第1篇 做一個有道德的人的演講稿
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尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,我的心里個性高興。正因,在那里,我能夠為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動的榜樣;在那里,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。這天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。
說起道德,前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時,她說要留給山頂?shù)膵寢尅?吹侥抢铮铱蘖?。在電視里,我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也必須干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,更是一個孩子對媽媽真誠的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,那里最后挺過來了。我為他們感動了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻能夠讓人們心里甜甜的,暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻……
道德,讓我們感動,讓我們享受,更讓我快樂而幸福。
校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?,說我是個孝順的孩子;小區(qū)里,我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗到了講道德的幸福。
道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界必須會更加絢麗多彩,芳香宜人。
第2篇 做一個有道德的人的演講稿
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尊敬的老師、親愛的同學(xué):
大家好!今天,我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?!钡赖率亲鋈说幕緶?zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會成為有道德的人。
做一個道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的,做一個有道德的人,必須從一件件小事做起。比如說,在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶;在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會升華一次。道德,是一種美德,也是一種財富。在春天,道德是一片金燦燦的油菜花,閃耀著奪人眼球金光;夏天,道德是遍布荷花的池塘,讓人感到一陣陣的涼爽;秋天,道德是菊花,綻放它美麗的花瓣,讓人盡情的感受那份高尚;冬天,道德是臘梅花,屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識,還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有道德修養(yǎng)的中國人!
謝謝大家。
第3篇 做一個有道德的人的演講稿
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),同志們:
大家好!今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念,是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和,道德不同與法律,沒有任何強(qiáng)制性,而是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯,開放中的中國,傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞,讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟,和夫婦,家庭外愛社稷,強(qiáng)國家,利萬民 。
當(dāng)今在我國,愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義,是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會公德,職業(yè)道德,家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè),誠實守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。___一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會就指出?“在我們社會的各行各業(yè),都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是提高職工整體素質(zhì),建設(shè)“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高,一方面有賴于以前所受教育,另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實踐。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強(qiáng)化,能夠使人非?,F(xiàn)實的明了是非,榮辱,善惡的界限,對其個人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀和價值觀的確立,起著重大作用。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神,反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來,與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來,貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法,增強(qiáng)針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅定信念與職業(yè)責(zé)任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起,提高職業(yè)道德的實效性,從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時刻,要實現(xiàn)這一目標(biāo),就需要我們廣大職工的共同努力,每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位,爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí),從小事作起,從點滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之.,把廠興我榮,廠衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我的演講完畢,謝謝大家!
第4篇 做一個有道德的人的演講稿
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道德演講稿
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“我認(rèn)為,對于一切來說,只有熱愛才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了責(zé)任感?!币粋€人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析:教育者應(yīng)當(dāng)知道
教育是無名無利沒有尊榮的事,純系服務(wù)的機(jī)會,貢獻(xiàn)的機(jī)會。而無絲毫名利尊榮可言。現(xiàn)代的教師為適應(yīng)當(dāng)前社會的迅速變化,面臨許多挑戰(zhàn),如知識結(jié)構(gòu)的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應(yīng)付的雜事……為應(yīng)付這些變化,教師必須付出代價,而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此,教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來獲得尊嚴(yán),這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應(yīng)該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導(dǎo)下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻(xiàn),淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺之上,而且以苦為樂,甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會視平凡的工作為平凡,不會視瑣碎的工作為瑣碎,而是會認(rèn)真對待教育,教學(xué)的過程的每一個環(huán)節(jié),于細(xì)微處顯精神,于小事上下工夫,在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值,在市場經(jīng)濟(jì)的條件下,師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán),就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他關(guān)鍵,是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ),又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
古人云:“國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅?!碑?dāng)今世界,一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達(dá)、并立于不敗之地。如果說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運,那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個關(guān)鍵.因此,要加強(qiáng)師德教育,促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神,培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責(zé)任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當(dāng)所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻(xiàn)和忠誠于教書育人的大業(yè)時,教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè),是決定他的工作績效的主要因素之一,只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為,愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)。加里寧說:“國家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人,托付教師來培養(yǎng),教育和造就這一代青年人,也就是說,把自己的希望和未來都囑托給了他們?!眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的,在將兒童交給教師同時,規(guī)定了教師應(yīng)履行的.責(zé)任和義務(wù),這些責(zé)任和義務(wù)是在綜合認(rèn)識教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。
即我們應(yīng)該明確一點:愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認(rèn)同和內(nèi)化,是自覺承諾履行社會責(zé)任和義務(wù)的的表現(xiàn)。
所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應(yīng)有豐富的學(xué)識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操,良好的心理修養(yǎng)……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達(dá)到的。那么這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻認(rèn)識,來自解決這一矛盾的不懈追求,來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神,教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性認(rèn)識,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近,通過自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ),那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會的理解,同事的支持,家長的配合、學(xué)生的自覺努力,而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之,教師只有愛崗敬業(yè),才能在教育活動中有所收獲,反之,只能是一事無成,空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗教書育人,又會著力總結(jié)教育規(guī)律,并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課,還是批改作業(yè)、管理班級,它都會將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識的觀察之下,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個態(tài)度問題,而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換()句話說,教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現(xiàn)著動機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到愛崗敬業(yè)。
第5篇 做一個有道德的人的演講稿
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學(xué)雷鋒做一個有道德的人演講稿
大家早上好!
