第1篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個(gè)展示場(chǎng)所組成。
孫中山故居是中山市唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它位于中山市南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來(lái)由孫中山主持建成的。
孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來(lái)的起步點(diǎn)。正門上有一副對(duì)聯(lián)：“一椽得所，五桂安居?！笔菢怯盥涑珊髮O中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。
故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來(lái)，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過(guò)。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過(guò)的書桌、臺(tái)椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國(guó)救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國(guó)方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。
故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來(lái)種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺(tái)。
在故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)過(guò)的遺跡。孫中山7至12歲時(shí)，常與他姐姐孫妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。孫中山名文，字德明，號(hào)逸仙，曾化名中山樵，后來(lái)通稱中山，1866年11月12日出生在翠亨村。童年時(shí)代向往太平天國(guó)革命，1892年在澳門、香港借行醫(yī)為掩護(hù)，開展了挽救民族危亡的政治活動(dòng)，1894年上書李鴻章，提出革新政治主張，被拒絕，使他認(rèn)識(shí)到只有革命推翻清政府，才能救中國(guó)。于是赴檀香山聯(lián)絡(luò)華僑，宣傳革命，組織建立中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體--興中會(huì)，提出推翻清朝政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的主張。于1895年策劃廣州起義，未發(fā)事泄，流亡國(guó)外，1900年，發(fā)動(dòng)惠州起義失敗，此后繼續(xù)在國(guó)外開展革命活動(dòng)。1905年孫中山在日本領(lǐng)導(dǎo)興中會(huì)，聯(lián)合華興會(huì)和光復(fù)會(huì)組成中國(guó)同盟會(huì)，被選為總理，制定了驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)的政治綱領(lǐng)。首次公開提出了三民(民族、民權(quán)、民生)主義，要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立共和國(guó)，從1906年起先后舉行多次武裝起義，均未成功。
1911年10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)及其他革命團(tuán)體，依靠會(huì)黨和新軍力量在武昌起義，各省紛紛響應(yīng)，清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解，孫中山于12月回國(guó)抵上海，經(jīng)十七省代表會(huì)議，推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。于1912年1月，在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。4月被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。1913年因袁世凱派人刺殺了宋教仁，孫中山斷然主張討袁，發(fā)動(dòng)了討袁的"二次革命"，因內(nèi)部意見(jiàn)分歧，旋即失敗，后于1914年，另行組成中華革命黨，被推舉為總理，當(dāng)即發(fā)表第二次"討袁宣言"。1917年段祺瑞解散國(guó)會(huì)，毀棄《臨時(shí)約法》，孫中山在廣州組成護(hù)法軍政府，當(dāng)選大元帥，誓師北伐，被桂系軍閥等挾制。于1919年被迫辭職到上海，創(chuàng)辦建設(shè)雜志，發(fā)表實(shí)業(yè)計(jì)劃，將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。
1921年在廣東就任非常大總統(tǒng)，因陳炯明叛亂退居上海。俄國(guó)十月革命勝利，五四運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，給他帶來(lái)了新希望，他聯(lián)合蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨，改組了國(guó)民黨，在1923年驅(qū)除陳炯明后于二月在廣州重建大元帥府，1924年1月在廣州召開中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)宣言，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，對(duì)三民主義作了重新解釋，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，創(chuàng)辦了黃埔軍校，鎮(zhèn)壓了廣州商團(tuán)叛亂。十一月應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)扶病北上共商國(guó)是，1925年3月12日逝世于北京。
故居庭院前的大榕樹，是他童年時(shí)代常常聽參加過(guò)太平軍的馮觀爽老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。
“后來(lái)居上”橫幅是孫中山1921年題贈(zèng)翠亨學(xué)校手跡的原件，反映了他對(duì)家鄉(xiāng)教育事業(yè)的關(guān)心和支持。這也是孫中山唯一一幅為故鄉(xiāng)的題字。
孫中山與家人合影，1912年5月孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)后返鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，在家門前與家人的合影，是孫中山在翠亨村的唯一一張照片。
