山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板1
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接待各人來(lái)到這里,下面我來(lái)為各人先容一下!
千山,又稱積翠山、千西岳、千頂山、千朵蓮花山,位于遼寧省鞍山市東南17公里處,總面積44平方公里,素有“東北名珠”之稱,為國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)。千山,以奇峰、巖松、古廟、梨花構(gòu)成四大景觀。
神仙臺(tái),又名觀音峰,位于南部游覽區(qū)諸山脈之 巔,大安、中會(huì),香巖諸寺和五龍宮諸古剎拱衛(wèi)之中。海拔708.3米,為千山風(fēng)光區(qū)最岑嶺。峰奇,地險(xiǎn),峰頭似蛇背,長(zhǎng)20余米,寬10米,峰頭西端,撅起一龐大石柱,呈四棱形,高7米,直徑約20米,由東稍北傾斜,狀如鵝頭,故俗稱鵝頭峰。西南北三面均為峭壁深淵,唯東一面可行。明朝初年,在峰頂大興土木,將半球峰頂釀成一平臺(tái),建筑成神仙臺(tái)。
上面基石上刻有棋盤(pán),周?chē)差D八仙和南極壽星的石雕坐像,布陳為慶壽,對(duì)奕行圖。鵝頭下峭壁上,有一佛龕,內(nèi)浮雕一尊半身觀音菩薩像。佛龕之上橫刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)神仙臺(tái)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三個(gè)篆字,系清光緒舉人徐景濤所題。鵝頭峰原名華表柱。
鞍山千山導(dǎo)游詞范文
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板2
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導(dǎo)語(yǔ): 遼寧全省共有9處國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)、1處國(guó)度汗青文假名城、35處世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。以下是小編小編為你清算的遼寧導(dǎo)游詞,但愿您喜好閱讀:
鳥(niǎo)林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山,一面傍水,附近松林蒼翠,情形異常寂靜。昔人云:“云以天為路,鳥(niǎo)以林為家”,“鳥(niǎo)林”便名出此端。林園所有占地四萬(wàn)平方米,構(gòu)筑面積二千一百平方米,局限在亞洲壓倒統(tǒng)統(tǒng),被稱為“亞洲第一號(hào)鳥(niǎo)林”。計(jì)劃新奇,機(jī)關(guān)奇妙,條理理解,匠心獨(dú)運(yùn)。
鳥(niǎo)林的“序幕”在正門(mén)門(mén)前。這里平展坦蕩,中心有一花壇,內(nèi)豎有一座高峻的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥(niǎo)林”四個(gè)大字。
鳥(niǎo)林正門(mén)用的是一只龐大的銀白色孔雀造型,孔雀作仰面開(kāi)屏狀,其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)示意伎倆??兹赶虏渴钦T(mén)正生齒,寓意孔雀開(kāi)屏,喜慶迎賓。這項(xiàng)計(jì)劃主題突出,獨(dú)到、新奇,異常吸引入。
烏林前區(qū)為“綠色廣場(chǎng)”和“聽(tīng)鵬園”,這里有涉禽他、鴰雞舍、聽(tīng)鸝廊、假山、瀑布,雕塑花壇等等,聽(tīng)鸝廊是在樹(shù)狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。聽(tīng)鸝園的名字顯然典出杜甫:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上上蒼”的聞名詩(shī)句。
鳥(niǎo)林的主體和最出色的部門(mén)是“飛鳥(niǎo)園”,這是一座由復(fù)雜的尼龍網(wǎng)罩編織起來(lái)的飛鳥(niǎo)天下,占地面積達(dá)20577平方米,整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。內(nèi)里還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥(niǎo)各人庭的首要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在,或閑庭信步,或翩翩起舞,或展動(dòng)翱翔,或引頸鳴唱。各展風(fēng)韻,各盡其才。
鳥(niǎo)林的最后一區(qū)是“水禽園”。內(nèi)里豢養(yǎng)著各類(lèi)水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨程度臺(tái)和步訂等等差異情形,以滿意水禽們的保留必要。
整個(gè)鳥(niǎo)林有鳥(niǎo)禽80余種,共2000余尺。游人到此可以見(jiàn)到很多災(zāi)以碰面的珍稀鳥(niǎo)品。禽品,導(dǎo)游新聞,飽賞他們的千姿百態(tài),明確他們的美好感人的歌喉,可以增添很多有關(guān)鳥(niǎo)禽的常識(shí)。游輝山不行不僅顧鳥(niǎo)林。
(朝陽(yáng)寺)
我們沿路繼承往前走,左側(cè)可見(jiàn)一寺院,這就是“朝陽(yáng)寺”。朝陽(yáng)寺位于棋盤(pán)山北麓,是一座明代廟宇。據(jù)傳,此廟占地?cái)?shù)百畝,有上下兩層殿,上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等滿身塑像,墻壁上繪有彩色壁畫(huà),基層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座,佛堂一座,上門(mén)前懸掛匾額,上刻“雙峰翠水”四個(gè)大衣原本的寺院早已不存,此刻各人所看到的寺院構(gòu)筑是其后建筑的。這里所供奉的菩薩各有差異的考究,此刻我給各人簡(jiǎn)樸先容一下:
上殿供逢迎的“觀世音”是梵文的音譯,佛經(jīng)里說(shuō)她是西方仙人天下教主阿彌陀佛的左脅待,其德行“大慈大悲”,是所謂“救代初期已見(jiàn)其名。
棋盤(pán)山取義于“棋盤(pán)石”。對(duì)棋盤(pán)石的記實(shí)許多。如,清代纓公恩在《輝山》一詩(shī)注言:棋盤(pán)山“山陽(yáng)之半有大石,平廣太余,傳是神仙棋盤(pán)”《東三省事業(yè)遺聞續(xù)編》:棋盤(pán)山有平崖一處,中列自然棋盤(pán)、棋子,反正皆可移動(dòng),惟不能拾起耳,近被牧畜牧子糟蹋,已破損不復(fù)舊觀。”民間亦有各類(lèi)傳說(shuō)傳播。個(gè)中傳播最廣的是這樣一段故事:據(jù)傳每年長(zhǎng)白山天池蓮花盛開(kāi)時(shí)各路仙人城市趕來(lái)采蓮洗浴。一次群仙集會(huì)后各駕云回洞府,鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至中途中,忽見(jiàn)腳下有奇山如雪,更有一塊平整平滑的巨石。二仙剛好棋性大發(fā),于是降下云頭,畫(huà)石為盤(pán),抬石為子,大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤(pán)尚有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。因?yàn)槟晟钊站?,棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者連年觀測(cè),棋盤(pán)上的溝線很象是民間的五道棋,“棋子’有臉盆那樣巨細(xì),棋子早已不存在,棋盤(pán)石在1968年因采石被毀。連年,棋盤(pán)山風(fēng)光區(qū)按照市當(dāng)局提出的“超前成長(zhǎng)旅游業(yè)”,將棋盤(pán)山建成具有古城光陰的旅游區(qū)的要求,與沈陽(yáng)麒麟居有限公司相助重建這座名聞遐邇的古棋盤(pán)。據(jù)打算,重建后的古棋盤(pán)用漢白玉鐫刻長(zhǎng)約1.6米,寬2.5—4米之間,高度為0.6米,重 15~20噸,棋子直徑為0.16-0.3米之同,重225—30公斤。這座棋盤(pán)將被安設(shè)在棋盤(pán)山山頂四面,還打算重建觀棋閣,增建殘局廳、對(duì)弈廳,樓類(lèi)院等假想。
棋盤(pán)山為景區(qū)第二岑嶺,周轉(zhuǎn)有輝山,大洋山、鳳凰山、饅頭山,東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤(pán)山有兩條山路;山的東麓有人行步道,山的北麓有車(chē)道??沈?qū)車(chē)至半山腰,再改步行道。徒步爬山彎轉(zhuǎn)曲折,行走其間卻有“深山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭,屋頂滿鋪黃色琉璃,寶頂高矗,飛檐斗翹,矗立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤(pán)石遺址四面。登上望湖亭舉目四望,遠(yuǎn)山近樹(shù),湖光山色一覽無(wú)遺,確有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感。
(大洋山)
“大洋山”,即秀湖東北的大洋山,海拔241.8米,是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山周遭約四平方公里,被油松、落葉松、刺槐包圍成林。谷幽山深,樹(shù)高林密,濃蔭蔽日,人跡希罕。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感,是爬山旅游,體味天然野趣的最佳行止。山頂建有“翠微亭”,供游人小惠和遠(yuǎn)望,明確洋山疊翠的風(fēng)范。
此刻,我們已根基講完了這里的首要景點(diǎn),雖然,整個(gè)棋盤(pán)山風(fēng)光區(qū)內(nèi)尚有很多其他的聞名景點(diǎn),如點(diǎn)將臺(tái)、神仙洞、媽媽石等,每一個(gè)處所都有一個(gè)感人的傳說(shuō)。多半是關(guān)于滿人發(fā)憤守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。好比,點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河進(jìn)口處。高五米,周遭20余米,挺立于十里沃野之中。是昔時(shí)努爾哈赤招集八旗精兵驍將的處所。駐足此處,遙想昔時(shí)施旗千幟、萬(wàn)將云集的時(shí)勢(shì),耳邊似乎可以聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴,戰(zhàn)鼓隆隆。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板3
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鳥(niǎo)林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山,一面傍水,四周松林蒼翠,環(huán)境十分清幽。古人云:“云以天為路,鳥(niǎo)以林為家”,“鳥(niǎo)林”便名出此端。林園全部占地四萬(wàn)平方米,建筑面積二千一百平方米,規(guī)模在亞洲首屈一指,被稱為“亞洲第一號(hào)鳥(niǎo)林”。設(shè)計(jì)新穎,布局巧妙,層次分明,獨(dú)具匠心。
鳥(niǎo)林的“序幕”在正門(mén)門(mén)前。這里平坦開(kāi)闊,中心有一花壇,內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥(niǎo)林”四個(gè)大字。
鳥(niǎo)林正門(mén)用的是一只巨大的銀白色孔雀造型,孔雀作昂首開(kāi)屏狀,其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法??兹赶虏渴钦T(mén)正人口,寓意孔雀開(kāi)屏,喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出,獨(dú)到、新穎,十分吸引入。
烏林前區(qū)為“綠色廣場(chǎng)”和“聽(tīng)鵬園”,這里有涉禽他、鴰雞舍、聽(tīng)鸝廊、假山、瀑布,雕塑花壇等等,聽(tīng)鸝廊是在樹(shù)狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。聽(tīng)鸝園的名字顯然典出杜甫:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的著名詩(shī)句。
鳥(niǎo)林的主體和最精彩的部分是“飛鳥(niǎo)園”,這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來(lái)的飛鳥(niǎo)世界,占地面積達(dá)20577平方米,整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥(niǎo)大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在,或閑庭信步,或翩翩起舞,或展動(dòng)飛翔,或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿,各盡其才。
鳥(niǎo)林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺(tái)和步訂等等不同環(huán)境,以滿足水禽們的生存需要。
整個(gè)鳥(niǎo)林有鳥(niǎo)禽80余種,共2000余尺。游人到此可以見(jiàn)到許多難以謀面的珍稀鳥(niǎo)品。禽品,飽賞他們的千姿百態(tài),領(lǐng)略他們的美妙動(dòng)人的歌喉,可以增長(zhǎng)許多有關(guān)鳥(niǎo)禽的知識(shí)。游輝山不可不光顧鳥(niǎo)林。
(向陽(yáng)寺)
我們沿路繼續(xù)往前走,左側(cè)可見(jiàn)一寺院,這就是“向陽(yáng)寺”。向陽(yáng)寺位于棋盤(pán)山北麓,是一座明代古剎。據(jù)傳,此廟占地?cái)?shù)百畝,有上下兩層殿,上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像,墻壁上繪有彩色壁畫(huà),下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座,佛堂一座,上門(mén)前懸掛匾額,上刻“雙峰翠水”四個(gè)大衣原來(lái)的寺院早已不存,現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來(lái)修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究,現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下:
上殿供奉承的“觀世音”是梵文的音譯,佛經(jīng)里說(shuō)她是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛的左脅待,其德性“大慈大悲”,是所謂“救代初期已見(jiàn)其名.
棋盤(pán)山取義于“棋盤(pán)石”。對(duì)棋盤(pán)石的記載很多。如,清代纓公恩在《輝山》一詩(shī)注言:棋盤(pán)山“山陽(yáng)之半有大石,平廣太余,傳是仙人棋盤(pán)”《東三省古跡遺聞續(xù)編》:棋盤(pán)山有平崖一處,中列天然棋盤(pán)、棋子,橫豎皆可移動(dòng),惟不能拾起耳,近被牧畜牧子摧殘,已毀壞不復(fù)舊觀。”民間亦有各種傳說(shuō)流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事:據(jù)傳每年長(zhǎng)白山天池蓮花盛開(kāi)時(shí)各路神仙都會(huì)趕來(lái)采蓮沐浴。一次群仙聚會(huì)后各駕云回洞府,鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中,忽見(jiàn)腳下有奇山如雪,更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā),于是降下云頭,畫(huà)石為盤(pán),抬石為子,大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤(pán)還有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。由于年深日久,棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查,棋盤(pán)上的溝線很象是民間的五道棋,“棋子’有臉盆那樣大小,棋子早已不存在,棋盤(pán)石在1968年因采石被毀。近年,棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)根據(jù)市政府提出的“超前發(fā)展旅游業(yè)”,將棋盤(pán)山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求,與沈陽(yáng)麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤(pán)。據(jù)計(jì)劃,重建后的古棋盤(pán)用漢白玉雕刻長(zhǎng)約1.6米,寬2.5—4米之間,高度為0.6米,重15~20噸,棋子直徑為0.16-0.3米之同,重225—30公斤。這座棋盤(pán)將被安設(shè)在棋盤(pán)山山頂附近,還計(jì)劃重建觀棋閣,增建殘局廳、對(duì)弈廳,樓類(lèi)院等設(shè)想。
棋盤(pán)山為景區(qū)第二高峰,周轉(zhuǎn)有輝山,大洋山、鳳凰山、饅頭山,東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤(pán)山有兩條山路;山的東麓有人行步道,山的北麓有車(chē)道。可驅(qū)車(chē)至半山腰,再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折,行走其間卻有“深山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭,屋頂滿鋪黃色琉璃,寶頂高矗,飛檐斗翹,聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤(pán)石遺址附近。登上望湖亭舉目四望,遠(yuǎn)山近樹(shù),湖光山色一覽無(wú)遺,確有“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之感。
(大洋山)
“大洋山”,即秀湖東北的大洋山,海拔241.8米,是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里,被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深,樹(shù)高林密,濃蔭蔽日,人跡稀少。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感,是登山旅游,體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”,供游人小惠和眺望,領(lǐng)略洋山疊翠的風(fēng)采。
現(xiàn)在,我們已基本講完了這里的主要景點(diǎn),當(dāng)然,整個(gè)棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點(diǎn),如點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、媽媽石等,每一個(gè)地方都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。大都是關(guān)于滿人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如,點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米,方圓20余米,屹立于十里沃野之中。是當(dāng)年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處,遙想當(dāng)年施旗千幟、萬(wàn)將云集的場(chǎng)面,耳邊仿佛可以聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴,戰(zhàn)鼓隆隆。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板4
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貴州梵凈山風(fēng)光區(qū)導(dǎo)游詞
列位旅客,你們好!接待您來(lái)到“梵天凈土,桃源銅仁”。本日,我將教育各人去試探“武陵山脈的主峰”——梵凈山。梵凈山坐落在享有“黔東派別”之稱的銅仁市,凌駕印江、江口、松桃三縣,總面積達(dá)567平方公里,最岑嶺鳳凰山海拔2572米。在這個(gè)神奇的生命綠洲中,2600多種差異期間、差異種屬的生物在這里自由而僻靜的休養(yǎng)生息,好比黔金絲猴、娃娃魚(yú)、珙桐、鐵杉等重點(diǎn)掩護(hù)的珍稀動(dòng)植物。早在1986年,它就被列為國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)和連系國(guó)“人與天然掩護(hù)網(wǎng)”的成員。
梵凈山不只是貴州第一高山,并且也是中國(guó)五大釋教名山之一,單看梵凈山這個(gè)山名,就具有濃重的釋教色彩,它是由釋教中“梵天凈土”一詞點(diǎn)化而來(lái)。迂腐地質(zhì)塑造了梵凈山千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。假如讓我們用四個(gè)詞來(lái)形容梵凈山,那就是“原始”、“迂腐”、“深摯”和“神奇”。
為什么說(shuō)它原始呢?各人請(qǐng)看我們車(chē)行的這段瑰麗的黒灣河峽谷,那蔥郁的植物、潺潺的溪水、靈動(dòng)的飛瀑、突兀的巨石,似乎使人穿越時(shí)空來(lái)到了太古的原始叢林中。而這只是拉開(kāi)了雄偉篇章的序幕,出色還在后頭呢!下面讓我們乘坐高空索道一路穿越四個(gè)天氣帶譜,五個(gè)垂直土類(lèi)和林帶,去感覺(jué)“一山有四序、上下差異天”。您看!那綻放在枝頭的皎潔花朵像不像一只只展翅欲飛的鴿子,這就是國(guó)度一級(jí)掩護(hù)植物珙桐,珙桐葉大如桑,花型似白鴿展翅,以是又叫“鴿子花”。它是我國(guó)著名的孑遺植物之一,曾經(jīng)和恐龍糊口在一個(gè)年月,而恐龍?jiān)缫褱绫M,珙桐卻在梵凈山得到了有用地庇佑。
在這片常綠和落葉闊葉混交林中,是梵凈山的鎮(zhèn)山之寶——黔金絲猴棲息地。它生性膽寒而敏感,以是一聽(tīng)到我們的腳步聲,就警醒地跑遠(yuǎn)了。我國(guó)今朝一共發(fā)明白四種金絲猴,黔金絲猴的數(shù)目最為希罕,僅存700只閣下,因此它被譽(yù)為“天下獨(dú)生子”。
列位旅客請(qǐng)往上看,一座石山屹立在哪里,這座石山全由鵝卵石膠結(jié)而成,陽(yáng)光下輝耀出一山的珠光寶氣,人們同等稱它為“萬(wàn)寶巖”。各人萬(wàn)萬(wàn)不要鄙視這座石山,它然則十四億年前從海底抬升起來(lái)的原石,見(jiàn)證了梵凈山滄海桑田的汗青巨變。您說(shuō),梵凈山是不是很迂腐呢?
