第1篇 野三坡導(dǎo)游詞
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野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國家級風景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個重點景區(qū)。108國道及省道縱橫交錯，四通八達，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原來這里的地勢由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹才開花，可見三坡之名是由地勢變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時，見一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對他拱手施禮，就對左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場災(zāi)難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣為流傳。時至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對三坡地區(qū)實行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實，素孚眾望的“老人官”來管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國最早的民主選舉制度。后來康熙皇帝上五臺山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗?？滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強給三坡人民加個“野”字，這就是野三坡的來歷。
野三坡由七大風景區(qū)組成，分別是百里峽自然風景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物保護區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個風景點，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。
第2篇 野三坡導(dǎo)游詞
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尊敬的各位游客大家好：
歡迎大家來白草畔自然生態(tài)風景區(qū)健身游覽，首先請允許我自我介紹一下，我是白草畔景區(qū)的導(dǎo)游員×××，非常有幸能與大家結(jié)識。如果在游覽過程中遇到哪些問題可以提出來，我會盡全力為大家解答，希望通過我的服務(wù)能為大家?guī)硪环葺p松愉悅的心情。
白草畔景區(qū)共有三條游覽路線：有風動石小環(huán)線，白草畔主峰大環(huán)線和石城嶺大環(huán)線?，F(xiàn)在主要開放的是風動石小環(huán)線，兩條大環(huán)線正在建設(shè)中，小環(huán)線全長4600米，游覽內(nèi)容以中山、中部楊、樺、櫟林帶的觀賞和冰川杜鵑、風動石、螞蟻嶺等十幾個景點的游覽為主。
右側(cè)路邊的石砌建筑就是高山羊圈。以前當?shù)赜幸涣?xí)俗：村民白天放羊于山坡上，晚上就把羊群圈在這里。羊圈用山石壘砌，圈里底部用平石鋪就，整個羊圈處在一較平坦的緩坡上，而且在羊圈的下側(cè)圈墻上有幾個長方形洞口。這主要是用來排水的，即使在雨季也能保持羊圈的清潔干爽，在羊圈的上側(cè)那個穹頂形石屋，是放羊人看守羊群用的，從羊圈的整體設(shè)計上和建筑藝術(shù)上反映了當?shù)厝说穆斆鞑胖?。但?001年我縣制定了“旅游富縣、旅游強縣”的戰(zhàn)略，實施旅游二次創(chuàng)業(yè)后，為保護生態(tài)環(huán)境采取了全面禁牧措施，所以現(xiàn)在這些高山羊圈只能當做紀念來保存。
現(xiàn)在咱們大家看到的這條山谷為“凌云谷”，它通向白草畔主峰，山谷內(nèi)植被茂密，花草遍布，百鳥爭鳴；在雨季時，雨水形成泉溪，自上而下涓涓流淌，時緩時急，其形、其聲變化莫測，且谷內(nèi)怪石、奇石頗多，是一處游密林、觀奇石、賞鮮花、聽山泉的絕佳勝境。
這個山嶺雖不太高大，但半山坡卻多亂石堆積，這就是蛇的聚集棲息之處，故名“蛇嶺”。在這里棲息的蛇有十數(shù)種之多，如：有毒的眼鏡蛇、蝮蛇；無毒的菜蛇等。經(jīng)過自古以來連綿不斷的繁衍生息，這里聚居的蛇的數(shù)量之大無法估計。每逢盛夏時節(jié)，暴雨過后天氣驟晴，陽光照耀在這山麓之上時，大小不等，顏色不一，長短不齊，成千上萬的各色蛇等均爬出洞穴淋浴陽光，追逐嬉戲，看之時令人毛骨悚然，望而退避，但其場面之壯觀又令人驚嘆。但朋友們不用害怕，如果在游覽過程中遇到蛇，千萬不要追打，因為蛇的反擊性很強，不惹它，它絕不會攻擊人類，讓它先走或把它哄到一邊即可安全進行游覽。
對面是由雨水及泉水長期沖刷侵蝕山體形成的一巨大山谷，在嚴冬時此谷為一巨大冰瀑，是由于山谷上部泉水下流，經(jīng)長時間層層凍結(jié)而成的，其落差可達200余米，適時晶瑩剔透，氣勢磅礴，極其壯觀迷人，隨季節(jié)變化氣溫上升，到每年的4月份消溶，如遇氣候嚴寒其殘冰可持續(xù)到4月底，如果游客朋友們有幸，則可看到它的雄姿。
這條山谷直通白草畔主峰，由弱透水性的火山巖作基底，又有茂密的植被作涵養(yǎng)水源，山泉溪水順林下徑流形成了眾多的瀑布水潭，且谷內(nèi)怪石橫生，山花爛漫，奇景迭出，高大的樹木、低矮的花草與懸瀉的瀑布，清澈的水潭達到了完美和諧的統(tǒng)一，恰似一幅無可挑剔的錦繡畫卷，故此谷取名“錦繡谷”。
右側(cè)這條山谷名為“凌霄谷”是大環(huán)線與小環(huán)線的叉路口，此谷頂部為白石埡口，向東北達白草畔主峰，轉(zhuǎn)西南游石城嶺奇景，且谷中植被茂密，泉瀑眾多。
此處6月份之前有一巨大冰川，是由三條形成雞爪的山泉匯聚并經(jīng)三冬之嚴寒逐漸凍結(jié)而成。俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”，此冰川綿延800余米，最寬處達40余米，厚可達4——5米，至每年5月底漸漸溶化，每逢春季氣候變暖，杜鵑花迎春縮放，丁香吐蕊，楊柳飛絮，但根部依然被潔白如雪的冰川所覆蓋，這種白色冰川與綠柳鮮花同春共夏的奇特景觀令人嘆為觀止，對于這一自然奇觀的成因至今仍是一個難解之謎。我們當?shù)厥沁@樣解釋的：春季氣候變暖，氣溫上升，地氣已通，各方面的條件已達到鮮花開放的要求，此時冰川已經(jīng)上下同溶，只不過冰川凍結(jié)堅實，陽光照射時間又短，并非一日可以完全溶化，這就形成了這一冰、花同存的罕見景觀。
第3篇 野三坡導(dǎo)游詞
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河北野三坡導(dǎo)游詞篇一
野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距都城北京最近的國度級風光勝景區(qū)，被都城會民形象地稱為“北京的后花圃”。這里不只風物奇麗，并且交通前提也很是便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，別離是野三坡站、茍各莊站和福山口站。個中前兩站別離位于拒馬河和百里峽的兩個重點景區(qū)。108國道及省道縱橫交織，四通八達，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。以是說野三坡是太行山北段的重要交通關(guān)節(jié)，旅游寶典，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原本這里的陣勢由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的天氣相差半月有余，山下的核桃已功效，山上的核桃樹才著花，可見三坡之名是由陣勢變革，天氣差異而發(fā)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣發(fā)兵掃北行至野三坡境內(nèi)的奴隸嶺時，見一只松鼠在哪里捧食松果，燕王覺得在對他拱手施禮，就對閣下曰：“獸且云云，況人民乎!”于頒恩詔免去丁糧。三坡人民也免去了一場劫難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣為傳播。時至清兵入關(guān)顛覆明朝后，清當局對三坡地域?qū)嵤┲刭x，不許三坡人民插手科舉測驗的隊列，還常常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實，素孚眾望的“老人官”來打點坡內(nèi)的統(tǒng)統(tǒng)事宜。這大概就是有記實的中國最早的民主推舉制度。其后康熙天子上五臺山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵擋?？滴跆熳臃Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強給三坡人民加個“野”字，這就是野三坡的泉源。
野三坡由七大風光區(qū)構(gòu)成，別離是百里峽天然風光游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物掩護區(qū)、金西岳尋奇打獵游覽區(qū)、百草畔原始叢林開拓區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開拓的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)漫衍著數(shù)百個風光點，是山川泉洞、林木花卉、鳥獸魚蟲、文物勝景無所不包、無所不奇的綜合性天然美整體。
河北野三坡導(dǎo)游詞篇二
早就傳聞，野三坡是一個景致異常麗的處所，終于我能有幸見到它的真臉孔了。 遠遠看到野三坡的大門，我內(nèi)心有許很多多的設(shè)法：它的山是什么樣的?有沒有水呢?內(nèi)里的情形好欠好?有魚嗎?然則，當我剛一進到內(nèi)里，心中的統(tǒng)統(tǒng)意料所有 一網(wǎng)打盡了。一條小溪很顯眼的穿過了巖石，向山中流去。一陣風吹來，附近山上的花卉所有搖晃起來，吹的我內(nèi)心甜滋滋的，愜意極了。我被這統(tǒng)統(tǒng)驚呆了，一時 竟邁不動步子去看更美的山里。水里有魚，一條條顯得那么清閑、自在。
或者釀成一條魚會越發(fā)無憂無慮? 往山中去，看到的是無數(shù)高峻巍峨?yún)s異常嬌媚的碧山，固然蓋住了人們向山中眺望的視線，卻擋不住我們憧憬深山的心。一條條山溪扯著玉帶，拉著青山向上爬去，大概永久都不會斷流。 溘然，一條比溪水大多了也長多了的河攔在我們眼前。河中只稀有十塊大石頭可以過河，我們只能踩著石頭已往。河水連著小溪，才會使小溪常年有水流過。
我此時 想到了一句古話：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”正由于有河的無私奉獻，山中這無數(shù)的溪流才會有活力，有靈氣和生命。 上山必要爬，我們順著鐵鏈向上爬，一向爬到半山腰。半山腰有許多巖石，這里才是最美的處所吧?險些那幾塊龐大的巖石快被山澗的流水沉沒了，這是水的天國。 這野三坡公然是云云瑰麗，讓人永久也忘不了。
河北野三坡導(dǎo)游詞篇三
顛末4個多小時的旅程，我們來到了山凈水秀的野三坡鎮(zhèn)。我們先到了旅館，放下行李后，就火燒眉毛地來到了百里峽風光區(qū)。百里峽是野三坡風光區(qū)最出名的景點，這里有山有水、有花有草，氛圍清爽，的確是人世瑤池。進入百里峽，起首映入我眼簾的是一股清亮的泉水順山勢漸漸流淌在小路兩旁，泉水摩擦著水底的鵝卵石，發(fā)出淙淙的聲音，像是在對游人熱情地說：“接待!接待!”沿著蜿蜒的山間小路，我們穿過了老虎口、牛角峰、一線天、首拜觀音等地，最其后到了百里峽棧道。這條棧道全長1200米，上下臺階共2800級，相對高度約莫300米。其時有很多人看到這么多臺階都選擇了坐纜車上山。
可我就是想體驗一下，爬這2800多級臺階時是什么感受。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都相應(yīng)了我的招呼。于是，我們5口人開始爬棧道。棧道上，有的處所臺階緩，有的處所臺階陡。爬到兩百多級臺階的時辰，我已經(jīng)累得氣喘吁吁了，兩條腿沉得抬不起來，一屁股坐在臺階上說什么也不愿起家。眼看著游人一個個從我身邊顛末，尤其是爺爺奶奶已經(jīng)站在高處朝我揮手，退縮的動機消聲匿跡了。我堅決地站起家來，左手拿著我的濟急水，右手抓著磨得可鑒人影的鐵扶手一步步向山頂提高。棧道兩旁的樹枝不時伸脫手臂沖我搖搖，我想，它們在為我加油助威吧!一鼓作氣，我終于趕在媽媽前面爬上了山頂。扶著雕欄極目遠眺，一片蒼翠一清二楚，處處都是蔥蔥蘢蘢的樹木，無意在樹木的誤差中可以或許看到一個個小斑點，我想那大概是行走的人可能是行駛的車吧。盡量大汗淋漓，混身酸軟，可是我仍舊開心。由于我戰(zhàn)勝了本身，爬到了巔峰。真切的體驗了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感受。
第二天，我們游覽了東湖港景點。在哪里，我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂乎。
顛末尾一夜的休整后，我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒回旋的山道上，十八度景區(qū)一個個從身邊擦過，臺灣青山一座座從面前閃過。野三坡景區(qū)移到了死后，野三坡的美印在了心中。
第4篇 野三坡導(dǎo)游詞
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百里峽是野三坡的王牌景點，是每個到野三坡旅游的人都會去的地方，百里峽也曾經(jīng)作為央視版《三國演義》、《赤壁》、《尋秦記》、《蕭十一郎》等眾多影視劇的外景拍攝地。以下是野三坡百里峽導(dǎo)游詞!
野三坡百里峽導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客朋友：
大家好!非常歡迎各位來野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員___，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!
在進入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：
這是一張百里峽全圖，三條紅色主線代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長105華里，故稱“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線可供您選擇：
一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。
海棠峪是百里峽最具特色，也是景點最集中的地方，有老虎嘴、一線天、金線懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點，需要時間一個半小時左右，往返路程12華里。
您若是以前來過百里峽，我便向您推薦我們正在開發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開發(fā)。
十懸峽景點有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、靈芝山“水簾洞”、令人費解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。
