暑期實踐活動報告怎么寫
1. 活動背景：簡要介紹活動的發(fā)起原因和目的，例如，由于城市化進程中的農(nóng)民工子女教育問題日益凸顯，組織此次關愛活動旨在關注他們的生活和學習情況。
2. 活動策劃：描述活動的籌備過程，包括團隊組建、目標設定、活動方案的制定等。例如，我們組建了一個志愿者團隊，明確了關愛農(nóng)民工子女的教育、心理和生活三個方面的重點。
3. 活動實施：詳細記錄活動的進行情況，如時間、地點、參與人員、具體活動內(nèi)容等。例如，我們在暑假期間，每周到農(nóng)民工子弟學校開展一次輔導課程，同時安排了戶外活動和心理疏導環(huán)節(jié)。
4. 活動亮點：突出活動中特別有意義或效果顯著的部分，比如某個互動環(huán)節(jié)或者志愿者的感人故事。
5. 參與者反饋：分享孩子們和志愿者的感受，通過他們的聲音反映活動的影響和價值。
6. 活動反思：分析活動的成功之處和需要改進的地方，提出未來活動的建議。
開頭結尾怎么寫
開頭：
"夏日陽光下，我們懷揣著對知識渴望的眼神，踏上了關愛農(nóng)民工子女的旅程。這次暑期實踐活動，我們不僅希望為他們帶去知識的光芒，更期望能照亮他們前行的道路，讓他們感受到社會的溫暖和關愛。"
結尾：
"回望這個充滿挑戰(zhàn)與感動的夏天，每一滴汗水，每一次微笑，都凝聚成了一份份真摯的關懷。我們深信，這些短暫的相遇，將在孩子們心中播下希望的種子，陪伴他們茁壯成長。而我們的腳步，也將繼續(xù)向前，為更多需要關愛的孩子們送去愛與希望。"
暑期實踐活動報告范文
第一篇 暑期實踐活動報告1650字
暑期實踐活動報告
調(diào)查目的：現(xiàn)在無論干什么都講究誠信，學生要做誠實守信的人，不撒謊，與同學之間要做到一諾千金;商人要做誠實守信的人，商品不摻假，這樣才能銷售營業(yè)額高;老百姓要做誠實守信的人總之在當今社會沒有誠信寸步難行，那大家都做了哪些誠信事呢？是不是真正做到誠實守信呢？因此我針對“身邊的誠信事”進行了調(diào)查。
調(diào)查人員：
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
調(diào)查內(nèi)容：大家所做的誠信事
8月是暑假，大家基本上都在家中休息，于是我對各個行業(yè)的一個代表人物進行了“您所作的誠信事”的調(diào)查。下面是我將他們的敘述進行整理后的內(nèi)容。 出租車司機：作為一名出租車司機我感到非常光榮，因為我們的工作十分重要，同時也是一個城市的形象，所以我們每位出租車司機都感到身上的責任很重，誠信當然是我們每位出租車司機的必備品格。每當乘客交多了錢，我會毫不猶豫地將多的錢還給他，有時會有乘客將物品遺失在車上，我都會交公。記得有一次，我在打掃車子時發(fā)現(xiàn)了一個黑錢包，里面有好幾千元和兩個銀行信用卡，我想這肯定有急用，于是馬上交給了負責人，通過各種渠道終于聯(lián)系到了失主，失主十分感激非常給我報酬，我說這是我們出租車司機應盡的責任。
個體戶：記得剛開始做生意時我買的是海米，當時市場上買海米的人很多，他們都在夜里往海米里摻水，來增加分量，而我卻將海米中的雜質(zhì)去掉。用水浸過的海米早晨是鮮亮的，買者眾多，到了中午就失去了光澤沒人問津。而我的海米一直鮮亮，開始買得不多，后來則供不應求了，算起來我賺得比他們要多得多。這件事一直影響著我，所以我無論賣什么都不投機、占便宜，因此不管賣什么都買者眾多。
另外我還采訪了小學生、老奶奶、工人，他們都講述了自己所做得微不足道的誠信事。
我的感想：
通過對這么多居民的調(diào)查，我真的感觸頗深，不論是老人還是小孩，不管是工人還是個體戶，總之他們都秉著誠信來做事，因此都得到了回報。作為一名新世紀的小學生，我更應該牢記“誠信”兩個人，真正做一個誠實守信的學生。
暑期實踐活動報告
社會實踐活動很受學生的喜愛，它補充了課堂教學的不足，為學生打開了一扇接觸社會，了解社會的窗口;給每天被語、數(shù)、英學科壓得喘不過氣來的學生帶來一抹亮色。學生們通過參加社會勞動、社區(qū)服務、參觀訪問、調(diào)查考察等活動的實踐，取得了以下成果：
(1) 社會勞動。
社會勞動的實踐活動有我們學校組織的，也有學生自己主參加的。學校組織學生去清掃街道的垃圾，這一活動的實踐，增強了他們的勞動觀念，提高了他們的社會責任感，培養(yǎng)了學生關心勞動人民，熱愛勞動的好作風、好習慣。在到社區(qū)勞動的同時，也使學生開闊了視野，學到了很多書本上沒有的東西，并提高了各方面的素質(zhì)，真正做到了德智體美勞全面發(fā)展，提高了各方面的素質(zhì)。
(2) 社區(qū)服務。
學校組織學生去鎮(zhèn)敬老院，讓學生自己動手為孤寡老人做一些力所能及的'事。通過這一實踐活動，使學生懂得了為人民服務的意義，培養(yǎng)了學生的服務意識、奉獻意識和吃苦耐勞的精神，做到了理論聯(lián)系實際，課內(nèi)外，校內(nèi)外，知識有機結合，增強了社會責任感，為將來走上工作崗位打下了良好的基礎。
(3) 參觀訪問。
學校組織了學生去參觀鎮(zhèn)玩具廠，學生們參觀了工作人員制作玩具的種種程序，并采訪了工作人員“工作時間量”、“制作難度”等問題。這一實踐活動，激發(fā)了學生學習科學、鉆研技術的興趣和動腦、動手的能力，使學生也體驗到了工作人員的辛苦，培養(yǎng)了他們艱苦樸素、勤儉節(jié)約、遵守紀律、認真負責、團結協(xié)作、關心集體、珍 惜勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)，也激勵了他們立志用自己的雙手去建設美好的家鄉(xiāng)和美好的未來。
(4)調(diào)查考察
學校組織學生對社區(qū)居民衛(wèi)生習慣進行調(diào)查。在調(diào)查的過程中，學生克服了與別人溝通的膽怯心態(tài)，并懂得了如何與別人溝通。學生們還能夠運用多種形式反映調(diào)查結果，使學生具備了一定的整理信息的能力，也初步培養(yǎng)了學生的觀察能力和解決問題的能力。
學生通過課外社會實踐活動，擴大了社會接觸面，拓寬了社會知識面，打破了從校門到家門的封閉式生活，增強了社會適應性，同時也能把從中受到的良好教育和品質(zhì)融入到學習中去。
第二篇 關于河下古鎮(zhèn)歷史文化的調(diào)查報告-大學生藝術團暑期實踐活動1650字
