第1篇 修養(yǎng)演講稿
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作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強自身修養(yǎng)，慎獨慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
首先，嚴(yán)以修身”的關(guān)鍵在于堅定共產(chǎn)黨人的理想信念。在物質(zhì)主義盛行的今天，放縱欲望，嘲諷理想，躲避崇高，甘愿精神墮落，成為一些人對待生活的一種“時尚”。一些領(lǐng)導(dǎo)干部出入于高檔消費娛樂場所，沉溺于燈紅酒綠之中，他們在滿足身體欲望的同時，精神卻極度空虛，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。針對這種情況，習(xí)近平總書記指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅定的信仰始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。
當(dāng)前，黨員干部要做到“嚴(yán)以修身”， 首先要自覺加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。站穩(wěn)政治立場，增強政治定力。用科學(xué)理論武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，增強抵御各種錯誤思潮的免疫力，練就“金剛不壞之身”，經(jīng)得起各種考驗。堅持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
其次，要提升道德境界，追求高尚情操。我國傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，也將提高自身的思想道德修養(yǎng)放在首要位置?？梢姌淞⒄_的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題， 就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風(fēng)狀況和行為方式。面對世界范圍內(nèi)思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元、多樣、多變的新特點，我們黨員干部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚焦裕祿精神。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
最后要充實黨員干部精神家園，崇尚節(jié)儉美德，提高健康生活情趣，抵制歪風(fēng)邪氣，自覺遠(yuǎn)離低級趣味。做“一個脫離了低級趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭時期就向黨員干部發(fā)出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過學(xué)習(xí)各種文史知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的健康向上的生活情趣。只有這樣，我們才能按照習(xí)“三嚴(yán)三實”的要求，首先做到嚴(yán)以修身。
3月9日下午，在十二屆全國人大二次會議參加安徽代表團審議時強調(diào)指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。
最近自己參加了縣上開展的“三嚴(yán)三實”專題教育活動，通過學(xué)習(xí)，對自己的教育啟發(fā)很大，認(rèn)為落實 “三嚴(yán)三實”與中央八項規(guī)定、反對“四風(fēng)”是一脈相承的，落實“三嚴(yán)三實”是密切黨群干群關(guān)系，提高干部隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力，促進經(jīng)濟建設(shè)及其它各項社會事業(yè)發(fā)展重要保障。在新形勢下，特別是在鞏固和拓展黨的群眾路線教育實踐活動成果，加強和改進干部作風(fēng)建設(shè)意義十分重大。把“三嚴(yán)三實”作為逾越爭先的持久動力，是縣委繼續(xù)深入群眾路線的決策，是改進工作風(fēng)精神的時代內(nèi)涵，是全面鞏固全縣廣大人民群眾的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)役力，實現(xiàn)太白夢的旗幟統(tǒng)領(lǐng)。依照縣委和機關(guān)的要求，重點在干部作風(fēng)建設(shè)中要做到“三嚴(yán)三實”，尤其是樹立廣大黨員干部的事業(yè)心和責(zé)任感，進一步提高服務(wù)質(zhì)量，切實增強領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力和執(zhí)政力都具有十分重要的現(xiàn)實意義。
時下，部分黨員干部在工作中不嚴(yán)、不實，對上盲從，對下放縱;生活作風(fēng)不廉、不正，花公家錢結(jié)自己緣;對待群眾不親、不和，大聲咆哮，專斷跋扈;解決問題不勤、不快，敷衍塞責(zé)，蜻蜓點水。這直接導(dǎo)致了群眾對政府不認(rèn)可、不信任，也給我們?nèi)罕姽ぷ鲙砹藰O大阻力。“三嚴(yán)三實”的提出，可以說是對作風(fēng)建設(shè)的進一步升華，它能指引黨員干部努力提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚正氣。自己認(rèn)為，作風(fēng)如何，不僅直接關(guān)系到黨的路線、方針、政策能否得到有效貫徹落實，而且直接影響到黨和政府在人民群眾的形象。作風(fēng)實，能始終代表最廣大人民的最根本利益，對外形象就好，群眾就信賴;作風(fēng)不實，辦不成事，群眾就不信賴。所謂風(fēng)成于上，俗化于下。各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”應(yīng)“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，從群眾中來，到“三嚴(yán)三實中去”，起到帶動一方，移風(fēng)易俗的作用。
