第1篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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女士們，先生們大家好!現(xiàn)在我們就來(lái)到了陜西歷史博物館參觀游覽。
這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。它是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。它占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件。這座博物館是遵照周恩來(lái)總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來(lái)總理來(lái)陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡(jiǎn)陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來(lái)由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國(guó)建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。
陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來(lái)位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國(guó)古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約80xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛(ài)國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見(jiàn)。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書(shū)上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來(lái)便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前2xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開(kāi)通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書(shū)上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。
第2篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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(故宮午門前)
女士們、先生們：
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮，清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建，用了__年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。
故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的建筑材料來(lái)自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。
我們眼前的建筑叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門出駕。
關(guān)于“推出午門斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。
(進(jìn)午門后金水橋前)
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。
故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏懊媸翘烷T。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)。皇帝貴為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。
(在太和門前)
故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱，形成“外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門以內(nèi)為“內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。“內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過(guò)英武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽(yáng)光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。
故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问?，吻獸和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差別。民間傳說(shuō)故宮有房9999間半，說(shuō)天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱“天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。
(經(jīng)過(guò)太和門之后)
女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。
太和殿始建于公元14__年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來(lái)是釘子，用來(lái)固定瓦片用的，后來(lái)?yè)Q成了神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽(yáng)之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書(shū)。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬(wàn)平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無(wú)一草一木，空曠寧?kù)o，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來(lái)儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺(jué)到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，如同白云，加上香煙繚繞，整個(gè)太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時(shí)，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲?；实鄣巧蠈氉鶗r(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰望著云中樓閣山呼萬(wàn)歲，以顯示皇帝無(wú)上權(quán)威與尊嚴(yán)。
