第1篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。說得正是江南水鄉(xiāng)，一個天堂般的地方。
早晨，微風吹拂，花香四溢，風如一個慈祥的母親，撫摸著打著碧綠雨傘的荷花姑娘，小魚小蝦們四處嬉戲，太陽伸著懶腰從水面上升起來了，萬縷利箭般的陽光刺入荷花池，沒有荷花的水面閃著金色的光芒，使人看了心里好溫暖，好舒服。
太陽越升越高，水鄉(xiāng)的孩子們從家里出來玩耍了，男孩子們抓魚捕蝦，女孩子們采摘荷花。還有的在池里游泳，大鬧，孩子們的到來使寂靜的荷花池添上了畫龍點睛般的神來之筆，玩累了，男孩子們烤魚煮蝦，個個吃得津津有味;女孩子們頭上戴的荷葉荷花為她們遮住太陽，似一把把遮陽傘;有的則站在家里水牛身上來個金雞獨立，好生威風。
下午孩子們滿載而歸，水鄉(xiāng)的瓦房煙囪里升起一縷縷炊煙，和著被太陽染紅的青天，想一幅赤色的油畫，荷葉和池中的水都被染成了紅色，這美景是任何一個畫家都無法描繪出來的，這就是水鄉(xiāng)迷人的下午。
晚上，孩子們睡了，荷花荷葉們也睡了，萬籟俱靜，風吹著墻上的爬山虎，蕩起綠色的波浪，發(fā)出沙沙沙的聲音，和蟬鳴聲一起，想一區(qū)交響樂，真是天籟之音，回想著這江南水鄉(xiāng)的一切，你不得不感嘆：“這真是一個天堂般的地方!”
第2篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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江南水鄉(xiāng)的民居以蘇州、杭州最具代表性，物產富足的江南，住宅規(guī)模和布局也很有特色。下面為你們獻上江南水鄉(xiāng)導游詞的范文，歡迎大家閱讀與參考，希望采納。
江南水鄉(xiāng)導游詞的范文各位游客，我是你們本次旅游的導游，我姓高，你們可以叫我小高或者高導，現在我將要帶大家去游覽麗江最著名的景點-麗江古城。麗江古城所以被稱作為高原姑蘇東方威尼斯是因為有玉泉水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無數股支流。城內亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網絡的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過屋，家家流水，戶戶垂楊的詩意是這座古城的真實寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史。1986年成為家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有小橋流水人家的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格 麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺，古時研和硯相通，所以古城叫大研。說話間我們便到了古城，城口最引人注意的應該是一雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城里就有水車，今天在、些偏遠之地也在使用。 講了這么多，各位游客心目中一定有這樣一個問題，象這樣的古城在中國有的是，為什么這個高原上的偏僻的古城竟被評上呢?想要得到答案，請各位游客隨小高一同去游覽一番。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺，在路上、在各個庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因為拍戲或是故弄玄虛而建的，是一座真實的活著的古城。相信古城一定會給你們留下美好的印象。
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第3篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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以下是關于水鄉(xiāng)南潯的導游詞范文，歡迎大家閱讀參考!
1、各位游客，大家好，歡迎大家來到我們中國十大魅力名鎮(zhèn)—南潯!今天，我非常榮幸為大家提供導游講解服務，我姓_，大家可以叫我小_。我們南潯是典型的江南水鄉(xiāng)，常言道：“游遍江南九十九，不如南潯走一走!”為什么呢?因為這個擁有千年歷史的全國4a級景區(qū)，享有中國十大魅力名鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)和中國文明城鎮(zhèn)的稱號;我們南潯不僅擁有典型的小橋流水和幽雅的古典園林，而且能讓大家感受到深厚的文化底蘊和別具一格的西洋風情。所以很多游客又說“游遍江南九十九，到了南潯不想走!”就是因為她獨有的魅力!……(根據具體情況加入其他介紹內容)。
2、告知游客南潯景點游覽安排，所需時間和停車位置等重要信息。
3、那好，現在就由我小_帶著大家去魅力南潯的第一站“…”(景點名稱)!
小 蓮 莊
各位團友，現在走進的就是國家級重點文保單位，南潯“四象”之首富劉鏞的私家園林“小蓮莊”，它始建于1885年，完工于1924年，歷經劉家祖孫三代人四十年的時間。主要由義莊、園林、家廟三部分組成，共占地27畝，其中園林中有近10畝的荷花池為中心，這位主人雖然也叫劉鏞，但與山東乾隆年間的劉墉相差百余年，只是音同而已。小蓮莊里共有三寶：碑刻長廊、御賜牌坊與九龍金匾。我們先來看第一寶，長廊墻上共有45方碑刻，由《紫藤花館藏帖》與《梅花仙館藏真》兩部分組成，它是清代二十幾位文人之間往來投贈的詩文，非常巧合的是這里還有一方半宰相劉羅鍋的書法真跡，前面還有乾隆皇帝御賜仙仿印章，后面這個墉，可是土字旁的墉。當然也有許多游客都不解地問過，這些墨寶在文革時是如何保存下來，那是因為曾經這里有一們機智的老人，在動亂的年代，在它們的上面涂上了厚厚的泥土，貼上大字報，才幸免于難。
