第1篇 艱苦奮斗演講稿
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堅持艱苦奮斗，反對享樂主義，必須嚴格自律、自重、自盛自警，做到慎獨、慎微、慎始、慎終。
堅持堅定執(zhí)著追理想。當年，在敵強我弱嚴峻形勢下，在白色勢力的四面包圍中，井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅定信念。“革命理想高于天”。有了堅定執(zhí)著的理想信念，才會產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風的洗禮和考驗。今天，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅定守衛(wèi)者，堅持堅定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國特色社會主義理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵，同時將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當，腳踏實地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅持實事求是闖新路。井岡山道路不是從國外經(jīng)驗搬來的，不是從馬列本本上抄來的，也不是坐等上級指示等來的，而是我們黨堅持一切從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭的偉大實踐中開辟出來的?？梢哉f，一部井岡山斗爭史就是黨帶領(lǐng)人民實事求是闖新路的歷史。我們黨從來是“靠實事求是吃飯的”，一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機和活力的根本保證。中國
發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會落后于時代，處于被動局面。要大力營造鼓勵探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵地方、基層和干部群眾根據(jù)實際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的新局面。每個黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路解決前進中的問題，自覺用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進發(fā)展的新路子。
第2篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
早上好!我今天講話的題目是“勤儉節(jié)約美德不能丟”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛主席主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學(xué)，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。
勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當今社會經(jīng)濟條件下講勤儉，其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。我的講話完了，謝謝大家!
第3篇 艱苦奮斗演講稿
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艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。革命年代，共產(chǎn)黨人“身無分文，心憂天下。
”，帶領(lǐng)人民進行艱苦卓絕的斗爭，終于建立起人民自己的政權(quán)。建設(shè)時期，一批又一批的時代先鋒，不畏艱險，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國的強盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。我們只有大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，形成良好的社會風氣，才能在新形勢下承接歷史的重任，讓中華民族以強盛的姿態(tài)躋身于世界之林。
“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國興邦的法寶。
這個法寶在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，依然是成敗的關(guān)鍵。作為“聚財為國，執(zhí)法為民。
”的稅務(wù)工作者更應(yīng)當懂得“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。當然，艱苦奮斗在社會快速發(fā)展的今天已不再是簡單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。
我們的生活在社會安定、國家繁榮富強的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強拼搏、百折不撓、自強不息、勇往直前、不怕犧牲、忘我奉獻、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費，不貪圖享樂，更要有堅強的毅力。
“憂患可以興邦，逸豫足以亡身。”我們的國家正處于改革功堅的關(guān)鍵時期，困難和矛盾還很多，國力還相對薄弱。
因此，我們更需要大力弘揚艱苦奮斗的精神，堅決反對驕奢淫逸的惡習(xí)，牢固樹立憂患意識、大局意識，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國做出不負時代、不辱使命的貢獻。
第4篇 艱苦奮斗演講稿
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各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家上午好！