二、小環(huán)游覽。
主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個小時左右。
三、大環(huán)游覽。
大環(huán)游覽路途較長，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。
主要路線是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔山，冬至開光洞等景點出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個小時的時間，路為40華里左右。
我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風格，是為了拍攝電視劇《三國演義》中“空城計”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標志。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個山脊之間有一石人仙官，這就是進入百里峽景區(qū)的第一個景點“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱為節(jié)理)，經(jīng)后期風化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個小時后疼痛便會自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃隆㈣F索崖、摩耳崖等著名景點，令人望而生畏、嘆為觀止。
為了節(jié)省您的體力和時間，我們?yōu)槟鷾蕚淞谁h(huán)保電瓶車和雙人騎自行車，這段路程為4華里，票價分別是：電瓶車5元/人，雙人騎自行車10元/輛。
在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：
野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國家級風景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱為“北京的后花園”。
這里交通非常便利，國道、省道縱橫交錯，南接112線、保野路，北連108、109國道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標準的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個發(fā)達便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古以來就有“世外桃源”之稱，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢由南向北逐漸增高，隨著地勢的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱為三坡，那為什么三坡前面又加了一個“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說：“獸且歸順，況人民乎。”就是說這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役。“松鼠討封”這個故事便在當?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進一步激化。于是三坡人民便組織起來實行自治，推舉德高望重的“老人官”來管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱這種老人官制是“實開民選之先列，獨樹自治之先聲”。傳說有一次康熙皇帝上五臺山尋父，經(jīng)過三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來，顯然這個“野”字是封建帝王強加上去的，其實這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭時期，這里就是平西抗日革0據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評價。
建國后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會后的1984年，當時任淶水縣文化局副局長的王寶義老先生，為了幫助當?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來野三坡進行考察，在上級主管部門和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗不足等困難，終于使野三坡這個沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長起來。
1988年8月1日，國家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國家級重點風景名勝區(qū)。
2022年11月6日，野三坡百里峽被國家旅游局評定為aaaa級旅游區(qū)，國家aaaa級旅游區(qū)的評定是國家旅游局對全國旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購物、綜合管理、環(huán)境保護等八項內(nèi)容的綜合考評，它的質(zhì)量等級的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評價體系及景觀質(zhì)量評價體系，是景區(qū)、景點質(zhì)量等級的劃分，aaaa級旅游區(qū)是當時國內(nèi)旅游區(qū)頂級標志。
2022年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡鶕?jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來共同營造維護。
2022年一月，野三坡被國土資源部審核為國家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強調(diào)需要加以保護的自然公園，分市縣、省、國家三級，野三坡國家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運動最強烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運動表現(xiàn)最強烈的地方，發(fā)生過多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運動體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運動、喜山運動和新構(gòu)造運動表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國地質(zhì)學(xué)家稱為“地臺活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。
百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?
形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達千米，巖性堅脆，然后受到揚子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“_”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬年——1萬年以來受寒凍風化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來越寬，最終形成了總方向近南北的“z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。
是野三坡國家地質(zhì)公園的一部分
不知不覺當中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國家政協(xié)副主席、社科院長胡繩，來此視察工作時的題詞“天下第一峽”。
我們所乘坐的環(huán)保電瓶車，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車回轉(zhuǎn)方便，同時也為了紀念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和
物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》，一九六七年國際天文學(xué)會決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國人”，我們淶水縣是個人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時期的祖逖和當代的郭琨等等。祖逖是東晉時期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當時統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當代科學(xué)家，曾三次帶隊去南極考察，我國在南極建立“長城站”后，郭琨被任命為考察站站長，為發(fā)展我國海洋事業(yè)做出卓越貢獻。
進入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時間短，所以在外面高達40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號稱“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類，當?shù)匕傩战兴?ldquo;蜈蚣草”或“羊齒蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負氧離子，促進血液循環(huán)、新陳代謝。所以說，進一次百里峽，您就相當于洗了一次肺。
眼前出現(xiàn)了一道山門，此山門主要起分界線的作用，從這往里景點，越來越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺，是《三國演義》中“落鳳坡”一場的拍攝外景。
百里峽歷來以峽谷風光著稱，以奇峰怪石著稱，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們在這里做什么?此處爭執(zhí)起來，不分勝負，這時一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說：“你們別吵了，這樣你們比比誰的本事大，這塊寶地就歸誰。”青蛙和螃蟹一個說：“我能在水中游，岸上走。”另一個說：“我能在水中游，岸上蹦。”這樣兩者又吵了起來。這時老烏龜便又說道：“你們本事都不小，可是你們誰能像我一樣負重?”兩者聽后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。
前方不遠處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱為“攔路石”。如果我們仔細觀察，在石頭的表面會發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。
在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對白云巖進行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來，并產(chǎn)生沉淀，天長日久，還可形成鐘乳石。
前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。
站在這里抬頭向上看，有一單體獨立山峰，右側(cè)成一直線，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進入牛角尖兒似的，其實這里是形似有門卻無門，我們是永遠鉆不過去的。
現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線是從海棠峪進入，穿過上下2800級的環(huán)保棧道，然后進入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。
這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時的木魚，故稱“木魚石”。當?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來敲石許愿，據(jù)說是相當靈驗的，不信的話，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠則靈。
好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過頭來看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長滿刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實形狀很像草莓，當?shù)厝朔Q它為“野草莓”，果實可以制酒，汁可以用來入藥，起到補腎作用，含有豐富的sod，sod是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。
這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬仞，令人望而興嘆。奇險的“老虎嘴”，狹窄的“一線天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長著許多奇特的野生植物，如：生長在懸崖峭壁上獨根獨莖、獨葉的獨根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時節(jié)盛開出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和
環(huán)境，而且是沒有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長，它不與桃李爭春，不與牡丹爭艷，當?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會有一股酸甜可口的液體流進嘴里，頓覺精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻精神的植物。我們敬愛的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來有一個更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹下留個影。因為拿在手中的鮮花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會干枯、花無籽、枝無根，對大自然來講是絕望和死亡，對我們?nèi)祟悷o疑也是痛苦和婉惜。
“閆王鼻子”聽起來有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因為要想從這里上去是非常困難的，所以當?shù)厝朔Q為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當?shù)厝粤鱾髦@樣一句話“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過這個閆王鼻子都可以做個長壽老人，何樂而不為呢?