習(xí)提出的“三嚴(yán)三實”，是對黨員干部作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新號令，如何貫徹落實好新要求，自己認(rèn)為須理解“嚴(yán)”和“實”的內(nèi)在聯(lián)系，找準(zhǔn)改進作風(fēng)建設(shè)的小切口。在今后的工作中我們要做到：
一、始終把“實”當(dāng)作一個切入口。再華麗的形式，不如樸實的內(nèi)容。黨員干部的作風(fēng)體現(xiàn)在謀實事方面，而不是用夸夸其談的語言來點綴。沒有誠信的品行，難以贏得群眾的信賴，更難以創(chuàng)偉業(yè)、干大事?？照?wù)`國，實干興邦。“實”是作風(fēng)建設(shè)的豐富內(nèi)涵，要從“實”字入手，做到蹄疾步穩(wěn)，一步一個腳印把作風(fēng)建設(shè)推進下去，從而取得實效。
二、始終把“嚴(yán)”當(dāng)成另一個切入口。實踐證明，嚴(yán)師才能出高徒，嚴(yán)才能生威。嚴(yán)是改進作風(fēng)建設(shè)的根本保障，要求別人做到的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到。要把“四風(fēng)”的勢頭遏制住，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部須常常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，嚴(yán)字當(dāng)頭，以修身增強黨性，以慎行管好權(quán)力，以守紀(jì)保持形象。
三、更要把“又嚴(yán)又實”當(dāng)成不可分割的切入口。實現(xiàn)全面深化改革的目標(biāo)任務(wù)，只有“實”沒有“嚴(yán)”不行，應(yīng)既要有“實”也要有“嚴(yán)”才管用，把“三嚴(yán)三實”當(dāng)成改進作風(fēng)建設(shè)不可分割的風(fēng)向標(biāo)。能否真正踐行好黨的群眾路線，人民群眾熱切期盼。面對存在的問題，我們要昂揚走在陽光路上，始終唱改進作風(fēng)建設(shè)的“長音”，忽略前進路上的“休止符”，才會奔向?qū)崿F(xiàn)美好中國夢的明天。
第2篇 修養(yǎng)演講稿
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幼兒教師師德演講稿：幼師具有良好的師德師風(fēng)修養(yǎng)
幼兒教育是終身教育的奠基階段。如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育。就會影響其后的更高層次的發(fā)展，因此幼兒教師擔(dān)負(fù)著對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要責(zé)任。這就要求幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德師風(fēng)修養(yǎng)。一個具備良好師德師風(fēng)修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各個方面的知識，更重要的是積極、樂觀向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計以教育為本。教師大計以師德師風(fēng)為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的師德師風(fēng)修養(yǎng)至關(guān)重要。
作為幼兒教師首先要做到富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。要以人為本，因材施教。同時要不斷加強學(xué)習(xí)、與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。所以幼兒教師應(yīng)具有良好的師德師風(fēng)修養(yǎng)。
第一、情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3—6歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒的身心健康才能夠和諧發(fā)展，幼兒的整體素質(zhì)才能有所提高。你就可以消除所有的勞累感，看到每個孩子的點滴成長，你就會喜悅，知足和欣慰。
第二、關(guān)愛每個孩子。其一、關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別于其他教育的特殊點。尤其當(dāng)個別孩子身體感到不適時，更要體貼和照顧。其二、熟悉孩子的基本情況，在教育時就可根據(jù)每個孩子的不同特點，尋找相應(yīng)的方法，因人而異充分挖掘他們的內(nèi)潛能。其三、平等對待孩子。不管是頑皮的、還是文靜的，不管是男孩還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁，平等對待。這樣、孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。
第三、在教育教學(xué)過程中，豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了孩子、為了孩子一切、為了一切孩子”，樹立正確的人才觀、重視對每個幼兒的全面素質(zhì)和良好的個性培養(yǎng)，不用獲得多少知識，作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰幼兒。正確處理教師與孩子家長的關(guān)系，貫徹落實《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，堅持以人為本，終身教育理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個性、態(tài)度、能力等。
