第1篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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山東省縣級(jí)市，由煙臺(tái)市代管。位于山東省東北部、煙臺(tái)市境北部，北臨黃海、渤海。全市總面積1128.5平方千米，總?cè)丝?4.55萬(wàn)人(20xx年末)。截止到20xx年蓬萊市轄5個(gè)街道、7個(gè)鎮(zhèn)。
蓬萊是山東歷史文化名城。有歷代名勝古跡100余處。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬萊閣和建于宋慶歷二年(1042)的蓬萊水城，均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有戚繼光故里、三仙山、海洋極地世界、八仙渡海口、艾山國(guó)家級(jí)森林公園、西苑動(dòng)物園等旅游景點(diǎn)。
蓬萊市歷史悠久，地位獨(dú)特，文化積淀深厚，歷史遺存豐富，城市傳統(tǒng)格局保存較好，城市建設(shè)特色突出，于20xx年獲批國(guó)家歷史文化名城。
擁有2100多年城建史的蓬萊，至今仍保留著“一府三城”及“山、海、城、閣”融為一體的城市格局，市內(nèi)有蓬萊水城、蓬萊閣、戚繼光牌坊等重要文物古跡。蓬萊是我國(guó)古代北方海上交通與對(duì)外交流的重要港口城市，是東方海上絲綢之路的始航地，有保存年代最為久遠(yuǎn)的登州古港、沿用至今的登州水道。蓬萊還是中國(guó)東方神話傳說(shuō)的策源地，八仙過(guò)海、海上仙山、海市蜃樓、戚繼光抗倭等歷史神話傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為這座北方沿海小城注入了別具一格的城市魅力。
第2篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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山東蓬萊八仙過(guò)海景區(qū)位于蓬萊市北黃海之濱，與長(zhǎng)山列島隔海相望，是一個(gè)三面環(huán)海的葫蘆島，有一座八仙橋通向景區(qū)，將人間與仙境緊緊的連在一起，游覽面積5.5萬(wàn)平方米，主要景點(diǎn)近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀，空氣宜人，是一個(gè)天然的大氧吧。春夏之交，常有海市、海滋出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說(shuō)為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，觀覽性極強(qiáng)。
景區(qū)如同橫臥在海上的寶葫蘆，美侖美奐，維妙維肖，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，分布其間。主中軸線上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會(huì)仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環(huán)線上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國(guó)舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環(huán)線上有：清風(fēng)榭、鼓樓、財(cái)神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環(huán)區(qū)景觀還有濱海平臺(tái)、觀景長(zhǎng)廊，適合兒童觀賞，更有奇石林、海豹島等，令您流連忘返。
整個(gè)景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣；玉樓仙閣，祥云繚繞；亭臺(tái)軒榭，步移景異；四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當(dāng)夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗(yàn)。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國(guó)信風(fēng)，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢(mèng)，詩(shī)情畫意，不勝陶然。
由于八仙過(guò)海景區(qū)是環(huán)保生態(tài)景區(qū)，于是在八仙橋兩側(cè)引來(lái)了成千上萬(wàn)只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場(chǎng)面極其壯觀。八仙過(guò)海景區(qū)是觀海市、海滋的最佳去處，無(wú)論是在望瀛樓、會(huì)仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺(tái)，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長(zhǎng)生不老藥而設(shè)的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。乘八仙觀光游艇作環(huán)島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內(nèi)的海上十大景觀的同時(shí)，還可以感受八仙遨游大海的樂(lè)趣。
在景區(qū)望瀛樓三樓的茶藝表演館，您可欣賞到茶文化和仙文化融為一體的八仙茶藝表演，體現(xiàn)了八仙過(guò)海旅游景區(qū)濃厚的茶文化特色，因?yàn)槟穱L的八仙茶充滿了仙鄉(xiāng)神韻，所以在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，同時(shí)在原基本茶的基礎(chǔ)上用上等的西洋參和名貴的中草藥經(jīng)過(guò)精心調(diào)制而成的八仙長(zhǎng)壽茶，能讓您和家人沾沾仙氣，永保平安。
千百年來(lái)，八仙過(guò)海的美麗傳說(shuō)，海市蜃樓的今古奇觀，碧海藍(lán)天的無(wú)限美景，秦皇漢武唐太宗來(lái)此求仙留下的神奇故事，讓這里成為人們拜仙祈福、瀏覽觀光的絕佳去處。
第3篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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尊敬的各位游客，大家好，歡迎來(lái)到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務(wù)的導(dǎo)游員。
蓬萊閣位于煙臺(tái)的蓬萊市內(nèi)。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風(fēng)光，還在于它有著美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)?！渡胶＝?jīng)》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險(xiǎn)家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，虛無(wú)縹緲，變幻莫測(cè)。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說(shuō)，惟妙惟肖的描繪出一個(gè)令人向往的神仙世界，為蓬萊平添了幾分神采。后來(lái)“八仙過(guò)?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動(dòng)迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實(shí)了。
現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心，蓬萊水城和田橫山為兩翼，是一處融自然風(fēng)光與人文景觀與一體的名勝風(fēng)景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年(公元1061年)，經(jīng)過(guò)了宋、明、清三代不斷地?cái)U(kuò)建和改建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇?fù)砝松捷p托，海山美景層出不窮。整個(gè)規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成，占地面積1.89萬(wàn)平方公里。因?yàn)榕钊R閣的神奇景象和宏偉規(guī)模，與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱為“中國(guó)四大名樓”。閣內(nèi)文人墨寶、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2022年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國(guó)首批5a級(jí)旅游景區(qū)。
好了，說(shuō)著我們已經(jīng)到了蓬萊閣，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進(jìn)人間仙境去拜會(huì)諸位神仙吧!
