第1篇 一百字導游詞
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北京四合院是位于中國北京的四合院建筑。由于北京是四合院最常見也最有特色的一個城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。北京的四合院現(xiàn)在已經(jīng)和北京胡同一起，成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。北京城保持了元大都時期的很多街道和建筑，其中就包括了四合院。因此可以說，四合院積淀了幾百年來深厚的北京文化。
四合院又稱四合房，是一種漢族傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。
據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載:"大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。"這里所謂"街通"即我們今日所稱胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈"詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。
第2篇 一百字導游詞
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各位游客：
大家上午好!首先我代表好之旅旅行社歡迎大家來到美麗的城市——重慶，首先我做下簡單的自我介紹我是該旅行社的導游，我叫周楊，為了方便大家記憶可以叫我小周。相信大家從全國各地來到重慶參觀巫山，一定對巫山充滿了好奇。接下來就讓小周我?guī)ьI大家進行接下來的旅程，希望你們這次巫山之旅愉快。
大家好，歡迎來到壯麗巫山，著名的長江三峽——巫峽，就以巫山得名，它西起巫山縣城東面的大寧河口，東到巴東縣的官渡口，全長44公里。是長江橫切巫山主脈背斜而形成。峽內(nèi)景點眾多，有三臺、八景、十二峰以及孔明碑等景點，
游客朋友們，先在我們面前的就是大寧河小三峽即為著名的巫山小三峽。大寧河發(fā)源于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和大小峽谷，一路容納百川清流，穿過巫溪、巫山之間的云崖險峰，注入巫峽西口的浩浩長江。大寧河千姿百態(tài)，神秘莫測，過去長期隱匿無聲，近年由于我國旅游事業(yè)的發(fā)展，它初露真容，即一鳴驚人。有人贊頌它“不是三峽，勝似三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。
大寧河小三峽是龍門峽、鐵棺峽和滴翠峽的統(tǒng)稱，它是大寧河風景的精華所在。小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長約60公里。
龍門峽：從巫山縣逆水而上，第一個峽谷就是龍門峽，峽長約3公里，峽口猶如瞿塘峽中的“夔門”，峽口兩岸峭壁高聳入云，峰峰相對，形若一扇扇鐵門，雄奇壯觀，故有“小夔門”之稱。進峽后，兩岸峰巒聳立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。河東巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱“龍門泉”;河西絕壁上可見一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的遺跡。
鐵棺峽：即巴霧峽，出了龍門峽，就是著名險灘“銀窩灘”了。這里山回水轉(zhuǎn)，灘險流急，實為航程上的險途。過了險灘即進入鐵棺峽。鐵棺峽長約10公里，這里兩岸怪石嶙峋，形成一組組天然雕塑，個個妙趣橫生。東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長巖，很像從天外遨游歸來的巨龍，且龍首已經(jīng)進洞;對岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，猶如正欲出洞的猛虎;西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其模樣像是兩匹駿馬，其頭已進山，但馬尾和后腿還在山外。