左邊還有一個四面廳的建筑，取名“凈香詩窟”，當時是主人接待文人雅士專門呤詩作對的地方，因兩個藻井一個為升狀，一個為斗狀，在建筑學上堪稱海內孤本，所以有俗稱“升斗廳”。因為中國歷史上的典故“才高八斗”，所以這里是衡量人的才華的地方。除了內部精巧的結構以外，它的外部結構也是很有特色的，它是歇山頂的建筑，上面塑有八仙，主人希望客人在自已的家中能夠八仙過海各顯神通，蝙蝠倒掛的吉祥用意就是福到的意思。
這里主要是大戶人家平時游覽、度假所用的地方，并不是住宅，所以正式的建筑比較少。左手邊的這幢小樓，因為可以看到太陽東升，所以叫“東升閣”。是一幢中西合壁的建筑。這邊是只能看到中式立面，待會兒我們還可以看到歐式的立面。大家都知道，封建社會的時候，一般大戶人家，女子們是不能隨便拋頭露面的，所以這樓也就是她們當時觀賞小蓮莊景色的地方，名副其實的“小姐樓”。
轉身小姐樓對面，有一個90度的亭子，因形狀如展開的折扇，所以稱“扇亭”，如果你留意，其實小蓮莊的每一個亭子的形狀都是不同的。
各位團友我們現在往里參觀劉家精華部分家廟，家廟前還有兩座保存完好的“御賜牌坊”。第一座就是積善牌坊，是由光緒皇帝賜的，共分成五層，第一層上面有圣旨二字，第二層為“樂善好施”四個大字，主要是因為光緒三年，河南、江西等地發(fā)生水災，劉鏞出資30萬兩白銀用來賑災，于是皇帝賜建了牌坊。第三層是一出戲，取材于民間的狀元及第，第四層記載劉家做好事的史實，劉鏞希望后代也能積善行德，所以在右邊留下一塊沒字的無字碑。私家園林不能隨便的雕龍刻鳳，所以主人用右手邊的孔雀，左手邊的麒麟相代替，取意為龍鳳成祥。牌坊的后面刻的是劉家官位與官職，劉鏞是二品官，祖父與父親為三品官，劉家人官職最大的是小碑上刻著的劉鏞的長子劉安瀾，官居一品工部郎中，但是英年早逝，他的夫人劉邱(qiu 同‘丘’)氏卻為分守寡，終身不改嫁，于是有了后面的這座貞節(jié)牌坊即“欽旌節(jié)孝”坊。兩座牌坊都集浮雕、縷雕、透雕、圓雕四大雕刻。
在兩座牌坊之間的就是劉家人祭祖的家廟了，門口還可以看到人們平常所說的門檔戶對，劉家門檻也很高，因為祭祖的時候，只有劉家十歲以上的男子才能進去，進去的時候上面這一塊是可以拿下來，女子只能望著高門檻望而卻步了。高墻的前面有兩塊石條組成的就是插旗桿的旗桿石，祭祖的時候，一邊旗上寫著國泰民安，一邊旗上寫著風調雨順。
出牌坊，各位團友我們接著往園林參觀，現在您見到就是小姐樓的正面了，它是用紅磚做材料徹成的，但用了糯米加石灰等做粘合劑(形成一種比單一的石灰漿更抗水、更不易收縮的一種漿)。小姐樓向前，我們現在來到的是退休小榭，退休是指退而思之休身養(yǎng)性的意思，這個亭子是主人夏天的時候休閑的地方，面對河塘，兩邊是耳房，由于主人登的是大雅之堂，所以當年中間廳堂才是主人坐的，兩邊耳房是給仆人呆的地方。后面不還有一條備弄，設計細到。
出小榭，就是曲折的荷塘，面對整個荷塘，夏天的時候是賞荷的好地方。中間是360度的圓亭，對面是六角廳，前面還有一座曲橋，叫五曲橋。在古代一般一品官的私家園林造七曲橋，二品官造五曲橋，皇帝的花園才能弄九曲。但這也不絕對，比如上海的豫園，它就是明朝時期的一座私家花園，里面有一座九曲橋。
曲橋前方是一個聽雨亭，走過聽雨亭，各位團友接下去參觀是曲徑通幽的后花園了。后園主要是太湖石圍成的一座假山，因南潯是平原，所以這是南潯最高峰。假山正對面這個亭子叫掩醉軒，是男主人掩蓋罪態(tài)的地方。
出了后花園，各位團友您現在看到的這棵就是小蓮莊的寶物百年紫藤，當年劉鏞買這塊地就是因為就棵紫藤和野生的荷塘，問大家一個常識，紫藤花和荷花分別是什么顏色。對，一紅一紫。正好驗證了我們所說的大紅大紫，紫氣東來這一俗語。
各位團友，現在大家看到的西式門樓才是小蓮莊的正門，因為江南水鄉(xiāng)主要靠水上交通，園年這條河道跟運河相通，當年船子可以直接這邊上河埠頭靠岸，從正門進入小蓮莊，“小蓮莊”三個字也是由鄭孝胥(“交通銀行”仍沿用他的字，近代政治人物、書法家做過偽滿洲國總理兼文教部總長)題的，名字因主人仰慕趙孟頫(fu,第三聲)(元代著名畫家，楷書四大家‘歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫’之一)的園林蓮花莊而得名，因蓮花莊占地112畝，而此園只有27畝地，所以取名“小蓮莊”了。出了正門，我們沿著荷花池走了一圈，參觀也到此結束了，謝謝大家的光臨。
嘉 業(yè) 藏 書 樓
各位團友，我們現在來到了劉家的私家藏書樓——嘉業(yè)藏書樓，它是小蓮莊主人劉鏞的孫子——劉承干所建。劉承干繼承祖上的大筆遺產卻不善于經商，只喜歡藏書、讀書、印書，在上海收購大量藏書以后，于1920年動工，1924年完工在劉氏共同產業(yè)小蓮莊旁邊建了嘉業(yè)藏書樓，當時花費銀子12萬兩，共20畝地，分為書樓和園林兩部分，首先請各位參觀書樓。穿過園中小道，各位團友現在看見的是藏書樓的門樓，門樓上的“嘉業(yè)藏書樓”五個大字是由書法家劉廷琛所題。
走進門樓，在左手邊的櫥窗里陳列的是主人劉承干的資料，他于1881年出生于南潯，1963年在上海過逝，享年82歲。劉承干是一個成功的藏書家和刻書家，花費20年的時間，30萬兩白銀，共收藏16萬冊60萬卷藏書，為我國的古藉保護做出重大貢獻，像我國的邊境線麥克馬洪線的資料就是在這里找到的。可惜的就是主人不善經商，劉家于1933年家道中落，為了維持書樓，賣掉五萬冊書，就如其自已說的“自我得之，自我失之”。到1951年，主人就主動的把書樓捐獻給了國家，當時由浙江圖書館來接收，現在此處是屬于浙江圖書館的一個分支機構。
各位團友，現在我們往右邊來參觀宋四史齋，因為這陳列了四本書的雕刻版，分別是《史記》《前漢》《后漢》《三國志》，這些雕刻版都是用紅木中的紅梨木作材料所以到現在還保存的相當完好。書室的中間是兩塊像山水畫的天然大理石，上圓下方就是天圓地方的意思。南潯富戶林立，1919年的時候就通電了，所以大戶人家很早就從國外買進吊燈，所以這里懸掛的吊燈當年主人是從法國進口。從宋四史齋出來，各位團友你可以留意一下，整個藏書樓的門窗上面都是由六個字組成——嘉—業(yè)—堂—藏—書—樓。站在天井中央，可以看到整個藏書樓外貌，藏書樓分上下兩層，上面欄桿上是希古二字，下面是嘉業(yè)二字，鐵欄桿還是保存了原貌，因為當時有電而沒有電焊技術，所以連接這些鐵欄桿的還是最原始的鉚釘。藏書樓的獨到之處還在于它的設計，它的下水管道是直接設計在柱子當中的，在當時那是何等的時髦。