摘要：在經(jīng)濟利益的驅動下，許多具有極大價值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會前進和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環(huán)境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護活動與社會發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。
關鍵詞：河下古鎮(zhèn) 歷史文化 政府保護
一、 活動日程：
經(jīng)過了近一個小時的車程，我們到達了河下古鎮(zhèn)，走進了一個充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會的熱情接待，他們對于我們此次活動給予了大力支持，對于此次實踐調(diào)查起了很大的協(xié)助作用。居委會主任詳細的和我們介紹了河下的歷史，我們跟著他的話語穿梭了一段歷史，了解了河下古鎮(zhèn)的變遷，漸漸的迷上了她。我們跟隨著居委會負責人走遍了古鎮(zhèn)，感受到了淳樸的民風，他們的熱情讓我受寵若驚，之前還對于調(diào)查有些擔心，但是看到他們那張張笑臉，我被感動了。我希望通過此次活動能夠增加河下的影響力，盡量改善河下居民的生活質(zhì)量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展工作。
我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作：河下位于淮安城西北三華里，是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。大概河下這個名字即在此時開始孕育誕生于居民口頭上的。河下還有一個古老的名字叫“滿浦”。周世宗（955—960）伐南唐以后，即于河下建滿浦關以通水路，縣志有此記載。后又建壩筑閘，更將閘子改為軟壩。宋隆興中（1163—1164)，魏勝與金人打仗，即由此調(diào)兵運糧，這事記載于宋嘉定（1208-1224）年間編的縣志（嘉定縣志已佚，僅見于顧炎武《天下郡國利病書》所轉引）。在元朝時，山陽縣儒學就建在滿浦，到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學士李春芳上京趕考時，常經(jīng)過這里，他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個地方，稱這里叫滿浦。看來滿浦與河下二名，一官一俗曾并行了若干年，滿浦后來成為河下一個坊的名字，河下之名便單獨存在下來了。
三、調(diào)查情況：
（一）調(diào)查目的：
古村落的保護規(guī)劃研究刻不容緩：
古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤，古村鎮(zhèn)的保護不僅僅是一棟棟單體建筑的保護，而更應是對古村鎮(zhèn)的各個組成部分的全面保護。不僅要保護古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體，同時要保護遺產(chǎn)環(huán)境，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護物質(zhì)遺產(chǎn)，也要保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（二）調(diào)查方法：通過實地訪問，去居民家中探訪，請居民填寫調(diào)查問卷，與社區(qū)居委會了解情況。
（三）現(xiàn)狀與問題：
在經(jīng)濟利益的驅動下，許多具有極大價值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會前進和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環(huán)境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護活動與社會發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護單位，但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。
（四）解決方法
1、重視河下小景點的開發(fā)
近幾年區(qū)政府對河下古鎮(zhèn)小景點開發(fā)了不少，但還有不少尚沒開發(fā)，如市河上的“殷家碼頭”，藏兵洞口遺址（相家灣），松竹草堂（市河碼頭），二帝閣，汪氏大院，左寶貴墓和祠堂，新城西門口古城墻遺址，章湘侯老宅，譚繼安老宅，瑪繼宗老宅等。
2、對河下小景點保護的建議
很多河下古鎮(zhèn)小景點都沒有得到有效的保護，如古枚里遺址，御碼頭，兩淮批驗鹽引所等都出現(xiàn)亂刻，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象，游客站不下來觀賞。筆者建議：在每個小景點旁設一個小公用電話亭，安排一個低保戶去就業(yè)，在電話亭內(nèi)再賣些報刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍，小景點衛(wèi)生由他負責，繼利用一方水土養(yǎng)一方人，而又小景點的衛(wèi)生又有人打掃和看護。
3、加大河下宗教場所建設、擴大人氣
第三篇 大學生暑期實踐活動報告2450字
一、 新農(nóng)村建設調(diào)研
__年_月_日，我們懷著無比激動的心情向位于陜西南部的漢中地區(qū)進發(fā)，途中我們在隸屬漢中市的勉縣和寧強縣開展暑期實踐活動，每到一個地方，我們都通過發(fā)放傳單和調(diào)查問卷以及面對面和農(nóng)民同志交流，認真了解當?shù)厝嗣竦纳盍晳T、并拍攝照片，記錄在新農(nóng)村建設下的農(nóng)村人民的生活狀態(tài)。
漢中民風淳樸，環(huán)境優(yōu)美，號稱西北小江南，向來以發(fā)展旅游業(yè)為振興漢中經(jīng)濟的主要來源。但由于地理緣故，漢中交通不便，尤其是屬于山區(qū)地帶的寧強縣，是20__年陜西省的地震重災區(qū)。因為人才資源稀缺，所以漢中市的科技，教育，文化等諸多方面都落后于與之毗鄰的安康，寶雞等市或地區(qū)。
1、 掃盲工作仍需繼續(xù)開展