故居建筑工料報(bào)價(jià)單，此件是1892年3月興建翠亨孫中山故居時(shí)之建筑工料報(bào)價(jià)單。該單開列了孫中山故居興建工程的規(guī)模、工料、工時(shí)、造價(jià)、結(jié)構(gòu)等，是孫中山故居興建情況的重要?dú)v史憑據(jù)。
《翠亨孫氏家譜》，此件記載翠亨孫氏由東莞遷居香山的概況，和1880年遷葬祖墳的原因與經(jīng)過(guò)，及其五世至十三世祖之世次、名諱、配偶姓氏、生卒時(shí)間及葬地等。
第2篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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各位游客，
大家好!提起翠亨村，國(guó)人都有一種熟悉而親切的感覺(jué)，因?yàn)樗侵袊?guó)民主革命先行者孫中山先生的故鄉(xiāng)。它地處中山市南朗鎮(zhèn)東南部，東臨珠江口伶仃洋，與珠海市淇澳島隔海相望，西靠五桂山。至今，翠亨村和國(guó)父有關(guān)的，或者以國(guó)父命名的地方有孫中山故居、中山紀(jì)念中學(xué)、中山影視城。到這里，可以踏尋偉人足跡，緬懷崢嶸歲月。
除了豐富的人文歷史內(nèi)涵，翠亨村傍山濱海，氣候宜人，優(yōu)越的地理位置和優(yōu)美的自然環(huán)境也令游人心曠神怡。在村里漫步，或者走上翠山公路，就如同置身于林木蔥蘢、鳥語(yǔ)花香的世外桃源中。不用出村，你就可以看到遠(yuǎn)處峰巒疊嶂，這里的植被保護(hù)得很好，滿眼蒼翠，林木蔥蘢。在翠山公路兩側(cè)，濃綠的樹蔭帶來(lái)一陣清涼，這里是翠亨村天然的空調(diào)，即便是酷暑時(shí)節(jié)，在這里你也可以享受山風(fēng)和綠蔭帶來(lái)的涼意。
孫中山故居位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，坐東向西，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉1892年從檀香山匯款回來(lái)，由孫中山主持建成的。故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并有一道圍墻環(huán)繞著庭院。它的外表仿照西方建筑，樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)，換下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。走進(jìn)樓內(nèi)，我們可以看到內(nèi)部設(shè)計(jì)采用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈灰磚色，勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)均可回到原來(lái)的起步點(diǎn)。在庭院右邊有一口水井，水井周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。1886年11月12日，孫中山誕生于此。
現(xiàn)在我們來(lái)到了故居的正廳，廳內(nèi)擺設(shè)是孫中山親自布置的。請(qǐng)看放置在橋臺(tái)上的兩盞煤油燈，這是1883年，孫中山從檀香山帶回來(lái)的。右邊的耳房是孫中山臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳牧臺(tái)和凳子等，仍舊擺放著。1892 ~1895年、192022年，孫中山都曾在此住過(guò)。走上二樓，南邊是孫中山的書房，墻上掛著孫中山十七歲時(shí)的照片，室內(nèi)有孫中日常使用過(guò)得書桌、臺(tái)椅、鐵床。
回到故居庭院，庭院左邊栽植一棵酸棗樹，那是孫中山1883年從檀香山帶回來(lái)種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，右邊是磚砌的花臺(tái)。
故居庭院前的大榕樹，是孫中山童年時(shí)代聽參加過(guò)太平軍的老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。
各位游客，孫中山故居就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
第3篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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孫中山紀(jì)念碑建于，1930年落成。碑的造型可以說(shuō)是獨(dú)具匠心、構(gòu)思非常奇巧的，它遠(yuǎn)看猶如一個(gè)巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號(hào)逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細(xì)看銅像和碑身是“文”字的一點(diǎn)，兩邊的階梯交叉而上，構(gòu)成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛(ài)精誠(chéng)”四個(gè)大字。“親愛(ài)精誠(chéng)”是軍校的校訓(xùn)，其意是，大家要互助互愛(ài)，真誠(chéng)合作。紀(jì)念碑四面都刻有碑文。
碑座底層7級(jí)，上層5級(jí)，中間隔有較長(zhǎng)的平級(jí)將其截然分開。據(jù)說(shuō)這7級(jí)代表軍校在此地辦了7期，而5級(jí)則代表軍校師生共參加了五次戰(zhàn)役，且屢戰(zhàn)屢勝。還有一種說(shuō)法是，軍校在長(zhǎng)洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。
碑座的紅色花紋，有人說(shuō)是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據(jù)說(shuō)是因?yàn)閷O中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠(chéng)的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。
孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講臺(tái)上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈(zèng)送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業(yè)。當(dāng)?shù)弥獙O中山病逝后他十分悲痛，本來(lái)寫些什么來(lái)紀(jì)念孫中山先生的。后來(lái)他決定鑄銅像來(lái)紀(jì)念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國(guó)，但他當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)的生意不好，且已經(jīng)破產(chǎn)，身又患病，為了解決鑄像經(jīng)費(fèi)，他抱病四處籌款，連女兒準(zhǔn)備結(jié)婚的儲(chǔ)蓄也挪用了。塑像是他委托雕刻家牧田祥哉塑造的。最后由于經(jīng)費(fèi)不足，只鑄成四尊，運(yùn)來(lái)中國(guó)。一尊豎立在這里，其余三尊則分豎立在廣州中山大學(xué)、南京中山陵和澳門孫中山紀(jì)念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地呼喚：“和平、奮斗、救中國(guó)”這七個(gè)字，來(lái)表達(dá)他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務(wù)何遂寫的。何遂有三個(gè)兒子，其中一個(gè)是現(xiàn)在黃埔同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何世庸，另外兩個(gè)兒子也都在政府任重要職務(wù)。有的人說(shuō)，何代校務(wù)一家，父親是國(guó)民黨員，三個(gè)兒子是共產(chǎn)黨員，這是典型的國(guó)共合作，合作也是非常愉快的。
碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國(guó)，允執(zhí)闕中;況在吾校，化被春風(fēng);江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。
西面刻有總理訓(xùn)詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國(guó)，以進(jìn)大同。咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”國(guó)民黨定都南京后，“總理訓(xùn)詞”便成為中華民-國(guó)國(guó)歌。民-國(guó)時(shí)期，每逢星期一舉行總理紀(jì)念周時(shí)，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。
一般的紀(jì)念碑多是坐北朝南的，但這座紀(jì)念碑卻坐南朝北。據(jù)說(shuō)，其中隱含著孫中山北定中原、統(tǒng)一中國(guó)的遺愿。
第4篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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孫中山紀(jì)念碑建于，1930年落成。碑的造型可以說(shuō)是獨(dú)具匠心、構(gòu)思非常奇巧的，它遠(yuǎn)看猶如一個(gè)巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號(hào)逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細(xì)看銅像和碑身是“文”字的一點(diǎn)，兩邊的階梯交叉而上，構(gòu)成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛(ài)精誠(chéng)”四個(gè)大字。“親愛(ài)精誠(chéng)”是軍校的校訓(xùn)，其意是，大家要互助互愛(ài)，真誠(chéng)合作。紀(jì)念碑四面都刻有碑文。
碑座底層7級(jí)，上層5級(jí)，中間隔有較長(zhǎng)的平級(jí)將其截然分開。據(jù)說(shuō)這7級(jí)代表軍校在此地辦了7期，而5級(jí)則代表軍校師生共參加了五次戰(zhàn)役，且屢戰(zhàn)屢勝。還有一種說(shuō)法是，軍校在長(zhǎng)洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。
碑座的紅色花紋，有人說(shuō)是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據(jù)說(shuō)是因?yàn)閷O中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠(chéng)的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。
孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講臺(tái)上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈(zèng)送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業(yè)。當(dāng)?shù)弥獙O中山病逝后他十分悲痛，本來(lái)寫些什么來(lái)紀(jì)念孫中山先生的。后來(lái)他決定鑄銅像來(lái)紀(jì)念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國(guó)，但他當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)的生意不好，且已經(jīng)破產(chǎn)，身又患病，為了解決鑄像經(jīng)費(fèi)，他抱病四處籌款，連女兒準(zhǔn)備結(jié)婚的儲(chǔ)蓄也挪用了。塑像是他委托雕刻家牧田祥哉塑造的。最后由于經(jīng)費(fèi)不足，只鑄成四尊，運(yùn)來(lái)中國(guó)。一尊豎立在這里，其余三尊則分豎立在廣州中山大學(xué)、南京中山陵和澳門孫中山紀(jì)念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地呼喚：“和平、奮斗、救中國(guó)”這七個(gè)字，來(lái)表達(dá)他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務(wù)何遂寫的。何遂有三個(gè)兒子，其中一個(gè)是現(xiàn)在黃埔同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何世庸，另外兩個(gè)兒子也都在政府任重要職務(wù)。有的人說(shuō)，何代校務(wù)一家，父親是國(guó)民黨員，三個(gè)兒子是共產(chǎn)黨員，這是典型的國(guó)共合作，合作也是非常愉快的。
碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國(guó)，允執(zhí)闕中;況在吾校，化被春風(fēng);江流不廢，終古朝宗。”這是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。
西面刻有總理訓(xùn)詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國(guó)，以進(jìn)大同。咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”國(guó)民黨定都南京后，“總理訓(xùn)詞”便成為中華民-國(guó)國(guó)歌。民-國(guó)時(shí)期，每逢星期一舉行總理紀(jì)念周時(shí)，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。
一般的紀(jì)念碑多是坐北朝南的，但這座紀(jì)念碑卻坐南朝北。據(jù)說(shuō)，其中隱含著孫中山北定中原、統(tǒng)一中國(guó)的遺愿。
第5篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