第四、要具有良好的師德師風(fēng)修養(yǎng)。首先、嚴(yán)以律己，注重言行，教書育人、為人師表。要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，換言之，就是為他們奠定一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！眻猿謬?yán)以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好平和的心境，精神飽滿的投入工作。言談舉止應(yīng)該優(yōu)美優(yōu)雅，和顏悅色，循循善誘，體現(xiàn)心靈之美。自己的穿著樸素大方得體，符合幼兒審美情趣。
最后，在工作中要進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大精神，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循幼兒教育規(guī)律以及幼兒身心發(fā)展的特點，努力做好教育工作。
第3篇 修養(yǎng)演講稿
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'兩學(xué)一做'學(xué)習(xí)教育開展以來，有聽到抱怨的，認(rèn)為這是形式主義，一陣風(fēng)而已；有看到著急的，認(rèn)為枯燥乏味、學(xué)不進去。
通過前段時間認(rèn)真學(xué)習(xí)深入思考，認(rèn)為加強自身德行修養(yǎng)就能很好解決以上問題。
德行是指美好的道德品行。每個時代的道德觀念決定人們的言行，支配著人們對人、對物、對事的取舍。最初，道德品行是為適應(yīng)社會和統(tǒng)治階級的要求而產(chǎn)生的，當(dāng)然，也必將隨著社會的發(fā)展而有所改變。
我們想要做到與時俱進，業(yè)必須明確把握每個時代的道德特征。
2001年1月，_______在全國宣傳部長會議上提出了'以德治國'的重要思想，并把'以德治國'作為一項重要的治國方略加以強調(diào)，意義十分重大。'依法治國'和'以德治國'是社會主義國家治國方略的兩個相輔相成的理念。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明；德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。兩者雖屬于不同的范疇，但都是管理國家、治理社會缺一不可的兩個方面（相信大家能夠理解）。
'以德治國'就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、'三個代表'和'科學(xué)發(fā)展觀'為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以職業(yè)道德、社會道德、家庭美德的建設(shè)為落腳點，積極建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的規(guī)范。'以德治國'是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人借鑒中國歷代的治國之道，在社會主義建設(shè)、發(fā)展的過程中積淀下來的精華，在新的歷史條件下，對如何管理國家事務(wù)，如何教育引導(dǎo)人民崇尚高尚的精神生活思考的結(jié)晶
道德的社會功能是多方面的，它對社會具有積極的規(guī)范、教育、導(dǎo)向作用，所以，道德歷來成為人們修身養(yǎng)性，完善自我乃至治國安邦的重要工具。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們首先應(yīng)該成為道德模范才能發(fā)揮出自身的先模作用，對不對？.
我認(rèn)為道即是規(guī)律、規(guī)矩，德即是規(guī)范。懂規(guī)律、守規(guī)矩、做規(guī)范即是為有德。不懂規(guī)律、破壞規(guī)矩、做不規(guī)范即是缺德。
我們學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī)就是學(xué)規(guī)矩，學(xué)習(xí)________系列講話就是學(xué)規(guī)律，做一名合格黨員即是做規(guī)范。
人唯有知對錯、明方向、懂規(guī)律、守規(guī)矩才能做規(guī)范。
作為一名黨員，必須熟知黨章黨規(guī)才能知道對錯、守住底線。而________的系列重要講話精神是我黨集體政治智慧結(jié)晶的傳承和發(fā)揚，深刻領(lǐng)會就能把握社會發(fā)展的規(guī)律，就能知道自己的工作方向，才能提升為服務(wù)人民的能力，就不會在工作中'不作為'和'亂作為'.
我們每位黨員如果都能做到廉潔修身、率先垂范，就自然做到廉潔齊家，家庭和諧，就能促進社會和諧，就能真正達(dá)到先賢們所說的'平天下'的效果。
本次參加'不忘初心，永跟黨走'活動，通過看望貧困戶，深切感受到了部分群眾生活的艱辛，深刻反思，自當(dāng)養(yǎng)成尚儉戒奢艱苦樸素勤儉節(jié)約的習(xí)慣；通過看望老黨員、老干部、老前輩，讓我們充分感受到了老一輩的胸懷和本色，牢固樹立了吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)的本色意識；通過對家鄉(xiāng)建設(shè)的建言獻(xiàn)策增強了我們的責(zé)任意識，深感自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)任重道遠(yuǎn)。'做合格黨員',從'我'做起！
我們每位黨員明白了這些道理，就能理解'兩學(xué)一做'學(xué)習(xí)教育的必要性，就能主動學(xué)習(xí)，就會學(xué)得進去，做得出來，黨員隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力就能提升，就能加強黨的執(zhí)政能力。黨就能帶領(lǐng)全國人民奮勇爭先，致力于社會主義事業(yè)的建設(shè)，讓中國永立世界潮頭，真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的'中國夢'.