在這條峽谷中還有一段美麗的傳說故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來打柴，只聽一陣咆哮聲過后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來。父親的呼救聲喚來了當?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當時海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿了滴滴熱血……第二年的春天，灑過鮮血的路上開遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。
看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥落在她手上都不愿離去。
站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺的流了出來，進入虎嘴您便會充分領(lǐng)會百里峽雄險的特點了。
通過老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺階路，上了八十三級臺階還需鉆過一條30來米的隧道到達老虎嘴中，右邊這條路相對來說比較驚險刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。
好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗一下虎口拔牙的感覺吧!到達虎口之中第一感覺就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國內(nèi)罕見。一個個陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線，僅見藍天一線。這是距今70萬年以來新構(gòu)造運動多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當嶂谷抬升較快時，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當嶂谷相對穩(wěn)定時流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險的犬牙交錯的側(cè)洞。
虎口脫險后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱“爽心瀑”。
一路上我們聆聽著清脆的鳥語，潺潺的水聲，清風拂面，讓人感覺如身在“世外桃源”一般。
百里峽可以稱得上是“百里一線天”，只不過寬窄程度不同罷了，最寬可達十幾米，最窄只不過0.83米，這里懸崖峭壁，雄險驚心，窄澗幽谷，天光一線，真有一種“雙崖依天立，萬仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴張形成十分狹窄的嶂谷，“一線天”就是嶂谷形成的初期階段。
山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強，等同于石英，一般不易風化。而白云巖硬度為3，極易風化，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出。
前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往
下看就是針的主體。一條線倒懸著一枚針，因為每年夏至?xí)r節(jié)正午時分，太陽直射下來，形成一條金線，故稱“金線懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來是沿著嶂谷延伸的，當嶂谷突然轉(zhuǎn)變時，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。
野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開的。
2022年春，我們在縣委、政府的大力支持下，實施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對野三坡大街進行了改造。同時，在百里峽進行了“升級晉檔”工程。對景區(qū)進行了深度開發(fā)，開通了大小環(huán)線，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時建成了上下2800級的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來百里峽走回頭路的問題，同時在棧道臺階上寫下了歷史紀年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個進入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動下也主動揀垃圾，這一切都為我們aaaa和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。
在“sars”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計的，為了達到制作精細，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“sars”過后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過，為游客創(chuàng)造了一個更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。
走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風化和物理風化形成觀音的頭和脖子，因為走到這里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠的拜一拜觀音。
“回首拜觀音，萬事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年。”拜完觀音大家可隨我到上邊平臺來看一下這兩眼泉水。傳說這里是山上老虎來飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會有許多對人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅 、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。
好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話，您可在巖壁上仔細觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?
首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長的一種單細胞植物----藍綠藻，因為在生長時在呈席子狀生長，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進行經(jīng)過壓實固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類，淺的是沉積物，所以說這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。
站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。
休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅硬，樹干可以做拐杖、桿面杖等。樹根可以做根雕，是重點野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國家二級保護植物。
說著就來到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來佛祖，大家既然來到了這里，就說明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。
在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬-----1萬年以來，巖漿順著白云巖的層理侵入進來，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝泶祟A(yù)測婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時站在橋的兩端，而后同時邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會，說明這段姻緣是非常幸福美滿的，反之則要分手，但是為了安全起見，這一民俗早已移至橋下，我們當中有情侶的話不妨試試，也體驗一下“鵲橋”相會的感覺。
走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點，此景為五個高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“_”形節(jié)理，因受風化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬年前形成的。
跨過這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒有完全固結(jié)時風浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。
呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長1200米，上下臺階2800級，相對高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后2022年天梯建成，共計2842年的歷史長河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長了知識，現(xiàn)在我們就一起來挑戰(zhàn)百里峽。
棧道兩旁植被相當茂盛，而且大家可以看到為了保護好生態(tài)環(huán)境，我們在修建棧道時，沒有破壞一點兒植被和山皮。
剛上棧道時，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹的味道差不多，叫接骨木，當?shù)匕傩战兴?ldquo;康伯伯”屬忍冬科，分布于我國東北、華北各地，野生于向陽山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說：“假如將接骨木的葉子放入谷倉內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對鼠類有劇毒，鼠聞味就逃。
剛才有朋友問道，這棵植物是不是桃樹?對了，這就是桃樹，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達10米，每年3----4月份，山坡上開滿粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀念品，主要供制肥皂及做潤滑油，也可摻制成油漆用。
有道是無限風光在險峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點兒困難登上勝利的頂峰。
“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因為您又一次戰(zhàn)勝了自我，達到了頂峰。“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。
休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們在峽谷了高喊的時候，回聲很小，這主要是因為山壁曲折不平，而且這里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽不到回聲了。
這里的植被被覆蓋率達到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。
勝利是永遠屬于強者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進入了十懸峽，此溝全長45華里，由數(shù)十個造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”、令人費解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話世界。
走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長玢巖”。主要成份為角閃石和斜長石。
這里有一高高聳立、險竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風化作用，石柱周圍的石塊垮落下來，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。
抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛撫的樣子，故稱“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過山頭去再看，就只剩下了一個峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成
峰，遠近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長時間的差異風化而形成的不同形態(tài)。
我們到一個陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當?shù)氐拿耧L，那么在這里我首先就從當?shù)氐某燥L給大家談起，三坡人民講究粗糧細做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱得上是香甜可口，不信的話，您可以去嘗嘗，同時若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。
然后我再給您說說這里的穿戴：古時，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長八寸，長簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來歷皆系明代遺風，當然這些都是古時裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒什么差別了。
最后我要說的是這里的婚喪嫁娶：舊時，這里包辦婚姻特別嚴重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時無花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門時須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙 哭，報五道廟，出殯時婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。
野三坡的民族風情，就簡單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“_”型裂隙。溝谷沿“_”型節(jié)理裂開，又經(jīng)風化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴張形成嶂谷。“不見天”可以說也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒有達到完全直立的地步。
在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。
現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來，形成了類似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱為“竹葉狀白云巖”。
遠遠地我們就聽到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來的。泉水順著洞口流出來，形成一道水簾，所以此洞稱為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。
聽到“水簾洞”這個名字，您便會自然的想到“花果山”，不過咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過這條長達132米的“水簾洞”就可到達百里峽又一側(cè)門——靈芝山票口，且有纜車和滑索直通景區(qū)外公路。
這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫，這個景點就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時受風化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長期作用下形成階梯狀陡坎，每當雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。
現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長須鲇魚精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長須抻住牛角，把它拽進湖里淹死了，于是這個湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨特的造型卻是真實存在的，這主要是在上百萬年前后，山間流水的長期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。
好了，走過了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對我工作的支持與幫助，真誠的希望您對我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見和建議，以便于我們在今后的工作中加以改進。朋友們，我期待著我們再次相遇百里峽，再見!