各位團友那你知道嘉業(yè)藏書樓的名字是如何來的嗎?下面我們去正廳找這個答案。這里就是正廳嘉業(yè)廳了，之所以取名嘉業(yè)藏書樓，就是因為正中懸掛的這塊九龍金扁——欽若嘉業(yè)，嘉業(yè)是指美好的事業(yè)，對劉承干來說他的美好事業(yè)就藏書、建書樓了。這塊九龍金扁是由宣統(tǒng)皇帝賜給劉承干的，因為劉承干捐了大筆錢為光緒皇陵種植樹木，可惜的是上面沒有時間的落款，因為賜這道扁的時候已經是民國三年了，宣統(tǒng)當然不該心用民國年號了，所以就沒有留下時間，上面的字也是由皇帝的老師陸潤庠題的。嘉業(yè)廳是當時主人接待貴賓的地方，所以里面擺放的是一套紅木的家具，書室為了防潮所以地專下面離地很高，到梅雨季也很干燥。從正廳延圍廊返回，各位團友現在這個廳叫詩萃室，主要里面放有一本書叫《國朝詩萃》，正本是由劉安瀾寫的，副本是由劉承干寫的，劉承干本是劉鏞第二個兒子劉錦藻的長子，由于劉鏞的長子劉安瀾英年早逝，未留下后代，所以劉鏞將劉承干過繼到長房，劉承干幸運繼承了大伯的大筆遺產。
各位團友，詩萃室旁邊過道陳列了一幅劉承干親筆所題的對聯，上聯是“汗青蠹(du 第四聲)簡罨(yan 第三聲)畫簾櫳懷抱向誰開對嬋娟香尋古字”，主人劉承干一生好客大方，番是樂意來劉家看書的，主人都會免費提供吃住。下聯是“霧閣云窗爭輝金碧俗塵飛不到勝絲竹風響牙簽”，劉承干愛好讀書，覺得風翻書的聲音比音樂的聲音還要動聽。這副對聯的木質是銀杏木，上面的字是陽文，是主人寫好后，刻出用鐵沙、墨汁、糯米、明礬四樣東西填上去的，所以看起來很有立體感?；氐介T樓入口處，上面櫥窗里陳列了1949年周總理關于要求保護好嘉業(yè)藏書樓的指示，正是由于周總理的關照使得書樓得以保存。
各位團友，藏書樓的園林部分是以荷花池為中心的，四周圍著一圈太湖石，稱為十二生肖石，因為當年這一圈有十二生肖動物的形象，太湖石的特點是漏、皺、透、瘦，經過八十多年風雨的侵蝕，現在象形的就不多了。站在園中你可以看到外面的影色，因為當時主人的設計是用河道代替了高墻，主要是為了取水救火，同時站在園林中就可以看到外面的景色，起到借景的功效。走過園中小橋，這里有一塊太湖石為嘯石，嘯石二字是由清代著名的學者阮元題的。這塊石頭是南潯三塊奇石之一，當年主人花巨資購買而來，主要是上面有一個小孔，如果吹得好的話，像老虎發(fā)出的聲音，因此得明為嘯石，大家不防上去試一下。
各位團友穿過三曲橋，這個景點就參觀結束了，感謝大家的光臨。
張 石 銘 舊 宅
各位游客，大家好，我們現在來到的景點是號稱江南第一巨宅的張石銘舊宅。建筑面積有6137平方米，建于1899年，樓上樓下共有房間244間。
張石銘原名叫張鈞衡，祖籍在安徽休寧縣。他是一位金石家，是西冷印社的發(fā)起人和贊助人之一，舊宅里有四種雕刻，被稱為小型的雕刻博物館。首先抬頭看一下門眉上的是磚雕。邊上的圖是群仙賀壽，中見有四個字“世德作求”是金石大師吳昌碩所提，他是西冷印社的第一任社長，是我們湖州安吉人?！笆赖伦髑蟆币馑际且粋€人在世上要有所為，有所追求。兩邊墻上的四塊上石雕，分別代表“福，祿，壽，喜”。我們站得這里以前是停轎子的，叫轎廳。以前都是坐轎子，到了這里停下來，主人進去了，轎夫沒地位，不能進大廳，只能在兩邊的長凳上休息。
請各位跟我到里面參觀大廳。
大廳叫懿(yi 第四聲)德堂，是由通州張謇所題，通州就是現在的南通，張謇是甲午科狀元，是一位實業(yè)家，教育家。“懿”是對婦女的尊稱，張石銘的父親很早就過逝了，家里都是他的母親操持，所以取了這樣一個名字，可以看出他對母親是非常尊敬。
這里有一幅抱柱聯：“羅浮括倉神仙所宅”，就是說他們的房子很豪華，像神仙住的一樣，下聯是“圖書金石作述之林”。是寫他的人生愛好，金石、碑刻、藏書、張石銘很喜歡藏書，曾建過藏書樓叫“六宜閣”，可惜已毀于戰(zhàn)火。這幅對聯是鄭孝胥所提。他是宣統(tǒng)皇帝的老師。
大廳平時是不開放的，只有婚喪慶典和迎接貴賓才開放，如果是接待一般的好友，就到邊上的花廳?；◤d落地長窗上的都是東陽木雕，它的特點是立體感強，一刀成形，不回刀，而且不涂油漆，外面涂的是一層桐油，有《西廂記》《三國演義》《許仙白娘子》等等。
花廳上面有一塊匾是康有為題的“以適其志”因為人生貴得適其志，這也是主人的追求。主人張石銘是舉人，當年參加過“公車上書”，但后來戊戌變法失敗后就對做官心灰意冷，后來就干脆罷官做生意了。
下面的六塊板屏是明代書法家董其昌的真跡，寫的是“竹林七賢”劉伶酒德頌，是抨擊封建禮教的。邊上的那口鐘，已有100多年。德國的西門子品牌，上了發(fā)條還在走。而且還比較準。鐘的對面有屏風，用吉祥的話說，就是時時平安。
主人把書房取名為擇是居，墻上掛了一些吳昌碩的石鼓文。值得一提的是腳下的地磚，從法國進口，已有100多年了，還保存得比較完好，且色澤鮮艷，耐磨防滑。
這邊是正廳的背后。這張椅子是干什么用的呢?原來這里是他母親垂簾聽政的地方。雖然是他母親當家，但古時候男尊女卑，女人不能隨便進出大廳。張石銘在正廳辦什么事，和什么人交往，他母親就在這里聽，應該說是隔板聽政，跟電視里垂簾聽政差不多。
剛才在前面看到過磚雕，石雕，東陽木雕，我們再來看世上已絕版的玻璃雕。這種玻璃從法國進口，它有三大特點：12022年不沾灰，不用擦;單面玻璃，從里面可以看到外面，外面看不到里面;每塊花紋都不一樣。這種玻璃以前有154塊，現在只剩73塊了，當時先請人畫好之后到國外定做的，這些圖案都是花卉，瓜果，蔬菜，因為他母親是信佛吃素的，而樓上就是他母親的臥室。
江南六個古鎮(zhèn)當中，只有我們南潯的張宅里面有接待女眷的內廳。一進來就可以看到家具比剛才大廳簡樸得多，這些家具一個比較小，而且邊上的扶手沒有。當時說的是站要有站相，坐要有坐相，對女人要求比較嚴，且沒地位，在這里就可以體現出來了。
邊上的備弄是傭人走的通道，而且轎子也可以抬到里面，因為我們今天看到的張家房子只開放了三分之一，所以我們也只能往備弄里走。去看看他們張家以前吃飯的地方——芭蕉廳。為何會取這個名字呢?因為芭蕉代表長青也叫美人蕉。兩邊的四塊是以前何留下來的，中間的是新做的。這些看上去像木頭一樣，其實它就是木頭，黃楊木。外面這些綠顏色是用珍珠粉，翡翠粉加礦物質粉涂上去的，所以不容易掉色。百年下來，顏色還是這么好。有沒有注意到芭蕉葉上有小孔?這些孔不是蟲蛀的，以前嵌的是綠寶石，陽光一照，就像露珠一樣，閃閃發(fā)光。
