第1篇 草原導(dǎo)游詞
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大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗!說(shuō)到如今，今天我們一家人就來(lái)到了大草原!
嗬——好壯觀的景色，使我留連忘返，回味無(wú)窮!好壯觀的景色，好美麗的草原，它是那樣地廣闊，成群接隊(duì)的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說(shuō)說(shuō)笑笑，”的像一群調(diào)皮的小孩一樣，多可愛(ài)呀!中午，那里的主人邀請(qǐng)我們吃飯，中午的太陽(yáng)，十分紅，而且又大又圓，金燦燦的陽(yáng)光在云層中閃閃風(fēng)光，好美麗呀!
接著，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場(chǎng)上，到了那里有許多人圍在場(chǎng)邊，為自己的親人或伙伴而喝彩，說(shuō)著我們從擁擠的人群中擠了進(jìn)去。啊——好壯觀的地方啊!比賽馬上就要開(kāi)始了。“開(kāi)始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說(shuō)了出來(lái)，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著，在那一瞬間，奇跡出現(xiàn)了，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時(shí)間騎著自己心愛(ài)的駿馬，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。
下午過(guò)去了，接著我們又迎來(lái)了一個(gè)美好的晚上!我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐，吃過(guò)晚飯，那里的主人和我們一起拿著火把游行，接著成群接隊(duì)的人都那著火把跑來(lái)了，從上面看，一把把火焰，就像許多的小星星，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了!游行完以后，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周?chē)鹆藲g快的舞蹈，唱著，跳著大草原成了一片歡樂(lè)的海洋!火花照在人們的臉上，好紅好紅，像一盞盞明亮的燈籠一樣，那時(shí)多么的美麗!
站在這片歡樂(lè)的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著那些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，一起欣賞著這片美景，我敢保證，遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一定會(huì)對(duì)這里的一切贊不決口，留戀忘返的，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮，多么的激動(dòng)!特別是晚上的游行活動(dòng)最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子，美麗有善良的姑娘!
美麗的大草原，你的美麗深深吸引了我，也打動(dòng)了我。我愛(ài)你——大草原!
第2篇 草原導(dǎo)游詞
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科右前旗烏蘭毛都草原努圖克(蒙古語(yǔ)：區(qū))，位于興安嶺南麓，是興安盟草原面積最大、牲畜頭數(shù)最多的一個(gè)純牧業(yè)區(qū)。全區(qū)屬山區(qū)草甸劃螈?？衫貌菰娣el，600平方公里，這里溪流縱橫，牧草茂盛，草原風(fēng)光別具特色。
烏蘭毛都草原的那達(dá)慕大會(huì)，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的群眾性集會(huì)，每?jī)赡昱e行一次。主要內(nèi)容有摔跤、賽馬、射箭、套馬、舞蹈等活動(dòng)，還進(jìn)行物資交流、科技展覽和先進(jìn)表彰等。“那達(dá)幕”一般于7、8月間舉行，會(huì)址選在寬闊平坦、水草豐美、景色秀麗的地方。會(huì)址中要搭起高臺(tái)，周?chē)写涡虻嘏R時(shí)搭起蒙古包、飯店、茶館、貨點(diǎn)等。大會(huì)期間，到處彩旗飄揚(yáng)，人歡馬叫，十分繁華，儼然是一座風(fēng)格獨(dú)特的草原城市。游客趕上那達(dá)慕盛會(huì)，可以觀看傳統(tǒng)的民族體育活動(dòng)表演，還可以與牧民們一起角逐，參加這興起盎然的娛樂(lè)。烏蘭毛都草原努圖克為游客備有各種服務(wù)設(shè)施，可引導(dǎo)游客去觀覽草原風(fēng)光，拜訪蒙古族牧民，品嘗饒有風(fēng)味的民族茶點(diǎn)。
第3篇 草原導(dǎo)游詞
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有關(guān)內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞（精選）
作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞（精選），希望對(duì)大家有所幫助。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞1
各位旅客，大家好，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開(kāi)心!接下來(lái)，我們就要開(kāi)始我們的草原之旅啦!
看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
今天的內(nèi)蒙古大草原之旅到這里就結(jié)束了，明天我們?cè)倮^續(xù)參觀更多美麗的`景點(diǎn)。感謝大家今天的配合，謝謝!