站在人類歷史發(fā)展的新起點、站在我國經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天，我們每一個人，同樣站在時代發(fā)展的前沿中，作為公務(wù)員，同時也是一名黨員，不僅要樹立“以人為本”的科學(xué)思想觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀，而且同樣要將勤儉作為一種美德、作為一種工作態(tài)度、生活作風；樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格，不僅是作為共產(chǎn)黨人在道德層面的量化指標、而是每一位共產(chǎn)黨人從講政治的高度，以身作則、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的、屬于自己應(yīng)盡的責任與義務(wù)！
現(xiàn)如今，在部分人的眼里，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當成貧窮的表現(xiàn)。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點點浪費嗎？但是，對于豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。
數(shù)年前受“碧麗斯”臺風的影響，韶城傾刻間變成澤國，斷水斷電數(shù)天，那時的韶城人民對水的渴望是多少的強烈，對僅存的水是超常的節(jié)約。那時的我可以說時時刻刻無不在反思平日有水用的日子里對水的巨大浪費。有了那次缺水的經(jīng)歷，使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習(xí)慣。
歷史和現(xiàn)實表明，艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對國家，民族，單位和個人都是必不可少的。
韶關(guān)隊的領(lǐng)導(dǎo)班子及科級以下人員特別是共產(chǎn)黨員能夠清醒的認識到：韶關(guān)隊歷經(jīng)五年的風雨，從當年的百業(yè)待興到如今的生機勃勃，從當年的經(jīng)費十分緊張到如今確保各項業(yè)務(wù)工作正常運轉(zhuǎn)，現(xiàn)狀的改變，成績的取得離不開總隊的正確指導(dǎo)、隊領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，離不開全隊人員的上下同心，凝神聚力干事業(yè)，更離不開全隊人員一直堅持和樹立起來的“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的精神品格。
樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神品格，我們往往不缺少滿腹大論、“宏圖偉志”般的預(yù)期目標，而是缺少從日常的工作和生活當中做起、從身邊的小事做起、從當下做起。那么，作為韶關(guān)調(diào)查人，我們做到了“從細微處見功夫”。從韶關(guān)隊廉政風險防控工作手冊的出臺，隊黨組貫徹落實進一步改進工作作風若干規(guī)定的實施辦法的制訂執(zhí)行，辦公oa系統(tǒng)全面使用，公務(wù)接待的不超標準，公車派車制度的嚴格執(zhí)行到下班關(guān)閉所有電器開關(guān)，空調(diào)溫度的標準調(diào)置，紙張的正反面使用，開會不使用瓶裝水，會議用的文字材料通過投影實現(xiàn)，過期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室、司機勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等，在點點滴滴中，無不深刻而又具體地記錄著韶關(guān)調(diào)查人在新時期如何繼續(xù)堅持艱苦奮斗精神、不斷切實履行勤儉節(jié)約的義務(wù)和責任。
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，貴在堅持，重在落實。讓我們積極行動起來，牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識，“讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為習(xí)慣”、成為生活方式、成為工作習(xí)慣”，堅持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
第5篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
勤儉節(jié)約艱苦奮斗
第6篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??！
滾滾歷史長河，多少古圣先賢?？饲诳藘€，如數(shù)家珍！
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎？
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀？
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒；當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀？
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度！
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細流不能成江海！我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的！
我的演講完畢，謝謝大家！
第7篇 艱苦奮斗演講稿
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新形勢下，廣大黨員干部要堅持“以百姓心為心”，始終站在人民立場上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時代光芒。