第5篇 野三坡導(dǎo)游詞
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尊敬的各位游客大家好：
歡迎大家來白草畔自然生態(tài)風景區(qū)健身游覽，首先請允許我自我介紹一下，我是白草畔景區(qū)的導(dǎo)游員×××，非常有幸能與大家結(jié)識。如果在游覽過程中遇到哪些問題可以提出來，我會盡全力為大家解答，希望通過我的服務(wù)能為大家?guī)硪环葺p松愉悅的心情。
白草畔景區(qū)共有三條游覽路線：有風動石小環(huán)線，白草畔主峰大環(huán)線和石城嶺大環(huán)線?，F(xiàn)在主要開放的是風動石小環(huán)線，兩條大環(huán)線正在建設(shè)中，小環(huán)線全長4600米，游覽內(nèi)容以中山、中部楊、樺、櫟林帶的觀賞和冰川杜鵑、風動石、螞蟻嶺等十幾個景點的游覽為主。
右側(cè)路邊的石砌建筑就是高山羊圈。以前當?shù)赜幸涣?xí)俗：村民白天放羊于山坡上，晚上就把羊群圈在這里。羊圈用山石壘砌，圈里底部用平石鋪就，整個羊圈處在一較平坦的緩坡上，而且在羊圈的下側(cè)圈墻上有幾個長方形洞口。這主要是用來排水的，即使在雨季也能保持羊圈的清潔干爽，在羊圈的上側(cè)那個穹頂形石屋，是放羊人看守羊群用的，從羊圈的整體設(shè)計上和建筑藝術(shù)上反映了當?shù)厝说穆斆鞑胖?。但?001年我縣制定了“旅游富縣、旅游強縣”的戰(zhàn)略，實施旅游二次創(chuàng)業(yè)后，為保護生態(tài)環(huán)境采取了全面禁牧措施，所以現(xiàn)在這些高山羊圈只能當做紀念來保存。
現(xiàn)在咱們大家看到的這條山谷為“凌云谷”，它通向白草畔主峰，山谷內(nèi)植被茂密，花草遍布，百鳥爭鳴；在雨季時，雨水形成泉溪，自上而下涓涓流淌，時緩時急，其形、其聲變化莫測，且谷內(nèi)怪石、奇石頗多，是一處游密林、觀奇石、賞鮮花、聽山泉的絕佳勝境。
這個山嶺雖不太高大，但半山坡卻多亂石堆積，這就是蛇的聚集棲息之處，故名“蛇嶺”。在這里棲息的蛇有十數(shù)種之多，如：有毒的眼鏡蛇、蝮蛇；無毒的菜蛇等。經(jīng)過自古以來連綿不斷的繁衍生息，這里聚居的蛇的數(shù)量之大無法估計。每逢盛夏時節(jié)，暴雨過后天氣驟晴，陽光照耀在這山麓之上時，大小不等，顏色不一，長短不齊，成千上萬的各色蛇等均爬出洞穴淋浴陽光，追逐嬉戲，看之時令人毛骨悚然，望而退避，但其場面之壯觀又令人驚嘆。但朋友們不用害怕，如果在游覽過程中遇到蛇，千萬不要追打，因為蛇的反擊性很強，不惹它，它絕不會攻擊人類，讓它先走或把它哄到一邊即可安全進行游覽。
對面是由雨水及泉水長期沖刷侵蝕山體形成的一巨大山谷，在嚴冬時此谷為一巨大冰瀑，是由于山谷上部泉水下流，經(jīng)長時間層層凍結(jié)而成的，其落差可達200余米，適時晶瑩剔透，氣勢磅礴，極其壯觀迷人，隨季節(jié)變化氣溫上升，到每年的4月份消溶，如遇氣候嚴寒其殘冰可持續(xù)到4月底，如果游客朋友們有幸，則可看到它的雄姿。
這條山谷直通白草畔主峰，由弱透水性的火山巖作基底，又有茂密的植被作涵養(yǎng)水源，山泉溪水順林下徑流形成了眾多的瀑布水潭，且谷內(nèi)怪石橫生，山花爛漫，奇景迭出，高大的樹木、低矮的花草與懸瀉的瀑布，清澈的水潭達到了完美和諧的統(tǒng)一，恰似一幅無可挑剔的錦繡畫卷，故此谷取名“錦繡谷”。
右側(cè)這條山谷名為“凌霄谷”是大環(huán)線與小環(huán)線的叉路口，此谷頂部為白石埡口，向東北達白草畔主峰，轉(zhuǎn)西南游石城嶺奇景，且谷中植被茂密，泉瀑眾多。
此處6月份之前有一巨大冰川，是由三條形成雞爪的山泉匯聚并經(jīng)三冬之嚴寒逐漸凍結(jié)而成。俗話說：“冰凍三尺非一日之寒”，此冰川綿延800余米，最寬處達40余米，厚可達4——5米，至每年5月底漸漸溶化，每逢春季氣候變暖，杜鵑花迎春縮放，丁香吐蕊，楊柳飛絮，但根部依然被潔白如雪的冰川所覆蓋，這種白色冰川與綠柳鮮花同春共夏的奇特景觀令人嘆為觀止，對于這一自然奇觀的成因至今仍是一個難解之謎。我們當?shù)厥沁@樣解釋的：春季氣候變暖，氣溫上升，地氣已通，各方面的條件已達到鮮花開放的要求，此時冰川已經(jīng)上下同溶，只不過冰川凍結(jié)堅實，陽光照射時間又短，并非一日可以完全溶化，這就形成了這一冰、花同存的罕見景觀。
俗話說：“三月看杜鵑，四月聞丁香”這兒的杜鵑當?shù)厝擞纸杏成郊t，到農(nóng)歷的三月底，也就是陽歷“五一”才在冰雪中遲遲綻放，而且這兒的村鵑花和南方的有所不同，它的顏色不是火一樣熱烈，而是紅中帶粉，透著滿臉的嬌羞與溫柔，而且是先開花后長葉，酷似傲霜斗雪的臘梅。
第6篇 野三坡導(dǎo)游詞
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河北野三坡的導(dǎo)游詞（一）
經(jīng)過4個多小時的路程，我們來到了山清水秀的野三坡鎮(zhèn)。我們先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地來到了百里峽風景區(qū)。百里峽是野三坡風景區(qū)最著名的景點，這里有山有水、有花有草，空氣清新，簡直是人間仙境。進入百里峽，首先映入我眼簾的是一股清澈的泉水順山勢緩緩流淌在小路兩旁，泉水摩擦著水底的鵝卵石，發(fā)出淙淙的聲音，像是在對游人熱情地說：“歡迎!歡迎!”沿著蜿蜒的山間小路，我們穿過了老虎口、牛角峰、一線天、首拜觀音等地，最后來到了百里峽棧道。這條棧道全長1200米，上下臺階共2800級，相對高度大約300米。當時有許多人看到這么多臺階都選擇了坐纜車上山。
可我就是想體驗一下，爬這2800多級臺階時是什么感覺。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都響應(yīng)了我的號召。于是，我們5口人開始爬棧道。棧道上，有的地方臺階緩，有的地方臺階陡。爬到兩百多級臺階的時候，我已經(jīng)累得氣喘吁吁了，兩條腿沉得抬不起來，一屁股坐在臺階上說什么也不肯起身。眼看著游人一個個從我身邊經(jīng)過，尤其是爺爺奶奶已經(jīng)站在高處朝我揮手，退縮的念頭偃旗息鼓了。我果斷地站起身來，左手拿著我的救急水，右手抓著磨得可鑒人影的鐵扶手一步步向山頂前進。棧道兩旁的樹枝不時伸出手臂沖我搖搖，我想，它們在為我加油助威吧!一鼓作氣，我終于趕在媽媽前面爬上了山頂。扶著欄桿極目遠眺，一片蒼翠盡收眼底，到處都是蔥蔥蘢蘢的樹木，偶爾在樹木的縫隙中能夠看到一個個小黑點，我想那也許是行走的人或者是行駛的車吧。盡管大汗淋漓，渾身酸軟，但是我依舊開心。因為我戰(zhàn)勝了自己，爬到了頂峰。真切的體驗了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
第二天，我們游覽了東湖港景點。在那里，我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂乎。
經(jīng)過了一夜的休整后，我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒盤旋的山道上，十八度景區(qū)一個個從身邊掠過，兩岸青山一座座從眼前閃過。野三坡景區(qū)移到了身后，野三坡的美印在了心中。
河北野三坡的導(dǎo)游詞（二）
早就聽說，野三坡是一個景色十分麗的地方，終于我能有幸見到它的真面目了。 遠遠看到野三坡的大門，我心里有許許多多的想法：它的山是什么樣的?有沒有水呢?里面的環(huán)境好不好?有魚嗎?可是，當我剛一進到里面，心中的一切猜想全部 一掃而空了。一條小溪很顯眼的穿過了巖石，向山中流去。一陣風吹來，四周山上的花草全部搖擺起來，吹的我心里甜滋滋的，舒服極了。我被這一切驚呆了，一時 竟邁不動步子去看更美的山里。水里有魚，一條條顯得那么悠閑、自在。
或許變成一條魚會更加無憂無慮? 往山中去，看到的是無數(shù)高大巍峨?yún)s十分嫵媚的碧山，雖然擋住了人們向山中遠望的視線，卻擋不住我們向往深山的心。一條條山溪扯著玉帶，拉著青山向上爬去，也許永遠都不會斷流。 突然，一條比溪水大多了也長多了的河攔在我們面前。河中只有數(shù)十塊大石頭可以過河，我們只能踩著石頭過去。河水連著小溪，才會使小溪常年有水流過。