第4篇 修養(yǎng)演講稿
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我的中國夢演講稿：加強道德修養(yǎng)追逐我們的中國夢
去年，________參觀國家博物館時，首次提出了“中國夢”的概念。今年“兩會”期間，習(xí)____更是多次提及“中國夢”。“中國夢”之于國，是民族復(fù)興的夢，是國家富強的夢。 “中國夢”之于己，則是要做好13億分之一，以踏實的行為踐行夢想。
在英國最古老的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊猶太思想家的墓碑，上面刻著一段非常的文字：“我這一生，有很多夢想，夢想改造世界，改造國家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我卻發(fā)現(xiàn)自己一事無成，我終于意識到：如果起初我先改變自己，接著我就能依次改變家人。然后，在他們的激勵下，我或許就能改變我的國家。再接下來，誰又能知道？也許，我連整個世界都能改變！”
賢人的道理，總是存在驚人的巧合。在萬里之外的中土大地，有這樣一段話代代流傳。“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”這是流傳千古的四書之一《大學(xué)》里的一段話，是儒家經(jīng)典銘文“修身齊家治國平天下”的原版！
“千里之行始于足下”。要追逐我們的中國夢，要從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從自身做起！
從自身做起——便是要修身，先賢的話里明確指出——修身的前提是正心，用今天的話來解釋，是擺正自己的心，是以道德的力量修持己身！
在追逐中國夢的征途中，在先賢“修身齊家治國平天下”的號召里，道德修養(yǎng)是根本所在，道德的力量是指引我們前進的明燈！
明燈在前，天下有德！
君可見“草鞋書記”楊善洲！甘棄晚年清閑樂，為國造林不酬勞！
君可見 “最美女孩”孟佩杰！獨力支起破碎家，帶母上學(xué)書孝義！
君可見“新時代雷鋒”郭明義！二十年來為表率，家中苦寒無人知！
第5篇 修養(yǎng)演講稿
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構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個人才會有文明的班級、團體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個方面，我們應(yīng)該時刻嚴(yán)格要求自己，進行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強化自身的思想基礎(chǔ)。人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。
第二，在實踐中強化自身的道德修養(yǎng)。強化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自省、自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕浮、不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進行經(jīng)常性的自我批評，揚長避短，勇于承認(rèn)并及時改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華
只有一個人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個共同的和諧文明的家，加油啊。
第6篇 修養(yǎng)演講稿
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國旗下的演講稿：做一個有修養(yǎng)的勝利人
各位老師,同學(xué):
早上好!
今天我要說的主題是:做一個有修養(yǎng)的勝利人.
修養(yǎng),是文化,智慧,善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在的力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國古代就有'修身齊家治國平天下'的說法. 要想成為有修養(yǎng)的人,必須具備三個品質(zhì):淵博的知識,思考的習(xí)慣和高尚的情操.知識不多就是愚昧,不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨,沒有高尚的情操就是卑俗.
同學(xué)們,我們正處在人生最美好最燦爛的少年時代,這也是我們成長過程中的一個險灘,在我們?nèi)松幕纠锬闼伎歼^修養(yǎng)這個問題嗎 你是愿意做淺薄無知,卑俗可憎,粗魯蠢笨的人呢,還是做一個知識淵博,舉止文雅,謙和熱情的人呢 相信所有的同學(xué)選擇的都是后者,這就是有修養(yǎng)的人.
同學(xué)們,當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候,你也許會感嘆生活實在是太美好了,當(dāng)你和你一個有涵養(yǎng)文明的人談話,你總覺得人性是那樣的淳樸,當(dāng)你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步,你總說這是大自然給你的饋贈,當(dāng)你鉆進知識的海洋里遨游時,你感覺到生活是那樣的充實快樂.可是,在我們這個美麗的校園,也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方.我們的的耳邊少了禮貌用語,取代而之的是不堪入耳的臟話;;平時的校園里少了勤學(xué)苦練的身影,多的是打鬧和無聊的喧嘩;校園的道路上教室里垃圾時?？梢?卻無人肯彎腰;有多少學(xué)生又在課堂上無所事事,空度美好的光陰,這難道就是新世紀(jì)的少先隊員嗎
同學(xué)們,做一個有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話.其實我們每個人都在追求真善美,也都希望做一個有修養(yǎng)的人,那為什么不付之以實際行動呢 '勿以惡小而為之,勿以善小而不為',這是古訓(xùn).親愛的同學(xué)們,行動起來,從自身做起,從生活中的一點一滴的小事做起.上課的時候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師,與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人,受到委屈要不失君子風(fēng)度,被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長,來賓,主動敬禮問好;上下樓梯,人多擁擠,注意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,不亂扔果皮,見到紙屑隨時撿;愛護公共財物,不亂寫亂劃,嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同促進.修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂,而且還會使自己變得美麗;變得更高尚.多一份修養(yǎng),就多了一種人生的崇高完美;多一份修養(yǎng),就多了一種生活的純真愉快.