于是人們就給它們分別取名為龍進、虎出、馬歸山。此外在河東岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具黑色的懸棺，俗稱“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來。據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國時期巴人的懸棺，其并非鐵鑄，僅因其色相似而言。目前懸棺群保存最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，那里有24具黑棺。
滴翠峽：繼續(xù)前往就是小三峽中最長、最迷人的滴翠峽。滴翠峽長約20公里，峽中鐘乳石遍布，石石滴水，處處蒼翠，故名滴翠峽。峽中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通體赤黃生輝，小木船從其腳下經(jīng)過，猶如巨人足旁的螞蟻，
這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”;赤紅色崖壁上掛滿蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”;那直立江心的“關門巖”恰似巨扉鎖關，使船無路可行，緊逼巖前卻見大門開啟一縫，然剛擠過門縫，回頭一看大門又合了起來，真令人驚奇。好了，小三峽我們就游覽到此，接下來我們將前往我們的下一站——小小三峽：
巫山小小三峽在大寧河滴翠峽處的支流馬渡河上，是長灘峽、秦王峽、三撐峽的總稱。小小三峽是大寧河小三峽的姊妹峽，因比大寧河小三峽更小，故名小小三峽。
巫山小小三峽全長僅5公里，因其水道更為狹窄，山勢顯得尤為奇峻，峽谷愈發(fā)幽深。小小三峽內(nèi)，奇峰多姿、山水相映、風光旖旎，兩岸懸崖對峙，壁立千仞，河道狹窄，天開一線，透露出遮擋不住的山野誘惑。山巖上倒垂的鐘乳石，奇形怪狀，形態(tài)各異，散發(fā)著原始古樸的氣息。舟行其間，夾岸風光無限，滿目蒼翠，甚為美觀，令人惟有返璞歸真、擁抱自然的情趣。
巫山十二峰
巫山十二峰分別坐落于巫山縣東部的長江兩岸，江北六峰：登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙，均一一可見;江南六峰的：凈壇、起云、上升隱于岸邊山后，只有飛鳳、翠屏、聚鶴可見。十二諸峰綺麗如畫，姿態(tài)萬千，古往今來。擅奇天下?！胺胖巯挛讔{，心在十二峰”這兩句古詩詞道出人們對十二峰的傾慕之情。
請大家順著我手指的方向看那就是朝云峰(也叫起云峰)它海拔1324米，每當日出時分，峰頂就會云海翻騰。說到這里請大家注意周圍的景觀，它除了山、水之外，我們還能看到什么?有霧，對了有霧。有雨，對了還有雨。霧和雨纏繞在一起就形成了是云非云、是雨非雨的奇妙景觀——巫山云雨。唐代詩人元稹曾賦詩：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”?？梢娢咨皆朴昴耸翘煜略朴曛?。大家知道云雨是怎么形成的嗎?那是因為巫山地處巫峽口，這里山連山、峰疊峰、氣候垂直分布十分明顯。長江上豐富的水汽蒸發(fā)上升后，在不同的海拔高度，就會出現(xiàn)各種不同的云霧形狀。
游客們再往前看，云霧中是否有一突兀的石柱，它形似一個矯健的少女。這就是艷壓群芳的神女峰。石柱高約6、4米，海拔1112米。巫峽是三峽神話傳說的搖籃，其中關于神女峰的傳說最為動人。傳說西王母的小女兒瑤姬騰云路過巫峽時，看見一群孽龍在此毆斗，騷擾百姓，于是她就停了下來，擊斃孽龍，為民除害。而后又派人幫助大禹鑿開三峽、疏通河道、治理了水患，自己也留在人間為過往的行船導航，最終化為了神女峰。故事講到這里，游客!神女這種造福人類的奉獻精神，難道不值得我們?nèi)ヅW習，發(fā)揚光大嗎?
在長江三峽的集仙峰下臨江的絕壁上，有一塊平整光滑的白色凹形石壁，像一塊巨大的石碑，傳說上面曾有諸葛亮的題刻，所以叫孔明碑。
相傳諸葛亮率師入蜀途中，經(jīng)過巫峽，便在這陡壁上刻上他的重要策論《隆中對》,表示要聯(lián)吳拒魏。后來，吳蜀夷陵之戰(zhàn)，東吳大將陸遜追擊蜀軍至此，讀了諸葛亮的碑文，感動不已，便下令退兵。三峽神女溪