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞2
大家好，我們到的地方是內(nèi)蒙古自治區(qū)的大草原，到了那里，主人們會(huì)在小丘上騎著馬，穿著五彩繽紛的衣裳歡迎我們，只要我們?cè)诔宋宸昼娷?chē)程就可以了。
五分鐘過(guò)后，我們來(lái)到了目的地，下了車(chē)，這里的天空別處更可愛(ài)，空氣那么新鮮，天空那么明亮，這里的草原無(wú)邊無(wú)際，就算你用天文望遠(yuǎn)鏡竟也看不見(jiàn)盡頭。
首先，我們參觀一些蒙古包，蒙古包使用一些帆布做成的，然后用一些堅(jiān)硬的竹子作為支撐架，如果用一些不堅(jiān)硬的竹子，刮大風(fēng)的話，就會(huì)好容易倒的。
然后，如果你們會(huì)騎馬，只有跟主任說(shuō)一聲，那里的馬任你騎，如果你不會(huì)騎，跟主任說(shuō)一聲，就會(huì)有人叫你騎。
到了晚上，主人們會(huì)熱情的吧你邀請(qǐng)到一座蒙古包里。蒙古包中間有一張桌子，桌子上擺著一盤(pán)奶豆腐，一盤(pán)手捉羊肉，一杯酒。吃著吃著，吃的美味的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)鄂溫克的姑娘，他們很拘束，也有點(diǎn)羞澀。他們唱民歌，我們同行的都唱的唱。
各位旅客，現(xiàn)在這個(gè)蒙古之旅就在這里結(jié)束了，謝謝你們得到來(lái)。
內(nèi)蒙古草原的導(dǎo)游詞3
大家好，內(nèi)蒙古的景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩的是呼倫貝爾大草原。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海的大興安嶺，嶺東南山麓西的遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大的省份，其地理位置的特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的豐富多樣。
內(nèi)蒙古最吸引人的當(dāng)屬獨(dú)特的自然風(fēng)光，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積的草原和沙漠，以及上千個(gè)大小湖泊。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首，呼倫貝爾大草原、中部的錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光的好去處。在零星散落的蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對(duì)久居都市的人來(lái)說(shuō)，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古的沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名的有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫(kù)布齊沙漠的響沙灣等。而以蒙古族為主體的民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然的神韻。
內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”的故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少的名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當(dāng)召、席力圖召等。
這里的奶茶是摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物，盛在盤(pán)子里的點(diǎn)心，并不是真的豆腐。
內(nèi)蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物，普通的客人來(lái)這里是不會(huì)上這道菜的，只有來(lái)了貴客他們才能上這道菜。
內(nèi)蒙古的人民特別的熱情好客，只要來(lái)了客人，他們都會(huì)到幾十里外去迎接，大家快看，熱情的蒙古人來(lái)迎接我們了，他們一定會(huì)拿出豐盛的食物來(lái)款待我們，等會(huì)兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。
等大家下次來(lái)草原，希望還能與大家合作，下一次再見(jiàn)吧。
第4篇 草原導(dǎo)游詞
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各位團(tuán)友，大家好！大家來(lái)到內(nèi)蒙古，很大程度上就是為了一睹草原風(fēng)采。大家對(duì)于內(nèi)蒙古大草原的了解很大程度上是源于一首北朝民歌。
那就是大家耳熟能詳?shù)摹峨防崭琛?。?shī)中描述道“敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。
一首古老的歌謠，它穿越千年的時(shí)空，今天依舊鮮活。想必每一個(gè)人都對(duì)這首古老的歌謠很熟悉吧，那是我們?cè)谛W(xué)課本里都必修的一課呀!想必每一個(gè)來(lái)到草原的人都會(huì)情不自禁地想起這首意境開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾、吟誦大草原壯美風(fēng)光的《敕勒歌》，我們身為導(dǎo)游也莫能例外。
但是我們現(xiàn)在能游覽的呼包二市周邊的草原，無(wú)論是希拉穆仁草原、輝騰錫勒草原還是格根塔拉草原，都已經(jīng)遠(yuǎn)非昔日的敕勒川了，因?yàn)樗鼈兌嘉挥趦?nèi)蒙古高原的陰山以北或“陰山上”，絕無(wú)“陰山下”的地理概念。大家可能要問(wèn)了，歷史上的天堂草原敕勒川到底在哪里呢?其實(shí)古人已經(jīng)給了我們一個(gè)確切的答案，大家可以分析一下我們的《敕勒歌》： ①敕勒川——敕勒族居住的平川。
敕勒是古代一個(gè)游牧民族，又稱高車(chē)族（是大輪勒勒車(chē)的發(fā)明者），原居漠北，降附北魏后遷居陰山南北，活動(dòng)在今內(nèi)蒙古、甘肅一帶。 ②陰山——詩(shī)中主要指的就是大青山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，東西走向。