第7篇 修養(yǎng)演講稿
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著名教育家魏書生說過：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。”
學(xué)生需要老師的尊重，兒女需要父母的尊重，而作為學(xué)生、兒女的我們，又該如何去學(xué)會尊重呢?
拋棄一切的形式與虛偽，以最真的自己，最真誠的心去與別人相處。
《論語》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。”你給予別人尊重，將會使你獲得更多的尊重，正是“要得到，先付出。”翻一下史冊，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。周對勞動人民的尊重，贏得了億萬人民的無限景仰;李素麗對乘客的尊重，獲得“勞動模范”的光榮稱號……他們在平凡的崗位上用尊重贏得了不平凡的地位，贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。
尊重看似小事，有時會直接影響大事的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候，西川的張松前來獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。
在生活中，尊重的作用也是無與倫比的。不經(jīng)意的一個微笑，等于給人吹去一陣溫潤的春風(fēng);一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突……
“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間!”曾回蕩每個人的心里，那么只要我們每個人都學(xué)會尊重，這個世界豈不更加美好?
第8篇 修養(yǎng)演講稿
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同志們：大家好!
按照單位的指派，我于6月13日至17日有幸在省委黨校參加省直機關(guān)工委舉辦的省市縣機關(guān)黨務(wù)干部“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)班，這也是我第一次到省委黨校參加培訓(xùn)，所以我非常珍惜學(xué)習(xí)知識和大家共同交流的機會。在培訓(xùn)期間，我認(rèn)真遵守課堂紀(jì)律，做好筆記，上課不遲到早退，不無故曠課，認(rèn)真學(xué)習(xí)了省委組織部、省直機關(guān)工委、省委黨校各位領(lǐng)導(dǎo)和老師講授的有關(guān)黨章黨規(guī)、系列講話精神授課內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)，受益匪淺。結(jié)合當(dāng)前我們黨員干部隊伍中存在的一些問題，比如：一些黨員黨性不強、工作責(zé)任心不強、服務(wù)意識不強等等，就如何踐行黨章黨規(guī)、爭做一名真正合格的共產(chǎn)黨員，談?wù)勎覀€人的一些看法，主要從以下五方面來闡述。
一、要有牢固的黨性修養(yǎng)
黨性修養(yǎng)就是按照黨性的要求，通過學(xué)習(xí)、改進和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。共產(chǎn)黨員的黨性，是由黨的性質(zhì)所決定的，黨性在不同時期、不同條件下，其具體內(nèi)容和重點又在不斷變動、充實和提高。增強黨性修養(yǎng)，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。用黨性原則對照自己，用黨紀(jì)國法規(guī)范自己，不仁之事不做，不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，違法之事不干，做到清清白白從政、堂堂正正做人。要注意從日常工作和生活習(xí)慣中養(yǎng)成，從言談舉止、待人接物的點點滴滴做起，遵守共產(chǎn)黨人行為規(guī)范，提高審美意識和鑒賞水平，不斷升華人生追求，使之 “ 習(xí)慣成自然 ”。作為執(zhí)政黨，我們每一個共產(chǎn)黨人都肩負(fù)著歷史重任，只有不斷加強學(xué)習(xí)和實踐，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力和世界眼光，具有開拓創(chuàng)新的精神，學(xué)會敏銳觀察世界政治、經(jīng)濟、科技、文化等各種變化，才能始終走在時代發(fā)展、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列。因此，增強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)就必須在“建設(shè)”上做文章，少說多做，說到做到，表里如一，上下一致，真正堅持求真務(wù)實的實踐原則，以適應(yīng)黨性修養(yǎng)與時俱進符合時代發(fā)展的需要。
二、要有堅定的理想信念
崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進性的精神動力。理想和信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢。黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，就能夠經(jīng)受住各種各樣的考驗，始終保持正確的政治方向。共產(chǎn)黨員的理想信念要在本職崗位上體現(xiàn)，沒有遠(yuǎn)大的理想，不是合格的共產(chǎn)黨員。因此我們必須在每一個崗位上、每一項工作中，做到愛崗敬業(yè)，盡心盡責(zé)，努力在各自的崗位上作出不平凡的貢獻(xiàn)，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，才能無愧于“共產(chǎn)黨員”這一光榮稱號。
三、要有強烈的責(zé)任意識
