第1篇 國學的演講稿
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尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是《祖國在我心中》。
像那緩緩的小溪，您柔和而和藹;像那蔚藍的天空，您寧靜而寬廣;像那無邊的大海，您神秘而有潛力;像那純白的雪蓮，您純潔而樸實。您是那滾滾的長江，一浪接一浪，將“東亞病夫”的稱號拍在沙灘上;您是那雄偉的長城，路漫長，前途遠;您是伏臥在群雄之中的猛虎!您就是我深愛的'祖國中國。
回首，看歷史。
您歷經(jīng)千辛萬苦，受盡侮辱欺凌。您全身上下都不滿了侵略者的魔爪留下的痕跡。
您如同一棵大樹，結(jié)滿了果實。然而，南京大屠殺，抗日戰(zhàn)爭，鴉片戰(zhàn)爭，唐山大地震……無論天災還是人禍，都將這此來之不易的果實奪走了。
幸虧，楊靖宇，鄭成功等愛國人士，力挽狂瀾，拯救了這棵參天大樹中國。
中華五千年，威震全世界。偉大的“東方雄獅”，帶著三國時代的刀劍聲，載著“神舟”號宇宙飛船起飛時人們的吶喊聲，以火箭般的速度飛快地前進著!
同學們，讓我們拋棄過去，展望未來!同學們，我們是祖國的花朵，是未來的希望。出生在這個時代便認定了我們是新世紀的主宰，是祖國母親的希望。同學們，讓我們從先輩的手上接過時代的接力棒，為祖國的未來添上燦爛的一筆!
第2篇 國學的演講稿
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尊敬的領(lǐng)導老師們、親愛的同學們：
今天我演講的題目是《關(guān)注健康 科學膳食》，因為5月20日是我們國家一年一度的中學生營養(yǎng)日。說起營養(yǎng)，同學們可不要小視這個問題。隨著生活水平的提高，中小學學生中挑食、厭食、偏食者日益增多，很多學生都養(yǎng)成了喜歡吃零食、不愛吃主食的習慣，導致學生中營養(yǎng)不良者日益增多。再加上學習、精神壓力大，運動量不足，學生片面地攝入高脂肪、高蛋白食物，我國青少年肥胖癥發(fā)生率逐年升高。良好的營養(yǎng)、適當?shù)腻憻捄秃侠淼淖飨⑹怯绊懫渖硇陌l(fā)育的三個重要因素。為了青少年茁壯成長，應大力普及學生營養(yǎng)知識，為學生提供合理的飲食結(jié)構(gòu)。學校配餐正是根據(jù)不同食物所含的營養(yǎng)和不同年齡段的營養(yǎng)標準，合理調(diào)配膳食，做到葷素、粗細搭配，平衡健康。
同學們?nèi)粘ｏ嬍硲摱鄻踊?，以提供充足、全面、均衡的營養(yǎng)，保證身體發(fā)育所需。下面給大家提出幾點建議：
1、養(yǎng)成吃好早餐的良好習慣。上午緊張的學習和活動，要求早餐必須含有充足的熱量，以保證學生們能精力充沛地學習。青少年時期是智力投資和體質(zhì)投資的黃金時代，只有合理膳食才能體質(zhì)健壯、思維敏捷、健康成長。
2、飲食多樣化：合理營養(yǎng)對青少年健康成長及學習有著很重要的意義。按營養(yǎng)學要求，青少年一日的膳食應該有主食、副食，有葷、有素，盡量做到多樣化。
3、積極參加體力活動，加強體育鍛煉。
適量運動以及合理的營養(yǎng)結(jié)合可促進青少年生長發(fā)育、改善心肺功能、提高人體的耐久力、減少身體脂肪和改進心理狀態(tài)等。這種經(jīng)濟、實用、有效又無副作用的措施，對于提高青少年的生活質(zhì)量和健康水平起著重要的作用。
同學們，我們是祖國未來的建設者，大家的健康成長關(guān)系著每個家庭的幸福及祖國的未來。所以我們一定要科學膳食，合理汲取營養(yǎng)，快樂學習!健康成長!
謝謝大家，我的演講完畢!