在我們開展調(diào)查問卷的過程中，我們發(fā)現(xiàn)部分農(nóng)民朋友竟然不認識漢字，當我們把調(diào)查問卷發(fā)到他們手上時，有一位農(nóng)民朋友說：“你們發(fā)這些，我不認識怎么辦”。這句話對于我們大學生來說是很震撼的，國家對新農(nóng)村建設高度重視的，新農(nóng)村建設要求農(nóng)村人民利用國家的優(yōu)惠政策積極開展農(nóng)村生產(chǎn)，不管是國家下達的重要文件，還是國家給與農(nóng)村的科技技術支援，都需要農(nóng)民朋友們具備一定的文化素養(yǎng)，如果部分農(nóng)民不能識字必然對新農(nóng)村建設的實質(zhì)內(nèi)涵不了解，對國家給與他們的新技術新思想不能接受，從而影響到整個村子乃至整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的新農(nóng)村建設的進展。
2.農(nóng)村也要加強思想教育
在我們調(diào)查問卷的過程中，當我們問及是否了解國家近幾年對新農(nóng)村建設政策時，許多人搖頭表示不知道，當我們舉例說到關于農(nóng)村房屋建設，以及國家免除農(nóng)業(yè)稅等方面得話題時，他們才能意識到這些原來就屬于新農(nóng)村建設的政策，只是他們平時都沒有系統(tǒng)的了解過國家的新農(nóng)村政策。
通過這些事情也讓我們意識到，作為______公民了解國家政策是我們的權利，也是我們應盡的義務，生活在國家的政策之下，如果連國家的基本政策都不了解，我們很難在國家框定的社會秩序下順利的工作學習和生活。
3、 及時獲得最新的農(nóng)產(chǎn)品買賣渠道
這次新農(nóng)村建設調(diào)研，我們在寧強縣高家坪村簽訂了大學生村鎮(zhèn)掛職鍛煉基地，我們從寧強縣的多個村子了解到，很多村子原本有自己的特色產(chǎn)業(yè)，但是當人們懷揣熱情投入到新型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并得到勞動果實之后，卻苦于找不到寬廣的市場需求，或者因為外界的收購價格過低打消了再生產(chǎn)的積極性。作為國家最先進的人才隊伍，我們大學生應當積極發(fā)揮自己的主觀能動性以及自己的特長，把網(wǎng)絡和計算機引入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡和計算機幫助農(nóng)民群眾獲得更多的市場需求以及更多的先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，使他們發(fā)展新型農(nóng)業(yè)的積極性得到增長，為增產(chǎn)增收提供強有力的保障。
二、 大學生暑期教育調(diào)研
這次的暑期社會實踐活動，我們作為學院首支到達地震災區(qū)簽訂支教基地的隊伍，簽訂大學生暑期社會實踐基地是我們有一項重要的任務。之所以簽訂社會實踐基地的原因有三。
一是每年暑假大學生應當積極參加課外實踐活動，認真了解當前社會形態(tài)，了解國家的基本國情，這對于我們今后進入社會工作，能更好更快的了解社會打下一定得基礎;二是在許多大學生眼里，他們并沒有真正認識到社會實踐的重要性，對于學院每年下發(fā)的暑期社會實踐表格僅僅蓋上簽收單位的公章就算完事兒，當然也有的同學憑自己的努力找到了實踐單位，但是對于大多數(shù)同學來說找到一個合適的實踐單位，他們很難邁出這一步，針對這樣的情況，學院應當提供社會實踐基地，為以后的社會實踐活動提供便利條件。讓更多的學生更好的進行課外實踐活動;三，就以往所開展的社會實踐活動的效果來看，很多隊伍到了當?shù)睾蟛怕?lián)系實踐單位，在實踐的過程中由于沒有了解當?shù)氐膶嶋H情況，因此他們的實踐活動是在探索中進行的，但是大學生實踐活動的時間很短暫，往往等到大家適應了環(huán)境，摸清情況準備好好鍛煉的時候，活動的時間已經(jīng)所剩無幾了。為了有目的的開展實踐活動，也為了使我們的支教活動準備的更充分一些，在我們簽訂實踐活動的同時，我們積極與當?shù)氐膶W校溝通，比如在寧強縣高寨子鎮(zhèn)中心小學，我們與小學總務老師聊了很長時間，從談話中我們了解到，該學校的硬件設施在整個寧強縣來說是比較先進的，學校的每間教室里都配備了多媒體設施，這在小學教育來說是非常先進的設備，但是該小學懂得電腦技術的人員不多，很多老師寧可在黑板上多用粉筆畫圖也不愿意利用電腦授課，這樣一來造成了資源利用率降低。我們學院對于學生計算機的要求很高，一些常用的辦公自動化軟件我們都能用到得心應手，因此結合高寨子鎮(zhèn)中心小學的實際情況以及我們學院學生的特長，在明年的寒暑假支教活動中我們會盡可能選派電腦技術水平高的學生到這里實習，一來給學生講述課外知識，二來幫助該學校的老師更好的掌握電腦知識，為他們今后的工作帶來便利，也讓學生的學習變得更加生動活潑。
不論是農(nóng)村大人還是農(nóng)村的孩子，他們都向往美好的生活，身處山區(qū)他們接受先進知識的機會很少，與生活在大城市的人們相比，在諸多方面他們都有很多需要改善和學習。農(nóng)村人民需要先進的技術和迅捷的信息通道才能更好的發(fā)展生產(chǎn)，把自己的家園建設的更加美好。農(nóng)村的孩子非?？释轮R，除了在課本上學到的知識，他們更需要從不同的渠道獲得不同的信息，開闊學生視野應當引起當?shù)亟逃龣C構的高度重視，也是每個支教志愿者應當給山區(qū)孩子們培養(yǎng)的。作為一個山區(qū)孩子，上大學是他們畢生的夢想，在大學校園里，來自山區(qū)的孩子和來自大城市的孩子有很大差別，雖然都考上了大學，但是二者的見解思想，個人修養(yǎng)，思想素質(zhì)有很大的差別，我認為原因就在于教育機會的不均等，二者接受教育的平臺不同：大城市的孩子能夠接觸到更多的信息，雖然有的東西并沒有深入學習，但其影響卻是深淵的，這應當算是人生閱歷的一部分。而山區(qū)的孩子沒有便利的條件，彈鋼琴、學畫畫，學電腦對他們來說都是一種奢求，有的孩子甚至沒有學過英語。
我希望山區(qū)的孩子通過大學生支教能夠獲得更多知識，從科學文化素養(yǎng)等各方面全面提高自己，盡可能縮小自己與城市孩子的差距，也希望所有災區(qū)的孩子都能夠考上大學，將來把自己的家鄉(xiāng)建設的更加美好。
第四篇 抗戰(zhàn)勝利70周年尋訪活動暑期實踐報告2000字
“他們不怕犧牲，只怕被遺忘。”燥熱的夏天，顛簸的車，泥濘的山路，人文暑期社會實踐隊在大悟縣宣化店鎮(zhèn)辛苦尋覓抗戰(zhàn)老兵。沒有具體的老兵信息，沒有詳細的地址，沒有足夠的尋訪時間。匆匆的步伐只是為了他們，為老兵擦亮勛章，點亮革命精神，實踐隊在路上。