“敕勒川，陰山下”，就說(shuō)出了敕勒川的地理位置，陰山是綿亙?nèi)系拇笊剑菰躁幧綖楸尘?，給人以壯闊雄偉的印象?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”——環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。
“天蒼蒼，野茫?！薄炜帐乔嗌n蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際，茫茫一片。 綜合分析起來(lái)，敕勒川豈不就是我們腳下的這片土地嗎? 詩(shī)的前六句寫(xiě)平川，寫(xiě)大山，寫(xiě)天空，寫(xiě)四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏，到末句——“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉(xiāng)、牛羊的世界。但由于牧草特別豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在那綠色的海洋里，只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來(lái)。
那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由蒼茫一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個(gè)草原充滿勃勃生機(jī)，連那穹廬似的天空也為之生色。
這是一首北朝民歌，歌中描繪了奇麗的草原風(fēng)光和興旺的畜牧景象。其實(shí)敕勒川就是今天的土默川，北朝時(shí)這里因?yàn)橛须防杖笋v牧而得名敕勒川，明清時(shí)又因?yàn)槊晒磐聊夭狂v牧而改稱土默川。
而今天呼和浩特的這片土默川，即呼和浩特平原，便是古代敕勒川的中心地帶。 士默川位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中南部，西起包頭昆都侖河，東至蠻漢山，北靠大青山，南瀕黃河及和林格爾黃土丘陵，東西長(zhǎng)200余公里，西部平均寬19公里，東部寬達(dá)100多公里，呈三角形總面積約8千至1萬(wàn)平方公里，系由黃河和大黑河沖積而成。
整個(gè)平原地勢(shì)平坦，氣候條件適宜，土地肥沃，水源豐富。在古代，廣闊無(wú)垠的敕勒川因?yàn)榫o傍“草木繁茂，多禽獸”的陰山，所以是我國(guó)北方游牧民族的搖籃，有許多民族先后在這里生息繁衍。
據(jù)史書(shū)記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王曾經(jīng)在今天的呼和浩特市金河鎮(zhèn)一帶建立馬苑，放牧軍馬，推行胡服騎射，準(zhǔn)備與強(qiáng)大的秦國(guó)決一雌雄；端莊俏麗的王昭君出塞經(jīng)此西緣北上漠北草原，與呼韓邪單于結(jié)為夫妻，漢匈人民和睦相處近60年，長(zhǎng)城內(nèi)外出現(xiàn)了“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”的祥和景象；鮮卑拓跋部在盛樂(lè)建立代國(guó)和北魏前期政權(quán)時(shí)，“自東山至西河二百里，北山至南山百有余里，每歲孟秋，馬常大集，略為滿川……”。這里的川，指的就是敕勒川。
敕勒族是我國(guó)古代北方的一支游牧民族，這里的敕勒人生活在我國(guó)歷史上的南北朝時(shí)期。敕勒人的祖先是漢時(shí)生活在漠北的丁零族人，他們擅長(zhǎng)于制造高大車(chē)輪的車(chē)子，這樣可以順利地走過(guò)蒙古高原上的茂草厚雪、沼澤河流，因此，當(dāng)時(shí)的人把其又稱為高車(chē)族。
那時(shí)，敕勒人的高車(chē)曾常常翻越陰山山脈碾進(jìn)北魏的疆域，直接威脅著北魏王朝的統(tǒng)治。因此，北魏統(tǒng)治者曾一度放慢南下中原的腳步，騰出手來(lái)多次親率大軍越過(guò)陰山去攻打襲擾自己北疆的敕勒各部。
后來(lái)敕勒人那高大的車(chē)輪終究沒(méi)能抵擋住鮮卑人的鐵騎，很多的敕勒部落相繼歸附。就是在五世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的北魏王朝曾把貝加爾湖東部數(shù)十萬(wàn)敕勒人遷徙到漠南來(lái)。
因此，有相當(dāng)一部分敕勒人便在鮮卑人的驅(qū)使下，坐著自己那高大的車(chē)子，趨趕著成群的牛羊，悠悠地追逐著水草翻越陰山山脈出現(xiàn)在陰山南麓的藍(lán)天碧野之中。在這里他們居住下來(lái)，于是有人把這片區(qū)域稱之為敕勒川。
回顧歷史，我們可以想象，敕勒人茫然地 把目光投向遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方除了無(wú)邊的茂草，就剩下漫漫的蒼穹了。陰山的主峰大青山如一道高大的屏障擋住了漠北干冷的大風(fēng)，黃河在河套地區(qū)的迂回又為此提供了充沛的水源，因此，土肥草美，林茂水沛。
雖然這是一片陌生的土地，但對(duì)一個(gè)逐水草而居的游牧民族而言，這里無(wú)疑就是自己最美的家鄉(xiāng)。因此，敕勒人便選擇了這里，讓那茂盛的草原和無(wú)邊的蒼穹把自己的生命變成了草青草黃的重重復(fù)復(fù)，一代代地就在陰山腳下這片廣袤的大草原上輾轉(zhuǎn)流動(dòng)，以牧人的情懷譜寫(xiě)著壯麗的詩(shī)篇。
《敕勒歌》不僅再現(xiàn)了敕勒川大草原的自然風(fēng)光，而且也使人充分體現(xiàn)出敕勒民族純樸豪邁的胸襟。那么，這首流傳千古的民歌的作者或演唱是誰(shuí)呢? 它是一個(gè)叫斛律金的敕勒人在軍旅中為鮮卑將士和鮮卑化的漢人主帥高歡振臂唱出的一首《敕勒歌》，讓歷史記下了這個(gè)民族，也讓這陰山腳下有了“敕勒川”這樣一個(gè)響亮的名字。
斛律金生存的年代，是我國(guó)歷史上群雄爭(zhēng)霸、社會(huì)大動(dòng)蕩的南北朝時(shí)期。那時(shí)曾雄霸我國(guó)北方、其勢(shì)力一度擴(kuò)張到中原腹地的北魏王朝也被分裂為了東魏和西魏。
這個(gè)時(shí)期，在今呼和浩特、包頭的后山地區(qū)曾產(chǎn)生了許多英姿勃發(fā)、桀驁不羈的英雄豪杰，當(dāng)年曾分別從陰山北麓的懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)起家，并先后竊取了東魏、西魏政權(quán)的高歡和宇文泰就是產(chǎn)生在北朝后期的這樣一對(duì)死對(duì)頭。曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)云崗和龍門(mén)燦爛石窟文化的北魏王朝此時(shí)已是名存實(shí)亡了，后來(lái)高歡的兒子廢東魏建立北齊，宇文泰的兒子廢西魏建立北周；再后，北齊被北周所滅，而北周至宣帝時(shí)又由其國(guó)丈揚(yáng)堅(jiān)執(zhí)掌大權(quán)，楊堅(jiān)廢北周滅南朝陳國(guó)建立隋朝，華夏從漢末始至此歷370年又歸一統(tǒng)。