繼承向上攀緣,此刻展示在我們面前的就是拔地而起高94米的紅云金頂,它直插云霄,孤峰獨(dú)立。此刻我們就要去挑釁這位擎天巨人。顛末尾各人的一番全力,我們已站在了金頂之巔,您看金頂腳下的釋教寺廟群,那是在明代所建寺廟的基本上重建的。梵凈山有著濃重的人文氣氛。隋唐以來(lái),梵凈山就開(kāi)始有和尚結(jié)廬修行,弘揚(yáng)佛法。明清時(shí)期,梵凈山釋教進(jìn)入了最為壯盛的時(shí)期,山中梵剎林立,四大皇寺金碧光輝,四十八座覺(jué)庵肅靜肅穆。奠基了它“古佛道場(chǎng)”的釋教職位,是中國(guó)五大釋教名山中獨(dú)一的彌勒菩薩道場(chǎng)。四海高僧,駐錫不絕;九州善眾,奔趨朝謁,正所謂“開(kāi)門(mén)可聞鐘鼓,上路便遇僧尼”,梵凈山被演繹成了一方人世極樂(lè)梵天,以天冠彌勒信奉為尊的佛事勾當(dāng)極其昌盛。釋教文化為渺茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩,難怪有詩(shī)贊道梵凈山“崔巍不減五岳,靈異足播千秋”。
梵凈山山頂情景瞬息萬(wàn)變。本日我們有機(jī)遇瀏覽到神奇的梵凈山云海。您看那素潔如銀的云海,似乎陣陣輕濤撫拍座座小島,云海蒸騰,其情其景,游人如在畫(huà)中。有墨客曾寫(xiě)下“霧散云開(kāi)天景麗,花香鳥(niǎo)語(yǔ)水聲喧”美句來(lái)形容云海!尚有那壯觀的“瀑布云”,您看云流正溘然間從天涯跌下深谷,巨浪滾滾,氣吞萬(wàn)物,可謂大天然的驚世特技,這就是梵凈山的神奇之處。
好了,列位旅客,現(xiàn)已落日西下,我們神奇的梵凈山之行就要竣事了,進(jìn)展各人在這次游覽中獲得輕松自在的精力享受,拋去全部煩惱開(kāi)始快樂(lè)的來(lái)日誥日。同時(shí)也但愿各人再一次來(lái)到我們神奇而瑰麗的桃源銅仁參觀游覽!
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板5
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各位游客們,你們好!
我是本次將要帶領(lǐng)你們?yōu)g覽黃山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游,大家可以叫我陸導(dǎo)。
請(qǐng)注意安全,現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷,是黃山的精華部分,也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū),在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi),南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣,北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說(shuō)。它在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多,青黑青黑的,古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說(shuō)咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開(kāi)創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這們說(shuō)法,就在天寶六年(747)下了一道詔書(shū),將黟山改名為了黃山,意思呢,就是這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在,你們明白了嗎。
下面,我再把黃山四絕分別作個(gè)介紹。
說(shuō)起黃山四絕,排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力,你見(jiàn)了不能不稱奇。一般說(shuō),凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼,而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長(zhǎng)出來(lái)的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹(shù),它們長(zhǎng)峰頂,長(zhǎng)懸崖峭壁,長(zhǎng)在深山幽谷,郁郁蔥蔥,生機(jī)勃勃。
怪石,是構(gòu)成黃山勝景的又一絕。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石,這些巖石的模樣兒千差萬(wàn)別,有的像人,有的像物,有的反映了某些神話傳說(shuō)和歷史故事,都活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣。在121處名石中,知名度更高一些的有飛來(lái)石、仙人下棋、喜鵲登梅、、猴子觀海。
這些怪石有的是龐然大物,有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景;有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說(shuō)云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海,但沒(méi)有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。
大約就是這個(gè)緣故,黃山還有另一個(gè)名字,叫黃山海。這可不是妄稱,是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒,在黃山住了幾十年,寫(xiě)了一部60卷部頭書(shū)黃山山志,書(shū)名就叫《黃?!?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名,都同這個(gè)特殊的海有關(guān)聯(lián),有些景觀若在云海中觀賞,就會(huì)顯得更加真切,韻味也更足了。這些也都證明,黃海這個(gè)名字是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多,說(shuō)也說(shuō)不盡,還有一絕就請(qǐng)你們自己去觀看了,就是溫泉了,大家注意安全哦,本次旅游到此結(jié)束。謝謝!
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板6
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各位團(tuán)友:
大家好!
很高興能與來(lái)自五湖四海的朋友們相聚在我們麥積山。請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位的到來(lái)表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!有句話說(shuō)得好:前世幾百次的回眸才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò),或許相聚就是一場(chǎng)緣分,既然有緣就讓我們彼此來(lái)認(rèn)識(shí)一下吧!在我旁邊的這位是司機(jī)林師父、,他有著豐富的駕車(chē)經(jīng)驗(yàn),在他的護(hù)航下大家進(jìn)可將兩顆心交給我們,一顆是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)放心我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)交給我們的護(hù)航大使林師父,另一顆呢是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)心我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就交給我吧,我是各位本次的導(dǎo)游……,大家叫我小郭、郭導(dǎo)、小導(dǎo)都可以,怎么順口怎么叫吧!
其實(shí)旅游是件很開(kāi)心的事,話說(shuō)旅行不必在乎其目的,只需在乎沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景時(shí)的心情,所以希望蘭州的好山好水能給各位帶來(lái)一份好心情,那么在整個(gè)行程中如果各位有什么需要幫助的,請(qǐng)盡管來(lái)找我,我會(huì)竭盡全力地為大家服務(wù),同時(shí)也希望我的工作能得到各位的支持與配合,在此預(yù)祝大家在蘭州玩的開(kāi)心!希望這次行程就像我的名字一樣,熱烈歡迎大家的到來(lái),然后玩的歡歡快快,吃的歡歡欣欣,享受的歡歡暢暢……,總之希望大家一切愉快,謝謝~
麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處,是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰,山高只142米,但山的形狀奇特,孤峰崛起,猶如麥垛,人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開(kāi)鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。
麥積山周?chē)L(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見(jiàn)千山萬(wàn)壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)麥積煙雨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。在我國(guó)的著名石窟中,自然景色以麥積山為最佳。
麥積山石窟屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,建自公元384年,后來(lái)經(jīng)過(guò)十多個(gè)朝代的不斷開(kāi)鑿、重修,遂成為我國(guó)著名的大型石窟之一,也是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)。現(xiàn)存洞窟194個(gè),其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來(lái)的歷代泥塑、石雕7200余件,壁畫(huà)1300多平方米。麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)峭壁之間,鐫石成佛,萬(wàn)龕千窟。碎自人力,疑是神功。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)附近群眾中還流傳著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)砍完南山柴,修起麥積崖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)先有萬(wàn)丈柴,后有麥積崖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的諺語(yǔ)??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。
麥積山石窟藝術(shù),以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)陳列塑像的大展覽館我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫(huà)館的話,那么,麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像,大的高達(dá)15米多,小的僅20多厘米,體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn),系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑,完全離開(kāi)墻面的圓塑,粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類(lèi)。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑,極富生活情趣,被視為珍品。
麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn):強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外,從北魏塑像開(kāi)始,差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài),都有和藹可親的面容,雖是天堂的神,卻象世俗的人,成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看,也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響,體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。
麥積山的洞窟很多修成別具一格的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)崖閣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是我國(guó)典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開(kāi)鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫(huà)。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。 麥積山石窟的造像最高大者達(dá)16米,最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日本人稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東方的維納斯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣細(xì)致地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像俊秀,過(guò)道頂上殘存的壁畫(huà)精美絕倫,其中西端頂部的車(chē)馬行人圖,無(wú)論從哪個(gè)角度看車(chē)馬所走方向均不相同,堪稱國(guó)內(nèi)壁畫(huà)構(gòu)圖之經(jīng)典之作。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板7
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孔望山景區(qū),為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),距連云港市區(qū)2.5公里,因孔子登山望海而得名,這里有原始社會(huì)新時(shí)器時(shí)代祭海的杯盤(pán)石刻,有秦王朝的東大門(mén)遺址;有中國(guó)最早的東海神廟遺址;有迄今為止中國(guó)唯一的漢代圓雕石象~~~
各位游客大家好,現(xiàn)在我們來(lái)到的就是著名的國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)孔望山,孔望山是離市區(qū)只有4公里,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)云臺(tái)山的一個(gè)重要組成部分。這片古老山體主要由花崗巖、片麻巖構(gòu)成,距今已有18億年的歷史。
孔望山蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵,不僅有原始社會(huì)新石器的杯盤(pán)石刻;有宋元明清的名人題刻;有被稱為九州崖佛第一尊的東漢佛教摩崖造像,經(jīng)考證比敦煌莫高窟還要早將近300年;更有中國(guó)迄今為止體積最大、最具有漢代圓雕雕刻藝術(shù)價(jià)值的石象,這尊石象仿佛得天地造化、納日月精華,雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕,而安詳靜穆地佇立于這方茂林修竹的靈山之中。
秦始皇東巡途徑海州時(shí),立石為門(mén)表示秦朝的疆域向東已經(jīng)擴(kuò)展到東部海邊,據(jù)說(shuō)這就是當(dāng)時(shí)立石為門(mén)其中的一塊石頭。后來(lái)到了漢朝的時(shí)候,雕刻家們就在這塊原生石上進(jìn)行雕刻,先是把它加工成石胚,然后在石胚上運(yùn)用線雕,圓雕,淺浮雕等雕刻手法進(jìn)行再創(chuàng)作就有了這尊石象的問(wèn)世。
這尊碩大的漢代圓雕石象用整塊巨石雕刻而成,石象長(zhǎng)4.8米,高2.6米,背寬3.5米,重約300噸。它體型雄健渾厚,通體圓潤(rùn)豐腴,質(zhì)感甚強(qiáng),神態(tài)溫良馴善。我們現(xiàn)在來(lái)看它的頭部,它的眼睛,鼻子,耳朵全部是用陰刻的線條,雖然經(jīng)過(guò)將近2000年的風(fēng)雨但是線條還是很清晰,對(duì)于當(dāng)時(shí)的工藝水平來(lái)說(shuō)這是非常難得的,所以也就更加珍貴。再看它的腹部,腿部和尾巴,這個(gè)就是圓雕手法,也是它最具時(shí)代特色的地方。
什么叫做圓雕呢?大家去過(guò)南京明孝陵的都知道,在神道前面的一排石象生,包括駱駝大象等等,它的腿部的雕刻都是鏤空的,也就是說(shuō)我們從這邊的這條腿能夠看到對(duì)面的那條腿,但是在我們這卻看不到,因?yàn)樵跐h代的時(shí)候還不具有那么高超的工藝水平,可現(xiàn)在這尊石象線條簡(jiǎn)單風(fēng)格古樸卻正應(yīng)了現(xiàn)代人返璞歸真的心理。
我們?cè)偌?xì)細(xì)端詳石象的全部,大象的蹄下踩著四朵蓮花,大象本來(lái)非常笨重的身軀因?yàn)橛辛诉@四朵蓮花的襯托,就給我們一種飛躍的,浮動(dòng)的,凌空的感覺(jué),也給石象罩上一層神秘的宗教色彩,佛教認(rèn)為大象即是佛祖的化身和代表。
