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中國文化的演講稿

發(fā)布時間:2024-04-26 17:00:02 查看人數(shù):42

中國文化的演講稿

第1篇 中國文化的演講稿

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孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說,應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!

第2篇 中國文化的演講稿

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關(guān)于中國文化的英語演講稿

my view of culture globalization

as is known to all, kung fu panda 2 was shown recently and soon became a hot topic in china. surprisingly, this american film shows bright chinese images such as kungfu and panda. this is a good e_ample of culture globalization. but there are two entirely

different attitudes towards it. some people think it demonstrates the increasing influence of chinese culture. others, however, incline to take the opposite point of view and regard it as an invasion of

native culture resources. as for me, i tend to take an open attitude towards culture globalization. we can promote our own culture and meanwhile learn form other cultures, which is beneficial to all

countries. finally, it is important to note that each culture has its own characteristics. with the evolving trend of culture globalization,

we should be responsible for the development and spread of our national culture tradition.

關(guān)于中國文化的英語演講稿,

第3篇 中國文化的演講稿

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my view of culture globalization

as is known to all, kung fu panda 2 was shown recently and soon became a hot topic in china. surprisingly, this american film shows bright chinese images such as kungfu and panda. this is a good e_ample of culture globalization. but there are two entirely different attitudes towards it. some people think it demonstrates the increasing influence of chinese culture. others, however, incline to take the opposite point of view and regard it as an invasion of native culture resources. as for me, i tend to take an open attitude towards culture globalization. we can promote our own culture and meanwhile learn form other cultures, which is beneficial to all countries. finally, it is important to note that each culture has its own characteristics. with the evolving trend of culture globalization, we should be responsible for the development and spread of our national culture tradition.

眾所周知,功夫熊貓2所示最近,很快成為中國的熱門話題。令人驚訝的是,這家美國電影顯示了明亮的中國影像例如功夫和熊貓。這是文化的全球化的一個很好的例子。但有兩個完全不同的對待它的態(tài)度。有些人認(rèn)為它表明了中國文化的的影響越來越大。然而,其他人傾向于采取了相反的觀點(diǎn),并把它作為本土文化資源的入侵。至于我,我傾向于采取開放的態(tài)度,對文化的全球化。我們可以促進(jìn)我們自己的文化,同時學(xué)習(xí)其他文化形式,這是對所有國家有利。最后,重要的是要注意,每一種文化都有其自身的特點(diǎn)。隨著文化的全球化趨勢不斷發(fā)展,我們應(yīng)該為我們國家的傳統(tǒng)文化的發(fā)展和蔓延負(fù)責(zé)。

我的看法:在學(xué)好本土文化的前提下去學(xué)習(xí)其他國家的文化對民族文化的發(fā)展是十分有益的,學(xué)習(xí)他人的文化固然可取,但要尊重他人的名族文化形式,盡可能的保留其特點(diǎn),我們要在中國文化全球化的基礎(chǔ)上保護(hù)好中國文化最本質(zhì)的東西,我們要對中國的民族文化的傳承與發(fā)展負(fù)責(zé)。

第4篇 中國文化的演講稿

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敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們的祖國——中國,有著悠久的5020__年歷史。在這5020__年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。

中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時,夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時,這小小的化石帶動了我的心,我十分自豪,因?yàn)槲沂茄S子孫!

咀午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進(jìn)了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳馁?,中華兒女飽受外國列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。

現(xiàn)在,新的中國將要由我們建設(shè),為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

謝謝大家!

銘記中國文化的演講稿

第5篇 中國文化的演講稿

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弘揚(yáng)中國文化,傳承中華美德演講稿

老師、同學(xué)們:

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化,傳承中華美德》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔壑小C献犹岢龅摹案毁F不能_,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,_帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的___人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下 的《沁園春·長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉???”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向??芍^少年壯志凌云。

第6篇 中國文化的演講稿

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my view of culture globalization

as is known to all, kung fu panda 2 was shown recently and soon became a hot topic in china. surprisingly, this american film shows bright chinese images such as kungfu and panda. this is a good e_ample of culture globalization. but there are two entirely different attitudes towards it. some people think it demonstrates the increasing influence of chinese culture. others, however, incline to take the opposite point of view and regard it as an invasion of native culture resources. as for me, i tend to take an open attitude towards culture globalization. we can promote our own culture and meanwhile learn form other cultures, which is beneficial to all countries. finally, it is important to note that each culture has its own characteristics. with the evolving trend of culture globalization, we should be responsible for the development and spread of our national culture tradition.