神女溪是青石鎮(zhèn)與飛鳳峰之間的一條小溪，溪長15公里，因其在神女峰對面稱其神女溪。由于水面湍急、溪淺道窄，其中有10公里為人跡罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上漲、水面趨于平穩(wěn);三期蓄水后，游客可到溪內(nèi)峽谷縱深處探密，優(yōu)美的風景與原生態(tài)居民“驚現(xiàn)”在游客面前，昔日只有少數(shù)攝影家知道的奇峰麗景，將成為三峽游的新亮點。
三臺八景
巫山三臺：
1、楚陽臺(即古陽臺)在巫山城北約二里的高邱山(一名高都山)上，臺高一百丈，面對浩浩長江;半山腰有“觀”，名叫高唐觀，古廟已廢。據(jù)史書記載，巫山之口陽臺高唐，是因楚國宋玉作《高唐賦》而名始傳。
2、授書臺位于巫山十二峰的飛鳳山麓，在青石的西面，與神女峰隔江相對。這里有一個石壇，地勢平礦。傳說古時候，瑤姬帶領眾姐妹游東海回到巫山，見大禹正幫助三峽黎民百姓治水，正遇到困難?，幖Ь拖虼笥硎谔鞎诖似脚_，因此得名。
3、斬龍臺位于巫山縣西部長江南岸的錯開峽，距縣城八十里，離黛溪鎮(zhèn)約十里。黛溪水由南注入長江，峽谷幽深，兩岸山勢犬牙交錯。東面的巖戥上，立著一根頂細底粗、高約60多米的圓形石柱，叫鎖龍柱。隔峽相對的西面，有一個半環(huán)形的石巖，向上望去，形如同石鼓，傳說這是大禹治水曾經(jīng)鎖龍之處，名斬龍臺。
巫山八景：
1、寧河晚渡
距城東約一里的象鼻山下，碧綠清澈的大寧河水，緩緩流入長江，天氣晴朗的時候，每至日暮，霞光燦爛，煙霧橫江，槳聲一響，歌起人渡。
2、青溪漁釣
青溪在巫山城南下游十華里處，一山澗小溪流入長江，溪邊綠竹夾洞，半露橋石，流水聲聲，環(huán)境特別幽靜，是釣魚的佳境。
3、陽臺暮雨
位于城西約二里的高都山上，原是楚陽臺古址。
4、南陵春曉
南陵山在巫山城對岸。山勢巍峨，卉木叢生，山頂有古南陵觀。每到春時，桃紅梨白，飛瀑流湍，春意
5、夕霞晚照
城隔岸東南，夕陽落時，光線被遮，但唯有楊柳坪石柱縫中，紅霞一線射出。綠樹千叢，霞光中分外逗人喜愛。
6、澄潭秋月
箜篌沱上餓巫溪(大寧河)東岸，有潭闊數(shù)丈，深千尺，清澄見底。每至秋季，月光如練，潭內(nèi)特別光明。
7、秀峰禪剎
秀峰寺在城東北五里的五鳳山上。上有殿宇，周圍蒼樹翠柏，煙云鳥語，婉轉(zhuǎn)不絕。
8、女觀貞石
在城北四里的女觀山上，有一石矗立，如人形，相傳昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化為石，故名望夫石
小小三峽內(nèi)既能乘柳葉形小木船，纖拉桿撐，擦著河底卵石迎著激浪緩緩而行，飽覽兩岸秀美風光，也可以乘坐橡皮艇，揮動三尺銀漿，把握航向、順流而下，可盡情領略水花飛濺、有驚無險的漂流。
香爐灘
香爐灘是巫峽中最兇惡的一道急流險灘，船到此，必須拉纖才能上灘，天長日久，在岸邊巖石就留下了這樣深深的纖痕。巫峽中最兇惡的.一道急流險灘
巫山之旅就要結束了，相信在小周我的講解下和你們自己的參觀有了深刻的了解，在這次之旅中相信你們已經(jīng)感受到巫山的險，奇，秀，小周也在這里感謝大家一路上對我工作的支持和照顧，最后祝大家歸途順利!
第3篇 一百字導游詞
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各位游客，大家好!我是你們此次雙龍洞之旅的導游，我姓江，江湖人稱夜貓子。你們可以叫我小江。很高興能為大家服務，希望我的服務能為大家的旅游帶來快樂。下面我就給大家簡單介紹一下雙龍洞。
雙龍洞位于浙江金華的北山，離我們金華城大約五公里的車程，下車之后，我們將從羅店出發(fā)，沿著盤山路走大約五公里的樣子就可以來到雙龍洞。雙龍洞是一座天然形成的巖漿溶洞，洞里面的石筍和石鐘乳形態(tài)萬千，顏色各異，真可謂是千姿百態(tài)。據(jù)說，當年葉圣陶老先生就到此游覽過，有感于雙龍洞的神奇及洞內(nèi)石筍和石鐘乳的鬼斧神工，就寫了一篇題為《記金華的雙龍洞》的文章，后來，這篇文章被選入我們小學教材呢！
好了，由于等會兒要登山，我就不打擾大家了，請大家先休息一下，等到了羅店，我們會提醒大家下車的。