今天我在國旗下演講的題目是《學(xué)雷鋒,做一個有道德的人》。
五十三年前,一個偉大的名字載入了史冊;
五十三年來,一個偉人的口號在中華大地上回響;
五十三年間,這個偉人的名字在一代代人心中樹起豐碑;
五十三年里,這個偉大的口號造就了一代代英雄。
這個偉人的名字就是“雷鋒”,這個偉大的號召就是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”,“雷鋒”這個名字,如春風(fēng)化雨,潤澤了大江南北,長城內(nèi)外;“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”這一偉人號召,如一輪紅日,普照雪域高原、大漠雄關(guān)。
雷鋒,是無數(shù)人學(xué)習(xí)的楷模,雷鋒的精神是推動精神文明的強(qiáng)大動力。也許,你曾遙望滿天星空,尋找雷鋒的真諦;也許,你曾翻遍報紙雜志,找尋雷鋒的足跡!
誰是我們身邊的雷鋒?同學(xué)們,你們找到了嗎?你瞧,這位同學(xué)彎腰撿起了一片紙,那位同學(xué)關(guān)上了水龍頭,每次見到老師他們都會問聲好,范文內(nèi)容地圖每當(dāng)遇到陋習(xí)他們都會去制止。這就是我們身邊的小雷鋒啊!雷鋒精神在校園中彌漫,在我們的心中扎根,隨著我們的成長發(fā)芽,在我們的行動中表現(xiàn)!
我們要從身邊做起,幫同學(xué)撿起掉在地上的一本書,隨手把地上的紙撿起來。把文明用語掛在嘴邊。學(xué)習(xí)雷鋒除了學(xué)習(xí)他無私奉獻(xiàn)的精神、為人民服務(wù)的精神之外,作為學(xué)生,我們更要學(xué)習(xí)他對待學(xué)習(xí)的釘子精神,學(xué)業(yè)是我們實現(xiàn)理想的階梯,我們應(yīng)該像釘子一樣,釘在學(xué)習(xí)上,持之以恒,永不言敗!!!
怎樣做一個有道德的人?我個人認(rèn)為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?,?yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機(jī)不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知,處理好知與行的關(guān)系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
道德沒有重量,卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光,讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
第6篇 做一個有道德的人的演講稿
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尊敬的各位老師,同學(xué)們:
大家晚上好!
我演講的題目是“激揚(yáng)青春,立志弘醫(yī)”。
“健康所系,性命相托……”在莊嚴(yán)的醫(yī)學(xué)生誓詞中,我們走進(jìn)了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。從此,我們叩開了懸壺濟(jì)世的大門,踏上了救死扶傷的征途,開始與病魔斗爭,與死神賽跑,為肩上沉甸甸的生命而努力!
從入學(xué)的第一天,老師就淳淳地告誡我們:要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生??偟膩碚f,醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術(shù)上,還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學(xué)生也是如此。
學(xué)生學(xué)生,以學(xué)為本。作為一名醫(yī)學(xué)生,掌握專業(yè)知識和技術(shù)是我們的首要任務(wù),也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生的根本前提。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋,自身的勤奮刻苦是有力的槳,積極主動是張滿的帆,老師的引導(dǎo)是指引我們前進(jìn)的燈塔。在課堂上,我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性,充分利用那短短的50分鐘,熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外,則應(yīng)該做到“三早”-----早接觸臨床,早接觸社會,早接觸實踐。通過臨床見習(xí)與實習(xí),幫助自己進(jìn)一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學(xué)的知識在實踐中運用,從而提高自己的專業(yè)水平。
如果說專業(yè)知識和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力,那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。
眾所周知,“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈,從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚,無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來說,從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活,優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生,還得提高自身的軟實力。
職業(yè)道德和職業(yè)操守,即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學(xué)科的書籍,提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應(yīng)掌握心理學(xué),社會學(xué),倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識,優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責(zé)任感以及對社會的使命感,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,將外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識,進(jìn)而將內(nèi)在的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為外在的行為和習(xí)慣,塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
激揚(yáng)青春,縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚(yáng)青春,繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚(yáng)青春,海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索,一路前進(jìn);我們激揚(yáng)青春,立志弘醫(yī)!