孔望山的石象與佛教摩崖造像是一個(gè)不可分割的整體,是同一時(shí)代雕造,互有聯(lián)系的一處雕像群。石象蹄足上的仰蓮雕刻,表現(xiàn)了釋迦牟尼乘象投胎的內(nèi)涵,和摩崖造像中舍身飼虎涅盤(pán)圖等佛教傳說(shuō)故事,共同組成了早期佛教傳入中國(guó)、佛教與道教交錯(cuò)的社會(huì)生活畫(huà)面。再往南較遠(yuǎn)處,石蟾蜍俗稱鎮(zhèn)海神蛙,也是漢代的遺物。戰(zhàn)國(guó)秦漢,直到魏晉,蟾蜍一直被人們視為神物,是辟五兵、鎮(zhèn)兇邪、助長(zhǎng)生、主富貴的吉祥之物。對(duì)有著超自然的神靈信仰的人們來(lái)說(shuō),只要是免災(zāi)降福的,佛祖、上帝、道尊與蟾蜍是沒(méi)有什么區(qū)別的。
孔望山以摩崖造像為代表的宗教類(lèi)遺跡,是佛、道并存,而以道教為盛,是符合佛教中國(guó)本土化的歷史實(shí)際的。
現(xiàn)在這尊石象是東漢時(shí)期的藝術(shù)珍品,是我國(guó)佛教史和美術(shù)史的瑰寶,從某種意義說(shuō),堪稱是古海州文明的發(fā)祥地,已被公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,并且還在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
山不在高,有仙則名??淄骄褪沁@樣的一座集神奇與樸素,會(huì)聚著儒、釋、道文化之美的千古名山。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板8
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各位游客們,歡迎諸位來(lái)五奎山風(fēng)景區(qū)參觀游覽,五奎山風(fēng)景名勝區(qū) 位于梅河口市區(qū)東北9公里處,風(fēng)景區(qū)以自然山水為基礎(chǔ),園林綠化美化為主體,重點(diǎn)突出寺院宗教特色,兼有旅游、觀光、度假、游藝、民俗風(fēng)情、商貿(mào)活動(dòng)等綜合性服務(wù)功能的風(fēng)景名勝區(qū)。
五奎山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)為十個(gè)功能區(qū),有大門(mén)商貿(mào)區(qū)、水景游覽區(qū)、寺廟宗教區(qū)、游樂(lè)游藝區(qū)、動(dòng)物觀賞區(qū)、園林別墅區(qū)、旅游度假區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、風(fēng)景游覽區(qū)?,F(xiàn)已開(kāi)發(fā)建設(shè)的有寺廟宗教區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、風(fēng)景游覽區(qū)。五奎山境內(nèi)山戀起伏,五峰聳立,狀如龍飛鳳舞。山有洞穴嶙峋,泉眼處處,流水淙淙,東起第二峰為最高峰,海拔444米, 峰頂矗立著八角九層內(nèi)梯外廊佛教樓閣式觀賞塔──祥云塔,第三峰南坡,背風(fēng)向陽(yáng),視野廣闊,群山環(huán)抱,坡內(nèi)東有龍泉,西有鳳眼?;趾?、壯觀、金碧輝煌的龍泉寺屹立在山坡上。龍泉寺西面山峰建有梅河口市廣播電視發(fā)射塔。五奎山為長(zhǎng)白山脈系。山下田梗阡陌如織,河流池塘星羅棋布。公路、鐵路縱橫交錯(cuò),周邊田野一望無(wú)垠。本境原為榛莽之地,樹(shù)木參天,草菜蔽地,鹿豕縱橫,荒無(wú)人煙。偶有獵虎、射熊、挖參、采藥者結(jié)隊(duì)穴居于此。明代為建州女真之地。相傳有一年暮春,清朝皇帝康熙到盛京(沈陽(yáng))祭祖,來(lái)到海龍附近的皇家圍場(chǎng)行圍狩獵。他在五虎大將的陪同下,跑了大半天,連個(gè)兔子也沒(méi)碰著,好不掃興。正在他想轉(zhuǎn)駕回鑾的時(shí)候,樹(shù)叢中忽然鉆出一只梅花鹿??滴鯊澒浼瑐寺沟囊粭l后腿。傷鹿帶箭奔逃 康熙催馬緊追。翻過(guò)幾座山后,傷鹿有些跑不動(dòng)了,眼看就要被追上了。恰在此時(shí),從山下跑來(lái)一大群鹿。其中有只高大的八叉梅花鹿叼著一個(gè)蘑菇狀的東西放進(jìn)傷鹿口中。傷鹿吃了一個(gè)瓣,受傷的后腿馬上就能落地了,和群鹿一起跑了起來(lái),近臣向康熙奏到,那鹿叼的是靈芝草。人要吃了,不僅可治百病,還能長(zhǎng)生不老。康熙聽(tīng)了,精神大振,調(diào)動(dòng)兩支人馬圍截。一支由伊通洲從北往南追,另一支從大肚川由東往西趕??滴跤置寤⒋髮⑷⌒÷匪偃ズ}埼鞔罅幽习叮伦∮杀蓖线@個(gè)口子。并立下軍令狀,如能堵住鹿群,截獲傷鹿,官升一品,將晉一級(jí)。如讓鹿群逃過(guò)大柳河,上了長(zhǎng)白山,就把他們的人頭取下來(lái)。五虎大將領(lǐng)旨后,各把住一個(gè)主要山頭,扎下?tīng)I(yíng)寨,挖坑斷路。受驚的鹿群先是往東跑,見(jiàn)有兵丁堵住,忙折向北。又遇人趕,只好轉(zhuǎn)向正南。群鹿在八叉梅花鹿的帶領(lǐng)下,轉(zhuǎn)到蓮河北面一條山溝。那里溝深岸陡,蒿草密集,正好遮住了五虎大將的視線。跑得又饑又渴的鹿群,見(jiàn)溝里的河水澄清見(jiàn)底,忙喝起來(lái)。不知鹿有多少,光水喝去了半河槽子。喝足了水的鹿群繞到大柳河拐彎處,借著密密柳林的遮擋鉆出包圍圈,直奔長(zhǎng)白山逃去。康熙見(jiàn)鹿群已逃得無(wú)影無(wú)蹤,要?dú)⑽逦淮髮ⅰ=甲嗟?,大將們?zhàn)功顯赫,殺了可惜。曹操馬踐麥田以盔代首,表明軍紀(jì)嚴(yán)明,陛下何不仿效這個(gè)故事,把將軍的頭盔放在五個(gè)山包上,對(duì)每個(gè)頭盔斬一刀,既說(shuō)明君無(wú)戲言,又救了五位將軍。康熙一聽(tīng),這么辦也好。于是,把五位將軍的頭盔放在五個(gè)山包上斬了一刀。從那以后,人們就把放將軍頭盔的五個(gè)山包,叫做五盔頂子。日子長(zhǎng)了,叫白了,五盔頂子叫成五奎頂子,簡(jiǎn)稱五奎山。群鹿逃命的那條溝,叫它萬(wàn)鹿溝,喝水的那條河叫它萬(wàn)鹿河。日子長(zhǎng)了,萬(wàn)鹿溝叫成灣龍溝,萬(wàn)鹿河叫成灣龍河。來(lái)自小編
這里還有許多美麗的景點(diǎn),我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就去游覽這傳說(shuō)中的五奎山風(fēng)景區(qū)吧。但愿今天的五奎山風(fēng)景區(qū)能給您留下難忘的記憶。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板9
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各位游客朋友,我們現(xiàn)在所在的是祖山的東門(mén)。祖山位于秦皇島青龍滿族自治縣境內(nèi),是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),國(guó)家地質(zhì)公園和國(guó)家稀有植物及瀕危野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。
祖山屬燕山山脈,因燕山以東,渤海以北諸峰均是其分友,它如群山之祖,故被稱為祖山。祖山總面積118平方公里,最高峰——天女峰海拔1428米。祖山分為五大景區(qū),分別為望海寺景區(qū),響山景區(qū),北龍?zhí)毒皡^(qū),花果山景區(qū),背牛頂景區(qū)。五大景區(qū)各有獨(dú)特美妙之處。祖山將泰山之雄、黃山之奇、華岳之險(xiǎn)、峨眉之秀兼容身。這里有舉世難覓的奇異飛瀑,有原始遺留的稀有花卉,有風(fēng)格迥異的明代長(zhǎng)城,有遇風(fēng)東起的罕見(jiàn)高峰,有茫茫的草甸,望不到頭的白樺林,眾多的人文遺跡。
望海寺景區(qū)
穿越4.3公里的山谷,我們來(lái)到了“十里峽谷”的入口。下面我們將要穿越的是長(zhǎng)達(dá)十余里的峽谷。峽谷兩側(cè)是奇?zhèn)ス殴值南笮紊綆r,有的似雄鷹展翅,有的似倒坐的觀音,有的似龜兔賽跑……林林總總,不一而足,恰似漫長(zhǎng)無(wú)盡的山水畫(huà)卷,有一種“人在畫(huà)中行,心在畫(huà)中游”的感覺(jué),從而得名“十里畫(huà)廊谷”。十里畫(huà)廊谷由三十六景組成。
進(jìn)入十里畫(huà)廊谷,我們首先所到的是潺潺的流水聲。山因有了水才有了靈氣,十里畫(huà)廊谷的大部分路程都是有泉水相伴??吹剿簿涂吹搅巳爱?dāng)中的第一景——五潭映月。五潭映月是由一條小溪串起五個(gè)水潭組成。每當(dāng)皓月當(dāng)空,逆著溪水沿著水潭上行,可見(jiàn)每個(gè)水潭里都倒映著一輪圓月,人稱“五潭映月”。捧著潭中的一掬泉水送入口中,泉水甘甜清涼,沁人心脾。
大家看,這一怪石如林,云遮霧罩的高山稱為棋盤(pán)山,棋子是大肚小頂?shù)氖瘔K,刻在線時(shí)順便將棋子雕在里面,因而只可推動(dòng),無(wú)法拿下。這就是“棋盤(pán)拂云”。傳說(shuō)八仙之中的鐵拐李和呂洞賓,聞聽(tīng)塞外祖山有仙人棋跡,不禁棋癮大發(fā),于是邀上漢鐘離,一同來(lái)到祖山,接仙人殘局對(duì)弈起來(lái),從日出到日落,也未分勝負(fù),便坐在一旁論起棋藝來(lái)。
大家看這塊山石是不是很像老虎,傳說(shuō)趙公元帥乘黑虎坐騎,由蓬萊仙島走到塞北當(dāng)空,忽然聽(tīng)到人間有號(hào)啕哭聲,隨即撥開(kāi)云頭,慧眼看到此處猛獸肆虐,危害當(dāng)?shù)匕傩?,于是釋放他的黑虎下屆?zhèn)壓邪惡,點(diǎn)化為石,永保此處平安。
這片山石有一段傳說(shuō):玉皇大帝見(jiàn)祖山雄奇險(xiǎn)秀集于一身,不愧為群山之祖,遂以筍峰為筆,藍(lán)天為紙,海水為墨,運(yùn)足氣力,一氣呵成,在祖山上空寫(xiě)下了一個(gè)巨大的“山”字。寫(xiě)完之后就把這支巨筆插入山中,后來(lái)化為一座又細(xì)又高的山峰,矗立在此,人稱“神筆書(shū)天”,所以“山”字化為中間高,兩端低的三座連體山峰,矗立于畫(huà)廊谷北端東側(cè),人稱“五帝墨寶”,又叫“山字峰”。
謝虎是明朝時(shí)祖山上的一個(gè)強(qiáng)盜,他占山為王,經(jīng)常糾集他的手下到山下打家劫舍。眼前這個(gè)山洞就是謝虎和他的爪牙的大本營(yíng)。洞里的瞭望口,老虎凳,牢房、藏寶處等依然保存到現(xiàn)在。
大家看遠(yuǎn)處山巔上矗立著一座參天巨石,上半部滾圓如頭,下半部寬闊如身,形神兼?zhèn)?,惟妙惟肖,像普度眾生的佛祖坐在云端極目遠(yuǎn)眺,祝咱們每一位游客一路平安。
望海寺歷史悠久,香客眾多。傳說(shuō)眾香客的誠(chéng)心誠(chéng)意感動(dòng)了佛祖,遂賜天鐘一口,飛落望海寺之南,于早晚之間,天香裊裊,飄揚(yáng)于祖山之上。近觀古剎鳴鐘,我們可以看到鐘紐依然,槌杵依然。
大家看這里,岸上石砌平臺(tái),岸下水如平鏡,而且一連數(shù)潭,乍一看是個(gè)垂釣的好地方。相傳古時(shí)候有位白發(fā)老者,常到這里釣魚(yú),可是一連幾日一無(wú)所獲。他奇特地扶著石臺(tái)向潭中仔細(xì)尋找,除了清澈見(jiàn)底的溪水處外,其余什么也沒(méi)有,他忽然明白一個(gè)道理:“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒”。
人們稱此處為“石破天驚”。大家看一分為二的巨石,像不像有人把它從中劈開(kāi)的呢?相傳花和尚謝虎曾盤(pán)踞祖山為非作歹,黃天霸為了給民間除害來(lái)祖山捉拿謝虎,他知道謝虎武藝高強(qiáng),不可強(qiáng)攻,就投其所好色之習(xí),派愛(ài)妾殷麗娘率領(lǐng)女兵去智取。殷麗娘心中無(wú)底,臨行時(shí),面對(duì)巨石拔劍賭誓:我要捉得謝虎,劍落石開(kāi);我要捉不得謝虎,劍斷石固。說(shuō)罷,向巨石砍去,只聽(tīng)“轟”的一聲,巨石從中間一破兩半。后來(lái),殷麗娘果然捉住了謝虎。
大家看這根石柱上托著一個(gè)桃形圓石,遠(yuǎn)望像一顆心臟懸于藍(lán)天,人們都說(shuō)“造物主,設(shè)置這顆醒目的石心,目的是為了警示世間蕓蕓眾生,告誡人們:對(duì)上要忠心,對(duì)下要熱心,對(duì)人要實(shí)心,對(duì)己要虛心”
大家看這一處奇絕的山峰,它以橫石為頭,方石為腹,細(xì)石為峰,酷似一匹昂首挺胸的駱駝在谷中踱步。更令人叫絕的是駝峰上還騎著三四個(gè)頑童,有的抱峰而坐,有的仰身逗鬧,頑皮至極,童趣無(wú)限,好像它們也由遠(yuǎn)方趕來(lái)與我們一同欣賞這畫(huà)廊谷的神奇風(fēng)光。
大家看這一座拔地而起的山峰,它頭圓,嘴尖,腿高,尾寬,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,恰似令世人贊嘆的孔雀開(kāi)屏。這只翹首挺胸的孔雀正熱情迎接您的到來(lái)。
這里的兩處景觀是“蟠桃清供”和“石猴拜佛”。相傳孫悟空隨師傅唐僧西天取經(jīng)途中,在萬(wàn)壽山五莊觀內(nèi)因偷食人參果并推倒果樹(shù),闖下大禍,鎮(zhèn)元大仙不依不饒。后經(jīng)觀世音菩薩解救,才放其西行。悟空十分感謝觀世音菩薩,獻(xiàn)上蟠桃,匍匐下拜。觀世音菩薩見(jiàn)悟空如此知恩圖報(bào),就把當(dāng)時(shí)的情形點(diǎn)成兩處石景,用來(lái)教育后人。
人們稱此景為“柳亭聞鶯”。大家看這棵柳樹(shù),它已經(jīng)經(jīng)歷百年了。你看它柳冠如蓋,柳干如柱,柳枝如檁,柳絲如椽,婆婆娑娑,惹人喜愛(ài),游人至此無(wú)不稱贊說(shuō):“好一座柳亭”!坐于亭中,既可遮陽(yáng),也可遮雨,還可聽(tīng)到茂林深處的布谷,喜鵲和黃鶯等各種鳥(niǎo)鳴。
大家看這處景致極像古時(shí)的靴子。傳說(shuō)王母娘娘見(jiàn)牛郎挑著兒女就要趕上織女時(shí),便怒火中燒,氣急敗壞地從頭上拔下銀簪,在牛郎和織女之間畫(huà)了一條銀河,把這對(duì)恩愛(ài)夫妻隔在河兩邊。由于王母用力過(guò)猛,劃痕過(guò)深,河水過(guò)大,她躲避不及,浪花濺濕了她的一雙繡花鞋,不得不脫下來(lái),分別扣在畫(huà)廊谷南,北兩座山峰上曬太陽(yáng),人們把這兩處石景統(tǒng)稱為“王母母晾靴”。
古時(shí)有十個(gè)太陽(yáng)涌出地面,百姓深受其害。玉皇大帝派武藝高強(qiáng)的二郎神楊戩擔(dān)山趕太陽(yáng),十個(gè)太陽(yáng)被他壓住九個(gè)。楊戩見(jiàn)逃走一個(gè)太陽(yáng),一氣之下把半截鐵扁擔(dān)插進(jìn)谷西山坡,變長(zhǎng)吁短嘆,變成“楊戩長(zhǎng)嘆”石。他所帶的哮天犬從此無(wú)所事事,便在畫(huà)廊谷西側(cè)山谷上鬧起春來(lái),變成“天犬鬧春”石。
現(xiàn)在我們看到的這處景點(diǎn)叫“仙女云床”。相傳,七仙女經(jīng)常來(lái)祖山的北龍?zhí)镀俨笺逶?,每次沐浴后都?lái)這里曬太陽(yáng),久而久之就留下這個(gè)印跡,大家看,這是不是像美女睡臥之態(tài)。當(dāng)然這只是個(gè)一個(gè)傳說(shuō),但基本上都是獨(dú)體的,像“仙女云床”上的這種二位一體的“連體冰臼”則是世間罕見(jiàn)的。
大家隨我手指的方向往對(duì)面的山崖上看,那里有一塊站立的方形石壁,在這塊石壁的左側(cè)還有一個(gè)細(xì)小的石柱相向而立。這個(gè)小石柱就像一個(gè)背著手,仰著頭的人,正在石壁上尋找什么。我們把這一組石景叫“秀才觀榜”,方形的石壁好似一塊黃榜,細(xì)小石柱恰似一個(gè)秀才,正在那里忐忑不安地凝神辨從,一遍又一遍地仔細(xì)在黃榜上尋找著自己的名字,其貪圖功名之心躍然石上。詩(shī)人劉章觀此景詠詩(shī)道:“君觀黃榜我觀君,一樣神情兩樣心,君視功名山岳重,我憐山水有詩(shī)魂。”
我們現(xiàn)在所在的是始祖山的第三高峰——香瓜頂。這座山峰有自己的獨(dú)特之處,它的峰頂異常平坦,大約有700畝綠茵草坪。陣陣山風(fēng)吹過(guò),一望無(wú)際的碧草野花隨風(fēng)飄搖,呈現(xiàn)出“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的草原景象。由于這片山頂草地很像一個(gè)厚大的玉盤(pán),因而古人又叫它“茶盤(pán)山”。到了冬天,“茶盤(pán)”里白雪皚皚,玉樹(shù)瓊花,陽(yáng)光一照,晶瑩閃爍。這種勝景一直延續(xù)到陽(yáng)春三月,人稱其為“茶盤(pán)積雪”。
響山景區(qū)
我們現(xiàn)在來(lái)到了天塹通途處,幾個(gè)柱狀奇石一字排開(kāi),聳立于兩山之間,其形酷似五個(gè)彪形大漢,這就是祖山奇觀——五人嶺。關(guān)于五人嶺還有一個(gè)小故事:傳說(shuō),曾有一伙強(qiáng)盜,常在林海出沒(méi),終日打家劫舍。有一天,它們聚在一起,謀劃搶劫嶺下的一個(gè)村莊,消息恰好被一頭小牛聽(tīng)見(jiàn),告訴了莊主。于是在主備酒以待。席間,強(qiáng)人問(wèn)莊主你可以得知此事?莊主以實(shí)相告,牽牛來(lái)問(wèn),小牛開(kāi)口說(shuō)話:“我本是一惡人,欺此家人老實(shí),時(shí)常借多還少或借物不還,為此,觸犯天條被神靈懲罰變成小牛來(lái)還債。”聞此,眾強(qiáng)人大驚失色,其中有18人翻然悔悟,背起小牛到險(xiǎn)峰出家。祖山另一景區(qū)“背牛頂”因此得名。但強(qiáng)人仍有五人執(zhí)迷不悟,繼續(xù)行兇作惡,一日來(lái)嶺上察看地形,準(zhǔn)備作案搶劫,天神終于震怒了,命雷公電母將其擊成石人,就變成了我們今天看到的“五人嶺”。穿過(guò)五人間隙,站在觀景臺(tái)上,向下鳥(niǎo)瞰,十里畫(huà)廊的美景盡收眼底;抬眼遠(yuǎn)眺,整個(gè)秦皇島城市建筑物,港口,渤海盡入眼簾。
站在主峰——天女峰的腳下,我們會(huì)看到一處奇妙的景觀,在霧氣瞬息萬(wàn)變的瞬間,象形巨石惟妙惟肖,簡(jiǎn)直就是金陵十二釵來(lái)到人間,有的長(zhǎng)衣拖地,如黛玉葬花;有的凝神遠(yuǎn)眺,如寶釵吟詩(shī),有的又如熙鳳逗巧姐……怪不得人們又叫它“太虛幻境”呢!