閱讀小貼士：本篇共計(jì)1130個(gè)字，預(yù)計(jì)看完需要3分鐘，共有169位用戶收藏，20人推薦！
孫中山紀(jì)念碑建于1928年，1930年落成。碑的造型可以說(shuō)是獨(dú)具匠心、構(gòu)思非常奇巧的，它遠(yuǎn)看猶如一個(gè)巨大的“文”字聳立天穹。孫中山名文，號(hào)逸仙，碑上的“文”字則暗含了孫文的意思。細(xì)看銅像和碑身是“文”字的一點(diǎn)，兩邊的階梯交叉而上，構(gòu)成“文”字的一撇和一捺。碑座正面刻有“親愛(ài)精誠(chéng)”四個(gè)大字?！坝H愛(ài)精誠(chéng)”是軍校的校訓(xùn)，其意是，大家要互助互愛(ài)，真誠(chéng)合作。紀(jì)念碑四面都刻有碑文。
碑座底層7級(jí)，上層5級(jí)，中間隔有較長(zhǎng)的平級(jí)將其截然分開。據(jù)說(shuō)這7級(jí)代表軍校在此地辦了7期，而5級(jí)則代表軍校師生共參加了五次戰(zhàn)役，且屢戰(zhàn)屢勝。還有一種說(shuō)法是，軍校在長(zhǎng)洲島辦了7期，在外地辦了5期，在大陸共辦了12期。
碑座的紅色花紋，有人說(shuō)是基-督教花紋。之所以刻有基-督教的圖案，據(jù)說(shuō)是因?yàn)閷O中山信仰督教，孔祥熙、蔣介石和宋氏家族都是虔誠(chéng)的基-督教徒，故飾上這種花紋是毫不奇怪的。
孫中山先生銅像身穿西服，左手叉腰，右手前伸，面向大眾，神采奕奕，宛如他生前站在講臺(tái)上講述“三民-主義”的原理。銅像是孫中山先生生前的好友、日本友人梅屋莊吉贈(zèng)送的。梅屋莊吉和孫中山三十年交誼不渝，積極支持孫中山的事業(yè)。當(dāng)?shù)弥獙O中山病逝后他十分悲痛，本來(lái)寫些什么來(lái)紀(jì)念孫中山先生的。后來(lái)他決定鑄銅像來(lái)紀(jì)念，使人們一看到銅像就自然想到孫中山先生革命和偉大的一生。梅屋莊吉原想鑄造七尊銅像，分放在日本和中國(guó)，但他當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)的生意不好，且已經(jīng)破產(chǎn)，身又患病，為了解決鑄像經(jīng)費(fèi)，他抱病四處籌款，連女兒準(zhǔn)備結(jié)婚的儲(chǔ)蓄也挪用了。塑像是他委托雕刻家牧田祥哉塑造的。最后由于經(jīng)費(fèi)不足，只鑄成四尊，運(yùn)來(lái)中國(guó)。一尊豎立在這里，其余三尊則分豎立在廣州中山大學(xué)、南京中山陵和澳門孫中山紀(jì)念館。四尊銅像都是一模一樣的，均高2.6米，重約20xx年3月12日，孫中山在北平生命彌留之際，用微弱的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地呼喚：“和平、奮斗、救中國(guó)”這七個(gè)字，來(lái)表達(dá)他心中的理想。碑上刻的字是軍校代校務(wù)何遂寫的。何遂有三個(gè)兒子，其中一個(gè)是現(xiàn)在黃埔同學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何世庸，另外兩個(gè)兒子也都在政府任重要職務(wù)。有的人說(shuō)，何代校務(wù)一家，父親是國(guó)民黨員，三個(gè)兒子是共產(chǎn)黨員，這是典型的國(guó)共合作，合作也是非常愉快的。
碑身背面刻有總理像贊：“先生之道，天下為公;先生之志，世界大同;三民建國(guó)，允執(zhí)闕中;況在吾校，化被春風(fēng);江流不廢，終古朝宗?！边@是孫中山革命一生的寫照，也是師生繼承孫中山遺志的誓言。
西面刻有總理訓(xùn)詞：“三民-主義，吾黨所宗。以建民-國(guó)，以進(jìn)大同。咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，廣義是從。矢勤矢勇，必信必忠。一心一德，貫徹始終。”1927年國(guó)民黨定都南京后，“總理訓(xùn)詞”便成為中華民-國(guó)國(guó)歌。民-國(guó)時(shí)期，每逢星期一舉行總理紀(jì)念周時(shí)，都要唱這首歌，背誦總理的遺囑。
一般的紀(jì)念碑多是坐北朝南的，但這座紀(jì)念碑卻坐南朝北。據(jù)說(shuō)，其中隱含著孫中山北定中原、統(tǒng)一中國(guó)的遺愿。
第6篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到中山旅游，我是你們的導(dǎo)游。
孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環(huán)山，東臨珠江口，距中山市城區(qū)20公里，距廣州城區(qū)90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬(wàn)平方米，從業(yè)人員135人，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。 根據(jù)國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(icom)和國(guó)家文物主管部門關(guān)于博物館征集收藏、展示教育、科學(xué)研究的職能定位和本館業(yè)務(wù)情況，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，本館目前有三個(gè)機(jī)構(gòu)名稱:"孫中山故居紀(jì)念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。 "中山市民俗博物館"開展對(duì)翠亨村以及珠江三角洲地區(qū)民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風(fēng)情展示，搶救與保護(hù)民俗文物、民俗文化，并以此保護(hù)和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。 "中山市孫中山研究所"主要業(yè)務(wù)包括:1、孫中山出生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經(jīng)歷研究;3、孫中山的家世、親屬與后裔研究;4、孫中山與其同時(shí)代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關(guān)文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關(guān)的博物館業(yè)務(wù)和觀眾服務(wù)項(xiàng)目研究;8、相關(guān)科研組織工作。
紀(jì)念館堅(jiān)持"保護(hù)文物及其環(huán)境求發(fā)展"的宗旨，堅(jiān)持"有特色才有生命力"的理念，堅(jiān)持"守舊"——守護(hù)價(jià)值、守護(hù)記憶、守護(hù)歷史文化，并以現(xiàn)代管理理念及技術(shù)手段開展業(yè)務(wù)和實(shí)施管理工作，積極創(chuàng)新。自20__年2月起導(dǎo)入iso9001質(zhì)量管理和iso14001環(huán)境管理體系，以現(xiàn)代系統(tǒng)理論和國(guó)際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)體系實(shí)施對(duì)博物館業(yè)務(wù)、文物環(huán)境、自然生態(tài)的科學(xué)管理。
