第1篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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古鎮(zhèn)楓涇，地處上海西南。歷史上，她因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，她與滬浙五區(qū)縣(市) (金山、松江、青浦、嘉善、平湖)交界，是上海通往西南各省的最重要的“西南門戶”。
根據(jù)《上海市城市總體規(guī)劃》確定的中心鎮(zhèn)地位及上海市國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體要求，按照楓涇鎮(zhèn)“十五”規(guī)劃綱要，充分利用楓涇鎮(zhèn)所具有的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、環(huán)境容量?jī)?yōu)勢(shì)、潛在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力，至規(guī)劃期末，逐步將楓涇鎮(zhèn)建設(shè)成為以商貿(mào)、交通、休閑、居住、文化旅游等為城鎮(zhèn)主導(dǎo)功能，規(guī)模合理、基礎(chǔ)設(shè)施和公共設(shè)施齊全，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、交通便捷、環(huán)境優(yōu)美、具有鮮明特色風(fēng)貌的與上海國(guó)際大都市相匹配的現(xiàn)代化宜居城鎮(zhèn)。因此，楓涇城鎮(zhèn)性質(zhì)確定為：經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn)、商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)。
楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮(zhèn)，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”，20_年9月入選第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名單。
第2篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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一、古鎮(zhèn)牌坊
各位游客(領(lǐng)導(dǎo)、朋友)，現(xiàn)在大家看到的就是我們古鎮(zhèn)的牌坊了。歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。
牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開(kāi)篇引子。
正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：
發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷
食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來(lái)
此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來(lái)?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。
正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
清涇似練滿城瑞氣出芙蓉
萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越
聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。
牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：
白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑
宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方
上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚(yú)，曾見(jiàn)蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說(shuō)。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說(shuō)的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。
下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠(chéng)，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。
背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：
南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn)
古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬(wàn)年
說(shuō)的是古鎮(zhèn)楓涇歷來(lái)南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。
各位游客(領(lǐng)導(dǎo)、朋友)，現(xiàn)在大家即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過(guò)它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚(yú)，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說(shuō)初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。
二、長(zhǎng)廊景觀
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來(lái)自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶?lái)了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開(kāi)進(jìn)來(lái)裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開(kāi)店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾?，于是在造店面的時(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺(jué)得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過(guò)300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。
我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說(shuō)是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開(kāi)的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過(guò)去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見(jiàn)有女人迎面走來(lái)，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開(kāi)，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來(lái)定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見(jiàn)一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來(lái)這個(gè)姑娘是一位愛(ài)打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來(lái)懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無(wú)可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無(wú)可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無(wú)可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。
各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。
在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。
三、東區(qū)火政會(huì)
走出長(zhǎng)廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì)。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下。
火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在1923年我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì)，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來(lái)到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來(lái)的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又由原來(lái)的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。
以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開(kāi)道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來(lái)?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。1926年，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。
大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的。大家再來(lái)看一下，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來(lái)救火就更為有效了。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。
大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開(kāi)到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。
好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說(shuō)法，走過(guò)泰平橋就一生平安，所以來(lái)到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫大師程十發(fā)的祖居。
四、國(guó)畫大師程十發(fā)祖居
我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫大師，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來(lái)，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。
大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來(lái)到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來(lái)的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來(lái)到楓涇，開(kāi)了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)?lái)太平之坊”。后來(lái)百姓順理成章地 把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。這桌上還有只小箱子，這是程家當(dāng)時(shí)所用的出診箱，因?yàn)樗麄兗沂侵嗅t(yī)看病，所以這些藥柜里放著各種中草藥，罐子里放的是秘制的中成藥，程十發(fā)的祖輩不但醫(yī)術(shù)超凡，而且醫(yī)德高尚，樂(lè)善好施，時(shí)常接濟(jì)窮苦的病人，受到了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的尊重和愛(ài)戴，程十發(fā)的祖父程子美曾經(jīng)被鄉(xiāng)親們推選為北鎮(zhèn)自治公所的董事，程十發(fā)的成長(zhǎng)受祖父的影響較大，子美擅長(zhǎng)書(shū)法，經(jīng)常有三五同好來(lái)他家評(píng)書(shū)論畫，其中有一位叫張定九的先生經(jīng)常教程十發(fā)寫寫畫畫，耳濡目染，程十發(fā)對(duì)畫畫產(chǎn)生了濃厚興趣。1938年，程十發(fā)考入了上海美專，四年后畢業(yè)，從此與丹青接下了不解之緣，經(jīng)過(guò)幾十年不懈的鉆研和努力，成為了當(dāng)代國(guó)畫大師，并長(zhǎng)期擔(dān)任上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)、上海美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席等職務(wù)，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲望。大家請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：水淺游魚(yú)渾可數(shù);下聯(lián)是：山深藥草半無(wú)名。它的意思就是水里的游魚(yú)是數(shù)得清的，但在山里的藥草多半是沒(méi)有名字的，需要人們?nèi)パ芯?、探索，它與這幅《李時(shí)珍采藥圖》配合的可謂相得益彰。
大家看完這邊的診所就請(qǐng)往里走，我們?nèi)タ匆幌庐?dāng)年主人的正廳。
大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書(shū)中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子。”這個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
走進(jìn)我們的正廳，在這邊照片上的這一位就是程十發(fā)先生本人，程十發(fā)出生于1921年，現(xiàn)在居住于上海西區(qū)。大家請(qǐng)看，在正廳的左右兩邊墻上還有一些照片，左邊的是：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和上海市一些領(lǐng)導(dǎo)參加程十發(fā)個(gè)人畫展和平時(shí)問(wèn)候他的照片，右邊則是程十發(fā)與書(shū)畫界的好友們?cè)谝黄鸬恼掌?。在我們的正廳里還有一幅鎮(zhèn)館之寶，就是在正中央的這幅《池塘秋趣》，它是__年9月程十發(fā)和他兒子程助為慶祝祖居對(duì)外開(kāi)放時(shí)父子聯(lián)手所畫的，是程十發(fā)的一幅真跡，大家可以欣賞一下。旁邊這幅對(duì)聯(lián)也是程十發(fā)親筆所題的，它的上聯(lián)是：調(diào)和百藥用當(dāng)通神，下聯(lián)是:燮理四時(shí)功同為相，它的意思就是：藥用的好了就能治百病，醫(yī)生的責(zé)任和宰相一樣重大。在這幅對(duì)聯(lián)的上方還有“程十發(fā)祖居”這五個(gè)字，它是由著名書(shū)法家劉旦宅為程十發(fā)祖居開(kāi)放而題寫的，因?yàn)樗麄z是世交好友，在1971年9月12日，程老被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，同他一起下放的就有劉旦宅先生。
在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書(shū)屋看一下，在書(shū)屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
大家請(qǐng)看，在這邊的門楣上刻有“三釜書(shū)屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過(guò)于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書(shū)房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心。“三釜”乃正是程十發(fā)先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民崇高思想境界的生動(dòng)寫照。
大家走進(jìn)書(shū)屋，迎面大堂上方就可以看到“修竹遠(yuǎn)山樓”幾個(gè)大字，程老愛(ài)竹，養(yǎng)竹，贊竹，故將此匾掛于堂中，加上兩旁的對(duì)聯(lián)“鳥(niǎo)鳴山更幽，蟬噪林遠(yuǎn)靜”更襯托出書(shū)屋的典雅與幽靜，也體現(xiàn)出程十發(fā)文人處事淡然的胸懷。中間所掛的這幅畫是清同治年間任伯年的一幅作品，游客們可以仔細(xì)欣賞這幅作品，可否發(fā)現(xiàn)什么?在這下方有一個(gè)程十發(fā)兒子程助的印章，這幅作品其實(shí)是程助的臨摹作品，畫的如此逼真生動(dòng)，程老真是后繼有人了。掛在這兩旁的幾幅畫都是一些書(shū)法與國(guó)畫新秀的作品，左邊的這幅“荷塘清景”由吳谷生所畫，左邊“虛心高節(jié)”與右邊的一幅作品乃是徐懷玉的作品。
請(qǐng)大家到里面的畫室看一下，在墻上掛著一幅《滿園春色》圖，這是由吳超、程助、王守中、董之蕾、喬蘇蘇、徐懷玉、陶為宏、吳谷生等八位新秀聯(lián)手的一幅作品，圖中畫有松、石頭、牡丹、梅花、竹、靈芝及鳥(niǎo)，每位畫家都畫了自己專長(zhǎng)的植物或動(dòng)物，充分的寓意了祖國(guó)百花齊放、滿院春色的美好未來(lái)，也寓意開(kāi)發(fā)和發(fā)展中楓涇朝氣蓬勃的景象。
在中央的這張書(shū)桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過(guò)的實(shí)物，在這張書(shū)桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國(guó)畫大師。
大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬(wàn)鈞”五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜”乃“三釜書(shū)屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書(shū)屋包容萬(wàn)物。
大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫大師成長(zhǎng)、成名的過(guò)程，就請(qǐng)隨我到“三釜書(shū)屋”的二樓看一下。
在這邊的二樓，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過(guò)程。大家請(qǐng)看，這張大幅照片是__年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在1921年春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專專科學(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女，取名程欣孫。
在藝術(shù)上，程十發(fā)1938年就舉辦了個(gè)人畫展。之后他不斷向《申報(bào)》投寄畫稿，開(kāi)始漸漸有了名氣。解放后，程十發(fā)先在上海人民出版社任創(chuàng)作員，1956年參加了上海畫院籌備工作，擔(dān)任一級(jí)畫師。期間程十發(fā)風(fēng)華正茂，其畫作不斷獲獎(jiǎng)。1957年，程十發(fā)參加了由文化部組織的云南寫生團(tuán)。這樣的機(jī)遇造就了程十發(fā)國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的嶄新道路。1959年為國(guó)慶十周年，程十發(fā)應(yīng)聘去北京為中國(guó)革命歷史博物館(現(xiàn)國(guó)家博物館)創(chuàng)作工筆人物畫“神圣一票”。此畫描寫了全國(guó)人民代表大會(huì)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的莊嚴(yán)時(shí)刻。此作品榮獲全國(guó)第一屆青年美展一等獎(jiǎng)。1966年文革開(kāi)始，他受到?jīng)_擊，雖處境艱難，但仍保持頑強(qiáng)的創(chuàng)作欲望。
程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說(shuō)》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛(ài)好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。
__年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊(yùn)情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書(shū)封面題寫了書(shū)名?！兜で嗵N(yùn)情》畫冊(cè)的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過(guò)的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。
大家請(qǐng)看這幅照片，這是藝術(shù)家們__年9月參加丁聰漫畫陳列館與程十發(fā)祖居開(kāi)館時(shí)的一張合影，它代表著楓涇的文化旅游已正式翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。這里有國(guó)畫家程十發(fā)及兒子程助、漫畫家丁聰及夫人沈峻、著名美術(shù)史學(xué)家書(shū)法家黃苗子、書(shū)法家劉旦宅及區(qū)、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)等合影。
好了，游客朋友們，大家參觀完“三釜書(shū)屋”的二樓，就請(qǐng)從這邊下樓準(zhǔn)備參觀下一個(gè)景點(diǎn)。
走出程十發(fā)的祖居，我們現(xiàn)在所走的就是和平街了，在我們當(dāng)?shù)赜职阉Q為生肖街，因?yàn)樵谶@條路上的石板上依次刻有十二生肖，按當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法在生肖街上找到自己所相屬應(yīng)的生肖再踩上一腳就能給自己帶來(lái)好運(yùn)，大家如果有興趣的話不妨可以找一下。
五、古 戲 臺(tái)
現(xiàn)在大家看到的就是楓涇的古戲臺(tái)了，以前楓涇因?yàn)槟?、北?zhèn)分治，從明代開(kāi)始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見(jiàn)的，堪稱江南一絕。
大家看一下，我們的古戲臺(tái)一面貼街，一面臨河，不僅視面開(kāi)闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì)，古戲臺(tái)上開(kāi)鑼演戲，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧。
在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說(shuō)來(lái)有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無(wú)半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。
自從我們楓涇的旅游正式開(kāi)放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。
六、農(nóng)民畫世家展示廳——紅勝火
剛才大家參觀了著名的國(guó)畫大師程十發(fā)的祖居，現(xiàn)在就請(qǐng)大家看一下非常具有當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)民畫世家展廳。
大家都知道金山農(nóng)民畫享譽(yù)海內(nèi)外，其實(shí)我們楓涇是金山農(nóng)民畫的發(fā)源地，早在二十世紀(jì)五、六十年代，農(nóng)民畫世家的第一代陳富林和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就成功的把民間印染、刺繡、木雕、灶壁畫等古老藝術(shù)巧妙的運(yùn)用到繪畫中去，懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，將農(nóng)民的生活、勞動(dòng)作為創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作了具有地方風(fēng)韻和鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)民畫。
現(xiàn)在陳富林一家四代九口人為他們共同創(chuàng)作的農(nóng)民畫注冊(cè)了“紅勝火”這一品牌，使它成為了一家集藝術(shù)品展覽、民間藝術(shù)表演、傳授、書(shū)畫銷售于一體的文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)。
作為金山農(nóng)民畫的拓荒者，陳富林不僅影響了周圍的農(nóng)民，更使全家四代人都愛(ài)上了畫畫，幾十年來(lái)，陳富林一家與農(nóng)民畫結(jié)下了不解之緣，妻子王美英在農(nóng)村包田到戶后，利用空閑描繪婦女生活的精彩情景;長(zhǎng)女陳修與鄰村青年畫家高風(fēng)以畫為媒結(jié)成連理;從未握過(guò)畫筆的老父母錢引珍在古稀之年把兒時(shí)看到的民間娛樂(lè)活動(dòng)巧妙地融會(huì)在了畫中，小女陳惠芳在工作后，重又選擇了繪畫，而原先無(wú)緣接觸繪畫的小女婿沈林弟結(jié)婚后，業(yè)余也喜愛(ài)上了丹青，如今，陳富林的兩個(gè)孫兒在耳濡目染中也會(huì)天真自然地以畫的語(yǔ)言表達(dá)孩子們的真情。這邊就有陳富林一家四代九口人的照片，大家可以看一下。
大家看到的農(nóng)民畫，最大的特色就是以非常鮮艷的色彩表達(dá)了楓涇當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活習(xí)俗和勞動(dòng)場(chǎng)景，場(chǎng)面又大，且都是以喜慶為主的。到目前為止，農(nóng)民畫世家共創(chuàng)作作品八百多幅，曾先后被歐、美、亞、大洋洲等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外賓訂購(gòu)、收藏，五十多幅作品在國(guó)內(nèi)外畫展中獲獎(jiǎng)，二十多幅作品入編典集，三十多幅作品分別在《人民日?qǐng)?bào)》、《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》、《新民晚報(bào)》、《美術(shù)》等報(bào)刊、雜志上發(fā)表，中央電視臺(tái)、新華社等眾多新聞媒體對(duì)其繪畫事跡作過(guò)專題報(bào)道。
我們可以清晰地看到，農(nóng)民畫世家展示廳不僅反映了金山農(nóng)民畫的起源、形成及其在各個(gè)歷史時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，而且也折射出了一個(gè)中國(guó)農(nóng)民家庭的非凡風(fēng)采。
七、人民公社舊址
大家走出了農(nóng)民畫世家展廳，下一個(gè)景點(diǎn)就是我們楓涇景區(qū)中比較有特色的一個(gè)——人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有___像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請(qǐng)大家隨我到里面看一下。
人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。___期間改為革命委員會(huì)。一直到1984年，根據(jù)上級(jí)精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后26年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語(yǔ)、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無(wú)不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。
大家請(qǐng)看，這邊的門楣上方是紅底金黃色的5個(gè)大字“為人民服務(wù)”。兩邊墻上分別用紅字寫著兩條___語(yǔ)錄：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨。”“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”那個(gè)時(shí)代的氣氛顯得愈加濃烈。走廊內(nèi)側(cè)的青磚墻面上懸掛著14幅___主席在各個(gè)歷史時(shí)期的黑白照片。我們大家現(xiàn)在看到的這排房子就是當(dāng)年人民公社所使用的辦公用房，在這里，按當(dāng)時(shí)的原貌恢復(fù)了公社主任室、辦公室、貧協(xié)會(huì)(貧下中農(nóng)協(xié)會(huì))、知青辦(知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)辦公室)、婦聯(lián)、會(huì)議室、武裝公安辦公室等大家可以參觀一下：
右邊的第一間是主任辦公室，文革期間的革命委員會(huì)主任辦公室，革委會(huì)主任相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)長(zhǎng)(或鎮(zhèn)長(zhǎng))的辦公室，當(dāng)時(shí)以農(nóng)業(yè)為主業(yè)，農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展?？偮肪€，大躍進(jìn)，人民公社稱為“三面紅旗”。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、工業(yè)學(xué)大慶、全國(guó)學(xué)人民解放軍，是當(dāng)時(shí)喊紅的口號(hào)，抓革命、促生產(chǎn)，搞好每年的“三夏”、“三搶”、“三秋”工作為公社工作的重中之重。這里掛出的農(nóng)業(yè)茬口表就是一個(gè)典型的例子。大家請(qǐng)看，這里掛著的兩件衣服也是當(dāng)時(shí)最高檔最時(shí)髦的，相當(dāng)于現(xiàn)在的名牌雅戈?duì)枴Ｗ郎蠑[放著《___語(yǔ)錄》、《最高指示》等“紅寶書(shū)”，還有一個(gè)小巧的鐘。鐘面寫著“___萬(wàn)歲”，側(cè)面是林彪的紅底照相，壁洞里有1966年至1967年的各期《___》期刊和____[1974]1號(hào)文件，在“____通知”的標(biāo)題上方，印有幾個(gè)奪人眼目的紅字“___批示，同意轉(zhuǎn)發(fā)”?？戳诉@些展品，大家一定感觸頗多吧!