對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱。井岡山斗爭時期，正是因為有著“星星之火，可以燎原”的信仰力量，我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”，有力回答了“紅旗到底能打多久”的疑問，并在艱苦卓絕的斗爭中奠定了中國革命走向勝利的起點。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時代光芒，就是要用井岡山精神固根守魂，在堅定執(zhí)著追理想上提升新境界。
立牢政治之根。理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。每一名黨員干部都要把加強理論學(xué)習(xí)作為基本功課，自覺學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，特別是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會系列重要講話精神，全面把握其蘊含的馬克思主義哲學(xué)觀點、思想方法和科學(xué)內(nèi)涵，并切實用于指導(dǎo)思想和工作實踐，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。同時，要深入學(xué)習(xí)黨史、國史，自覺用井岡山精神、蘇區(qū)精神等革命精神凈化思想靈魂，做到愛黨護黨興黨。
補足精神之“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。每一名黨員干部都要以井岡山斗爭為生動教材，自覺錘煉黨性，牢固樹立馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念和中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，始終對黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家前途命運、中國特色社會主義充滿信心。
堅定看齊之心。起源于井岡山斗爭的“三大紀律、八項注意”，強調(diào)“步調(diào)一致才能得勝利”，其精神內(nèi)核就是“看齊”。每一名黨員干部在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，都要自覺激活紅色基因，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終不渝地在思想上、政治上、行動上同保持高度一致，經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，任何時候都做到政治立場不移、政治方向不偏，堅決擁護黨的路線方針政策，堅決貫徹落實中央決策部署，堅決維護中央權(quán)威，確保政令暢通、落地生根。
向改革開放要動力。改革開放越是向縱深推進，就越需要開拓創(chuàng)新。每一名黨員干部都要傳承“實事求是闖新路”的紅色基因，敢破敢立、敢闖敢試，義無反顧把改革開放不斷向前推進。要始終立足江西實際，不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，堅定改革方向，突出問題導(dǎo)向，聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加快實施具有基礎(chǔ)性、標志性、引領(lǐng)性的重點改革，形成有利于引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制，為發(fā)展注入更強勁的動力。當前，要集中力量打好結(jié)構(gòu)性改革攻堅戰(zhàn)，圍繞擴大有效供給，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高供給質(zhì)量和效率。要積極參與“一帶一路”建設(shè)和長江經(jīng)濟帶發(fā)展，暢通同長三角、珠三角、海西經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟連接，加快形成全面開放新格局，推進高水平雙向開放，把江西建設(shè)成為“一帶一路”內(nèi)陸腹地重要戰(zhàn)略支點、內(nèi)陸雙向開放示范區(qū)、長江經(jīng)濟帶的重要戰(zhàn)略支撐、“長珠閩”經(jīng)濟板塊的重要戰(zhàn)略腹地。
向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力。當前，我省正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期，穩(wěn)增長的基礎(chǔ)還不牢固，經(jīng)濟增長的活力仍然不足，必須始終保持追趕定力，實現(xiàn)后發(fā)先至。這就要用井岡山精神鼓舞士氣，堅定信心，向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要活力，以創(chuàng)新氣魄打造美麗中國“江西樣板”，以創(chuàng)新方略鞏固糧食主產(chǎn)區(qū)地位，以創(chuàng)新舉措在脫貧攻堅上領(lǐng)跑，以創(chuàng)新精神在特色產(chǎn)業(yè)上實現(xiàn)更大作為。要牢固樹立全要素、全系統(tǒng)、全方位創(chuàng)新的理念，堅定不移推動全面創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型省份建設(shè)，深化創(chuàng)新體制機制改革、深化創(chuàng)新人才隊伍建設(shè)，不斷營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)，真正依靠創(chuàng)新驅(qū)動加快實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。
第8篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好!