天井里的這塊石頭叫“鷹石”，產自廣東英德鎮(zhèn)，糨本來像一只展翅的老鷹，但頭已經毀掉了。下面的缸叫太平缸，是整塊青石鑿出來的，放上水就是當時最原始的消防工具。里面是宴請廳，也就是吃飯的地方，里面柱子里有凹槽。以前有屏風隔開，好象包廂一間間的，值得看一下的是上面的吊頂，走廊上的地磚，都是以前留下來的，剛才看到的是中式部分，而最精華的就在里面，我們繼續(xù)到里面參觀法式部分。
這個舞廳據說是江南的第一家私家舞廳，當時杭州等地還沒有，現在站的這里是以前的舞池，中間是樂隊現場演奏的地方，剛才我們進來的小房間是化妝間。中間這兩根克林斯鐵柱是起到支撐的作用。兩邊還有壁爐，下面的地磚是法國鄉(xiāng)村油畫地磚，是印象派畫家畫的法國鄉(xiāng)村油畫。
我們走出來回過頭可以看到一幢西洋樓，有點像教堂，其實它融合了各種風格，上面的陽臺是法國路易時期風格，下面是羅馬柱，這些紅磚，鐵欄桿，百葉窗，玻璃全部是百年前從國外進口的，雖然是西式的，但也有中西合壁的建筑，邊上的高的圍墻叫封火墻，這房子建于清末，主人思想比較開放，但還怕別人說閑話，也為了不露富，所以用高高的墻把它擋起來。這兩棵樹是廣玉蘭，已有100多年了，但葉子和樹桿都不一樣，據說是一棵雌的，一棵雄的。我們今天看到現在只看了張石銘的三分之一，三分之二還沒修復，這個房子在文革時是作為上海進出口公司的茶葉倉庫，才能完整的保存下來了。
走過西洋樓，我們接下去參觀一下后花園，這個后花園是98年剛修復的，以前這里也是房子，當時被毀掉了，站在這里望進去里面就是剛才的西洋樓，外面是中式的，如果沒有進去過的話，根本想不到里面還會有西洋樓。
兩邊的碑刻都是那個時候張石銘收藏的，從東晉到清朝十多位書法家的手筆，有王羲之、王獻之、顏真卿、米蒂、文征明、韓愈等等，各位有興趣的話可以觀賞一下。
求 恕 里
各位團友，現在我們來到的是求恕里，這是嘉業(yè)堂藏書樓主人劉承干在1930年所建的別墅。求恕的意思是自己做事要多為人家想想，反映主人追求心態(tài)寬恕的境界。其實劉承干一生淡泊名利，不求仕進，即使到了晚年家道沒落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海儲書之所名“求恕齋”，南潯別墅稱“求恕里”。
1920年劉承干建嘉業(yè)堂藏書樓，同時為了適應藏書樓管理的需要，因此擴建求恕里，作為他和家屬回潯小住和藏書樓管理處的地方。另外，求恕里門口還有一個茶房間，據說那時小蓮莊在清明節(jié)三天對外開放，平時參觀必須憑游覽券進園，而討門券就在這茶房間辦理。
求恕里屬于典型中西合璧的建筑，整個結構是以門房、甬道、西洋門樓、卷門、庭院和獨立的樓廳相結合。進門便是一條長甬道，具有上海里弄的風格，在中間有一座西洋門樓，上面有“鷓溪小隱”四個字，說明求恕里是在劉家小蓮莊鷓鴣溪旁邊,是主人小住的別墅。在西洋門樓的上面有幾個象金蟾的動物，據說這是劉家做生絲的商標。
在西洋門樓兩旁的廳里，現在擺放的是一個攝影展──劉旭滄作品攝影展。劉旭滄原名劉承東，中國近代著名攝影藝術家，曾擔任上海攝影協(xié)會主席，他是劉承干的九弟，兩人相差32歲。一個長衫馬凳子，以收藏古董成名;一個西裝革履，鉆研攝影成名。兄弟倆各有所成，被人戲稱是劉家的“中西合璧”。
劉旭滄192022年出生在南潯，從小就愛好攝影。他把劉家發(fā)給小孩子每個月的糖果錢省下來買膠卷，向別人借了一部照相機，就開始象模象樣拍起照來。后來15歲的劉旭滄隨家人定居到了上海，并且結識了上海著名攝影家郎靜山等大師。他虛心請教，刻苦鉆研，在他的攝影中運用了中國畫的手法，所以各位看到他的作品有點油畫味道。因為他那時拍的黑白照片，然后再用繪畫的手法上色，所以他的作品別具一格。在20世紀30年代，他已經成為上海屈指可數的攝影大師。
劉旭滄的作品是以人體攝影、靜物攝影、風景攝影為主。在求恕里他的作品展有兩個展廳。一個是以靜物為主，有他在當時拍攝的西湖、黃山、黃土高坡等風景照片，以及一些花卉、水果擺設的靜物作品;另一個展廳都是他當時拍攝的人物人體作品等等，各位在這里能看到當時30年代的電影明星阮玲玉、陳云裳等人的照片。他的許多作品入選英、法、美等25個國家54項大獎。在這里還有許多當時的獎章，但可惜的是他畢生所拍攝的19萬張作品在文革期間被毀;而他也在文革中自殺，享年54歲。由于家鄉(xiāng)人民沒有忘記這位攝影大師，所以在求恕里開辟了展覽館，來紀念他在攝影界留下的輝煌業(yè)績。
求恕里的甬道盡頭走進一個小卷門，便是他的花園別墅。園內有花草樹木及太湖石作為點綴，還有個小小的觀景亭在中間，而別墅的主建筑就是一幢中西合璧的堂樓。正門采用的是石庫門式墻門，進門是磚雕門樓，上面是“光輝貽后”是主人希望后人能繼承祖業(yè)，發(fā)揚光輝的意思。天井上面全部用有花紋的的鐵做成窗架，還用進口的白鐵皮做成雨蓬。樓下是客廳，里面有吳昌碩題的“爽挹近輝”幾個大字。中堂是一幅李白的對酒當歌圖，還有趙之謙的對聯“猛志逸四海，奇麟邁五龍”。二樓是臥室，打開朝南的窗，既可觀園內的景色，又可以遠望劉家的小蓮莊和藏書樓。在上面還有一個不被人發(fā)現的密室閣樓，這還有一個與藏書樓有關的趣聞：在日軍侵華的時期，劉承干為了保護藏書，他知道日本人有收藏書的習慣，只是喜歡全書不喜歡殘書。因此在日軍來之前，他將大量珍本運到上海租界的家中，而在無法運走的整部書籍中抽走首尾兩冊，共裝了115袋，藏在這密室閣樓上。所以當日軍占領南潯后，多次派人去藏書樓查看，看到珍貴的書籍不多，而且又是殘缺不全，所以沒有下手，因此就這樣保全了這些書。一直到了1951劉承干把藏書樓捐給浙江圖書館后，工作人員在清理藏書的時候，發(fā)現少了許多書，然后專程派人到上海向劉承干查詢，這才拿出這115麻袋的書籍，所以被魯迅先生稱為“傻”公子的劉承干，到關鍵時候還是相當聰明的。
張 靜 江 故 居
各位游客，這里就是我們今天南潯之行中的最后一個景點，這是一位國_黨元老的家，所以我們來不是來看建筑怎樣，而是來看照片跟資料，來了
解張靜江這位殘疾人的傳奇人生的。