我此時 想到了一句古話：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！闭驗橛泻拥臒o私奉獻，山中這無數(shù)的溪流才會有活力，有靈氣和生命。 上山需要爬，我們順著鐵鏈向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多巖石，這里才是最美的地方吧?幾乎那幾塊巨大的巖石快被山澗的流水淹沒了，這是水的天堂。 這野三坡果然是如此美麗，讓人永遠也忘不了。
第7篇 野三坡導(dǎo)游詞
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各位游客朋友們：
大家好!非常歡迎大家來到野三坡民族園度假村游覽。我是民族園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)游員，今天由我來為大家做導(dǎo)游服務(wù)，希望我的導(dǎo)游能給大家?guī)硪环莺玫男那?，并預(yù)祝大家玩得開心，愉快。
首先，我把野三坡給大家做個簡要介紹：
野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國家級風景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個重點景區(qū)。108國道及省道縱橫交錯，四通八達，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原來這里的地勢由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹才開花，可見三坡之名是由地勢變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時，見一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對他拱手施禮，就對左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場災(zāi)難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣為流傳。時至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對三坡地區(qū)實行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實，素孚眾望的“老人官”來管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國最早的民主選舉制度。后來康熙皇帝上五臺山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗?？滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強給三坡人民加個“野”字，這就是野三坡的來歷。
野三坡由七大風景區(qū)組成，分別是百里峽自然風景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物保護區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個風景點，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。
現(xiàn)在請大家隨著我由前寨門去民族園內(nèi)了解一下六個民族的風土人情和民族文化。民族園的前身是野三坡度假村。于1986年對外開放接待游客。為落實全國政協(xié)22位少數(shù)民族委員關(guān)于在北京周邊興建56個少數(shù)民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地區(qū)最大的少數(shù)民族村寨—苗寨。1995年又進行升級改造，形成了吃、住、行、游、購、娛于一體的少數(shù)民族文化村寨。為了豐富民族文化，今年春天，旅游集團公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、獨龍寨、愛伲寨，組成六個少數(shù)民族村寨，形成“民族園”。
前面這個木質(zhì)牌樓式建筑便是苗族“寨門”了。說起苗族，它是一個具有歷史悠久的跨境民族，主要分布在數(shù)十多個國家和地區(qū)。我國是苗族的發(fā)祥地，其悠久的歷史造就了該民族獨具特色的建筑、飲食、服裝、文化藝術(shù)。.請大家繼續(xù)看一下這個寨門，雖叫寨門卻無門板，不能關(guān)閉，在真正的苗鄉(xiāng)，有時用兩棵翠竹的頂端擰在一起來作為“寨門”。在苗族同胞看來寨門的防衛(wèi)作用是信念上的，不在乎它的實際安全功能，只是用來作為寨子內(nèi)外的一種標志而已。寨門是苗族同胞們迎來送往賓客的公共場所，遇到賓客進寨，男女老少便群集在門外設(shè)置攔路酒，而兩側(cè)的苗家的姑娘小伙們一邊吹著蘆笙，一邊唱著攔路歌，一邊跳著歡快的舞蹈，隆重地為賓客舉行歡迎儀式，表現(xiàn)了苗族同胞的熱情好客。
寨前坡后的這些郁郁蔥蔥的樹木是保寨樹，它象征著苗族同胞的生生不息，深受著苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中，不管是人工種植的還是天然生成的，只要被視為能使其風調(diào)雨順、寨泰民安的“保寨樹”一概不能砍伐，甚至枯枝敗葉都不能帶回家燒，如果哪家淘氣的孩子，不小心折了一棵，母親便會帶上孩子來到這棵樹前焚香禱告，祈求老天的饒恕。苗族同胞如此敬重樹木，可能是經(jīng)歷了濫砍亂伐，生態(tài)平衡被破壞而造成災(zāi)難的過程，他們不懂得環(huán)境保護的科學(xué)道理便以樹木有靈作解釋了。
大家看到的這些吊腳樓便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根據(jù)貴州苗居修建成的，它的吊腳樓的基本特點是樓角不在同一水平面上造成一種高低錯落，虛實相同的藝術(shù)效果，而民居的建筑特點是在二樓寬敞明亮的走廊上設(shè)置的這種“美人靠”，美人靠是苗族姑娘做針線活和梳妝打扮的地方，據(jù)說在“美人靠”上靠一靠會越來越年輕漂亮，您不防也來試試看，看是否真的越靠越漂亮呢?
苗族的服裝多為自紡、自織、自染、自繡的，款式多過一百余種，頭飾以銀飾為主。每到演出時間，苗家姑娘會身著盛裝出場，重點推出“上刀梯”、“下火海”等扣人心弦的精彩節(jié)目。
現(xiàn)在映入我們眼簾的是苗侗茶園，到了這里您可以品嘗到來自苗鄉(xiāng)侗寨獨特的苦丁茶。苦丁茶是一種生長在我國云貴高原的喬木，樹高七、八米，枝葉茂盛。用它的葉子加工成茶，其味道相當獨特。泡出來的茶色淡黃、柔和，品其味道不但有咖啡的苦香，又有薄荷的清涼，且有甘草的香甜，若在炎炎夏日品上一道苦丁茶，會使您頓感全身涼爽、精神百倍，品其茶，思其道。一杯苦丁茶，卻蘊含著人生大道理——先苦后甜，真是其味無窮。
品完了苦丁茶再帶您到侗族民居展廳···
侗族主要分布在貴州、湖南和廣西三省交界區(qū)，人口共28萬，語言屬漢藏語系布水語支。他們的村寨沿口而建，依山傍水而居，居住的是木板吊腳樓，建筑上最具代表的是鼓樓和風雨橋。侗族又分為南侗和北侗兩大方言區(qū)和文化區(qū)，侗族的文化藝術(shù)主要以南侗為主。是一個民俗眾多的古老民族，禮儀習(xí)俗更是形形色色，這里的人個個能歌善舞，熱情好客，人們稱贊她們?yōu)?ldquo;詩人的故鄉(xiāng)”、“歌的海洋”。侗族的文化更是豐富多彩、色彩斑斕，服裝款式別具一格，樂器造型獨特，聲音奇異。最擅長的樂器是牛腳琴，琵琶和蘆笙。舞蹈古樸而豪放，最典型的是多耶舞。侗族多耶舞是團結(jié)友愛的意思，也是侗族地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)目必須舉行的集體性舞蹈，由一個人領(lǐng)唱，姑娘、小伙兒身著盛裝，在月光下的篝火旁手牽手同歌共舞，老人小孩和賓朋也隨后加入，優(yōu)美的歌曲伴著輕柔的舞姿給人一種美的享受。侗族的板鞋舞幽默風趣，等表演時大家可以去積極參與。另外，還有節(jié)奏明快竹桿舞，在侗族的原始部落中，人們常以竹棍為武器，驅(qū)趕牲畜。每當狩獵勝利歸來，人們常以竹桿棍棒相互敲打，以之歡慶，無意中發(fā)現(xiàn)敲打時，能發(fā)生清脆的響聲，于是人們在生產(chǎn)過程中不斷加工整理，發(fā)展成了今天的侗族竹桿舞。侗族的節(jié)日特別多，最大、最熱鬧的節(jié)日主要是正月十五的歌堂令。二月十八的山歌令，三月三的花炮節(jié)，六月的粽粑節(jié)以及九月九的蘆笙節(jié)等。今年的民族園要在九月九舉辦此節(jié)，請各位有興趣的前來參加。而侗族的風俗場面最大的恐怕要數(shù)接親了。男方在接親時必須以歌贏得對方，否則以酒相罰，喝酒時還有一個特點，那就是侗族小姑娘邊唱歌邊揪對方的耳朵把酒喝下以示尊重客人，好比咱們見了客人面首先要握手一樣。在接親途中如遇到橋，新郎必須背新娘過橋，途中不許休息、不許摔下橋，否則婚姻不成。到男方家后，拜天地交換接親之物，然后新娘當日返回娘家，住3個月后再被接回才算正式結(jié)束，男女雙方才能生活在一起。