我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了蓬萊閣的正門前，大家請(qǐng)看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個(gè)鎏金大字，為蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢(shì)雄峻丹崖山”和費(fèi)心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。
接下來(lái)看到的是彌陀寺，始建于唐代，這是蓬萊閣景區(qū)內(nèi)唯一座佛教寺廟。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛，左面是觀世音菩薩，右面是大勢(shì)至菩薩。
大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊，坊額“丹崖仙境”四個(gè)字是董必武提寫的。進(jìn)入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過(guò)了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。走進(jìn)龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風(fēng)耳、風(fēng)神和雨神。
再往前走我們便來(lái)到了正殿，大家可以看一下，正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和臺(tái)灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候不會(huì)哭，所以她父母便給她取了個(gè)名字叫林默娘，她非常的聰明，五歲時(shí)就會(huì)誦經(jīng)，十二歲時(shí)對(duì)海事感應(yīng)非常靈驗(yàn)，于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方。
繼續(xù)前行，在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€(gè)字是馮玉祥先生寫的。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個(gè)字呢?據(jù)說(shuō)，1931年九一八事變以后，日本開始大規(guī)模侵占我國(guó)，蔣_石不但不主張抗日，而且還挑起內(nèi)戰(zhàn)，馮玉祥被蔣_石挾制，不能參加抗日，情緒非常低落。國(guó)_黨中另外一個(gè)愛國(guó)將領(lǐng)李烈鈞就于1934年的五月份邀請(qǐng)馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計(jì)，當(dāng)時(shí)李烈鈞寫下了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：攻錯(cuò)若石，同具丹心扶社稷;下聯(lián)是：江山如畫，全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個(gè)橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個(gè)字，后人為了紀(jì)念他，就把這四個(gè)字刻在了這里。
大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了，它與我國(guó)的岳陽(yáng)樓、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國(guó)的四大名樓。它建于宋嘉佑六年，上面“蓬萊閣”三個(gè)字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風(fēng)景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像。
穿過(guò)蓬萊閣，來(lái)到后面。
避風(fēng)亭，原名海市亭，建于正德八年(1513)知府嚴(yán)泰修建。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可力的觀海市詩(shī)，董其昌代書，溫如玉刻石，珠聯(lián)璧合，堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡，屬十分珍貴之墨寶。不過(guò)我要說(shuō)的神奇迷離之處并不在此，而是避風(fēng)亭的建筑高踞山巔，面臨大海，然而不管刮什么樣的風(fēng)，你在亭內(nèi)點(diǎn)燃一支蠟燭，火苗也會(huì)紋絲不動(dòng)。朋友，你不覺得這很神秘嗎?
現(xiàn)在讓我來(lái)告訴你這其中的奧秘吧，避風(fēng)亭的北面是一堵高高的城墻，城墻高至亭的半腰，城的外壁又呈弧形。所以當(dāng)北風(fēng)吹到弧形墻壁時(shí)，便形成了一股強(qiáng)烈氣流，急劇上升。飛越屋脊，向南而去，亭內(nèi)便無(wú)風(fēng)可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁，只有北面留有門窗，空氣不能對(duì)流。因此，盡管海風(fēng)呼嘯，門窗洞開，亭內(nèi)卻風(fēng)絲不動(dòng)，燭光不驚。
繼續(xù)往東走來(lái)到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫后》，背面是楷書《海市詩(shī)》。碑文前面的字小后面的字大，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩(shī)，酒助興時(shí)便越來(lái)越豪放了。經(jīng)過(guò)專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語(yǔ)“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙”就是說(shuō)神仙仙境都是虛幻不真實(shí)的，只有對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝的人才是真正的神仙。
繼續(xù)前行我們便來(lái)到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀(jì)念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本，正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
這個(gè)叫做賓日樓，又稱望日樓，登樓遠(yuǎn)望，視野開闊，使觀日出的好地方。當(dāng)年大型歷史舞蹈史詩(shī)《東方紅》，曾選擇這里作背景，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。
旁邊的就是蓬萊閣標(biāo)志性建筑普照樓，我們從山下看的最高的建筑就是它了。在過(guò)去是指示航標(biāo)的燈塔。
我們站在這兒看一下蓬萊水城，又名備倭城。是我國(guó)古代第一港，東方的門戶。漢代以來(lái)就被列為軍事重鎮(zhèn)。宋慶歷二年，當(dāng)時(shí)水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”，這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲，就在刀魚寨的基礎(chǔ)上修建了碼頭，形成了今日水城雛形。水城有兩個(gè)門，北門叫水門，是出入海上的咽喉。南門叫振陽(yáng)門，與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。