各位游客，我們的車程結束了，下面請大家稍稍準備一下，我們馬上就要登山了。我建議大家可以將旅行包放在車上，免得負重登山很累，但貴重物品請隨身攜帶。在等山的過程中，請大家注意安全，互相照應一下。
各位游客，我們現(xiàn)在就來到了雙龍洞口，請大家稍微等待一會，我前去買票。
各位游客，我們現(xiàn)在所處的位置是雙龍洞的外洞，如果要進內(nèi)洞，我們必須通過前面的那個孔隙，不過，這個孔隙具有“窄矮險”的特點。要通過這個孔隙，我們必須乘坐這里的小船進出，否則沒法進去?，F(xiàn)在請大家自由自合，兩人一組，乘坐一艘小船。在通過孔隙的時候，大家一定要注意安全。一是乘船的時候必須并排仰臥在船里，并且要緊貼在船底。二是，在行船過程中，不能抬頭，否則有可能會碰著上方的山石，所以大家一定要小心。
剛剛我們通過的就是孔隙，現(xiàn)在我們來到了內(nèi)洞。請大家跟著工作人員，否則你沒辦法觀賞內(nèi)洞的奇特景觀的。下面我就將話筒交給這里的工作人員，請他們來為我們講解內(nèi)洞的景觀。半個小時候，我們在這里匯合返回金華。希望大家在游覽的過程中，做一名文明的游客，不要隨手亂扔垃圾。同時也希望這次的旅行能夠給大家留下深刻的印象。謝謝大家！
第4篇 一百字導游詞
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各位朋友，三門峽游覽的最后一站是函谷關古文化旅游區(qū)。
函谷關位于靈寶市函谷關鎮(zhèn)王垛村，距離三門峽市區(qū)45公里。因關在峽谷，深險如函而得名。
函谷關始建于西周時期，是我國歷史上建制最早的雄關要塞之一。原關樓在楚漢相爭時，被楚霸王項羽手下的大將黥布一把火給燒了。后來曾多次修復，又多次被毀于戰(zhàn)爭的硝煙之中?，F(xiàn)在的關樓是1992年由靈寶靈化集團投資修建的。它承襲了秦漢的建筑風格，上部城樓都是本質(zhì)結構。東門城樓因其兩主樓頂端各飾有一只丹鳳，故俗稱"丹鳳樓"，也有人叫她"雙鳳樓"。
這里的函谷關，習慣上被稱作"秦函谷關"。它東臨弘農(nóng)絕澗，西拒衡嶺高原，南依巍巍秦嶺，北接滔滔黃河。函關古道全長15華里，是古代洛陽到長安的必經(jīng)之路，易守難攻，被喻為"一夫當關，萬夫莫開"，還有人用"一泥丸而東封函谷"來形容它的戰(zhàn)略地位。函谷關至今已有20xx多年的歷史，其間曾有16次大戰(zhàn)役在這里發(fā)生，不少戰(zhàn)役可以說影響了中國歷史的進程。在過去，有人說：誰擁有了函谷關，誰就擁有了戰(zhàn)爭的主動權。
秦始皇六年(公元前240年)，楚、趙、魏、燕、韓五國合縱攻秦。秦軍依據(jù)函谷關天險，開關迎敵，使五國軍隊"流血漂櫓"，大敗而歸。公元前220xx年，項羽、劉邦約定，先入關者為王。劉邦選擇秦國兵力較弱的線路進攻，從陜西的商洛經(jīng)武關提前進入關中。而項羽自恃兵力強大，一路走大道，等他攻打到函谷關時，聽說劉邦已入關中，大怒，命大將黥布強行攻關，并把關樓燒毀，上演了千古絕唱"鴻門宴"。安史之亂時，唐軍主帥哥舒翰被迫放棄守城計劃，與叛軍會戰(zhàn)于函谷關西原地區(qū)，慘遭失敗。1944年，侵華日軍在函古關遇到了國民黨軍隊胡宗南部的有力抗擊，被殲滅20xx余人，遭受重創(chuàng)。1986年，作為戰(zhàn)爭的佐證戰(zhàn)國時期守城兵士的武器庫--豎井式箭庫被發(fā)現(xiàn)。箭庫深11米，直徑0.9米，箭為鐵桿、銅簇，每30枚為一束，現(xiàn)均已銹跡斑斑。 在函谷關右側，就是被稱作"道家之源"的太初宮。太初宮是為了紀念老子當年在此著寫五千言《道德經(jīng)》而修建的。所謂太初在道教中指天地最初形成的元氣或最初形成的狀態(tài)。
據(jù)史書記載，當年函谷關關令尹喜善觀天象，精通易經(jīng)。一天，尹喜登上一個土臺，發(fā)現(xiàn)東方有一團紫氣升起，知道有圣人要從函谷關經(jīng)過，于是沐浴更衣，靜靜等候。不久果然有一位皓首長髯的老者，騎著青牛，從東方徐徐而來。他就是周朝的柱下史老子(姓李名耳，又名老聃)，因為看到周室衰微，朝政廢弛，便決定經(jīng)函谷關到西域隱居。尹喜盛情款待了老子，懇請其著書立說，老子很高興的接受了尹喜的挽留，著就了彪炳后世的五千言《道德經(jīng)》。"紫氣東來"的成語就源于此。后人為了紀念此事而修建了瞻紫樓，又叫望氣臺。
第5篇 一百字導游詞