清朝末代皇帝溥儀19__年底登基時(shí)，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開(kāi)始時(shí)差，突然鼓樂(lè)齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說(shuō)：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉祥，說(shuō)來(lái)也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國(guó)__多年的封建統(tǒng)治。
(在太和殿的石臺(tái)上)
這是銅香爐，，是皇帝舉行典禮時(shí)焚燒檀香用的。這里一共有18座，代表清朝18個(gè)省。殿外左右安放四個(gè)銅缸，象征”金甌無(wú)缺“，作為貯水防火之用。臺(tái)基東西兩側(cè)各有一只銅制仙鶴和龜，是長(zhǎng)壽的象征。這個(gè)由鉛鑄造成的器具叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)量的標(biāo)準(zhǔn)器，表示皇帝公平處事，誰(shuí)半斤,誰(shuí)八兩，心中自然有數(shù)。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的器具叫做日晷，是古代的測(cè)時(shí)儀?；实鄣囊馑际牵毫亢蜁r(shí)的基準(zhǔn)都在自己手里。
太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進(jìn)深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個(gè)，金鎖窗16個(gè)，整個(gè)大殿雕梁畫(huà)棟，豪華富麗。殿內(nèi)中央設(shè)有2米高的平臺(tái)，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。后面有金漆圍屏，前面有御案，左右有對(duì)稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳列品。象馱寶瓶，內(nèi)裝五谷，象征太平景象、五谷豐登。角端是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一種神獸，可“日行一萬(wàn)八千里”，通曉四方語(yǔ)言，只有明君，它才捧書(shū)而至，護(hù)駕身旁。
太和殿也叫金鑾殿，為什么這么叫呢?因殿內(nèi)為金磚墁地而得名。金磚墁地平整如鏡，光滑細(xì)膩，像是灑了一層水，發(fā)著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎?其實(shí)這是一種用特殊方法燒制的磚，工藝考究，復(fù)雜，專為皇宮而制，敲起來(lái)有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當(dāng)于一石大米的價(jià)錢，可見(jiàn)金磚雖不含金，但也確實(shí)貴重。
殿內(nèi)共有72根大主柱，支撐其全部重量，其中6根雕龍金柱，瀝粉貼金，圍繞著寶座周圍。在殿中央有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”形式演變面來(lái)，為中國(guó)古代建筑的特色之一。主要設(shè)置在“尊貴”的建筑物上，有“神圣”之意。在藻井中央部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球(球?yàn)殂~胎中空，外涂水銀)，此球叫軒轅鏡，傳說(shuō)是遠(yuǎn)古時(shí)代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯(lián)在起，構(gòu)成游龍戲珠的形式，懸于帝王寶座上方，以示中國(guó)歷代皇帝都是軒轅的子孫，是黃帝正統(tǒng)繼承者。它使殿堂富麗堂皇，雍容華貴。鏡下正好對(duì)著寶座，據(jù)說(shuō)是袁世凱怕大球掉下來(lái)把他砸死，故將寶座向后挪到現(xiàn)在的位置。關(guān)于龍椅，這里面有段故事。19__年(民國(guó)五年)袁世凱登基時(shí)，把原來(lái)的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自己設(shè)計(jì)的帝國(guó)徽號(hào)。據(jù)說(shuō)他的腿短，因而將椅座降低。新中國(guó)成立后，為了尋找那把龍椅，根據(jù)過(guò)去的一張照片，在破家具庫(kù)找到了一把破椅，經(jīng)專家鑒定，這椅子就是皇帝寶座，后經(jīng)修復(fù)展出。
(帶客人至太和殿東或西側(cè)銅缸處)
古人把陳設(shè)在殿堂皇屋宇前的大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災(zāi)。因此，大缸又稱為吉祥缸。它既是陳設(shè)品，又是消防器材。在科學(xué)不民達(dá)的古代，宮中沒(méi)有自來(lái)水，更沒(méi)有消防器材。因此，缸內(nèi)必須長(zhǎng)年儲(chǔ)滿水以備不虞。
清代時(shí)，共有308口大缸，按其質(zhì)量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其中最珍貴的是鎏金銅缸。然而這些鎏金銅缸沒(méi)有逃脫侵略者刺刀刮體的厄運(yùn)。侵略者是誰(shuí)?是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國(guó)聯(lián)軍。為了鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反帝的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，19__年的8月13日至8月15日，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，進(jìn)占紫禁城。救死扶傷和軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處動(dòng)掠奪的文物在各侵略國(guó)使館區(qū)堆積如山，至今仍有大量文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包括眼前這口缸上的道道刮痕都已成為帝國(guó)主義侵略中國(guó)的鐵證。是偽統(tǒng)治時(shí)期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵略軍的卡車，用去制作子彈，再反過(guò)來(lái)屠殺我國(guó)人民。
(中和殿前)
眼前這個(gè)方形建筑是中和殿?；实叟e行大典前，先到此暫坐休息，會(huì)見(jiàn)一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時(shí)，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉行親耕儀式，前一天要來(lái)這里閱視種子、農(nóng)具、祝文。這里現(xiàn)在陳列的是乾隆年間的兩面三刀頂肩輿，即八抬大轎。
城角
故宮的四個(gè)城角，每一個(gè)角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，建造的可好看了。這四座角摟是怎么蓋的呢?北京有這么個(gè)傳說(shuō)——明朝的燕王朱隸在南京做了永樂(lè)皇帝以后，因?yàn)楸本┦撬鐾鯛敃r(shí)候的老地方，就想遷都北京，于是就派了親信大臣到北京蓋皇官。朱隸告訴這個(gè)大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個(gè)犄角上，蓋四座樣子特別美麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說(shuō)：“你就做這個(gè)管工大臣吧，如果修蓋的不好是要?dú)㈩^的!”管工大臣領(lǐng)了皇帝的諭旨后，心里非常發(fā)愁，不知如何蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。