紀(jì)念館的展示體系堅(jiān)持以"孫中山及其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境"為主題，依托中國(guó)歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀(jì)念性和民俗性，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，構(gòu)成立體多元、與觀眾互動(dòng)、獨(dú)具特色和豐富內(nèi)涵的展示體系，具備了現(xiàn)代生態(tài)博物館的基本要素。
中山市民俗博物館組建于1998年12月28日，是一所以孫中山紀(jì)念館為依托，以保護(hù)中山民俗文物、弘揚(yáng)民俗文化為己任，展覽與示范相結(jié)合的新型博物館，開館以來(lái)深受專家和觀眾的好評(píng)。
民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區(qū)，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對(duì)孫中山成長(zhǎng)初期的社會(huì)狀況和風(fēng)土民情有直觀的認(rèn)識(shí)。農(nóng)業(yè)展示區(qū)則以文物展示與耕作示范相結(jié)合為特色，知識(shí)性、歷史感并重，對(duì)青少年一代特別有吸引力。
中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護(hù)作了大量的工作，也為觀眾帶來(lái)了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀(jì)念館的展覽陳列更豐富、更立體。
孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20__年5月，被國(guó)家文物局公布為首批國(guó)家一級(jí)博物館。
孫中山故居是中山市唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來(lái)由孫中山主持建成的。 孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來(lái)的起步點(diǎn)。正門上有一副對(duì)聯(lián)：“一椽得所，五桂安居?！笔菢怯盥涑珊髮O中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。 故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來(lái)，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1912年，孫中山都曾在此住過(guò)。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過(guò)的書桌、臺(tái)椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國(guó)救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國(guó)方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。 故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來(lái)種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺(tái)。 在故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)過(guò)的遺跡。孫中山7至12歲時(shí)，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。 故居庭院前的大榕樹，是他童年時(shí)代常常聽參加過(guò)太平軍的馮觀爽老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。[2-3] 據(jù)悉，孫中山故居項(xiàng)目總投資約130億元，通過(guò)對(duì)核心景區(qū)孫中山故居的打造，建設(shè)一個(gè)集現(xiàn)代與歷史的國(guó)際休閑度假旅游名鎮(zhèn)，計(jì)劃在3年至5年內(nèi)創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。辛亥革命紀(jì)念公園占地19.8畝，總投資約3932萬(wàn)元，目前已竣工。
第7篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個(gè)展示場(chǎng)所組成。
孫中山故居是中山市唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它位于中山市南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來(lái)由孫中山主持建成的。
孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來(lái)的起步點(diǎn)。正門上有一副對(duì)聯(lián)：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。
故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來(lái)，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和，孫中山都曾在此住過(guò)。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過(guò)的書桌、臺(tái)椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國(guó)救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國(guó)方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。
故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來(lái)種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺(tái)。