看完了主任室就請(qǐng)大家到第二間看一下，這間就是當(dāng)年的辦公室，以前又被形象地稱為百管部，因?yàn)樗寺男袘?yīng)負(fù)的工作職責(zé)外，還得辦理戶口遷移、結(jié)婚登記、生產(chǎn)進(jìn)度統(tǒng)計(jì)、分配有關(guān)計(jì)劃供應(yīng)物資、票證等。
第三間就是貧協(xié)(貧下中農(nóng)協(xié)會(huì))、知青、婦聯(lián)辦公室，這是___的產(chǎn)物，是農(nóng)村的主力軍和階級(jí)基礎(chǔ)，貧下中農(nóng)占領(lǐng)上層建筑，貧宣隊(duì)管理學(xué)校、帶頭破四舊、立四新、提倡移風(fēng)易俗鬧革命。知青辦(知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)辦公室)，這是響應(yīng)___主席“知識(shí)青年到農(nóng)村去，到邊疆去，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召而應(yīng)運(yùn)而生。是負(fù)責(zé)辦理接收、安置、調(diào)解、上調(diào)等城鎮(zhèn)知識(shí)青年插隊(duì)落戶工作的機(jī)構(gòu)。在當(dāng)時(shí)可是舉足輕重的部門，影響和掌握著多少知識(shí)青年的命運(yùn)。六、七十年代，社、隊(duì)辦工業(yè)極少，“以糧為綱，種田為革命”，絕大部分農(nóng)村男女勞動(dòng)力在務(wù)農(nóng)，共青團(tuán)、婦聯(lián)組織廣大男女青年扎根農(nóng)村一輩子，批判離農(nóng)思想，紛紛成立“青年突擊隊(duì)”、“先進(jìn)七姑娘”、“模范八老太”等組織形式，爭(zhēng)當(dāng)無(wú)名英雄。提倡所謂的“三到田頭”即紅旗、語(yǔ)錄本、黑板報(bào)到田頭。
這間最大的就是當(dāng)年的會(huì)議室了，大家請(qǐng)看這邊墻上的“大海航行靠舵手，干革命靠___思想”的大幅字畫凸顯著當(dāng)年的歷史氛圍，這間會(huì)議室現(xiàn)在看起來(lái)非常地空蕩、寂靜，但當(dāng)年這里卻是公社干部“早請(qǐng)示，中對(duì)照，晚匯報(bào)”的地方，也是整個(gè)公社里最為熱鬧的地方。
在前院的最后一間就是當(dāng)年的武裝、公安辦公室，當(dāng)時(shí)鑒于辦公人員較少，武裝、公安合署辦公，分工不分家。當(dāng)年“全民皆兵”、“深挖洞”是人武部的己任，“注意階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向”、批判、管制地、富、反、壞、右五類分子為公安部門的首要任務(wù)，共同維護(hù)社會(huì)治安。
看完了公社的前院，就請(qǐng)大家隨我到公社后院看一下。在我們的后院里保留有當(dāng)時(shí)為響應(yīng)“深挖洞、廣積糧、不稱霸”的號(hào)召而開(kāi)挖的防空洞，這是20世紀(jì)70年代的遺址，1969年，___根據(jù)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，針對(duì)某超級(jí)大國(guó)的核訛詐，提出“深挖洞，廣積糧，不稱霸。”那個(gè)時(shí)代，___的話就是最高指示，被奉為“一句頂一萬(wàn)句，句句是真理”，而且必須立刻遵照?qǐng)?zhí)行。當(dāng)時(shí)有這樣一句口號(hào)，叫“忠不忠看行動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)三分鐘”，所以全國(guó)各地掀起了深挖洞的熱潮。當(dāng)年在楓涇，無(wú)論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，其屋前宅后普遍挖有簡(jiǎn)易防空洞，但由于楓涇地勢(shì)較低，雨季后多數(shù)防空洞倒塌廢棄，以后，人防工程重點(diǎn)就放在了企事業(yè)及公社所在地，我們所看到的這個(gè)防空洞就是1971年建，在1974年又進(jìn)行加固擴(kuò)建，為鋼筋磚石混凝土結(jié)構(gòu)。現(xiàn)在開(kāi)放的面積僅占整個(gè)防空洞的十分之一，在防空洞里有指揮部、機(jī)要部、后勤部、武器庫(kù)以及部分屯兵通道，它還與后院廣場(chǎng)上展示的飛機(jī)大炮組成了一個(gè)青少年的國(guó)防教育基地。大家有興趣的話可以到防空洞內(nèi)看一下。
走出了防空洞，請(qǐng)大家再看一下后院廣場(chǎng)上的米格15飛機(jī)。1949年10月1日，___在天安門城樓莊嚴(yán)宣布中華人民共和國(guó)成立，為捍衛(wèi)祖國(guó)的神圣領(lǐng)空不受侵犯，組建了人民空軍，米格15就是我國(guó)空軍的第一代戰(zhàn)鷹。它是前蘇聯(lián)研制的后掠機(jī)翼的噴氣式殲擊機(jī)，整個(gè)飛機(jī)由一位飛行員操縱，其最大航程(在一萬(wàn)米高度)為1782千米，在低空最大平飛速度可達(dá)17.5千米/分,可連續(xù)飛行3小時(shí)，飛機(jī)的頭部安裝了一門h—37型機(jī)炮，并攜帶200枚炮彈，具有較強(qiáng)的空中作戰(zhàn)能力，該機(jī)型在我軍服役不久，就參加了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。我志愿軍空軍駕駛著它與敵軍英勇奮戰(zhàn)，共擊落敵機(jī)330架，這架3581號(hào)飛機(jī)就曾擊落過(guò)3架敵機(jī)，被列為功勛戰(zhàn)斗機(jī)。那為什么它會(huì)停在這邊呢?因?yàn)楫?dāng)年抗美援朝時(shí)全國(guó)募集資金買飛機(jī)，我們楓涇的人民也出了這么一份力，在米格15機(jī)型退役后就由南京軍區(qū)選取了這架功勛機(jī)作為歷史的見(jiàn)證和留念放在了我們當(dāng)?shù)亍：髞?lái)，隨著我國(guó)軍事工業(yè)的高速發(fā)展，我國(guó)自行研制了更先進(jìn)的飛機(jī)，米格15也于20世紀(jì)70年代退役，但它見(jiàn)證了那一個(gè)時(shí)代的國(guó)際風(fēng)云和人民空軍的鋼鐵意志。
參觀了這些舊址，請(qǐng)大家再隨我去參觀一下反映那個(gè)特別年代的又一重要景點(diǎn)——___像章珍藏館。館內(nèi)收藏了由我們金山區(qū)的私人收藏家繆時(shí)方先生多年收藏的近3000枚各式各樣的___像章。
___同志(公元1893年12月26日----1976年9月9日)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，是中華人民共和國(guó)的締造者。___像章的問(wèn)世已有半個(gè)多世紀(jì)，早在1945年黨的“七大”期間，與會(huì)代表就開(kāi)始佩戴___像章了。建國(guó)初期的“抗美援朝”紀(jì)念章及后來(lái)的“勞動(dòng)模范”獎(jiǎng)?wù)露荚衉__頭像。1966年開(kāi)始至1969年4月，全國(guó)各地興起了一場(chǎng)前所未有的制作和佩戴___像章的熱潮。近3年時(shí)間里，全國(guó)約有2萬(wàn)多家單位生產(chǎn)制作了各種___像章，總量達(dá)80億枚以上，耗用鋁材5萬(wàn)余噸。___同志知道情況后，公開(kāi)反對(duì)大量制作像章，提出：如果把制造像章的金屬用來(lái)造飛機(jī)，保衛(wèi)國(guó)家，將會(huì)有用的多。于是像章熱開(kāi)始降溫。
1980年7月30日，____下發(fā)了《關(guān)于堅(jiān)持“少宣傳個(gè)人”幾個(gè)問(wèn)題的指示》提出：___像章應(yīng)盡量回收利用，以免浪費(fèi)大量金屬材料。這樣，在全國(guó)各地又掀起了收繳像章行動(dòng)，相當(dāng)一部分像章被回爐利用。
1982年1月9日，五屆全國(guó)人大常委會(huì)第25次會(huì)議通過(guò)了《文物保護(hù)法》將___像章列為“現(xiàn)代文物”，由此開(kāi)始，___像章作為一個(gè)獨(dú)特的歷史文化現(xiàn)象，越來(lái)越被國(guó)內(nèi)外學(xué)者和收藏家重視和青睞。
套章：少至3枚，多至19枚為一套的像章，較系統(tǒng)地記錄了我黨、我軍、我國(guó)各個(gè)時(shí)期重大事件或表現(xiàn)___同志在各個(gè)時(shí)期的形象。還有為紀(jì)念___同志誕辰100周年而發(fā)行的像章。
多頭像章：陳列有馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、___在一起的像章;由___在各個(gè)歷史時(shí)期多個(gè)頭像排列在一起的像章;還有___和林彪在一起的像章。
下面就請(qǐng)大家隨我到館內(nèi)看一下。
走進(jìn)我們的像章館大家就可以看到這邊墻上由1200枚___像章組成的造型圖了，它的整體造型是一朵向日葵，其中的經(jīng)、緯線勾勒出一個(gè)地球，中國(guó)地圖居中，寓意著___思想永放光芒，照亮全中國(guó)、放射全世界。
繆時(shí)方收藏像章已有20多年的時(shí)間了，其間一共收藏了近一萬(wàn)多枚各式各樣的___像章，他收藏的像章不僅種類繁多，有套章、對(duì)章、擺件章、專題章，塑像和珍稀單枚名章等，而且形質(zhì)俱佳，曾被全國(guó)二十余家報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)相續(xù)報(bào)道。
大家請(qǐng)到這邊來(lái)看一下，在這個(gè)玻璃櫥里就展出有至今為止全世界只發(fā)現(xiàn)了兩枚的像章，這枚紅色的像章是在1969年的時(shí)候由日本的東方輪船公司發(fā)行的，我們大家都知道物以稀為貴，因此這枚像章也就顯得特別珍貴。
大家還可以再看一下，在玻璃櫥里還展出有一枚材質(zhì)比較特殊的像章，在這個(gè)顯微鏡下就有一枚象牙微雕的像章，在米粒大的體積上就刻有___頭像和50余字的詩(shī)詞，這是上海微雕藝術(shù)家唐洪亮先生特意制作贈(zèng)送給繆時(shí)方的。
在我們展館里有很多題材比較特殊的像章，在這邊的就是抗美援朝軍人帶回的由越南人用美軍偵察機(jī)殘骸制作的像章，很有意義。大家再往這邊看，這些是___和林彪在一起的像章，像這樣題材的像章現(xiàn)在社會(huì)上還是比較少見(jiàn)的。
來(lái)到我們的像章館不僅可以看到___像章，還可以看到文革時(shí)的一些瓷器以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)所使用的部分票證。
請(qǐng)大家先往這邊走，瓷器的出現(xiàn)已有__多年的歷史了，我們現(xiàn)在看到這些文革時(shí)期的瓷器在悠久的瓷器歷史中僅三年時(shí)間，可謂只是千年中的一個(gè)瞬間而已。這些出現(xiàn)為數(shù)不多但明顯帶有政治色彩的瓷碗、瓷壺、瓷杯、瓷像，在那個(gè)特殊的年代里，都圍繞以一個(gè)中心人物——___?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)政治上的崇拜已滲透到人們生活中的方方面面。
看完了文革時(shí)的這些瓷器，下面我們就去看一下以前所使用的一些票證。1949年新中國(guó)成立后，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低下，造成了商品供應(yīng)的匱乏，開(kāi)門七件事，件件都重要，老百姓長(zhǎng)期生活在“供給”被分配的狀態(tài)下。
這里所展示的是自農(nóng)業(yè)合作社人民公社至90年代初與我們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的各類票證，有糧油布棉、魚(yú)肉禽蛋、煙酒糖醋、五金百貨等內(nèi)容。今天大家看到這里的各種票證，是否可以感受到時(shí)代的足音呢?這里有以前上海發(fā)行的半兩的糧票，一厘米的布票，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)只能買一根扎辮子的頭繩。大家請(qǐng)看，這是一張0.0055斤(五分五厘)的食用油票，它是當(dāng)今世上現(xiàn)存的最小計(jì)量單位的油票了，只能購(gòu)買一滴油!這張油票出自當(dāng)年河南的一個(gè)比較貧窮的縣城----鎮(zhèn)平，那這一滴油是怎樣使用的呢?聽(tīng)說(shuō)要買這一滴油的人先在家里用鹽水沖湯，再把碗端到店里，售貨員就用筷子蘸一滴油直接滴到湯里，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)真是把各種商品計(jì)劃的“無(wú)微不至”!