首先，大家進到的是張家的轎廳，跟張石銘堂兄家一樣，因為這都是徽派建筑，所以門楣上也有磚雕，但是相比之下，這里的雕刻來的粗糙而且破壞比較嚴重，人物的頭像都沒有了，上面“世守西銘”四個字是出自一個典故，希望張家世代都能守住這份輝煌的家業(yè)，轉身看兩惻的墻上隱約有些字，像“___萬歲啊，偉大領袖___”這些都是在文革的時候，為保護這里而留下的。
好，各位請步入正廳，很醒目眼前就是孫中山先生的一副對聯“滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州”，落款是靜江二兄雅屬，張靜江排行老二，我們當地人稱他為二先生的。稱他為兄長不是年齡比他小，而是尊敬他，對聯表達了孫中山先生當時想早日統(tǒng)一全國的心愿，中堂的這幅“歲寒四友”是一幅手指畫，是張靜江辦第一屆西博會時上海美院的院長謝公展用手指所畫增予張靜江的，還有值得一提的就是兩邊的抱柱聯“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”。這是張家教育子孫后代的家訓，人生最重要的兩件事，一是積德做善事，二舊是讀書，念書是最重要的。
看完正廳，大家隨我進二廳去看張靜江的照片，首先可以看到張家的世系表，前面有說到張家事四象中兒子最多的一家。這是第八代的事，到了第九代張家是女兒多了。張靜江生有十個女兒和二個兒子，他娶過兩位夫人，上面的這張照片就是他們在上海靜安區(qū)美麗園所拍的全家福。下面這張是在南潯本家的合家歡。一看就是大家族人好多。這三張照片分別是張靜江少年，青年，中年的照片，不知道大家有沒有注意到，張靜江拍照要么是坐著，要么是半身像。這是他唯一一張站著的照片，說到他的殘疾呢不是天生的，而是有一次不小心從很高的烽火墻上摔下來把下肢給摔斷了。在中年的時候開始坐輪椅的。張靜江的第二位夫人我們可以看一下這張照片，看上去兩人在一起好象父女一樣。因為他們整整相差了25歲了。他娶朱逸民不是討小老婆，而是因為他的第一位夫人在美國紐約意外車禍中身亡了的，所以她算是續(xù)弦夫人。張靜江是在1930年退出政界的，之后他就開始研究佛學，跟僧人打交道，取佛號為“臥禪”?？擅\就是這樣，在1945年，張靜江近視惡化，雙目失明，這使他的晚年過得比較凄苦，是靠著念佛經，收聽收音機度過的。1950年，在美國紐約，74歲的張靜江與世長辭!
邊上玻璃框中，有些禮單，其中有不少名人的名字。象陳布雷啊，于右任啊，宋子文，朱家驊，看得出張靜江當年在政界的面子還是挺大的，看完這里，我們大家看一下中堂的這幅對聯是于右任的草書，他的字是國家文物禁止出口的“百練此身成鐵漢，三緘其口學金人”就是說告戒張靜江不要在將介石面前倚老賣老，少講話多多鍛煉身體，成為一個真正的硬漢子，另外這邊的照片都是朱逸民的照片，這位二夫人是蘇州人，非常巧她跟另外以為蘇州人將介石的第三位夫人關系特別好，兩人是校友，這里是她們的合影。陳潔如是在張家做家教的，張靜江前妻所生的五個女兒都是她的學生，由她教她們俄語。陳潔如的俄語講得很好，她是俄語的翻譯，所將介石是在張家對陳潔如一見鐘情的，于是張靜江就成了他們之間的媒人，替他們撮合這門婚事，可是將介石后來為了親美要去宋美齡，張靜江又不得不替將介石做陳潔如的思想工作，最后就派了張靜江他的大女兒把陳潔如送到美國去了，借口去散心，一去就沒有回來，這里就是張靜江前妻所生的五個女兒，我們當地人稱為“五朵金花”，每個都十分標致，打扮得十分時髦，這是他最小的女兒張倩英，今年上半年剛剛過世，享年96歲，這是他嫁得最好的女兒，張荔英，嫁給了孫中山先生的英文秘書陳友仁，可是起先這們婚事并沒有得到張的同意，原因是陳友仁只比張靜江小一歲，年齡太大了，其次張靜江是反對國共合作的，而陳友仁是主張國共合作的，兩人的政治地位有所對立，所以在邊上我們可以看到陳友仁親筆寫了一份信給張靜江表明他的立場和對他女兒的愛慕，所以張靜江看了之后還是同意了，畢竟兩人的婚事是有國母宋慶齡作媒的，這兩人婚后就定居法國，從此就脫離政界。整個張家我們可以看一下這張平面圖，后面花園部分都被日本人燒掉了，只留下殘余的三進。所以我們現在就去看第三進，張靜江的政治生涯。
一進里面，首先會看到孫中山先生的兩張照片，他跟夫人的合影全國也只有十一張，所以也是難得一見，張靜江認識孫中山是一次很偶人的機會，兩人坐了同一艘船去法夠，張靜江得知后便托人留給孫中山五個英文字母“a、b、c、d、e”，a表示一萬，到e表示五萬，是說如果孫中山在革命經費上有任何困難，隨時隨地都可以找他，孫中山在東京創(chuàng)立同盟會的時候就想試試看，看他講過的話可不可靠，所以就取了中間的c字，不出三天就收到了張靜江的三萬法郎，于是親筆寫下了下方這個委任狀，委任張靜江為本部參儀。在國共第一次合作的時候，張靜江的排位就在廖仲凱的前面，汪精衛(wèi)的后面，胡漢民第一，張靜江第三，象戴季陶，于右任都在后面，張國韜，瞿秋白，還有___都在候補里面，可見當時張靜江的地位確實是元老級的。還有突出他地位的是，他跟孫中山一起在海寧觀潮的時候，大家可以看到照片上只有他們兩個人是手拿帽子，而且張是站著的，手扶著欄桿，為了尊重孫中山他說“在他面前是絕對不能坐的”，兩人關系親如兄弟，此外在這我們還能看到孫中傷先生的遺囑，上面是由汪精衛(wèi)做的筆錄，宋子文做的鑒證，證明者邊上孫科他兒子的簽名，而這個扭扭曲曲的張字，就是張靜江的簽名，因為心情悲痛，所以連名字都沒有寫完，只寫了這個張，而“革命尚未成功，同志仍須努力”著句名言，就是出自這份遺囑的一句名言。孫中山病逝以后，張靜江就扶持年輕有為的將介石，曾經手筆寫信推薦將介石去廣州，討伐陳炯明，當時正好北伐陳炯明叛變，如果成功就讓他當黃埔軍校的副校長，不僅在政治上，在經濟方面將介石就經常求助與他，這里的這個借據，清楚的記著，他曾向張借了600塊大洋，也是很大一筆錢，借據還在就是錢到現在還有還，可是到了1930年將介石就和張靜江徹底決裂了，在這之前1928年，張靜江擔任了浙江省的政府主席。29年為了第一界西博會，之后就輾轉去了美國。再來看一下這張照片，張靜江坐在正中間，他是全國建設委員會的委員長，權力非常的大。他還曾擔任過臨時的財政部部長。張靜江是非常憎恨日本人的，這里就是日本人在山東制造了濟南慘案，曾提下“毋忘奇恥”落款“張人杰”“人杰”是他的官名，官場上是用這個名字的，提醒世人永遠不要忘記這段恥辱。邊上一排照片全部是國_黨一些重要人士送給張靜江的。有愛國將領馮玉祥，小諸葛白崇禧、唐生智、錢大鈞，最后一位就是國_黨四大元老陳立夫，他是叫張靜江叫叔叔的。