博物館的導(dǎo)游詞模板（7篇范文）

發(fā)布時(shí)間：2024-03-22 18:00:02 查看人數(shù)：90

博物館的導(dǎo)游詞模板

博物館的導(dǎo)游詞模板1

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山西省晉商文化博物館坐落在國(guó)家級(jí)歷史文化名城--祁縣古城內(nèi)的渠家大院，是一所以晉商文化為主要陳列內(nèi)容的縣級(jí)博物館，是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)首家研究晉商文化的博物館。

渠家大院始建于清乾隆年間，距今已有300年的歷史，它當(dāng)年的主人在縣城內(nèi)建有40個(gè)院落，人稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)渠半城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)建筑總面積為23628平方米，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出5317平方米，是當(dāng)時(shí)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)渠半城我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的五分之一。

渠家大院始建于清乾隆年間，為全國(guó)罕見(jiàn)的五進(jìn)式穿堂院，內(nèi)分3個(gè)大院，19個(gè)小院，房屋240間。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺(tái)院巧妙組合，錯(cuò)落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明。牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過(guò)廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內(nèi)屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見(jiàn)，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。我國(guó)著名考古專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個(gè)建筑構(gòu)件都是不可多得的藝術(shù)品，是當(dāng)之無(wú)愧的民居瑰寶。

大院外觀為城堡式，墻頭為垛口式女兒墻，內(nèi)分8個(gè)大院，19個(gè)四合小院，共有240間房屋，每個(gè)四合小院都自成體系，而各院落之間有牌樓、過(guò)廳相隔，形成院套院、門連門的美妙格局。整個(gè)大院墻高院深、氣勢(shì)恢弘。其中石雕欄桿院、五進(jìn)式穿堂院、牌樓院、戲臺(tái)院錯(cuò)落有致，主次分明，堪稱渠家大院的四大建筑特色。被建筑專家贊譽(yù)為集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成。

祁縣渠家在晉商中頗具代表性，曾是清代著名的商業(yè)金融資本家。全國(guó)各大城市都有渠家開(kāi)設(shè)的商業(yè)金融字號(hào)，商業(yè)資本高達(dá)1000萬(wàn)兩白銀，其發(fā)家過(guò)程、經(jīng)營(yíng)之道及其經(jīng)商愛(ài)國(guó)、投資近代工業(yè)、熱心公益、興辦教育、發(fā)展文化等都很引人注目，贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)和尊敬，在一定程度上可以說(shuō)是中國(guó)近代商人興衰命運(yùn)的縮影電視連續(xù)劇《昌晉源票號(hào)》即是以渠家為原型。現(xiàn)在館內(nèi)陳展分晉商縱覽、著名商號(hào)、巨商大賈、愛(ài)國(guó)義舉、商界盛世、晉劇淵源、渠氏家族7大系列、27個(gè)展室，采取原狀陳列和系列展出相結(jié)合的方法，運(yùn)用實(shí)物、圖片、模型、雕塑等手法，配以聲光電等現(xiàn)代化手段，揭示晉商文化的內(nèi)涵，藝術(shù)地再現(xiàn)了渠氏家族窮通天下，雄闊經(jīng)商的輝煌。

博物館的導(dǎo)游詞模板2

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關(guān)于紹興黃酒博物館的導(dǎo)游詞

中國(guó)黃酒，天下一絕，是華夏民族的國(guó)粹。紹興黃酒是中國(guó)黃酒的杰出代表，也是紹興的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金名片我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，其釀制技藝更是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外，被譽(yù)為東方名酒之冠。

紹興黃酒城坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購(gòu)物于一體，作____`黃酒博物館是國(guó)內(nèi)第一家專業(yè)性的以黃酒文化和產(chǎn)業(yè)文化為主題的博物館，占地近10000平方米。博物館通過(guò)各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕diy、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動(dòng)，并設(shè)有茶室、酒樓、購(gòu)物商場(chǎng)等休閑設(shè)施，是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂(lè)、旅游購(gòu)物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。

博物館占地三萬(wàn)平方米，建筑面積一點(diǎn)六萬(wàn)平方米，為中國(guó)最大的黃酒博物館。在博物館廣場(chǎng)上，有結(jié)合紹興特色和酒文化特色的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)品我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)字型花崗巖石雕、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)青銅六禮我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)錫青銅雕塑、我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)壺酒興國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)廣場(chǎng)主題浮雕、酒壇壘成的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)城墻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)、重達(dá)二十七噸的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)酒器皿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等，是個(gè)酒韻流芳、經(jīng)世傳承的藝術(shù)品。黃酒博物館的設(shè)計(jì)非常具有特色，匯聚眾多中國(guó)之最：國(guó)內(nèi)最大的木榨；國(guó)內(nèi)最大的黃酒器皿；國(guó)內(nèi)最大的地下酒窖和用九百三十六只酒壇壘成的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)城墻我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。