8月2日，海南大學機電工程學院“致遠傳承隊”尋訪團一行12人再次啟程，前往瓊山區(qū)云龍鎮(zhèn)玉仙村。尋訪團本次主要是針對當年抗戰(zhàn)老兵以及烈士家屬，做相關訪談，實地調(diào)研。
玉仙村，地處云龍、龍?zhí)?、靈山三鎮(zhèn)交界處，南渡江畔，距潭口碼頭七八百米，275戶人家，人口近千人，是人多地少的村莊。尋訪團到達玉仙村村口后，由事先聯(lián)系好的周隊長(玉仙村第一組隊長)帶領一行人走進玉仙村。由周隊長帶領一行人對抗戰(zhàn)老兵以及烈士家屬進行訪談，據(jù)周隊長介紹，玉仙村有10人被政府追認為烈士。尋訪團第一位采訪的對象是冼因明老先生，冼老先生是當年玉仙村地區(qū)的兒童團主要成員之一，據(jù)描述，當年白天由兒童團放哨，晚上由青年放哨。就在大榕樹下，冼老先生為前來的尋訪團講述了當年潭口革命斗爭史，極為生動的描述當年潭口渡口打響第一槍的場景。緊接著，冼老先生用親眼目睹的事件揭露了日本侵略者的殘酷之行，讓在場尋訪團為之而氣憤不已！訪談結束之際，尋訪團為冼老先生送上本次活動紀念品。隨后，尋訪團進行相應的分組，深入玉仙村，尋訪抗戰(zhàn)老兵以及烈士家屬。
在訪談快接近尾聲的時候，冼老先生用自己的親身感受，給我們當代大學生給予了深切的教誨與期望。冼老先生說道：“一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事”， 當代青年學子應當爭做領頭羊，敢于擔當、嚴于律己、甘于奉獻，讓崇高的精神、美好的道德繼續(xù)發(fā)揚光大。
隨著?？谑袃?nèi)紅色革命紀念地尋訪活動的結束，海南大學機電工程學院“致遠傳承隊”又于7月23日，尋前往海南文昌“張云逸紀念館”和“陳策將軍祖居”進行調(diào)研。
走進“張云逸紀念館”，花團錦簇，綠樹掩映，環(huán)境優(yōu)美。紀念館正門，鐫刻著由聶榮臻元帥題寫的“張云逸紀念館”六個金色大字。在里面，矗立著著張云逸將軍5米高的銅像，栩栩如生的塑造了張云逸將軍的戎馬英姿。在后面，穿過扭曲婉轉的人工橋，便來到了張云逸將軍的生平陳列館。陳列館共兩樓，里面記敘了張云逸將軍從出生到病逝的全部經(jīng)歷，這是烈士的一生，革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。崢嶸歲月，他帶領國民沖鋒陷陣，為祖國的成立作出了莫大的貢獻;新中國成立后，他又成為了領導中國人民建造自己家園的核心。張云逸將軍一生戎馬，赫赫功勛，讓后人銘記，值得我們新一代學習，是我們做人，做事的楷模。
走出“張云逸紀念園”，尋訪團一行繼續(xù)乘坐大巴趕往了位于文昌市會文鎮(zhèn)的“陳策將軍祖居”。陳策將軍同樣戎馬一生，是一位非常值得我們尊敬的革命先驅，張云逸將軍被人們稱為獨腿將軍。革命年代，一位獨腿將軍，領導了一批又一批的革命烈士，打贏了一場又一場的戰(zhàn)爭。是多么的光榮??！
參觀學習完張云逸和陳策將軍的紀念園，它完整的再現(xiàn)了烈士當年的風采及他們感人肺腑的英雄故事，值得我們每一位當代的青年學生去學習，以此來勉勵自己，取得更大的進步，并且通過本次活動，有利于我們青年大學生更好的追尋革命歷史，傳承民族精神;緬懷革命先烈，弘揚革命精神，提高當代學子的愛國主義精神，為強我中華而奮斗！
緊隨調(diào)研計劃，跟隨尋訪腳步，7月21日，海南大學機電工程學院“致遠傳承隊”一行13人前往位于?？谑旋埲A區(qū)解放西路竹林里131號的“中共瓊崖一大舊址”參觀學習，繼續(xù)追尋革命的歷史足跡。
位于古韻猶存而又充滿現(xiàn)代活力的騎樓老街中心，中共瓊崖一大舊址邱家宅院安靜的坐落在那里，像一個飽經(jīng)風霜的老人，在自豪的欣賞著他子子孫孫的生活。進入邱家宅院，雕梁畫柱，四合院設計，典型的瓊北傳統(tǒng)民居。中共瓊崖一大正是在這里召開。在這里，選舉產(chǎn)生了____瓊崖地方委員會，揭開了瓊崖人民革命斗爭嶄新的一頁，確立了海南這一片區(qū)革命的核心，海南革命從此有了精神的指導。正是在這樣一個地方，孕育了紅色革命不屈的精神，為“二十三年紅旗不倒”的奇跡建立了不可動搖的根基。中共瓊崖一大舊址于__年被國務院公布為全國重點文物保護單位，是海南省開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育、愛國主義教育和青少年思想道德教育的重要場所。尋訪團跟隨著講解員的腳步，一一參觀了中共瓊崖一大舊址內(nèi)的史料展，聆聽了海南瓊崖地區(qū)的革命抗戰(zhàn)歷史。隨后，尋訪團還在中共瓊崖一大舊址內(nèi)的投影室觀看“瓊崖曙光”，在場學生對海南瓊崖革命抗戰(zhàn)史有了更進一步的認識。
走近瓊崖革命，體會革命的星火燎原，大家的愛國之情油然而生。參觀紅色紀念區(qū)是一堂生動的歷史課，在這里，可以增強黨性修養(yǎng)，激發(fā)愛國主義情操;同時也可以感同身受革命的困難與艱辛，更加明白和平來之不易。
第五篇 暑期實踐活動總結報告1400字
社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，是給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的機會。這是在我大學生涯中第一次參與社會實踐活動，社會實踐不能停留在毫無目的的迷茫狀態(tài)，而是應該結合我們的實際情況，真正從中獲益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我們應該注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。
昨天的事仿佛仍歷歷在目，最后我們也終于在南通南大街圓滿完成了這次暑期實踐活動的全部任務。在短暫的實踐中，我們播撒汗水，收獲了友情，添加了一份難得的認識閱歷。
隨著暑期的臨近，我們7個來自南通的人懷揣著同樣的夢想聚集了一起。南通，一個神奇的城市，在這座城市里，有著許多讓人無法忽視的光芒：南通教育無與匹敵的神話、如皋人的長壽的秘訣……種種優(yōu)勢，讓我們有了豐富的題材，在與輔導員的交流后，我們也確定了這次實踐的主題——追尋南通民間藝術藍印花布。
第一天我們系11級來自信息工程專業(yè)和強化班的7位同學聚集在了南通藍印花布博物館的門口，這宣告著我們暑期社會實踐的正式開始。在博物館與吳元新館長的交流中，我們了解到藍印花布源于秦漢，興盛于唐宋時期，舊時，浙江、江蘇一帶農(nóng)村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的專用布料。它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū)。在參觀博物館的過程中，我們還看到了許多用藍印花布制作的工藝品，雖然成品的顏色并不華麗，但在樸素中透露著一點優(yōu)雅。