現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿，呂祖就是呂洞賓，亭內(nèi)有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿，里面供奉的是道教的三位始祖，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。
再往前走，我們便來(lái)到了蓬萊閣的最后一個(gè)景點(diǎn)——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村，當(dāng)然是凌霄中的仙宮了，所以，出了這白云宮門，就算又回到了凡間。
好了，以上就是蓬萊閣主要的景點(diǎn)了，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后，我們?cè)诖思仙宪?，前往下一個(gè)景點(diǎn)。
第4篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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蓬萊文化廣場(chǎng)的導(dǎo)游詞
現(xiàn)在您來(lái)到了蓬萊文化廣場(chǎng)。
蓬萊文化廣場(chǎng)地處城北的黃海之濱，北與海濱公園和觀光大道相連，與蓬萊閣、八仙渡相望，東、西、南與市區(qū)相接，環(huán)境優(yōu)越，是消夏旅游文化性廣場(chǎng)，建于2000年，占地6.3公頃。
整體布局：廣場(chǎng)在整體布局上，以南北為主軸，沿蓬萊閣方向?yàn)楦陛S，形成“廣場(chǎng)、八仙雕像、蓬萊閣”的空間視角通廊，成為與周邊環(huán)境相呼應(yīng)的景觀之間的對(duì)景。廣場(chǎng)東西南北的四個(gè)入口用方位和地域特征命名點(diǎn)題，分別為“東瀛海市”、“西探蓬萊”、“南望登州”和“北渡方丈”。命題的立意蘊(yùn)涵了海上三山的傳說(shuō)和古城登州的情韻。引申開來(lái)，就是四組角園的寓意組合，即：“蓬萊-花海明珠”（萬(wàn)花園、明珠園）；“方丈-蛟龍神跡”（雙龍園、神跡園）；“東瀛-海市佛境”（海市詩(shī)苑、四面佛苑）；“登州-萬(wàn)花碑林”（萬(wàn)花園、詩(shī)文碑林）。
廣場(chǎng)景觀組織采用“中心開花，一主四副”的格局，形成綠化包圍中的景觀層次，使廣場(chǎng)具有既可休閑觀覽，又能表演狂歡的綜合性特點(diǎn)，并使臨場(chǎng)者融入仙、海、山、閣的景區(qū)環(huán)境之中。
廣場(chǎng)的中心是120米直徑的圓形表演場(chǎng)地，共有六組觀眾看臺(tái)圍合，設(shè)5022個(gè)座位。舞臺(tái)四周除通向表演區(qū)的演出臺(tái)階外，均用寬為3米的燈光噴泉水池環(huán)繞，形成水中明珠的觀賞效果。舞臺(tái)四周的擴(kuò)大表演區(qū)，還設(shè)置了兩層旱噴泉構(gòu)成的音樂(lè)噴泉組合，可按音樂(lè)編程和程序切換控制，形成0.5米至0.8米高低不等的水柱，既可從任何一點(diǎn)逐個(gè)噴射，形成奔流的場(chǎng)面，亦可組成波浪長(zhǎng)線、拋物線、分組等水景造型。它以水柱高低快慢的變化實(shí)時(shí)響應(yīng)音樂(lè)旋律的變化，演奏經(jīng)典名曲。四角的副庭園，以綠化為主組織成各具內(nèi)涵的觀賞與游樂(lè)結(jié)合的休閑空間。
中心表演臺(tái)：廣場(chǎng)以“明珠仙閣”為中心，環(huán)形水池圍繞直徑30米的中心表演臺(tái)。水池內(nèi)設(shè)音樂(lè)噴泉形成水中明珠的形態(tài)，表現(xiàn)海中仙島的喻意。以牌樓和城樓相結(jié)合的雕塑感屋頂組合與虛實(shí)對(duì)比，在噴泉、霧氣形成的水環(huán)境中，幻化出云霧迷蒙中樓臺(tái)疊映的奇妙景象。仙閣內(nèi)的二層是茶座，同時(shí)展銷書畫和旅游紀(jì)念品。三層是觀景閣，在那里透過(guò)霧靄與廣場(chǎng)游人遙相對(duì)望，亦真亦幻，撲朔迷離，令人不禁平添幾分對(duì)海市蜃樓的遐想。
觀眾看臺(tái)：廣場(chǎng)的六組看臺(tái)呈圓弧形，繞以綠化和臺(tái)階插入，把四周的綠環(huán)境引入廣場(chǎng)中央，形成了有圍有透的生態(tài)廣場(chǎng)特點(diǎn)。廣場(chǎng)舞臺(tái)及中心表演區(qū)設(shè)有圓形噴水池和放射狀旱噴泉，組合成三個(gè)層次的噴射水花空間形態(tài)，不僅可以降低夏日?qǐng)龅氐难谉岢潭龋铱梢援a(chǎn)生觀賞效果。從高處看，廣場(chǎng)又恰似一朵盛開的花朵，彩色座位的看臺(tái)是綻開的花瓣，舞臺(tái)四周的噴泉是花芯，成為丹崖仙閣游人俯瞰飽覽的又一新奇景觀。
外圍浮雕墻：蓬萊是一座歷史悠久的文化古城，具有厚重的文化積淀。廣場(chǎng)作為城市的標(biāo)志和窗口，在六組看臺(tái)后擋墻的外圍，建有六組《登州史話》浮雕。自西一區(qū)至東二區(qū)依次是：“聞?wù)f海上有仙山”、“登州帆影溯上古”、“渡海有方即神仙”、“蘇公遺愛傳千秋”、“身到蓬萊即是仙”、“擊楫滄波我獨(dú)醒”、“海市奇觀今猶在”。這些具有代表性的內(nèi)容，充分展示了蓬萊獨(dú)特的地域文化。
八景石雕立柱：在廣場(chǎng)外圍的綠化通廊上，設(shè)有八景石雕立柱。以蓬萊流傳甚廣的八景為題，依次是：“仙閣凌空”、“神山現(xiàn)市”、“晚潮新月”、“日出扶?！?、“萬(wàn)里澄波”、“獅洞煙云”、“萬(wàn)斛珠磯”、“漁梁歌釣”。浮雕畫面配以清代徐人鳳的詩(shī)文詠唱，充分展現(xiàn)了蓬萊地域文化的古意神韻，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和趣味性。
襯景點(diǎn)染：
明珠園黃海、渤海交匯蓬萊，以黃楊和冬青塑成色彩迥然不同的兩條鮫龍，起伏在草坪之中，水池底部的.抽象拼瓷龍頭，在戲弄騰空的明珠，傳統(tǒng)而又脫俗。
萬(wàn)花園在大片草坪綠樹的掩映下，以臺(tái)階式下沉的方形展花池，含而不露地吸引游人進(jìn)入一個(gè)花的海洋，其中以“水晶花宮”和“七星含月”形成萬(wàn)花園的中心，開展四季花展活動(dòng)，成為旅游旺淡季節(jié)聚散相宜的休閑場(chǎng)所。
海市詩(shī)苑蓬萊最有特色的自然景觀就是多發(fā)的海市蜃樓奇觀。歷代詩(shī)人墨客留下了許多千古傳誦的麗辭華章。用綠色調(diào)柵欄長(zhǎng)廊和海帶草屋頂營(yíng)造的詩(shī)苑，幾十塊海市詩(shī)碑相得益彰。其中心點(diǎn)則以蘇東坡的吟詩(shī)塑像和荷池相襯托，在一組巨形的“曲水流觴”石雕的引導(dǎo)下讓游人充分領(lǐng)略到詩(shī)境的超然和飄逸，古樸而典雅，形成了與“明珠仙閣”主景相配合的文化氛圍。
神跡佛苑是在觀音苑四面佛園的一側(cè)，用增加在大草坪上的散點(diǎn)海礁而產(chǎn)生神跡的藝術(shù)聯(lián)想，襯托出海上仙山的傳說(shuō)與憧憬。
第5篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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蓬萊八仙渡導(dǎo)游詞（精選）
作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫？以下是小編幫大家整理的蓬萊八仙渡導(dǎo)游詞（精選），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蓬萊八仙渡導(dǎo)游詞1
蓬萊是八仙過(guò)海的地方，也是神仙居住地之一，主要景觀有三仙山，蓬萊閣，八仙渡?？谝约皹O地海洋世界等。我們主要游覽了三仙山，蓬萊閣和極地海洋世界三個(gè)景點(diǎn)。
三仙山是一處人造園林式景觀，三仙山旅游景區(qū)由三和大殿、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、珍寶館、玉佛寺、觀音閣、楠木館等組成，建筑大氣磅礴，氣勢(shì)恢宏，而且里面有木雕、木化玉以及屏風(fēng)等珍寶級(jí)的物品，讓人觀后驚嘆不已。