博物館的導(dǎo)游詞模板3

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發(fā)展歷史

無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲碼頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的名號(hào)人人皆知。上個(gè)世紀(jì)初，民族工商業(yè)風(fēng)起云涌，繅絲、紡織、面粉，成為錫城三大支柱產(chǎn)業(yè)。憑借上海開(kāi)埠機(jī)遇，圖謀我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)實(shí)業(yè)救國(guó)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)之夢(mèng)，周（舜卿）、薛（南溟、壽萱）兩家發(fā)軔，永泰絲廠為龍頭，協(xié)同錫城眾多繅絲企業(yè)，經(jīng)三十余年的勵(lì)志奮進(jìn)，一躍成為國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲都我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均為國(guó)中榜首，勇立時(shí)代潮頭。

中國(guó)絲業(yè)博物館位于無(wú)錫原絲廠密集的古運(yùn)河清名橋地區(qū)，由原有的永泰絲綢廠改建而成，大量歷史文物被珍藏并對(duì)世人開(kāi)放展覽。中國(guó)絲業(yè)博物館全景展示了百年無(wú)錫乃至中國(guó)絲綢業(yè)發(fā)展走過(guò)的輝煌歷程。據(jù)介紹，種桑養(yǎng)蠶很早就是無(wú)錫農(nóng)村的主要副業(yè)。1929年全國(guó)廠絲出口4724擔(dān)，無(wú)錫就占28%，居全國(guó)首位。無(wú)錫人創(chuàng)下的真絲品牌馳譽(yù)海內(nèi)外。隨著歷史的興衰，無(wú)錫絲綢業(yè)的發(fā)展逐步轉(zhuǎn)型。

建筑布局

中國(guó)絲業(yè)博物館分設(shè)絲綢王國(guó)、百年輝煌、絲織繭摩、印染服飾、表演展銷等五個(gè)展區(qū)。在設(shè)計(jì)及布展中采用原汁原味表現(xiàn)手法，復(fù)原室內(nèi)場(chǎng)景，再現(xiàn)永泰絲廠與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲都我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)歷史風(fēng)采，見(jiàn)證無(wú)錫在中國(guó)絲業(yè)歷史上承前啟后的角色。它位于古運(yùn)河上的大公橋堍，是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)介紹，該館由清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在原永泰絲廠舊址基礎(chǔ)上建成，占地約25畝，建筑面積約5700余平方米，由五幢民國(guó)時(shí)期、西式風(fēng)格建筑構(gòu)成。展廳分為四個(gè)區(qū)域——序館，展現(xiàn)中國(guó)絲業(yè)的歷史，突出無(wú)錫我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲都我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的影響；制絲館，重點(diǎn)介紹無(wú)錫絲業(yè)發(fā)展的興衰；絹紡印染針織館，展現(xiàn)絲織行業(yè)及其產(chǎn)品的特色；為珍寶館，展現(xiàn)富有價(jià)值的絲織珍寶。

永泰絲廠１８９６年由薛南溟、周舜卿合資創(chuàng)辦，１９２６年從上海遷現(xiàn)址，是薛氏絲繭企業(yè)集團(tuán)中的核心企業(yè)，由薛南溟之子薛壽萱實(shí)行現(xiàn)代化科學(xué)管理，所產(chǎn)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)金雙鹿我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)名牌生絲曾在紐約萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲金獎(jiǎng)，暢銷歐美許多國(guó)家。

無(wú)錫自古就是蠶絲之鄉(xiāng)，明清以來(lái)，絲業(yè)發(fā)達(dá)，客商云集，成為著名的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲碼頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲都我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。作為民族工商業(yè)的發(fā)祥地，繅絲、紡織、面粉，成為無(wú)錫三大支柱產(chǎn)業(yè)，而永泰絲廠則成為絲業(yè)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)龍頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。上個(gè)世紀(jì)三十年代，無(wú)錫絲廠總數(shù)，蠶絲產(chǎn)量、品質(zhì)和出口的噸位，均居國(guó)內(nèi)榜首。隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)絲碼頭我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)已成為歷史，在這個(gè)博物館里，記錄著昨日的輝煌。

博物館的導(dǎo)游詞模板4

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女士們，先生們大家好！現(xiàn)在我們就來(lái)到了陜西歷史博物館參觀游覽。