管工大臣到了北京以后，就把八十一家大包工木廠的工頭、木匠們都叫來(lái)，跟他們說(shuō)了皇帝的旨意，限期三個(gè)月，叫他們一定要按期蓋成這四座怪樣子的角樓，并且說(shuō)：“如果蓋不成，皇帝自然要?dú)⑽业念^，可是在沒(méi)殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以當(dāng)心你們的腦袋。”工頭和木匠們對(duì)這樣的工程都沒(méi)把握，只好常常在一塊琢磨法子。
三個(gè)月的期限是很短的，一轉(zhuǎn)眼就是一個(gè)月了，工頭和木匠們還沒(méi)想出一點(diǎn)頭緒、一點(diǎn)辦法來(lái)，他們做了許多樣型，都不合適。這時(shí)候，正趕上六七月的三伏天氣，熱得人都喘不上氣來(lái)，加上心里煩悶，工頭和木匠們真是坐也不合適，躺也不合適。有這么一位木匠師傅，實(shí)在呆不住了，就上大街閑遛去了。
走著走著，聽(tīng)見(jiàn)老遠(yuǎn)傳來(lái)一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽(tīng)見(jiàn)一聲吆喝：“買蟈蟈，聽(tīng)叫去，睡不著，解悶兒去!”走近一看，是一個(gè)老頭兒挑著許多大大小小秫秸編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其中有一個(gè)細(xì)秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫(huà)里的一座樓閣一樣，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個(gè)好看的籠子，看著也有趣兒，于是就買下了。
這個(gè)木匠提著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就吵嚷起來(lái)了：“人們都心里怪煩的，你怎么買一籠子蟈蟈來(lái)，成心吵人是怎么著?”木匠笑著說(shuō)：“大家睡不著解個(gè)悶兒吧，你們瞧……”他原想說(shuō)你們瞧這個(gè)籠子多么好看呀!可是他還沒(méi)說(shuō)出嘴來(lái)，就覺(jué)得這籠子有點(diǎn)特別。他急忙擺著手說(shuō)：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數(shù)數(shù)再說(shuō)。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了一遍又一遍，大伙被他這一數(shù)，也吸引得留了神，靜靜地直著眼睛看著，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。
木匠數(shù)完了蟈蟈籠子，蹦起來(lái)一拍大腿說(shuō)：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么?”大伙一聽(tīng)都高興了，這個(gè)接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，那個(gè)也接過(guò)籠子數(shù)數(shù)，都說(shuō)：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”
大伙兒受這個(gè)籠子的啟發(fā)，琢磨出了紫禁城角樓的樣子，燙出紙漿做出樣型，最后修成了到現(xiàn)在還存在的角摟。
第3篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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新密市位于省會(huì)鄭州西南40公里處，這里歷史悠久，文化燦爛，境內(nèi)有8000年前人文始祖伏羲文化遺址，有5000年前黃帝古都軒轅丘遺址（專家稱中國(guó)第一都），有3000年前的古鄶國(guó)、古鄭國(guó)都城遺址，有國(guó)內(nèi)現(xiàn)有歷史最久的新密古縣衙……可謂勝景靚密邑，溱洧積淀深。
密縣古縣衙始建于隋代大業(yè)12年（公元616年），歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清、民國(guó)各代，其中的監(jiān)獄一直沿用至____年，剛剛遷至新城，距今已有近1400年的歷史，這在中國(guó)乃至全世界都是一個(gè)奇跡!縣衙歷代屢有增修重修，后毀于元代戰(zhàn)火。明代洪武三年，知縣馮萬(wàn)金重建，康熙二十二年至二十四年，知縣衷鯤化大規(guī)模重修，自南向北沿中軸線依次排列形成五進(jìn)院落。中軸線上建有鐘鼓樓、照壁、大門、儀門、戒石坊、月臺(tái)、卷棚、大堂、二堂、三堂、大仙樓、后花園、東西花廳、另有八班九房、文武官員居住、辦公的地方，蓮池兩側(cè)是監(jiān)獄，總占地面積兩萬(wàn)余平方米。布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，集中體現(xiàn)了舊時(shí)官衙莊重、肅穆的威嚴(yán)氣勢(shì)。解放后密縣人民政府各職能部門仍在此辦公，1958年搬遷新址。____年7月，在市政府、市有關(guān)部門及城關(guān)鎮(zhèn)政府的支持下，幾位老年人熱心倡導(dǎo)成立了“新密市縣衙文物保護(hù)組”，并于同期開(kāi)始對(duì)新密縣衙進(jìn)行搶救性修復(fù)，使古縣衙的歷史風(fēng)貌得以重現(xiàn)。今天，我們不但能夠看到一座富于古代建筑藝術(shù)的官衙，還能學(xué)習(xí)、了解到許多官衙文化知識(shí)，請(qǐng)大家隨我參觀。
一、縣衙：我們首先看到的是“密縣縣衙”這塊匾額?？h制始于春秋，形成于戰(zhàn)國(guó)，定制于秦，縣衙是封建社會(huì)(國(guó)家)的基層行政機(jī)構(gòu)?！懊穹钦恢危枪俨慌e，官非署不立”。有縣就有縣官，有縣官就有其治事的衙署，這是必然的。漢代不叫縣衙，稱“縣署”，稱“縣衙”則從“牙門”說(shuō)起。古代軍營(yíng)前都懸掛猛獸的獠牙，以示威嚴(yán)，故稱“牙門”。唐代“牙”與“衙”互用，“牙門”寫為“衙門”很為正常。到宋代，人們就只知“衙門”而不知“牙門”了，直至民國(guó)廢止，“衙門”改稱政府。所以官府稱衙門，大致始以唐，盛于宋，沿用至明清。
縣衙的建筑必須遵循以下規(guī)制：居城正穴，坐北朝南，左文右武，前堂后宅。新密縣衙自隋代建衙至民國(guó)末年，共有197位縣官在此任職，演義正史1400載。
二、雙龍紀(jì)念碑：雙龍紀(jì)念碑為清代康熙年間知縣衷鯤化在修建縣衙時(shí)所立，距今已有300多年的歷史。密縣縣衙經(jīng)衷知縣大規(guī)模整修，堂階亮闊，設(shè)施完備，為后人稱道。立雙龍碑是因?yàn)闈h代密縣第一任縣令卓茂受過(guò)皇封，而一般縣治立龍碑是觸犯龍顏的。
三、喊冤鼓：喊冤鼓立于大門東側(cè)廊下，專供老百姓喊冤報(bào)官之用，但是喊冤人一次只能擊三下，如果亂擊就要先挨板子后審案。擊鼓鳴冤的由來(lái)，要從一個(gè)故事說(shuō)起。相傳，漢代開(kāi)國(guó)皇帝劉邦登基不久，他侄子在大街上遇到了貌若天仙的民女蘇小娥，便上前調(diào)戲，蘇小娥惱羞成怒，一巴掌打在皇侄臉上。他哪能受此羞辱，奪過(guò)隨從手中的齊眉棍向蘇小娥打去，這時(shí)恰被一彪形大漢阻擋，齊眉棍折落在地。另一隨從拔劍向大漢刺去，大漢閃身，皇侄腹部中劍，立即身亡，隨從們急忙抬尸回府，并栽贓說(shuō)是大漢所害，劉邦下令將大漢捉拿，定為死罪。蘇小娥聞知恩人就要被斬，決定闖金殿施救恩人，一日同妹妹各執(zhí)一鑼一鼓，在金殿門口猛敲起來(lái)，高喊冤枉。劉邦聞聲，傳當(dāng)事人上殿，待問(wèn)清原尾，釋放了好漢，斬了誤殺皇侄的隨從，百姓無(wú)不稱頌高祖英明。蘇小娥的這一舉動(dòng)，給劉邦一個(gè)啟示，為方便百姓告狀，命各級(jí)官署大門前必須設(shè)置喊冤鼓。擊鼓鳴冤之制，成為封建官吏體察民情的重要手段。一直流傳了兩千多年，直到清末?，F(xiàn)在，各位只能從古戲中看到這種場(chǎng)景了。