在三仙山的門口，有一座高大的牌坊，上面寫著蓬萊仙境四個(gè)大字，一進(jìn)三仙山大門，是一座人工的小山，小山的四周用人造的水霧制造出一種如入仙境的感覺，讓人如浮云端。往里去是和氣大殿，進(jìn)得殿去，首先映入眼簾的是《一團(tuán)和氣圖》，一個(gè)笑容可掬的彌勒佛摟著一道一儒，寓意三教合一。
穿過(guò)和氣大殿，我們依次參觀了楠木館，玉佛寺，觀音閣，樹雕館，珍寶館，登上蓬萊仙島，感受了一次做神仙的感覺。
在楠木館里，我們看到了一棵粗大的金絲楠木，分開兩半，直徑一米有余，而且還有用楠木雕刻的老虎和獅子，我和弟弟還和老虎獅子合了影呢。
玉佛寺供奉的臥佛重108噸，12.86米長(zhǎng)，導(dǎo)游說(shuō)是用整塊的緬甸水白玉精雕細(xì)刻而成，導(dǎo)游姐姐說(shuō)他身上的飾品都是用黃金和寶石做成的，還申報(bào)了世界吉尼斯紀(jì)錄呢。
在珍寶館里，我們參觀了木雕、樹化玉以及名人字畫屏風(fēng)展，一座座木雕，不禁讓人感嘆工匠的精湛手藝，他們把人物和動(dòng)物等雕刻的活靈活現(xiàn)，技法不凡;樹化玉，是幾千上億年樹木的化石，樹化玉上樹木的紋理清晰可見，打磨以后漂亮非凡，讓人深深感嘆大自然的鬼斧神工;名人字畫和屏風(fēng)，都是名家的大作，很多還是絕版，還有的屏風(fēng)一共兩個(gè)，另外一個(gè)在人民大會(huì)堂或博物館，都是價(jià)值連城的珍寶呢。
蓬萊閣，座落在臨海的丹崖山上，和黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、滕王閣并稱為四大名樓，蓬萊閣沿山而建，建筑錯(cuò)落有致，別具一番風(fēng)格，園內(nèi)樹木郁郁蔥蔥，入內(nèi)有一種身臨仙境的感覺。據(jù)說(shuō)自古蓬萊就是仙人居住的地方，相傳八仙就住在這里。
蓬萊閣主要有人間蓬萊坊，彌陀寺，人間仙境坊，龍王宮，子孫殿，天后宮，碧海丹心石刻，三清殿，呂祖殿，觀瀾亭，普照樓，賓日樓，蘇公祠，臥碑亭，避風(fēng)亭，蓬萊閣主樓等景點(diǎn)組成，我們沿中間門道理而上，依次進(jìn)行參觀。
在蓬萊閣主樓里面，有醉八仙的塑像，他們或坐或臥，形象逼真，八仙過(guò)海的傳說(shuō)就源于這里，相傳八仙在蓬萊閣醉酒后，憑借各自的仙器，凌波踏浪，飄洋過(guò)海，留下了“八仙過(guò)海，各顯其能”的故事。
蓬萊閣也是海市蜃樓的發(fā)源地，據(jù)說(shuō)蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市，散而成氣，聚而成形，人們?cè)诤Ｉ峡梢郧逦目吹綐鞘械挠白?，甚至一顆螺絲釘都可以看到呢。
蓬萊極地海洋世界據(jù)稱是亞洲最大的海洋世界，分為熱帶雨林館，極地動(dòng)物館等景區(qū)。熱帶雨林館人工建造了熱帶雨林里的各種植物，并利用聲、光、電等先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，制造出了熱帶雨林中常見的電閃雷鳴，讓人有一種身臨其境的感覺。
極地海洋世界里有各種各樣的魚類，北極熊，企鵝，海獅，鱷魚，大海龜，?？?，小丑魚，鯊魚，海豹等海洋動(dòng)物，讓我看的興奮不已。
在極地海洋世界里，我們還觀看了美人魚表演和海獅海豚表演。一群美人魚小姐在水里跳著漂亮的舞蹈，海獅表演了認(rèn)數(shù)字、跳舞、樂(lè)器表演，海豚表演了頂球等精彩的節(jié)日，贏得了觀眾一陣陣的大聲喝彩和熱烈的掌聲。
蓬萊，這個(gè)美麗的地方，每一處景色都讓我們留戀忘返，讓我們不想離開，但我們不得不離開這個(gè)人間仙境，踏上回家的路。
蓬萊八仙渡導(dǎo)游詞2
景區(qū)內(nèi)建有人工池2處，分別注入海水和淡水，名曰“北海”、“南湖”。景區(qū)北部的環(huán)步廊長(zhǎng)400余米，聯(lián)結(jié)憩息涼亭九處，步廊梁架間有彩繪174幅，形象地展示了八仙得道成仙的神話傳說(shuō)，可謂景隨步移，令人目不暇接。
八仙渡?？谖挥诤Ｋ?chǎng)東側(cè)海中，西與蓬萊遙遙相望，是根據(jù)八仙過(guò)海神話傳說(shuō)填海造地新建的景區(qū)，造地面積3.3萬(wàn)平方米，空中俯視形似丫腰葫蘆。南部外墻設(shè)計(jì)為游龍起伏脊，龍首位于正門兩側(cè)，墻體內(nèi)側(cè)嵌有甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。
景區(qū)內(nèi)建有大型八仙過(guò)海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財(cái)神殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等民族風(fēng)格古典式建筑，布置各種雕塑20余尊，奉道教神仙100余尊。
八仙渡位于東經(jīng)120度78分，北緯37度83分，地址在山東省煙臺(tái)市蓬萊市海濱路東8號(hào)，地處海水浴場(chǎng)東側(cè)海中。
八仙渡整個(gè)景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣;玉樓仙閣，祥云繚繞;亭臺(tái)軒榭，步移景異;四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當(dāng)夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗(yàn)。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩;蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國(guó)信風(fēng)，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢(mèng)，詩(shī)情畫意，不勝陶然。
蓬萊八仙渡導(dǎo)游詞3
首先為大家介紹一下八仙過(guò)海景區(qū)的基本情況。八仙過(guò)海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過(guò)海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個(gè)景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來(lái)民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的，游覽面積五萬(wàn)平方米，內(nèi)有景點(diǎn)四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說(shuō)為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，意境深遠(yuǎn)，觀覽性很強(qiáng)。
蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來(lái)，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國(guó)東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。
凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個(gè)字來(lái)的?！鞍讼蛇^(guò)海，傳文如此多奇;萬(wàn)事由人，風(fēng)景這邊獨(dú)好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗(yàn)，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會(huì)得到滿足的。