這就是那一時(shí)期的歷史主脈。與這首《敕勒歌》有關(guān)的，還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)這個(gè)誕生于白道地（今呼和浩特城北壩口子村附近），起家于今包頭固陽(yáng)境內(nèi)的北魏懷朔鎮(zhèn)，曾篡奪了東魏大權(quán)的大丞相高歡。
公元546年，雄心勃勃的高歡曾集中了東魏全部的精銳之師去討伐西魏，志在一舉消滅對(duì)手進(jìn)而雄霸天下，不料想?yún)s在位于如今晉南稷山縣的玉壁城下遭西魏名將韋孝寬重創(chuàng)而潰不成軍。為整頓軍紀(jì)，振奮士氣，共度難關(guān)，老謀深算的東魏軍主帥高歡特請(qǐng)出了軍中老將斛律金，要他用歌聲來(lái)激勵(lì)軍中士氣。
敕勒人斛律金當(dāng)即用鮮卑語(yǔ)揮臂吟唱出了這首東魏將士們非常熟悉和喜愛(ài)的《敕勒歌》。氣勢(shì)雄渾、蒼勁高昂的歌聲剎時(shí)間隨戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的風(fēng)塵飄蕩于軍營(yíng)上空，震撼著全軍將士們的心。
歌聲把他們帶回了“天似穹廬，籠蓋四野”的大草原，帶回了陰山下那“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的故鄉(xiāng)。一般來(lái)說(shuō)，思鄉(xiāng)必厭戰(zhàn)。
不知何故，這思鄉(xiāng)之歌倒激勵(lì)了士氣。歌聲讓他們個(gè)個(gè)飽含熱淚，軍旅剎時(shí)群情激奮、士氣高昂。
回想起多年轉(zhuǎn)戰(zhàn)馳騁的草原，以及多次戰(zhàn)勝敵人的那些難忘的歲月，此時(shí)的軍中主帥高歡也禁不住老淚縱橫了。雄渾的歌聲拂去了將士們萎靡不振的神色，也蕩去了高歡心頭的郁悶。
就是這樣一首歌，使東魏大軍沒(méi)有被因攻城而自致慘敗的氣氛所瓦解，而是順利地返回了自己的國(guó)都鄴城（今河北邯鄲）。一首依附鮮卑族的敕勒人在平時(shí)的生活中贊頌自己美麗家鄉(xiāng)的歌謠能有這么巨大的感染力，這也許是那東魏的統(tǒng)治者們?cè)趺匆矡o(wú)法想象到的吧!據(jù)《樂(lè)府廣題》推論，當(dāng)年斛律金在玉壁城下唱出這首大氣磅礴的《敕勒歌》時(shí)用的是鮮卑語(yǔ)，后來(lái)才譯作“齊語(yǔ)”（北齊立國(guó)后國(guó)語(yǔ)為漢語(yǔ)），那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)東魏的達(dá)官顯貴們多是鮮卑人，而北齊王朝的奠基者高歡則為鮮卑化的漢人。
《敕勒歌》被譯成漢語(yǔ)，這就是千百年來(lái)口口傳誦的《敕勒歌》。我想，斛律金肯定也會(huì)用敕勒語(yǔ)吟唱這首歌，但是這沒(méi)有被史書(shū)記載下來(lái)。
我們不知道這歌詞經(jīng)過(guò)這其中多次的翻譯，那原來(lái)敕勒語(yǔ)的歌詞究竟是怎么樣的?還有那激越豪邁的曲調(diào)又是如何譜寫(xiě)的?這些也象眼前這古老的敕勒川一樣離我們遠(yuǎn)去了，留下的僅是讓今人聯(lián)翩的浮想和不盡的遐思。 現(xiàn)在大家能夠聽(tīng)到的《敕勒歌》是由我區(qū)蒙古族著名歌手騰格爾演唱的。
敕勒歌雄渾壯闊，悠揚(yáng)高亢的氣勢(shì)與南朝詩(shī)歌嫵媚纖巧的風(fēng)格恰成對(duì)照。這種壯美的審美意識(shí)，后來(lái)成為內(nèi)蒙古文學(xué)藝術(shù)的傳統(tǒng)。
敕勒歌至今仍膾炙人口，成為中華民族文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！边@首流傳千古的《敕勒歌》可謂是婦孺皆知。
但是真正的敕勒川文化，卻并不被太多的人知曉?，F(xiàn)在我們正在努力挖掘、弘揚(yáng)傳承已久的敕勒川文化。
據(jù)有關(guān)史書(shū)記載，歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，古敕勒川地區(qū)以游牧經(jīng)濟(jì)為主，但由于鄰近中原，受農(nóng)耕文化逐漸北移以及明代中晚期以來(lái)蒙漢民族逐漸融合等諸多因素影響，當(dāng)時(shí)較先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸“蠶食”游牧經(jīng)濟(jì)，到清朝光緒年間，農(nóng)耕已成為這一地區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)形式了。草原孕育了古代游牧民族，歷代人傳唱的這首“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的詩(shī)歌見(jiàn)證了古時(shí)敕勒川草原迷人的景致。
而今，我們唱著《美麗的草原我的家》，追尋夢(mèng)中依戀的碧野蒼穹。
第5篇 草原導(dǎo)游詞
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導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究文體之一。下面是小編整理的關(guān)于草原導(dǎo)游詞精選范文，希望對(duì)你有所幫助！
草原導(dǎo)游詞（一）
朋友們，今天，我們要去地方是西部草原。今天，由我來(lái)當(dāng)大家導(dǎo)游，大家可以叫我趙導(dǎo)。
朋友們，現(xiàn)在草原已經(jīng)到了。大家請(qǐng)看，這草原土地肥沃，長(zhǎng)草也異常茂盛。在天底下，看著草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。這里到處都是小丘，這些小丘線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒中國(guó)畫(huà)那樣。大家看，那邊到處是馬和羊，這片草原草長(zhǎng)茂盛，牛羊不愁吃，所以這牛羊長(zhǎng)又肥又壯，吃起來(lái)口感極好。大家看，前面出現(xiàn)了一條迂回，明如玻璃帶子——河。這條河清澈見(jiàn)底，能看見(jiàn)河底石子，很漂亮?？矗@兩只螃蟹在石子底下鉆來(lái)鉆去，像在捉迷藏。這些