天女木蘭是國(guó)家稀有瀕危植物。目前,我國(guó)僅有極少數(shù)地區(qū)發(fā)現(xiàn)該樹(shù)種,而像祖山上這樣成片生長(zhǎng),成片開(kāi)放的天女木蘭,是非常罕見(jiàn)的。天女木蘭花花期在6~7月間,花瓣乳白色,花蕊紅中帶黃,極為冷眼。外加該樹(shù)油綠肥厚的葉子,光滑無(wú)紋的枝干,整體呈現(xiàn)的一種天生麗質(zhì)的仙女形象,詩(shī)意雋永,情韻飄逸。每年6月下旬,祖山天女木蘭花的盛開(kāi)期,長(zhǎng)長(zhǎng)的花梗隨風(fēng)飄蕩,芳香撲鼻,宛如天女散花,令人嘆為觀止。
沿著似天梯的臺(tái)階道一路直上,我們現(xiàn)在就身臨絕頂——天女峰祭天臺(tái)了。
咱們站在祭天臺(tái)的南邊往下望,有陡峭崢嶸,狀似巨鐘懸天,這就是舉世稀有的祖山第二大高峰——響山。據(jù)附近農(nóng)民講,遇到陰雨多風(fēng)天氣,響山能發(fā)出笙管笛簫百樂(lè)齊鳴之聲。據(jù)地理學(xué)者考察,數(shù)萬(wàn)年的風(fēng)化和斷裂,使得此山石壁,石穴,石柱,石罅極多,而這些都處在海拔千余米的高空,強(qiáng)勁山風(fēng)從谷外吹來(lái),毫無(wú)阻擋,再加上共鳴作用和回聲作用,便產(chǎn)生了一種蕩氣回腸,驚天動(dòng)地,抑揚(yáng)頓挫,如泣如訴的山林交響樂(lè)。您來(lái)到了祖山,一定要聆聽(tīng)響山,聆聽(tīng)響山的粗獷和豪氣,聆聽(tīng)響山的細(xì)致和深情。
龍?zhí)毒皡^(qū)
在林海深處,自60米高的懸崖上,一條瀑布飛流直下,似潔白的錦帶從天而拋,白色水花飛濺數(shù)丈,聲如雷鳴,峽谷震蕩,頓覺(jué)寒意橫生,山水合一的景色十分壯觀,這就是景色誘人的北龍?zhí)镀俨?。?jù)傳說(shuō),王母娘娘蟠桃盛會(huì)那天,玉帝沒(méi)有聽(tīng)到笙的樂(lè)音,就叫巨靈神去找笙女,巨靈神找遍三山五岳,還沒(méi)找到,正要回天交差,忽見(jiàn)祖山云霧繚繞,按下云頭一看,原來(lái)笙女正在龍?zhí)断丛?,便把她喚回天庭。王母大怒,罰她到銀河浣紗,紗不盡,水不干,不需返回瑤池??审吓畢s說(shuō):“久居天庭,雖生猶死,像七仙女和織女那樣委曲求全,我所不愿,請(qǐng)王母把我化成飛瀑,永留人間”。王母遂命巨靈神押笙女下凡,將其化作飛瀑。
來(lái)到這里我們已經(jīng)感覺(jué)到了,這個(gè)山谷兩側(cè),林木蔥郁,山風(fēng)吹來(lái),濤聲震耳。“曲徑通幽”處谷底狹窄,只能容少量人進(jìn)入,而且此處環(huán)境幽雅,是戀人們約會(huì)的好地方,所以它還有一個(gè)美麗的名字,叫“情人谷”。假如從上面看“情人谷”,這里高楓成陰,霧氣繚繞,迷迷蒙蒙,難見(jiàn)谷底,如入仙境。
花果山景區(qū)
現(xiàn)在來(lái)到的是花果山景區(qū),這里華鮮果艷,洞奇水異,頗有孫大圣老家的滋味。大家看,在南面山峰下并排兩洞,南洞洞里有洞,外洞如客廳,內(nèi)洞如臥室,夏季,坐于“客廳”向外眺望,不管天怎樣清朗,洞口始終有片片雪花徐徐飄落,它由小變大,如柳絮迎風(fēng),似白蝶紛飛。冬季,則是另一番景象,只見(jiàn)豆粒大的水珠由上面墜落下來(lái),砸在谷底巖石上,丁丁冬冬,銼銼鏘鏘,如吉他彈奏,似珠落玉盤(pán)。在這里您能夏看飛雪,冬看雨落,人稱此景為“晴天雨露”,“仙人洞”。
親愛(ài)的游客朋友們,我們的祖山之行就要結(jié)束了,您是否已被這里的山山水水所吸引而連接往返,難怪現(xiàn)在散文作家峻青游祖山之后寫(xiě)下這樣的詩(shī)句:
聞到老嶺塞外秀,今見(jiàn)果不負(fù)盛名。
層林茫茫呈野趣,怪石嶙嶙奪天工。
云開(kāi)九霄現(xiàn)丹闕,霧鎖千嶂隱翠峰。
勸君莫夸五岳游,不登此山是虛生。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板10
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各位親愛(ài)的游客,大家好,自我介紹一下,我叫__。首先歡迎大家來(lái)到美麗的蓮花佛國(guó)九華山風(fēng)景區(qū)。有一句說(shuō)得好,前世五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩,今天大家能歡聚在一起,估計(jì)大家的前世都在不停地回頭。我也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,這是與佛有緣,與山有緣,也是與我有緣。很高興成為你們的導(dǎo)游,愿我的真誠(chéng),能換來(lái)您滿意的微笑。
首先給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)。南朝時(shí),因此山峰巒異狀,酷似童子,其數(shù)有九,被成為九子山。唐代李白游山時(shí),觀九峰狀如蓮花,寫(xiě)下了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)妙有分二氣,靈山開(kāi)九華我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場(chǎng),與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山!公元7世紀(jì),也就是唐朝時(shí),新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),在九華山駐扎下來(lái),辛苦修行數(shù)十載,99歲圓寂,據(jù)說(shuō)三年后開(kāi)缸時(shí),他是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)顏面如生,肉身不腐我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。被認(rèn)為地藏菩薩我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)靈跡示現(xiàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。
現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),大家首先就看到一座石門(mén)坊,門(mén)坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家可以看到橫額上鐫刻著的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九華圣境我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書(shū),過(guò)了門(mén)坊呢,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,迎仙橋、迎仙橋。顧名思義,過(guò)了這座橋呢,咱們就從凡界到了仙境,在這里呢,大家就隨我一起踏上這座古橋,我們一起步入仙境吧。
大家看,過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿,祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)叢林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)意思是許多僧眾志同道合,仿佛許多大樹(shù)似的,大家同住一處,一齊修行。祇園寺由山門(mén),天王殿,大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)檠酵嶂蒙介T(mén),是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,用意也是非常的巧妙,大家再看看,在寺廟的前院墻上,有一條時(shí)刻,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)泰山石敢當(dāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)五個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜,這又是做什么用的,是的,這也是用來(lái)鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨(dú)有的。祇園寺文物珍貴,1933年于右任手書(shū)的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國(guó)時(shí)期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米,人稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千僧灶我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,感受這神秘的佛教文化,那進(jìn)寺廟前,小王先跟大家講一下,這進(jìn)寺廟的規(guī)矩,這進(jìn)寺廟也是大有講究的,進(jìn)廟門(mén)是盡量走兩邊門(mén),若走右邊則先邁右腳,走左邊則邁左腳,不要踩門(mén)檻,更不可站或坐門(mén)檻上,這是對(duì)佛的不敬。
好,參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)指地化城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)。據(jù)史料記載,晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,唐開(kāi)元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)化城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。后來(lái),青陽(yáng)縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺(jué),深為感動(dòng),于是買(mǎi)下了檀公舊地,構(gòu)筑臺(tái)殿,建成廟宇,請(qǐng)金喬覺(jué)在此居住。后來(lái)化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場(chǎng)開(kāi)山祖寺?,F(xiàn)在,這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)的。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺(jué)的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池,據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,池前廣場(chǎng)上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,加之一路風(fēng)霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母親洗眼,治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣。母親終被感悟,留山助兒護(hù)佛,為了紀(jì)念金喬覺(jué)的母親,后人在此建了這座娘娘塔。
好了,大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車(chē),去閔園景區(qū)。為什么叫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)閔園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一袈裟地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén),閔氏沒(méi)有后代,于是,今天的九華山就沒(méi)有一戶姓閔的人家了,可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來(lái)。
這里是閔園竹海。修竹叢生,遍布岡巒。走進(jìn)竹海,一定會(huì)洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱。來(lái)到閔園景區(qū),那這棵鳳凰古松,你不得不看。它已經(jīng)有1400年歷史了,松高7.8米。主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,人稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鳳凰蛋我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。國(guó)畫(huà)大師李可染稱譽(yù)此松為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天下第一松我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。與黃山迎客松齊名。
參觀完閔園景區(qū),那么我們今天的行程就結(jié)束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū)。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),峰巒疊嶂,怪石嶙峋。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái)、大鵬聽(tīng)經(jīng)石、地藏禪寺、天臺(tái)峰、十王峰等百余處,可謂移步換景,異彩紛呈?;ㄅ_(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中,沒(méi)有塵煙污染,保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開(kāi)發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢(mèng)的景物還沒(méi)有恰當(dāng)?shù)拿烂?,熱忱歡迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持。有什么建議意見(jiàn)也請(qǐng)向我說(shuō),我會(huì)及時(shí)改進(jìn)。謝謝。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板11
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三百山國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省安遠(yuǎn)縣境內(nèi),是安遠(yuǎn)縣東南邊境諸山峰的合稱,地處贛、粵、閩三省交界處,屬武夷山脈東段北坡余脈交錯(cuò)地帶,是長(zhǎng)江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺,是東江的源頭,香港同胞飲用水的發(fā)源地,也是全國(guó)唯一對(duì)香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。
三百山在80年代中期被發(fā)現(xiàn),1985年被安遠(yuǎn)縣人民政府列為縣級(jí)自然保護(hù)區(qū);1993年5月被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);2000年6月被全國(guó)保護(hù)母親河工作領(lǐng)導(dǎo)小組命名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)首批全國(guó)保護(hù)母親河行動(dòng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生態(tài)教育示范基地;____年5月被國(guó)務(wù)院(國(guó)函[____年]40號(hào))批準(zhǔn)為第四批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
三百山總面積260余平方公里,境內(nèi)森林覆蓋率達(dá)98%,有116科2500多種木本植物在其中爭(zhēng)奇斗妍,400余種野生動(dòng)物在林內(nèi)生息繁衍。其中脊椎動(dòng)物148種,屬國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物19種。三百山屬寒武紀(jì)火山地貌,其景觀集火山構(gòu)造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹(shù)、珍禽異獸、怪石險(xiǎn)灘、溫泉等諸奇景于一體,熔清幽、奇秀、雄險(xiǎn)、古樸等特色于一爐,是一處純天然、高品位的風(fēng)景名勝區(qū),尤其是清澈秀麗的東江源,壯觀密集的潭瀑群,保存完好的常綠闊葉林,無(wú)可挑剔的環(huán)境質(zhì)量堪稱三百山的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四絕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。三百山得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光,與山下的生態(tài)農(nóng)業(yè)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)全國(guó)無(wú)公害臍橙生產(chǎn)示范基地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)生態(tài)觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風(fēng)情交映生輝,渾然一體。
三百山已發(fā)現(xiàn)景觀、景點(diǎn)68處,其中一級(jí)景點(diǎn)10處,二級(jí)景點(diǎn)27處,三級(jí)景點(diǎn)31處,氣勢(shì)恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱之為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東江第一瀑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),東風(fēng)湖青山拱翠,俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接,步移景換;知音泉危崖矗立,雙瀑對(duì)鳴實(shí)為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭,遠(yuǎn)絕塵寰,真正人間仙境,玉兔思凡、神龜飲泉,雙獅逐鹿……等一系列峰石景觀形神具備,惟妙惟肖;杜鵑鬧春,紅楓迎秋,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,虎嘯猿啼等動(dòng)植物景觀千姿百態(tài),各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽,令人心馳神往;云霧雨雪,彩虹、雪淞樹(shù)掛瞬息萬(wàn)變,使人留連忘返……
神奇的東江源,美麗的三百山深情盼望海內(nèi)外仁人志士前來(lái)投資開(kāi)發(fā),歡迎五洲四海的朋友前來(lái)旅游觀光!
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山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板12
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來(lái)自全國(guó)各地的朋友們,你們好!因在此的朋友們來(lái)自祖國(guó)不同的地方,有道是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)有緣千里來(lái)相會(huì)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)相聚在里,這就是緣份,希望各位朋友都能珍惜旅途中一起同行的緣份,能在旅游活動(dòng)中彼此關(guān)照。請(qǐng)大家跟隨我。大家來(lái)四川之前一定聽(tīng)過(guò)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)拜水都江堰,問(wèn)道青城山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)廣告詞。今天我們就先我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)道青城山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部青城山——都江堰風(fēng)景區(qū)內(nèi),距成都68千米,距都江堰市區(qū)16千米。古稱丈人山,為邛崍山脈的分支。主峰老霄頂海拔1260米。全山林木青翠,四季常青,諸峰環(huán)峙,狀若城郭,故名青城山。丹梯千級(jí),曲徑通幽,以幽潔取勝,自古就有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青城天下幽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的美譽(yù)。與劍門(mén)之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門(mén)之雄齊名。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景區(qū)面積200平方千米。古人記述中,青城山有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三十六峰我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)八大洞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)七十二小洞我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一百八景我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之說(shuō)。青城山分前,后山。前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,約15平方千米,景色優(yōu)美,文物古跡眾多,主要景點(diǎn)有建福宮,天然圖畫(huà)、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿,上清宮等:后山總面積100平方千米,水秀,林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣通人,夏天則涼爽無(wú)比,蔚為奇觀,主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。1982年,青城山作為四川青城山——都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列人第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年,都江堰及青城山被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20__年,青城山一都江堰旅游景區(qū)被評(píng)為首批國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友,自古以來(lái),人們以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)幽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字來(lái)概括青城山的特色。青城山空翠四合,峰巒,溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材于自然,不加雕飾,與山林巖泉融為一體,體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風(fēng)格。彰顯青城山特色的還有日出,云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日,夜幕降臨后,在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見(jiàn)山中光亮點(diǎn)點(diǎn),閃爍飄蕩,少時(shí)三五盞,忽生忽滅,多時(shí)成百上千,山谷一時(shí)燦若星漢。傳說(shuō)是青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠,稱為圣燈。實(shí)際上,這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇,唐代我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)圣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)杜甫來(lái)到青城山后,寫(xiě)下了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)自為青城客,不唾青城地。為愛(ài)丈人山,丹梯近幽意我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的佳句。1940年前后,當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝,潑墨弄彩,作品逾千幅,還篆刻圖章一方,自號(hào)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青城客我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。20世紀(jì)60年代,張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫(huà)巨幅《青城山全圖》,晚年自云:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)看山還是故鄉(xiāng)青我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)而今能畫(huà)不能歸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了青城山著名道教宮觀——建福宮。建福宮坐落于丈人峰下,始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年),后經(jīng)歷代多次修復(fù),現(xiàn)僅存兩殿三院,為清代光緒年間(公元1888年)重建?,F(xiàn)有大殿三重,分別奉祀道教名人和諸神,殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián),被贊為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青城一絕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。建福宮筑于峭壁之下,氣度非凡。其左側(cè)是明慶府王妃遺址,西行一千米,即至巖石聳立,云霧繚繞的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天然圖畫(huà)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。南宋詩(shī)人陸游有詩(shī)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的建福宮是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)黃金篆書(shū)榜金門(mén),夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分,千柱眈眈在其垠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。觀宮內(nèi)保存有古木假山,委心亭,明慶符王妃的梳妝臺(tái)遺址以及壁畫(huà)、楹聯(lián)等文物。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們看到的就是老君閣,老君閣位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂,或稱高臺(tái)山、老霄頂),海拔高1260米,頂上原有呼應(yīng)亭,取我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)登高一呼,眾山皆應(yīng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之意。20世紀(jì)80年代末改亭建閣。20__年我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)5.12我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)特大地震毀壞后,今重建閣高33米,共九層,下方上圓,層有八角,象征天圓地方,太極八卦;外觀呈塔形,尖頂,中堆三圓寶,寓意天地人三才。
重建以前老君閣造像,以徐悲鴻當(dāng)年在青城的遺作《紫氣東來(lái)》為藍(lán)本,經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研,并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六,連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范,用鋼筋水泥澆鑄,精銅包里,金光炫目,栩栩如生。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米,長(zhǎng)五間,中祀東華帝君,左右龕分祀?yún)渭冴?yáng)及鍾離權(quán)。老君閣于一九九二年秋興建,歷時(shí)三載竣工。為八百里青城圣境,又創(chuàng)一宏偉奇觀。
各位朋友,咱們的行程就要結(jié)束了,在這里呢,我想把祝福送給大家,我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽(yáng)光燦爛的季節(jié)。謝謝大家!