改革開(kāi)放后，商品逐漸豐富起來(lái)，1993年黨的十四屆三中全會(huì)作出了《____關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)若干問(wèn)題的決定》，標(biāo)志著“票證時(shí)代”的徹底結(jié)束。
好了，我們大家參觀完___像章館又要往外走了，下一個(gè)景點(diǎn)是楓涇的民間民間藝術(shù)——剪紙展。
八、民 間 剪 紙
各位游客朋友，這里就是楓涇的民間剪紙展了，請(qǐng)大家到里面看一下。這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作，由于工作需要開(kāi)始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，無(wú)事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過(guò)粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛(ài)上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國(guó)》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。大家可以仔細(xì)欣賞一下。
看完了剪紙，下一個(gè)景點(diǎn)是非常具有特色的三百園了。
九、三 百 園
現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書(shū)香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過(guò)大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書(shū)、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng)，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問(wèn)：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說(shuō)的“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”而來(lái)的，這表明謝家要做知書(shū)達(dá)理之家，品行純正之人。現(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過(guò)這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。
大家請(qǐng)看，這個(gè)門頭上方的“三百園”三個(gè)字是由漫畫大師丁聰所題的，四周的磚雕刻的非常細(xì)膩生動(dòng)，下面的磚雕刻的是琴、棋、書(shū)、畫，上面則是六官喜迎福、祿、壽，中間是福、祿、壽，兩旁是六官，根據(jù)古書(shū)《周禮》記載：六官是天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，六官代表空間和時(shí)間，所以這方磚雕的意思就是人間時(shí)時(shí)處處充滿吉祥幸福。大家再請(qǐng)看，這門墻上的兩邊刻的是百福和百壽，據(jù)說(shuō)善良的人撫摸一下，就會(huì)添福添壽，福壽雙全，大家不妨可以試一下。
下面就請(qǐng)大家到三百園內(nèi)看一下，我們首先要參觀的就是百燈館。大家可以看到，百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國(guó)電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見(jiàn)證那一段歷史的實(shí)物。大家請(qǐng)看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開(kāi)始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書(shū)記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過(guò)去喜鬧元宵的盛況。大家還可以找找看，我們現(xiàn)在所在的三百園在哪里?
我們的祖先發(fā)明了燈，燈作為光明的使者陪我們度過(guò)了漫漫的長(zhǎng)夜，因而也產(chǎn)生了許多關(guān)于燈的美好傳說(shuō)和故事。大家請(qǐng)看這邊，在月暗星稀的夜晚，從下塘街口(就是現(xiàn)在的生產(chǎn)街)緩緩走來(lái)一老一小兩個(gè)人，小的手提燈籠，在前面照路，老的笑瞇瞇的在后面跟著，兩人正準(zhǔn)備走上泰平橋。這幅畫面不僅形象地展現(xiàn)了一句諺語(yǔ)：“外甥提燈籠——照舅(舊)”，還體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德——尊老愛(ài)幼。
現(xiàn)在我們看到的就是鑿壁偷光的故事，它講的是兩千多年前的西漢有個(gè)讀書(shū)人叫匡衡，小時(shí)候家里很窮沒(méi)錢買油點(diǎn)燈，為了晚上能夠讀書(shū)就在墻上鑿了個(gè)洞，引鄰居的燈光勤學(xué)古讀，最終成為 了一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。
燈不僅是人們生活中不可缺少的用具。在革命斗爭(zhēng)中也發(fā)揮過(guò)重大作用?？吹竭@個(gè)李鐵梅高舉紅燈的塑像，大家一定覺(jué)得很熟悉吧，它就取自現(xiàn)代京劇《紅燈記》，表達(dá)了熱血青年繼承烈士遺志，與日本鬼子斗爭(zhēng)到底的堅(jiān)強(qiáng)決心。其實(shí)，這盞紅燈是千千萬(wàn)萬(wàn)紅燈中的代表，正因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的紅燈，才使得中國(guó)從黑暗走向光明，也使天安門城樓的彩燈更光輝奪目。
好了，看完樓下的展品，我們?cè)俚綐巧峡纯礋舻臍v史，請(qǐng)大家上樓走好。
來(lái)到二樓，展現(xiàn)在我們面前的就是歷史年代比較悠久的青銅燈和陶瓷燈。我國(guó)最早的燈具出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)，距今約三千多年，古代的燈具不僅種類繁多，而且有很強(qiáng)的實(shí)用性和時(shí)代性，反映了不同時(shí)代的民俗文化內(nèi)涵。大家請(qǐng)看這邊的青銅燈，它是戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期王室貴族的照明工具，最大的特點(diǎn)就是把實(shí)用性、藝術(shù)性、科學(xué)性融于一體。大家請(qǐng)看這盞燈，這是一盞飛天銅人吊燈，上面系著三條銅鏈，它可以掛在廳堂或房間里，造型非常優(yōu)美，更奇特的是它能自動(dòng)供油。因?yàn)檫@個(gè)飛天銅人是空心的，里面可以儲(chǔ)藏?zé)粲停ㄟ^(guò)手臂與燈盤相連，當(dāng)盤中的燈油只剩0.5厘米的時(shí)候，體內(nèi)的燈油就會(huì)通過(guò)手臂流入燈盤內(nèi)，從而減少添油次數(shù)，這種人形吊燈造型新奇、構(gòu)思巧妙、經(jīng)濟(jì)實(shí)用是一件不可多得的有較高實(shí)用價(jià)值的工藝品。
請(qǐng)大家往這邊走，這是一盞長(zhǎng)信宮燈，燈的整體造型是一個(gè)跪坐著的雙手持燈的宮女，形象生動(dòng)逼真，線條清晰，比例協(xié)調(diào)，光從外表看就是一件優(yōu)秀的藝術(shù)品。這個(gè)燈具的結(jié)構(gòu)十分巧妙實(shí)用，它的整體是空心的，燈座、燈盤、燈罩均可拆卸，燈盤還可以轉(zhuǎn)動(dòng)，燈盤上的燈罩可以任意調(diào)節(jié)燈光的強(qiáng)弱和照射方向，燈火冒出的煙塵通過(guò)上面的虹管流入溶于盛水的燈座中，從而保持著室內(nèi)空氣的清潔。這座二千多年前的青銅燈具，在1968年河北滿城的古墓中出土后，曾經(jīng)轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為實(shí)用性、科學(xué)性、藝術(shù)性完美統(tǒng)一的古燈，成為我國(guó)在世界上最先發(fā)明和使用燈罩，最早解決燈煙污染的重要實(shí)證，充分顯示了我們祖先卓越的才智和高超的技術(shù)。
大家再看一下這盞朱雀青羊燈，在古代，朱雀、青羊是道教中的吉祥動(dòng)物，所以這盞燈也稱為吉祥燈。它是西漢時(shí)期(距今2100多年)陶豆式燈具，所謂陶豆式是一種淺盤，內(nèi)底平坦有高柄的器皿。你們看，朱雀昂首翹尾，嘴銜燈盤，腳踏青羊，展翅欲飛，青羊抬頭望燈，似乎在期盼光明，形象極為生動(dòng)，是漢代不可多得的工藝品。
下面我們到這里來(lái)看另一種燈——陶瓷燈。陶瓷燈是我國(guó)古代使用時(shí)間最長(zhǎng)，普及范圍最廣的燈具。在3000多年前就出現(xiàn)了陶瓷燈，由于陶瓷燈主要用白陶、黃陶、黑陶、青瓷、彩瓷等制作，材料廣泛，制作簡(jiǎn)便，而且經(jīng)濟(jì)實(shí)用，老百姓用得起，所以流傳下來(lái)的數(shù)量最多。陶瓷燈的制作在增強(qiáng)實(shí)用性的基礎(chǔ)上注重藝術(shù)性、裝飾性，因而更加豐富多彩，精巧美觀，更加具有觀賞性。
大家知道，燈與火有著密切的關(guān)系，早在幾萬(wàn)年前的原始社會(huì)，人類用鉆木的方法取得火種，用火來(lái)煮食、驅(qū)寒和照明。但用了以后容易熄滅，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的生活實(shí)踐，人們?yōu)槟軌蜉^長(zhǎng)地利用火種，想方設(shè)法借用一些原始的盛器來(lái)保存火源。經(jīng)過(guò)不斷的改進(jìn)和演變，就出現(xiàn)了專用照明的燈具。
我們?cè)賮?lái)看這一排展窗，這是煤油燈系列。自從18世紀(jì)煤油傳入我國(guó)，打破了我國(guó)用植物油作點(diǎn)燈燃料的習(xí)俗，煤油燈應(yīng)運(yùn)而生，并且廣泛的在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中使用。因?yàn)槊河蜔羰峭鈬?guó)人弄進(jìn)來(lái)的，所以當(dāng)時(shí)稱煤油為洋油，煤油燈也稱為洋油燈。煤油燈結(jié)構(gòu)分為燈座和燈罩，大多數(shù)為玻璃制品，有的燈座用銅制作。富家的燈較大而豪華，窮人的燈較小而簡(jiǎn)陋，有的干脆不用燈罩。而且，根據(jù)不同用途，出現(xiàn)了號(hào)志燈、航運(yùn)燈、油汽燈、人力車燈、鴉片燈等等特殊煤油燈。煤油燈出現(xiàn)的最晚，但消失的最快，前后不過(guò)100多年歷史，但我們的祖輩曾經(jīng)用它渡過(guò)漫漫黑夜。
附：部分煤油燈簡(jiǎn)介
1、 豪華吊燈。這只造型精巧的吊燈是富豪人家掛在大廳的燈具。它的燈心比一般的煤油燈要寬，所以亮度高。燈的上面安裝了鏈條、齒輪和垂重球，這樣可以輕松地上下升降，以便于調(diào)節(jié)燈光。
2、 號(hào)志燈。我們?cè)跇窍驴吹降睦铊F梅塑像高高舉起的就是這種燈。它是鐵路上夜間發(fā)信號(hào)的專用燈具，這燈里有一塊反光鏡，所以燈光能照射較遠(yuǎn)距離。號(hào)志燈象十字路口的紅綠燈，也能變換顏色，使行駛中的火車知道前方的路況。
3、 倉(cāng)燈。是倉(cāng)庫(kù)的專用照明燈具，根據(jù)倉(cāng)庫(kù)防火的需要，所以做得比較結(jié)實(shí)，不易打翻、破碎。
4、 油汽燈。利用氣壓，增加煤油的可燃性，從而提高了亮度。一般用于較大的公共場(chǎng)所。如會(huì)場(chǎng)、戲院等。
5、 車燈。是二十世紀(jì)初人力車掛在車前的照明工具。它采用凸透鏡聚光原理，所以有一定的照射距離。
6、 航運(yùn)燈。一般掛在船頭船尾，作夜間航運(yùn)信號(hào)之用。
7、 鴉片燈。是19世紀(jì)中葉，英國(guó)人將鴉片販入中國(guó)后的歷史特定產(chǎn)物，是點(diǎn)燃鴉片的專用燈具。
好了,看完這邊的百燈就請(qǐng)大家到百籃館去參觀一下。
這里首先歡迎大家的是這只大籃，它兩頭翹，中間凹，形狀像元寶，所以稱它為元寶籃。這種籃不僅美觀、實(shí)用，還可以買菜裝東西，又可當(dāng)做擺設(shè)，在過(guò)去幾乎家家都有。我想你們中間的老人家可能也拎過(guò)這種元寶籃去買東西，(對(duì)青少年團(tuán)隊(duì)可改說(shuō)為：你們的祖父祖母，外公外婆說(shuō)不定也拎過(guò)這種元寶籃呢)這只大元寶籃寬3.8米，連籃環(huán)高2.8米，共用了33根毛竹，而且只用篾青，不用篾黃，花了100個(gè)人工才做成。據(jù)我們調(diào)查，到現(xiàn)在為止，社會(huì)上還沒(méi)有比這只更大的元寶籃，所以國(guó)畫大師程十發(fā)欣然為它題名：天下第一籃。這只籃里還裝著一條昂首翹尾的金色鯉魚(yú)，鯉魚(yú)在民間寓意吉祥，它在這邊祝愿各位游客日日有余(魚(yú))、月月有余(魚(yú))、年年有余(魚(yú))，人人都過(guò)上小康富裕的生活。如果哪位游客能把一元的硬幣投入魚(yú)的嘴里，幸福之水就會(huì)噴流而出，祝你好運(yùn)滾滾來(lái)，中獎(jiǎng)又中彩，有興趣的游客不妨試試。
大家可以看到這里有口古井，因?yàn)榫廴旧?，比較干凈，從前大多數(shù)人家燒飯用井水，洗衣用河水。原先我們鎮(zhèn)上也有許多井，但后來(lái)由于自來(lái)水安裝到了家家戶戶，人們?cè)俨挥没馊サ蹙跃饾u退出了歷史的舞臺(tái)，只留下為數(shù)不多的井作為那一段歷史的見(jiàn)證。這口井的欄圈厚重而井口較小，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這座大宅院的主人很注意安全，為防止小孩子在井邊玩耍時(shí)出意外而特意設(shè)置的。以前有句話叫“竹籃打水一場(chǎng)空”，可我們楓涇的竹籃編制的非常密，那這句話也要改一下，叫做“竹籃打水籃不空”!大家如果不信的話可以試一下。當(dāng)然，竹籃打水需要一點(diǎn)竅門，誰(shuí)能把水打上來(lái)，誰(shuí)就是手段高、福氣好。
好了，我們已經(jīng)看完這邊的天下第一籃，玩過(guò)能打水的竹籃，現(xiàn)在我們就到百籃館去欣賞一下琳瑯滿目的籃子，這大門上的百籃館三個(gè)字也是著名漫畫大師丁聰所題寫的。
籃子的材料大多數(shù)是就地取材，北方用柳條編織，廣東一帶用藤條編織，江南一帶用竹編織。由于竹的特殊性能，許多能工巧匠把竹劈成條、剝成篾、切成絲，做成千姿百態(tài)的輕巧實(shí)用的竹籃。大家請(qǐng)看這只首飾籃，用薄薄的竹篾編成，它分上下兩格，是太太小姐們放戒指、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、玉簪等較貴重首飾的盛具。這只首飾籃的籃環(huán)左右各有一個(gè)小洞，大家猜猜是做什么用的。(如猜中了，則加一個(gè)“對(duì)”，如猜不中，則直接說(shuō))，這兩個(gè)小洞是插銅片的固定孔，它有兩個(gè)作用，一是插上銅片可把籃蓋固定住，二是可以上鎖，防止失竊。大家再看這只籃是放胭脂口紅、夾針等普通化妝品，就沒(méi)有固定孔，但做得也比較小巧玲瓏。在這邊做的最精致的是這只梅花籃，它是用直徑僅一毫米的竹絲編成，籃底和籃環(huán)刻有梅花圖案，非常精美。再看這只花籃，它是竹塊合成，外型象正在開(kāi)放的玉蘭花，放在家里就是不插花也是極好的裝飾品。像這只籃是江南水鄉(xiāng)用的船籃，它用寬寬的竹片做成，起到了防水作用，這樣在船上就不怕雨水濺濕里面盛放的東西。還有這只籃，上尖下圓，是清朝做官的人放官帽的帽籃。我們這邊還有許許多多的籃，大家不妨可以一一看一下。
看了這么多籃想必大家也眼花繚亂了，就聽(tīng)我講個(gè)故事吧。大家聽(tīng)過(guò)“有眼不識(shí)泰山”這句話嗎?這句話中的泰山不是指五岳之首的泰山，其實(shí)泰山是個(gè)人名，他是窮苦人家出身，后來(lái)拜魯班為師，因?yàn)樘┥叫愿駜?nèi)向，雖然肯動(dòng)腦筋，肯下苦功，但是不敢向師傅求教，也不大和師兄弟交流，一直是默默無(wú)聞，按現(xiàn)在的說(shuō)法就是學(xué)習(xí)成績(jī)并不出色。泰山學(xué)滿出師后就來(lái)到了南方，他發(fā)現(xiàn)了竹子不僅有韌性而且有結(jié)，就不斷摸索，終于做出了竹椅、竹凳、竹床，并且掌握了分竹篾的技術(shù)，又從編中國(guó)結(jié)中受到啟發(fā)，編出了各種各樣輕巧實(shí)用的竹籃，受到老百姓的歡迎，竹籃很快就在江南流行起來(lái)，泰山從此名聲大振。有一次，魯班來(lái)到南方，他發(fā)現(xiàn)竹籃有比木桶輕巧而美觀的優(yōu)點(diǎn)，而且工藝很有特色，感到編竹籃的人很有創(chuàng)造性，于是四處打聽(tīng)，終于找到了泰山。泰山見(jiàn)是師傅登門，立刻出門迎接，恭恭敬敬地把魯班師傅請(qǐng)進(jìn)莊內(nèi)坐在正堂，然后屈膝就拜。因?yàn)轸敯嘟痰膶W(xué)徒很多，對(duì)泰山印象又不深，一下子居然沒(méi)有認(rèn)出來(lái)，就趕緊把泰山扶起來(lái)，連連說(shuō)不敢當(dāng)，并稱贊他竹器做的好。泰山就說(shuō)當(dāng)初如果沒(méi)有師傅教我做木匠的手藝，就不可能做出竹器來(lái)，既然今天師傅親自登門，還請(qǐng) 師傅多多指教。魯班聽(tīng)了感慨萬(wàn)分，連連說(shuō)：“我有眼不識(shí)泰山”。這句俗語(yǔ)就從魯班的嘴里流傳到現(xiàn)在，為紀(jì)念這位富有創(chuàng)造性的竹器祖師爺，我們給他塑了像，喏，就是那一位!