第7篇 做一個有道德的人的演講稿
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道德,是一首歌,一首悠揚(yáng)動聽又永遠(yuǎn)唱不完的歌;道德,是一首詩,一首激昂又永遠(yuǎn)也寫不完的詩;道德,是一項財富,一項永遠(yuǎn)用不完的財富。道德是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,道德是一種力量,是一種在困難時能讓你戰(zhàn)勝困難的力量。因此,我們每個人都要做一個有道德的人。
做一個有道德的人就要從養(yǎng)成好習(xí)慣開始。養(yǎng)成好的習(xí)慣就要從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起。在家里我們要做個好女兒,在學(xué)校要做個好學(xué)生,在社會上要做個好公民。
在學(xué)校做個好學(xué)生就要從尊重老師做起??v觀歷史,成千上萬的名人都從尊重老師的方面做起,從而在社會上作出了巨大的貢獻(xiàn),成了偉人。偉大的領(lǐng)袖毛澤東主席就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的好榜樣。作為新中國的領(lǐng)袖,毛澤東給我們大家做了一個好榜樣。1959年,毛澤東回到了他告別32年的故鄉(xiāng)——韶山。毛澤東主席第一件事就是請韶山的老人、孩子吃飯。
毛澤東還把自己首席的位置讓給了教過他的老師,向老師敬酒,表達(dá)自己對老師的感激之情。毛澤東主席時時處處尊敬老師,當(dāng)教過他的徐特立老師60生辰時,毛澤東還特意寫信向徐特立老師祝賀,信中說:“您是我20xx年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,將來必定還是我的先生。”毛澤東主席就是這樣尊敬老師的,他永遠(yuǎn)是我們尊重老師的好榜樣。
毛澤東主席是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,科學(xué)巨人居里夫人也是我們學(xué)習(xí)的典范。1932年,華沙鐳學(xué)研究院舉行落成典禮,鐳的發(fā)明者居里夫人被簇?fù)淼街飨_上,接受大家的鮮花與掌聲。突然,居里夫人似乎在人群中看到什么,她匆匆忙忙的離開了主席臺,走到一位白發(fā)蒼蒼的老婦人面前,彎下腰,深情地吻了她的兩頰。這位白發(fā)蒼蒼的老師就是居里夫人的老師。在這位舉世聞名的居里夫人的眼里,盡管她已取得多么值得驕傲的成就,但她永遠(yuǎn)記住教過自己的老師,因為是老師在她的心靈里播下了最初的種子,所以,她很尊重老師。同學(xué)們,我們應(yīng)該學(xué)一學(xué)居里夫人和毛澤東尊重老師的典范,似老師如自己的父母,在校永遠(yuǎn)做一個尊敬老師的好學(xué)生。
做一個有道德的人,首先要從關(guān)心人、尊重人開始,要時時刻刻抱著“多一事不如少一事”的理念,要做到在家是個好兒女、在校是個好學(xué)生、在社會是個好公民,要真真正正做個有道德的人。
第8篇 做一個有道德的人的演講稿
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重抬道德的話題,感覺既熟習(xí)又陌生。究竟,道德在我們生活中與我們牢牢相隨,每時每刻都未曾分別,道德與人類同生,與社會同生。興許有人會問,什么是道德?道德就是調(diào)劑人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為,道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助:道德也是不丟垃圾,不隨地吐痰德,道德更是遵紀(jì)遵法,明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處,道德是上課不遲到,不遲到。在公共場合,不亂丟垃圾。以此等等。
一位愚人說過:“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標(biāo)。但是當(dāng)你走出校園,可能會有一些負(fù)面的信息,如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋,壯力血流;大巷污水滿地,人嘴臟話漫天……凡此種.種,讓人感到道德巳被扭曲,人進(jìn)已經(jīng)損失。為什么道德會失去呢 我個人認(rèn)為跟著時期的疾速發(fā)展,人們的道德觀點一直地受 到社會變革產(chǎn)生的沖擊:原有的“熟人”社會敏捷過渡到“生疏人”社會,人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,工 作壓力的增大,占用了更多的時光和精神,無暇反思道德;過錯價值觀的影響,對本身利益的過分追趕,對道德的不屑一顧,更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發(fā)的不適當(dāng)?shù)妮浾搫t過火夸張了道德窘境,對彷徨遲疑中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種.種因素就似乎給道德罩上了一個玻璃罩,明明看得見,就是摸不著,道德就在這缺氧的狀況中匆匆 “休眠”了。 孟德斯鳩說過:“在一個國民的國家中還要有一種推進(jìn)的樞 紐,這就是美德”。但丁說“人不能象飛禽那樣活著,應(yīng)該尋求 知識和美德” 。 那么我們當(dāng)初應(yīng)當(dāng)如何做呢 24 歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為,被救者心懷 感恩,鬧事者敢于擔(dān)負(fù),各方獨特用舉動弘揚(yáng)社會公德的仁慈之舉。在社會轉(zhuǎn)型時代,受經(jīng)濟(jì)好處、多元思想、多元文明的影響,社會上呈現(xiàn)了一些不道德行動。我們有過為“小悅悅事件”的滿腔怒火,有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而,僅僅是責(zé) 怪、抱怨、憤慨,并不能徹底轉(zhuǎn)變當(dāng)前的狀態(tài)。
道德的大廈要靠 每一個人來構(gòu)筑,與其一味痛心道德缺失、召喚道德復(fù)蘇,還不 如從我們每個人做起,從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑,都讓我們 看到其映射出的時代意思和道德價值。更多的時候,我們不是缺少愛心,而是缺乏行為的勇氣。弘揚(yáng)社會道德,需要在平常的小事中去實現(xiàn)。公共汽車上給白叟讓個座,路上有人問路指個方向,有人拉車幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯?!靶切侵?,可以燎原?!毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛,顆 顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,真情正義還是當(dāng)今社會道德的真理,蘊(yùn)藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大,“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揮。為見 義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援,是推動道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前,諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支撐等辦法,都會增進(jìn)全社會的道德自發(fā)和道德自信,終極使每一個人好事做得光彩,善舉辦得踏實。
還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起,從小事做起吧!
第9篇 做一個有道德的人的演講稿