四、大門墩：門墩是古時(shí)房屋建筑不可缺少的構(gòu)件，門墩的大小高低，根據(jù)建筑的需要而定。但像該縣衙大門、儀門兩對(duì)這樣的巨型門墩十分罕見(jiàn)，它高70公分，寬85公分，厚40公分，中間雕有精美圖案，重約800公斤。門墩上角己磨損6公分，證明年代久遠(yuǎn)，這一巨型門墩，使縣衙顯得格外威嚴(yán)、壯觀。更有意思的是，傳說(shuō)在建衙時(shí)，城南灣子河村有一大漢姓桑，身高7尺，虎背熊腰，一頓能吃一筷子厚烙饃，力大無(wú)比，人稱桑大漢。這對(duì)門墩是他用蓋房用的檁條挑來(lái)的，至今在民間還流傳著桑大漢挑門墩的佳話，門墩成了縣衙的珍貴文物。
五、蓮池：在大門里，儀們前兩邊各有一個(gè)蓮池，建筑非常講究，兩池之間是甬道，甬道下有三個(gè)石券橋洞，兩池之水可以互通，池四周建有藝術(shù)精湛的石雕欄桿，上雕鳥(niǎo)獸和各種花卉?？h衙建蓮池，密縣為特例。池內(nèi)植蓮藕，養(yǎng)魚(yú)，非常清雅。蓮池寓意清水衙門，廉潔清政。古人要求具備8個(gè)品格，即“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”，最后二字“廉”、“恥”與蓮池諧音。金錢社會(huì)靠物質(zhì)刺激作動(dòng)力造成物欲橫流，一些人見(jiàn)利忘“義”，貪贓枉法，就是不知廉恥。蓮池也是今天的明鏡。解放后，蓮池逐漸被垃圾填平，____年11月經(jīng)過(guò)開(kāi)挖，成為縣衙一大景觀。
六、儀門：儀門是進(jìn)入縣衙第一道禮儀之門，并不經(jīng)常開(kāi)，兩側(cè)設(shè)便門，東側(cè)為“人門”，也稱“生門”，經(jīng)常開(kāi)著，西側(cè)為“鬼門”，也稱“死門”，只有處決死犯時(shí)方開(kāi)此門拉出去行刑，平時(shí)關(guān)閉。儀門“有儀可象”之意，表示縣令的行為能為民表率，禮節(jié)要求新官到任或迎接同級(jí)、上級(jí)官員至儀門前，“文官下轎，武官下馬”，縣官僚屬整冠至儀門外；如有重大慶典，禮儀活動(dòng)，審理重大案件，則儀門大開(kāi)，讓百姓人等從中而入，參加慶典或觀看審案。今天大家都是貴賓，所以特許從中間通過(guò)。
七、戒石坊：戒石坊位于大堂前甬道中央，面南書(shū)“公生明”三個(gè)大字，為北宋趙匡胤首倡，意為公正才能明察、明斷、明智而有遠(yuǎn)見(jiàn)，公道正派，平民才不敢怠慢。面北書(shū)“爾奉爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16個(gè)字，是從五代后蜀主孟昶所撰《戒諭詞》中摘出。太平興國(guó)八年頒示天下，南宋高宗頒示各州、府、縣，刻石于大堂前，讓縣官舉目可見(jiàn)，以警戒其秉公辦事，如徇私枉法，則天理不容。大堂院東西側(cè)為六房，左文右武。東為吏、戶、禮三房，西為兵、刑、工三房，司職六部，為縣衙職能辦事機(jī)構(gòu)，也是六大班子，有書(shū)吏在此辦理公務(wù)。詩(shī)圣杜甫史稱杜工部，指的就是他曾在外居官工部部長(zhǎng)職務(wù)。
八、大堂：大堂是縣衙中軸線的主體建筑，也是縣衙建筑群的中心。長(zhǎng)17米，進(jìn)深12米，高10米，有立柱12根，建筑面積204平方米，與月臺(tái)、卷棚成為一體，高大壯觀，對(duì)研究明、清建筑藝術(shù)有一定價(jià)值?？h衙大堂稱“牧愛(ài)堂”，即官愛(ài)民的意思，古時(shí)州官稱“牧”，縣官稱“宰”，此堂號(hào)為清康熙年間，知縣衷鯤化定名。大堂正中設(shè)知縣公堂，上懸“明鏡高懸”匾額，公案之上放置文房四寶及紅頭刑簽、綠頭捕簽。正面屏風(fēng)彩繪“海水朝日”圖，象征清如海水，明似日月，頂棚彩繪八卦太極圖，系按堪輿學(xué)說(shuō)八卦方位圖的含意而布局設(shè)計(jì)。四周仙鶴向中心飛去，象征天下歸一，四方同心。堂前有兩塊跪石，東邊方石為原告跪石，西邊長(zhǎng)方石為被告跪石。大堂兩邊陳列縣官儀仗：有青旗、藍(lán)傘、青扇、桐棍、皮槊、肅靜牌、官銜牌、放告牌、堂鼓等物，還有四抬藍(lán)絹轎一乘。
在大堂前建卷棚，是高級(jí)別官衙在建筑形式上的反映。西墻上有漢——民國(guó)末年197位官職名表，此名表除第一位縣令卓茂為河南省南陽(yáng)人外，其余均為外省籍人，說(shuō)明古代嚴(yán)格執(zhí)行異地做官，吏制嚴(yán)明。
大堂是知縣發(fā)政令、舉行重大慶典、公開(kāi)審理大案、要案的地方。五代縣令索長(zhǎng)官，在此公堂受理斷虎一案，被傳為美麗動(dòng)人的故事。古時(shí)密縣森林茂密，虎豹很多，王小到林中砍柴，不幸被虎吃掉，其母楊氏到縣衙告狀，索長(zhǎng)官派衙役將虎捉拿歸案，于縣城游街示眾后，在此大堂公判老虎撫養(yǎng)王母，老虎點(diǎn)頭伏法。老虎養(yǎng)母處就在城南三里菜園溝口。一天，老虎前趾被刺扎傷，王母用針為虎挑刺，因用力過(guò)重，老虎一呲牙，大吼一聲，王母就被嚇?biāo)懒?。王母死后老虎離境而去。索長(zhǎng)官死后，埋在老虎養(yǎng)娘垌對(duì)岸土嶺上，現(xiàn)有清嘉慶年間(1912年)知縣景倫為索長(zhǎng)官立的墓碑，請(qǐng)看碑文……。
九、二堂：二堂建筑結(jié)構(gòu)與大堂大同小異，東西為兩個(gè)稍間，建筑面積為160.5平方米，屏風(fēng)上懸掛“三鑒堂”匾額，堂號(hào)為清康熙時(shí)知縣衷鯤化定名。三鑒即“鑒于鏡，鑒于古，鑒于人”。唐代名相《魏征傳》中記述：“以銅為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可明得失”。源于孔子“日以三省吾身”，就是每天自己做了什么，是錯(cuò)是對(duì)，反省三次。二堂是審理不公開(kāi)的重大案件和大堂審案時(shí)知縣退思、小憩之所，兩邊擺放著審案中可能使用的笞杖、夾棍、拶子等刑具。東西稍間為招房和茶房。東西廂房為八、九品官員辦公的地方。相當(dāng)于科、室、委、局。二堂同廂房、宅門，形成縣衙第三進(jìn)院落，為知縣施行權(quán)力所用。宅門是縣衙咽喉之地，所有進(jìn)入之人，總要尋根查明存入號(hào)簿，一般人員沒(méi)有理由絕不能進(jìn)入。宅門面北上書(shū)“天理、國(guó)法、人情”六字，警示縣官在辦案中要順天理、合國(guó)法、通人情。
十、三堂院和大仙樓：三堂院包括三堂和東西廂房師爺辦公處。三堂為五間回廊式建筑，中間是審花案(涉女案)和涉及機(jī)密案件的地方。東二間為招待上級(jí)官員和商議政事的地方，西兩間為縣官休息和更衣的地方。解放后被拆除改建，但根基仍在。
東西廂房是師爺辦公處。師爺也叫幕友，是地方官吏的參謀和顧問(wèn)，為中國(guó)封建社會(huì)特殊的人事編制。所謂特殊，其一，不是國(guó)家正式官員，卻做著官員的工作；其二，他們有專門的修養(yǎng)和技能；其三，他們沒(méi)有俸祿，工作報(bào)酬是縣官定期奉送的束修也就是今天所說(shuō)的紅包；其四，實(shí)行雙向選擇，雙方隨時(shí)都可以解聘，合則留，不合則去；其五，長(zhǎng)官與幕友是平等的師友關(guān)系；其六，幕友是一種令人崇尚的職業(yè)，許多人世代為幕，清代最盛；其七，幕友最重要的職責(zé)為錢糧和刑名兩大項(xiàng)，即刑名案件為縣官提供法律依據(jù)，相當(dāng)今天的法律顧問(wèn)，以及涉及財(cái)政報(bào)銷、有關(guān)賦稅繳納事項(xiàng)。另外還有書(shū)啟幕友、掛號(hào)幕友、書(shū)稟幕友、筆墨幕友等，一般均為地方精英。
三堂為縣衙第四進(jìn)院落。是官員居住、辦公、來(lái)往的地方，平民很難到達(dá)。又因此院常種南天竺、桂花之類的花卉，也稱竺桂院，諧音“主貴”，今天大家能來(lái)此院，就都是貴人了，此后定主大貴。
三堂后邊是縣衙最北端的第五進(jìn)院落，大仙樓院。大仙樓為五間雙層小瓦樓房，東西廂房各為三間雙層小瓦樓房，這里是存放縣衙重要資料、貴重物品的地方，年終封印時(shí)，印鑒也存放于此。那時(shí)沒(méi)有公章保管制度，特供奉大仙神確保安全。