我們?cè)倏催@邊，這個(gè)廚房的灶頭非常富有楓涇特色，灶上畫滿了寓意吉祥的畫，我們把它稱為灶壁畫，聞名中外的金山農(nóng)民畫就是吸取了灶壁畫的特色發(fā)展而來(lái)的。大家看到的這個(gè)灶頭是個(gè)三眼灶，又稱為老虎灶，據(jù)說(shuō)這樣的灶頭在當(dāng)時(shí)只有比較富裕的人家才會(huì)使用。小小的廚房里籃頭特別多，飯籃、菜籃、果品籃、長(zhǎng)籃、扁籃、元寶籃等一應(yīng)俱全。我想大家早就注意到了這張八仙桌上擺放著的八道大菜了，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這八道大菜是全葷的呢?當(dāng)年農(nóng)村一年都難得吃上一次這樣的菜，因?yàn)檫@八道大菜在當(dāng)年的檔次是很高的，一般都是家里有貴客或婚慶喜事才會(huì)出現(xiàn)這樣的菜。這里是布機(jī)房，同樣也要許多籃，什么針線籃、布籃、紗籃等等。這說(shuō)明了過(guò)去人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)中籃子是不可缺少的工具。
樓上還有籃子的展示，從某種程度上講，比樓下更精彩，請(qǐng)大家步步高升，上樓參觀。來(lái)到百籃館的二樓，我們先參觀一下這間新房，這里面也有很多籃子。這是針線籃，那只是果品籃，還有文房四寶籃，禮品籃。最有趣的是這只搖籃，按理說(shuō)籃應(yīng)該有籃環(huán)，就是搖籃沒(méi)有籃環(huán)而稱為籃。實(shí)際上最早的搖籃是有籃環(huán)的，可以掛在梁上，像蕩秋千一樣，但是有籃環(huán)的搖籃只能固定在一個(gè)地方，而且抱孩子時(shí)礙手礙腳，于是改進(jìn)為這樣的搖籃。我想嬰兒睡在這樣的搖籃里輕輕地?fù)u動(dòng)，一定十分愜意，可惜我年紀(jì)輕，小的時(shí)候只睡過(guò)席夢(mèng)斯，沒(méi)有睡過(guò)搖籃，我想在你們中間的老人家在幼小的時(shí)候可能享受過(guò)。
籃子是以前江南水鄉(xiāng)生活的必需品，這一組組塑像更加形象的說(shuō)明了籃子的用處。人們摘果子、采桑葉需要籃子，買菜賣菜更需要籃子，農(nóng)民和漁翁把農(nóng)產(chǎn)品和魚(yú)蝦挑到城鎮(zhèn)來(lái)用的也是籃子，雜貨店、花店更少不了籃子。所以過(guò)去籃店生意比較好，花色品種也特別多。從搖籃到菜籃，可以說(shuō)過(guò)去籃子幾乎陪伴了人們的一生，雖然由于時(shí)代的快速發(fā)展而成為古董，但我們回味一下，還是蠻有意思的。大家請(qǐng)看這幅百籃圖，它是金山著名的農(nóng)民畫家創(chuàng)作的，非常富有生活氣息。
十、三橋景觀
大家請(qǐng)看，這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨可以看一下。
楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書(shū)法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來(lái)都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來(lái)到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。
十一、橋?yàn)忱铩⑹┩鯓?、施王廟
走到這邊的橋?yàn)忱?，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。
在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒(méi)有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說(shuō)法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來(lái)到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛(ài)國(guó)的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來(lái)的施王廟了。
走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過(guò)去和未來(lái)。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，清光緒三十年(19__年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。
1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，__年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。 十二、丁聰漫畫陳列館
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是丁聰漫畫陳列館了，大家可以看到在這個(gè)門頭上方就是由丁聰?shù)氖澜缓糜?、我?guó)著名的美術(shù)史學(xué)家、評(píng)論家、書(shū)法家黃苗子所題的，下面就請(qǐng)到館內(nèi)看一下。
走進(jìn)了漫畫館，迎面就是這棵樹(shù)齡已有400多年的古銀杏了，這棵樹(shù)高25米，胸圍3米，現(xiàn)在它被列為區(qū)文物保護(hù)樹(shù)種。銀杏樹(shù)是雌雄異株的，這是一棵雄性的、只開(kāi)花不結(jié)果的銀杏，最為奇特的就是在這棵銀杏樹(shù)的半腰還長(zhǎng)了一棵枸杞樹(shù)，像這樣樹(shù)中長(zhǎng)樹(shù)的奇觀應(yīng)該還是比較少見(jiàn)的。在銀杏的旁邊還有紫薇、芭蕉、桂花、臘梅，把庭院裝點(diǎn)得十分清新雅致。下面就請(qǐng)大家到展館里面看一下。
這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一，他出生于19__年，從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。
在我們的第二個(gè)展廳里還是一些有關(guān)于丁聰?shù)膱D文資料的介紹。丁家原先一共有兄弟姐妹十一人，但后來(lái)由于各種歷史原因最后幸存下來(lái)的只有丁家六兄妹，丁聰排行老大。丁聰?shù)囊簧驹陬嵟媪麟x中度過(guò)，不到20歲就因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而離開(kāi)老家上海，后又轉(zhuǎn)輾香港、內(nèi)地?？箲?zhàn)勝利后，他又回到了上海，在1946—1947年間畫了大量有影響的“爭(zhēng)民主”的漫畫。大家看到最大的一張照片，就是我國(guó)第一屆漫畫展上，當(dāng)時(shí)的四位漫畫界的新秀，其中就有丁聰。丁聰出生在一個(gè)漫畫世家，他的父親丁悚是解放前上海有名的漫畫家，因此他從小就在當(dāng)時(shí)文藝界的名人中很有人緣，這張就是丁聰和上海有名的金嗓子周璇的合影。除了畫畫外，丁聰還喜歡京劇，這張照片就是丁聰以京劇票友的身份登臺(tái)的情景。在我們這邊還展出有丁聰在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后與宋慶齡的合影，1939年宋慶齡在香港舉辦了抗日畫展，選中了丁聰所畫的這幅《逃亡》作為當(dāng)時(shí)保衛(wèi)中國(guó)同盟的宣傳畫，這幅作品呈現(xiàn)了戰(zhàn)亂中在廣袤土地上流離失所的中國(guó)民眾，畫中手牽毛驢逃亡的一家老小凄慘地佇立著，其中懷抱孩子的婦女和回頭凝望的老奶奶目光中充滿了期待。當(dāng)時(shí)宋慶齡將這副作品在海內(nèi)外廣為散發(fā)，以呼吁世界友好人士關(guān)注中國(guó)民眾的苦難，慷慨解囊相助。大家再看一下，這幅就是丁聰父母的合影，很多游客都說(shuō)丁家父子長(zhǎng)得非常相像。
1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造，直到粉碎“四人幫”以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過(guò)去22年，此時(shí)他已63歲，他曾戲說(shuō)：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗。”這一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品，應(yīng)該說(shuō)是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。
大家看一下這幅作品“良民塑像”，描繪了嘴巴被鎖住，思想被當(dāng)局檢查限制，耳朵被收買的現(xiàn)象，辛辣諷刺了當(dāng)時(shí)沒(méi)有言論自由的中國(guó)現(xiàn)狀，和同時(shí)代的知識(shí)分子一樣，當(dāng)年的丁聰呼喚民主和自由，對(duì)法西斯式的獨(dú)裁統(tǒng)治有著天然的批判精神。
在一樓都是丁聰?shù)囊恍﹫D文資料的介紹，二樓則是丁聰在歷年所創(chuàng)作的漫畫作品，大家可以上去看一下。
在二樓一共有五間展室，前四間都是丁聰?shù)淖髌?，最后一間則是丁聰?shù)母赣H——丁悚的作品。
這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛(ài)笑話也愛(ài)聽(tīng)笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享。有的作品中也流露出他對(duì)舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治的不滿，給予辛辣的諷刺，對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)的欣欣向榮的景象和人民熱火朝天的工作生活予以真情歌頌，同時(shí)對(duì)一些落后的現(xiàn)象也給予無(wú)情的鞭撻，從這些作品中也處處透射出他的正義和良知。大家可以欣賞一下。
文豪矛盾在1980年與丁聰再次見(jiàn)面時(shí)，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見(jiàn)小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人。”這首詩(shī)不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià)。
在文革期間，丁聰沒(méi)條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過(guò)插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。
現(xiàn)在我們走進(jìn)的是《人物肖像》作品展室，老舍、魯迅、矛盾、黃苗子、冰心、梅蘭芳、馬連良、蓋叫天、周信芳等一個(gè)個(gè)名人的漫畫形態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在我們面前。在這些作品中，我們可以看到丁聰不但在中國(guó)文化藝術(shù)界結(jié)交廣泛，而且與他們都有深厚的友情。在此還展出了丁聰?shù)淖援嬒褚约八麅鹤印O子的漫畫像。
丁聰有如此的成就和他父親從小對(duì)他潛移默化的影響是分不開(kāi)的，這個(gè)展室展出的就是他父親丁悚的部分作品。丁悚1881年出生于楓涇鎮(zhèn)南柵，上世紀(jì)前半葉，丁悚在上海各大新聞媒體上發(fā)表過(guò)大量的諷刺社會(huì)現(xiàn)象的漫畫，影響很大。劉海粟在創(chuàng)辦美專時(shí)專門請(qǐng)丁悚擔(dān)任第一教務(wù)長(zhǎng)。之后，丁悚在法租界恒慶里31號(hào)創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)漫畫協(xié)會(huì)——漫畫會(huì)。他后期創(chuàng)作的月份牌上的時(shí)裝美女《百美圖》曾廣為流傳。___中，丁悚遭受迫害，被打成“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”、“鴛鴦蝴蝶派”，因?yàn)槎÷數(shù)囊粋€(gè)大妹妹在國(guó)外，他們家也被說(shuō)成是“特務(wù)聯(lián)絡(luò)站”。丁悚患有肺氣腫，有一次抄家，他很生氣，吃了飯后上樓洗腳，過(guò)了一會(huì)兒沒(méi)動(dòng)靜了，上去一看已經(jīng)過(guò)世了，最后只叫了一輛黃包車送去火化，而當(dāng)時(shí)的丁聰還在“牛棚”里，所以沒(méi)見(jiàn)上父親的最后一面。每次想到此，丁聰總不免傷悲，而這所有的困難與打擊都沒(méi)有使丁聰放下畫筆，他把他對(duì)社會(huì)的不滿與諷刺用他的一支畫筆淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，終成一位“天下無(wú)人不識(shí)丁”的一代漫畫大師。1994年3月，根據(jù)丁悚生前葉落歸根的遺愿，丁悚夫婦骨灰被送回故鄉(xiāng)楓涇公墓安葬。
參觀完展室后，請(qǐng)大家再到“小丁書(shū)屋”看一下。丁聰有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，深邃的觀察能力，深刻的漫畫大作，皆因胸有萬(wàn)卷書(shū)。丁聰一生愛(ài)書(shū)，他上街光顧最多的就是書(shū)店，買的最多的也是書(shū)本。日積月累，他收藏了大量的書(shū)籍，家里成了書(shū)的海洋，丁聰孜孜不倦地在書(shū)的海洋中遨游，老且愈堅(jiān)，正如他自己所說(shuō)：“我一生除了畫畫外，最大的嗜好就是買書(shū)，我是買的多，看的少，原因是工作一直很忙，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，看見(jiàn)喜歡的買回來(lái)翻一翻，放在書(shū)柜里就放心了。我準(zhǔn)備老了退休了再慢慢享用，但誰(shuí)曾想到今年已經(jīng)88歲，仍抽不出多少時(shí)間看書(shū)，而書(shū)卻越來(lái)越多，弄得家里連走路的都困難，也常為此鬧出不少家庭矛盾。我已近90歲，唯一的財(cái)產(chǎn)就是書(shū)，將來(lái)怎么辦也不知道?，F(xiàn)在的四居室已堆的滿滿的，桌上、地上、走廊里，只要有空隙的地方全被占滿了。陌生的朋友來(lái)看見(jiàn)那個(gè)亂勁還以為我搬家呢!正在此時(shí)，楓涇老家來(lái)人看到這種情景，主動(dòng)提出要為我蓋個(gè)小書(shū)屋，讓我搬一部分書(shū)到楓涇去，這就是為什么有‘小丁書(shū)屋’的由來(lái)。”大家看到這里所陳列的僅是丁聰?shù)囊恍〔糠植貢?shū)，大概近兩千冊(cè)左右，從中我們可看到丁聰廣文博識(shí)的名家風(fēng)范和熱愛(ài)故鄉(xiāng)的赤子情懷。
丁聰藏書(shū)中，有一部分是作者親自贈(zèng)送的，在玻璃櫥柜里就有中國(guó)科學(xué)院院士，物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)、著名作家池北偶、周而覆的書(shū)，還有詩(shī)人邵燕祥、藝術(shù)家張瑞芳、戴愛(ài)蓮、趙青等人的書(shū)，他們的著作與丁聰?shù)淖髌方幌噍x映，折射出一個(gè)時(shí)代的光華。
大家請(qǐng)看這本書(shū)是著名的美術(shù)史學(xué)家、評(píng)論家、書(shū)法家黃苗子及夫人郁風(fēng)親筆簽名的書(shū)，黃苗子與丁聰有70年的交情，他是廣東人，年輕的時(shí)候是丁家的?？?，稱丁聰?shù)母赣H叫丁家伯伯，丁聰1935年中學(xué)畢業(yè)后，家里困難，就沒(méi)有繼續(xù)上大學(xué)，第二年由黃苗子介紹進(jìn)了《良友》編輯部和黃苗子一起工作并成為好友。1958年的一天，丁聰和黃苗子一起乘上了一列開(kāi)往東北的火車，被送到荒涼的北大荒，流放北大荒雖然只有三年，但在丁聰?shù)囊簧袇s占據(jù)著極為重要的地位，那是刻骨銘心的體驗(yàn)。在那段時(shí)間里和黃苗子同甘苦共患難結(jié)下了深厚的友誼。__年9月陳列館開(kāi)館時(shí)，黃苗子也陪伴丁聰來(lái)到了楓涇并留下了墨寶。