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張石銘故居位于湖州市南潯鎮(zhèn)，全國重點文物保護單位。張石銘舊宅，又名懿德堂。前臨古潯溪，坐西朝東，占地面積6500平方米，建筑面積7000平方米，有五落四進和中、西式各式樓房150間。建于光緒20xx年至31年(即1889-)。整個大宅由典型的江南傳統(tǒng)建筑格局和法國文藝復興時期的西歐建筑群組成。相互聯(lián)通，巧妙結合，反映了主人在十九世紀未與西方在經(jīng)濟、文化、藝術中的聯(lián)系與溝通。是一座中西合璧式樓群的經(jīng)典建筑。其風格之奇特、結構之恢宏、工藝之精湛、建筑之精華，被稱為“江南第一民宅”。懿德堂，原主人張鈞衡(1871-1927)，字石銘，又稱適園主人。祖父張頌賢，父親張寶慶。張頌賢系南潯“四象”之一，以經(jīng)營輯里湖絲和鹽業(yè)發(fā)家。因經(jīng)營恒和絲行出名，人稱張家為張恒和。張頌賢之子張寶慶、張寶善分家后，張寶慶購得明清史學家、詩人董說和“四象”之一顧福昌兩人的住宅，稱南恒和，立堂名懿德堂。張石銘舊宅內(nèi)庭院深深，回廊曲折，樓層錯落。
前進院為二合院，二三進院為三合院，前進院二合院有轎廳，面闊四間，和轎廳相連的是一座磚碉如意門樓，門額刻有吳昌碩所書“四德作永”四字。門樓四周雕有“群仙祝壽”等圖案，雕刻采用鏤刻手法，層次分明、富立體感。與門樓相對的是正廳懿德堂，匾額系南通張謇所書。其面闊三間，高大寬敞，廳后有屏門，需要時全部打開。二進一廳二廂，稱“小姐樓”，亦稱“女廳”，樓上供女眷居住，樓下為女主人接待理事之用。雕磚門樓，有吳淦書匾額“竹苞松茂”四字，樓廳裝修極為精致，扇窗裝有法國進口的彩色花玻璃，以藍色為主。玻璃上的圖案包括花卉、農(nóng)作物、瓜果等。三進廂房粉墻上嵌有硬木漏明窗，雕有芭蕉葉圖案，故稱芭蕉廳。該廳平時為家人休閑品茶聚談之處。天井中有一傲立似鷹的英德石，稱“鷹石”或“英石”，為江南罕見的石中珍品。
第四進的大廳是一個設有更衣間、化妝間的豪華舞廳，地磚及油畫均從法國進口，墻面屋頂由紅色磚瓦砌筑。從壁爐、玻璃刻花到克林斯鐵柱等，均體現(xiàn)歐洲十八世紀建筑風格。樓前有一天井，載有二棵廣玉蘭，樹齡已有200多年。舊宅各進兩邊有避弄(也稱備弄)，前后貫通。即有通風之用，也為安全通道，民間稱太平通道。張石銘舊宅蘊含著豐富的歷史和建筑文化，建筑以明清傳統(tǒng)建筑為主，兼有歐式建筑風格，是一座中西合璧的經(jīng)典之作，具有很高的藝術欣賞、建筑和文化價值。其建筑規(guī)模，裝修豪華和精典在江南一帶實屬罕見，故有史學家稱之為“江南第一名宅”。
人物背景
張均衡(1871-)，字石銘，號適園主人，清光緒二十年(1874年)舉人。他除繼承祖業(yè)經(jīng)營絲綢、鹽業(yè)外，還在上海開設慎大錢莊和東南信托公司，開展標金、投票、公傳學業(yè)務，并經(jīng)營房地產(chǎn)。
此人不但在經(jīng)商中頗為精明，而且在文化藝術上極具品位。他生平好石，故字取“石銘”。他還對書畫、碑刻、書籍十分愛好，與晚清民初的一些文人、名流交往甚密，如吳昌碩、鄭孝胥、丁輔之、毛福庵等。
第6篇 一百字導游詞
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林海公園位于長島縣城東南端，北含烽山凌空的鳥展館，南銜玉灘堆雪的長山尾(黃渤海分界線)，占地154.2公頃。這里山巒起伏，千畝松濤，百鳥棲息，浪綠波翠，因空氣清新，負氧離子含量高而聞名，有“森林氧吧”之稱。1992年被國務院命名為國家自然保護區(qū)和國家森林公園，20__年被評為國家首批aaa級旅游區(qū)。
景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，陸地植物780余種，海洋動植物278種，每年途經(jīng)這里的候鳥315種，10萬多只。1984年國家投資在這里建起“候鳥保護環(huán)志中心站”，成為國內(nèi)外環(huán)志研究的重要基地。
游林海公園，可循環(huán)山、環(huán)海兩條線游覽。
走環(huán)山路，須先登八卦臺。八卦臺位于林海公園的中心部位，登上臺來，面對一望無際的大海，頓覺天高地闊，心胸豁然開朗。傳說全真道教的丘處機曾專程從棲霞來此采氣，只可惜已很難找到他的足跡了。