張靜江的經濟建設活動首先可以見到他法國通運公司的兩本帳冊。他在國外經營古董、絲綢、茶葉，所以在國外非常受歡迎。他給孫中山的革命經費也都是法郎，他還跟上海的流氓大亨張嘯霖合辦了國內第一家汽車股份有限公司“江南汽車股份有限公司”，這個公司現在還在，就是現在的南京公交公司的前身。他還創(chuàng)辦了第一屆西湖博覽會，這個西博會，跟現在的可不一樣，他是仿造美國費城萬國博覽會，跟現在的招商引資會很象。張靜江非常有遠見，他覺得一個國家必須有了電才可以發(fā)展，所以他辦了很多電力工業(yè)學校，普及電方面的知識，這邊的兩個電報線路圖上就可以找到南潯，南潯是浙江省第一個通電報的鎮(zhèn)，這樣大的護照不知道有沒有見過，其實這上面的農礦部就是我們現在的工商局，所以護照就是現在的營業(yè)執(zhí)照，更夸張的就是張靜江跟這個巨人的合影，他的身高將近2.5米，當年是在上還大世界門口買票的，在上海的知名度很高，所以就象現在請明星做廣告，懂得宣傳和包裝比現在姚明還要高，哦!最后看一下陳潔如的回憶錄，大家可以看到里面有張靜江提親的這么一段，15歲的陳潔如就嫁給了將介石，戴季陶是男方的主婚人，女方主婚人就是張靜江。而下方的這張就是張靜江大女兒陪陳潔如到美國的照片，還有一張蔣偉國幼年是由將介石的第二位夫人撫養(yǎng)長大，說的哪個蔣偉國就有另外一種說法，說他是戴季陶的私生子，所以說將介石和戴季陶是三子不分、一銀子不分、二妻子不分、三就是兒子也不分?？吹竭@里整個張家就差不多了，還有___他在孫中山大總流調年紀念照上的留影，雖然是國_黨元老的家，但是還是能看到___只不過他當時地位不高，拍照排在最后一排。
好，總而言之，張靜江的一身有功也有過，孫中山稱他為民國奇人，而張家人則叫他敗家子，所以大家如果想更深入了解，可以去買《張靜江傳》看，里面很詳實的記錄了他的一生經歷，那我的講解就到此為止，謝謝各位的聆聽!
劉 氏 梯 號
各位團友，現在我們來到了劉氏梯號，主人是當時南潯經營輯里湖絲而發(fā)家的首富劉鏞的第三個兒子劉梯青的私家住宅。劉梯青原名劉安生，號梯青是屬梯字輩，故取名為劉氏梯號。老百姓卻稱為紅房子，原因是它里面的西式建筑都是用紅磚砌成的。
劉梯青，1950年去世在杭州，享年74歲。它是劉鏞的夫人宋氏所生，是在光緒1893年中的秀才，因當時山西賑災，欽加三品官銜。17歲里與河南的姚寶勛的女兒完婚，姚病故后，又娶周氏為妻，又納側室陶氏，共5子9個女兒。
接下來就說說紅房子的來歷吧!據史料記載，元末62022年前由承事郎華宏綱在此建一園林，叫“小桃源”。后來明末富商莊允誠居住在此，清初最大一個文字獄“莊氏史案”就發(fā)生在南潯，當里受牽連的達到數百人，莊家當時被滿門抄宰，這兒化為平地，到了清末，劉梯青請了風水先生在這兒看了風水，看能否建宅，風水先生認為此地雖佳，但血腥味較重，于是由風水先生破解，在192022年冬開始破土，192022年完工。
那整個建筑是中西合壁，雕刻具多，房子線條簡潔、高敞、布局通暢，是典型的江南豪宅。我們前面看到的一進、二進被當時1937年日軍燒毀已整修好的地基，一進為崇德堂，二進為“抱愨庵”，說明主人忠厚誠信、正直、可靠。
紅房子分為南、中、北三部分組成，中部建筑為傳統(tǒng)會儒家思想理仿的廳、堂、樓、廂為主體，南北建筑融入西歐羅馬式建筑，其中北部歐式建筑尤為壯觀。
現在所在的是劉家的三進，西邊是廂房是主人的生活區(qū)，三進又叫“達禮堂”，當時尊重封建社會的禮儀禮教，民間傳統(tǒng)拜利市的場面，每適年初五接財神的一種場面。供桌上放了三道火，其中還放著糕、粽、團子、圓子，意為高中團圓，必定高中的意思。還放著全雞，意為“十全十美”。豬頭(豬尾放在豬嘴之中)意為有頭有尾、全豬的意思。豬頭上插的三根蔥意為聰明絕頂的意思。
現在我們來支的這里是中式建筑融入到西式建筑的一個過渡段，如我們腳下的地板是中式的，整個樓梯的風格西式比較濃郁，特別是花卉雕刻采用歐式風格。
好接下來我們邊走邊看，抬頭看是西式的石膏吊頂，還有兩旁的壁爐又是西式的，可見當年沒空調起到保暖，取暖的作用。兩個壁爐的中間有兩扇移門，下裝有滑輪前后可以移動，兩扇門拉開使得整個廳堂比較寬敞，關上就變成三個包廂。再則回頭整個廳堂富有濃郁的民國風情，融入了西式建筑形成了一廳兩式。還有大家腳踩的地磚是百年前的馬賽克地磚，五顏辯證色的，都是一小塊拼上去的，至今還保存很完整，這客廳又是可以來開一個家族聚會，可以說是一個多功能廳了。還有這兒的落地長窗上有那么多七彩玻璃，又是法式建筑。
現在我們就來看看劉家西式建筑最為壯觀的一面，回頭大家看，全是當年的紅磚和西式鐵欄桿、羅馬石柱。
那為什么劉家的家里有那么多西式進口的建筑材料呢?因為主人劉梯青不僅是個文物收藏家，也是一個實業(yè)家，他曾與西洋人合資在南方經營橡膠園，還經營祖?zhèn)鞯腻X莊典當。他在上海、杭州等有不少房地產，據民國十七年四月份出刊的《上?？偵虝T錄》排在當時最具規(guī)模的16家房地產中，其中他與劉承干、劉湖涵皆榜上有名，且名列前茅。
另外劉梯青還與寵贊臣等人集資28萬兩，于1927年在余杭塘棲創(chuàng)建崇裕絲廠(解放后，入稱杭州新華絲廠，屬國有大型絲企業(yè))。其產品主要銷入歐美及東南亞地區(qū)，在國際上享有盛譽。而且在慈善公益方面，劉梯青與劉承干等人于192022年發(fā)起他辦了保嬰會，幫貧苦人家養(yǎng)育嬰兒，同年又與劉承干、劉湖涵一起繼承父親遺命，創(chuàng)建劉氏義莊扶助族人。
大家再來看一下這紅樓的兩側都是高的馬頭墻，為何主人把這么美麗、漂亮的西式建筑建在最里面呢?主要原因是當時建這宅里，是封建社會，為防止老百姓說三倒四，罵他崇洋媚外，面主人雖說錢多，他為人低調，財不外露，這馬頭墻主要起到了掩飾老百姓視線的作用。
再放眼望去，對面二層樓的中式建筑是當年劉家傭人所住，邊上是一個后花園，其有當年還有奶牛場和一個網球場，還有一口自鳴鐘，可惜毀于抗戰(zhàn)年代，只剩下一個荷花池了。
歡送辭
今天我小_非常高興能為各位貴客介紹我們的千年古鎮(zhèn)，魅力南潯，謝謝大家對我工作的支持和鼓勵。希望我的工作給大家留下美好的印象，并真誠希望各位以后有機會能多到南潯來走走看看。我們魅力南潯歡迎您!希望大家以后有空能再來南潯游玩，到時候我將繼續(xù)為大家竭誠服務。謝謝，再見(面帶笑容)!