魚(yú)兒是多么漂亮。
蒙古人也很熱情好客。假如你是貴客，在你來(lái)時(shí)候，蒙古人會(huì)穿上色彩鮮艷衣服，到幾十里外歡迎你到來(lái)，他們騎著馬向你跑來(lái)，就像一條彩虹向你飛過(guò)來(lái)。進(jìn)了他們蒙古包，他們會(huì)為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉......等豐盛菜，來(lái)招待你。吃飯時(shí)候，姑娘們戴著尖尖帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來(lái)給你唱民歌。吃完飯后，小伙子們表演了精彩套馬、摔跤，你還可以騎蒙古馬。
今天，大家知道了草原美麗，是不是很想再來(lái)呢？
草原導(dǎo)游詞（二）
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來(lái)看草原。
看，這是內(nèi)蒙古大草原小丘與平地，小丘與平地全都是綠。這里空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)天然氧吧。你再看一看溫順小綿羊，還有高大蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅，有藍(lán)，有黃，有紫，有白，有粉，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底小河，小河上倒影著五顏六色花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞重要食品，手抓羊肉，咱們蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞特色食品。
好了，今天旅游就到此結(jié)束。
草原導(dǎo)游詞（三）
親愛(ài)朋友們：
大家好！你們見(jiàn)過(guò)草原嗎？那一望無(wú)際綠色，平地是綠，小丘也是綠。一群群羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無(wú)邊綠毯繡上了白色大花，是那么美！草原空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗小詩(shī)，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無(wú)限樂(lè)趣。
來(lái)到蒙古包，又見(jiàn)我同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀；主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來(lái)到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原無(wú)限樂(lè)趣，站在草原上，你會(huì)覺(jué)得天是那么藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺(jué)得自己也是這一片綠色一員，仿佛自己是這片綠色中一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說(shuō)“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。
草原導(dǎo)游詞（四）
女士們、先生們：
大家好！
內(nèi)蒙古景區(qū)有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。而我們今天一起游玩是呼倫貝爾大草原。
內(nèi)蒙古自治區(qū)北面近鄰蒙古和俄羅斯，東緣嵌著一塊茫茫林海大興安嶺，嶺東南山麓西遼河平原，是內(nèi)蒙跨經(jīng)緯度最大省份，其地理位置特殊性決定了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源豐富多樣。
內(nèi)蒙古最吸引人當(dāng)屬獨(dú)特自然風(fēng)光，境內(nèi)同時(shí)并存有大面積草原和沙漠，以及上千個(gè)大小湖泊。其北部草原居全國(guó)牧場(chǎng)之首，呼倫貝爾大草原、中部錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風(fēng)光好去處。在零星散落蒙古包映襯下，天空純凈明亮、草原遼闊壯麗、空氣清新、牛羊成群，對(duì)久居都市人來(lái)說(shuō)，這一切都是那么遙遠(yuǎn)而親切。內(nèi)蒙古沙漠主要分布在西部地區(qū)，比較著名有巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠、庫(kù)布齊沙漠響沙灣等。而以蒙古族為主體民族風(fēng)情更為內(nèi)蒙古草原增添了淳樸自然神韻。
內(nèi)蒙也是“一代天驕、成吉思汗”故鄉(xiāng)，境內(nèi)有不少名勝古跡，如成吉思汗陵、昭君陵、五當(dāng)召、席力圖召等。
這里奶茶是摻和著牛奶或羊奶茶，是蒙古族同胞敬客最重要飲料。奶豆腐是用牛奶制成凝固食物，盛在盤(pán)子里點(diǎn)心，并不是真豆腐。
內(nèi)蒙古手抓羊肉是那里最美味食物，普通客人來(lái)這里是不會(huì)上這道菜，只有來(lái)了貴客他們才能上這道菜。
內(nèi)蒙古人民特別熱情好客，只要來(lái)了客人，他們都會(huì)到幾十里外去迎接，大家快看，熱情蒙古人來(lái)迎接我們了，他們一定會(huì)拿出豐盛食物來(lái)款待我們，等會(huì)兒大家進(jìn)了蒙古包一定不要客氣，盡情地吃喝。
等大家下次來(lái)草原，希望還能與大家合作，下一次再見(jiàn)吧。
第6篇 草原導(dǎo)游詞
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游客朋友們，歡迎大家來(lái)到東烏珠穆沁草原。東烏珠穆沁草原素有“歌海跤鄉(xiāng)”的美譽(yù)。這里是蒙古長(zhǎng)調(diào)的發(fā)祥地，曾經(jīng)創(chuàng)作出了《寶格達(dá)青格斯》、《額日特查干》等優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、深沉高亢、節(jié)奏舒緩的蒙古長(zhǎng)調(diào)歌曲，世代流傳，至今不衰。這里還是搏克的故鄉(xiāng)，摔跤健將的搖籃。早在清朝康熙五年(1666)，東烏珠穆沁草原上的搏克健兒，就在全國(guó)一千多名跤手參加的那達(dá)慕大會(huì)上一舉奪冠，1940年曾征服過(guò)日本相撲名將。百年來(lái)，一代代搏克名將，跳著“的伯”(搏克手入場(chǎng)時(shí)邊走邊跳的一種儀式)，從這里走向全國(guó)，走向世界。