第3篇 國學的演講稿
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大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙崳弧傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！笔切良谲巺群暗膬伤伪?；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng)；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！ 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰?！?；「教之道，貴以專?！?，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢？ 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應該學的?！兜茏右?guī)》沒做到，學習別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句（1080字），概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?！
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
第4篇 國學的演講稿
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關(guān)于弘揚國學經(jīng)典文化的演講稿
弘揚國學經(jīng)典文化演講稿（一）
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經(jīng)典是中國的'瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
弘揚國學經(jīng)典文化
第5篇 國學的演講稿
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各位老師、同學大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術(shù)文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的”蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱”小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。“而但忘了”碩鼠碩鼠，無食我黍。“
對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?rdquo;多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且”不著一字，盡顯風流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
弘揚國學經(jīng)典演講稿
第6篇 國學的演講稿
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“祖國”是個神圣崇高的字眼，愛國是一個永恒的話題。熱愛自己的祖國是做人的尊嚴和起碼的人格，古往今來，愛國志士名垂青史者數(shù)不勝數(shù)。
翻開歷史的長卷，我們清楚地看到，多少古代愛國仁人為了自己的國家曾熱血沸騰，曾奮斗不息，甚至付出了自己的一切。若不是因為愛國，屈原怎會憂愁傷自沉汩羅江？若不是因為愛國，陸游怎會幾度“鐵馬冰河入夢來”？若不是因為愛國，文天祥怎會寫出：“臣心一片磁針石，不指南方誓不休?！比舨皇且驗閻蹏羧ゲ≡鯐飧藕肋~地呼出：“匈奴未滅，何以為家？”若不是因為愛國，怎會有岳飛那“精忠報國”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志心？他們?yōu)槲覀冏V寫了一首首壯志，一曲曲高歌，一腔腔豪情。
回看現(xiàn)代歷史的卷軸，我們更清楚后地看到，先驅(qū)者們已為我們傲然樹立起一座座豐碑。
我們不會忘記矢志抗日的吉鴻昌將軍，為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，為了維護民族的尊嚴，在美國考察時，毅然在胸前掛著木牌告訴每一個外國人，“我是中國人”。
我們不會忘記面對日本鬼子高舉的屠刀，無數(shù)的中華兒女挺身而出，向敵人討還那一筆筆的血債，他們很多人都沒有豪言壯語，甚至沒有留下姓名，只是用自己的血肉之軀保護了養(yǎng)育他們的祖國母親。他們勝利了，有天安門前飄揚的五星紅旗為證。
在社會主義現(xiàn)代化的今天，我們亦不缺乏此類英雄，在太空航行五天五夜，再次鑒證中國航天飛行實力的費俊龍、聶海勝，他們出征蒼穹，劃出龍的軌跡；他們升空日行，巡天遙看；他們用滿腔的熱情詮釋著愛國，告訴全世界中國是一條騰飛的巨龍。
歷史的年輪已經(jīng)駛到了21世紀，我們是新世紀的主人，作為龍的傳人，下一代的建設者，不更應該懷著對祖國的赤誠之心，為民族復興而讀書嗎？
以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。那么，當一個人以八榮八恥為一面鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高。
也許我并沒有說我如何的愛國，但我卻把篇愛國詩歌在心中銘刻；又或許，我并沒有說我怎樣愛國，但我卻以滿腔的熱忱告訴祖國母親：我會讓生命的河流激蕩，讓夢想飛舞過無盡的山岡，心中的理想會揚著風帆一路飛揚！
第7篇 國學的演講稿
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親愛的老師、同學們：
大家好，我是某某班學生某某某，今天我演講的題目是中學生學國學。首先，我們要界定一下國學的定義，國學是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。
國學含義豐富、博大精深，作為一名中學生，我們學習國學，顯然沒有能力和精力深度鉆研義理、考據(jù)辭章，那么我們能學些什么呢?我認為，我們要學習國學經(jīng)典。在漫長的歷史過程中，國學經(jīng)典已經(jīng)深深扎根于中國人的精神家園里，流淌在每個炎黃子孫的血脈中。經(jīng)典是連接我們和歷史傳統(tǒng)之間的一座橋梁，學習國學經(jīng)典，實質(zhì)上就是走向中華民族共有的精神家園，感受這個家園的溫馨，參與這個家園的建設，形成對它的情感皈依。
接受經(jīng)典教育的過程，也就是把自己生命的根須，扎根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤的過程;就是把自己從一個生物學意義上的自然人，變成一個文化意義上的中國人的過程。通過對國學經(jīng)典的學習，發(fā)展我們獨立思考的能力，促進對真善美的崇敬之心，喚起對偉大、深邃、美麗事物的敏感和驚奇，達到熏陶氣質(zhì)、變化性情、提高涵養(yǎng)、增長知識、生活高雅的目的。
怎么學習國學基礎呢?我認為首先要有序地學，不能眉毛胡子一把抓，應該以經(jīng)典為本;其次要批判地學，要中華傳統(tǒng)文化的精華，取其精華，棄其糟粕;第三要不斷誦讀經(jīng)典，只有記到腦子里才能慢慢化成自己的，只有厚積，才能薄發(fā)。
時間有限，我的演講就到這里，謝謝大家!