眾所周知,功夫熊貓2所示最近,很快成為中國的熱門話題。令人驚訝的是,這家美國電影顯示了明亮的中國影像例如功夫和熊貓。這是文化的全球化的一個很好的例子。但有兩個完全不同的對待它的態(tài)度。有些人認(rèn)為它表明了中國文化的的影響越來越大。然而,其他人傾向于采取了相反的觀點(diǎn),并把它作為本土文化資源的入侵。至于我,我傾向于采取開放的態(tài)度,對文化的全球化。我們可以促進(jìn)我們自己的文化,同時學(xué)習(xí)其他文化形式,這是對所有國家有利。最后,重要的是要注意,每一種文化都有其自身的特點(diǎn)。隨著文化的全球化趨勢不斷發(fā)展,我們應(yīng)該為我們國家的傳統(tǒng)文化的發(fā)展和蔓延負(fù)責(zé)。

我的看法:在學(xué)好本土文化的前提下去學(xué)習(xí)其他國家的文化對民族文化的發(fā)展是十分有益的,學(xué)習(xí)他人的文化固然可取,但要尊重他人的名族文化形式,盡可能的保留其特點(diǎn),我們要在中國文化全球化的基礎(chǔ)上保護(hù)好中國文化最本質(zhì)的東西,我們要對中國的民族文化的傳承與發(fā)展負(fù)責(zé)。

第7篇 中國文化的演講稿

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敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們的祖國——中國,有著悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中,一些偉大的政治人物,愛國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛(wèi)青、霍去病、韓信這樣能征善戰(zhàn)、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴(yán),有了一種自豪感。

中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話。當(dāng)我還在牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步時,夸父的故事縈繞耳畔;當(dāng)我坐在實(shí)驗(yàn)室研究化石上的文字時,這小小的化石帶動了我的心,我十分自豪,因?yàn)槲沂茄S子孫!

甲午戰(zhàn)爭、鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭帶著中華人民走進(jìn)了噩夢。肆無忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因?yàn)樽鎳馁?,中華兒女飽受外國列強(qiáng)的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢中的中國。

現(xiàn)在,新的中國將要由我們建設(shè),為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

謝謝大家!

第8篇 中國文化的演講稿

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滄海桑田,中華民族走過悠悠五千年,而在這歷史長河里,黃河岸邊迸發(fā)出智慧的火花,那便是我所欣賞的中國文化。

作為文明古國的重要象征,語言文字是一個民族的精神,漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡,這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟;而強(qiáng)大的瑪雅文明,如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語,成為流傳五千年的文化屹立不倒,為世人所推崇。

漢語作為中華民族恒古至今的語言,體現(xiàn)的是我們這個國家,這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想,倘若沒有漢語,又怎么會有“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的持節(jié);又怎么會有“非淡泊無以明志,非寧靜無以只致遠(yuǎn)”的高志;又怎么會有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”愛國熱情!

太多太多,融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。

這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德。“修身”、“齊家”、“治國”作為中華美德的三個方面是不可不談的,而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說的那句話:“當(dāng)我看到站在我前面的男生,汗水從指尖滑落,才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時候,我被感動著,同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時,男生謙讓著讓女生排到自己的前方,同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi),大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候,一句句感謝……真的,90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德,也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。

中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗(yàn)和感悟,更是中華民族永垂不朽的精神財富。

中國文化是神秘的,是古老的,是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪,也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國文化博大精深,今天所講的只是其中的一小部分,但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她,并由衷的熱愛她。最后,我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國文化,將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去,只有這樣,中國文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會越陳越香!

第9篇 中國文化的演講稿

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大家好!

從南山下草長鶯飛的桃花源,到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘;從柳三辯的一句“且把浮名,換做淺吟低唱”,到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”……

飛雪洪泥映時光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。

你是否知道,曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一個朝代叫漢唐,有一條河流叫長江?