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板13
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數(shù)千年的歷史文化積淀,南岳衡山成具有濃厚的歷史文化氣息,對(duì)衡山風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)與發(fā)展研究具有重要的意義。下面是小編小編為大家整理的南岳衡山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文,歡迎大家一起來(lái)分享!
南岳衡山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文
各位游客大家好:
非常高興能成為您這次南岳之旅的導(dǎo)游,我將引領(lǐng)您游覽南岳最古老的小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)之古,古在它平整的青石路面上,古在它悠久的文化上,古在它悠然不絕的裊裊檀煙上,古在它淳樸自然的民風(fēng)上,經(jīng)過(guò)一天的游覽,想必大家對(duì)南岳大廟的雄偉壯麗;祝圣寺的華麗端莊;祝融峰的巍峨挺拔早已驚嘆不已。這些都是組成南岳“五岳獨(dú)秀”的元素,但是,您來(lái)了南岳一定不能不去古鎮(zhèn)走一走,雖然,它沒(méi)有那些雄偉建筑的美輪美奐,但它也有其自己的獨(dú)特魅力。如果說(shuō)南岳大廟是儀態(tài)萬(wàn)千的大家閨秀,那南岳古鎮(zhèn)也不乏為一位秀麗可人的小家碧玉。
南岳古鎮(zhèn)形成的具體年代已不可考了,但絕對(duì)是在唐代之前。因?yàn)樵缭谔拼鷷r(shí)便形成了香市,那時(shí),香火鼎盛時(shí)期,每天往來(lái)的香客絡(luò)繹不絕,您看腳下的這條青石路面,經(jīng)過(guò)千年的洗刷,已經(jīng)被磨的光可照人,鞋跟踩在上面發(fā)出清脆的響聲,宛若在敲擊每一位香客心中的那盞香燈。每一塊石板都有一個(gè)動(dòng)人的故事……
南岳古鎮(zhèn)的古還在于北街的那座牌坊,牌坊上挺拔勁秀的“天下南岳”四個(gè)字是宋徽宗親筆所提,當(dāng)時(shí),皇帝來(lái)南岳進(jìn)香朝神時(shí),踏過(guò)的便是我們此時(shí)腳下的這些古老的青石板路,大家不妨發(fā)揮一下您的想象,去尋找當(dāng)年浩大宏偉的場(chǎng)面,牌坊所在的北街也因?yàn)榛实圩哌^(guò),所以身價(jià)倍增,被封為御街,如果按我們今天的經(jīng)濟(jì)法來(lái)看,這大概就是黃金效應(yīng)了吧!走過(guò)牌坊,古鎮(zhèn)的大體面貌便呈現(xiàn)在我們的眼前,清一色的朱瓦白墻。高高翹起的屋檐,雕著雙龍戲珠的屋尖。仿古建造的茶樓、客棧、無(wú)一不體現(xiàn)出南岳古鎮(zhèn)的古樸、清幽、靜坐在小鎮(zhèn)的茶樓里品一盞清茗,感悟中國(guó)佛教的博大精深,回味這一天所觀所感,一定會(huì)受益非淺。
古鎮(zhèn)雖小,卻也五臟俱全,飯店、旅館、甚至還有透著油墨香味的書(shū)屋應(yīng)有盡有,夜晚盞燈時(shí)分,家家戶戶都燃起溫暖的燈火,此時(shí),您是否有些饑腸轆轆了呢?古鎮(zhèn)到了晚上還是一條美食街,從街頭到街尾,滿街都飄著山珍野味的香氣,南岳山上物產(chǎn)豐富,南岳人便有了口福,鮮嫩營(yíng)養(yǎng)的野生蘑菇,口感絕妙的衡山豆腐,去了衡山不嘗嘗當(dāng)?shù)氐亩垢媸强上?,就像去了西安不看兵馬俑、去了北京不看香山、去了天津不進(jìn)十八街買(mǎi)根大麻花、吃四川麻辣火鍋不放花椒一樣。來(lái)了南岳不嘗嘗衡山的豆腐,便總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。
古鎮(zhèn)有自己的文化內(nèi)涵,不要小看了那些古老破舊的木屋,說(shuō)不準(zhǔn)哪一幢還是明清時(shí)代的文物呢,每一根木梁上的凹凸間都記錄著古鎮(zhèn)的興榮,它們就像是歷史的見(jiàn)證者,真實(shí)的向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)時(shí)的繁華與滄桑,古鎮(zhèn)上還有一大景觀便是在自家門(mén)前曬太陽(yáng)的老人們,他們的臉上那一道道的皺紋,那充滿睿智的眼睛,那用青絲寫(xiě)成白發(fā)的故事,都顯示著老人們的智慧與無(wú)爭(zhēng),南岳的老人們普遍都是90歲以上的壽星,所以,南岳又有壽岳之稱,“壽比南山,福如東海”便是獻(xiàn)給南岳老人們的壽禮!
走過(guò)了寫(xiě)滿滄桑的青石板路,走過(guò)了印滿歷史的古棧民居,走過(guò)了一段蕩滌心靈的佛教文明之路,您的心里是否也亮起了一盞明燈?是否對(duì)南岳的秀麗又產(chǎn)生了一種不一樣的情愫?南岳古鎮(zhèn)的古樸秀麗是否能讓您對(duì)冠秀五岳的衡山除了巍峨挺拔之外還多了一份人情味、一份耐人的尋味呢?…………
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板14
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(從沈陽(yáng)市區(qū)到棋盤(pán)山的路上)
各位朋友,大家好!今天我們要去參觀沈陽(yáng)著名的風(fēng)景名勝區(qū)——沈陽(yáng)棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)。它距離沈陽(yáng)市區(qū)有17公里,是一個(gè)集自然景觀、人文景觀和現(xiàn)代休閑娛樂(lè)為一體的著名省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
說(shuō)到棋盤(pán)山,大家可能有些陌生,但是提起長(zhǎng)白山,大家可能就熟悉了。沈陽(yáng)的棋盤(pán)山就是位于吉林省的長(zhǎng)白山向南延伸的余脈。早在五、六百年前的明代初期,《明一統(tǒng)志》就將棋盤(pán)山作為遼東地區(qū)的名山大川載入史冊(cè)。按照風(fēng)水先生的說(shuō)法,這里也是難得的風(fēng)水寶地。清太祖努爾哈赤的陵墓——福陵所背靠的天柱山南臨蒲河,背山面水,風(fēng)水極佳。從前,整個(gè)棋盤(pán)山伯努爾哈赤所轄的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)正黃旗我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)所有,皇太極時(shí)期被分給努爾哈赤的外孫蘇克薩哈,康熙年間,蘇克薩哈獲罪而死,其家產(chǎn)悉被抄沒(méi),他在棋盤(pán)山的房產(chǎn)、田地劃歸盛京內(nèi)務(wù)府所管轄。直到民國(guó)初年,這里才轉(zhuǎn)歸鄉(xiāng)民耕種。
由于這些原因,這一地區(qū)的森林資源、人文古跡等一直沒(méi)有遭到破壞。但1931年沈陽(yáng)淪陷以后,日偽政權(quán)在這里橫征暴斂,許多古跡被破壞,林木被砍伐,棋盤(pán)山呈一派頹廢景象。
新中國(guó)成立以后,黨和政府為保護(hù)這里的森林資源,在這里設(shè)立了棋盤(pán)山林場(chǎng),采取了封山造林、義務(wù)植樹(shù)等有效措施,不僅保護(hù)了原有的林木,而且繼續(xù)營(yíng)造出一片新的林帶。1983年,有關(guān)專家、學(xué)者對(duì)開(kāi)發(fā)棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃方案進(jìn)行了論證和評(píng)議,并把景區(qū)分為風(fēng)景林、經(jīng)濟(jì)林和用材林三個(gè)功能區(qū),為棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)奠定了基礎(chǔ)。除了山以外,這里還有許多大、小河流,其中的蒲河為沈陽(yáng)第四大河。為了充分利用這里的水利資源,1974年,有關(guān)單位在這里修建了棋盤(pán)山水庫(kù),從而基本形成了棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三山一水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的格局。
我們現(xiàn)在所說(shuō)的棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)是以我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三山一水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)為主體加上周?chē)渌恍┚包c(diǎn)所構(gòu)成的。它總面積約142平方公里,所謂的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),指的是這里的輝山、棋盤(pán)山和大洋山,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)一水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)指的是秀湖,也就是修建輝山和棋盤(pán)山之間的攔河大壩而形成的人工湖。
好了,現(xiàn)在我們已走出了市區(qū),這條路的沿途有許多著名的風(fēng)景名勝區(qū),如清太祖努爾哈赤的陵寢一福陵,不遠(yuǎn)處還有新建的沈陽(yáng)植物園。沿著這條路一直走下去就是棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)的東門(mén)了。(棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)東門(mén)及我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碧塘風(fēng)荷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn))
現(xiàn)在,我們已進(jìn)入棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)。沿途大家可以看到許多新建的賓館、山莊等,這都是配合景區(qū)開(kāi)發(fā)而修建的旅游休閑設(shè)施。這條路的左側(cè)就是著名的棋盤(pán)山,路的右側(cè)就是秀湖。秀湖諸多景致中最先映入我們眼簾的是一池荷塘,稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)碧塘風(fēng)荷我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)?,F(xiàn)在所說(shuō)的蓮花池是新近修建的水塘,約數(shù)萬(wàn)平方米,里面廣種荷花,投入魚(yú)苗。每年夏天,荷葉、蓮花、蓮子、魚(yú)躍荷香,碧水蕩漾,格外清新涼爽。
(秀湖沿岸)
秀湖即棋盤(pán)山水庫(kù)。是攔截蒲河水所修的人工湖。
蒲河,發(fā)源于鐵嶺東南部的想見(jiàn)山,在遼中縣南匯人渾河入海、全長(zhǎng)410華里,是沈陽(yáng)第四大河流。1974年10月,當(dāng)?shù)卣疀Q定在輝山與棋盤(pán)山之間修建攔河大壩,1977年7月20日竣工。從而形成東西長(zhǎng)363公里,南北寬1.5公里,面積為5.04平方公里的湖面,正常蓄水量達(dá)8020立方米,正常水位為海拔94.5米。因整個(gè)水庫(kù)的形狀如同草書(shū)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字,一所以命名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀湖我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
秀湖湖面寬闊,水質(zhì)清澈,岸線曲折,群巒環(huán)抱。風(fēng)光獨(dú)特,令人留連。特別是每年的六月至八月之間,每當(dāng)細(xì)雨零零,湖面云流飛渡,煙波浩渺,群巒在乳白色的霧氣之中忽隱忽現(xiàn),朦朦朧朧,遠(yuǎn)山近水變幻莫測(cè)形態(tài)萬(wàn)千,形成我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)秀湖煙雨我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的美妙景觀。
宋代大詩(shī)人蘇東坡在贊美西子湖時(shí)寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)名句:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)喬湖煙雨也稱得上是北國(guó)一奇。
沿秀湖往前走便可見(jiàn)秀湖碼頭。
(秀湖碼頭)
秀湖碼頭位于秀湖南岸輝山腳下,與輝山索道、滑道,輝山鳥(niǎo)林,木屋村、望湖閣游樂(lè)園等構(gòu)成一組完整的景觀區(qū)。同時(shí),秀湖碼頭又是湖面測(cè)覽、橫渡秀湖的交通樞紐。
碼頭是一座仿古樓臺(tái)游廊式建筑,金瓦紅柱銀白色欄桿,上下兩層十分精美,建筑面積5000平方米。秀湖有仿古畫(huà)航船、游船??焱А⑹謩澊赏瑫r(shí)接待游客500人游湖。仿古畫(huà)舫船每次可載客近百人,船體平衡、舒適,是集體旅游者觀潮,游湖的極好方式。游人也可以自己租用游船、游艇在寬廣湖面上又由乘風(fēng)破浪。秀湖還是水上大型訓(xùn)練比賽場(chǎng)地,每年都要在此舉行水上比賽活動(dòng)。1996年的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)亞洲鐵人三項(xiàng)賽我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)曾在這里舉行。秀湖碼頭是棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)的腹地,是水上旅游的中心。
(景區(qū)一景:輝山睛雪)
看完了水,我們?cè)賮?lái)看看山。、這就是著名的輝山。輝山海拔265.9米,名列沈陽(yáng)市區(qū)請(qǐng)山之冠,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)輝山睛雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是沈陽(yáng)歷史上家喻戶曉的沈陽(yáng)八景之一。
輝山因山高氣寒,冬日積雪皚皚耀日,十?dāng)?shù)里外就可以看到。清代名士繆潤(rùn)紱定其名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)輝山睛雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),并把它與福陵、渾河。塔灣、萬(wàn)柳塘、蓮花泊、萬(wàn)泉園和黃寺一起列為沈陽(yáng)八景傳世;輝山之頂有白色山巖裸露,巖石在陽(yáng)光照射下如同白雪耀眼奪目。所以,又有人將我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)晴雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)歸結(jié)于山頂巖石。說(shuō)明我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)輝山晴雪我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是冬季和夏天常年可見(jiàn)的景觀。如今,輝山頂部已被大片林木所覆蓋,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)輝山晴雪’已成昔日黃花。
近年,在輝山頂部建起我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)晴雪樓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)險(xiǎn)亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)以及索道和滑道等設(shè)施。險(xiǎn)亭是一座園形四柱無(wú)脊亭,建在一座懸崖之上,并向懸崖外探伸出一座懸空露臺(tái),登上露臺(tái)如身懸空谷,令人不敢俯視;我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)晴雪樓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),顧名思義取自輝山晴雪。樓為上下兩層,上層為四角單檐亭,四面出廊,其旁有白色樓梯上下,下層為敞廳??偯娣e174平方米。登臨其上,周?chē)當(dāng)?shù)里水色山光盡收眼底,是游人鳥(niǎo)瞰,小憩之處。在晴雪樓之旁建成具有現(xiàn)代水平的登山索道和下山滑道。輝山山勢(shì)險(xiǎn)峻,多懸崖峭壁,只有東北面坡度較小,修有登山柏油路,但也只能抵達(dá)半山腰,再往上仍需走登山石階。索道和滑道的增設(shè)使我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天塹變通途我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。
(索道和滑道)
這是為方便游客游覽觀光,豐富游覽而增加的項(xiàng)目。在海拔最高的輝山設(shè)置了兩種現(xiàn)代登山和下山設(shè)施一索道與滑道。
索道的種類(lèi)名為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)高架單循環(huán)吊椅式索道我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。山下站房的位置在輝山北側(cè)的鳥(niǎo)林附近,山上站房在輝山頂部的晴雪樓旁。線路全長(zhǎng)743米,線路上下高差154米,運(yùn)行速度每秒行走1.25米相當(dāng)于每小時(shí)行45公里的汽車(chē)速度。僅10分鐘左右便可登上海拔265.9米的輝山極頂,下山的速度也是一樣。全部線路上共有99個(gè)雙人吊椅。索道這種現(xiàn)代化登山工具目前在國(guó)內(nèi)有些大型風(fēng)景區(qū)已見(jiàn)使用。其種類(lèi)除了這種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙人吊椅式我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之外,還有封閉的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)廂式我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)索道等多種。然而中椅式索道由于使乘坐者直接置身大自然之間,沒(méi)有遮攔阻擋視野,使人產(chǎn)生凌空飛躍海闊天空的真實(shí)感受,所以它比起那種封閉的吊廂式索道品味和感受不同。
下山滑道:游人下山如果不愿意我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)走回頭路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),也不愿意走漫長(zhǎng)的下山步道,就可以選擇這種既刺激又有風(fēng)趣的滑道下山?;牢挥谒鞯罇|側(cè),線路全長(zhǎng)按水平距離計(jì)算為1千米,上、下高差是153米,平均坡度15.3度、滑行速度每秒3-5米(相當(dāng)于每小時(shí)120公里的速度)。每輛滑車(chē)上可載1—2人,滑行路線迂回曲折,中間要穿越山。間公路和濃密的松林。從山上到山下時(shí)間僅用3—5分鐘。
總之,索道與滑道是一種既安全又快捷又便利又刺激的現(xiàn)代游覽工具,同時(shí)它也是現(xiàn)代化山水風(fēng)景區(qū)的水平標(biāo)志和一項(xiàng)新的旅游景觀。
(輝山鳥(niǎo)林)
鳥(niǎo)林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山,一面傍水,四周松林蒼翠,環(huán)境十分清幽。古人云:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云以天為路,鳥(niǎo)以林為家我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鳥(niǎo)林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)便名出此端。林園全部占地四萬(wàn)平方米,建筑面積二千一百平方米,規(guī)模在亞洲首屈一指,被稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)亞洲第一號(hào)鳥(niǎo)林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。設(shè)計(jì)新穎,布局巧妙,層次分明,獨(dú)具匠心。
鳥(niǎo)林的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)序幕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)在正門(mén)門(mén)前。這里平坦開(kāi)闊,中心有一花壇,內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)輝山鳥(niǎo)林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字。
鳥(niǎo)林正門(mén)用的是一只巨大的銀白色孔雀造型,孔雀作昂首開(kāi)屏狀,其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法??兹赶虏渴钦T(mén)正人口,寓意孔雀開(kāi)屏,喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出,獨(dú)到、新穎,十分吸引入。