八卦臺向北，有一“拂云亭”，亭子不大，卻盡融險與奇。遠遠望去，小亭本已懸于崖上，卻偏偏還要探身崖外，真若拂袖云中，極撩撥人們的興致。踏進小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、萬鳥、高山諸島盡收眼底。有幸者還可領略海上奇觀：海滋、海市、平流霧等。
九丈崖位于北長山島的西北角，西依珍珠門水道，北鄰國際航線長山水道，距長島縣城11公里。山崖險峻，水深流急，巖礁棋布，自然景觀獨樹一幟。崖壁綿延400余米，尤以其崖壁罕見的石質(zhì)組合和高峻險要而著稱，在全國眾多海蝕崖中獨占鰲頭。景區(qū)集山、海、礁、崖、洞及古跡于一體，融奇、雄、秀、美、險、神于一身，具有很高旅游和美學價值。
九丈崖主要景點有：峭壁燕梭(九丈崖)，高69.7米，是一綿延幾百米的巨崖，由于千萬年來風浪的侵蝕，石崖漸成了上凸下凹之勢，壁面犬牙交錯，石窟、石穴鱗次櫛比，是眾多水鳥棲息的樂園。九疊石塔，由九層節(jié)理明顯的石英巖堆成，久經(jīng)海浪磨蝕雕鑿，塔崖石紋清晰，層次分明，形態(tài)別致，與九丈崖組成一對”母子崖“。水門賞古，珍珠門東側大西山腳下有塊平緩地，當?shù)厝私小逼綖?，?jù)出土文物證明，早在四、五千年前這里就有游民季節(jié)性居住，經(jīng)北京大學與長島博物館兩次挖掘，發(fā)現(xiàn)多處窯坑、灰坑和葬墓，出土了青銅戈、石刀、石錘、骨錐、骨匙和大量紅褐色、灰褐色面陶器及紋飾陶器。八仙石洞，為兩處海蝕大洞，大的深30余米，寬5米，洞頂近似拱門，傳說當年八仙曾在此聚會，洞內(nèi)石英巖面凹凸錯落，玲瓏剔透。大洞毗鄰處有一小洞，寬1米多，深20余米，洞內(nèi)設有石桌、石床，上開兩扇天窗，傳說是何仙姑的寢室。龍舌垂釣，因一礁石酷似龍舌伸出海面而得名。龍舌與門檻礁、鞭桿礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一個良好的垂釣場，這里海水通暢，洞穴密集，是釣魚的理想之地。
望福礁景區(qū)位于南長山島北端，占地3000公頃，景區(qū)最初稱“望夫礁”，新世紀旅游人把此礁賦予新的含意：“望福礁”，喻為迎福納祥之意。
景區(qū)內(nèi)“?！蔽幕衅錆夂竦臍v史淵源。吳承恩在<<西游記>;>;中把蓬萊島(長島)描述成“?！?、“祿”、“壽”三星仙居之地。望福礁公園以“福源頭”、“四海福地”為主題，展示中國“福文化”。景區(qū)有中華第一“?！?、中華玉福屏、中華福印、媽祖護海、八仙過海、精衛(wèi)填海、張羽煮海四大傳說也定位于民俗風情公園，濃郁的神話色彩，為景區(qū)錦上添花。媽祖護海相傳是媽祖為了庇護海上航船，每日在海上巡視，經(jīng)常在今望福礁處佇立觀望，久之，身影化為礁石，即如今的望福礁。八仙過海相傳是八位仙人(犯人)從廟島(沙門島)游了，游至望福礁處，上岸歇憩，后經(jīng)陸路至疆頭，而后游至蓬萊丹崖山下;精衛(wèi)填海相傳精衛(wèi)填海填至望福礁處，見海上景色旖旎迷人，不忍再填而留下了這處碧海秀山;張羽煮海，相傳與龍王之女瓊蓮在沙門島海邊的石佛寺一見鐘情，私定終身，但龍王不允，張羽為愛情煮海相挾，而成就了美好姻緣。元代李好古為此傳說編雜劇<<沙門島張生煮海>;>;。
主要景觀有：悟空仙島求方登臨處、攬月亭、龍頭福泉、桃源谷、沈鴻烈花園、哈哈洞、毛主席像章館、圣旨展館、三神山。
仙境源位于長島縣城東部五溝村，是根據(jù)“海上仙山”神話傳說而新建的景區(qū)，1998年建成開放，占地200公頃，這里因曾出土一顆距今2500年的人類頭骨化石和近百座墓葬而遠近聞名。它集原始的自然風光和美麗的神話傳說于一體，盡顯自然景觀的迷人神韻。
步入仙境源，東觀黃海噴薄之日出，西望渤海雄渾之日落，北眺遼東半島的老鐵山，南瞻“八仙相聚”的蓬萊閣。景區(qū)內(nèi)海闊天空，令人心曠神怡，留戀忘返。這里海、灣、灘、礁無與倫比。游人可在此垂釣、摸螺、撈海菜、撿石球，亦可游戲、攀崖、野炊。置身此地方真正感悟陶淵明筆下“世外桃源”的境界。
仙境源南部，有一處名揚古今的石龜灣，因灣內(nèi)眾多礁石形似海龜而得名。<<列子.湯問>;>;中記：“渤海之東有大壑，其深無底，中有五山，常隨波漂動，上帝使十五巨龜，舉首載之五山兀峙不動”。十五神龜完成使命后，得到大帝恩準，擇仙境源而居，久之化為石龜。