八仙坊與八仙橋：各位請(qǐng)看，迎面這座牌坊上的“八仙過(guò)海口”五個(gè)大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過(guò)海的故事在我國(guó)民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣，他們的神奇故事數(shù)百年來(lái)結(jié)晶為一句民諺：“八仙過(guò)海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。
大家請(qǐng)回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個(gè)大字也是蘇軾所題?！逗?nèi)十洲記》敘及的三神山中，說(shuō)蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長(zhǎng)生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們?cè)谙傻浪枷胗绊懴聦?duì)于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長(zhǎng)生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。
大家請(qǐng)看，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍(lán)天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語(yǔ)說(shuō)得好，鳳凰不落無(wú)寶之地，神仙們?cè)谶@里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護(hù)得十分好，所以通過(guò)這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統(tǒng)一。它告誡人們要重視保護(hù)自然生態(tài)。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會(huì)、享受逍遙自在的生活。大家今天來(lái)參觀游覽，仙人定會(huì)給大家?guī)?lái)平安、吉祥。
現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說(shuō)中八仙以懲惡揚(yáng)善、濟(jì)世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因?yàn)槲覀冞@里有一句俗語(yǔ)：八仙橋上站一站，無(wú)災(zāi)無(wú)難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。
迎面牌坊上“云外仙都”四個(gè)大字是蘇東坡同時(shí)期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。
請(qǐng)往里走。請(qǐng)回頭看，牌坊上“得道成仙”四個(gè)大字是大書法家黃庭堅(jiān)所題，各位朋友到八仙過(guò)海景區(qū)一游，沾了仙氣，就會(huì)成為仙人了。
仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當(dāng)年李世民東征高麗時(shí)，大軍就是從這里乘船出發(fā)的，對(duì)于云煙縹緲、神秘莫測(cè)的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進(jìn)仙源大門您就會(huì)產(chǎn)生超凡脫俗進(jìn)入仙界的感覺。大家請(qǐng)看，門兩旁的楹聯(lián)“鑒性明心通凈化,參天悟道會(huì)清涼”，是當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石先生游此地時(shí)有感所題，這幅楹聯(lián)的意思是，一個(gè)人只有清心寡欲、淡薄名利才會(huì)真正感悟出“道”的深?yuàn)W，才能去追求清凈無(wú)為的最高境界，它告誡人們做人要豁達(dá)大度、灑脫超然、寧?kù)o脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會(huì)清爽坦蕩。
八仙壁：大家請(qǐng)往前走，我們看到的這個(gè)拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過(guò)海的故事。相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會(huì)飲酒，一時(shí)興起，欲過(guò)海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠(yuǎn)方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的.寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬(wàn)傾碧波之上。八仙的行動(dòng)，驚動(dòng)了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍?zhí)佑麏Z八仙法物，雙方大戰(zhàn)一場(chǎng)，后經(jīng)觀音調(diào)解，雙方罷戰(zhàn)，八仙終于漂洋過(guò)海而去。從此留下了“八仙過(guò)海，各顯其能”的成語(yǔ)。當(dāng)年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來(lái)的八仙過(guò)海景區(qū)。
眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個(gè)字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧?！钡脑?shī)句。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會(huì)有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數(shù)十條，最大的有近3米長(zhǎng)、重達(dá)300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會(huì)允許景區(qū)的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。
海豹島：現(xiàn)在各位看到的是海豹島，島中放養(yǎng)了數(shù)十頭斑海豹，這種斑海豹是渤海特有的生物。它屬于哺乳動(dòng)物，用肺呼吸，以魚肉為食，在水中行動(dòng)非常敏捷，頭腦聰明，十分可愛。大家可以去買份魚食喂喂它們,親近愛撫一下這些海洋生靈。還可欣賞海豹水上芭蕾表演，會(huì)有很多樂(lè)趣。
流香榭：這個(gè)水榭叫“流香軒”，相傳當(dāng)年荷仙姑東渡過(guò)海時(shí)，曾在此停留過(guò)，當(dāng)時(shí)恰逢她手持的蓮花盛開，她便信手摘下一片花瓣，留在此處，從此廊軒中經(jīng)常飄溢著淡淡的荷香，因此得名“流香軒”。西邊的水榭叫清風(fēng)榭，“琴臨池水彈明月，灑向仙閣酌清風(fēng)”，充滿了詩(shī)情畫意，待會(huì)兒大家可以去欣賞一下。鐘鼓樓：前面假山旁是鼓樓，撞擊五六聲福星到，敲打七八次鴻運(yùn)來(lái)，各位有興趣可以上去敲鼓祈福，每敲一聲都有不同的含義，歡迎大家敲擊祈福;“碧落天鼓送遲暮，漁舟唱晚迎早潮”，聽聽晨鐘暮鼓，將會(huì)使您拋卻所有人間的煩惱。
望瀛樓與海底世界：大家請(qǐng)往上看，匾額上“天風(fēng)海濤”四個(gè)大字，是劉海粟大師于1982年到蓬萊游覽時(shí)所題。下面的楹聯(lián)“登斯樓也聽濤覽海，待遠(yuǎn)舶兮送往迎來(lái)”是當(dāng)代大書法家歐陽(yáng)中石所書，這幅楹聯(lián)的意思是登上望瀛樓，壯麗的大海景色一覽無(wú)余，濤聲陣陣，令人心曠神怡。當(dāng)舟楫_向八仙渡，賓客紛紛而至。這里游人如織，仙人在此熱情的歡迎大家。(更深的含義是我們大家每個(gè)人都是歷史的過(guò)客，現(xiàn)實(shí)世界送往迎來(lái)著一代代人們，生生不息，無(wú)窮循環(huán)，人的一生只是短暫的一瞬間，所以我們要珍惜生命，熱愛生活，活出生命的價(jià)值和意義。)