烏林前區(qū)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)綠色廣場(chǎng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聽(tīng)鵬園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),這里有涉禽他、鴰雞舍、聽(tīng)鸝廊、假山、瀑布,雕塑花壇等等,聽(tīng)鸝廊是在樹(shù)狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。聽(tīng)鸝園的名字顯然典出杜甫:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的著名詩(shī)句。
鳥(niǎo)林的主體和最精彩的部分是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛鳥(niǎo)園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來(lái)的飛鳥(niǎo)世界,占地面積達(dá)20577平方米,整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥(niǎo)大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在,或閑庭信步,或翩翩起舞,或展動(dòng)飛翔,或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿,各盡其才。
鳥(niǎo)林的最后一區(qū)是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)水禽園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺(tái)和步訂等等不同環(huán)境,以滿足水禽們的生存需要。
整個(gè)鳥(niǎo)林有鳥(niǎo)禽80余種,共2000余尺。游人到此可以見(jiàn)到許多難以謀面的珍稀鳥(niǎo)品。禽品,飽賞他們的千姿百態(tài),領(lǐng)略他們的美妙動(dòng)人的歌喉,可以增長(zhǎng)許多有關(guān)鳥(niǎo)禽的知識(shí)。游輝山不可不光顧鳥(niǎo)林。
(向陽(yáng)寺)
我們沿路繼續(xù)往前走,左側(cè)可見(jiàn)一寺院,這就是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)向陽(yáng)寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。向陽(yáng)寺位于棋盤(pán)山北麓,是一座明代古剎。據(jù)傳,此廟占地?cái)?shù)百畝,有上下兩層殿,上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像,墻壁上繪有彩色壁畫(huà),下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座,佛堂一座,上門(mén)前懸掛匾額,上刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙峰翠水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大衣原來(lái)的寺院早已不存,現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來(lái)修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究,現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下:
上殿供奉承的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)觀世音我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是梵文的音譯,佛經(jīng)里說(shuō)她是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛的左脅待,其德性我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大慈大悲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),是所謂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)救代初期已見(jiàn)其名。
棋盤(pán)山取義于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)棋盤(pán)石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)棋盤(pán)石的記載很多。如,清代纓公恩在《輝山》一詩(shī)注言:棋盤(pán)山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山陽(yáng)之半有大石,平廣太余,傳是仙人棋盤(pán)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)《東三省古跡遺聞續(xù)編》:棋盤(pán)山有平崖一處,中列天然棋盤(pán)、棋子,橫豎皆可移動(dòng),惟不能拾起耳,近被牧畜牧子摧殘,已毀壞不復(fù)舊觀。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)民間亦有各種傳說(shuō)流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事:據(jù)傳每年長(zhǎng)白山天池蓮花盛開(kāi)時(shí)各路神仙都會(huì)趕來(lái)采蓮沐浴。一次群仙聚會(huì)后各駕云回洞府,鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中,忽見(jiàn)腳下有奇山如雪,更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā),于是降下云頭,畫(huà)石為盤(pán),抬石為子,大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤(pán)還有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。由于年深日久,棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查,棋盤(pán)上的溝線很象是民間的五道棋,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)棋子’有臉盆那樣大小,棋子早已不存在,棋盤(pán)石在1968年因采石被毀。近年,棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)根據(jù)市政府提出的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)超前發(fā)展旅游業(yè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),將棋盤(pán)山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求,與沈陽(yáng)麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤(pán)。據(jù)計(jì)劃,重建后的古棋盤(pán)用漢白玉雕刻長(zhǎng)約1.6米,寬2.5—4米之間,高度為0.6米,重15~20噸,棋子直徑為0.16-0.3米之同,重225—30公斤。這座棋盤(pán)將被安設(shè)在棋盤(pán)山山頂附近,還計(jì)劃重建觀棋閣,增建殘局廳、對(duì)弈廳,樓類(lèi)院等設(shè)想。
棋盤(pán)山為景區(qū)第二高峰,周轉(zhuǎn)有輝山,大洋山、鳳凰山、饅頭山,東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤(pán)山有兩條山路;山的東麓有人行步道,山的北麓有車(chē)道??沈?qū)車(chē)至半山腰,再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折,行走其間卻有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)深山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的情趣。山上有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)望湖亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)觀棋閣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭,屋頂滿鋪黃色琉璃,寶頂高矗,飛檐斗翹,聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤(pán)石遺址附近。登上望湖亭舉目四望,遠(yuǎn)山近樹(shù),湖光山色一覽無(wú)遺,確有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之感。
(大洋山)
我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大洋山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),即秀湖東北的大洋山,海拔241.8米,是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里,被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深,樹(shù)高林密,濃蔭蔽日,人跡稀少。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感,是登山旅游,體味自然野趣的最佳去處。山頂建有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)翠微亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),供游人小惠和眺望,領(lǐng)略洋山疊翠的風(fēng)采。
現(xiàn)在,我們已基本講完了這里的主要景點(diǎn),當(dāng)然,整個(gè)棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點(diǎn),如點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、媽媽石等,每一個(gè)地方都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。大都是關(guān)于滿人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如,點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米,方圓20余米,屹立于十里沃野之中。是當(dāng)年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處,遙想當(dāng)年施旗千幟、萬(wàn)將云集的場(chǎng)面,耳邊仿佛可以聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴,戰(zhàn)鼓隆隆。
下面,大家可以隨便走走,我們一會(huì)在秀湖碼頭旁集合。
(返回路上)
棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)是沈陽(yáng)地區(qū)難得的風(fēng)景名勝,休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時(shí)節(jié),一場(chǎng)大雪落下,便是千里冰封的銀色世界,每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽(yáng)冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項(xiàng)目,除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車(chē)等冰上活動(dòng)外還有冬令營(yíng)、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動(dòng)。深受廣大游人喜愛(ài)。到了春天則漫山遍野的新綠野花,明媚的陽(yáng)春三月正是踏青的好季節(jié);而到了夏天,悠然泛舟湖上,茗茶小飲,還有比這更好的消暑方式嗎?秋季是棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了,漫山遍野的金黃色。溫暖的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在一地落葉的山上,大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩(shī)意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié),嘴饞的人可以一飽口福。
總之,無(wú)論從人文景觀還是自然景觀來(lái)講,棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)都是沈陽(yáng)市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中,才可以體會(huì)到那種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)遮不住的青山隱隱,隔不斷的綠水悠悠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的美好境界。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板15
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各位團(tuán)友,大家好!
歡迎來(lái)參加此次九華山的旅行。我是某某旅行社的導(dǎo)游員某某,大家叫我小某就好了!今天大家的到來(lái)讓我感到非常的喜悅,同時(shí)呢,也希望我的服務(wù)能可以讓大家感到滿意。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)非常的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們,把放心交給我們的王師傅,把開(kāi)心交給我,讓我們一起共享此次的旅程。
各位團(tuán)友,我們的旅游車(chē)正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還需要很長(zhǎng)一段的時(shí)間,在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市,青陽(yáng)縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米,現(xiàn)為國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。全國(guó)文明的旅游區(qū)。中國(guó)四大佛教名山之一。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng)。
安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表,且其數(shù)有九,人們稱之為九子山,唐代大詩(shī)人李白瀏覽九華山,觀九峰出蓮花,寫(xiě)下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)妙有分二氣,靈山開(kāi)九華。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的詩(shī)句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米,是九華山幾景十分美麗的地方。
安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一,與海天佛國(guó)普陀山,光明佛國(guó)峨嵋山,青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái),訪遍名山最后選擇了九華山,苦修數(shù)十載,其死后,肉身不腐,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)靈跡事現(xiàn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)人們認(rèn)為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身,九華山從此被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從此被稱為金地藏。
好的,現(xiàn)在呢,我們的旅游車(chē)已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處,請(qǐng)大家拿好自己的物品準(zhǔn)備下車(chē)進(jìn)入景區(qū)。
各位游客,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米,跨高8.5米的九華圣境門(mén)坊,大家知道橫額上我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)九華圣境我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四字是誰(shuí)題寫(xiě)的嗎?不錯(cuò),這是康熙皇帝御書(shū)的。穿過(guò)門(mén)坊,是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?
朋友們,現(xiàn)在呢,我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟——祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院,是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線,這外置的山門(mén)可不是建造時(shí)的大意,而是有講究的。據(jù)說(shuō)呀,這樣一是為了避邪;二是門(mén)向要朝著開(kāi)山祖寺化城寺。并且,在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)泰山石敢當(dāng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)五個(gè)大字十分醒目,據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖,這也是祗園寺獨(dú)有的。
祗園寺法相莊嚴(yán)、完整,是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊嚴(yán)的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列規(guī)范,工藝精湛,形象逼真。
祗園寺始建于明代,規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此多次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì),現(xiàn)每年舉行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái),為全山佛事活動(dòng)中心之一。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺,化城寺是九華山開(kāi)山始寺,現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟,是上個(gè)世紀(jì)70年代后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大部分:第一部分展出金地藏生平事跡;第二部分展出珍貴歷史文物。部分經(jīng)書(shū)可謂是鎮(zhèn)寺之寶。
寺前有放生池,據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng),廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。
接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰,為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最:香火最平、風(fēng)景最佳、寺院最麗。電視劇《西游記》曾在此拍攝。
游覽過(guò)了上禪寺,現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最好奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)地藏墳我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),始建于唐貞觀元年,原來(lái)是一座三層石塔,安葬的是金地藏肉身,所以俗稱肉身塔。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光,后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)殿中有塔,塔中有缸,缸中有肉身。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大家請(qǐng)跟著我進(jìn)入大殿,請(qǐng)看那邊的橫額上寫(xiě)的十六個(gè)金字,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)眾生渡盡,方證菩提,地獄為空,誓不成佛。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是地藏菩薩誓愿。其實(shí),地藏菩薩本來(lái)可以成佛的,但是他愿意到六道輪回中最苦難的地獄去廣度眾生,地獄一日不空,他就一日不成佛。在未來(lái)佛彌勒佛出生之前承擔(dān)普度眾生的重任。肉身寶殿是九華山的象征。每逢地藏法會(huì),人山人海,盛況空前。