景區(qū)內(nèi)有唐王李世民東征浮雕、古城墻、亭閣、棧橋、九龍洞、垂釣臺、海上游樂場等景觀上百處。金蟾洞，緊靠仙境源海邊，洞里玉泉潺潺。清洌甘爽。相傳古時有只金蟾在此修煉。龍女盆景礁與海狗礁，相傳龍王選海中美石做盆景，為女兒作嫁妝，龍女將其擺在仙境源的碧海上，派海狗在此守護。仙境源是集古文化、民俗及海上休閑娛樂為一體的綜合性旅游風景區(qū)。
第7篇 一百字導游詞
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“各位先生、女士們，大家好!我是紅星閃閃旅行社的一位導游。首先預祝大家旅途愉快!好，現(xiàn)在大家看我身后的那扇朱紅的大門就是故宮的正門了。故宮處在北京市城區(qū)中心是明清兩代的皇宮，也是當今世界現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿，好了現(xiàn)在已經(jīng)到了停車場，先介紹到這兒請大家下車吧!”
各位請看!這便是故宮的正大門——午門。它建成于1420年，它的名字是用來斬頭的嗎?其實它還有一個作用就是在士兵出征之前，軍官們也就是現(xiàn)在的‘領導’在這兒諸如鼓舞士氣并下達命令之類的……，好!那我們就到故宮里面吧。
各位朋友，在我們眼前的就是聞名中外的三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。先來看看太和殿，它高有33米，從東至西長有64米，從南至北寬有33米，面積為2377平方米。太和殿是在皇帝上早朝和舉行盛大典禮的地方，它的規(guī)模為紫禁城內(nèi)大殿第一，正背上的吻獸的體積也是我國目前最大的?？偠灾?，處處顯示它的“第一”的思想體現(xiàn)?？赐炅颂偷钭屛覀円黄鹑ブ泻偷?。中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面請朋友們自由參觀一下當時的國宴廳——保和殿。十分鐘后我?guī)ьI大家游覽最后一個景點：交泰殿。
大家休息夠了嗎?現(xiàn)在我們就去交泰殿，殿里有康熙皇帝的御筆，在北京只有兩幅康熙帝的真跡，另一幅就在大貪官和珅的家——恭王府。請看，眼前這一座四角攢尖的建筑物就是交泰殿，我們走進去看一看吧，您們看到后墻扁額上有“無為”二字了嗎?那就是康熙御筆，“無為”的意思并不是沒有作為，而是希望后代能夠以德治國，施以仁政，以圖國家長治久安。
“好了，親愛的游客朋友們，本次北京故宮之旅就圓滿結束了。我希望各位若干年之后還能來找我，我一定為大家再次講解，朋友再見?！蔽椅⑿Φ叵蛴慰蛡兏鎰e。
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第8篇 一百字導游詞
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游客朋友們，大家看——連綿起伏的陰山山脈，像一位大智若愚的長者，靜靜地沿東西走向橫亙在烏拉特后旗境內(nèi)，臥聽、注視著山里山外發(fā)生的翻天覆地的變化。陰山山脈上的山榆樹不畏嚴寒酷暑，頑強地和大自然抗爭，不擇地勢地茁壯成長。位于賽臨線15 公里處陰山山脈半山坳平坦的一塊石坡上佇立著一尊奇石，遠看像精靈乖巧的獼猴，調(diào)皮地回頭眺望，獼猴的口、鼻、眼、耳形象逼真，惟妙惟肖，似在回頭觀望自己曾經(jīng)走過的每一個腳印，尋找自己灑落的星星點點的足跡;似在尋覓富庶的陰山山脈可供采摘的果實;似在瀏覽觀望富裕的烏拉特后旗人來人往、車水馬龍的繁華景象……由這神奇的回頭觀望的石獼猴，可聯(lián)想到我們勤勞勇敢智慧的烏拉特后旗各族兒女，宛如這高瞻遠矚的石獼猴，既不折不撓，奮勇向前;又不斷總結經(jīng)驗，回眸走過的風雨歷程，抖落一路征程的疲勞，覽盡人間險境，沐浴陽光雨露，披荊斬棘，乘勝前進。