這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。它是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。它占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件。這座博物館是遵照總理生前遺愿建造的。那是1973年，總理來(lái)陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡(jiǎn)陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來(lái)由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國(guó)建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來(lái)位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)東方第一獅我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。中國(guó)古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)定鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)逐鹿中原我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)鹿死誰(shuí)手我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)孰人敢來(lái)問(wèn)鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)大名鼎鼎我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)三足鼎立我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見(jiàn)。

隨著周幽王我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)烽火戲諸侯我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)七雄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前221年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)掃六合而蕩天下我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天園地方我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，并且是天包地，所以秦半兩就意味著我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)圓以象天，方以則地我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書上也因此把錢稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)孔方兄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來(lái)便于攜帶；外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號(hào)稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)千古一帝我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)楚漢相爭(zhēng)我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大。1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)銀鏤玉衣我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂(lè)、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂(lè)。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出；另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)天子不能俱純駟，而將相或乘牛車我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220年北魏建立開(kāi)始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)唐人我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，他們居住的地方稱為我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)唐人街我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟?，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛(ài)打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者，甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載：唐中宗景龍年間，吐蕃派使者迎接金城公主，提出要與漢人比賽馬球，經(jīng)中宗同意后，雙方展開(kāi)較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王，即后來(lái)的唐玄宗李隆基，親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝，一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng)，有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng)。唐代以后，馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始流行全國(guó)，直到明朝末年才開(kāi)始逐漸衰敗。近幾年來(lái)，在西安東郊也開(kāi)展過(guò)。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢?jiàn)這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫：我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)百千家似為棋局，十二街如種菜畦我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂(lè)門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開(kāi)拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度；二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)人春色不在多我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開(kāi)封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。

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紹興黃酒城坐落于紹興古老的光相橋邊、紹興環(huán)城河畔，占地28000余平方米，集文化、歷史、旅游、購(gòu)物于一體，作____黃酒博物館是國(guó)內(nèi)第一家專業(yè)性的以黃酒文化和產(chǎn)業(yè)文化為主題的博物館，占地近10000平方米。博物館通過(guò)各種陳列手段全面展示了黃酒的悠久歷史和文化精髓，提供酒道表演、花雕演示、花雕品鑒等服務(wù)，還推出酒令投壺、花雕diy、三維投幣品酒、個(gè)性化酒標(biāo)制作等活動(dòng)，并設(shè)有茶室、酒樓、購(gòu)物商場(chǎng)等休閑設(shè)施，是一個(gè)融黃酒博覽、文化研究、收藏交流、休閑娛樂(lè)、旅游購(gòu)物等功能于一體的綜合性文化旅游體驗(yàn)圣地。

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，1846年建成，原是域多利兵房三軍司令官邸。由當(dāng)時(shí)駐港英軍司令德己立少將首先居住。1981年，成為專門收藏及展覽各款茶具的文物館。而該官邸亦經(jīng)修建，并在1983年底開(kāi)放給公眾人士參觀。館內(nèi)設(shè)有九個(gè)展覽室，分別陳設(shè)明、清及民初時(shí)期制造的江蘇宜興茶具珍品及介紹茶具生產(chǎn)過(guò)程。中國(guó)茶具古董亦在這里展覽。

游客在觀賞茶具陶瓷之余還可以順便購(gòu)買一些上等的名茶。

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各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放,是目前我國(guó)規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬(wàn)平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件.這座博物館是遵照周恩來(lái)總理的遺愿,由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國(guó)宮殿建筑我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)軸線對(duì)稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化;

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成。基本陳列也就是常設(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來(lái)自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物. 陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020__年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1920__年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1920__年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛(ài)國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前220__年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220__年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開(kāi)通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120__年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂(lè)、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂(lè)。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220__年北魏建立開(kāi)始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620__年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟?，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛(ài)打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開(kāi)較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始流行全國(guó),直到明朝末年才開(kāi)始逐漸衰敗。近幾年來(lái),在西安東郊也開(kāi)展過(guò)。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢?jiàn)這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂(lè)門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開(kāi)拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

陜西歷史博物館的導(dǎo)游詞范文

博物館的導(dǎo)游詞模板（7篇范文）

中國(guó)黃酒，天下一絕，是華夏民族的國(guó)粹。紹興黃酒是中國(guó)黃酒的杰出代表，也是紹興的“金名片”，其釀制技藝更是首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。紹興黃酒歷史悠久，技藝精湛，得天獨(dú)厚的釀造條件和卓越的內(nèi)在品質(zhì)，聞名中外，被譽(yù)為東方名酒之冠。紹興黃酒城坐落于紹興古老

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