當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無棱,天地合,乃敢與君絕”,你是否知道樂府里那句“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”;當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地,實(shí)事求是”,你是否知道它出自于《漢書》中的“修身好古,實(shí)事求是”;當(dāng)你“哈韓”“哈日”,當(dāng)你迷戀日本動漫,韓國電視劇,你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事,是否知道昆曲的歷史,知道十二木卡姆的聲音……

傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來的傳承。

而在今日,在這個充滿利益,熱鬧繁華的時代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路,那個,氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個,我們的精神家園。

在今日,君不見上元燈節(jié)賞花燈,君不見端午賽舟掛香符,君不見盂蘭盆會驅(qū)鬼儺,君不見重陽登高插茱萸。我們不再欣賞“融四歲,能讓梨;香九齡,能溫席”,我們只從那首紅遍大江南北的《東風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。你知道多少種語言在流逝嗎,你知道多少種民間習(xí)俗在消失嗎,你知道多少種器樂技藝已經(jīng)失傳嗎,你知道多少處文化遺產(chǎn)與古建筑正在在被破壞嗎……

作為九零后的我們,應(yīng)該做什么呢?

古語有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁啟超的《少年中國說》仍振聾發(fā)聵;橘子洲頭,少年毛澤東指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯;韓美林說是漢子就要撬動地球,能晃三下晃三下,能晃五下晃五下……

一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達(dá)的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn),總要有一點(diǎn)東西,銘記于心。

先人曾說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!苯裉?,我們尚且不談奉獻(xiàn)社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

第10篇 中國文化的演講稿

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我曾太多地見過,

孩子喊出第一聲媽媽時,

母親喜極而泣的淚光。

我也曾太多地見過,

女兒蹣跚學(xué)步時,

父親緊緊拉住她的寬厚的手掌。

我還曾太多地見過,

兒子挽著新娘走過紅毯時,

父母滄桑的眼角流淌著的希望。

然而在今天,

和著溫馨的月色,

身為兒女的我們,

看到他們了嗎?

我們的父母,

年華隨著時間變老。

青絲被歲月漸漸染成了白發(fā),

面對他們,

我們的情感,

能夠怎樣來表達(dá)。

今晚,我的眼前——

有了一幅這樣的景象,

我看見——

乖巧的女孩在悶熱的夏夜,

叫賣著燒烤;

我看見——

在醫(yī)院和家之間微笑的男孩,

不知疲倦地推著媽媽。

還有那個堅強(qiáng)的小姑娘,

僅用一架板車,

拉著病重的父親千里尋醫(yī)。

還有那個帥氣的小男孩,

在母親最脆弱的時候,

獻(xiàn)出自己的骨髓,

讓媽媽遠(yuǎn)離死亡。

生命里再次開出絢爛的花朵。

烏鴉反哺,羔羊跪乳,

我聽到了,

聽到這些孩子們?nèi)崆榈哪抗饫铮?/p>

流淌出來的最堅強(qiáng)的心跳聲。

我感到了,

感到了父親歷經(jīng)風(fēng)霜的雙手,

觸摸著一生的寶貝身上。

散發(fā)出的最深沉的愛的力量。

因?yàn)樗麄儯?/p>

父母看到了陽光,

因?yàn)樗麄儯?/p>

同伴看到了榜樣。

因?yàn)樗麄儯?/p>

我們呼吸著孩子們孝的氣息的同時,

觸碰到了愛與希望。

我相信,

每一個赤誠忠厚的孩子,

都曾在心底向父親許下孝的宏愿;

我相信,

每一個許下孝的心愿的孩子,

都會發(fā)誓讓父母等待著自己功成名就,

衣錦還鄉(xiāng)。

然而,好多的時候,

我們忘了,

忘了時間的殘酷,

忘了人生的短暫,

忘了生命本身——

有不堪一擊的脆弱。

忘了世上有一種恩情,

永遠(yuǎn)無法用財富衡量。

也許是一處豪宅,

也許是一片磚瓦,

也許是大洋彼岸的一只鴻雁

也許是近在咫尺的一個口信,

也許是一頂純黑的博士帽,

也許是作業(yè)簿上的一個紅五星,

也許是一桌山珍海味,

也許是一只野果一朵小花,

也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣,

也許是一雙潔凈布滿了皺褶的舊鞋,

也許是數(shù)以萬計的金錢,

也許只是含著體溫的一枚硬幣,

孝的天平上——

他們等值同量!

那就開始吧,

用我們真誠的心意,

用我們來自上天賦予和社會中汲取的正能量,

開始吧,

趕快為我們的父母——

盡一份孝心,

添一份希望!

中國文化的演講稿

孔子曰:人能弘道,非道宏人。曾子說:士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是民族精神。民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、
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