十一、贊 侯祠：“贊 侯祠”就是“蕭曹祠”，即衙神廟，供奉著漢代兩位人臣，蕭何和曹參。衙門為什么要供奉他們呢?因?yàn)槭捄屋o佐劉邦建立了漢王朝，后任相國(guó)，又制定了律令典章，稱“蕭何定律”，能依法論罪，平定刑獄，治理天下，安定民心。對(duì)建立西漢政權(quán)起到了關(guān)鍵作用，被劉邦封為“贊 侯”。蕭何死后，曹參繼任相國(guó)，一切沒(méi)有改變，后有“蕭規(guī)曹隨”之說(shuō)。蕭曹二人為古代地方官署衙門掌管文書(shū)的小官胥吏所崇拜，主官把他們作為偶像，一方面是向蕭曹學(xué)習(xí)，忠君愛(ài)國(guó)，恪盡職守，有一個(gè)做好官的愿望。另一方面是想求得他們的保佑，希望為自己降下好運(yùn)，心想事成，官運(yùn)亨通。所以縣衙都供奉蕭曹二神。
另外，在各級(jí)官衙還供奉土地神、馬王神、胥吏神，古代造字的黃帝史官蒼頡，亦稱胥吏。
十二、監(jiān)獄：監(jiān)獄是囚禁犯人執(zhí)行刑罰的重要場(chǎng)所。位置在儀門外西南，古稱南監(jiān)。監(jiān)獄在我國(guó)起源于夏代，夏代皋陶是一個(gè)刑官，他制定刑律，發(fā)明“囚”“牢”。已有4000年了，所以后稱皋陶為監(jiān)獄的祖師爺，監(jiān)獄里都有獄神廟，獄神廟里供奉的就是皋陶?！蔼z”字的結(jié)構(gòu)是兩只狗看著犯人，這是監(jiān)獄的最早形態(tài)。
到西周時(shí)，把犯人拴在大石頭上，即“劃地為牢”。春秋時(shí)，以“圜土”為牢，將犯人囚在用土圍成的墻里，就是早期的監(jiān)獄。古代監(jiān)獄門上常繪形狀似虎的野獸——狴犴頭像，作為牢獄的象征，狴犴也是監(jiān)獄的代稱，叫做虎頭牢，以示恐怖和重于警備的意思。監(jiān)獄一詞正式使用于明代，沿用至今。密縣監(jiān)獄分外監(jiān)、內(nèi)監(jiān)、女監(jiān)三部分。外監(jiān)在東院，是羈押、拘留犯人的地方；女監(jiān)是關(guān)押女犯的地方。縣衙監(jiān)獄一直使用了
1390年，____年底因看守所所長(zhǎng)之間的集體火并血案而被迫棄用，搬遷新址?，F(xiàn)在監(jiān)獄里塑有各種逼真的刑罰雕像，另有歷代刑罰圖片展和刑具展。讓我們揭開(kāi)它千年的神秘面紗，請(qǐng)大家開(kāi)眼。
需要說(shuō)明，衙門同軍隊(duì)一樣，是統(tǒng)治者的專制工具，它不僅震懾犯罪，也鎮(zhèn)壓人民反抗，一些富紳、土豪常把不聽(tīng)話的所謂刁民綁給縣太爺責(zé)杖發(fā)落，盡管幾千年奴化教育下的中國(guó)國(guó)民實(shí)在溫順。社會(huì)學(xué)家抱怨物質(zhì)引誘下的今天，道德滑坡，“人心不古”，說(shuō)明我們先民的忠誠(chéng)可靠。文化先驅(qū)周樹(shù)人對(duì)此痛心疾首，怒其不爭(zhēng)，人民領(lǐng)袖___力圖扭轉(zhuǎn)乾坤，可惜積重難返。大家熟知的一句古訓(xùn)叫“屈死不告狀，餓死不做賊”，民謠“當(dāng)朝衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢難進(jìn)來(lái)”，揭示了冤獄的可怕，官司的難打?！按笊w帽，兩頭翹，吃了原告吃被告”是對(duì)今天腐敗法官、警官、檢察官的寫照。
密縣縣衙朝南開(kāi)，一張門票請(qǐng)進(jìn)來(lái)，
為人當(dāng)做有理事，身正不怕影子歪。
第4篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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秦戎馬俑博物館導(dǎo)游詞范文1
酷愛(ài)的旅客伴侶們，各人好!此刻我是你們的導(dǎo)游：小張。我的電話是：“25776847578。”假若有什么題目，可以叫我輔佐你們。本日我們要旅行全球無(wú)雙、享譽(yù)天下的秦戎馬俑，它是天下的貴重汗青文物之一。想知道秦戎馬俑是怎么來(lái)的嗎?在臨潼，幾個(gè)農(nóng)夫相約去挖井，挖到一半的時(shí)辰，農(nóng)夫發(fā)明白幾個(gè)銅片，農(nóng)夫發(fā)明白銅片之后，又挖，最后，挖到了秦戎馬俑。
此刻，該看秦戎馬俑了，戎馬俑局限弘大，已掘客的三個(gè)俑坑，總面積近2000平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有戎馬俑近千個(gè)。在三個(gè)俑坑中一號(hào)坑最大，對(duì)象長(zhǎng)230米，南北長(zhǎng)62米，總面積14260平方米;坑里的戎馬俑也最多，有6000多個(gè)。
戎馬俑不只局限弘大，并且范例浩瀚、本性光鮮。
將軍俑身段魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，仰面挺胸。那模樣外形自若的樣子一看就知道是久經(jīng)疆場(chǎng)，重任在肩。
軍人俑均勻身高1.8，體格結(jié)實(shí)，體格均稱，它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬向上翹起的戰(zhàn)靴，手持武器，整裝待發(fā)。
騎兵俑身著短甲，下身著緊口褲，足登長(zhǎng)靴，右手持韁繩，左手持弓箭，仿佛隨時(shí)上馬沖殺。
下面尚有許多俑，請(qǐng)各人自由旅行。
······
本日的路程就到此竣事了，但愿有機(jī)遇在為你們做導(dǎo)游。
秦戎馬俑博物館導(dǎo)游詞范文2
列位旅客們，各人好!我就是你們本日的導(dǎo)游——徐奕，各人可以叫我小徐。
本日，我們旅游的景點(diǎn)是——秦戎馬俑。這秦戎馬俑是我國(guó)西安臨潼出土的，它是全球無(wú)雙，工作計(jì)劃，享譽(yù)著天下貴重的汗青文物。
好，此刻我們達(dá)到了目標(biāo)地。這戎馬俑是秦始皇和古代的勞感人民掘客的。此刻我國(guó)已經(jīng)掘客了三個(gè)俑坑，總面積約有20000平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，請(qǐng)各人想一想，五十個(gè)籃球場(chǎng)有多大。
那么你們知道這宏偉的戎馬俑是怎么被發(fā)明的嗎?我來(lái)匯報(bào)各人，它是1974年3月西楊村村民在打井的進(jìn)程中發(fā)明的。這一發(fā)明震驚了全天下!1987年秦戎馬俑被連系國(guó)列入“天下人類文化遺產(chǎn)。”
戎馬俑不只局限弘大，并且范例浩瀚，本性光鮮。
各人可以看到何處的三十八路向東縱隊(duì)，每路中間都分列著有駟馬戰(zhàn)車，而陶俑滿身披鎧甲，手持武器。
將軍俑身段魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍。
軍人俑均勻身高1.8米，體格結(jié)實(shí)......
旅客們，每一個(gè)戎馬俑都是極為精細(xì)的藝術(shù)佳構(gòu)。你們可以細(xì)心打量一下他們的模樣外形。
法國(guó)總統(tǒng)希拉克曾留言說(shuō)：“天下原有七大事跡，秦戎馬俑的發(fā)明，可以說(shuō)是第八大事跡了。不看金字塔，不是真正到過(guò)埃及;不看戎馬俑，就不算真正到過(guò)中國(guó)。”
本日，我們的旅游到此竣事，感謝各人!
秦戎馬俑博物館導(dǎo)游詞范文3
列位旅客伴侶們，你們好!接待你們來(lái)到全球有名的秦戎馬俑。我叫尹圣元，是你們這次旅行戎馬俑的導(dǎo)游。各人可以叫我尹導(dǎo)或小尹。下面我為您先容一下秦戎馬俑。
秦戎馬俑是天下考古最巨大的發(fā)明之一，被稱為“天下第八大事跡。”戎馬俑是秦始皇呼吁工匠用土壤燒制而成，用來(lái)為他陪葬的。1974年2月，內(nèi)地農(nóng)夫楊志發(fā)等人在秦始皇陵?yáng)|側(cè)1。5千米處打井時(shí)，偶爾發(fā)明白與真人真馬一樣巨細(xì)的戎馬俑。以后一個(gè)埋藏了兩千多年的地下軍陣被發(fā)掘出來(lái)，并建了博物館。秦戎馬俑由一號(hào)坑、二號(hào)坑和三號(hào)坑構(gòu)成，共計(jì)面積約20000平方米?？觾?nèi)有同真人真馬相似的陶俑約8000件，適用武器數(shù)以萬(wàn)件。好了，此刻就請(qǐng)各人隨我一路去游覽吧!