第4篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農村婦女， 依然保留著傳統(tǒng)的民俗服飾。她們歷來以梳愿攝頭、扎包頭巾， 穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾，頗具江南水鄉(xiāng)特色，故有“蘇州少數民族”美稱。水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭發(fā)、碩大的發(fā)留、 眾多的飾品，輔以精美的包頭內和服飾，顯示出自己的心靈手巧 和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩(wěn)定，但隨著 季節(jié)的變化，年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。
一般來說，春秋季節(jié)服飾的特點尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主，面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調，色彩對比鮮明，鮮而不艷、艷而不俗，常用幾種色彩的面料拼接而成，剪裁得體，縫工精細，裝飾性很強，它的特點也是通過服裝的裝飾工藝宋體現的：有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等。而褲于多用藍地白印花布或白地藍印花布，褲擋用藍或黑色士林布拼接。這些服飾最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接時由實現實際需要的拼接發(fā)展到主觀意識的拼接，無不講究整齊均衡和對稱的形式美。腰部的矚裙也很有特色，長度齊膝，裙擱極細，擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾，裙外面系上一條小穿腰，穿腰是與蹋裙相聯的輔件。穿腰上縫著一個大口袋，穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋，是服飾中的重要裝飾物。
水鄉(xiāng)婦女服飾，隨著年歲的大小，有著不同的要求，青年婦女以花俏為主，精地利用服飾上的有限空間，巧妙地運用色彩對比、襯托、交錯的手法，以達到顯眼，花俏的藝術效果，恰到好處地特出了水鄉(xiāng)婦女的人體美和裝飾美，給人輕盈灑脫之感。而中年老年婦女則以深色調為主，服飾重穩(wěn)定，穿著要求的舒展寬大，故而給人古樸持重之感。
水鄉(xiāng)婦女服飾歷史悠久，世代相傳，相因成習，傳承性很強。多少年來，經過勞動群眾的篩選，設計了一系列具有水鄉(xiāng)特色的民俗服飾。適合水鄉(xiāng)婦女的穿戴，尤其適宜于水鄉(xiāng)生產勞動，實用價值較高，深受人們的喜愛。這些服飾在長期的發(fā)展中，不斷地變化和更新，形成了具有水鄉(xiāng)地區(qū)民族文化傳統(tǒng)特色的審美觀念，并證明了人類是按照美的規(guī)律，塑造自身，美化自身的。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民俗服裝。
第5篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng)——湖州南潯，很高興成為大家的導游，我姓顏，大家叫我小顏好了!
我們江南水鄉(xiāng)素有"魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府"的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風景。
游客們，現在我們來到的是河流旁，這條河流已經有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細凝視著河的話，就會發(fā)現有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!
游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現在已經是成熟的了，就等著農民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!
第6篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經是兩省三府七縣交界之處。春秋時期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時稱烏戌。烏鎮(zhèn)的稱呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河東為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。
關于烏鎮(zhèn)一詞的由來，還有一個典故。據說在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當烏將軍就地扎營伺機再戰(zhàn)時，李琦卻于當日深夜偷襲營地。烏將軍倉促應戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱烏鎮(zhèn)。
草木本色染坊
整個工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來的，像茶葉啊，桑樹皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹皮可以染成淺褚色，因此，這個染坊在當地被叫做草木本色坊。
敘昌醬園
中國是醬油生產起源最早的國家，距今已經有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。
醬園前店后坊，自產自銷，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敘昌醬園的字樣。大晴天的時候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽光?；蛟S大家要問，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時間大概要34個月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個會客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時間是最久的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質，大家現在看到的這口鍋被稱為天下第一鍋。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著一身熟練的冶煉技術來到烏鎮(zhèn)開了個小作坊，當時它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時候做出來的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經濟實力。旁邊墻上的照片有關于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個體驗區(qū)，每個禮拜的二、四、六下午2點到4點，這里會有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。這個屋子的建筑結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱，其實這也是為了防止冶煉過程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個就是給爐子鼓風的風箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。
昭明書院
昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)編輯整理的《文選》是我國第一半詩歌散文選集。在很長一段時間里，《文選》和《古文觀止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書人案頭必備的文學讀本，影響深遠。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門入口有明朝萬歷年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有梁昭明太子同沈尚書讀書處的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書院的后冊是茅盾文學獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，自第五屆開始烏鎮(zhèn)已經成為茅盾文學獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國封建歷史里的纏足現象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來都是褒貶不一。這個三寸金蓮館用大量珍貴的實物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現在進的是當初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點包括客棧都是把幾個大戶人家的房子打通建成的。我們現在第一進的地方是做商店用的，主要賣一些工藝品。第二進是蠟像區(qū)，讓游客了解一下當時裹小腳的場景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長輩給她裹小腳的場景。裹腳一般都是在女孩58歲的時候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮?，F在我們到里面的展覽館去看一下。
那個時候就已經有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時髦，那時候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時她們只有大腳趾是不動的，其他四個腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個彎弓的形狀。
大家過來看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的話就要請專門的鞋匠來訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專門給古時的歌舞妓跳舞時穿的，腳后跟這個抽屜是放花粉用的，下面還有個鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時候，隨著腳步的移動，會有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱為步步生蓮鞋。
往里面進去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點，因為是民國初年的時候的鞋子，那時候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的?，F在我們看看這些小的，這幾雙單個的鞋子很有特色，它們都是單個的，叫做訂婚鞋。因為當時男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著這鞋子來選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務活，女工方面當然也是非常看重的，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺時穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺前套在腳上，出門的時候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區(qū)的女孩有纖骨的稱號，她們骨骼長的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。
這邊是72雙精品鞋，這些大一點的是民國時期的，這些有點少數民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農戶家收集回來的。
這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶兩雙出土文物。這里是故意放著一大一小兩雙，做一個對比。這雙是北宋年間的，到現在已經有1000多年的歷史。當時還沒有廣泛流行纏腳，當時沒有纏過的腳是跟我們現在一樣，自然生長的，那這個鞋子也是蠻大的，按現在的標準來說有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時期，那個時候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開始流行纏腳是在南朝的時候，李后祖有個宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經常在跳舞的時候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽她是凌云之態(tài)。那時候開始就以小腳為美，到了宋代的時候開始有了三寸金蓮的說法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開始廣泛流行。那時候民間老百姓還不怎么會纏，特別是在農村，農村里的女孩子是家里勞動力的一部分，纏腳后就意味著不能下地干活了。那到了明朝的時候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時一陣風吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。
清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿人認為江山是從馬背上打來的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時候下了一個禁纏令，就是說凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時候，朝廷就索性不管了，也把這個禁纏令罷免了。真正沒有裹小腳是在民國的時候。
這個腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個腳已經不是三寸金蓮的小腳了，而是有點畸形。因為這位老人家10的時候父母給她裹了一段時間的小腳，后來又不裹了，但是腳始終長不好，就變成這樣畸形的了。
第7篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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各位旅客朋友們：你們好!歡迎你們來水鄉(xiāng)觀光。我是你們的導游，我叫鐘欣桐，是吉化三小學校的學生。今天，將由我來向你們介紹水鄉(xiāng)的美景，希望你們能喜歡我。咱們現在就出發(fā)嘍!