第二天我們來到了南通市文化局，文化局的有關負責人告訴我們：“藍印花布是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是南通的瑰寶，我們應當為擁有這一財富而感到驕傲。雖然采取了一系列措施，然而對它的保護力度仍然不夠，希望所有人都能參與到保護這一民間藝術中來，藍印花布不僅屬于南通，更屬于全世界的?！?/p>
接下來的幾天我們來到了海安華藝公司，在這里我們目睹了藍印花布制作的全過程。南通民間藍印花布，全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻，每幅刻好的紙版都似剪紙藝術。我們還自己做了一些，雖然不太好看，但是體驗了其中的樂趣。
緊接著我們來到了南通紡織職業(yè)技術學院。在這里，我們采訪了染化系、藝術系、紡織系的老師和主任，染化系的主任向我們介紹了學生所學習的課程，由于學校沒有專門學習藍印花布的設備，所以教學中涉及的部分比較少，只有在扎染的教學中會有，系主任還向我們展示了一些藍印花布的成品，這些作品樣式不一，各具獨韻。倒數(shù)第二天來到了八仙城的藍印花布的銷售店，店面雖并不大，但里面藍印花布的制作品應有盡有：服飾、帽子、包包、鞋子、圍巾……畢竟都是純手工制作，而且已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，價格也因此會高一點的，可以理解。最后一天，我們在南大街分發(fā)調(diào)查問卷。天氣很熱，來來往往的人很多的，我們在人群中隨機尋找路人，填寫調(diào)查問卷，盡管這是一項很枯燥的工作，但隨著人們的配合，這項工作也顯得容易很多。
在這次社會實踐中，各種考驗與磨礪間雜而來，短短的幾天經(jīng)歷了許多，體驗了許多，我們意識到實踐的重要，在實踐中，也體會到了文化的生命力，生命在于實踐，實踐煥發(fā)青春。
第六篇 2024年暑期實踐活動調(diào)研報告：追尋紅色足跡，關愛抗戰(zhàn)老兵1400字
在抗戰(zhàn)勝利70周年到來之際，為引導青年學子銘記歷史，學習和傳承革命先烈的愛國精神，校團委與針灸推拿學院聯(lián)合開展“追尋紅色足跡，關愛抗戰(zhàn)老兵”為主題的社會實踐活動。在__年暑假前夕，該項暑期實踐活動小分隊正式成立。
實踐小分隊成員組成：針灸推拿學專家、在校大學生。
指導老師:
調(diào)研目的：了解抗戰(zhàn)老兵生活現(xiàn)狀，關愛抗戰(zhàn)老兵，為其營造一個安靜祥和的晚年;重溫歷史，引導學生正視和銘記歷史，培養(yǎng)學生的愛國情懷。
調(diào)研地點:河北省保定市唐縣光榮院、唐縣抗戰(zhàn)老兵家中，順平縣養(yǎng)老院。
調(diào)研方式和內(nèi)容：對唐縣、順平的老兵進行尋訪，探望。通過老兵講述或詢問等方式了解老兵生活現(xiàn)狀。開展“五個一”活動，即聽一段革命故事，唱一首革命歌曲，與老兵合一張影，為老兵做一件力所能及的事，寫與老兵在一起的感想。
調(diào)研現(xiàn)狀總結：
近年來，隨著國家出臺的一系列對抗戰(zhàn)老兵政策，相當一部分抗戰(zhàn)老兵的生活得到了相應的改善，老兵的晚年生活得到保障。
作為志愿者，目睹老兵生活的現(xiàn)狀，我們?yōu)閲艺叩某雠_而感到高興與欣慰。但由于老兵年事已高，隨著時間的推移，這一群體正加速消逝，真正能享受到這些國家政策的抗戰(zhàn)老兵已為數(shù)不多，這是令人痛心的事實與無可逃避的現(xiàn)狀。
部分老兵的養(yǎng)老問題仍未得到改善。在我們尋訪的幾位未在養(yǎng)老院中的老兵中，大多數(shù)仍處于獨居狀態(tài)，家庭生活條件并不樂觀?？紤]到老兵的心理狀況，我們并未問及其未與子女及家人同居的緣由。
在昔日的戰(zhàn)場上經(jīng)歷了生與死的較量而幸存下來的老兵，往往對物質(zhì)生活沒有過高的要求，他們更看重的是國家和人民對他們的態(tài)度，他們更在意的是他們所付出的一切犧牲能否得到認可。
針對老兵的醫(yī)療服務體系仍存在問題，老兵的身體狀況應由相關部門做定期的檢查。
針對調(diào)研結果提出的幾點建議：
各政府有關部門應加緊對抗戰(zhàn)老兵的尋訪工作，莫要讓昔日的英雄在遺憾中離去。
民政部門應加緊對抗戰(zhàn)老兵的家庭、生活狀況的考察。對生活困難的抗戰(zhàn)老兵進行積極地扶助，對于無人贍養(yǎng)的老兵將其納入供養(yǎng)范圍，安排其入住養(yǎng)老院，以確保其能安享晚年。
第一時間內(nèi)讓國家出臺的一系列扶助老兵的政策從紙面上走下來，抓緊政策的實施，爭取在有限的時間內(nèi)讓更多的老兵受益。
對抗戰(zhàn)老兵予以充分尊重及認可，在重大節(jié)點邀請其出席參加，不定期的探望、慰問抗戰(zhàn)老兵。
完善抗戰(zhàn)老兵的醫(yī)療服務保障體系，對符合城鄉(xiāng)低保和農(nóng)村特困人員供養(yǎng)條件的，根據(jù)本人意愿由政府全額補助參加城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險或新型農(nóng)村合作醫(yī)療，切實保障抗戰(zhàn)老兵醫(yī)療問題，病有所醫(yī)。
調(diào)研意義：
通過此次的“追尋紅色足跡，關愛抗戰(zhàn)老兵”暑期社會實踐活動，讓我們更深層次的了解了抗戰(zhàn)老兵這個特殊的群體，了解了他們的真正需求。很明顯，對于這些平均年齡將近90歲的抗戰(zhàn)老兵來說，最重要也是最迫切需要的，并不僅僅是簡單的物質(zhì)生活的滿足，更是從精神情感上對他們曾經(jīng)為國家民族所做的犧牲的充分認可和尊重。
其實，對于我們來說，無論他們經(jīng)歷了什么，對于只是聽眾的我們來說，都無法做到感同身受，我們無法真正了解他們經(jīng)歷了怎樣生與死的考驗。即便單純的將他們看做普通的老人來看，這樣一群已達耄耋之年的高齡老人，也亟需我們的關心、照顧和愛戴。這次活動最重要的，不是了解了一些歷史原本問題，不是聽了某一個故事了解了某一個人，活動的最重要的意義在于它教會了我們?nèi)绾稳ジ冻?，去感恩，去愛?/p>
第七篇 暑期實踐活動報告——關愛農(nóng)民工子女1000字