在故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)過(guò)的遺跡。孫中山7至12歲時(shí)，常與他姐姐孫妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。孫中山名文，字德明，號(hào)逸仙，曾化名中山樵，后來(lái)通稱中山，1866年11月12日出生在翠亨村。童年時(shí)代向往太平天國(guó)革命，1892年在澳門、香港借行醫(yī)為掩護(hù)，開展了挽救民族危亡的政治活動(dòng)，1894年上書李鴻章，提出革新政治主張，被拒絕，使他認(rèn)識(shí)到只有革命推翻清政府，才能救中國(guó)。于是赴檀香山聯(lián)絡(luò)華僑，宣傳革命，組織建立中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體--興中會(huì)，提出推翻清朝政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的主張。于1895年策劃廣州起義，未發(fā)事泄，流亡國(guó)外，，發(fā)動(dòng)惠州起義失敗，此后繼續(xù)在國(guó)外開展革命活動(dòng)。孫中山在日本領(lǐng)導(dǎo)興中會(huì)，聯(lián)合華興會(huì)和光復(fù)會(huì)組成中國(guó)同盟會(huì)，被選為總理，制定了驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)的政治綱領(lǐng)。首次公開提出了三民(民族、民權(quán)、民生)主義，要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立共和國(guó)，從起先后舉行多次武裝起義，均未成功。
10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)及其他革命團(tuán)體，依靠會(huì)黨和新軍力量在武昌起義，各省紛紛響應(yīng)，清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解，孫中山于12月回國(guó)抵上海，經(jīng)十七省代表會(huì)議，推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。于1月，在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。4月被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。因袁世凱派人刺殺了宋教仁，孫中山斷然主張討袁，發(fā)動(dòng)了討袁的"二次革命"，因內(nèi)部意見(jiàn)分歧，旋即失敗，后于，另行組成中華革命黨，被推舉為總理，當(dāng)即發(fā)表第二次"討袁宣言"。段祺瑞解散國(guó)會(huì)，毀棄《臨時(shí)約法》，孫中山在廣州組成護(hù)法軍政府，當(dāng)選大元帥，誓師北伐，被桂系軍閥等挾制。于被迫辭職到上海，創(chuàng)辦建設(shè)雜志，發(fā)表實(shí)業(yè)計(jì)劃，將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。
在廣東就任非常大總統(tǒng)，因陳炯明叛亂退居上海。俄國(guó)十月革命勝利，五四運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，給他帶來(lái)了新希望，他聯(lián)合蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨，改組了國(guó)民黨，在驅(qū)除陳炯明后于二月在廣州重建大元帥府，1月在廣州召開中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)宣言，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，對(duì)三民主義作了重新解釋，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，創(chuàng)辦了黃埔軍校，鎮(zhèn)壓了廣州商團(tuán)叛亂。十一月應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)扶病北上共商國(guó)是，3月12日逝世于北京。
故居庭院前的大榕樹，是他童年時(shí)代常常聽參加過(guò)太平軍的馮觀爽老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。
“后來(lái)居上”橫幅是孫中山題贈(zèng)翠亨學(xué)校手跡的原件，反映了他對(duì)家鄉(xiāng)教育事業(yè)的關(guān)心和支持。這也是孫中山唯一一幅為故鄉(xiāng)的題字。
孫中山與家人合影，5月孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)后返鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，在家門前與家人的合影，是孫中山在翠亨村的唯一一張照片。
故居建筑工料報(bào)價(jià)單，此件是1892年3月興建翠亨孫中山故居時(shí)之建筑工料報(bào)價(jià)單。該單開列了孫中山故居興建工程的規(guī)模、工料、工時(shí)、造價(jià)、結(jié)構(gòu)等，是孫中山故居興建情況的重要?dú)v史憑據(jù)。
《翠亨孫氏家譜》，此件記載翠亨孫氏由東莞遷居香山的概況，和1880年遷葬祖墳的原因與經(jīng)過(guò)，及其五世至十三世祖之世次、名諱、配偶姓氏、生卒時(shí)間及葬地等。
第8篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個(gè)展示場(chǎng)所組成。
孫中山故居是中山市唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它位于中山市南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來(lái)由孫中山主持建成的。
孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來(lái)的起步點(diǎn)。正門上有一副對(duì)聯(lián)：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。
故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來(lái)，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和，孫中山都曾在此住過(guò)。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過(guò)的書桌、臺(tái)椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國(guó)救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國(guó)方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。
故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來(lái)種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺(tái)。