前面是摩梭寨，摩梭人屬于納西族的一個支系，主要居住在金沙江東部的云南省寧蒗縣以及四川鹽源，木里等縣，人口約四萬余人。摩梭人喜歡依山而居，房屋是用木材壘蓋起來的，當?shù)胤Q“木楞房”。摩梭人的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、朝山節(jié)、祭祖節(jié)等。其中以春節(jié)、朝山節(jié)最為隆重。朝山節(jié)是每年農(nóng)歷七月二十五日，永寧的摩梭人都要舉行朝拜格姆山的活動，這叫轉(zhuǎn)女神山。傳說在遠古以前，永寧村有一位美麗漂亮的姑娘叫格姆，她不僅有出眾的容貌，還能吹奏悅耳的竹笛，她的美名遠揚，九村十八寨的小伙子們都慕名前來向她求婚，不料天上的一位男神看中了她，便用一陣旋風將格姆卷上了天。整個寨子里的人都傾寨而出齊聲呼叫追趕，男神在慌亂中失了手，格姆則重重地摔在地上，她死了之后，身體化成了一座山，靈魂卻變成了一個女神。常常騎著一匹白馬，巡游在永寧上空，主管著當?shù)啬λ髬D女的生育和疾病，并能保佑當?shù)厝诵蠓毖?，谷物豐產(chǎn)，風調(diào)雨順。大家為了紀念格姆，于是每年的農(nóng)歷七月二十五日都要舉行盛大的朝山活動，今年我們也將增設(shè)這個節(jié)日，歡迎大家來參予我們的活動。摩梭人在13歲以前，不論男女都穿長衫，少男剃光頭，少女留小辮，直到13歲時，家人要為之舉行成年禮，女孩叫“穿裙禮”男孩叫“穿褲禮”。成年禮在農(nóng)歷正月初一清晨舉行，舉行成年禮后，便開始改變服飾。
摩梭人的婚姻與家庭習(xí)俗非常與眾不同，現(xiàn)行的婚姻形態(tài)主要是阿夏異居婚。“阿夏”是摩梭語，意為親密的伴侶。所謂“阿夏”異居婚就是男不娶妻，女不嫁人，男女雙方各居母家，男子只是夜晚到女阿夏家居住，清晨返回母親家里參加生產(chǎn)、勞動，這叫“走婚”。阿夏異居婚子女，屬女方家庭成員，姓氏隨母，由女方家共同承擔撫養(yǎng)義務(wù)，生父與子女不在一個家庭生活，男方?jīng)]有法定的撫養(yǎng)子女的義務(wù)。男女雙方一生可結(jié)交多個阿夏，但不可同時結(jié)交兩個，只有跟一個終止了阿夏關(guān)系后，才能結(jié)交另一個。男女雙方建立阿夏關(guān)系完全以情愛作基礎(chǔ)，不受家庭，地位的影響，所以從未發(fā)生過情殺、自殺，更不會牽涉到家庭和社會的紛爭。另一咱婚姻形態(tài)是阿夏同居婚，這種婚姻形態(tài)是在阿夏異居婚的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。男女雙方不再各居母家，而是同居一家，或者男到女家，或者女到男家，共同生產(chǎn)，養(yǎng)育子女。這種婚姻是在男女雙方經(jīng)過長期異居走婚，感情較為牢靠，且年紀已近中年后組合的。除了上述的兩種婚姻形式外，還有一部分人實行一夫一妻制。
摩梭人的家族多屬母系大家庭，一般都在一二十人左右。在家族飲食上，不論男女老幼都是平等的，他們以大米、玉米為主食，分菜時先敬長輩，后給晚輩，以示禮貌。摩梭人能歌善舞，較為流行的是“甲磋舞”俗稱“打跳”，“甲”為美好之意，“磋”為跳舞的意思，即為美好時辰而舞蹈，“打跳”不受時間、空間限制，男女老少均可參加。舊時“打跳”據(jù)傳說有72種，可惜相傳至今只有13個調(diào)了。
出了摩梭寨，我們現(xiàn)在看到的這座樓是愛伲保健樓，愛伲人是哈尼族的一個支系，在西雙版納分布很廣，她們的房子主要居住在半山坡上。在愛伲保健樓上，愛伲小姑娘會用她們祖?zhèn)鞯?ldquo;捏手背法”為旅途勞累的客人消除疲勞。捏手捏背是每個愛伲小姑娘長到十歲以后，請教長輩傳授得來的，這也是尊重老人的一種美德。成年以后的愛伲小姑娘的“捏手捏背”也是生產(chǎn)勞動中不可缺少的一項活動，它可以使人解除疲勞，增強體質(zhì)，活血養(yǎng)顏。我建議未婚的男士一定要娶一位溫柔嫻慧的愛伲姑娘來做您的新娘。另外，勤勞樸實的愛伲人總是赤腳上山勞動(愛伲習(xí)俗)，但他們都擁有健康的體質(zhì)，為什么呢?原來愛伲人有一種神奇的中草藥足療法，從醫(yī)學(xué)角度分析，足是判斷一個人衰老程度的標志，運用西雙版納特有的姜黃、防蜂、穿心蓮、金銀花等數(shù)十種名貴草藥足療可起到活血化淤、消炎止痛、消除疲勞、提高人體免疫力、促進氣血通暢，從而延緩衰老的功效。休閑之余，勸您不防上去泡泡腳，感受一下云南中草藥其獨特的中醫(yī)療效。
愛伲人不僅善良、熱情而且好客，不管誰家來了客人，進門先要干三碗酒，酒是愛伲人的生命，上至老人，下至兒童，對酒都情有獨鐘。他們的酒都是自制的玉米酒，香而烈，酒精度相當于白酒的50度。愛伲人的生活習(xí)俗是富有詩意的，婚姻習(xí)俗又是愛伲人歷史文化遺產(chǎn)的一部分，這里的青年男女享有充分的社會自由，實行的是一夫一妻制，并且嚴禁近親通婚。“搶親”和“大嫂當家”是愛伲人婚戀習(xí)俗的主要表現(xiàn)形式。這里的“搶親”不是真搶，只是一種形式和風俗。通過種種形式的接觸和交往，彼此情投意合，男方就備彩禮到女方家求婚，女方父母故意提出異國異議，由此引起搶親，在此事前雙方父母經(jīng)過密謀策劃，在約定的時間和路口小伙子帶領(lǐng)村寨的男青年一擁而出，挾持姑娘，把姑娘搶走后的第二天再次去女家說親，女方父母見生米煮成熟飯，不宜再干涉，只得表示同意，正式舉行婚禮。 “大嫂當家”是氏族大家庭的生產(chǎn)由父親和大兒子管理，生活由母親和大兒媳管理.實際上大兒媳在大家庭中負擔最重，因為婆婆年紀大了，全家人吃、穿、用全由大兒媳管理，起到了婆婆的作用。愛伲人的家族，實際上是大嫂當家。
在服飾上愛伲人喜歡用自己染織的藏青色土布做衣服。未婚的女孩兒極愛打扮，衣服上經(jīng)常鑲著許許多多圓形和扁形的銀飾品，這種服飾一直保持到壯年。進入晚年后衣服和帽子上的圓形和扁形的銀飾品逐漸減少，甚至完全去掉，穿一身毫無飾品的黑色衣裙。愛伲人信仰“萬物有靈”，主要祭祀活動有祭天、祭山和祭龍。
在這里，我們看到的這個繪著圖案的大門，這便是愛伲人的寨門了。她們的寨門也是區(qū)分寨子內(nèi)外的一種標志。大家仔細看會看見兩只展翅欲飛的鷹。鷹是愛伲族的象征，牛則是祖先們崇敬的一種動物，一直留傳至今，所以在寨門上看見牛就不足為奇了。再看兩根立柱上各有一人頭圖像，男左女右，象征著愛伲的婚姻是一夫一妻制，更代表著家庭合合美美。寨門的名稱是根據(jù)地形、地貌和環(huán)境而定的。
前面我們便看到了由愛伲人讓營的愛伲餐廳，餐廳菜的特點聚集了南北方的傳統(tǒng)風味，使大家不但能嘗到云南地區(qū)獨特風味的燒烤，還能吃到北方的特色菜。在愛伲餐廳用餐，在您品嘗著美味佳肴的同時，還能欣賞到愛伲小姑娘精彩的的歌舞表演。餐廳還有一個展示功能，在愛伲餐廳的墻壁上，掛著愛伲人的生產(chǎn)、生活用具和自織的民族服裝，這也是他們民族文化發(fā)展的一個象征。來到了愛伲餐廳，您不僅可吃到具有愛伲風味的可口飯菜，還可喝到愛伲小姑娘敬的玉米酒，同時還能了解到愛伲豐富的民族文化，真是一舉數(shù)得，真誠的歡迎各位朋友在愛伲餐廳用餐。獨特風味的飯菜、賞心悅目的表演一定會讓您留戀忘返。
繼續(xù)往上走，便看見了兩幢愛伲民居樓，民居的特點是石板、磚木混合結(jié)構(gòu)。在西雙版納的愛伲寨其上層住人，下層則儲糧或栓牲畜，每幢居民樓都有兩個樓梯，正門走男子和客人，女子走側(cè)門，并且女子不能和客人同餐。