各人留意了，我們現(xiàn)地已經(jīng)來(lái)到了一號(hào)坑，一號(hào)坑是二個(gè)坑中最大的坑。它南北寬62米，對(duì)象長(zhǎng)230米，深約5米閣下，總面積14260平方米，坑里的戎馬俑也最多有6000多個(gè)。這個(gè)坑首要是以步兵、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬相間的主力軍排成的軍陣。你們看，前面三列的步兵俑面向東方，是部隊(duì)的先鋒。他們身的的士兵、戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬組成了部隊(duì)的主體。各人順著我的手指看：這些戎馬俑?jìng)€(gè)個(gè)身才魁梧、手持武器、神氣凝重，似乎在暗下刻意，為秦國(guó)同一全國(guó)作最后的博斗呢!
列位伴侶，此刻我們已經(jīng)來(lái)到了二號(hào)坑。請(qǐng)各人這將軍俑：威嚴(yán)矗立，頭戴褐冠，身披鎧甲，手握寶劍，目視前線，仿佛正在批示著千軍萬(wàn)馬，在奮勇殺敵呢!接觸離不開(kāi)好馬，各人再來(lái)看看這些陶馬與真馬一樣巨細(xì)，匹匹體形結(jié)實(shí)，奮發(fā)著頭，仿佛一聲令更好，就會(huì)騰空而起，踏上征程。有云云強(qiáng)健的駿馬，真是為秦始皇同一六國(guó)立下了汗馬功勛。
好，接下來(lái)給各人60分鐘的時(shí)刻自由撫玩三號(hào)坑，60分鐘后在博物館門口薈萃。
伴侶們，秦戎馬俑旅游到此竣事。有機(jī)遇我們下次再會(huì)!感謝各人!
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第5篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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各位朋友大家好，歡迎大家到海軍博物館參觀。
海軍博物館是繼北京中國(guó)人民革命軍事博物館和航空博物館之后，由海軍組織籌建的又一座專業(yè)性軍事博物館，座落在青島市萊陽(yáng)路八號(hào)，著名書(shū)法家啟功題寫?zhàn)^名，1989年10月1日向社會(huì)開(kāi)放。它的任務(wù)是：宣傳新中國(guó)成立以來(lái)人民海軍的建設(shè)成就，展示我國(guó)海軍的發(fā)展歷史，弘揚(yáng)中華民族悠久的歷史文化，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)和革命英雄主義精神，增強(qiáng)全民族的國(guó)防意識(shí)和海洋觀，激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)熱情，教育部隊(duì)、教育后代。
萊陽(yáng)路八號(hào)地處青島海濱，東鄰魯迅公園和海產(chǎn)博物館，西接小青島公園，南瀕一望無(wú)際的大海，北與棧橋隔水相望，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，院內(nèi)地勢(shì)開(kāi)闊，有海港，碼頭和寬闊場(chǎng)地，陸上展區(qū)和海上展艦區(qū)連成一體，自然條件得天獨(dú)厚。
幾年來(lái)，海軍博物館邊建設(shè)、邊展出，目前已建成軍服禮品展廳、武器裝備展區(qū)和海上展艦區(qū)三個(gè)部分，占有水陸面積4000余平方米，展品800余件。軍服禮品展廳面積900平方米，主要展出人民海軍自1949年誕生以來(lái)各個(gè)時(shí)期的制式服裝、軍銜肩章、勤務(wù)符號(hào)、進(jìn)行特種作業(yè)的裝具以及60多個(gè)國(guó)家和軍隊(duì)贈(zèng)送給我人民海軍的珍貴禮品。武器裝備展區(qū)占地2000余平方米，內(nèi)設(shè)小型艦艇、飛機(jī)、導(dǎo)彈、火炮、水中兵器、水陸坦克、觀通設(shè)備等七個(gè)陳列群。海上展艦區(qū)主要展示退役的驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦、常規(guī)潛艇等中型作戰(zhàn)艦艇。
在800余件展品中，比較重要的展品有：1957年8月4日周恩來(lái)總理代表中央、___檢閱青海軍艦艇部隊(duì)進(jìn)乘坐的木殼魚(yú)雷快艇，1984年10月1日在北京天安門廣場(chǎng)舉行的慶祝建國(guó)35周年閱兵儀式上，軍委主席鄧小平檢閱過(guò)的“巨浪”潛地導(dǎo)彈；海軍首任司令員肖勁光海軍大將穿著過(guò)的海軍大將禮服及其乘坐過(guò)的伊爾－－14飛機(jī)；全國(guó)政協(xié)副主席、原海軍副司令員鄧兆祥將軍捐贈(zèng)的55式海軍將官禮服；為人民海軍建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)海疆做出重要貢獻(xiàn)的我國(guó)第一代導(dǎo)彈驅(qū)逐艦“鞍山”號(hào)；在捍衛(wèi)祖國(guó)海疆的戰(zhàn)斗中榮立戰(zhàn)功的防空導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦“鷹潭”號(hào)；曾擊落美u－－2高空偵察機(jī)的紅旗－－2號(hào)地空導(dǎo)彈；朝鮮人民軍訪華代表團(tuán)贈(zèng)送給我海軍艦隊(duì)的禮品－－一段布滿彈片的上甘嶺樹(shù)干等。
海軍博物館是對(duì)部隊(duì)和廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好課堂。幾年來(lái)，在愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮了積極作用，得到了山東省、青島市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的肯定。1994年3月青島市委、市政府把海軍博物館定為“青島市中小學(xué)生德育基地”，同年10月青島市委、市政府和駐青部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予海軍博物館“國(guó)防教育先進(jìn)單位”，1995年2月又被山東省定為“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
海軍博物館目前仍處在建設(shè)階段，正在加快建設(shè)步伐，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，將以更加雄偉的姿態(tài)展現(xiàn)在廣大觀眾面前。
第6篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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各位朋友：大家好！
今天我們將帶你到上海江南造船博物館。
位于上海市魯班路600號(hào)的江南造船博物館，有1800平方米的展廳，展示了江南造船廠自1865年建廠以來(lái)的歷史，459張老照片，77件實(shí)物和21件船模，具有深厚的歷史沉淀。這里是上海唯一的跨越三個(gè)世紀(jì)的科技史工業(yè)史大型博物館，在這里，你將看到由江南造船廠創(chuàng)造的無(wú)數(shù)的第一和驕傲?，F(xiàn)在就讓我們一起走近這部中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)史的縮影。
首先，我們走進(jìn)的是再現(xiàn)了江南造船廠發(fā)展的歷史館。入口處的正前方你看到的就是館內(nèi)的第一件展品――李鴻章的照片以及1865年他上報(bào)建立江南機(jī)器制造總局的奏折。江南造船140多年的歷史由此拉開(kāi)序幕。此后隨著歷史的變遷起伏，江南造船的名字經(jīng)歷了八次更名，直至今天的江南造船集團(tuán)。
讓我們轉(zhuǎn)個(gè)身來(lái)看看你右手邊的這門清朝鐵炮。2001年5月8日，江南造船擴(kuò)建工地開(kāi)挖土方時(shí)，約在地下5米的深處挖到了這門鐵炮。雖然歷經(jīng)了百年之久，這門鐵炮依然歷久彌新，雄風(fēng)猶在。
繼續(xù)往前走，你現(xiàn)在一定看到了展廳中央的這個(gè)大家伙。1888年，江南制造總局制造出了中國(guó)最早的阿姆斯特朗后膛鋼炮。你現(xiàn)在看到的就是按照與原型1：1。5的比例制造的仿制品。原物現(xiàn)存于浙江省乍浦九龍山南灣炮臺(tái)遺址，屬浙江省重點(diǎn)保護(hù)文物。這臺(tái)9英寸阿姆斯特朗式250磅子后裝線膛炮，配有液壓制退的彈性炮架。這種架退炮，有短，中，長(zhǎng)三式，射程最大可達(dá)到11，000碼，炮身最重為25噸，至1898年共生產(chǎn)19門，用于要塞重地。