大家注意了,馬上我們將要乘坐纜車(chē)前往百歲宮,請(qǐng)各位注意安全,有序排隊(duì)。
現(xiàn)在我們所處的位置就是百歲宮。百歲宮又名百歲庵,現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺廟,供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五層走馬通道。寺與周?chē)濉⑹?、洞融為一體,殿宇與山體有機(jī)結(jié)合,巧奪天工。百歲宮建筑是九華山古寺建筑的代表,深受中外游人好評(píng)。
各位游客,今天的九華街景區(qū)的游覽活動(dòng)到此結(jié)束了。謝謝大家的支持與配合,有服務(wù)不周到的地方請(qǐng)大家多多包涵。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板16
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各位游客朋友們,現(xiàn)在我們所處的就是下達(dá)河龍峰山風(fēng)景區(qū)了。下達(dá)河龍峰山風(fēng)景區(qū)建于1995年,至今總投資已達(dá)3900萬(wàn)元。由來(lái)自民間的釋來(lái)愿大師率四眾弟子投資興建。該景區(qū)位于千山東麓,湯河水庫(kù)西支,距鞍山、遼陽(yáng)兩市均35公里,鞍遼線、遼鳳線兩條省級(jí)公路在此交匯,處于千山風(fēng)景區(qū)和湯河風(fēng)景區(qū)之間,可以說(shuō)是山水相連,一脈相承。
現(xiàn)在我們所看到的就是龍峰山。龍峰山坐落于下達(dá)河鄉(xiāng)下澗村境內(nèi),其山勢(shì)奇特,山青水秀。自然景觀二十八處,著名的有龍頭峰、大金剛峰、二金剛峰、白云洞、金蟾迎旭、犀龜望月、臥獅峰、人頭峰、九龍河、老君柜石、臥佛山等。每處景觀都是惟妙惟肖,讓您拍案叫絕。在龍峰山半山腰,唐代古剎龍峰寺是這里的一處人文景觀。龍峰寺歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代,跨距一千三百余年。據(jù)記載,龍峰寺始建于唐貞觀十三年,唐太宗李世民征遼東在此屯兵,薛仁貴一箭定天山而修此廟。清乾隆帝(四十四年,69歲)東巡到此,見(jiàn)其勢(shì)清幽足為修真之所,景物秀毓堪作養(yǎng)性之區(qū)。在此小住期間,所許之愿皆得靈驗(yàn),遂御封龍峰寺為保清寺”,白云洞為靈神洞”,陀螺峰為大、二金剛”。龍峰寺可以說(shuō)是帝王涉足,百姓常往,納兩次皇封,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了。只可惜在文革期間浩劫一空。1995年8月,經(jīng)省、市政府批準(zhǔn)得以恢復(fù)重建。1998年5月,其作為正式宗教場(chǎng)所對(duì)外開(kāi)放了。迄今為止,寺廟集納民間資金3500萬(wàn)元,歷時(shí)7年,現(xiàn)已建成山門(mén)、正殿、東西配殿、齋堂、客舍、仙人橋、龍佛閣、金剛殿和彼岸大橋等十幾處人文景觀。____年,在東北地區(qū)僅有的一座漢白玉佛祖舍利塔也已建成開(kāi)光。該塔的建成為龍峰山又增添了一處稀世的人文景觀,也使龍峰山成為東北地區(qū)乃至全國(guó)的一座佛教名山。
(在停車(chē)場(chǎng)附近)
大家往左上方觀看,那里就是傳說(shuō)中的人頭峰、臥獅峰和大鵬金翅鳥(niǎo)。中間的人頭峰傳聞是大日如來(lái)忿怒相所形成的佛頭,參天拔地,峭壁難攀。古時(shí)黎民百姓年清明都要來(lái)此跪拜人頭峰,以求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。人頭峰左右兩側(cè)的大鵬金翅鳥(niǎo)和雄獅是佛祖的護(hù)法,常伴隨在佛祖左右。左側(cè)的大鵬金翅鳥(niǎo)是佛教中的迦樓羅。相傳其大無(wú)比,兩翅相去三百三十六萬(wàn)里,以龍蛇為食,可以除毒蛇之毒害。因其一天食一龍及五百小龍,后受五戒,皈依佛法。迦樓羅在中國(guó)被說(shuō)成是在佛祖頭上的一個(gè)護(hù)法神,即大鵬金翅鳥(niǎo)。 (引領(lǐng)游客上仙人橋)
現(xiàn)在我們所走的就是仙人橋。大家看橋下的就是著名的九龍河,九龍河蜿蜒曲折,河水清澈見(jiàn)底,您可以看到成群的魚(yú)兒在水中嬉戲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水面閃著微波,映山映樹(shù),映日映月,夜里也倒映著天上眨動(dòng)的群星北斗。相傳,有九條龍從龍峰寺下山,龍身在河水中洗浴噴沫,蠕動(dòng)嬉戲,使河水漣漪蕩漾,潺潺流水被九龍阻攔,水深成湖十分壯觀。相傳這九條龍非常善解人意,當(dāng)二郎神母親被壓在琵琶嶺下被太陽(yáng)暴曬的時(shí)候,九條龍輪流為二郎神母親噴水救急,后來(lái)玉皇大帝招回楊二郎,點(diǎn)龍成山時(shí),一條龍俯臥老君塘,一條龍鉆入白云洞,一條龍爬上龍峰山,另外六條龍騰云架霧升天去了。從此,河水眷戀地打著旋渦流走了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去波光粼粼,仿佛帶著浴龍的榮耀,展示著河身優(yōu)美的線條。清澈的九龍河為龍峰山風(fēng)景區(qū)增添了一抹絢麗的色彩。
(進(jìn)山門(mén))
這里就是龍峰寺的廟門(mén)了。因?yàn)辇埛逅率菤v朝的皇家寺廟圣地,所以您能看到整個(gè)建筑都是紅墻琉璃瓦。龍峰寺的廟門(mén)是依照北京天安門(mén)的風(fēng)格建造的,整個(gè)建筑造型獨(dú)特,充分體現(xiàn)出了龍峰寺的氣勢(shì)恢弘。廟門(mén)是個(gè)兩層建筑,正上方為法王殿,左為鐘樓,右為鼓樓,佛家每天的晨鐘暮鼓就是在這里進(jìn)行的。
(進(jìn)山門(mén)后登臺(tái)階)
我們現(xiàn)在看到的兩側(cè)欄桿,都是用漢白玉經(jīng)過(guò)能工巧匠精心雕琢而成的,上面的花紋造型繼承了唐代建筑風(fēng)格,同時(shí)又體現(xiàn)了佛教文化的博大精深。大家請(qǐng)?zhí)ь^往左上方觀看,那便是著名的金蟾迎旭、犀龜望月兩處自然景觀。傳說(shuō)二郎神劈山救母引來(lái)不少動(dòng)物的稱贊,母親說(shuō)它們和這里的山民待她很好,要他報(bào)答山民,于是二郎神騰云駕霧驅(qū)走了11個(gè)太陽(yáng),又用趕山鞭趕出了一塊塊平原,就這樣才有了山區(qū)和平原之分,使得黎民百姓有了田種。二郎神想帶母親離開(kāi)凡世,但母親卻對(duì)這里心存依戀,正在母子爭(zhēng)際一時(shí),震怒的玉皇大帝向人間噴出一口濃霧,把二郎神的母親和圍觀的各種動(dòng)物變化成巖石,二郎神含淚把死去的母親送到了龍峰山白云洞里,看著那些已成巖石的龍頭、犀龜、金蟾、臥獅、仙姑陪伴著母親,千恩萬(wàn)謝后駕祥云被玉皇大帝招回天宮去了。留下的諸多奇觀異景,雖精千古日曬雨蝕,而今仍見(jiàn)昔日原貌。
(引領(lǐng)游客到緩步臺(tái))
大家往右上方觀看,這兩座險(xiǎn)峻的山峰就是大、二金剛峰”了。傳說(shuō)在楊二郎救母的時(shí)候,有兩個(gè)陀螺精前來(lái)助陣,被玉皇大帝點(diǎn)化成兩個(gè)相臨的山峰,高聳入云,陡峭險(xiǎn)峻,當(dāng)時(shí)人們稱為陀螺峰。相傳,清乾隆四十四年(69歲),圣主乾隆皇帝某夜安寢,忽得一夢(mèng),夢(mèng)中有一白龍?jiān)谄涿媲氨P(pán)旋飛騰,醒來(lái)心中恐慌,于是召集文武百官為其解夢(mèng)。一文官出班說(shuō)到:龍是真命天子的象征,萬(wàn)歲夜夢(mèng)白龍,說(shuō)明萬(wàn)歲您乃真命天子也。乾隆聽(tīng)罷面露喜色。又一武官出班道:萬(wàn)歲本身即為真龍,而您眼前又出一龍,二龍并出,說(shuō)明有人欲奪萬(wàn)歲天下,望萬(wàn)歲早察。乾隆聽(tīng)罷低頭沉思,似覺(jué)武官之言更為有理。退朝回到后宮悶悶不樂(lè),總覺(jué)眼前有白龍出現(xiàn),便召一術(shù)士占卜。術(shù)士指明:北方有龍氣出現(xiàn),乾隆大驚,急召文武百官商議對(duì)策。文武紛紛獻(xiàn)策,最后決定由被御筆親點(diǎn)為翰林的大理寺少卿王爾烈、東閣大學(xué)士劉墉、禮部尚書(shū)紀(jì)韻等文武陪同乾隆皇帝出朝追查白龍下落。乾隆一行人馬浩浩蕩蕩,依術(shù)士所指,出了京城直奔北來(lái)。這一日天色己晚,乾隆皇帝夜宿奉天。說(shuō)來(lái)也怪,乾隆皇帝夜間再次夢(mèng)見(jiàn)白龍,更深信術(shù)士之言不假。翌日,率文武折向遼陽(yáng)。走到今天下達(dá)河境內(nèi)時(shí),坐在馬上的乾隆恍惚間眼前又出現(xiàn)一條白龍飛舞向前。乾隆率人馬追蹤來(lái)到一座山下,白龍忽然不見(jiàn)。乾隆甚覺(jué)奇怪,上山尋找。猛然抬頭,忽見(jiàn)一座山峰上赫然呈現(xiàn)出一個(gè)龍頭的樣貌。找人詢問(wèn)方知此處為龍峰山,此峰為龍頭峰,龍頭峰下有一白云洞。1300年前,大唐開(kāi)國(guó)皇帝李世民曾避難于此。乾隆猛然醒悟,原來(lái)夢(mèng)中所見(jiàn)白龍即是此間龍峰山的化身。所謂一國(guó)不容二主,一世不容二龍,乾隆為保江山問(wèn)計(jì)于文武,術(shù)士獻(xiàn)策龍有龍脈,挑斷此龍的龍脈可保江山社稷”。乾隆依言欲挑龍脈,派人多方尋找,仍是只見(jiàn)龍頭不見(jiàn)龍尾,無(wú)處下手。正無(wú)可奈何間,抬頭忽見(jiàn)兩座山峰一大一小極像兩個(gè)金剛力士,放眼看去兩峰如巨人挽日月,占地利,搶山勢(shì),似天兵護(hù)衛(wèi)龍頭峰,鎮(zhèn)守白云洞。乾隆于是問(wèn)王爾烈愛(ài)卿,你是二甲頭名進(jìn)士,又出生在附近的風(fēng)水溝,此山為何名?”王爾烈看了看同僚劉墉的駝背,與紀(jì)曉嵐不約而同地笑了,紀(jì)曉嵐說(shuō):皇上,這山形如兩個(gè)饅頭,不如封為饅頭山補(bǔ)給黎民百姓吧?”王爾烈說(shuō):這是楊二郎趕山時(shí)用趕山鞭抽耍玩的兩個(gè)陀螺,山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)就是這么起源的。”乾隆皇帝看看劉墉不由大笑:這山早已有名叫陀螺峰,登上此峰山不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn),改叫饅頭山不好,朕要封這兩座山為大、二金剛。”劉墉是大書(shū)法家,乾隆讓他把大、二金剛”四個(gè)字寫(xiě)在匾上。有了御封的大、二金剛峰春時(shí)融冰碎片如戰(zhàn)甲護(hù)身,夏時(shí)綠裝點(diǎn)綴,秋時(shí)黃袍染軀,惟有冬季披掛一身瑞雪。早晚霞光點(diǎn)抹,如鍍金身,尖峰顯露巍峨,把關(guān)鎮(zhèn)口展雄風(fēng)。從此龍峰山又被稱為金剛山。
(引領(lǐng)游客到龍佛閣)
游客朋友們!現(xiàn)在我們所看到的就是下達(dá)河龍峰山的一處著名的人文景觀——龍佛閣。龍佛閣造型獨(dú)特,形如寶塔,雕梁畫(huà)棟,飛檐高聳。里面供奉的是四海龍王。龍佛閣下有一口井,相傳這口井約140余年干涸無(wú)水,在龍峰寺開(kāi)光之時(shí),神龍現(xiàn)世,從此干涸140余年的枯井涌出了甘甜的井水。龍峰寺為感謝神龍修建了龍佛閣,供奉四海龍王。現(xiàn)在廟上的引用水都來(lái)自這口井的泉水。
大家抬頭觀看,那便是龍峰山最具代表的龍頭峰了。您看龍頭從山叢中伸出來(lái),而龍身則讓群峰樹(shù)木遮掩著身體,遠(yuǎn)處峰巒起伏的是龍的脊梁,真是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾??!正是早晨吐云霧,晚上噴彩霞,白天日光鍍金身,晚上月光映龍鱗,微風(fēng)拂來(lái)龍擺尾,細(xì)雨滋潤(rùn)眼更明。這龍頭峰吸日月精華,展龍頭偉顏,云中吼,霧中鳴,呼風(fēng)喚雨,左右蒼天,造福人間。人們視龍頭峰為神靈,遂修塔建寺,祁愿國(guó)泰民安,龍峰山、寺也因此而得名。
大家請(qǐng)回頭往山下觀看,您能看到九龍河蜿蜒曲折,奔向龍峰山腳下。按風(fēng)水學(xué)講,金剛山后有連綿高山,前有遠(yuǎn)山近丘,左右低嶺環(huán)護(hù),中有偌大富饒之盆地,且有河流穿過(guò),只見(jiàn)來(lái)水,不見(jiàn)去水,視為四神地、四靈地,為風(fēng)水寶地。您再往遠(yuǎn)看,您能看到遠(yuǎn)處的臥佛山,臥佛山宛如一位姿態(tài)婀娜的仙子睡在龍峰山腳下,更酷似佛祖如來(lái)”睡臥仙山。傳說(shuō),楊二郎一身好武藝,斬妖除魔,劈山救母,打動(dòng)了仙姑,為跟楊二郎相見(jiàn),她尾隨其后,追太陽(yáng),趕群山,染一路征塵。一天,在金剛山下終有相見(jiàn)機(jī)緣,仙姑著意打扮一番,就在她仰臥在九龍河洗頭之時(shí),被玉皇大帝點(diǎn)化成巖石。且見(jiàn)黑發(fā)飄河邊,眼望青天喊情冤。時(shí)間一久,仙姑覺(jué)得能在婆母身邊同息金剛山,也就凈心養(yǎng)身,日夜修行,悟道成佛了。由此,臥佛山日夜守護(hù)在龍峰山白云洞旁,陪伴二郎的母親。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板17
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西岳華山是我國(guó)著名的五大山岳之一,位于華陰市城南,海撥2200米,北瞰黃河,南依秦嶺,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)而望之若花狀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)(《水經(jīng)注》),故有其名。又因其西臨少華山,古稱太華山。為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的'華岳仙掌'。
華山以奇險(xiǎn)峻秀而馳名天下,自山麓至絕頂,名勝古跡極多,廟宇道觀,亭臺(tái)樓閣,雕塑石刻隨處可見(jiàn),險(xiǎn)徑奇石,鬼斧神工,更有云海勁松,引人入勝。山頂有朝陽(yáng)(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰,皆巋然筆立,直插云霄。三峰之下,有云臺(tái)(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi),各具特色,顯得山勢(shì)雄偉,峰巒疊翠聳削。
北峰,亦稱云臺(tái)峰,是總轄四峰的沖要處所,山勢(shì)崢嶸,三面懸絕,只有一嶺南通,故險(xiǎn)要異常。峰頂有真武宮,依山為屋,疊起層樓,隱映于蒼松翠柏之間,周?chē)缴绠?huà),絢麗多姿。
東峰,峰頂朝陽(yáng)臺(tái),是華山觀日出的絕佳境地,故稱朝陽(yáng)松林,東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點(diǎn)。據(jù)說(shuō)宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋,結(jié)果失敗,而將華山輸與陳摶。
南峰,又稱落雁峰,是華山的最高峰,海撥2200米。四周皆松林,雜以檜柏。迤邐數(shù)里,濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞,相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇,泉水碧綠,東注澗下,今稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)仰天池我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。東面崖下有石坊,稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)南天門(mén)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。坊外西出有長(zhǎng)空棧道,通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。
西峰,是華山最秀麗奇峻的山峰,因峰頂翠云宮前有蓮花石,形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳說(shuō)故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂,形如斧劈,名斧劈石。石旁樹(shù)立一柄鑄鐵長(zhǎng)把大斧。峰的西北面,筆立如削,空絕萬(wàn)丈,人稱舍身崖。此外,還有西元洞和蓮花洞等古跡。
華山登山道路蜿蜓曲折,處處是懸崖絕壁,峭峰陡立,奇險(xiǎn)異常。1985年修筑了12公里長(zhǎng)的華山登山道,對(duì)其它險(xiǎn)要處也設(shè)有鐵鏈護(hù)欄保護(hù)游人的安全,使登山者感到有驚無(wú)險(xiǎn)。1994年又修筑了一條登山臺(tái)階路。1996年華山索道建成營(yíng)運(yùn)。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)自古華山一條路我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)已成為歷史。山上山下,風(fēng)景區(qū)內(nèi),新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務(wù)設(shè)施,可以滿足旅游者吃、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的需要。
山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 模板18
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各位嘉賓,我們已經(jīng)到了云龍山的北麓山門(mén)停車(chē)場(chǎng),請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,跟我下車(chē),現(xiàn)在是九點(diǎn)鐘,我們游覽云龍山的時(shí)間大約需要1小時(shí)左右,我們十點(diǎn)鐘在車(chē)上集合,請(qǐng)大家記好我們的車(chē)號(hào),勞煩司機(jī)師傅把車(chē)窗關(guān)好。
云龍山是徐州市南郊風(fēng)景區(qū)的著名旅游景點(diǎn)之一,它西傍云龍湖,東依鳳凰山,南靠泉山自然風(fēng)景保護(hù)區(qū),風(fēng)光秀麗,景色怡人,云龍山南北走向,全長(zhǎng)三公里,共有九節(jié)山頭,其中第六節(jié)最高,海拔一百四十二米。但是它的名勝古跡多集中在北數(shù)第一節(jié)山上。這節(jié)山海拔一百四十二米,明清時(shí)期山上建造了一些廟宇亭臺(tái),并栽植松、柏、椿、槐等樹(shù)木。我們今天要游覽的大士巖、放鶴亭、興化寺這些主要景點(diǎn)就在第一節(jié)山上。 各位嘉賓,這就是云龍山北麓山門(mén),我們將由此上山。上山時(shí),請(qǐng)大家注意安全。 大家看,山門(mén)的右側(cè)是1999年7月1日修復(fù)的臥牛泉。它始建于清代,由雨水山泉匯聚而成。因?yàn)槿貣|壁的巨石形似臥牛而得名,是云龍山著名景點(diǎn)之一。修復(fù)后的泉池長(zhǎng)30米,寬6米,深5米,南深北淺。泉池上方的拱型石橋名三義橋,它長(zhǎng)7米,寬1。6米,橋柱是青石雕刻成的,欄桿上有二龍戲珠、麒麟等傳統(tǒng)圖案。立于橋東首的石碑是在泉池疏浚中發(fā)現(xiàn)并打撈上來(lái)的。 各位游客,請(qǐng)看刻在山石上的“云龍山”這三個(gè)氣勢(shì)磅礴的大字是明朝的莫于齊書(shū)寫(xiě)的。明萬(wàn)歷年間,他在徐州擔(dān)任兵備右參政,云龍山究竟是如何得名的呢?因其九節(jié)山頭蜿蜒如龍,舊志稱:“其上有云氣,故名云龍山。”北宋以前因?yàn)樯缴嫌写笫痤^像,所以又名石佛山,在宋朝時(shí)這兩個(gè)名字是通用的。蘇軾任徐州知州其間,以云龍山為題材,寫(xiě)下詩(shī)問(wèn)十余篇,其中《放鶴亭記》膾炙人口,被收入《古文觀止》名篇,云龍山因此文明于世。
各位嘉賓,我們現(xiàn)在來(lái)到了云龍山的主要景點(diǎn)之一-----大士巖。它位于云龍山西半山腰上。是康熙五十八年徐州知州姜焯開(kāi)鑿的。他原來(lái)打算在這里建造僧舍,覓僧看守放鶴亭,因?yàn)樵谕诘鼗臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)了一塊巨石巖,廣約八丈,峰棱外露,不知道它有多深,又因巖下黃茅崗有唐吳道子所畫(huà)觀音大士像石碑,于是授意石工把巨巖雕為觀音大士像。觀者益以為神,于是州人又請(qǐng)?jiān)龉U(kuò)大正殿三間,前面為韋馱殿,左右為寮舍亭臺(tái)閣道,取名為大士巖。
大士巖的正殿為圓通寶殿,正殿中的觀音大士像雕在巨巖上,大士像已經(jīng)毀于文革時(shí)期,這座大士像是1978年重塑的,1988年又增塑了文殊、普賢等菩薩像,文殊和普賢都是佛教的菩薩,他們分別是婆娑世界教主釋迦牟尼的左脅侍和右脅侍,他們?nèi)撕戏Q“釋家三尊”,觀音的道場(chǎng)在浙江省舟山群島的東南部普陀山上,因此他也被稱為海島觀音。 因?yàn)橛^音是阿彌陀佛的左脅侍,他同阿彌陀佛及其右脅侍大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。所以在被配殿建了三圣殿,南配殿是千手千眼觀音殿。據(jù)佛經(jīng)《大悲咒》記載,千手千眼的菩薩是觀世音菩薩三十三應(yīng)化身之一,畫(huà)家依據(jù)密宗儀規(guī)而繪成多面多臂菩薩。而民間相傳東周妙王的第三個(gè)女兒出家得道后,為替父親治病,挖下了自己的雙眼。砍下了自己的雙手,制成藥治愈了父親的病。妙莊王為了紀(jì)念女兒,讓塑匠塑一個(gè)全手全眼的觀音像,塑匠聽(tīng)錯(cuò)了,塑了一個(gè)千手千眼的觀音像。
大殿前的兩株古柏是清初種植的。它同大士巖同齡,殿南還有一株從、石縫長(zhǎng)出的挺拔古柏,這株古柏已有900多年的樹(shù)齡,這株古柏正體現(xiàn)了“咬定青山不放松”的堅(jiān)毅品質(zhì)。
山頂門(mén)北側(cè)的是鼓亭和試衣亭,南面是鐘亭和送暉亭。試衣、送暉兩亭是根據(jù)蘇軾詩(shī)句“云龍山下試春衣,放鶴亭前送春暉”而命名的。山頂門(mén)內(nèi)有韋陀殿,韋陀是佛教守護(hù)神致意。他面向大殿,手持韋陀杵,韋陀杵是韋陀降魔伏妖的兵器。持杵的不同姿勢(shì)代表了不同的含義:一是雙手合十,一是持杵叉腰。這兩種姿勢(shì)代表了什么意思呢?請(qǐng)大家猜一猜。韋陀雙手合十表示此處不接受云游僧人在此寄宿,而叉腰持杵則表示歡迎各地僧人前來(lái)交流佛法。大家看看這座韋陀像是什么姿勢(shì)?