大家再看這本書(shū)，他的作者是手冢治蟲(chóng)，他就是著名的日本漫畫《鐵臂阿童木》的作者，他對(duì)丁聰先生的漫畫很是欣賞，經(jīng)常在漫畫方面請(qǐng)教丁聰先生。
看完樓上的展室，請(qǐng)大家再到樓下看一下。這三間所陳列的就是丁聰少年時(shí)用過(guò)的一些實(shí)物，墻上掛著少年時(shí)丁聰和弟妹們一起玩耍、與父母游園以及與新婚燕爾的妻子、到北大荒勞動(dòng)時(shí)的一些照片，這些各個(gè)時(shí)期的照片無(wú)聲的向我們講述了丁聰?shù)囊簧?/p>
走進(jìn)偏房，這邊有一張書(shū)桌，丁聰曾在這張書(shū)桌上看書(shū)、作畫，為黨為人民創(chuàng)作了大量的作品，抽屜里曾經(jīng)存放過(guò)當(dāng)時(shí)有共產(chǎn)黨背景的中國(guó)美協(xié)、漫協(xié)的圖章。每次丁聰回故鄉(xiāng)都在這張書(shū)桌上為游客簽字，與游客合影。在柜子上面還有個(gè)舊木箱，這是丁聰小時(shí)候的“百寶箱”，曾裝滿了他喜歡的連環(huán)畫、老雜志、舊畫報(bào)等。
上世紀(jì)二十年代，丁悚擔(dān)任上海美術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)時(shí)，丁家是明星、藝術(shù)家聚會(huì)的場(chǎng)所，張光宇、葉淺予、王人美、周璇、聶耳、金焰等上海文藝界名人是丁家的?？停麄兙墼谝黄饡痴勅松?、社會(huì)，嬉笑怒罵，自由交流。丁聰從小就是在這樣文化氣息濃厚的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，這給丁聰今后的創(chuàng)作也帶來(lái)了很大的影響。
十三、金山農(nóng)民畫展示中心
各位游客朋友，大家現(xiàn)在來(lái)到的就是金山農(nóng)民畫展示中心了。
農(nóng)民畫是上世紀(jì)中葉以來(lái)產(chǎn)生于中國(guó)大陸廣受世人矚目的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，而金山農(nóng)民畫是繼江蘇邳縣、陜西戶縣之后掀起的中國(guó)農(nóng)民畫創(chuàng)作的第三次高潮，我們楓涇則是金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。早在1963年，楓涇鎮(zhèn)中洪村陳富林等一批農(nóng)民受民族、民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)的啟發(fā)，成功地把民間印染、刺繡、木雕、灶壁畫等古老藝術(shù)巧妙地運(yùn)用到繪畫中，將江南農(nóng)村多姿多彩的生活習(xí)俗和熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)景作為繪畫題材，以樸實(shí)的手法，創(chuàng)作出了一幅幅散發(fā)著泥土芬芳的農(nóng)民畫。上世紀(jì)七十年代，在程十發(fā)、韓和平、鄭家聲等當(dāng)時(shí)下放到楓涇的上海名畫家和縣文化館美術(shù)指導(dǎo)老師吳彤章等幾位藝術(shù)家的悉心指導(dǎo)下，農(nóng)民畫作者的藝術(shù)水平得到了不斷提高，他們開(kāi)始創(chuàng)作出大量富有鮮明藝術(shù)特色的農(nóng)民畫，并參加了縣、市有關(guān)展覽。1980年4月，金山農(nóng)民畫在北京中國(guó)美術(shù)館的首展就轟動(dòng)了京城。1988年，金山又被國(guó)家文化部命名為“現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。自此，金山農(nóng)民畫走出國(guó)門，先后在美國(guó)、英國(guó)、日本、法國(guó)等17個(gè)國(guó)家展出，博得一片好評(píng)，金山農(nóng)民畫作品被譽(yù)為“世界民間藝術(shù)珍品”。在前后幾十年時(shí)間里，楓涇涌現(xiàn)出了陳富林、陳芙蓉、曹秀文、王金喜、朱素珍、曹金英等一大批優(yōu)秀的農(nóng)民畫家，楓涇成為名副其實(shí)的金山農(nóng)民畫畫鄉(xiāng)。
我們的展示中心共有十個(gè)展室，不僅介紹了農(nóng)民畫在楓涇產(chǎn)生的淵源、發(fā)展的歷程，而且集中展出了楓涇地區(qū)近三十位農(nóng)民畫家創(chuàng)作的100多幅代表作，在這里還能欣賞到精美的以農(nóng)民畫為題材的系列衍生品：農(nóng)民畫刺繡、農(nóng)民畫絲毯。大家可以欣賞一下。
第3篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮(zhèn)，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”，20xx年9月入選第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名單。
元末明初時(shí)與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮(zhèn)。
明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮(zhèn)就南北分治，以鎮(zhèn)中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。
1951年3月，全鎮(zhèn)才統(tǒng)屬松江縣管轄。
1966年10月起，劃歸上海金山縣(現(xiàn)金山區(qū))管轄。
楓涇古鎮(zhèn)區(qū)建筑多為明、清風(fēng)格， 均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結(jié)構(gòu)為主，前后進(jìn)房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風(fēng)墻。廟宇建筑多為宮殿式。古民居建筑群總面積達(dá)48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動(dòng)文物。
古鎮(zhèn)水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹(shù)成蔭，古鎮(zhèn)水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。
明代建的瑞虹橋，坐落于虹橋河口，清康熙初在此發(fā)生過(guò)被稱為“中國(guó)最早的工人罷工運(yùn)動(dòng)”的“虹橋血案”，北京中國(guó)歷史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂內(nèi)為此立了案碑。
楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館名畫家祖居也多，和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開(kāi)放。北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書(shū)樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆?、程十發(fā)的國(guó)畫和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙?ldquo;三畫一棋”，集中于楓涇一鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。
20xx年5月，在金山農(nóng)民畫發(fā)源地楓涇中洪村，政府辟地80畝，建設(shè)“中國(guó)農(nóng)民畫村”。20xx年年初，中洪村被評(píng)為首批“中國(guó)特色村”，被中央電視臺(tái)評(píng)為“20xx年度中國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”。楓涇地區(qū)已有5萬(wàn)多幅作品遠(yuǎn)銷國(guó)外，30多人次在國(guó)內(nèi)外畫展中獲獎(jiǎng)，被譽(yù)為“世界藝術(shù)珍品”。20xx年9月16日，被國(guó)家建設(shè)部、文物局命名為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。
第4篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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在鎮(zhèn)政府對(duì)面西柵河沿河，有一片長(zhǎng)達(dá)600米的古建大宅院，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。古戲臺(tái)往西，位于和平街92號(hào)的大清郵局舊址，灰墻黑瓦，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，兩邊的門框都是石頭柱子，高高的門洞上方“郵電局”幾個(gè)大字赫然在目，這是上海地區(qū)現(xiàn)存不多的一處大清郵局舊址。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。清末，天主教、基督教也開(kāi)始傳入楓化資源中不可缺少的一部分。前往性覺(jué)禪寺、施王廟、郁家祠堂等人文景觀，可以尋覓到楓涇鎮(zhèn)古代南北分治，半屬吳地半屬越境的歷史陳?ài)E。
北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。穿過(guò)街道石街坊，行走在平整的板路上，一眼望去，窄窄的街道兩邊都是兩層樓房，身處其中，抬頭望天，只能看見(jiàn)窄窄的一線天，一扇扇木格窗露出原木本色。樓房臨街的一邊清一色都呈平面結(jié)構(gòu)，看不出每一棟建筑的特色和規(guī)模，而從后門的市河望去，家家房子都枝出河面，或重檐疊瓦，或騎樓高聳，或勾欄亭閣，或底層的近水樓臺(tái)，層層石級(jí)通向河埠，或倚朱閣、小軒窗，組成一道多姿的水鄉(xiāng)民居風(fēng)光，間或有大大小小的江南游船穿行其中，人景輝映，夕陽(yáng)夕照，真是中國(guó)的水鄉(xiāng)，東方的威尼斯。
北大街古代店鋪?zhàn)鞣患校止I(yè)歷來(lái)發(fā)達(dá)。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。據(jù)史載：“前明數(shù)百家布號(hào)，皆在松江、楓涇、朱涇樂(lè)業(yè)，而染坊、踹坊、商賈悉從之。”當(dāng)時(shí)楓涇鎮(zhèn)上有土布莊200余家。清代鎮(zhèn)上布局眾多，江南織造也在楓涇設(shè)立機(jī)構(gòu)、工場(chǎng)，生產(chǎn)、收購(gòu)棉紡織品。楓涇布行銷全國(guó)。楓涇因而與盛澤、南潯等成為當(dāng)時(shí)最為著名的江南古鎮(zhèn)。清朝后期，米麩業(yè)取代衰落的土布業(yè)，使楓涇工商業(yè)再度興盛。到近代，楓涇薄稻和楓涇豬成為遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)副業(yè)品牌。20世紀(jì)30年代起，楓涇又成為中國(guó)黃酒業(yè)的重要產(chǎn)地。黃酒和一百多年來(lái)盛銷不衰的楓涇丁蹄、桂花狀元糕、天香豆腐干三大土特產(chǎn)被今人稱作“楓涇四寶”。到了現(xiàn)代，古作坊多已破敗，保存最完整的就數(shù)375號(hào)的石泰山制藥房(藥鋪)。為了展示古代手工業(yè)生產(chǎn)狀況，現(xiàn)將當(dāng)年手工業(yè)作坊集中的北大街規(guī)劃為手工作坊按古代形制，配置生產(chǎn)器械，培訓(xùn)有關(guān)人員，屆時(shí)向游人展示古代織布、打鐵、制藥和制造竹木器具等手工業(yè)生產(chǎn)技藝。游人也可以親手操作，親身體驗(yàn)。在這些作坊里，你可以挑選購(gòu)買到原汁原味、土氣十足的手工藝品。當(dāng)然也可以嘗試自己制作小竹筒、小鐵鏟、小鋤子、布鞋子、土布頭巾....
第5篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。
牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開(kāi)篇引子。
正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：
發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;
食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來(lái) 。
此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來(lái)?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。
正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;
萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越。
聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。
牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：
白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;
宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。
楓涇民風(fēng)淳厚，崇尚耕讀，注重教育和取仕，孕育出3名狀元、56名進(jìn)士、125名舉人、235名文化名人(其中：100名知縣、3名六部大臣和2名宰相)人才輩出，自唐代以來(lái)有歷史記載的名人639人。古有唐朝宰相陸贄;宋代屯田員外郎陳舜俞，狀元許克昌;明代曾跟隨鄭和下西洋的太醫(yī)院御醫(yī)陳以誠(chéng);清代狀元蔡以臺(tái)及官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎的謝墉;民間詞人沈蓉城等。近代有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)朱學(xué)范、圍棋國(guó)手顧水如、著名漫畫家丁聰、國(guó)畫大師程十發(fā)，革命前輩袁世釗、陸龍飛等。他們?yōu)闂鳑芰粝铝苏滟F的歷史遺跡和典故傳說(shuō)。
第6篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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歡迎大家來(lái)到上海楓涇古鎮(zhèn)!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱;如今，它與滬浙五區(qū)縣交界，是上海通往西南各省的最重要的"西南門戶"。楓涇為典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720_年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有52座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近720_年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。至今仍完好保存的有和平街、生產(chǎn)街、北大街、友好街四處古建筑物，總面積達(dá)48750平方米(不包括其他街區(qū)保存的古建筑物)，是上海地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大保存完好的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪明古鎮(zhèn)’’，地跨吳越兩界。
屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏奶煅谉?，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻?？偟恼f(shuō)來(lái)就是溫和濕潤(rùn)，四季分明。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝!