7月29日—8月2日，我們在溫州市龍灣區(qū)沙城三小——龍灣區(qū)第一新公民學校進行了為期5天的暑期實踐活動。在這5天里，我們進行了對家長家訪，調(diào)查問卷，上課做游戲，溫州大學之行等活動。
第一天，我們的火車之旅在凌晨的時候結束。來到學校第一件事情就是打掃衛(wèi)生，為下午的座談會做準備。學校的會議室時由各界社會人士捐錢籌建的，是學校里面最好的地方，可是由于漏水，會議室很臟。我們二話不說馬上去整理了。下午的桌談會不算很成功，但進行的十分順利。大家都在認真聽著校長激情澎湃的解說，讓大家了解了很多有關沙城三小的情況，為我們后期的活動提供了很大的幫助。唯一的遺憾是，沙城鎮(zhèn)任命政府對于我們這次的活動也十分關注，但由于公務繁忙，未能出席這次的座談會。
第二天的活動是家訪，做問卷，收集外來務工人員提出的對于孩子教育方面的問題。在接著的兩天里面，我們與孩子們一起度過。給他們講授天文知識，臺風知識，還有結合學校之前舉辦的“世博月”活動，給孩子們講了世博會的起源于意義。我們積極的備課，孩子們認真積極的上課，我們十分滿足。看到他們的笑容，我們笑得十分幸福，疲勞也就忘之腦后了。
學校里面還有像是機房，跆拳道舞蹈室房等，十分重視孩子的個性發(fā)展。據(jù)我們團隊的了解，學校也很重視培養(yǎng)孩子情感上的感恩。這所學校在社會的關注與幫助下，發(fā)展到了今天，離不開學校老師的努力，在這里感謝學校的所有老師。
最后我們的活動不是很成功，因為最后一天的幾多不順利，我們隊員感到十分愧疚。事先的考察，了解到溫州大學的一些社團組織經(jīng)常來沙城三小開展支教活動。于是我們帶孩子去參觀溫州大學。這次活動的目的很簡單，就是激起他們對大學的憧憬與追求美好未來的動力，在車上我們和他們一起唱歌，我們教他們唱我們剛學到的軍歌—《軍中綠花》，聽著他們稚氣的聲音，我感覺很溫馨，但令所有人遺憾的是，由于天氣實在過于炎熱與其他原因，我們并沒能像策劃中的那樣完美的完成溫州大學之旅，這也是我們實踐中的不很成功之處。如果有機會，我們會做的更好。
在這個暑期過程中，我們遇到了許多阻礙，但我們都盡力去解決了，也得到了社會各界的幫助。雖然最后我們還是覺得這次暑期實踐活動還沒有得到我們預期的成果，但也有不小的收獲。我們每個人都從中學到了許多，更和小朋友們建立了深厚的感情。希望我們這次暑期時間活動能給他們帶來更多的社會關注，讓他們的學習環(huán)境變得越來越好。
第八篇 2024大學生暑期實踐活動報告900字
山東師大物電學院大棚科技小分隊深入農(nóng)村參加社會實踐活動
作者：許松坡
時光飛逝，白駒過隙間大一結束了，我們迎來了大學第一個暑假。這樣等開學之后我就能成長為師哥了，頓時感覺自己成熟了很多。大一結束之際，暑期社會實踐成為這一學年最后一項任務。為了給大一這一年打上一個完美的句號，我們下定決心要做好本次社會實踐。
盡管烈日炎炎，也阻擋不了我們做好暑期實踐活動的決心，在這惡劣的環(huán)境中恰能鍛煉我們的意志，參加社會實踐也能讓我們更加深入了解社會，為我們以后進入社會、馳騁人生打好堅實的基礎。既已下定決心，我們便做好了嚴密的規(guī)劃，將實踐各個環(huán)節(jié)進行周密討論之后便開始著手進行。
改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟取得了長足的發(fā)展，尤其在政府關注三農(nóng)政策出臺后，廣大農(nóng)村的生活面貌煥然一新。同時，大棚經(jīng)濟普遍得到魯中魯西廣大地區(qū)的高度重視，蔬菜、水果大棚逐漸推廣開來。毋庸置疑，大棚經(jīng)濟為改善廣大人民群眾生活水平做出了重大貢獻，為我國全面建設小康社會起到了不可估量的作用。
7月23日，我們來到了聊城冠縣冠城鎮(zhèn)七里韓村進行了為期三天的大棚科技調(diào)研活動，對蔬菜大棚的應用與管理以調(diào)查問卷的形式進行了深入調(diào)查。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)蔬菜大棚收入成為七里韓村人民最主要的生活來源，大棚經(jīng)濟成為這里的支柱經(jīng)濟。對大棚的科學管理與應用是保證經(jīng)濟穩(wěn)定收入的充分條件，大棚科技成為造福人民的敲門磚。
活動同時，我們深入大棚與當?shù)厝罕娨黄饎趧?，體驗了一把大棚工作的艱辛，盡管滿頭大汗，我們心里還是美滋滋的。因為親身體驗，勞動過后我們均頗有成就感，細細想來，農(nóng)村大棚的勞動也不是想象中那么辛苦。聽當?shù)厝苏f，大棚勞動唯一的艱辛之處就是工作量較大，需要每天重復同樣的工作，而且棚里的蔬菜很容易得病，需要經(jīng)常修剪打藥。
經(jīng)歷三天的暑期實踐活動，我們收獲了很多，體會了很多，學到了很多。想來人生就像管理蔬菜一樣，稍有懈怠就會就會犯下種種錯誤，并且需要時時總結自己、反省自己、改善自己。因此，活著就要做到不斷完善，才能不斷進步。此次活動收獲頗豐，因此不虛此行。
最后總結一句，此次實踐活動圓滿結束，我們小隊也圓滿完成任務。
第九篇 2024年暑期實踐活動考察報告2700字
來到__學院兩年了，一直想著有機會去感受陜北的紅色文化，這次以“重走轉戰(zhàn)路、服務黃土地”為主題的社會實踐活動終于使我的愿望得以實現(xiàn)。此次為期一周的紅色之旅既讓我領悟了革命時代的艱苦奮斗精神，又深刻感受到老一輩革命黨員對理想信念的堅定和對黨的無私奉獻。
暑期社會服務團共有26位師生，分為五個小組，我所在的是第五小組，指導老師是__學院校友辦的王__老師。本次“重走轉戰(zhàn)路、服務黃土地”實踐活動我們主要考察和學習了延安、清澗、綏德、佳縣等地的紅色革命舊址，活動形式主要分為參觀紀念館或革命舊址、拍攝照片和收集資料、慰問和走訪老黨員、開展校友座談會等，活動中看到的那一件件革命歷史文物，一張張彌足珍貴的歷史照片，都在向我們講述著那段激情燃燒的歲月，這些不僅讓我們增長了見識、開闊了胸懷，更明確了自己的信仰。
在重走轉戰(zhàn)路的過程中，我們了解到___等老一輩革命家在轉戰(zhàn)陜北時的坎坷和艱辛，也看到了陜北人民，尤其是榆林人民在轉戰(zhàn)時期所做出的巨大貢獻。
毛主席轉戰(zhàn)陜北的精神是一筆寶貴的財富，持久地影響著生活在這片黃土地上的一代又一代人，這讓我情不自禁想起了給我印象最深的清澗歷史革命紀念館年過七旬的黃光金老人。
清澗歷史革命紀念館曾名為清澗革命烈士陵園，這位古稀老人在這里守陵17年。通過與老人談話我們得知他年輕時畢業(yè)于延安農(nóng)校，后來響應毛主席“農(nóng)村是一塊廣闊的土地”的號召回農(nóng)村鍛煉，而且在生產(chǎn)隊當了十幾年干部，之后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上班，他的晚年在鄉(xiāng)黨委書記的崗位上退下來之后就來到清澗革命烈士陵園，成了烈士陵園唯一的守陵人，而且一守就是17年，他還為陵園寫了副對聯(lián)：“滿園翠柏守忠魂、遍地春風悼英烈”。