在故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)過(guò)的遺跡。孫中山7至12歲時(shí)，常與他姐姐孫妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。孫中山名文，字德明，號(hào)逸仙，曾化名中山樵，后來(lái)通稱中山，1866年11月12日出生在翠亨村。童年時(shí)代向往太平天國(guó)革命，1892年在澳門、香港借行醫(yī)為掩護(hù)，開展了挽救民族危亡的政治活動(dòng)，1894年上書李鴻章，提出革新政治主張，被拒絕，使他認(rèn)識(shí)到只有革命推翻清政府，才能救中國(guó)。于是赴檀香山聯(lián)絡(luò)華僑，宣傳革命，組織建立中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體--興中會(huì)，提出推翻清朝政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的主張。于1895年策劃廣州起義，未發(fā)事泄，流亡國(guó)外，，發(fā)動(dòng)惠州起義失敗，此后繼續(xù)在國(guó)外開展革命活動(dòng)。孫中山在日本領(lǐng)導(dǎo)興中會(huì)，聯(lián)合華興會(huì)和光復(fù)會(huì)組成中國(guó)同盟會(huì)，被選為總理，制定了驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)的政治綱領(lǐng)。首次公開提出了三民(民族、民權(quán)、民生)主義，要求實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，建立共和國(guó)，從起先后舉行多次武裝起義，均未成功。
10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)及其他革命團(tuán)體，依靠會(huì)黨和新軍力量在武昌起義，各省紛紛響應(yīng)，清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解，孫中山于12月回國(guó)抵上海，經(jīng)十七省代表會(huì)議，推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)。于1月，在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府。4月被迫辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。因袁世凱派人刺殺了宋教仁，孫中山斷然主張討袁，發(fā)動(dòng)了討袁的"二次革命"，因內(nèi)部意見(jiàn)分歧，旋即失敗，后于，另行組成中華革命黨，被推舉為總理，當(dāng)即發(fā)表第二次"討袁宣言"。段祺瑞解散國(guó)會(huì)，毀棄《臨時(shí)約法》，孫中山在廣州組成護(hù)法軍政府，當(dāng)選大元帥，誓師北伐，被桂系軍閥等挾制。于被迫辭職到上海，創(chuàng)辦建設(shè)雜志，發(fā)表實(shí)業(yè)計(jì)劃，將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。
在廣東就任非常大總統(tǒng)，因陳炯明叛亂退居上海。俄國(guó)十月革命勝利，五四運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，給他帶來(lái)了新希望，他聯(lián)合蘇聯(lián)和中國(guó)共產(chǎn)黨，改組了國(guó)民黨，在驅(qū)除陳炯明后于二月在廣州重建大元帥府，1月在廣州召開中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，通過(guò)宣言，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，對(duì)三民主義作了重新解釋，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，創(chuàng)辦了黃埔軍校，鎮(zhèn)壓了廣州商團(tuán)叛亂。十一月應(yīng)馮玉祥邀請(qǐng)扶病北上共商國(guó)是，3月12日逝世于北京。
故居庭院前的大榕樹，是他童年時(shí)代常常聽參加過(guò)太平軍的馮觀爽老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。
“后來(lái)居上”橫幅是孫中山題贈(zèng)翠亨學(xué)校手跡的原件，反映了他對(duì)家鄉(xiāng)教育事業(yè)的關(guān)心和支持。這也是孫中山唯一一幅為故鄉(xiāng)的題字。
孫中山與家人合影，5月孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)后返鄉(xiāng)家鄉(xiāng)，在家門前與家人的合影，是孫中山在翠亨村的唯一一張照片。
故居建筑工料報(bào)價(jià)單，此件是1892年3月興建翠亨孫中山故居時(shí)之建筑工料報(bào)價(jià)單。該單開列了孫中山故居興建工程的規(guī)模、工料、工時(shí)、造價(jià)、結(jié)構(gòu)等，是孫中山故居興建情況的重要?dú)v史憑據(jù)。
《翠亨孫氏家譜》，此件記載翠亨孫氏由東莞遷居香山的概況，和1880年遷葬祖墳的原因與經(jīng)過(guò)，及其五世至十三世祖之世次、名諱、配偶姓氏、生卒時(shí)間及葬地等。
第9篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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孫中山故居坐落在香山路7號(hào)的孫中山故居，是一幢深灰色的兩層樓花園洋房，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。屋內(nèi)樓下是客廳、餐廳，樓上是辦公室、臥室和一個(gè)客房。1918年至1924年，孫中山先生就居住在這里?，F(xiàn)在故居的陳列，都是遵照宋慶齡生前指示布置的。室內(nèi)絕大多數(shù)陳列品都是原物原件?？蛷d中間的沙發(fā)，是孫中山先生當(dāng)年使用過(guò)的。墻上的照片是孫中山先生任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)拍攝的，鏡框由紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的木頭拼成的，代表當(dāng)時(shí)的五色國(guó)旗。
樓上的書房，是當(dāng)年孫中山讀書和辦公的地方，那里，可以看到孫中山用過(guò)的放大鏡和繪圖器具，以及幾張地圖。在書房的四周、樓梯角處、過(guò)道旁邊，放滿了書櫥和書箱，周圍的墻上掛著大小地圖，包括一張用毛筆畫的軍事示意圖，都是孫中山親自繪制的。
書房的隔壁便是臥室。在臥室的西南角，衣櫥的旁邊放著一只靠背沙發(fā)椅。著名的《孫文學(xué)說(shuō)》就是坐在這個(gè)椅子上寫出來(lái)的。臥室里有一個(gè)可以折疊的工作臺(tái)。就在這張臺(tái)子上，宋慶齡曾用打字機(jī)打出了孫中山口授的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》底稿。
在樓上，還有一個(gè)不大的客房，1922年，孫中山在這里會(huì)晤了李大釗和林伯渠同志。接受了新的思想，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，1923年發(fā)表《孫文越飛聯(lián)合宣言》，完成了他一生中最偉大的轉(zhuǎn)折。孫中山先生一生致力于國(guó)民革命，積勞成疾，于1925年3月12日在北京逝世。他偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，至今仍激勵(lì)著我國(guó)各族人民。