東烏珠穆沁旗有著悠久的歷史，據(jù)史料考證，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代東胡等游獵部落就活動(dòng)于此。
元代是該地區(qū)的興盛時(shí)期，屬嶺北行省濟(jì)南王部(合赤溫后王封地)管轄地。明代韃靼、奴兒干等部族相爭(zhēng)，后被烏珠穆沁部落占據(jù)。
烏珠穆沁，系蒙古語(yǔ)，意為葡萄山之人。明朝時(shí)，元太祖十六世孫陀羅博羅特，由杭愛(ài)山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克繼之，其弟之子翁液都喇爾號(hào)所部曰“烏珠穆沁”。
東烏珠穆沁旗地大物博，礦產(chǎn)和野生動(dòng)植物等資源十分豐富，可以說(shuō)“天上地下都是寶”。它地處中國(guó)四大天然草原之一的錫林郭勒草原腹地。這里牧草品種優(yōu)良，草原植被達(dá)九百種。這里還盛產(chǎn)烏珠穆沁牛、烏珠穆沁馬、烏珠穆沁肥尾羊和烏珠穆沁白絨山羊等。來(lái)到東烏珠穆沁大草原，不做客蒙古包實(shí)為憾事一樁。蒙古包內(nèi)部空間分配十分嚴(yán)格，有爐灶區(qū)、祭神區(qū)、主人區(qū)、男人區(qū)、女人區(qū)之分，而且家什廚具都有固定的位置，是不可以隨意擺放或移動(dòng)的。爐灶位于蒙古包的正中央，乃是神圣之所在；祭神區(qū)位于爐灶的西北部，因?yàn)槲鞅狈较蚴敲晒湃怂畛缟械姆较颍跃陀诖藬[放神龕，祭祀祖先；主人區(qū)位于爐灶北側(cè)，一般來(lái)客是不能隨便進(jìn)入的，只有年長(zhǎng)者或是尊貴的客人才能被邀請(qǐng)入座，以示主人對(duì)客人的尊敬；男人區(qū)位于爐灶的西側(cè)，這里擺放一些放牧狩獵的工具；女人區(qū)則位于爐灶的東側(cè)，主要擺放一些廚具奶具等。
第7篇 草原導(dǎo)游詞
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壩上草原位于河北省北部豐寧縣境內(nèi)，地處內(nèi)蒙高原，是馳名京城的天然草原避暑勝地。這里牧場(chǎng)廣闊，水草繁茂，牛羊成群，駿馬奔騰，自古以來(lái)就是蒙古族的游牧區(qū)。近年被國(guó)家旅游局列為京北黃金旅游線，又因距北京較近，故亦稱“京北第一草原”。
壩上原本是個(gè)泛泛的稱謂，在華北平原和蒙古高原交界的地方陡然升高，成臺(tái)階狀，故名“壩上”。它西起張北，中挾豐寧，東止于圍場(chǎng)，其中圍場(chǎng)壩上的風(fēng)景最為美麗。
圍場(chǎng)壩上位于河北省圍場(chǎng)縣最北端和內(nèi)蒙古克什騰旗交界處，全稱塞罕壩國(guó)家森林公園，也叫木蘭圍場(chǎng)，據(jù)說(shuō)是清朝歷代皇帝圍捕、狩獵的地方，它包括機(jī)械林場(chǎng)、御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)等地。機(jī)械林場(chǎng)是杉樹(shù)和松樹(shù)林，御道口牧場(chǎng)和紅山軍馬場(chǎng)則是一望無(wú)際的草原、丘陵和白樺樹(shù)林。這里湖泊眾多，牛羊成群。當(dāng)?shù)厝税押唇信葑?，什么“將軍泡子”“西大泡子”等都是點(diǎn)綴在草原上的美麗湖泊的名字。湖上的常客是野鴨，它們時(shí)而成群結(jié)伙，時(shí)而出雙入對(duì)，自在地游在如鏡的湖面。每年六、七月間，滿山一片蔥蘢，野花爭(zhēng)奇斗艷，有火紅的野罌栗花，嬌黃的油菜花，藍(lán)色的倒掛金鐘，粉色的干枝梅……散落在綠色的草甸上，不時(shí)能看到被驚起的田鼠，還有天空中翱翔的鷹，湖邊全身碧綠沒(méi)有一絲雜色的青蛙，灌木叢中被驚飛、但飛不高也飛不遠(yuǎn)的山雞，構(gòu)成了一幅美麗的山水畫(huà)。
遠(yuǎn)離了城市的暑熱和喧囂，來(lái)到這一望無(wú)際的草原，羊群和白云在地平線處連成了一片，呼吸著草原特有的沁人心脾的空氣，猶如云野鶴般自在的生活。到了九月 ，這里的草變黃了，樹(shù)葉變黃了，只有白樺樹(shù)的樹(shù)皮還是那么的白。秋天的圍場(chǎng)一天一個(gè)樣，不親自來(lái)過(guò)又怎能體會(huì)到大自然的美妙呢!夏秋季節(jié)正是騎馬的好時(shí)候，翻身一躍騎上蒙古駿馬，抖抖韁繩，馬兒小跑起來(lái)，再提絲韁，雙腿夾緊馬凳，駿馬撒開(kāi)步子開(kāi)始在曠野飛奔，疾風(fēng)撲面，鑾鈴叮當(dāng)?！笆?一”一過(guò)，這里的初雪就已來(lái)臨了，白茫茫的細(xì)雪給還未來(lái)得及褪去黃衫的白樺和落葉松又披上了一層厚厚的白色外套，但一陣秋風(fēng)吹過(guò)，在漫天的雪屑中，銀白色的世界又會(huì)露出一點(diǎn)嬌黃……。
第一場(chǎng)雪過(guò)后，這里就進(jìn)入了漫長(zhǎng)的冬季，一直要到來(lái)年的五、六月，這里都是一片銀色的世界，果真如此，這里的漫漫冬季將不再難熬。
每年5月至10月是壩上草原游覽、休閑的最佳季節(jié)。人們驅(qū)車(chē)前往涼風(fēng)習(xí)習(xí)，暑氣頓消。沿途可領(lǐng)略奇峰異嶺的山光畫(huà)廊，有幽險(xiǎn)奇美的白云峽谷，有四季恒溫的紅湯寺溫泉，以及金代界壕，秦漢長(zhǎng)城、風(fēng)山古戲樓、窟窿山大佛等自然、人文景觀。最后，來(lái)到草原，在的蒙古包里安營(yíng)扎寨。當(dāng)人們乘著微微的晨風(fēng)迎來(lái)蒼茫高原的第一線曙光，或是伴著絢爛的晚霞，欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)@”的雄渾景色時(shí)，都不能不為大自然的壯美而傾倒。騎上快馬，縱橫馳騁;拉弓搭箭，變弓射雕;無(wú)不感到回歸自然的灑脫。夜色降臨，萬(wàn)籟俱寂，繁星滿天，在篝火的掩映下，或翩翩起舞，或聆聽(tīng)悠揚(yáng)略帶悲傷 的馬頭琴，異族風(fēng)情，令你耳目一新，回味無(wú)窮。
草原上的度假村憑借地理優(yōu)勢(shì)，特別開(kāi)設(shè)了航空項(xiàng)目：在教練員的陪同下你可以親自駕駛動(dòng)力滑翔機(jī)在草原上空盤(pán)旋;也可乘坐吊藍(lán)，任碩大的熱氣球載你翱翔藍(lán)天;身背滑翔傘沖下山坡自由漫舞，當(dāng)然刺激、驚險(xiǎn);湖邊垂釣、草原野炊、賽馬狩獵，令你在清幽中體味一番新的人生感--沐浴大草原最溫暖的陽(yáng)光、最清新的空氣、最明澈的雨露!