大家請(qǐng)隨我來(lái)，現(xiàn)在我們將要參觀的是位于望瀛樓水下兩層的海洋世界，海洋世界主要展示了黃渤海及南海的各種珍奇生物。游覽此景，尤其是海底隧道，會(huì)有置身大海之中的感覺。大家或許要問(wèn)，這海洋世界與神仙文化有什么聯(lián)系呢?中國(guó)東方的仙文化是來(lái)自大海的，大海確實(shí)是一個(gè)神奇的世界，它對(duì)神山仙島的傳說(shuō)起到了一種背景襯托作用。我們徜徉在藍(lán)色的海國(guó)之中，既會(huì)產(chǎn)生一些奇妙的聯(lián)想，又可增加一些知識(shí)，是很有意思的。
大家請(qǐng)隨我攀登二樓，二樓是旅游音樂(lè)茶座，迎面這幅屏壁圖是《碧水映春光》圖，是用24k純金制作而成(是揚(yáng)州漆器廠大師制作的)，大家請(qǐng)看舞臺(tái)上方的這幅《群仙祝壽》圖，展現(xiàn)的就是蟠桃會(huì)上群仙給王母娘娘祝壽的場(chǎng)面，正中上方騎鳳凰的是西王母和侍奉她的仙女，下方從右至左分別是呂洞賓、藍(lán)采和、韓湘子、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、何仙姑、漢鐘離八位神仙。這是老子和他的書童，再往左是劉海、麻姑、和合二仙、哪吒、福祿壽三星。這幅畫是用888塊翡翠、象牙、玉石精雕而成，是由專為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制作出口禮品的揚(yáng)州漆器廠的大師們精心制作的，也是建國(guó)以來(lái)最大的一幅漆雕鑲嵌壁畫，十分珍貴。大家游覽景區(qū)后可以稍事休息，一邊品茶一邊聆聽古典名曲，心情會(huì)感到格外輕松和溫馨。請(qǐng)到二樓平臺(tái)南側(cè)。請(qǐng)看這副楹聯(lián)“瀛海綺瀾三島近，蓬壺株樹五云高”，是清末名臣曾國(guó)藩手書。大家請(qǐng)隨我到平臺(tái)北部。這副“海市蜃樓瞬息看仙山瓊閣，青山綠水百年可退老養(yǎng)生”楹聯(lián)，是中國(guó)當(dāng)代紅學(xué)泰斗馮其庸先生八十高齡時(shí)為我們景區(qū)所題。馮老這副楹聯(lián)的意思是海市蜃樓的景象是虛無(wú)縹緲的，瞬息即逝。暗喻了人生的短暫，不要被功名利祿所困擾，超脫出紅塵滾滾的喧鬧世界，回歸自然，在寧?kù)o悠遠(yuǎn)的青山綠水中頤養(yǎng)天年，才能象神仙一樣逍遙快樂(lè)。
大家請(qǐng)隨我更上一層樓。這里是品茶觀海、賞景聽濤的地方。神仙們往往是飲酒作樂(lè)，放浪形骸，而我們卻終歸是人間情懷，清茶一杯，十分風(fēng)雅。茶是開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一，是人生的必需品。特別是在這望瀛樓上,靜靜品茶會(huì)使你進(jìn)入物我兩忘，禪意融融的佳境?！皬膩?lái)佳茗似佳人”，同對(duì)一片滄海，同伴一縷清幽，細(xì)啜慢飲之中，自有無(wú)窮韻味。我們景區(qū)專門聘請(qǐng)了著名的浙江木雕師，用各種名貴木材按照清代風(fēng)格建造了八個(gè)高檔雅間，雅間內(nèi)有茶藝表演員為您表演茶道，您可品嘗我們景區(qū)特制的八仙茶，八仙茶又稱為八仙長(zhǎng)壽茶，是用人參等貴重中藥材精心釀制而成，具有補(bǔ)腎健脾、益氣溫陽(yáng)、抗衰防老的效果，常飲此茶可養(yǎng)生保健、延年益壽。
來(lái)到蓬萊的客人，常常為見不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領(lǐng)略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺(tái)上，我們可以清晰地看到通過(guò)光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長(zhǎng)山列島實(shí)景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺(tái)，觀光大道上的車流，還有八仙渡環(huán)海西長(zhǎng)廊的倩影，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上。其實(shí)，這里的景象和真實(shí)的海市的道理是差不多的，都是一種光學(xué)折射的作用，只不過(guò)真實(shí)的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實(shí)際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個(gè)地方我們都可以通過(guò)窗口見到這種生動(dòng)神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風(fēng)堂藝術(shù)館。大家請(qǐng)上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚(yáng)州八怪、張路、查士標(biāo)、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當(dāng)代的有國(guó)學(xué)大師季羨林、紅學(xué)泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽(yáng)中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
第6篇 蓬萊導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)351個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要1分鐘，共有266位用戶收藏，27人推薦！ 蓬萊水城，即登州古港，位于山東半島北端，位于蓬萊閣東側(cè)，與廟島群島構(gòu)成海上鎖鏈，地理位置非常重要。古港原為自然港灣，水域面積比現(xiàn)在的蓬萊水城大三四倍。宋慶歷二年（1042年）在此修筑“刀魚寨”，駐扎水軍；明洪武九年（1376年）在“刀魚寨”的基礎(chǔ)上環(huán)筑土城，增設(shè)軍事設(shè)施，名曰“備倭城”，俗稱蓬萊水城。水城總面積27萬(wàn)平方米，南寬北窄，呈不規(guī)則長(zhǎng)方形。它負(fù)山控海，形勢(shì)險(xiǎn)峻，其水門、防浪堤、平浪臺(tái)、碼頭、燈塔、城墻、敵臺(tái)、炮臺(tái)、護(hù)城河等海港建筑和防御性建筑保存完好，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的古代水軍基地。1982年，水城與蓬萊閣一同被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。登州古港是中國(guó)古代北方重要的對(duì)外貿(mào)易口岸和軍港，與我國(guó)東南沿海的泉州、明州（寧波）和揚(yáng)州，并稱為中國(guó)古代四大通商口岸。來(lái)自小編
第7篇 蓬萊導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)1180個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有271位用戶收藏，18人推薦！