各位游客朋友們，此時此刻，細雨像蠶絲那么柔和，飄在臉上涼沁沁的，給人一種清新、舒適的感覺。而雨中的江南是曲徑回廊，古鎮(zhèn)小城，田野村落，像連綿不斷的畫卷，像千古流傳的詩篇。
各位游客朋友，現在請隨我上船，注意安全，找好位置，你們看!船上的窗口是不是開得很別致呢。形狀像一把張開的折扇;外面的景致嵌在窗框里，就像一幅天然的水墨畫扇面。船在前進，畫面在移動，有趣的是煙雨迷蒙，使不斷變化的景色若隱若現，似真似幻。
隨著船的前行，你會看到綠樹環(huán)繞的村落，有陽臺，有喜鵲尾巴似的屋檐。屋后的小河，河邊的蘆葦，蘆葦中伸出個碼頭。你們看!碼頭上有位年輕的大嫂正在洗衣服。一群鴨子在河里悠然戲水。真是獨具韻味，魅力無窮。
好了，瀏覽結束了，到了該說再見的時候了。希望大家能記住我，記住這美麗的江南水鄉(xiāng)!
第8篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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金秋十月，江南的水鄉(xiāng)特別美!
早晨，荷塘里荷葉一朵挨著一朵，擠擠嚷嚷，像一把把小雨傘，小雨傘上面沾著一滴又一滴的水珠，在陽光的投射下閃閃發(fā)亮，像珍珠，又像鉆石。有的荷花已經開放了，粉紅色的，宛如娃娃的紅臉蛋;有的還蒙著臉，很害羞，羞的臉蛋像個紅蘿卜。從很遠很遠的地方，我就能聞到荷塘里菱藕、菱角的香味了，時而淡淡的香，時而濃濃的香。荷塘四周長滿了細細長長的蘆葦，風兒一吹，像蝴蝶一樣翩翩起舞。蘆葦圍著荷塘，是荷塘的相框，荷塘依著蘆葦，是蘆葦的相片。
傍晚，夕陽的余暉把湖面映成了七彩色，有紅色、黃色、藍色、綠色…。，就連湖面上渺渺的煙波也變著無數的色彩。遠處漁民們乘著歸舟、唱著漁歌回來了，他們的歌聲飄過江面、穿過江水，那么優(yōu)美、那么動聽，好像在感嘆“夕陽無限好，只是近黃昏”。
晚上，皎潔的月光照亮了水鄉(xiāng)的村莊，照亮了村莊里的楓葉，照亮了路邊的小橋。村莊里家家戶戶燈火輝煌，從窗戶里發(fā)出的燈光活像兩只“燈籠眼”。楓葉樹上火紅、調皮的楓葉借著月光，不時地撫摸著房頂，好像在說：“瞧!我的紅裙子多美啊!我給你穿上吧!”，房子回答：“不用了，我有月光當白紗裙，美矣!”。夜晚的水鄉(xiāng)，小橋下仍能聽到潺潺的流水聲，小橋上依稀可見仍在賞景看月的人，秋天的晚上，已略感涼意。月光下，小橋流水人家，如此安靜，如此溫馨。
江南美，江南的水鄉(xiāng)更美，美在水鄉(xiāng)的荷塘月色，美在湖面的多姿多彩，美在村莊的小橋流水人家。
第9篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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各位游客們，大家好!歡迎大家來到江南水鄉(xiāng) 湖州南潯，很高興成為大家的導游，我姓顏，大家叫我小顏好了!
我們江南水鄉(xiāng)素有 魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府 的美稱，我們這里水中養(yǎng)魚，田里種稻，地里種桑，別有一番風景。
游客們，現在我們來到的是河流旁，這條河流已經有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著平、清。這條河流的水清澈見底，而且很綠，像一塊無暇的翡翠。幾乎可以望見河底，如果你有時候仔細凝視著河的話，就會發(fā)現有許多小魚在水中游來游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
最新水鄉(xiāng)導游詞演講稿現在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來吧!
游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現在已經是成熟的了，就等著農民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!
江南水鄉(xiāng)的美景說也說不完，看也看不夠，現在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開心!
第10篇 水鄉(xiāng)的導游詞
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吳江,作為吳江人大家一定很熟悉吧!它東臨上海,西瀕太湖,南接杭州,北依蘇州。—— 吳江的地理位置是多么優(yōu)美呀!于是,就有了“上有天堂,下有蘇杭，中間是吳江!”的說法。
這個美麗富饒的城市，就是我的家鄉(xiāng)，我愛吳江。
吳江風景優(yōu)美，旅游資源豐富，同里、松陵、盛澤、震澤等古鎮(zhèn)林立，退思園、垂虹橋、先蠶祠、慈云塔等名勝古跡眾多。太湖水產豐富，盛產魚蝦，古運河委婉連綿，風姿卓絕。那江南水鄉(xiāng)小橋流水的人文風韻，在這兒體現得淋漓盡致。
吳江物產豐富，是著名的魚米之鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)澤國。吃在吳江尤如住在吳江，既能感受到吳儂軟語般的溫馨，還能體驗潤物細無聲的隨意。好客的吳江人民熱情的接待您。土生土長的魚米果蔬，土法土做的名吃名點，會讓您對吳江美食的好感更勝一籌。此外，狀元蹄、松糕、麥芽塌餅、蜜汁黃瓜等都是吳江的土物產;還有“太糊的三白”——白魚、銀魚、白蝦等都很美味哦!
吳江人杰地靈，經濟發(fā)達。外資企業(yè)如雨后春筍，經濟開發(fā)區(qū)建了一個又一個，別墅、住宅區(qū)拔地而起，大商場相繼駐落，給我們吳江人的購物帶來了方便。
你說，我有什么理由不愛吳江呢?
“千年水天堂，人間新吳江”，吳江雖然沒有蘇州的風景如畫，沒有上海壯觀的夜景，沒有南京新街口的熱鬧，但我相信，只要憑借著我們吳江人的勤奮和努力，一定會把吳江建設得更加繁榮昌盛。