當說起毛主席的時候，老人的眼眶里多了幾絲亮光，他聲情并茂地向我們講述了毛主席在清澗的生活、戰(zhàn)斗的情境和對他的深刻影響，并說他永遠不能忘記是黨和毛主席把我們窮苦人從火坑里解救出來，所以他選擇了在這里度過自己的晚年，做出自己力所能及的貢獻。
在愛國主義的教育下，我們知道革命先輩是最光榮的，沒有他們的流血犧牲就不會有我們今天的幸福生活，老人堅持每天為烈士打掃陵墓，不僅是對革命先烈的緬懷和對革命前輩的瞻仰，更是在啟迪我們這些后來人。最后，老爺爺還說他一輩子心中從沒忘記過黨和毛主席，因為這個信仰他甘愿數(shù)十年如一日地守護在這里。他還期望我們這些后來人以及更多的年青人不要虛度年華、半途而廢，要弘揚革命烈士死而忘我、自力更生、大無畏的革命精神。作為學生一定要銘記榜樣的力量是無窮的，“苦不苦，想想紅軍二萬五；累不累，看看革命老前輩”。
“中國夢”對于每一個中國人來說都不陌生，我們每個人都有自己的夢想，老爺爺也不例外。黃光金老人的一生是革命的一生，他現(xiàn)在的夢想就是在烈士陵園這片小天地里發(fā)揮自己的余熱，退休之后保持自己的身體健康，他想將自己的晚年獻給長眠于地下的先烈英靈。雖然一把年紀，可是老爺爺非常關注時事新聞，關注中國的每一步發(fā)展。他對我們說，“如果人人都能懂得我們的革命來之不易，我們的國家就一定會強大、復興起來，就像___說的，‘我們有夢想，我們的夢想就會實現(xiàn)’但有些人就安于現(xiàn)狀，認為該怎樣就怎樣，那他的夢想就是空想?！辈⒏嬲]我們青年大學生一定要揚起理想的風帆，乘風破浪。
聽完老人的一席話，我突然意識到當代青年人的理想目標是那么模糊不清，隨著近幾年社會不良道德現(xiàn)象的增多，信仰教育的缺失儼然成為熱門話題。黨內(nèi)的“脫離群眾、形式主義、官僚主義、享樂主義奢靡之風以及消極腐敗現(xiàn)象在相當程度上危害著社會主義機體；在一定程度上，也對思想領域構成了一定的沖擊，有些現(xiàn)象令人觸目驚心。實踐證明加強思想教育迫在眉睫，黨性教育、道德教育、宗旨教育、法制教育勢在必行。
很多青年大學生從沒有考慮過什么是信仰，也很少有人能清楚地描述自己的人生信仰，更談不上正確、科學的信仰。在生活安逸的今天，很多大學生都習慣于安于現(xiàn)狀、坐享其成，只圖索取、不求奉獻，寧愿做個“啃老族”也不愿確立理想目標，奮發(fā)上進，一步一步腳踏實地去實現(xiàn)自己的夢想。他們相信一切都是命中注定的，可卻不知宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口，要想過上有理想的生活就必須生活得有理想。
在全球化的背景下，首先家庭環(huán)境影響著大學生信仰的形成，俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，要想學生有良好的道德修養(yǎng)和理想目標，父母就該言傳身教、樹立好的榜樣。其次，老師和學校與大學生信仰的形成是分不開的。隨著改革開放步伐的加快，大量的信息的涌入，在我們當代大學生來不及分清這些信息是好是壞之前，就已經(jīng)形成了生活的一部分，尤其在網(wǎng)絡化時代，大學生對新鮮事物存有好奇心可能導致迷失自我，找不到正確方向 。這時，老師的正確引導就顯得尤為重要。
另外，學校應該加強教育，更多教給學生在處處潛規(guī)則的社會中該如何謀生，到底該如何做人，如何實現(xiàn)自我價值。當然，社會這個大舞臺上形形色色的人和事也對當代大學生的信仰形成有著重要影響。從“范跑跑”到“女神判”再到馬加爵，我們身邊負面的社會現(xiàn)象逐年增多，為大學生信仰教育敲響警鐘。許多大學生終日虛度光陰、燈紅酒綠，還口口聲聲說珍惜生活，做一個有理想的人，這些心靈的荒漠讓人感覺更加蒼涼！
在革命戰(zhàn)爭年代里，老一輩革命家和前輩們熱情飽滿、旗幟鮮明、立場堅定，在漫長的白色恐怖年代里，在硝煙彌漫的火光戰(zhàn)場，為了解放全國勞苦大眾，推翻三座大山，建設新中國，他們沖在戰(zhàn)場的前線、為了革命甘愿奉獻自己的一生、為了解放不惜犧牲自己的生命，踩著戰(zhàn)友的尸體，他們前赴后繼，為理想而沖鋒陷陣。
此時此刻，想到那些大學生拿著父母的錢花天酒地、想到他們終日碌碌無為、想到他們沉醉于游戲網(wǎng)吧，我更多的是為他們感到羞愧。毛主席說過：“這世界是你們的，也是我們的，但終歸到底還是你們的”，如果我們一直像無頭蒼蠅一樣漫無目的地亂飛亂撞，那再多的理想也只是空想。黨旗是成千上萬烈士的獻血染成的，因此我們要倍加珍惜自己的青春年華，團結在以習主席為首的___周圍，以人為本、與時俱進、堅持科學發(fā)展觀。在___的正確領導下，我們當代青年大學生更應該有理想、有道德、有文化、有紀律，努力學習、奮發(fā)圖強。
漫漫人生，唯有激流勇進、不畏艱險、奮力拼搏、方能中流砥柱，抵達光明的彼岸?，F(xiàn)在正是我們當代大學生乘風破浪、搏擊滄海的時候，堅定的理想信念就是我們前進的燈塔和不竭的力量之源。
這次“重走轉戰(zhàn)路、服務黃土地”實踐活動，我深刻地感受到了老一輩革命者對信仰的堅定和持之以恒，同時也在不斷汲取他們的正能量。在接下來的日子里我決心努力學習，用豐富的知識武裝自己的頭腦；經(jīng)常重溫昔日的革命精神，警醒自己不斷去提高和進步。只有這樣，我們才能為實現(xiàn)十八大制定的目標和我們共同的中國夢而奉獻自己的力量！
第十篇 大學生2024年暑期實踐活動考察報告2550字
無論風雨多大，不管道路多崎嶇，都滅不掉__學院同學們心中的熱火，擋不住__學院同學前進的步伐。我們以“重走轉戰(zhàn)路，服務黃土地”為主題，走出象牙塔，開始了為期一周的暑期社會實踐。踏尋革命老前輩當年轉戰(zhàn)陜北的足跡，重溫毛主席當年走的群眾路線，更加深刻理解走群眾路線對實現(xiàn)榆林夢乃至中國夢的重要意義。