位于海水浴場(chǎng)東側(cè)海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡海口，是根據(jù)八仙過(guò)海神話傳說(shuō)填海新建的景區(qū)，填海面積3.3萬(wàn)平方米，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。游龍起伏脊的南部外墻，龍首位于正門兩側(cè)，墻體內(nèi)側(cè)嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。景區(qū)內(nèi)建有民族風(fēng)格古典式建筑的大型八仙過(guò)海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財(cái)神殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等，樹立各種雕塑20余尊，道教神仙100余尊奉伺在此。景區(qū)內(nèi)還有2處人工池，分別注入海水和淡水，名曰“北海”、“南湖”。長(zhǎng)400余米的環(huán)步廊景區(qū)北部，聯(lián)結(jié)著九處憩息涼亭，步廊梁架間有彩繪174幅，形象地展示了八仙得道成仙的神話傳說(shuō)，真是一步一景，引人入勝。
大凡來(lái)到八仙渡的游客,都想在這里滿足一下崇仙情懷，謁仙閣，拜仙人，沾仙氣，求好運(yùn)。而我卻被這里的山水所迷戀。也許有人會(huì)說(shuō)，這里的山水都是人造的，與自然山水有本質(zhì)的區(qū)別。是的，因?yàn)檫@是一座人工制做的園林，從某種意義上說(shuō)，這里的山水只是一種藝術(shù)品。然而，作為藝術(shù)品的山水，不但會(huì)給人留下美感，還提供了寬闊的想像空間，讓人們感受和領(lǐng)悟一些深層次的東西。
先說(shuō)這山，八仙渡的山是用太湖石、靈璧石、臨朐石組合堆疊而成的，卻匠心獨(dú)運(yùn)，充滿了生機(jī)。人說(shuō)名園必有名石，透過(guò)這些玲瓏剔透的假山石，不但可以領(lǐng)略到真山的神韻，而且會(huì)被一種大自然的造化所震撼。因?yàn)樗拿恳豢孜g洞都寫滿了歲月，每一條斑痕都印證著滄桑。單憑它的閱歷，就足以令人敬畏的了。
再說(shuō)這水，八仙渡是一處海上景觀，可謂“曾經(jīng)滄海難為水”了，然而，這里卻并沒忽略水景的設(shè)置。“山是園之骨，水是園之脈”，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，這也是造園的規(guī)則。寶葫蘆狀的景區(qū)，分別營(yíng)造了兩個(gè)龐大的人工湖，形成了海中之海。兩海中又分別矗立著望瀛樓和會(huì)仙閣兩座標(biāo)志性建筑，形成了海中瓊樓玉宇，相映仙氣繚繞的空靈意境。如果從會(huì)仙閣頂端憑欄俯瞰整個(gè)景區(qū)，海中之景，景中之海，內(nèi)外相連，景象迥異的海上大觀，別有一番情趣。
人們常用山高水長(zhǎng)來(lái)形容自然山水，八仙渡的景觀山水與之相比，簡(jiǎn)直袖珍得很，卻充滿了詩(shī)情畫意，十分耐人尋味。這里的山，同樣會(huì)歷經(jīng)寒來(lái)暑往，閱盡人間春色;這里的水，也同樣會(huì)懷星攬?jiān)拢逼鸪甭?。所謂?？菔癄€，是一種夸張的比喻，卻蘊(yùn)含著對(duì)地久天長(zhǎng)的期冀。正因如此，一對(duì)對(duì)情侶在這里拴上了連心鎖，希望鎖住他們的情緣和海誓山盟。他們相信，這里的海不會(huì)枯，石不會(huì)爛，他們的緣份也永遠(yuǎn)不會(huì)風(fēng)化成一個(gè)陳舊的故事。
藝術(shù)園林是自然山水的縮影，八仙渡園林是坐落在大海之上的，所以它格外富有魅力。站在大海之濱眺望，它就像一個(gè)亭亭玉立的凌波仙子，“美目盼兮，巧笑倩兮”，向世人展示著萬(wàn)種風(fēng)情。如果站在園林中觀看大海，那茫茫無(wú)垠的碧波，的確可以洗肺腸，滌俗濾，令人心胸為之豁然。樂(lè)山樂(lè)水者，不妨到這八仙渡走一走。
第8篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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各位團(tuán)友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線 是正門進(jìn)，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。
拾級(jí)而上，我們首先來(lái)到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。
這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護(hù)衛(wèi)寺廟的第一道防線。
這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平、王甫，左為周倉(cāng)、趙累。
關(guān)公，大家都知道，是我國(guó)東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會(huì)到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽(yáng)玉泉寺里時(shí)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來(lái)!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對(duì)關(guān)公顯靈說(shuō)法，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍(lán)殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財(cái)神”，進(jìn)入所有的商家之家。
正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號(hào)，是古代印度佛教徒對(duì)這位至高無(wú)上的教主的敬稱，意思是說(shuō)佛的法力無(wú)邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂(lè)世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂(lè)世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢(shì)至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來(lái)為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來(lái)的，佛經(jīng)里說(shuō)觀世音可以隨機(jī)應(yīng)變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們?cè)诤蜕兄希兴_之下，和尚經(jīng)修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來(lái)有多少，說(shuō)法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說(shuō)法。
出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點(diǎn)賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。
拾階而上，我們來(lái)到丹崖仙境坊。話說(shuō)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因?yàn)樗辛讼扇说膫髡f(shuō)和仙境的美稱，便名揚(yáng)天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動(dòng)，并且慫恿帝王也去從事這類活動(dòng)，三神山傳說(shuō)的擴(kuò)展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊?，F(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來(lái)叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國(guó)初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€(gè)字，是董必武副主席1964年來(lái)蓬萊閣時(shí)題寫的。