第8篇 國學的演講稿
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在接觸國學之前，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過時的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里。”我當時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當。還有一次，我去一個服裝店買衣服，服務員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長得又矮又胖，穿上不好看。”她說：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣。”一句話說得我樂滋滋的。她會用《大學》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學經(jīng)典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。
是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災難望而卻步。20xx年汶川地震后，我們的溫第一時間到達災區(qū)，親自指揮搶險救災，在被掩埋的小學廢墟旁，溫用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的，已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機部隊領(lǐng)導發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦。”
我們的愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
也正是因為中華民族有著五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵舍身救災民的動人事跡，也才有那十三億人民捐款捐物，心系災區(qū)的強勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國家領(lǐng)導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新。”的創(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”在生活中找到自己的位置，去領(lǐng)悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”學習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經(jīng)典去學習品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習，因為我是一名教師，站在講臺上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個國學薪火的傳承者。
第9篇 國學的演講稿
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親愛的老師、同學們：
大家好!
同學們，當我們從電視屏幕上看到我國選手奪得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起在運動場上的時候;
當從廣播中聽到我國的運載火箭、通信衛(wèi)星飛上藍天，奔向宇宙的時候;當從報紙上了解到社會主義建設突飛猛進、改革開放成就巨大的時候，我們怎能不熱血沸騰，心潮澎湃，又怎能不從心底感到作為一個中國人有多么驕傲!
每位學生心中都有一顆愛國之心，那么我要問大家一個問題，我們應該怎樣去愛國?誠然，作為新時期建設的主力軍，我們應該用勤勞的雙手讓祖國繁榮昌盛，我們應該用堅強的臂膀給祖國安定祥和的環(huán)境，要知道，整整八十年，五四青年安家定國的愿望還沒能完全實現(xiàn)，完成祖國的和平統(tǒng)一是我們這一代青年無可推卸的責任。其實怎樣去愛國沒有一個完美的答案，這也是永遠無法用語言能夠概括出的答案，因為我們每個人的答案都不會相同，都要用一生的時間去填寫自己的一頁。
今天我要說，如果祖國需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪蓮;我愿到萬里戈壁，做茫茫黃沙中的株綠杉;我愿到帕米爾高原上的紅旗甫，讓綠色在生命禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切，這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，為創(chuàng)造祖國的輝煌未來貢獻自己的力量吧!
第10篇 國學的演講稿
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尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
當聽到激昂的《義勇軍進行曲》，那一個個音符是否讓你為中國曾遭受的磨難二感到悲痛?當看到祖國的大好河山，那一處處風景是否讓你為自己生活在中國而感到幸福?當想到杰出的英雄人才，那一位位偉人是否讓你為自己是一名中國人兒感到自豪?
身為一名中國人，一名新世紀的中華少年，我不曾忘記祖國的屈辱史。1842年，清政府簽訂《南京條約》，中國主權(quán)國家的地位遭到了破壞，接下來的幾十年，清政府又因為無能被迫簽訂了多次不平等條約。1860年，圓明園受到英法聯(lián)軍的洗劫，掠奪，破壞，火燒，放肆的傷害使圓明園面目全非。1937年，南京淪陷，遭到日軍大規(guī)模的屠殺，搶劫，槍斃，祖國母親所遭受的種種災難都深深刻在我心里。
我不曾忘記祖國的救世主。秦始皇統(tǒng)一了中原，建立了中國第一個帝國;唐太宗繼續(xù)發(fā)展?jié)h文明;康熙平定了四方，改革政治經(jīng)濟，基本確定了中國的雛形;孫中山推翻了幾千年來的封建帝制，成為中國民主共和之父;__開辟了一條嶄新的革命救亡之路;__確立了中國特色社會主義道路和市場經(jīng)濟理念，實行對內(nèi)改革，對外開放的改革開放政策······歷史的接力棒代代相傳，他們的成就，造就了祖國現(xiàn)在的璀璨。祖國的前輩們在我心中。
我不曾忘記祖國的文學史?！叭酥?，性本善。性相近，習相遠”《三字經(jīng)》的內(nèi)容耳熟能詳?！暗茏右?guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信”《弟子規(guī)》的語句朗朗上口?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！蔽覀冊谔圃娭幸欢梦骱拿利悺！扒喽敷遥G蓑衣，斜風細雨不須歸?！蔽覀冊陂L短句中感受獨特的節(jié)奏美。五千年璀璨的文化，深深直根在我的心中。
痛苦與自豪交織在心頭，憤恨與贊嘆停留在嘴邊。我自豪，我是一名中國人;我驕傲，我是一名中華少年!祖國，永遠在我心中，永遠在我們炎黃子孫心中!