20__年7月21日早晨七時，實踐小組懷著滿腔的熱情從榆林學院出發(fā)，途徑延安紅色革命舊址棗園、楊家?guī)X革命舊址、延安革命紀念館、王家坪革命舊址，次日到達清澗。實踐小組分別參觀了__革命歷史紀念館、棗林則溝會議舊址、路遙紀念館。20__年7月23日天朗氣清，我們實踐組在馬主任的帶領下，訪談了91歲高齡的老黨員兼勞模郝__老人，據(jù)他回憶，當年他與習仲勛、齊心一起搞生產(chǎn)建設和文化娛樂活動，一起開荒種地，扭秧歌等。據(jù)其兒子介紹，老人左手斷了的兩個手指就是在勞動時拉車所致殘的，作為黨員，老人始終走在奉獻道路的第一線。我們走訪的另一位老黨員是87歲的王勇茹，據(jù)了解，王永茹老人1953年入黨，曾任職郝家橋村大隊長，帶領村民修大壩，談及對習仲勛的記憶，由于高齡，老人聽力與記憶力都不太好，只反復說習仲勛好，共產(chǎn)黨好，為郝家橋做了很多事。通過走訪，我們學習到黨的建設最離不開的還是人民群眾的支持與擁護，人民群眾也離不開黨，堅持貫徹落實群眾路線是黨存在與發(fā)展的重要根基。
這讓我充分認識到：黨對群眾有著重要的影響，一個黨走什么樣的路線，決定著人們生活的質(zhì)量，也體會到了毛主席當年為什么可以取得革命的勝利，是因為他處處為民著想，永遠與勞動人民站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上。臧克家說“有的人死了他還活著?！泵飨褪沁@樣的人，雖然現(xiàn)在他已經(jīng)離開了我們，但是他的精神，他的思想，早已經(jīng)在我們心中生根發(fā)芽，開花結果，他的理念代代相傳，永垂不朽，深深刻在每個人心中。
“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的?！蔽也唤肫鹆嗣飨倪@句勵志名言，我們青年，代表著祖國的未來，肩負歷史使命，我們應該以史為鑒，心中永遠裝著廣大人民群眾，才會有源源不斷的生機與活力去實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
中國歷朝歷代都知道“得民心者得天下”、“民心不可違”、“民為貴、社稷次之、君為輕”的道理，并且每個朝代在起初一段時間內(nèi)都會想盡一切辦法、采取一切手段去實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好百姓的切身利益。若不能堅持，時間久了就會慢慢懈怠，脫離實際，以至于拋棄百姓、背叛百姓，最后天怒人怨，改朝換代。
每個人都有自己的追求，每個民族都有自己的夢想，每個國家都希望自己變?yōu)閺妵?，而一切美好向往的實現(xiàn)都需要鍥而不舍的實干精神。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，同樣需要務實的精神，而群眾路線就是務實的基礎，是通向夢想的必經(jīng)之路。
“天下事，以實則治，以文則不治”。1941年底，___曾明確指示，中央黨校的校訓應是“實事求是，不尚空談”，在這種精神的指導下，追求民族獨立和人民解放的夢想才得以實現(xiàn)；鄧小平同志在改革開放之初告誡全黨，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有”，此后，國家富強和人民富裕的夢想逐漸成為現(xiàn)實。____正是以務實的工作、清廉的作風進而一步步實現(xiàn)中國夢。
中共十八大的召開，______高呼“空談誤國，實干興邦” 可謂得民心者得天下，這是一條亙古不變的真理。政治基石的穩(wěn)定源于群眾的擁護與支持，廣大黨員干部在工作中要牢固樹立干部群眾魚水情意識，始終把群眾放在首位，尊重群眾、熱愛群眾、服務群眾，從群眾中來到群眾中去；要注意良好的工作作風和生活作風的養(yǎng)成，工作中要積極主動、熱情高效，廉潔自律、公平公正；生活中要艱苦樸素、情趣高尚，在群眾中樹立良好的干部形象。唯有如此，才能贏得群眾的擁護和支持。
胡錦濤在十八大報告中強調(diào)，全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。這是我黨走群眾路線的歷史性總結，是黨永葆生命力的源泉，為此提出“三心”。
一是“誠心”。不管是辦公，還是下基層，對待老百姓都要有一顆誠心。把老百姓當親人，交朋友，才能拿拉近群眾感情。既要在思想上融入群眾，更要在行動上踐行“為人民服務”理念。心誠則靈，人都是講感情的，只有做到誠心，百姓才會與你交心、談心，才會主動向你吐露心聲。作為大學生的我們，更應該培養(yǎng)為人民服務的政治素養(yǎng)，學好專業(yè)技能，積極投入到社會實踐中去，實現(xiàn)我們的人生價值。
二是“耐心”。民有所呼，我有所應；民有所盼，我有所為。應該把群眾的生活需求作為一名干部、一名共產(chǎn)黨員的最高工作指南。要為群眾辦好事，就必須耐心細致聽取群眾意見，要杜絕“門難進、事難辦，臉難看”，也不要“調(diào)研一陣風”，更不能給群眾“臉色”，甚至“惡語相加?！?/p>
三是“恒心”。隨著時代進步，群眾工作也呈現(xiàn)出不同的特點，但唯一不變的是黨群、干群關系，不變的是“一切為了群眾、依靠群眾、服務群眾”的工作理念。群眾工作既要反復抓，也要抓反復，要針對難點，多出實招，才能收到實效。要持之以恒地把致力于發(fā)展和維護好百姓的權益當做事業(yè)的追求。
我們作為國家的有志青年，不管做任何事情都離不開誠心、耐心、恒心這三心，只有這樣我們才會離自己的夢想更近。
當前世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生著深刻的變化，面對復雜多變的外部環(huán)境，我們既不能不屑一顧，更不能驚慌失措。不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。而是要緊緊抓好“密切聯(lián)系群眾”這一政治優(yōu)勢，誠心待人，耐心辦事，恒心攻堅，黨和國家事業(yè)才會越來越興旺發(fā)達，永葆生機和活力。
正如《____章程》所說，黨代表著最廣大人民的根本利益，沒有自己特殊的利益。可以說，我們黨自成立以來，一直在堅持著這樣做，雖未完美，然用心不已。新一屆中央政治局常委在首次與記者見面時，___同志在講話中19次提到了“人民”，可見人民在黨心中的分量。
今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上，我們必須清醒地認識到：中國夢的實現(xiàn)，取決于我們每個中國人的共同努力和____的正確領導。只有依靠群眾路線，團結凝聚全國人民，沿著正確的前進方向積極奮斗，勇于開拓創(chuàng)新，才能靠一點一點的積蓄實現(xiàn)中國夢的力量。只有堅持群眾路線才能讓人民幸福，讓社會和諧，讓中國夢的花朵綻放于世界的東方！作為__學院的一名學生，我們也應該懂得這一點，只有這樣，我們的榆林夢才會實現(xiàn)，中國夢將不再是空談。我想，這也應該是我們本次社會實踐的最大意義之所在。