因?yàn)榕钊R閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說(shuō)，在我們漢語(yǔ)的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個(gè)牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強(qiáng)的一個(gè)建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過(guò)這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。
第9篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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蓬萊市位于膠東半島北端，瀕臨渤、黃二海，總面積1128.6平方公里，設(shè)7個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)街道、1處省級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和1處省級(jí)旅游度假區(qū)，總?cè)丝?4.5萬(wàn)。在全國(guó)最發(fā)達(dá)的100個(gè)縣中排名40位，先后榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市”、“全國(guó)科普示范市”“全國(guó)文化先進(jìn)市”、“全國(guó)食品工業(yè)強(qiáng)市”、“全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市”、“全國(guó)殘疾人康復(fù)工作先進(jìn)市”、“全國(guó)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)建設(shè)先進(jìn)市”，全省社會(huì)治安綜合治理模范市、園林城市、適宜人居環(huán)境獎(jiǎng)城市、創(chuàng)建文明城市、平安建設(shè)、安全生產(chǎn)、外經(jīng)外貿(mào)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、教育兩基、計(jì)劃生育、雙擁先進(jìn)市。
蓬萊歷史悠久，風(fēng)景秀麗。蓬萊是著名的海濱風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城，文化積淀深厚，文物古跡眾多，境內(nèi)有馳名中外的中國(guó)古代四大名樓之一的蓬萊閣，有迄今保存最完整的中國(guó)古代水軍基地——蓬萊水城，有民族英雄戚繼光表功祠和戚氏牌坊，均屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。加之“海市蜃樓”奇觀和“八仙過(guò)海”美傳，素以“人間仙境”著稱于世，被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，年接待中外游客260多萬(wàn)人次。
第10篇 蓬萊導(dǎo)游詞
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蓬萊自古就被譽(yù)為“人間仙境”，神話中渤海里仙人居住的三座神山之一。蓬萊的歷史，常常和一些民間傳說(shuō)聯(lián)系在一起，令人感到神秘。
蓬萊是山東歷史文化名城。有歷代名勝古跡100余處。建于宋嘉佑六年(1061)的蓬萊閣和建于宋慶歷二年(1042)的蓬萊水城，均為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蓬萊為低山丘陵地，地勢(shì)由東南向西北傾斜。年均氣溫12度，年均降水量606毫米。境內(nèi)礦產(chǎn)資源有金、鐵、鉛、鋅、大理石、石灰石、氟石、花崗石等。盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)蘋果。是全國(guó)花生生產(chǎn)基地市之一。
蓬萊歷史悠久，新石器時(shí)代即有人類聚居。漢元光二年(前133)，漢武帝東巡，“于此望海中蓬萊山，因筑城以為名”。唐貞觀八年(634)，始置蓬萊鎮(zhèn)。唐神龍三年(707)，登州治所移蓬萊，蓬萊遂升鎮(zhèn)為縣。明洪武九年(1376)，登州升登州府。由唐至清的1100多年間，蓬萊一直為膠東地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
蓬萊市是全國(guó)鮮見、山東省唯一一個(gè)同時(shí)擁有兩個(gè)5a級(jí)景區(qū)的縣級(jí)市。在空間布局上，蓬萊市突破過(guò)去僅局限濱海旅游的狹窄區(qū)域，整合北部“仙、閣、海”，中部“酒、湖、馬”，南部“山、林、泉”生態(tài)要素，著力打造四大生態(tài)旅游板塊，形成“山海呼應(yīng)、城鄉(xiāng)交融、全域覆蓋”的全域旅游格局。
【蓬萊閣景區(qū)】
蓬萊閣是中國(guó)四大名樓之一，素以“人間仙境”之稱聞名于世，其“八仙過(guò)海”傳說(shuō)和“海市蜃樓”奇觀享譽(yù)海內(nèi)外。以蓬萊閣古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊(yùn)，山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，戚繼光故里、登州博物館、古船博物館、田橫棧道、合海亭、全周影院、水師府、中國(guó)船舶發(fā)展陳列館、海濱和平廣場(chǎng)及黃渤海分界坐標(biāo)等20余處景點(diǎn)為點(diǎn)綴，融自然風(fēng)光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂(lè)于一體的風(fēng)景名勝景區(qū)、休閑度假勝地，被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家首批5a級(jí)旅游景區(qū)，并且在山東省旅游行業(yè)中率先通過(guò)了iso9001國(guó)際質(zhì)量管理體系和iso14001國(guó)際環(huán)境管理體系的雙認(rèn)證，取得了國(guó)際旅游市場(chǎng)的通行證。
【三仙山·八仙過(guò)海景區(qū)】
三仙山風(fēng)景區(qū)位于蓬萊黃海之濱，西與八仙過(guò)海景區(qū)、三仙山溫泉相毗鄰，北與長(zhǎng)山列島隔海相望，是一處集旅游觀光與休閑度假于一體的綜合性景區(qū)，更是山東半島黃金旅游線上的一顆璀燦明珠。整個(gè)景區(qū)由和氣大殿、小怡和園、蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境、瀛洲書院、藝術(shù)博物館、蓬萊歷史文化集錦、玉佛寺、萬(wàn)方安和、歌舞大劇院等景觀組成。亭臺(tái)樓閣、飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉、金碧輝煌;園內(nèi)古木參天，奇石各異，碧水蕩漾，珍禽嬉戲，既有北方皇家園林之雄，又有南方私家園林之秀，集中國(guó)古典園林之大成，展示出一副人與自然和諧、天人合一的美妙絕倫的畫卷。其中重108噸的世界第一大整玉臥佛、重72噸的整玉立觀音、重260噸的十一面觀音為景區(qū)鎮(zhèn)園之寶，堪稱稀世珍品。整個(gè)景區(qū)規(guī)模宏大、內(nèi)涵豐富、藝術(shù)精湛、巧奪天工，令游覽者嘆為觀止，流連忘返。