環(huán)顧這個(gè)展間，還陳列著記載了江南造船廠數(shù)個(gè)國(guó)內(nèi)第一的照片。第一臺(tái)車床，第一批后膛槍圖，第一臺(tái)鋼炮，還有中國(guó)最早的無(wú)煙火藥。說(shuō)到無(wú)煙火藥，我們不能不提到你即將在下個(gè)展區(qū)看到的近代科學(xué)家徐壽的像。1871年徐壽出版了我國(guó)第一本無(wú)機(jī)化學(xué)教材。同年，在他的建議下，格致書(shū)院創(chuàng)立，即今天格致中學(xué)的前身。
1874年，江南制造局設(shè)立龍華火藥廠，徐壽及其次子――我國(guó)近代杰出的兵工專家，翻譯家徐建寅開(kāi)始投身發(fā)展中國(guó)最早的火藥研制。1900年庚子之后，由于外國(guó)停止向中國(guó)供應(yīng)火藥。徐建寅一肩挑起設(shè)計(jì)，安裝，試制的擔(dān)子，生產(chǎn)黑色火藥。同時(shí)徐建寅又到鋼藥廠試制無(wú)煙火藥，獲得成功。然而1901年，由于試驗(yàn)室發(fā)生爆炸，徐建寅不幸罹難，成為中國(guó)近代第一位為事業(yè)捐軀的科學(xué)家。
現(xiàn)在讓我們稍作休息，繼續(xù)參觀。
在一號(hào)展館的第四展區(qū)，有兩幅歷史圖片你一定不能錯(cuò)過(guò)。在右邊懸掛著的是1937年交付海軍部第一艦隊(duì)作旗艦的平海號(hào)巡洋艦，當(dāng)時(shí)江南造船總局已經(jīng)更名為江南海軍造船所。平海號(hào)1937年編入國(guó)民政府海軍部第一艦隊(duì)作旗艦。艦長(zhǎng)360英尺，寬39英尺，深22英尺，吃水13英尺，排水量2400噸。然而不幸的是，該艦在同年9月防守江陰要塞時(shí)被日軍擊沉。另外一幅圖片則是江南造船廠于1914年建成的2733千瓦蒸汽機(jī)，當(dāng)時(shí)這是國(guó)內(nèi)最大的船用主機(jī)，用于中國(guó)最早的萬(wàn)噸級(jí)貨輪官府號(hào)，并于上世紀(jì)30年代退役。
一路走下去，你可以接著在第五展區(qū)看到于上世紀(jì)30年代建成的江鶴號(hào)，江鳳號(hào)，江鶴，江鵡，寧海2號(hào)5架水上飛機(jī)的英姿。在它旁邊的是江南造船所于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，應(yīng)用電焊分段制造船體，建成的民鐸號(hào)川江客貨輪，這一成果標(biāo)志著我國(guó)焊接技術(shù)的一大突破。從這一幅幅珍貴的歷史圖片，讓我們看到的不僅是江南造船廠的成長(zhǎng)，更是我國(guó)船舶技術(shù)進(jìn)步的縮影和實(shí)力的提升。在一號(hào)展館的出口處，陳列著一個(gè)江南造船廠廠門遺址的復(fù)制品。這個(gè)模型描述的是上海解放前夕，江南造船廠破落的景象。當(dāng)時(shí)__________海軍撤離時(shí)帶走了所有的設(shè)備，對(duì)于無(wú)法搬走的廠房，倉(cāng)庫(kù)則全部炸毀。曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)歷史輝煌的江南廠，在歷史的跌宕中，無(wú)奈陷入了困境。
第7篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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陜西歷史博物館是位于陜西西安市內(nèi)的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類大型博物館，是中國(guó)第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國(guó)家級(jí)博物館。被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬(wàn)余件。大多為漢唐文物，對(duì)于看慣了明清文物的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是一大特色。 比較典型的藏品有以下八大類：青銅器、唐代墓葬壁畫(huà)、歷代陶俑、歷代陶瓷器、歷代建材、漢唐銅鏡、金銀玉器、歷代貨幣。
西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個(gè)封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌。陜西歷史博物館建成后，集中珍藏陜西地區(qū)出土的珍貴文物37萬(wàn)余件五祀衛(wèi)鼎。比較典型的藏品有以下八大類：
青銅器
已登錄注冊(cè)的有3900多件。藏品時(shí)代上起商周，下止秦漢。種類有禮器、樂(lè)器、兵器、車馬器、生活用品和生產(chǎn)工具。其中最為典型的商周青銅器，許多器物(如多友鼎、師獻(xiàn)鼎等)上鑄有史料價(jià)值很高的銘文。造型較為典型的有先周鳳柱受、西周牛尊、它較、戰(zhàn)國(guó)鳥(niǎo)蓋部壺和漢彩繪雁魚(yú)燈等。
唐代墓葬壁畫(huà)
400多幅，畫(huà)面面積1000多平方米。是1952年至1989年先后從陜西關(guān)中地區(qū)25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇親國(guó)戚和朝廷重臣。畫(huà)面內(nèi)容有四神、儀衛(wèi)、建筑、狩獵、生活及唐與四鄰的友好來(lái)往等。是反映唐代社會(huì)的重要形象資料。
歷代陶俑
已注冊(cè)的有20xx多件。藏品時(shí)代包括秦、漢、北朝、隋、唐和宋、元、明、清。質(zhì)地有陶、彩繪陶、釉陶和三彩。藝術(shù)形象有文武官員、甲士侍衛(wèi)、男仆女侍、西域胡人，以及天王、鎮(zhèn)墓獸和馬、駱駝等各種動(dòng)物。
歷代陶瓷器
已注冊(cè)的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、漢代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窯青瓷等。器物種類包括生活用品、文具和殉葬明器等。
歷代建材
已注冊(cè)的有1000多件。藏品時(shí)代上起兩周秦漢，下至唐宋明清。器物種類有陶制的瓦、瓦當(dāng)、磚、昭尾、水道和石刻建材，以及金屬建筑構(gòu)件。
竹節(jié)熏爐漢唐銅鏡
已注冊(cè)的有800多件。造形多樣，圖案精美。有些還鑄刻著吉祥語(yǔ)句。
金銀玉器
包括湮金望銀的銅器。已注冊(cè)的有20xx多件。其中如西周玉制禮器、春秋秦公大墓出土的金啄木鳥(niǎo)、西漢皇后玉婆、攀金銀竹節(jié)銅熏爐和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金獸首瑪瑙杯、八棱樂(lè)位金杯、鎏金舞馬銜杯紋銀壺、赤金走龍等，均屬舉世罕見(jiàn)的精品。
歷代貨幣
已注冊(cè)的有10000多件。未清理造冊(cè)(即不包括在總藏品數(shù)之內(nèi))的尚有50000多枚和近7000公斤。種類繁多，有西周貝幣、戰(zhàn)國(guó)刀幣、秦半兩、西漢金、王五株、王莽時(shí)的各種貨幣、唐金銀幣以及稀有的古代外幣。
除上述八大類外，還有字畫(huà)、版本、經(jīng)卷、織物、骨器、木器、漆器、鐵器、石器、印章、封泥，以及近現(xiàn)代文物和民俗民族文物。
第8篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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陜西歷史博物館，是位于陜西西安的一座國(guó)家級(jí)綜合性歷史類大型博物館?；I建于1983年，1991年6月20日落成開(kāi)放，它的建成標(biāo)志著中國(guó)博物館事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程。陜西歷史博物館以其豐富的文物藏品成為展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的殿堂，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。