提示:壩上海拔1500—20__米，全年平均氣溫在0攝氏度左右，若“五.一”“十.一”前往趕上滿天大雪一點(diǎn)也不稀奇，所以衣服一定要帶夠，夏季帶春秋裝，春秋季節(jié)帶羽絨服決不多余。我的幾位朋友9月底去壩上因沒(méi)帶夠衣服而不敢下車(chē)游玩兒，后悔晚矣。當(dāng)?shù)厝说纳唐芬庾R(shí)不夠，沒(méi)有租棉大衣的，但愿以后能有，免去我們厚重的行李。
住宿： ?。簢鷪?chǎng)的住宿條件雖不算好，但還比較干凈，主要是一些個(gè)體旅館和招待所及各式蒙古包，四人間每人在30元左右，隨游游旺季和淡季而上下波動(dòng)，一般沒(méi)有洗澡的地方，若夏天旅游可自帶帳逢露宿在外，既有情趣，又省錢(qián)。
美食： 食：壩上用餐很方便，住的地方都有餐館，且有許多野味，狍子肉、山雞肉、山野菜、野生蘑菇……最有特色的還是扒肉和烤全羊，整只羊在熊熊的火焰上烤得嗶叭作響，焦黃的皮流著一滴滴的油，怎能不讓人垂涎欲滴呢?但這里菜價(jià)很高，一只不大的烤全羊要1000多元，工薪階層，不吃也罷!
交通： 行：自己開(kāi)車(chē)從北京至圍場(chǎng)壩上有兩條路可走，一條是北京—密云—承德—隆化—圍場(chǎng)—壩上，全程近500公里。另一條是北京—懷柔—豐寧—郭家屯—牌樓—御道口—壩上，全程400多公里，此條路雖比第一條路近，但路況不好，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。乘火車(chē)可在北京北站出發(fā)，到四合永，換乘中巴到圍場(chǎng)縣城(票價(jià)3元)，再?gòu)倪@里從班車(chē)至壩上(87公里票價(jià)15元)，每天大概5、6次班車(chē)。結(jié)伴而行最好在圍場(chǎng)包租一輛20__吉普，這樣可以隨時(shí)停車(chē)游玩兒拍照，租車(chē)每日200多元(不含油錢(qián))，幾個(gè)人分?jǐn)傔€是可以接受的。
第8篇 草原導(dǎo)游詞
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4 of qinghai lake also known as the "silo", namely the mongolian "blue sea" meaning. it is located in the northeast of qinghai lake qinghai basin, is china's largest inland lake, is also china's largest salt water lake. by a large tongshan, riyue mountain of qilian mountain and qinghai nanshan between fault depression formation. qinghai lake in the world record association, china's largest salt water lake, the largest inland lake in china. qinghai lake has a number of china, qinghai lake is the national aaaaa level national natural scenic spot.
scenic spots in qinghai lake in different season, the scenery is very different. around the summer and fall, when the lofty mountains and vast grasslands with green, in the west bank of qinghai lake in the beautiful scenery, day high air, the scenery is very beautiful. big ups and downs of the prairie is like a blanket covered with a thick layer of green, the colorful flowers, the green blanket ornament like brocade satin, countless cattle and sheep and a sleek cong dappled horse is like a colorful pearls with grassland; lake large tidy picturesque farmland moved back, cauliflower fanjin, aromatic; the laps, yt of qinghai lake, as if a congested glass nectar in gently. and the cold of winter, when the arrival of a cold snap, surrounded by mountains and the plains become a piece of yellow, sometimes with a thick layer of silver. every year in november, qinghai lake began to freeze, the vast bicheng lake, ice jade, white, like a huge mirrors, in the sun yi yi is ablaze, adorned with all day long. qinghai lake qinghai lake, bird island in the sea heart mountain and bird island is a tourist attraction. sea heart mountain is also called the great scholar island, covers an area of about 1 square km.