大家在半山腰看到的這尊塑像是葫蘆媽祖像，葫蘆媽祖是愛伲人的祖先。傳說在遠古時有一對母女倆種了一顆葫蘆，這個葫蘆越長越大，十余人都圍不過來。有一天發(fā)洪水，母女倆從葫蘆上挖了個洞躲在了里面，一直到洪水退后才出來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所有的人都葬生在了這場洪水中。她們知道人類不能就此滅絕，于是向上天禱告，想要老天來幫助她們能繁衍后代。在她們誠意的感召下，天上刮來一陣巨風，身上頓時奇癢難忍，一會兒的功夫，她們身上的汗毛變成許多小孩及飛禽走獸，大家有興趣的話可以到媽祖像前祭拜媽祖，留影留念。
前面的少數(shù)民族村寨是獨龍寨。“獨龍”一詞因獨龍江而命名，是該民族的自稱。居住區(qū)位于緬旬北部和中國云南、西藏以四川交界，總?cè)丝诮f人，是人口最少的一個少數(shù)民族。語言屬漢藏語系、藏緬語族。歷史上稱獨龍族為“俅人”。獨龍族歷史上也沒有本民族文字。獨龍族習(xí)慣選擇較高難行的山坡上造屋，由于地勢條件限制，發(fā)展非常緩慢，原來的男女服飾只披一塊麻布遮羞。獨龍族信仰世間萬物皆有靈魂，所以靈魂觀念、鬼的觀念、天的觀念一直是獨龍族原始信仰的核心。靈魂觀念的具體表現(xiàn)形式即婦女的紋面，獨龍族人認為，人死后其靈魂會變成一種色彩艷麗的蝴蝶，所以就在整個臉盤上紋一只似張開翅膀的蝴蝶。獨龍族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)為“卡雀娃”，時間一般在臘月。十二月二十九日為除夕，三十日為歲首。節(jié)日期間，要舉行射獵大、祭山神，最為隆重的就是傳統(tǒng)的剽牛祭天，以求同福，剽牛祭天是典型的原始遺風。剽牛前，婦女把珠鏈掛在牛角上，為牛披上美麗的獨龍?zhí)褐螅芍鞒帜昙赖募易彘L把牛拴在廣場當中的木樁上。祭司點然松明，念誦祝詞，祈求天神為獨龍人帶來好年景。人們圍成圓圈，敲起銅鑼，跳起牛鍋樁舞。此時，勇敢的獵手持鋒利竹矛剽牛，牛被剽倒后，倒臥及牛舌吐出的方向，成為祭司占卜的祈年的重要依據(jù)，看過牛舌后，祭司說：“吉”。剽牛的獵手便開始豪邁的飲酒，牛的主人背著割下的牛頭，和全村人一起跳牛鍋莊舞。凡參加聚會的大人、小孩，每人分一份牛肉，當場燒食、歌舞歡慶、通霄達旦，祈禱來年糧食豐收，人丁發(fā)達，六畜興旺。
在愛伲餐廳的對面是傈僳展廳。傈僳族人口有57.8萬。大部分聚居在滇西北怒江傈僳族自治州境內(nèi)。傈僳族多居高山緩坡地帶，村寨之間相距較遠，住房以木楞房和木板房為主。傈僳族純樸善良，素有“路不拾遺，夜不閉戶”的美譽。傈僳族歷史悠久，從語言系屬和地理分布考察，可推斷是古代羌族群的后裔。傈僳語屬漢藏語系、藏緬語族葬語支。傈僳族過去信仰原始宗教，相信萬物有靈，凡喪葬、節(jié)慶、疾痛都要請巫師“尼扒”殺牲祭鬼，尊神卜卦。
傈僳族婚姻實行一夫一妻制，婚前戀愛自由，但在過去戀愛往往由父母包辦。解放后，傈僳族的婚俗逐步得到了改變，包辦婚姻，買賣婚姻逐漸減少。各地的結(jié)婚儀式大同小異，結(jié)婚那天女方備好酒肉，帶上女兒穿的衣服和織麻布用的工具，請親友將女兒送到男家，伴送的人越多越好。新娘到男方家時，新郎站在門前，由守門司把門推開，支客司即端來兩碗酒堵在門口，新娘和新郎必須各碗喝一口，人們送新娘進屋后即算正式成婚，沒有拜天地習(xí)俗。傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日有闊時節(jié)和趕山節(jié)等，“闊時”意為新伴，且為傈僳族一年中最隆重的喜慶節(jié)日。每年的農(nóng)歷十二月二十日舉行。趕山節(jié)是在每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)這天，是傈僳人登高聚會的日子。傈僳族能歌善舞，舞蹈動作主要在腳上，基本步伐有“單腳跳、雙腳跳、踏步、蹲步”等，時而激烈，時而悠緩，形成山區(qū)民族特有的舞蹈風格。
順著這條通路往下走，我們又看到了民族園內(nèi)的又一個餐廳——十八怪餐廳。它是一個具有云南民族風味的餐廳。一聽“十八怪”這個名字覺得就很有意思。那“十八怪”都有哪十八怪呢?1、竹桷當煙袋，2、草帽當鍋蓋，3、這邊下雨那邊曬，4、四季服裝同穿戴，5、火車沒有汽車快，6、不通國內(nèi)通國外，7、老奶上山比猴快，8、鞋子后面多一塊，9、腳趾四季露在外，10、雞蛋拴著賣，11、粘粑叫餌塊，12、小和尚談戀愛，13、花生蠶豆數(shù)著賣，14、三個蚊子一盤菜，15、四個竹鼠一麻袋，16、少婦比小姑娘可愛，17、姑娘叫老太，18、背著娃談戀愛?，F(xiàn)在您明白什么是云南十八怪了吧!它不僅僅名字起的怪，里邊的特色菜也是一流的。最有名的是云南的過橋米線和汽鍋雞。里邊的工作人員也是少數(shù)民族演員兼職的。用餐的同時，你可欣賞到傈僳、摩梭演員精心為您準備的一臺帶有民族特色的表演、以及體驗到傈僳、摩梭姑娘獨特的敬酒方式。由為介紹的是傈僳族的同心酒，主客兩人共捧一大碗酒，互相摟著脖子或肩膀，手拉手，臉貼臉，同時共飲，表示兩人同心之意，這就是傈僳人民待客最高的祠節(jié)。
現(xiàn)在映入視線的舞臺，每天上午、下午、晚上三場表演都將在這里舉行，由其是晚上的民族大聯(lián)歡，各個民族都會拿出“絕活”來登臺獻藝，再配上先進燈光設(shè)備及音響一定讓您大飽眼神福。
從民族園后寨門出來，我們順著公路往下走，會看到一條與青山相繞，游路交錯的河流，叫拒馬河，也是我們的七大景區(qū)之一。下面我們就把七大景區(qū)給大家作個簡要介紹。
據(jù)《涿州志》載，公元前320xx年到公元前320xx年，羯族將領(lǐng)石勒率十萬大軍從太行山北段攻入河北境內(nèi)晉朝大將劉琨在這個山河險要之地抗拒入侵兵馬，顧此稱為拒馬河。拒馬河起源于淶源縣，匯入海河，拒馬河流經(jīng)野三坡70余華里，在每年七、八月份，拒馬河的平均水溫在20度到22度。拒馬河水水質(zhì)優(yōu)良。清澈見底，常年不干枯，冬天不結(jié)冰，成了人們消夏避署，休閑度假的旅游圣地。
佛洞塔景區(qū)：佛洞塔是一座山峰的名字，因山形似塔，峰上有洞，洞中有佛而得名。遠在遼金以前，峰頂就有大量的寺廟建筑，后來在戰(zhàn)亂中被毀，在佛洞塔山麓，有一被列為河北省“八大怪泉”之一的魚古洞泉，怪就怪在此泉每年的農(nóng)歷谷雨時節(jié)前后都要往外噴一種魚，這種魚黑脊白肚皮，魚香肉美，魚骨堅硬，最多時可達兩千余斤，當?shù)厝朔Q它為“石口魚”，學(xué)名“多磷礦頜魚”，每到捕魚季節(jié)。這里的老鄉(xiāng)便會攜筐背簍，前去捕撈，熱鬧非凡，此泉被列為世界奇泉。在距魚古洞泉 300米處，有一天然溶洞，洞中有類似石人石馬的鐘乳石像和石幔組成，里面分為龍王洞、龍女洞和仙女洞，在那里可以聽到許多富有傳奇色彩的動人故事。
龍門峽景區(qū)：位于野三坡的西北，與涿鹿交界，由大龍門城堡、龍門峽摩崖石刻、蔡樹庵長城三部分組成。這三處均被列為河北省重點文物保護單位。龍門峽是古時通往塞外的交通要道，自古就是兵家必爭之地，大龍門城堡便成了這一咽喉要道上的重要關(guān)隘。明、清曾有許多將土在這里守邊，在距離城堡西北一華里的峽谷一側(cè)的石壁上，曾有歷代守關(guān)將士的20余處石刻，有的描寫山河壯美，有的描寫地勢險要，抒發(fā)了將士的愛國之情，最大的一幅高為2.15米，這些石刻運筆自如，筆力遒勁，是難得的書法珍品，許多文人墨客都形象的稱龍門峽為“文化長廊。”
金華山景區(qū)：有一望無際的林海，而最出名的就要屬拉拉湖瀑布了。這種瀑布在景區(qū)內(nèi)隨外可見，很是壯觀，在該景區(qū)內(nèi)，還有被稱為“活化石”的千年銀杏，以及古建生輝的清禪寺，寺內(nèi)壁畫栩栩如生，畫技和工藝都堪稱一絕，據(jù)說金華山頂每六十年還會發(fā)出閃閃放光的景象。
白草畔景區(qū)：白草畔是野三坡的至高峰，主峰海拔1983米，是京西四大高峰之一，這里動植物資源非常豐富，據(jù)專家調(diào)查，僅脊椎動物多達184種，列為國家重點保護的就有15種。而植物資源就多達92種，713種。白草畔被有關(guān)人士稱為太行山的“綠色明珠”。
百里峽景區(qū)：百里峽全長105華里(52.5公里)。故此稱為白里峽。百里峽由3條峽谷組成，分別是蝎子溝，海堂峪，十懸峽，這三條峽谷形如鹿角，迂回曲折。蝎子溝全長12.5公里，因溝內(nèi)遍布蝎子草而得名。主要景點有“摩耳崖”“鐵索崖”等。十懸峽全長22.5公里，是由峽谷內(nèi)分布著數(shù)十個造型各異的懸崖而得名。里面的景點由“抻牛湖”、“靈芝洞”、“不見天”等組成。海棠峪全長17.5公里，是由溝內(nèi)生長一種海棠花而得名，說起海棠花還留傳著海棠女大義救父的故事。著名的景點有：“老虎嘴”、“一線天”、“回首觀音”、“天橋”等，是精華中的精華。