第7篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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楓涇鎮(zhèn)成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建鎮(zhèn)，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”，20xx年9月入選第二批中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名單。
元末明初時(shí)與浙江的南潯、王江涇、江蘇的盛澤合稱為江南四大名鎮(zhèn)。
明宣德五年(1430年)起，楓涇鎮(zhèn)就南北分治，以鎮(zhèn)中界河為界，南屬浙江嘉興，北屬江蘇松江。
1951年3月，全鎮(zhèn)才統(tǒng)屬松江縣管轄。
1966年10月起，劃歸上海金山縣(現(xiàn)金山區(qū))管轄。
楓涇古鎮(zhèn)區(qū)建筑多為明、清風(fēng)格， 均具傳統(tǒng)江南粉墻黛瓦的特色，房屋以兩層磚木結(jié)構(gòu)為主，前后進(jìn)房之間有廂房和天井，大宅深院有穿堂、儀門及廳堂等，前后樓之間有走道相連，稱走馬堂樓。屋面多為觀音兜和五山屏風(fēng)墻。廟宇建筑多為宮殿式。古民居建筑群總面積達(dá)48750平方米，其中9處已列為上海市第一批不可移動(dòng)文物。
古鎮(zhèn)水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁眾多，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱。沿河古街綠樹(shù)成蔭，古鎮(zhèn)水巷幽靜;39座古石橋橫跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。
明代建的瑞虹橋，坐落于虹橋河口，清康熙初在此發(fā)生過(guò)被稱為“中國(guó)最早的工人罷工運(yùn)動(dòng)”的“虹橋血案”，北京中國(guó)歷史博物館有該事跡的記載及陳列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂內(nèi)為此立了案碑。
楓涇是蜚聲中外的金山農(nóng)民畫的發(fā)源地。楓涇人民熱愛(ài)生活，藍(lán)印花布、家具雕刻、灶壁畫、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。濃郁的民間文化藝術(shù)，孕育了金山農(nóng)民畫。以楓涇農(nóng)民畫家為主的金山農(nóng)民創(chuàng)作出了鄉(xiāng)土氣息濃郁、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的金山農(nóng)民畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。鎮(zhèn)內(nèi)的畫館名畫家祖居也多，和平街上程十發(fā)祖居已經(jīng)修復(fù)開(kāi)放。北大街的丁聰漫畫陳列館設(shè)在二層中西式建筑內(nèi)，樓前一棵古銀杏，一叢大芭。館內(nèi)陳列了丁聰生平和一百多幅漫畫，幽默地畫畫常讓人駐足流連。南大街圣堂弄的金山農(nóng)民畫展示中心就在清代狀元蔡以臺(tái)的讀書(shū)樓內(nèi)，盡得清雅，一副副畫面卻透露出濃郁的鄉(xiāng)土氣息。農(nóng)民畫與丁聰?shù)穆嫛⒊淌l(fā)的國(guó)畫和顧水如的圍棋，這些在國(guó)內(nèi)外都具有相當(dāng)?shù)赜绊懙?ldquo;三畫一棋”，集中于楓涇一鎮(zhèn)，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的一種地域文化現(xiàn)象。
20xx年5月，在金山農(nóng)民畫發(fā)源地楓涇中洪村，政府辟地80畝，建設(shè)“中國(guó)農(nóng)民畫村”。20xx年年初，中洪村被評(píng)為首批“中國(guó)特色村”，被中央電視臺(tái)評(píng)為“20xx年度中國(guó)十大魅力鄉(xiāng)村”。楓涇地區(qū)已有5萬(wàn)多幅作品遠(yuǎn)銷國(guó)外，30多人次在國(guó)內(nèi)外畫展中獲獎(jiǎng)，被譽(yù)為“世界藝術(shù)珍品”。20xx年9月16日，被國(guó)家建設(shè)部、文物局命名為“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。
第8篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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我喜歡城市的繁榮與繁華，但不喜歡城市的喧囂與喧嘩;我喜歡城市的前衛(wèi)與時(shí)尚，但不喜歡城市的冷酷與冷漠;我喜歡城市的高樓大夏，但不喜歡城市的炙熱空氣。我喜歡鄉(xiāng)村曠野，參天古木，山崗亂石，小橋流水，于是，我為了呼吸一口清新的空氣，欣賞江南的一卷美景，尋求心靈的一份寧?kù)o，抽空去上海的西南古鎮(zhèn)——楓涇。
今早，上海就下起早雨來(lái)了，還打起響雷來(lái)，看來(lái)我去楓涇古鎮(zhèn)之行可能就要取消了。過(guò)兩天我就要離開(kāi)上海了，不知豬年馬月才能再來(lái)上海。楓涇之旅如果取消，那會(huì)變成我一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的遺撼，及心頭一次隱隱的做痛。對(duì)著大雨，淅淅瀝瀝的大雨，我一直在心存僥幸，上海市中心在下大雨，可能西南靠海的楓涇古鎮(zhèn)不見(jiàn)得就有雨，他可能是陽(yáng)光燦爛的日子，在等著我的光臨與眷顧。
雨一稀疏，我?guī)嫌陚憔拖虻罔F站走去。因?yàn)?，我從張楊路民生路坐地鐵6號(hào)線到世紀(jì)大道，要轉(zhuǎn)2號(hào)線到人民廣場(chǎng)，再?gòu)娜嗣駨V場(chǎng)轉(zhuǎn)1號(hào)線到錦江樂(lè)園，估計(jì)需要50分鐘。那么，我在地鐵內(nèi)躲避了50分鐘的上海雨，錦江樂(lè)園的西南汽車站會(huì)天晴的。果真，我走出錦江樂(lè)園地鐵站口，天放晴了，還出了點(diǎn)太陽(yáng)，氣溫就熱了起來(lái)。我買了一份早點(diǎn)，并向店家打聽(tīng)了西南汽車站的方向后，就向西南汽車站走去。
在車站買了一張11元的“楓梅線”的車票，“楓梅線”就是楓涇到梅隴的專線，車子很快就出發(fā)了?？蓽几咚俟氛诰S修施工，車子拐轉(zhuǎn)從奉賢區(qū)的奉金高速公路走，這可繞了一個(gè)圈子去楓涇了，多了三分之一路程。只出錦江樂(lè)園不久，高架橋上就開(kāi)始堵車了。堵車是一件令人沮喪的事情，不知前方出了什么事，竟然堵得一塌糊涂。幸好我?guī)Я艘槐究诖鼤?shū)，在車子上看書(shū)解悶。半個(gè)小時(shí)后，才知前方兩車相刮，警方在處理，車子堵了起來(lái)。過(guò)了堵車道，我們的車子放松地飛快跑了起來(lái)，過(guò)奉賢、南橋、莊行、亭林、朱涇等地，爬山涉水的來(lái)到了楓涇。因?yàn)?，這里是江南水鄉(xiāng)，河道縱橫交錯(cuò)。
一到“楓涇古鎮(zhèn)”門樓，一看就是深宅大院，府第人家。青磚黑瓦，龍脊墻背，婉延爬行，感覺(jué)真的很大氣，很有靈動(dòng)美。楓涇古鎮(zhèn)一下子就吸引了我，征服了我，我心里在暗暗的道：“不虛此行呀!”由于是中午了，我找了一家楓涇飯店避避暑，歇息歇息一下，先安頓好肚子，才有力氣游覽他，探尋他，觀賞他。
閱讀了楓涇古鎮(zhèn)簡(jiǎn)介，才知楓涇不愧是一座“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，有1500多年的歷史，名人輩出，文化底蘊(yùn)深厚。唐宋清三代出了三名狀元，唐至清三品官以上就有21人。其中，唐朝狀元為陸扆，為唐德宗年間任中書(shū)侍郎同平章事(宰相二品)的陸贄之族孫，于唐光啟二年(公元886年)中狀元，在唐昭宗年間任戶部侍郎同平章事，相當(dāng)于宰相二品;宋朝狀元許克昌，官至右正言;清朝狀元蔡以臺(tái)，官至翰林院修撰。在“金圃宅第”的大院中，就有“舉人坊”、“進(jìn)士坊”及“狀元坊”，永存楓涇的名人，以勵(lì)后人。
金圃宅第是清乾隆年間大臣要臣謝墉的內(nèi)宅。謝墉，字昆城，號(hào)金圃，官至內(nèi)閣學(xué)士兼吏部左侍郎、工部左侍郎。此宅第因其號(hào)金圃而得，金圃宅第中的“啟秀堂”匾額，由乾隆第11子成親王愛(ài)新覺(jué)羅永瑆題寫，可見(jiàn)謝墉的才能與受乾隆的寵愛(ài)。“啟秀堂”頂上也有堆塑，也是“福壽祿三星”，不過(guò)“祿星”在中間，后面還有兩個(gè)童子在打著蒲傘。堆塑人物形象生動(dòng)，惟妙惟肖，可見(jiàn)主人對(duì)富貴追求的美好愿望。
楓涇古鎮(zhèn)的河道與街衢很集中，形成一個(gè)“井”字，街道靠河兩邊商貿(mào)交易。我出了金圃宅第，欣賞了瑞虹古橋與致和古橋。楓涇的橋美，景美，詩(shī)也美。清代楓涇詩(shī)人沈蓉城在《楓溪竹枝詞》中對(duì)商貿(mào)描繪道：“貿(mào)易隆昌百貨全，包家橋口集人煙。男攜白布來(lái)中市，女挈黃花向務(wù)前。”對(duì)瑞虹橋?qū)懙溃?ldquo;秋千架傍瑞虹橋，節(jié)屆清明麗景饒。記得橫塘吟好句，錢塘曾有客移橈。”致和古橋邊有得泉亭與土地廟，得泉亭為四角飛翹，亭四周有回廊，可供人歇息。土地廟古雅古樸，廟旁有兩小男女童子恭立，神情靜隸。沿南市河南下，河堤垂柳婆娑，垂柳下便是一道掛滿紅燈籠的楓溪長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊中有居民與商鋪，對(duì)面是居民汲水拾階，楓涇人長(zhǎng)于斯，靠水于斯呀。故詩(shī)人沈蓉城在《楓溪竹枝詞》中吟道：“燕來(lái)園筍吐堪嘉，竹茂楊家共幾家。通得橫涇有雪水，為郎舀取試煮茶。”
楓涇最美的地方當(dāng)數(shù)河交叉口“井”字節(jié)點(diǎn)中的楓涇三橋，即北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋，清風(fēng)橋?yàn)閱慰资瘶颍瑯蛏项}有：“水接四方環(huán)如玉帶，路通六陌固若金堤”。清風(fēng)橋邊有清風(fēng)閣茶樓，可供人歇腳飲茶，聽(tīng)水?dāng)[舟，賞橋看景，自得其樂(lè)。詩(shī)人沈蓉城在《楓溪竹枝詞》中吟道：“潛風(fēng)橋頭瞰碧波，百哥莊上踏青莎。巢林此去無(wú)多路，不得雙飛可奈何。”
楓涇是人杰地靈，人才輩出，是一塊風(fēng)水寶地。據(jù)楓涇古鎮(zhèn)記載，這個(gè)地方形如荷花狀，在1500多年前名就叫“荷花地”。宋朝期間，因屯田員外郎陳舜俞騎白牛往來(lái)于白牛蕩塘邊，而又得名“白牛市”。元代白牛市建鎮(zhèn)，又稱“白牛鎮(zhèn)”。又因鎮(zhèn)中遍植荷花，蓮花秀美而得名“芙蓉鎮(zhèn)”。后因鎮(zhèn)周為華亭縣風(fēng)涇鄉(xiāng)而得名“風(fēng)涇鎮(zhèn)”。明代又因鎮(zhèn)中楓林層層，更名為“楓涇鎮(zhèn)”至今。楓涇現(xiàn)代名人榜中，有兩位畫家，一是國(guó)畫大師程十發(fā)，一是漫畫大師丁聰;一位中國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人的親密戰(zhàn)友、中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)創(chuàng)始人朱學(xué)范先生，一代圍棋圣手顧水如先生。
游完這些景點(diǎn)，閱讀了楓涇的江南水鄉(xiāng)美景，欣賞了楓涇的小橋流水人家，感受了楓涇深厚的歷史文化，古鎮(zhèn)真的名不虛傳。如果沒(méi)來(lái)?xiàng)鳑芸匆豢矗欢脳鳑艿娘L(fēng)貌，不了解楓涇的歷史，真的損失重大。由于先前來(lái)時(shí)堵車，所以我選擇返回的路線為，從楓涇去練塘古鎮(zhèn)，再?gòu)木毺寥ブ旒医?，再?gòu)闹旒医欠祷厣虾Ｈ嗣駨V場(chǎng)。返回時(shí)，一路順風(fēng)順?biāo)瑳](méi)有來(lái)時(shí)的堵車風(fēng)波，我愉快的帶著楓涇印象返回上海。
第9篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個(gè)已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū) 多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號(hào)“芙蓉鎮(zhèn)”。以下是關(guān)于上海楓涇古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!
歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個(gè)明顯的分界標(biāo)志，一個(gè)是西邊的界河，另一個(gè)就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來(lái)分界牌坊的舊址上建立起來(lái)的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨(dú)特的地理區(qū)域。
這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國(guó)畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。
牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對(duì)楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個(gè)簡(jiǎn)略的了解，好似巨篇鴻著的開(kāi)篇引子。
正面第一副對(duì)聯(lián)的全文是：
發(fā)祥晚唐揚(yáng)名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;
食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來(lái) 。
此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時(shí)，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時(shí)期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽(yù)。當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，商販紛紛來(lái)?xiàng)鳑懿少?gòu)，一派繁榮景象。
正面第二副對(duì)聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：
清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;
萬(wàn)楓如丹一天秀色連吳越。
聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點(diǎn)出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。
牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對(duì)聯(lián)，中間一副是：
白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;
宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚(yáng)四方。
上聯(lián)一口氣道出四個(gè)楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚(yú)，曾見(jiàn)蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對(duì)聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個(gè)傳說(shuō)。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡(jiǎn)稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑堋：蟀肼?lián)說(shuō)的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。
下聯(lián)主要寫古鎮(zhèn)楓涇地靈人杰，人才輩出。唐代有宰相陸贄(宣公)，宋代有屯田員外郎陳舜俞(賢良)，明代有御醫(yī)陳以誠(chéng)，清代有狀元蔡以臺(tái)，曾做到學(xué)士、天官職的謝墉及近現(xiàn)代陶芑生、顧水如、朱學(xué)范、丁悚、丁聰、程十發(fā)等名人，他們的美好名聲遠(yuǎn)揚(yáng)四方。
背面兩側(cè)邊柱上的對(duì)聯(lián)全文是：
南北峙分歷經(jīng)五朝終歸一鎮(zhèn);
古今融匯垂信八極長(zhǎng)治萬(wàn)年。
說(shuō)的是古鎮(zhèn)楓涇歷來(lái)南北分治，南鎮(zhèn)屬浙江嘉善，北鎮(zhèn)屬江蘇松江，一鎮(zhèn)南北分治，這種奇特現(xiàn)象歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，一直到了1951年3月南鎮(zhèn)并入北鎮(zhèn)，才統(tǒng)歸一鎮(zhèn)。盡管南北分治，但楓涇繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。
即將步入我們古色古香的老鎮(zhèn)區(qū)，大家看這座精巧雅致的門頭，是典型的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個(gè)字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家里的意思。這個(gè)門頭是我們鎮(zhèn)上的迎客門，走過(guò)它就正式進(jìn)入了我們的古鎮(zhèn)區(qū)。大家再看一下這兩邊墻上刻的兩幅順口溜，它表達(dá)了楓涇的飲食文化。因?yàn)闂鳑芩W(wǎng)遍布，河道縱橫，是魚(yú)米之鄉(xiāng)，所以水產(chǎn)特別豐富，每個(gè)月都可吃到新鮮的水產(chǎn)，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉(zhuǎn)六月紅”的拉司和彎轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家猜猜看是什么?拉司學(xué)名叫蟾蜍，別名叫望天魚(yú)，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據(jù)說(shuō)初夏吃拉司，不會(huì)生痱子，拉司肉質(zhì)細(xì)嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可熏烤，特別是熏拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉(zhuǎn)其實(shí)就是河蝦，那彎轉(zhuǎn)是我們楓涇人對(duì)河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟后就會(huì)自然的彎曲，因此得名。長(zhǎng)廊景觀
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是當(dāng)?shù)刈罹呷饲槲兜慕纤l(xiāng)的典型建筑——長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊全長(zhǎng)268米，是江南水鄉(xiāng)現(xiàn)存的長(zhǎng)廊中數(shù)一數(shù)二的。在長(zhǎng)廊里側(cè)是商店和民房，外沿是與上海、浙江、江蘇等地相通的市河，它在古鎮(zhèn)區(qū)全長(zhǎng)1200米左右，是一條區(qū)級(jí)河道，水系主要來(lái)自浙江的天目山，河水流向黃浦江。長(zhǎng)廊不僅美觀而且實(shí)用，我們可以用兩句話高度概括長(zhǎng)廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰蛶?lái)了很多的方便。以前這里曾是繁榮的商業(yè)街，沿河店面林立，特別是米糧行和麩皮店多達(dá)30余家，這是因?yàn)檫@條市河河道寬闊，噸位大些的船只可以直接開(kāi)進(jìn)來(lái)裝卸貨物，所以許多老板都選擇這里開(kāi)店設(shè)行，這些老板為了方便自家的貿(mào)易不受天氣的影響，刮風(fēng)下雨照?？梢宰錾猓谑窃谠斓昝娴臅r(shí)候，特意造出延伸到河邊的長(zhǎng)廊，其他居民也覺(jué)得這樣做既方便了自己又方便了他人，于是也在自己的門前搭起了廊棚，可以想象，最早的廊棚有高有低，有寬有窄，大小不一，經(jīng)過(guò)300多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不斷修建才逐漸形成今天這樣整齊寬暢富有特色的長(zhǎng)廊。
我們知道江南水鄉(xiāng)是河多、橋多、弄堂多。現(xiàn)在我們看到的是一條最有傳奇色彩的弄，叫莫乃弄，這條弄原名金家弄，全長(zhǎng)50多米，據(jù)說(shuō)是古代姓金的兩兄弟分家產(chǎn)時(shí)開(kāi)的一條分界弄，所以特別狹窄，最窄的地方只有60公分，兩人對(duì)面行走要相互側(cè)身才能過(guò)去。在舊社會(huì)，有一些浪蕩子特意等在弄口，見(jiàn)有女人迎面走來(lái)，就走進(jìn)弄堂，乘機(jī)耍流氓，去摸女人的胸脯，嚇得女人不敢走這條弄，摸奶弄的別名從此叫開(kāi)，時(shí)間一長(zhǎng)，人們只知摸奶弄，不知金家弄了，后來(lái)定弄堂名字時(shí)，考慮“摸奶”兩字實(shí)在不雅，所以去掉了偏旁，成了莫乃弄。莫乃弄還有個(gè)故事，相傳有個(gè)地痞流氓，叫癩頭阿三，最喜歡在莫乃弄調(diào)戲婦女，有一天，阿三又看見(jiàn)一位身穿花布衫，頭包花毛巾的姑娘走進(jìn)莫乃弄，阿三迎上前去，手剛摸到這個(gè)人的胸脯，兩只手突然被竹弓夾住，頓時(shí)鮮血直流，痛得阿三直喊“救命”。原來(lái)這個(gè)姑娘是一位愛(ài)打抱不平的名叫阿榮的年輕竹匠裝扮的，特意做了一付竹夾子綁在胸前來(lái)懲罰阿三。此時(shí)，阿榮摘下頭巾，脫下身上花衫，連同花衫里的兩只竹夾，往癩頭阿三頭上一罩，然后將阿三拖出弄堂，就在這里(廊棚)當(dāng)著眾多的父老鄉(xiāng)親揭露阿三的劣跡，阿三在事實(shí)面前，想賴也賴不了，無(wú)可奈何只好低頭認(rèn)錯(cuò)，后來(lái)阿三被官府定了個(gè)“調(diào)戲婦女，擾亂治安”的罪名，受到了應(yīng)有的懲罰，廣大婦女對(duì)此拍手稱快，并編出了“癩頭阿三伸黑手，竹弓夾牢鮮血流，鐵證如山賴不了，無(wú)可奈何低下頭”的順口溜。根據(jù)這件事，民間又稱這條弄為莫奈弄，這個(gè)奈是無(wú)可奈何的奈字，這個(gè)弄名起到了警示作用，使得那些流氓再也不敢在弄堂里胡作非為了。
各位游客朋友，在不遠(yuǎn)處的這座橋是泰平橋，它是我們古鎮(zhèn)中最高最寬的單孔拱橋，該橋最早建于明代后期，因?yàn)楸泵媸浅勤驈R，所以當(dāng)?shù)乩习傩沼址Q為城隍廟橋，站在橋上看長(zhǎng)廊是最佳位置，一長(zhǎng)排逶迤連綿的黑瓦長(zhǎng)廊掛著一串串紅燈籠，倒映在流動(dòng)的河水中，非常漂亮，有興趣的游客，還可以在橋上拍照留念。
在這邊還有一排美人靠，游客可以在此休息，每逢戲臺(tái)有演出，還可以隔河看戲，別有一番情趣。東區(qū)火政會(huì)
走出長(zhǎng)廊，我們看到的就是今天的第一個(gè)景點(diǎn)——東區(qū)火政會(huì)。它是我們上海地區(qū)保存得較為完整的近代消防機(jī)構(gòu)，在里面不僅可以看到當(dāng)年鎮(zhèn)上的消防歷史，還可以看到當(dāng)年所使用的一些消防器械，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)門面是西洋式的，這是受到當(dāng)時(shí)上海租界救火會(huì)建筑風(fēng)格的影響，下面就請(qǐng)大家跟我到里面參觀一下。
火政會(huì)在當(dāng)時(shí)又稱為龍王堂，也就是海龍王克火的意思。在我們鎮(zhèn)上共設(shè)有八處這樣的火政會(huì)，共有義務(wù)消防人員200多人。那現(xiàn)在大家來(lái)到的東區(qū)火政會(huì)是目前唯一保存下來(lái)的一處。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，楓涇救火分會(huì)又由原來(lái)的八處合并成東、南、北、中四個(gè)區(qū)會(huì)。期間，又增設(shè)了機(jī)械“泵浦”和進(jìn)水管、出水帶、長(zhǎng)鉤 、斧頭、火炬、銅盔、云梯等，而木撳龍等舊設(shè)備被全部淘汰。1952年3月，各區(qū)火政會(huì)又合并成立為“楓涇救火總會(huì)”，直到1959年“救火會(huì)”更名為“人民消防隊(duì)”由公安部門管理，民間自辦的火政會(huì)在楓涇存在了近半個(gè)世紀(jì)后，成為了歷史。
以前在我們楓涇，每年農(nóng)歷五月二十日，為全鎮(zhèn)的消防演習(xí)日。義務(wù)消防員當(dāng)天穿著整齊的消防制服，列隊(duì)攜器，“號(hào)子”開(kāi)道，前往大星橋堍或桃源漾、人民廣場(chǎng)等處進(jìn)行救火演習(xí)比賽，俗稱：“演水龍”。鎮(zhèn)上居民紛紛前往觀看，人山人海，成為楓涇鎮(zhèn)一年一度的盛事。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)模型是為了紀(jì)念歷年來(lái)?xiàng)鳑苕?zhèn)上為救火而犧牲的一些勇士而建造的。，楓涇救火聯(lián)合會(huì)在總會(huì)桃源漾清水橋西建造了一座高7米的消防紀(jì)念塔，全稱“楓涇救火聯(lián)合會(huì)亡故同志紀(jì)念塔”，下刻銘文表彰義務(wù)救火有功人員的事跡。這是上海郊區(qū)至今唯一保存完好的消防歷史紀(jì)念塔，現(xiàn)列為上海市文物保護(hù)單位。
大家往這邊看一下，這邊陳列的就是當(dāng)年鎮(zhèn)上所使用的一些消防器械。墻上掛的就是上世紀(jì)20xx年代所使用的手壓式洋龍，它是我們整個(gè)展館中歷史年代最悠久的消防器械，大家看它的外表就知道當(dāng)時(shí)的消防器械是非常的簡(jiǎn)陋的。大家再來(lái)看一下，這邊地上有一臺(tái)手推式的消防車，它是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)50年代所使用的。這火政會(huì)里最先進(jìn)的消防器械就是天井里的這臺(tái)大馬力輪式消防車，是我們鎮(zhèn)上上世紀(jì)70年代所使用的，所謂的大馬力輪式消防車也就是相對(duì)于以前的消防器械而言，它的水量更大、出水急，這樣一來(lái)救火就更為有效了。大家請(qǐng)看在我們上方還有一口警鐘，因?yàn)榇蠹抑酪郧暗耐ㄓ嵲O(shè)備落后，一旦鎮(zhèn)上發(fā)生火災(zāi)就由第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火警的人搖響這口警鐘，并在鄰里間鳴鑼報(bào)警，由消防人員到救火會(huì)帶了器械前往搶救。
大家看完里面的展品就請(qǐng)隨我到東區(qū)火政會(huì)門口看一下停在河面上的這艘消防船，因?yàn)橐郧皸鳑芩W(wǎng)遍布，河道四通八達(dá)，比公路更暢通，所以火政會(huì)根據(jù)需要，特意制造了消防船，船內(nèi)安裝了大功率的高壓抽水機(jī)，一旦出現(xiàn)火警，立即開(kāi)到了出事地點(diǎn)，啟動(dòng)機(jī)器，直接利用河水救火，它在以前救火中起到了重要的作用。這艘船使用長(zhǎng)達(dá)41年，直到1993年才退役，是上海市最后退役的一艘消防船，也是上海地區(qū)僅存的唯一一艘消防船，被上海消防博物館所收藏。大家現(xiàn)在所看到的這艘船是根據(jù)原船進(jìn)行仿制的。
好了，參觀完了東區(qū)火政會(huì)，就請(qǐng)大家隨我走一下我們古鎮(zhèn)里最寬最高的一座石橋——泰平橋，我們鎮(zhèn)上有一種說(shuō)法，走過(guò)泰平橋就一生平安，所以來(lái)到我們楓涇一定要走一下這座橋。下橋后往右就是大家所要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)——著名的國(guó)畫大師程十發(fā)的祖居。國(guó)畫大師程十發(fā)祖居
我們大家都知道程十發(fā)是一代國(guó)畫大師，從八十年代中期至今任上海中國(guó)畫院的院長(zhǎng)，他的祖籍在我們楓涇鎮(zhèn)和平街51號(hào)，這里的祖居就是程十發(fā)先生祖上三代以及他本人一到九歲時(shí)的住所。它是一座富有江南風(fēng)貌的明清式的三埭兩天井的宅院，現(xiàn)在已被上海市列為市級(jí)第一批不可移動(dòng)文物加以保護(hù)起來(lái)，下面就請(qǐng)大家到里面看一下。
大家都知道程十發(fā)是國(guó)畫大師，而他的祖上三代則是我們楓涇當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生，所以我們現(xiàn)在來(lái)到的第一間就是程十發(fā)先生祖上三代行醫(yī)的一個(gè)診所。大家請(qǐng)看墻上所掛的這塊行醫(yī)牌，它是程十發(fā)先生祖上三代傳下來(lái)的，距今已有120多年的歷史了。上面所寫的就是“楓涇世醫(yī)程思齋子子美儒理男婦大方脈”，按現(xiàn)在醫(yī)院里分類就是中醫(yī)內(nèi)科，早在清同治年間，程十發(fā)的曾祖父程思齋為避戰(zhàn)亂舉家來(lái)到楓涇，開(kāi)了這家診所，他懸壺濟(jì)事，行醫(yī)盡善，因此人們把這小小的診所稱頌為“壹室?guī)?lái)太平之坊”。后來(lái)百姓順理成章地 把程家所在的這條街稱為“太平坊”，現(xiàn)在被更名為“和平街”。
大家請(qǐng)看這邊的天井里有一個(gè)月亮形的石雕，其實(shí)它就是母親懷抱孩子的造型，因?yàn)樵诔淌l(fā)的《丹青蘊(yùn)情》一書(shū)中寫到了這么一句話：“楓涇是江蘇省和浙江省連系的一個(gè)小鎮(zhèn)，可以證明兩個(gè)‘母親’共同喜歡這個(gè)孩子。”這個(gè)石像正體現(xiàn)了程十發(fā)的這句話，也充滿了大師對(duì)故鄉(xiāng)楓涇的一片深情。我們楓涇地越江蘇和浙江，積淀了深厚的吳越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在這邊的祖居不僅保留有當(dāng)年的正廳，還有在二樓的當(dāng)年主人的臥室，但因?yàn)榭紤]到整個(gè)房子是木結(jié)構(gòu)的，為了安全，二樓暫時(shí)還沒(méi)有開(kāi)放?，F(xiàn)在我們大家可以先到后院的三釜書(shū)屋看一下，在書(shū)屋里不僅有當(dāng)年主人的畫室，還有程十發(fā)較為詳細(xì)的一些介紹。