責(zé)任，從文字角度解釋，是“自己分內(nèi)的事情”，也就是必須要做的事，自己應(yīng)該做的事;從法律角度上講，責(zé)任就是一種義務(wù)，是相對于權(quán)利而言，是自己必須要履行的一種職責(zé)。工作就意味著責(zé)任，一個缺乏責(zé)任感的人，不僅會失去社會對自己認(rèn)可，還會失去別人對自己的信任和尊重。黨章中明確規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，每一個職位所規(guī)定的工作內(nèi)容就是一份責(zé)任，你做了這份工作就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任。因此，我們每個黨員必須認(rèn)真履行職責(zé)，樹立高度的工作責(zé)任感，對所擔(dān)負(fù)的工作充滿責(zé)任意識，努力提升精氣神，集中精力、全身心投入，不斷形成自己的意志和品格，通過凝聚人心和力量，不斷創(chuàng)造出第一流的成績。
四、要有出色的工作能力
能力是人們表現(xiàn)出來的解決問題可能性的個性心理特征，是完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)的必備條件。它直接影響工作的效率、是工作順利完成的最重要的內(nèi)在因素。能力是本領(lǐng)和才干，一個共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。沒有能力，什么事也干不成，講先進性講的再好都是一句空話。共產(chǎn)黨員是黨的事業(yè)的骨干，黨員干部個體能力強弱，直接影響著一個單位、一個整體的履職能力。因此，我們黨員干部要結(jié)合工作實際，不斷增強危機感、緊迫感，帶頭適應(yīng)知識經(jīng)濟時代、學(xué)習(xí)型社會的要求，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，全面加強自身能力建設(shè)，努力提高工作能力，更好地適應(yīng)建設(shè)和發(fā)展的需要。
五、要有良好的黨員形象
共產(chǎn)黨員的形象，是通過每個黨員的具體形象體現(xiàn)出來的。良好的黨員形象，能給人以親切感、敬重感、信賴感，而產(chǎn)生強大的感召力、吸引力和凝聚力。黨員形象不僅是個人形象，它關(guān)系到黨的整體形象。所以我們要牢固確立形象就是生命、形象重于泰山的思想。樹立廉潔自律形象，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真干事;樹立執(zhí)政為民的形象，做立黨為公、執(zhí)政為民的表率。總之，無論何時何地，不能忘記黨員身份，排除干擾，守住思想陣地，凈化心靈天空;不論何時何地何種情況下，都應(yīng)該自覺做到不該想的不想，待遇名利面前不橫攀豎比;不該聽的不聽，對消極有害言論不聽不信不傳播;不該干的事情不干，把握住生活小節(jié)，謹(jǐn)防思想“長毛”和失足摔跤。
做一個合格的共產(chǎn)黨員不是一句口號，而是體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。所以，我們的每位黨員同志要從實際出發(fā)，結(jié)合自己的工作崗位，腳踏實地做一個有理想、有責(zé)任、有能力、形象好的合格共產(chǎn)黨員。在本職崗位上自覺加強黨性修養(yǎng)，磨練意志品質(zhì)，陶冶道德情操，升華思想境界，努力做一個品德高尚、清正廉潔的人，做一個人民群眾擁護的人，做一個家屬子女引以為榮的人，做一個回顧人生問心無愧的人。努力在本職崗位上充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，從而為打造一支“團結(jié)和諧、風(fēng)正氣順、充滿活力”的黨員干部隊伍貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的智慧和力量。
第9篇 修養(yǎng)演講稿
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一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
一個人有沒有修養(yǎng)，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當(dāng)然也就不必談什么修養(yǎng)了。修養(yǎng)得從小開始培養(yǎng)，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的傳言呢?
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認(rèn)為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴(yán)，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
第10篇 修養(yǎng)演講稿
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親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。
在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾?，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。
通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”為主要內(nèi)容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。
做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發(fā)展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?
謝謝大家。