神奇的“回頭石”，又酷似仰天長嘯、哇哇吼叫的水神“蛤蟆”，正在祈求長生天普降大雨，滋潤干渴的土地和久旱的草原，給辛勤勞作的廣大農(nóng)牧民群眾帶來風調(diào)雨順，福壽安康!水神“蛤蟆”的祈盼可謂顯靈。近幾年，烏拉特后旗地段的陰山山脈發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，迎來礦山企業(yè)50多家落戶在她的腳下;現(xiàn)代化廠房鱗次櫛比，條條道路車水馬龍，投資客商天南地北……陰山山脈礦區(qū)創(chuàng)產(chǎn)值利稅豐厚無比;馬奴莊園、古道民俗第一村、五虎圖陰山巖畫以及善達古廟、東升廟、畢力蓋廟等旅游景點星羅棋布;封山護林、植樹造林、防洪小流域生態(tài)治理齊頭并進;陰山腳下的新旗府成為全市乃至全區(qū)最耀眼的明珠，向西部強旗、有色金屬之都、循環(huán)經(jīng)濟示范旗挺進;胡格吉樂廣場、公園成為全市最大的休閑廣場、公園;民族教育政府埋單，中小學生全部免費上學……感謝這神奇的 “回頭石”，給烏拉特后旗帶來了興旺發(fā)達的好運，給烏拉特后旗各族兒女帶來了吉祥如意的福祉。“回眸一笑百媚生”，“百業(yè)興旺增顏色”。有這塊神奇的“回頭石”的祈盼與祝福，有勤勞勇敢智慧的烏拉特后旗各族兒女審時度勢的回眸與總結，烏拉特后旗的明天會更加美好……
第9篇 一百字導游詞
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九仙山風景區(qū)位于山東日照。九仙山風景名勝區(qū)為五蓮山風景名勝區(qū)的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。被譽為“江北一絕”漫山遍野的杜鵑花，春夏之交，競相開放，令人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。
風景區(qū)內(nèi)的靈鷲巖和永安巖，都是德化縣級文物保護單位。靈鷲巖位于九仙山巔東側，寺的墻，柱均為石筑，釋迦牟尼等15尊佛像亦為石雕。明萬歷年間柱礎重修，新建山門石坊，增置巖田。16—18世紀，這里曾是我省佛教活動中心之一。其僧徒分成九仙派18個支系，發(fā)展至900多人，分住或住持全省89處寺廟。
永安巖位于九仙山之南，赤水鎮(zhèn)銘愛村、大銘鄉(xiāng)大銘村的交界處。正殿供奉云濟史公祖師，左邊蛇岳尊王伽蘭佛，右邊安放著檀越主周進宗、周瓊六塑像。正殿的中梁用拱木組成的藻井，圓天畫著太極圈，結構精彩別致，獨具一格，明、清時期大學士史繼偕，進士翰林院檢討賴垓、太常寺卿李懋檜偕其侄進士李為觀、進士知府李道泰，先后為該巖題贈牌匾。現(xiàn)尚保存的有賴垓的“法云真際”牌匾和民國時期的兩對木刻楹聯(lián)，寺字東側有護界亭1座。
居仙臥龍，傳神離奇。戰(zhàn)國孫臏馬陵大捷之后，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚待講學，并寫下了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。
由于受海洋氣候和地形的影響，四季分明，冬無嚴寒，夏無酷暑。春秋兩季氣候溫和，夏季雨量偏多，屬于海洋季風氣候和溫帶季風氣候的交匯處。
第10篇 一百字導游詞
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銅山は駐馬店市泌陽県の境界內(nèi)にあり、南は桐柏山に従って、東は確実な山に連なり、北は伏牛山とはるかに向かい合っています。
昔から「危険は華山のようで、秀は黃山のようです」と冠されています。數(shù)百年以來、「南朝金頂、北咻銅峰」という言葉があります。海抜632.6メートルで、元の名前は大復山で、漢代の鄧通がここでお金を鋳造しているからこの名前が付けられました。その山は切り立っていて、岡の山々は青々としていて、雲(yún)霧が漂っています。洞谷は奧深く、林や草が生い茂って、奇石が重なり合っています。
景勝地は銅山、銅山湖、雲(yún)霧峰の三つの特徴的な観光スポットに分けられます。総面積は74平方キロメートルで、山、湖、島、潭瀑、洞窟、寺院、革命遺跡、神話伝説、歴史物語などの景勝資源の精華を集めています。
銅山のふもとには、「泌水逆流」の泌陽川が観光スポットを流れています。山のふもとは秀麗な銅山湖で、湖面は広々として茫漠としていて、近くの岸辺は林の波がひとしきり吹いて、涼しい風がそよそよと吹いています。湖の中に小島があり，山水が互いに映え，山紫水明である。銅山湖の中の「銅山湖水怪」は更に國內(nèi)外で有名です。