大家請(qǐng)看，在這邊的門楣上刻有“三釜書(shū)屋”四個(gè)輕靈飄逸的大字，這是程十發(fā)的手跡，“三釜”的立意有兩層，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫過(guò)于程咬金了，而“三斧頭”乃是程咬金的絕技，將自己書(shū)房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧頭的本領(lǐng)，顯示了程老虛懷若谷的胸襟。第二，“釜”乃鍋之意，三釜意為大、中、小三鍋，這三只鍋?zhàn)雍帽葒?guó)家、集體、個(gè)人，只有大鍋滿了，小鍋才有份。程十發(fā)先生用“三釜”喻國(guó)家、集體和個(gè)人三者關(guān)系，立意高深，內(nèi)涵豐富，意味雋永，可謂獨(dú)具匠心。“三釜”乃正是程十發(fā)先生愛(ài)國(guó)愛(ài)民崇高思想境界的生動(dòng)寫照。
在中央的這張書(shū)桌就是少年時(shí)程十發(fā)用過(guò)的實(shí)物，在這張書(shū)桌上，少年時(shí)的程十發(fā)曾灑下不知多少的汗水，最終成為了一代國(guó)畫大師。
大家再往這邊看，在墻上掛著的是“三釜系萬(wàn)鈞”五個(gè)大字，此句意義深遠(yuǎn)，“三釜”乃“三釜書(shū)屋”，“鈞”乃是一個(gè)重量單位，意思就是三釜書(shū)屋包容萬(wàn)物。
大家如果想深入了解程十發(fā)這位國(guó)畫大師成長(zhǎng)、成名的過(guò)程，就請(qǐng)隨我到“三釜書(shū)屋”的二樓看一下。
在這邊的二樓，大家可以看到是由9個(gè)版塊詳細(xì)介紹了程十發(fā)成長(zhǎng)、成名的全過(guò)程。大家請(qǐng)看，這張大幅照片是20xx年9月程老在古鎮(zhèn)牌坊的留影。程十發(fā)父親程欣木早年在嘉善西塘行醫(yī)，與西塘姑娘丁織勤結(jié)為夫婦，婚后不久也就是在春生下一子(即程十發(fā))，取名程潼，小名美孫，既程子美孫子之意。后由師長(zhǎng)改為程十發(fā)。1939年杭州西泠印社名家張子固的侄女張金琦考入上海美專專科學(xué)校，成為程十發(fā)同窗好友，后與程十發(fā)結(jié)為連理生下長(zhǎng)女，取名程欣孫。
程十發(fā)曾多次回楓涇。1977年9月12日，受當(dāng)時(shí)左的思想的干擾，他被下放到楓涇農(nóng)村接受貧下中農(nóng)再教育，正是金秋時(shí)節(jié)，程十發(fā)不僅在楓涇鎮(zhèn)文化站創(chuàng)作了連環(huán)畫《馬頭琴的傳說(shuō)》，還與家鄉(xiāng)的百姓特別是一批青年結(jié)下了深厚的友誼，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)愛(ài)好者，使他們?nèi)蘸蠖荚诿佬g(shù)的道路上堅(jiān)持走下去。
20xx年3月，八十多歲高齡的程十發(fā)攜家人又一次回家鄉(xiāng)。時(shí)隔兩個(gè)月，一本集中收集上世紀(jì)70年代程十發(fā)、劉旦宅、汪觀清、韓和平、鄭家生等一批享有盛名的畫家到楓涇體驗(yàn)生活期間留下的100幅精美畫作的大型畫集《丹青蘊(yùn)情》出版了，程十發(fā)熱情地為該書(shū)封面題寫了書(shū)名。《丹青蘊(yùn)情》畫冊(cè)的首發(fā)式上，程十發(fā)和其他畫家不僅回顧了當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，還與當(dāng)時(shí)自己手把手教過(guò)的農(nóng)民畫家陳富林等一起作了畫，為楓涇鎮(zhèn)留下了珍貴的墨寶。古 戲 臺(tái)
以前楓涇因?yàn)槟?、北?zhèn)分治，從明代開(kāi)始，鎮(zhèn)上就建有兩座城隍廟，一座位于南鎮(zhèn)，叫南城;一座位于北鎮(zhèn)，叫東城隍廟，像這樣一鎮(zhèn)有兩座城隍廟的現(xiàn)象還是比較少見(jiàn)的，堪稱江南一絕。
我們的古戲臺(tái)一面貼街，一面臨河，不僅視面開(kāi)闊，而且景色優(yōu)美。古時(shí)候，每年的清明節(jié)和農(nóng)歷八月初二，這邊的東城隍廟就會(huì)舉行廟會(huì)，古戲臺(tái)上開(kāi)鑼演戲，收成好的年份，廟會(huì)戲要延續(xù)七天之久，那時(shí)，商販、戲班、雜技團(tuán)等云集楓涇，古戲臺(tái)臺(tái)上臺(tái)下顯得十分熱鬧。
在楓涇舊志中還有一出看戲民眾行刺“秦檜”演員的故事記載，說(shuō)來(lái)有趣：事情發(fā)生于康熙癸丑(1673年)三月，當(dāng)時(shí)戲臺(tái)上正演出秦檜害岳飛的戲，戲演到尾聲，忽然從觀看人群中躍出一人，用皮工所用的割皮刀一下將演秦檜的演員刺死。事故發(fā)生后，這位行刺者被送進(jìn)官府審訊，他傲首作答：“民與梨園從無(wú)半面，實(shí)恨秦檜耳。禮不計(jì)真假也!”判官憐其義憤，竟對(duì)他以誤殺罪從輕發(fā)落。
自從我們楓涇的旅游正式開(kāi)放后，古戲臺(tái)又恢復(fù)了往日的熱鬧，每天上、下午都會(huì)有傳統(tǒng)的戲曲節(jié)目在此演出，游客如果有興趣的便可以在這邊駐足觀看。人民公社舊址
人民公社舊址，它是我們上海近郊保存得較為完整的人民公社舊址，里面不僅有當(dāng)年所使用的辦公室，在后院還有毛澤東像章紀(jì)念館、挖建于1971年的防空洞以及米格15飛機(jī)和57高射炮，展品非常豐富，請(qǐng)大家隨我到里面看一下。
人民公社是中國(guó)現(xiàn)代一段特殊歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。1958年，全國(guó)上下掀起了轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)。在此形勢(shì)下，當(dāng)時(shí)楓圍鄉(xiāng)(今楓涇鎮(zhèn)外圍農(nóng)村部分)也成立了人民公社。取名火箭人民公社。第二年3月仍舊改名為楓圍人民公社。文化大革命期間改為革命委員會(huì)。一直到1984年，根據(jù)上級(jí)精神，楓圍人民公社才恢復(fù)為楓圍鄉(xiāng)人民政府。前后20xx年時(shí)間，四分之一個(gè)世紀(jì)，這里一直是當(dāng)時(shí)人民公社的辦公地點(diǎn)。那紅彤彤的宣傳標(biāo)語(yǔ)、極左的大批判專欄、讓當(dāng)時(shí)人崇拜的會(huì)議室、時(shí)髦的陳列品,……無(wú)不記載著那一段“轟轟烈烈”的辛酸歷史。
民 間 剪 紙
這個(gè)展館里的展品全是由姚劍明先生個(gè)人所創(chuàng)作的，他1947年出生于楓涇鎮(zhèn)，1963年在建楓中學(xué)畢業(yè)后到新疆阿克蘇建設(shè)兵團(tuán)，在那長(zhǎng)期從事宣傳工作，由于工作需要開(kāi)始嘗試剪紙藝術(shù)，那里的條件非常艱苦，平時(shí)沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)，無(wú)事時(shí)，他就一心撲在剪紙研究上，在那里工作了整整三十年，剪紙藝術(shù)也在逐步提高，他的剪刻領(lǐng)袖像通過(guò)粗細(xì)線條，體現(xiàn)形象，獨(dú)具一格，深受領(lǐng)導(dǎo)和群眾的好評(píng)，之后他便喜愛(ài)上了剪紙藝術(shù)，并先后創(chuàng)作100多幅剪紙作品，如《十美國(guó)》、《鐘魁》、《十二金釵》等一系列精品，功夫非常深，構(gòu)思很巧妙，圖案很細(xì)膩，他的作品和事跡也先后被媒體報(bào)道。三 百 園
現(xiàn)在大家看到的就是三百園了，它是一座三進(jìn)三落的大宅院，占地面積達(dá)5000多平方米。謝家是書(shū)香門第，四代為官，謝墉、謝恭銘父子倆在清乾隆年間都做過(guò)大官，謝墉在當(dāng)年位列內(nèi)閣中書(shū)、吏部左侍郎，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家組織部副部長(zhǎng)，這房子就是謝家以前在我們楓涇的舊宅。有人要問(wèn)：為什么叫三百園?這是謝家根據(jù)孔子所說(shuō)的“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”而來(lái)的，這表明謝家要做知書(shū)達(dá)理之家，品行純正之人?，F(xiàn)在我們對(duì)三百園賦予了新的含義，在里面陳列了百燈、百籃、百行，通過(guò)這三百，向大家展示楓涇的風(fēng)情和歷史文化。
到三百園內(nèi)，我們首先要參觀的就是百燈館。百燈館的題字也是由漫畫大師丁聰所題寫的。在我們的館內(nèi)陳列了上百件的燈具，樓下展示的是有關(guān)燈的故事，樓上展示的則是燈的歷史。像這只根據(jù)原樣加工放大的煤油燈，在我國(guó)最早出現(xiàn)在上海，以后迅速在各個(gè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村得到普及，它代替了蠟燭和豆油燈。直到解放后，我國(guó)電力增強(qiáng)，這種燈才逐漸退出生活舞臺(tái)而成為見(jiàn)證那一段歷史的實(shí)物。大家請(qǐng)看這里，這是我們楓涇以前喜鬧元宵的場(chǎng)景，元宵佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢朝開(kāi)始一直沿襲到現(xiàn)在，距今已有二千多年的歷史了，楓涇鎮(zhèn)也不例外。據(jù)史書(shū)記載，元宵節(jié)這一天，鎮(zhèn)上家家戶戶張燈結(jié)彩以表達(dá)“豐登好年”的喜慶祝愿;青年與小孩提著各式的燈籠走街串巷，城鄉(xiāng)民間文藝團(tuán)體紛紛上街表演舞龍燈、串馬燈、打蓮湘、蕩湖船等節(jié)目，街上人群攢動(dòng)，歡笑聲和絲竹鑼鼓聲此起彼伏，熱鬧非凡。其實(shí)這個(gè)場(chǎng)景展示的就是我們剛才所走的和平街過(guò)去喜鬧元宵的盛況。
三橋景觀
這就是我們楓涇的另一道風(fēng)景線——楓涇三橋。大家可能知道，周莊在八十年代初是以陳逸飛所畫的《雙橋》而出名的，我想我們的楓涇三橋也是別有風(fēng)味的，它是楓涇古鎮(zhèn)旅游區(qū)的標(biāo)志性景觀之一，大家不妨可以看一下。
楓涇三橋是楓涇南北、東西市河交叉口的一個(gè)景觀，它由北豐橋、竹行橋、清風(fēng)橋組成，這三橋的橋名是由著名的國(guó)畫大師程十發(fā)和全國(guó)著名的書(shū)法家黃苗子所題寫的。在三橋的旁邊還有一座清風(fēng)閣茶樓，這里的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣名稱的由來(lái)都是因?yàn)樵谒未鷷r(shí)有一位屯田員外郎叫陳舜俞，他不僅為人清廉，而且當(dāng)他棄官隱居來(lái)到楓涇后，為百姓做了很多實(shí)事、好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，仰其清風(fēng)亮節(jié)還把當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)名改為了清風(fēng)涇。我們看到的清風(fēng)橋、清風(fēng)閣也正是為了紀(jì)念這位員外郎。
橋?yàn)忱?、施王橋、施王廟
走到這邊的橋?yàn)忱?，正好體現(xiàn)了我們江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的三大特色“小橋、流水、人家”，走在幽靜的古鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離城市的喧囂也是一種享受。
在我們前面的這座就是施王橋了。施王原名施全，是著名的抗金將領(lǐng)岳飛的部下，在岳飛遭秦檜迫害致死后，他就去行刺秦檜，想不到只砍到了秦檜所騎馬的腿上，行刺沒(méi)有成功，而他卻被五馬分尸。在民間關(guān)于施全還有另外一種說(shuō)法，他在行刺秦檜未果后，就隱居來(lái)到我們金山一帶，因?yàn)樗且粋€(gè)忠君愛(ài)國(guó)的人，在他死后當(dāng)?shù)氐陌傩站妥园l(fā)籌集銀兩為他建造了施王廟。大家請(qǐng)看，在我們前面的就是在原址上重新修建起來(lái)的施王廟了。
走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過(guò)去和未來(lái)。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、基督教齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化。現(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，清光緒三十年()重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。
1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20xx年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。
丁聰漫畫陳列館
這邊的第一間就是前言廳了，丁聰是我國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的漫畫家之一，他出生于，從上世紀(jì)三十年代開(kāi)始他就已經(jīng)在發(fā)表漫畫作品了，他以“小丁”署名的諷刺漫畫作品至今仍在報(bào)刊、雜志上不斷發(fā)表。在墻上的左右兩邊就是丁聰在上世紀(jì)四十年代所畫的兩幅代表作，左邊是丁聰在1944年畫的《現(xiàn)象圖》，形象勾畫出了抗戰(zhàn)后期政治的腐敗以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。貪官、傷兵、淑女、官商、窮教授、沽名釣譽(yù)的畫家……形形色色的人物，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的畫面。右邊則是丁聰在三年后創(chuàng)作的另一長(zhǎng)卷《現(xiàn)實(shí)圖》，它描繪了在內(nèi)戰(zhàn)風(fēng)云中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)闹型馍倘?、饑餓中的窮人、被迫上陣的“炮灰”……在丁聰?shù)墓P下不同性質(zhì)的人物排列在一起，形成了那個(gè)時(shí)代的縮影。
1956年丁聰總算有了個(gè)家，可幸福的日子還不到半年，就被打成“右派”，遣送到北大荒勞動(dòng)改造，直到粉碎“四人幫”以后丁聰才得以翻身，但那時(shí)大好的年華已過(guò)去20xx年，此時(shí)他已63歲，他曾戲說(shuō)：“人家60歲下崗，我是63歲才上崗。”這一幅就是丁聰以四人幫為素材所畫的一幅作品，應(yīng)該說(shuō)是非常具有諷刺意味和現(xiàn)實(shí)意義的。
這里的第一、第二間展室展出了丁聰?shù)牟糠种S刺幽默作品。丁聰喜愛(ài)笑話也愛(ài)聽(tīng)笑話，所以他選擇部分古代、現(xiàn)代笑話配以漫畫與讀者共享。
文豪矛盾在1980年與丁聰再次見(jiàn)面時(shí)，情不自禁地提筆寫下了一首《五絕》：“不見(jiàn)小丁久，相逢倍相親，童顏猶如昔，奮筆斗猛人。”這首詩(shī)不僅寫出了他們間的爽直友誼，而且對(duì)丁聰?shù)淖髌泛腿烁裼枰愿叨鹊脑u(píng)價(jià)。
在文革期間，丁聰沒(méi)條件發(fā)表漫畫，他就以一種“交保險(xiǎn)”的方法給一些名人做名著插圖，有老舍的《四世同堂》、《茶館》、《牛天賜傳》等，還為魯迅、葉圣陶、沈從文、許地山等名家名作繪過(guò)插圖。所以我們要看的第三個(gè)展室就是丁聰所畫的一些名著的插圖。
第10篇 楓涇古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
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走在這座橋上，大家可以看一下，一邊是我們的古鎮(zhèn)，另一邊則是我們正在建設(shè)的具有北美風(fēng)格的新城，所以在我們當(dāng)?shù)赜蟹N說(shuō)法：站在這座施王橋上就能看到楓涇的過(guò)去和未來(lái)。大家不妨也可以看一下。
大家可能不知道，我們楓涇還是江南少有的道教、佛教、天主教、齊全的古鎮(zhèn)，眾多的祠堂廟宇構(gòu)成了楓涇除伊斯蘭教之外四教匯聚的獨(dú)特的宗教文化?，F(xiàn)在看到的就是施王廟，在我們當(dāng)?shù)赜址Q為施王堂。它始建于明萬(wàn)歷七年(1579年)，清光緒三十年(1904年)重修，并擴(kuò)建為前、中、后三隸殿堂的建筑結(jié)構(gòu)，占地面積3000多平方米，成為吳越近鄰一帶頗具規(guī)模且較有影響的一座廟宇。歷史上施王廟是金山區(qū)道教的一個(gè)主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，特別是主奉神靈施王的誕辰日，即農(nóng)歷每年的八月初二，以前每逢這個(gè)日子，施王廟都會(huì)舉行施王爺出巡會(huì)，遠(yuǎn)近數(shù)十里的鄉(xiāng)民，搖擼齊集，舟塞涇滿，人娛神歡，熱鬧非凡，。
1966年，施王廟宗教活動(dòng)停止，廟業(yè)漸廢。隨著上海城市建設(shè)步伐的不斷加大，楓涇被列為上海重點(diǎn)城鎮(zhèn)建設(shè)之一，區(qū)政府對(duì)楓涇鎮(zhèn)作出了相應(yīng)規(guī)劃和調(diào)整，在政府的關(guān)心支持以及廣大信眾的強(qiáng)烈愿望下，20__年7月，經(jīng)上海民族、宗教事務(wù)委員會(huì)和金山區(qū)人民政府批準(zhǔn)，在楓涇的北大街409號(hào)重建施王廟。重建的施王廟由偏殿和大殿組成，占地面積3000平方米。