今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當今時代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個企業(yè)大家庭興衰榮辱的責任。假如我們以一種主人翁的姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個紙杯，當這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當然。我想只有這時作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時候，我們才會感受到企業(yè)的堅定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
我的演講完畢，謝謝大家!
第9篇 艱苦奮斗演講稿
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尊敬的老師、同學(xué)們：
大家晚上好!
很高興能有機會在這里發(fā)表演講，我是____班的____。上周聽了前幾位同學(xué)的精彩演講，使我受益匪淺，感謝前幾位同學(xué)的演講。今天我演講的主題是“奮斗”。
相信很多人都看過《奮斗》、《北愛》這兩部電視劇，不知道大家看了會有什么想法。說實話，一開始我覺得我所看到的是這個社會的現(xiàn)實，然后才是他們的執(zhí)著奮斗，他們擁有自己的夢想，不是夢，不是想，是夢想。為了夢想不斷奮斗、追求，著實讓我很感動，現(xiàn)如今。我們剛剛踏入大學(xué)的門檻，很多人都還停留在高考后放松的階段，高中老師描繪的大學(xué)和真正的大學(xué)根本不一樣，于是我們找不到目標，找不到目標，找不到動力。因為寂寞，渾渾噩噩的，做一天和尚撞一天鐘，得過且過。時不時打打游戲逛逛街，或是談?wù)剳賽坌阈愣鲪邸３臣芎蟾袀骸皭矍樽屛液美邸！被钤谧晕翌j廢的世界中，我不知道這樣下去四年后會變成什么樣子。不知道社會的現(xiàn)實會讓這樣的我們?nèi)コ惺苁裁礃拥暮蠊?。在僅有的四年里，我們是碌碌無為，虛度韶華，還是踏踏實實，拼搏奮斗?是成為笑傲蒼穹的精靈還是成為跳梁小丑?這些決定權(quán)都在我們手里。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。當我們還沉浸在過去的回憶中。時間老人早已邁過一個又一個十字路口，當我們還在為今日的一小點成就欣喜，成功已經(jīng)把我們甩下很遠很遠。
大學(xué)本就是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場，在這里有人認為是競爭的市場，有人認為是享受的天堂。你認識是什么?沒有了高中老師的壓迫和學(xué)習(xí)的壓力，又有多少人能始終如一的堅守自己的奮斗。也許我們會因為某一時的熱情慷慨激昂，義正言辭的指明自己要怎樣怎樣奮斗。當熱情褪去，余下的大概也就只有無望了吧。理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。意氣用事只會讓我們更加挫敗而已。新的大學(xué)生活方式也許讓我們措手不及，一方面擔心未來的路，另一方面又為這樣的方式沉醉。在兩者之間矛盾、徘徊、掙扎，沒有奮斗，直到迷失自我。可是迷失了目標，迷失了方向我們還有什么理由去奮斗。迷失了夢想迷失了自我，我們又怎能找到正確的路。在這個社會，我們不拼、不搏、不奮斗，拿什么證明自己的存在?不走、不跑、不騰飛，用什么表現(xiàn)自己的意義?父母、老師、朋友只是我們一時的庇護。自己的路，沒有人可以帶我們走下去，何況父母育你、養(yǎng)你大半生，到頭來，還讓他們?yōu)槟愕娜松駟?，難道你不覺得羞愧與丟臉嗎?
生活在這個花花世界，各種事物不斷更新、與時俱進，我們應(yīng)該保持那種奮斗的精神。奮斗是成就夢想的前提，為了自己為了身邊的人，拾起船槳，啟航吧少年!人生變化莫測，切莫到頭來后悔，要知一失足成千古恨，再回首已百年身，世上沒有后悔藥。我們要學(xué)會沉淀下浮躁的心。抓著夢想的尾巴，騎著奮斗的掃帚，飛向遠方!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
第10篇 艱苦奮斗演講稿
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中國傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)來臨之際，來到江西看望慰問廣大干部群眾，首站就是井岡山。他深入這個革命老區(qū)，向群眾問寒問暖，給老區(qū)群眾送去年貨，詢問革命老區(qū)發(fā)展情況，深深祝福這個為人民共和國誕生作出重要貢獻的革命老區(qū)發(fā)展得更好。在考察慰問中，強調(diào)指出，井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。的這一教誨落地有聲，意味深長。
——堅定執(zhí)著追理想。理想信念是照亮前路的燈、把準航向的舵。中國共產(chǎn)黨打天下坐天下，就是要始終踐行為了人民能過上幸福安康的好日子的理想。
在革命戰(zhàn)爭年代，正是堅定的理想信念，凝聚了一大批革命志士能夠拋頭顱灑熱血，在極其艱苦的環(huán)境中砥礪前行。據(jù)當時的史料記載，井岡山的斗爭是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中進行的。面對第一次大革命遭到失敗。國民黨新軍閥對共產(chǎn)黨人和革命群眾進行血腥鎮(zhèn)壓的極為嚴酷的形勢和險惡的生存環(huán)境，是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人作斗爭?正是共產(chǎn)主義的理想和革命必勝的信念，使根據(jù)地軍民堅定了為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的決心，點燃井岡山的星星之火，讓革命的理想火種燎原了全國。