rocky coastlines on the island, boasts beautiful scenery and is famous for producing great scholar. located in the west of qinghai lake, bird island in the empty into the lake of the yangtse river, near the river, it covers an area of only 0.5 square kilometers, the spring and summer home to more than 100000 birds. best travel time qinghai lake has a plateau continental climate, sufficient sunshine, the sunshine; determination of summer cool, warm short and long cold season, the spring wind and sandstorm; less rainfall, rain heat the same season, dry and wet season. the four seasons are suitable for tourism. historical and cultural offerings sea is sacrifice to qinghai lake, the first is the traditional mongolian. mongols original beliefs shamanism, believe all things have spirit, especially that day is the supreme god. in the yuan dynasty, mongolian have worship, sacrifice, sacrifice of the sea customs, since the qing dynasty ritual activities of qinghai lake are far bigger and more rich religious color. at the same time, the area surrounding the tibetans also took part in the ritual activities. qinghai lake the sea, is not only a kind of folk custom activity with strong religious content, but also a cultural phenomenon, which contains many folk customs, also expressed good wishes of people and the nature harmonious coexistence. in 20xx, qinghai lake the sea for the second batch of state-level non-material cultural heritage list.
the sacrifices of large-scale sea activities originated in the yongzheng period. yongzheng two years, qinghai mongolian leader dan jin qing insurgency, stress the auspicious to revolt, encroach on harassment around qinghai, general niangengyao special riot led troops. didn't chase the rebels to qinghai lake, the army of the drinking water is not enough. to know qinghai lake is a lake, so big forces in qinghai lake was big and funk. in general is worried, there came a group of cavalry. as it happens, there are several horseshoe son just set foot on the ground in the spring, fresh water spewing out immediately! general: this is qinghai lake gods to bless us! soldiers morale, immediately muster, annihilated the rebels. after yongzheng emperor heard, greatly happy, sealing spirit xuanwei qinghai lake, a letter to the royal give a god, turn transfer station in qinghai, to add to the temple and in a letter to the sea every year autumn august (lunar july 15) the sea on a regular basis, not wrong, massive began offering sea campaign.
第9篇 草原導(dǎo)游詞
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各位游客朋友：
大家好!歡迎來(lái)內(nèi)蒙古自治區(qū)游覽。我叫任美靜，愿您在內(nèi)蒙古度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
俗話說(shuō):有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?有幸與大家相識(shí)，接下來(lái)將由我陪同大家，游覽草原，希望大家能夠通過(guò)我走進(jìn)大草原，了解大草原。
大家快來(lái)看，在這個(gè)綠草如茵的原野，鮮花似錦的世界里，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒(méi)于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物，那婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥(niǎo)兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”景色。這里有著國(guó)家野生動(dòng)物，聞名天下。
大家知道，內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，天涯的芳草，蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌 聲聲，羊群好像白云在茫茫綠海中 輕飄慢移，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原六大奇觀構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國(guó)風(fēng)采，塞外情韻。
好了，我們今天游覽的內(nèi)蒙古草原結(jié)束了，希望下次還有機(jī)會(huì)做你們的導(dǎo)游。謝謝!
第10篇 草原導(dǎo)游詞
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歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場(chǎng)，呼倫貝爾草原總面積約10萬(wàn)平方千米，天然草場(chǎng)面積占80%，是世界著名的三大草原之一，這里地域遼闊，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。[1]
呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽(yù)為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無(wú)霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。
呼倫貝爾大草原是中國(guó)當(dāng)今保存完好的草原，水草豐美，有堿草、針茅、苜蓿、冰草等120多種營(yíng)養(yǎng)豐富的牧草，有牧草王國(guó)之稱。呼倫貝爾大草原也是一片沒(méi)有任何污染的綠色凈土，出產(chǎn)肉、奶、皮、毛等畜產(chǎn)品備受?chē)?guó)內(nèi)外消費(fèi)者青睞，連牧草也大量出口日本等國(guó)家。它是一代天驕成吉思汗的出生地，同時(shí)這里也是中外聞名的旅游勝地。
呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當(dāng)?shù)厝朔Q為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn)。這里是呼倫貝爾的天然牧場(chǎng)，每到水草豐美的季節(jié)，這里就會(huì)聚集很多游牧的牧民，形成一個(gè)自然的游牧部落。莫爾格勒河畔的金帳汗蒙古部落是依照當(dāng)年成吉思汗的行帳建成的，再現(xiàn)了當(dāng)年蒙古部落的風(fēng)貌。每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個(gè)游牧部落群體。
呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會(huì)遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)眼風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽(yáng)并沒(méi)有褪去，這是一場(chǎng)難得的“太陽(yáng)雨”。
呼倫貝爾草原很久很久以前，草原上風(fēng)妖和沙魔橫行，地上寸草不生，滴水如金，牧畜瀕于絕跡，牧民尸骨遍地。草原上一個(gè)勇敢的蒙古族部落里有一對(duì)情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，叫呼倫;男孩力大無(wú)比，能騎善射，叫貝爾。他們?yōu)榱苏炔菰?，追求?ài)情，與草原上的妖魔奮勇搏殺，他們降風(fēng)妖、除沙魔、施甘露、布生靈，把草原打扮得格外美麗。草原人民為感謝和紀(jì)念他們，就把自己的家鄉(xiāng)取名呼倫貝爾。這就是世界三大草原之一呼倫貝爾大草原，行政區(qū)劃為呼倫貝爾盟(簡(jiǎn)稱呼盟)。
從歷史學(xué)家翦伯贊著的《內(nèi)蒙訪古》一書(shū)知道了呼倫貝爾草原是中國(guó)少數(shù)民族的搖籃，中國(guó)歷史上的鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人等，都是在這個(gè)搖籃里長(zhǎng)大的，又都在這里度過(guò)了他們歷史上的青春時(shí)代，都是從這里向西攻打長(zhǎng)城的大門(mén)，殺進(jìn)黃河流域，走上中國(guó)歷史舞臺(tái)的。呼倫貝爾是中國(guó)游牧民族歷史舞臺(tái)的后臺(tái)。