韋陀的背后是彌勒佛,彌勒現(xiàn)在還是菩薩。據(jù)佛教說(shuō),他還要在兜率院內(nèi)修行40__年,那里的一天相當(dāng)于人間4__年。所以他還要在五十六億七千萬(wàn)年以后才能到華林園龍華樹(shù)下繼承釋迦牟尼而成佛,所以他被稱為未來(lái)佛。
這里還有一個(gè)關(guān)于彌勒身世的傳說(shuō)。相傳他為五代梁朝時(shí)期明州(今寧波)奉化人,名契比,兩耳垂肩,袒胸露獨(dú),開(kāi)口常笑;但其出語(yǔ)無(wú)定,寢臥隨處,常以杖挑一布袋,終日奔走,勸化人信佛,人稱布袋和尚。貞明二年,在岳林寺圓寂時(shí)口年一偈:“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示世人,世人之不識(shí)。”人們才醒悟他為彌勒的化身,曾有“開(kāi)口常笑笑天下一切可笑之人,大肚能容容天下一切難容之事”等楹聯(lián)描繪其皆大歡喜的形象。相傳他的道場(chǎng)在寧波雪竇山。 山頂門(mén)下,依山勢(shì)修砌的石階,叫做“五十三參”,大家可以邊登邊數(shù)。這些臺(tái)階正好是五十三級(jí)。據(jù)記載:善財(cái)童子參拜了五十三位“善知識(shí)”(名師,最后拜觀世音為師,才得到“正果”,之所以修建五十三參是要人們虔誠(chéng)參拜,表示“正果”得來(lái)不易。
各位嘉賓,參觀完大士巖,讓我們到放鶴亭去看一看。
放鶴亭位于云龍山第一節(jié)山山頂,坐東朝西,是一座民族風(fēng)格的建筑,它始建于北宋元豐年,是隱士張山人建造的。
張山人原來(lái)住在云龍山西麓黃茅岡,家有花園田宅,馬匹僮仆,可以說(shuō)是一個(gè)豪門(mén)大戶了。他的父親張希甫信奉道教,母親李氏道教、佛教皆信,張山人本人愛(ài)好詩(shī)書(shū),善彈琴,也常親自耕作,閑則入山采藥,過(guò)著田園隱居的生活。蘇軾任徐州知州兩年,結(jié)交了許多朋友,其中以為平民朋友就是這位張山人。張山人馴養(yǎng)了兩只鶴,并在云龍山頂修建了一座草亭,名為“放鶴亭“,蘇軾為此寫(xiě)了《放鶴亭記》,成為流傳千古的著名散文。 放鶴亭歷史上多次重建。“放鶴亭“三字匾額原為乾隆皇帝御筆欽書(shū),后因毀壞,1978年改用蘇軾手跡制匾額懸掛在亭廊之上。
在放鶴亭南約二十米有招鶴亭,因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌而得名,放鶴亭西面有飲鶴泉源,是沿著巖層下鑿而成的,五十年代井中還有泉水,后來(lái)因被人投擲石塊而堵塞,近年來(lái)經(jīng)過(guò)清理,飲鶴泉泉中又涌出了清泉。
各位嘉賓,放鶴亭后那座宏偉的建筑就是興化寺,讓我們到那里去參觀吧。 興化寺的大殿、配殿,禪院等均依山而建,風(fēng)格別致。特別是大殿很有特色,大殿三面均為山崖石壁,殿內(nèi)供奉的石佛高11。52米,合三丈四尺有余,但殿的后墻只用了三行磚。所以有“三磚殿覆三丈佛”的妙譽(yù)。
這兒就是大佛殿了,佛教一向是勸人向善的,我們現(xiàn)在看到的這尊佛像,雖然法相尊嚴(yán),但大家可以看到他其實(shí)是微笑著的,而且他方面大耳,顯得非常慈祥。古代的能工巧匠用他們靈巧的雙手演繹出了佛教“放下屠刀,立地成佛”的勸語(yǔ)。
大殿內(nèi)兩旁的山壁之上刻有山峰、瀑布、洞穴,各種各樣的佛像錯(cuò)落布置其間,
成為“龕山為宇,消峰成相,四壁抄峭,羅漢;諸天龍女歷落竇間”天然如畫(huà)的巨觀,雖然在宣德七年被燒毀了一部分,但現(xiàn)在仍存有七十二處,二百五十余尊。其中,最早的年號(hào)為北魏太和十年。那時(shí)正是被魏鑿窟雕佛的鼎盛時(shí)期,因而大石佛頭像很可能為466—486年間雕鑿的,算起來(lái)距今已有一千五百多年的歷史了,大石佛的兩臂和前胸為清代康熙三十四年添加的。
殿南外的這個(gè)馱碑的大石龜叫 。根據(jù)它所馱石碑上的題名可以推斷梁宋時(shí)這兒已經(jīng)有寺,伺候八百年這座寺廟的興衰無(wú)從考察。至洪武三十一年,主持勝吉建造佛殿三間和僧房一間。宣德七年寺廟毀于大火,但大石佛仍然完好,宣德九年重建寺廟。并建天王、諸天羅漢、諸天明王等殿和山門(mén)等,于正統(tǒng)元年竣工,至今已近五百六十年。
大殿南面有鼓亭、北面有鐘亭,鼓已經(jīng)不知去向,古鐘為明宣德三年筑造的,上有“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)大字。
多年來(lái),人們都習(xí)慣將大石佛稱為釋迦牟尼像,稱大佛殿為大雄寶殿。1985年,室佛教協(xié)會(huì)成立后,養(yǎng)熙大和尚從南京棲霞山來(lái)寺住持,人為所說(shuō)釋迦牟尼像實(shí)為阿彌陀佛坐像,缺少安置釋迦牟尼法像的大雄寶殿,因此,于1994年在大殿東重建的韋陀殿處營(yíng)建大雄寶殿,并塑釋迦牟尼像,修建藏經(jīng)樓等。
1993年12月拆除韋馱殿時(shí),在地下巖石上發(fā)現(xiàn)了整片的佛龕造像,以及游記、題記等,上下數(shù)層,分組排列。這寫(xiě)佛像線條流暢,任務(wù)半滿瀟灑,為保護(hù)這些唐宋摩崖石刻而建造的大雄寶殿于1994年7月27日竣工。
各位嘉賓,云龍山第三節(jié)山,又稱南天門(mén),上有觀景臺(tái),臺(tái)高6米,占地1500平方米,包括大、小兩層平臺(tái),六角飛檐古亭及其它輔助設(shè)施。“觀景臺(tái)”三了鎏金大字由著名書(shū)發(fā)家尉天池題寫(xiě)。站在臺(tái)上四面眺望,可欣賞古彭新姿。 觀景臺(tái)的建成與毗臨的翻山索道,將云龍山、云龍湖、彭園,漢畫(huà)像石館等景點(diǎn)融為一體,形成了一條豐富多彩的自然景觀和人問(wèn)景觀想?yún)f(xié)調(diào)的游覽路線。
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九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。
早在東晉年間(401年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周?chē)膸r石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái),古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng),新姿煥發(fā),活力再現(xiàn),現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,是池州人民的驕傲,是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列,九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門(mén)編寫(xiě)了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書(shū)信息量大,內(nèi)容豐富,形式活潑,圖文并茂,以模擬導(dǎo)游撰文,準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐,頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,這本書(shū)的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書(shū)的出版,并樂(lè)之為序。
“九華天下神”,這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨,悠久的佛教歷史,秀麗的自然風(fēng)光,神秘的肉身現(xiàn)象,奇特的地域文化,使千秋名山異彩紛呈,獨(dú)具魅力。
導(dǎo)游詞與名山勝景,猶如畫(huà)龍的點(diǎn)睛之筆,面對(duì)九華山這樣一座千古名山,好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽(tīng)它歷史的回音,追尋它文化的源流,聆聽(tīng)它美妙的傳說(shuō);可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,體味佛門(mén)的幽深,感受肉身的傳奇、、、、、、。總之,好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,通過(guò)它,可以增強(qiáng)你的游興,引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光、探勝。
然而,長(zhǎng)期以來(lái),九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,層出不窮,有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,弄得游人、香客一頭霧水,不知所云。更有甚者,對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái),隨意“發(fā)揮”,以訛傳誤,以致于影響了九華山的形象。為正本清源,兩年前,在我上九華山工作之初,省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫(xiě)一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下,九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志,特別是退休的老同志不辭辛勞,筆耕不筆耕不輟,終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此,我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字,旁征博引,史料翔實(shí),既闡幽發(fā)微,又淺顯易懂,同時(shí)模擬導(dǎo)游,瑯瑯上口,引人入勝,融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體,是創(chuàng)新之作。相信此書(shū)的出版,可以正本清源,去蕪存菁,將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳,提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,不是導(dǎo)游詞所能概括的,有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫(xiě)導(dǎo)游詞,是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,難免有疏漏之處,歡迎大家指教。
朋友們:我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游,熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀光。
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鳥(niǎo)林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山,一面傍水,四周松林蒼翠,環(huán)境十分清幽。古人云:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)云以天為路,鳥(niǎo)以林為家我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鳥(niǎo)林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)便名出此端。林園全部占地四萬(wàn)平方米,建筑面積二千一百平方米,規(guī)模在亞洲首屈一指,被稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)亞洲第一號(hào)鳥(niǎo)林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。設(shè)計(jì)新穎,布局巧妙,層次分明,獨(dú)具匠心。
鳥(niǎo)林的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)序幕我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)在正門(mén)門(mén)前。這里平坦開(kāi)闊,中心有一花壇,內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)輝山鳥(niǎo)林我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大字。
鳥(niǎo)林正門(mén)用的是一只巨大的銀白色孔雀造型,孔雀作昂首開(kāi)屏狀,其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法??兹赶虏渴钦T(mén)正人口,寓意孔雀開(kāi)屏,喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出,獨(dú)到、新穎,十分吸引入。
烏林前區(qū)為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)綠色廣場(chǎng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)聽(tīng)鵬園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),這里有涉禽他、鴰雞舍、聽(tīng)鸝廊、假山、瀑布,雕塑花壇等等,聽(tīng)鸝廊是在樹(shù)狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。聽(tīng)鸝園的名字顯然典出杜甫:我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的著名詩(shī)句。
鳥(niǎo)林的主體和最精彩的部分是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)飛鳥(niǎo)園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來(lái)的飛鳥(niǎo)世界,占地面積達(dá)20577平方米,整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥(niǎo)大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在,或閑庭信步,或翩翩起舞,或展動(dòng)飛翔,或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿,各盡其才。
鳥(niǎo)林的最后一區(qū)是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)水禽園我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺(tái)和步訂等等不同環(huán)境,以滿足水禽們的生存需要。
整個(gè)鳥(niǎo)林有鳥(niǎo)禽80余種,共2000余尺。游人到此可以見(jiàn)到許多難以謀面的珍稀鳥(niǎo)品。禽品,飽賞他們的千姿百態(tài),領(lǐng)略他們的美妙動(dòng)人的歌喉,可以增長(zhǎng)許多有關(guān)鳥(niǎo)禽的知識(shí)。游輝山不可不光顧鳥(niǎo)林。
(向陽(yáng)寺)
我們沿路繼續(xù)往前走,左側(cè)可見(jiàn)一寺院,這就是我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)向陽(yáng)寺我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。向陽(yáng)寺位于棋盤(pán)山北麓,是一座明代古剎。據(jù)傳,此廟占地?cái)?shù)百畝,有上下兩層殿,上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像,墻壁上繪有彩色壁畫(huà),下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座,佛堂一座,上門(mén)前懸掛匾額,上刻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)雙峰翠水我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)大衣原來(lái)的寺院早已不存,現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來(lái)修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究,現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下:
上殿供奉承的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)觀世音我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)是梵文的音譯,佛經(jīng)里說(shuō)她是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛的左脅待,其德性我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大慈大悲我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),是所謂我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)救代初期已見(jiàn)其名。
棋盤(pán)山取義于我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)棋盤(pán)石我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。對(duì)棋盤(pán)石的記載很多。如,清代纓公恩在《輝山》一詩(shī)注言:棋盤(pán)山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)山陽(yáng)之半有大石,平廣太余,傳是仙人棋盤(pán)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)《東三省古跡遺聞續(xù)編》:棋盤(pán)山有平崖一處,中列天然棋盤(pán)、棋子,橫豎皆可移動(dòng),惟不能拾起耳,近被牧畜牧子摧殘,已毀壞不復(fù)舊觀。我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)民間亦有各種傳說(shuō)流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事:據(jù)傳每年長(zhǎng)白山天池蓮花盛開(kāi)時(shí)各路神仙都會(huì)趕來(lái)采蓮沐浴。一次群仙聚會(huì)后各駕云回洞府,鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中,忽見(jiàn)腳下有奇山如雪,更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā),于是降下云頭,畫(huà)石為盤(pán),抬石為子,大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤(pán)還有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。由于年深日久,棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查,棋盤(pán)上的溝線很象是民間的五道棋,我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)棋子’有臉盆那樣大小,棋子早已不存在,棋盤(pán)石在1968年因采石被毀。近年,棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)根據(jù)市政府提出的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)超前發(fā)展旅游業(yè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),將棋盤(pán)山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求,與沈陽(yáng)麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤(pán)。據(jù)計(jì)劃,重建后的古棋盤(pán)用漢白玉雕刻長(zhǎng)約1.6米,寬2.5—4米之間,高度為0.6米,重15~20噸,棋子直徑為0.16-0.3米之同,重225—30公斤。這座棋盤(pán)將被安設(shè)在棋盤(pán)山山頂附近,還計(jì)劃重建觀棋閣,增建殘局廳、對(duì)弈廳,樓類(lèi)院等設(shè)想。
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棋盤(pán)山為景區(qū)第二高峰,周轉(zhuǎn)有輝山,大洋山、鳳凰山、饅頭山,東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤(pán)山有兩條山路;山的東麓有人行步道,山的北麓有車(chē)道??沈?qū)車(chē)至半山腰,再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折,行走其間卻有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)深山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的情趣。山上有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)望湖亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)觀棋閣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭,屋頂滿鋪黃色琉璃,寶頂高矗,飛檐斗翹,聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤(pán)石遺址附近。登上望湖亭舉目四望,遠(yuǎn)山近樹(shù),湖光山色一覽無(wú)遺,確有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之感。
(大洋山)
我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大洋山我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),即秀湖東北的大洋山,海拔241.8米,是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里,被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深,樹(shù)高林密,濃蔭蔽日,人跡稀少。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感,是登山旅游,體味自然野趣的最佳去處。山頂建有我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)翠微亭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn),供游人小惠和眺望,領(lǐng)略洋山疊翠的風(fēng)采。
現(xiàn)在,我們已基本講完了這里的主要景點(diǎn),當(dāng)然,整個(gè)棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點(diǎn),如點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、媽媽石等,每一個(gè)地方都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。大都是關(guān)于滿人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如,點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米,方圓20余米,屹立于十里沃野之中。是當(dāng)年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處,遙想當(dāng)年施旗千幟、萬(wàn)將云集的場(chǎng)面,耳邊仿佛可以聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴,戰(zhàn)鼓隆隆。
下面,大家可以隨便走走,我們一會(huì)在秀湖碼頭旁集合。
(返回路上)
棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)是沈陽(yáng)地區(qū)難得的風(fēng)景名勝,休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時(shí)節(jié),一場(chǎng)大雪落下,便是千里冰封的銀色世界,每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽(yáng)冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項(xiàng)目,除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車(chē)等冰上活動(dòng)外還有冬令營(yíng)、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動(dòng)。深受廣大游人喜愛(ài)。到了春天則漫山遍野的新綠野花,明媚的陽(yáng)春三月正是踏青的好季節(jié);而到了夏天,悠然泛舟湖上,茗茶小飲,還有比這更好的消暑方式嗎?秋季是棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了,漫山遍野的金黃色。溫暖的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在一地落葉的山上,大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩(shī)意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié),嘴饞的人可以一飽口福。
總之,無(wú)論從人文景觀還是自然景觀來(lái)講,棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)都是沈陽(yáng)市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中,才可以體會(huì)到那種我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)遮不住的青山隱隱,隔不斷的綠水悠悠我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的美好境界。