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敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是三年(2)班的徐諾,這天我演講的題目是《道德,性命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生:公園里,給小兄弟姐妹系鞋帶;在家里,咱們把自我煮好的飯菜端到晚歸的母親手中;校園里,咱們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自我的口袋……
這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難,其實你用心去做了,就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單,正因
道德有時是一種感恩。
我要給大家講一個這樣的小故事:某學(xué)校舉辦了一個親子游戲活動?;顒又?,先給母親們蒙上雙眼,看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手,結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是,當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時,卻沒有一個孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了,像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?,卻得不到愛的共鳴。
這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露,正因雨露滋潤它成長;蒼鷹感恩長空,正因長空讓它飛翔。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母,正因父母給了咱們溫馨的避風(fēng)港;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師,正因老師教育咱們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會,正因社會讓咱們發(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)!
道德,有時是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過,每一天都要問一問自我的道德有沒有進(jìn)步,正因道德是做人的根本。根本壞了,即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要咱們從身邊小事做起,就會成為有道德的人。比如:給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶,為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子,學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德,對生活時時持續(xù)微笑,生活也會還你以微笑。播種思想,收獲行為,播種行為,收獲習(xí)慣,播種習(xí)慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。只要咱們從每一件小事做起,咱們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量,卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價,卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積,卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓咱們追隨道德之光,讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧!
第10篇 做一個有道德的人的演講稿
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道德,世界因你而美麗
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動,我的心里個性高興。正因,在那里,我能夠為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚(yáng),為我們樹立行動的榜樣;在那里,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀望,她就在我們的身旁。這天,我演講的題目就是《道德,世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說,道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細(xì)流,雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀,但是能默默地潤人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫,雖然沒有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬丈高樓。
說起道德,前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影,無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時,她說要留給山頂?shù)膵寢?。看到那里,我哭了。在電視里,我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉,不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),因缺水而干裂的嘴唇。我想,她的嗓子也必須干澀了吧,或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊,更是一個孩子對媽媽真誠的愛,是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南,有比我還要小得多的背水的孩子,有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺,還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下,那里最后挺過來了。我為他們感動了,我在想,道德就像那清清的水,沒有顏色,沒有味道,那么清澈,那么純凈,卻能夠讓人們心里甜甜的,暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時幾百名學(xué)生一齊涌出校門,是道德使機(jī)動車?yán)@行或停止行駛,讓我們的道路暢通無阻……
道德,讓我們感動,讓我們享受,更讓我快樂而幸福。
校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,老師夸我講究衛(wèi)生;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?,說我是個孝順的孩子;小區(qū)里,我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西,阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng),讓我感受到了講道德的快樂,讓我體驗到了講道德的幸福。
道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長,就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動起來吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開滿道德的花朵,我們的世界必須會更加絢麗多彩,芳香宜人。