井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。在和平建設(shè)年代，環(huán)境大為改善，但理想信念卻時刻不能丟，共產(chǎn)主義理想并不是空中之物，在今天就是人民群眾能過上幸福安康的好日子。但在各種思潮泛濫，各種誘惑紛擾面前，黨員干部很容易受到思想干擾，喪失篤定精神，就更應(yīng)當執(zhí)著地堅定理想信念，始終將理想信念作為照亮前路的燈、把準航向的舵。并轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當。無論“行程萬里”，但始終能“不忘初心”。
——實事求是闖新路。實事求是，敢闖新路，是井岡山斗爭最重要的一條經(jīng)驗，是井岡山精神的重要內(nèi)涵。面對改革發(fā)展的今天，更要一切從實際出發(fā)，解放思想、開拓進取，善于用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題。
中國革命走什么樣道路，在馬克思、列寧的著作里找不到現(xiàn)成的答案。我們黨在"八七"會議以前，一直是照搬俄國十月革命的模式，把工作重點放在城市，企圖通過中心城市的總暴動，達到奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目的。但最終失敗了。在曲折和逆境面前。毛澤東同志不灰心，不氣餒，以革命事業(yè)為重，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，下決心在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了"工農(nóng)武裝割據(jù)"，制定出軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、土地革命等一系列方針政策，在實踐中開始摸索一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的有中國特色的革命道路。這條道路代表了大革命失敗后中國革命的發(fā)展方向，成功地實現(xiàn)了黨的工作重點由城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)移。這是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取的成功范例，在國際共產(chǎn)主義運動中也是一個偉大的創(chuàng)舉。
因此，井岡山精神的重要內(nèi)涵之一，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神。這種精神閃耀著馬克思主義的世界觀、方法論和共產(chǎn)主義理想、信念的光輝，是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中升華而成的。
今天，我們豐富和發(fā)展中國特色社會主義道路，譜寫中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，都是前無古人的事業(yè)，必須始終根據(jù)世情、國情、黨情，一切從中國國情出發(fā)，照搬照套別人的經(jīng)驗是沒有出路的，這已經(jīng)為中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗所證明。當前國際輿論對中國經(jīng)濟下行壓力下的中國經(jīng)濟發(fā)展方式和結(jié)構(gòu)調(diào)整選擇剖有微詞，甚至還有“空頭陷阱”混淆視聽，這就要求我們在認準了道路后，一定要穩(wěn)住陣腳，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，大膽走自己的路，并進一步解放思想，開辟屬于中國自己的光輝前景。
——艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗精神是當年井岡山軍民不為任何艱難困苦所嚇倒的生動寫照。在今天的改革創(chuàng)業(yè)時期，更需要保持艱苦奮斗本色，不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，不丟廉潔奉公的高尚操守。
井岡山革命時期，在紅軍中流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”這既是當時紅軍生活的真實寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。當時的國民黨軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上"圍剿"，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖。為了解決紅軍的給養(yǎng)，安定群眾的生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經(jīng)濟斗爭和經(jīng)濟建設(shè)。黨員干部能吃苦在前，勞動在前。比如，在井岡山時期，艱苦卓絕，物資何其匱乏，毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈予貧農(nóng)御寒，自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔米，“朱德的扁擔”至今被人銘記。正是領(lǐng)袖與普通軍民能夠同甘共苦，才確保了“紅色政權(quán)能夠存在”，也才穩(wěn)定了軍心民心，也穩(wěn)住了革命根據(jù)地的火種。一定意義上說，撐起革命火種的就是這一股同甘共苦、堅忍不拔、艱苦奮斗的精神。
在今天改革創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的新時期，我們依然需要保持艱苦奮斗本色，尤其黨員干部，必須能逢事想在前面、干在實處，關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁１M管環(huán)境和形勢變了，但勤儉節(jié)約的美德不能忘，廉潔奉公的情操不能丟，對照開展“三嚴三實“專題教育，許多黨員干部漏出”皮袍下的‘小’來“的確要有更多的反省和慎獨精神，更不用說在要在啃改革“硬骨頭”、趟改革“深水區(qū)”面前，那些“不作為、不擔當”的干部，離黨和人民群眾要求差距何等之大了。