三皇山景區(qū)：是一處新開發(fā)的景區(qū)，總面積9.9平方公里，是一處集田園風光，人文古跡于一體的自然風景區(qū)。三皇山由天皇、地皇、人皇三皇組成，還有著名的“珍珠庵”據(jù)說貴妃沈珍珠曾在這里帶發(fā)出過家。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前這座仿古建筑——“祭壇”是《三國演藝》的一個外景基地。“劉備登基”及大多數(shù)祭祀活動場景都是在此拍攝的，祭壇的下面，是一處酒吧娛樂城。對面這位神態(tài)安祥的老夫子是祖籍淶水縣南朝著名數(shù)學(xué)家祖沖之，他在當時把圓周率精確到小數(shù)點后七位，比歐州整整早了1100多年，而且他在天文、歷法、機械制造等方面都有杰出的貢獻，深受人們的敬仰。大家再抬頭看一下，對面的這座山峰叫如意嶺，顧名思義是因為它的形狀像一塊玉如意，才起的這么好聽的名字。
半天來，我?guī)Т蠹矣斡[了整個民族園度假村，我的導(dǎo)游服務(wù)即將要結(jié)束了，真誠的感謝大家在我工作中給予的幫助和支持，我們的民族園度假村是一個年輕的企業(yè)，屬集團公司的一個分公司，并且今年秋季我們打算還要在民族園招商、投資多個項目，其中準備興建一座三星級的酒店，集吃、住、娛樂、會議于一體，總床位達到四百多個。再有是準備與北京的投資商合作開發(fā)拒馬娛樂廣場，準備投入資金一千萬元興建拒馬娛樂城，還有準備到明年開春時，擴建民族園達數(shù)十個少數(shù)民族。
歡迎有識之士來三坡投資置業(yè)、旅游觀光，有時間再來野三坡民族園做客。謝謝合作!
第8篇 野三坡導(dǎo)游詞
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經(jīng)過4個多小時的路程，我們來到了山清水秀的野三坡鎮(zhèn)。我們先到了酒店，放下行李后，就迫不及待地來到了百里峽風景區(qū)。百里峽是野三坡風景區(qū)最著名的景點，這里有山有水、有花有草，空氣清新，簡直是人間仙境。進入百里峽，首先映入我眼簾的是一股清澈的泉水順山勢緩緩流淌在小路兩旁，泉水摩擦著水底的鵝卵石，發(fā)出淙淙的聲音，像是在對游人熱情地說：“歡迎!歡迎!”沿著蜿蜒的山間小路，我們穿過了老虎口、牛角峰、一線天、首拜觀音等地，最后來到了百里峽棧道。這條棧道全長1200米，上下臺階共2800級，相對高度大約300米。當時有許多人看到這么多臺階都選擇了坐纜車上山。
可我就是想體驗一下，爬這2800多級臺階時是什么感覺。爸爸媽媽、爺爺奶奶也都響應(yīng)了我的號召。于是，我們5口人開始爬棧道。棧道上，有的地方臺階緩，有的地方臺階陡。爬到兩百多級臺階的時候，我已經(jīng)累得氣喘吁吁了，兩條腿沉得抬不起來，一屁股坐在臺階上說什么也不肯起身。眼看著游人一個個從我身邊經(jīng)過，尤其是爺爺奶奶已經(jīng)站在高處朝我揮手，退縮的念頭偃旗息鼓了。我果斷地站起身來，左手拿著我的救急水，右手抓著磨得可鑒人影的鐵扶手一步步向山頂前進。棧道兩旁的樹枝不時伸出手臂沖我搖搖，我想，它們在為我加油助威吧!一鼓作氣，我終于趕在媽媽前面爬上了山頂。扶著欄桿極目遠眺，一片蒼翠盡收眼底，到處都是蔥蔥蘢蘢的樹木，偶爾在樹木的縫隙中能夠看到一個個小黑點，我想那也許是行走的人或者是行駛的車吧。盡管大汗淋漓，渾身酸軟，但是我依舊開心。因為我戰(zhàn)勝了自己，爬到了頂峰。真切的體驗了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
第二天，我們游覽了東湖港景點。在那里，我們走吊橋、撐竹筏、滑索道……玩得不亦樂乎。
經(jīng)過了一夜的休整后，我們踏上了返回的旅途。汽車行駛在蜿蜒盤旋的山道上，十八度景區(qū)一個個從身邊掠過，兩岸青山一座座從眼前閃過。野三坡景區(qū)移到了身后，野三坡的美印在了心中。
第9篇 野三坡導(dǎo)游詞
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野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國家級風景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個重點景區(qū)。108國道及省道縱橫交錯，四通八達，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。
野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來的呢?原來這里的地勢由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹才開花，可見三坡之名是由地勢變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時，見一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對他拱手施禮，就對左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場災(zāi)難。“松鼠討封”的故事至今在三坡廣為流傳。時至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對三坡地區(qū)實行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實，素孚眾望的“老人官”來管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國最早的民主選舉制度。后來康熙皇帝上五臺山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗?？滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強給三坡人民加個“野”字，這就是野三坡的來歷。
野三坡由七大風景區(qū)組成，分別是百里峽自然風景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長城文物保護區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個風景點，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無所不包、無所不奇的綜合性自然美整體。
第10篇 野三坡導(dǎo)游詞
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早就聽說，野三坡是一個景色十分麗的地方，終于我能有幸見到它的真面目了。 遠遠看到野三坡的大門，我心里有許許多多的想法：它的山是什么樣的?有沒有水呢?里面的環(huán)境好不好?有魚嗎?可是，當我剛一進到里面，心中的一切猜想全部 一掃而空了。一條小溪很顯眼的穿過了巖石，向山中流去。一陣風吹來，四周山上的花草全部搖擺起來，吹的我心里甜滋滋的，舒服極了。我被這一切驚呆了，一時 竟邁不動步子去看更美的山里。水里有魚，一條條顯得那么悠閑、自在。
或許變成一條魚會更加無憂無慮? 往山中去，看到的是無數(shù)高大巍峨?yún)s十分嫵媚的碧山，雖然擋住了人們向山中遠望的視線，卻擋不住我們向往深山的心。一條條山溪扯著玉帶，拉著青山向上爬去，也許永遠都不會斷流。 突然，一條比溪水大多了也長多了的河攔在我們面前。河中只有數(shù)十塊大石頭可以過河，我們只能踩著石頭過去。河水連著小溪，才會使小溪常年有水流過。
我此時 想到了一句古話：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”正因為有河的無私奉獻，山中這無數(shù)的溪流才會有活力，有靈氣和生命。 上山需要爬，我們順著鐵鏈向上爬，一直爬到半山腰。半山腰有很多巖石，這里才是最美的地方吧?幾乎那幾塊巨大的巖石快被山澗的流水淹沒了，這是水的天堂。 這野三坡果然是如此美麗，讓人永遠也忘不了。