第10篇 孫中山故居導(dǎo)游詞
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各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到中山旅游，我是你們的導(dǎo)游。
孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，南、北、西三面環(huán)山，東臨珠江口，距中山市城區(qū)20公里，距廣州城區(qū)90公里，距澳門30公里，隔珠江口與深圳、香港相望。本館成立于1956年，目前管理范圍20萬(wàn)平方米，從業(yè)人員135人，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。 根據(jù)國(guó)際博物館協(xié)會(huì)(icom)和國(guó)家文物主管部門關(guān)于博物館征集收藏、展示教育、科學(xué)研究的職能定位和本館業(yè)務(wù)情況，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)，本館目前有三個(gè)機(jī)構(gòu)名稱:"孫中山故居紀(jì)念館"、"中山市民俗博物館"、"中山市孫中山研究所"。 "中山市民俗博物館"開展對(duì)翠亨村以及珠江三角洲地區(qū)民俗文化研究、民俗文物收藏、民居與民俗風(fēng)情展示，搶救與保護(hù)民俗文物、民俗文化，并以此保護(hù)和烘托孫中山及其故居的歷史文化氛圍。 "中山市孫中山研究所"主要業(yè)務(wù)包括:1、孫中山出生成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境(含珠江三角洲民俗)研究;2、孫中山生平經(jīng)歷研究;3、孫中山的家世、親屬與后裔研究;4、孫中山與其同時(shí)代(特別是香山籍)人物研究;5、孫中山相關(guān)文物研究;6、孫中山思想研究;7、相關(guān)的博物館業(yè)務(wù)和觀眾服務(wù)項(xiàng)目研究;8、相關(guān)科研組織工作。
紀(jì)念館堅(jiān)持"保護(hù)文物及其環(huán)境求發(fā)展"的宗旨，堅(jiān)持"有特色才有生命力"的理念，堅(jiān)持"守舊"——守護(hù)價(jià)值、守護(hù)記憶、守護(hù)歷史文化，并以現(xiàn)代管理理念及技術(shù)手段開展業(yè)務(wù)和實(shí)施管理工作，積極創(chuàng)新。自20xx年2月起導(dǎo)入iso9001質(zhì)量管理和iso14001環(huán)境管理體系，以現(xiàn)代系統(tǒng)理論和國(guó)際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)體系實(shí)施對(duì)博物館業(yè)務(wù)、文物環(huán)境、自然生態(tài)的科學(xué)管理。
紀(jì)念館的展示體系堅(jiān)持以"孫中山及其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境"為主題，依托中國(guó)歷史文化名村——翠亨村，兼具歷史紀(jì)念性和民俗性，物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，構(gòu)成立體多元、與觀眾互動(dòng)、獨(dú)具特色和豐富內(nèi)涵的展示體系，具備了現(xiàn)代生態(tài)博物館的基本要素。
中山市民俗博物館組建于1998年12月28日，是一所以孫中山紀(jì)念館為依托，以保護(hù)中山民俗文物、弘揚(yáng)民俗文化為己任，展覽與示范相結(jié)合的新型博物館，開館以來(lái)深受專家和觀眾的好評(píng)。
民俗博物館分為兩大部分，一是民居展示區(qū)，它分為民居展和民俗展兩部分，以文物展示為主，使參觀者能身歷其境，對(duì)孫中山成長(zhǎng)初期的社會(huì)狀況和風(fēng)土民情有直觀的認(rèn)識(shí)。農(nóng)業(yè)展示區(qū)則以文物展示與耕作示范相結(jié)合為特色，知識(shí)性、歷史感并重，對(duì)青少年一代特別有吸引力。
中山市民俗博物館的建立，不但為民俗文物的保護(hù)作了大量的工作，也為觀眾帶來(lái)了一次別開生面的奇妙旅程，使孫中山故居紀(jì)念館的展覽陳列更豐富、更立體。
孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。20xx年5月，被國(guó)家文物局公布為首批國(guó)家一級(jí)博物館。
孫中山故居是中山市唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來(lái)由孫中山主持建成的。 孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來(lái)的起步點(diǎn)。正門上有一副對(duì)聯(lián)：“一椽得所，五桂安居。”是樓宇落成后孫中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。 故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來(lái)，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和，孫中山都曾在此住過(guò)。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過(guò)的書桌、臺(tái)椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國(guó)救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國(guó)方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。 故居庭院南邊，栽植一株酸子樹，是孫中山1883年從檀香山帶回來(lái)種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺(tái)。 在故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)過(guò)的遺跡。孫中山7至12歲時(shí)，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚游泳。 故居庭院前的大榕樹，是他童年時(shí)代常常聽參加過(guò)太平軍的馮觀爽老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。[2-3] 據(jù)悉，孫中山故居項(xiàng)目總投資約130億元，通過(guò)對(duì)核心景區(qū)孫中山故居的打造，建設(shè)一個(gè)集現(xiàn)代與歷史的國(guó)際休閑度假旅游名鎮(zhèn)，計(jì)劃在3年至5年內(nèi)創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。辛亥革命紀(jì)念公園占地19.8畝，總投資約3932萬(wàn)元，目前已竣工。