三秦大地是中華民族生息、繁衍，華夏文明誕生、發(fā)展的重要地區(qū)之一，中國(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等十三個(gè)王朝曾在這里建都。豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，形成了陜西獨(dú)特的歷史文化風(fēng)貌，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”的陜西歷史博物館則是展示陜西歷史文化和中國(guó)古代文明的藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館是一座綜合性歷史類博物館。位于中國(guó)陜西省西安市雁塔區(qū)的小寨東路91號(hào)(大雁塔西北側(cè))。是中國(guó)第一座擁有現(xiàn)代化的設(shè)施的大型國(guó)家級(jí)博物館。是“4a”級(jí)旅游景點(diǎn)。
陜西歷史博物館建筑的外觀著意突出了盛唐風(fēng)采，館舍由一組“中央殿堂、四隅崇樓”的仿唐風(fēng)格建筑群組成。館舍布局呈“軸線對(duì)稱，主從有序;中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把唐代古典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能相結(jié)合，融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體。館區(qū)占地65,000平方米，建筑面積55,600平方米。文物庫(kù)區(qū)面積8000平方米，展廳面積11000平方米。
陜西歷史博物館館藏文物370,000余件，上起遠(yuǎn)古人類初始階段使用的簡(jiǎn)單石器，下至1840年前社會(huì)生活中的各類器物，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一百多萬(wàn)年。中國(guó)歷史上強(qiáng)盛的周、秦、漢、唐等。
王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數(shù)量多、種類全，品位高、價(jià)值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態(tài)的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫(huà)?？胺Q陜西悠久歷史和文化的象征。陜西歷史博物館被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。
第9篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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位于北戴河海濱區(qū)內(nèi)，面積334公頃，是我國(guó)目前面積最大，森林覆蓋率最高，自然環(huán)境最優(yōu)美的野生動(dòng)物園。園內(nèi)放養(yǎng)著80余種5000多只動(dòng)物，有世界珍禽名獸和我國(guó)二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如東北虎、非洲獅、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、棕熊、黑天鵝等，置身其間，您會(huì)得到回歸自然界的全新感覺(jué)。
豫東是蘇、魯兩省的門戶，是東進(jìn)蘇北、西進(jìn)中原的前沿陣地，控制豫東具有十分重要的戰(zhàn)略意義。為此，河南省委決定在平原地區(qū)和交通要道不能建立鞏固根據(jù)地的觀點(diǎn)，命令彭雪楓同志在竹溝組建新四軍游擊支隊(duì)。在1938年9月30日，彭雪楓等人率領(lǐng)著游擊支隊(duì)在竹溝召開(kāi)了東征誓師大會(huì)，開(kāi)赴豫東，后來(lái)強(qiáng)大發(fā)展成為新四軍第四師。
綜觀中字大墓不計(jì)陪葬坑3號(hào)車馬坑中的葬車，墓道中車輛總數(shù)45輛，車輛之多在我國(guó)目前已發(fā)掘墓葬中為最多。是難得一見(jiàn)的春秋車輛奇觀。難能可貴的是在這些車輛中發(fā)現(xiàn)了象牙龍飾車、青銅飾車、骨雕車、象牙飾車、樓車、漆繪花紋車等珍貴車輛，多屬全國(guó)首次發(fā)現(xiàn)，完全與《周禮.春官.巾車》中所記載“王之五路”相對(duì)應(yīng)。這些車輛是目前發(fā)掘中所發(fā)現(xiàn)的最高級(jí)別、最為考究的鄭國(guó)車輛。
大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
女士們，先生們大家好!現(xiàn)在我們就來(lái)到了陜西歷史博物館參觀游覽。
潘仕成，字德畬，道光十三年(1832年)參加順天鄉(xiāng)試，中副榜貢生。后因捐巨款賑濟(jì)北京災(zāi)民獲飲賜舉人，曾以經(jīng)營(yíng)鹽務(wù)、洋務(wù)為主，后承辦海防軍工，遂成巨富。據(jù)考證，潘園范圍大致在現(xiàn)今的荔灣湖公園一帶，而對(duì)比當(dāng)時(shí)的周邊景致，南至蓬萊路，北至泮塘，東至龍津西路三叉涌，西至珠江邊?？蓞⒖幢R文聯(lián)先生于1997年《南方建筑》刊物上發(fā)表的《海山仙館初探》中所述：“向西望是滾滾的珠江和來(lái)往不絕的船只;向東望是西關(guān)民居和古老的廣州城墻;北面有綠色的田野和起伏的山巒;南面是葉氏小田園和停著外國(guó)商船的白鵝潭。”不難想見(jiàn)，海山仙館無(wú)論是其所處的風(fēng)水寶境，抑或遼闊軒昂的占地面積，都在當(dāng)時(shí)廣東嶺南的園林建筑中堪稱“巨無(wú)霸”，也可謂得天獨(dú)厚，威領(lǐng)風(fēng)騷，陣壓群芳的“南園范典”。
這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。它是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。它占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件。這座博物館是遵照周恩來(lái)總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來(lái)總理來(lái)陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡(jiǎn)陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來(lái)由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國(guó)建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。
陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來(lái)位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國(guó)古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛(ài)國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見(jiàn)。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。
南昌八一起義紀(jì)念館成立于1956年，1959年10月1日正式對(duì)外開(kāi)放，1961年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位(所轄五處革命舊址-總指揮部舊址、賀龍指揮部舊址、葉挺指揮部舊址、朱德軍官教育團(tuán)舊址和朱德舊居)。下面是為大家收集的關(guān)于江西南昌八一起義紀(jì)念館導(dǎo)游詞，歡迎大家參考借鑒。
故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門。門前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。
海軍博物館是對(duì)部隊(duì)和廣大人民群眾特別是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好課堂。幾年來(lái)，在愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮了積極作用，得到了山東省、青島市黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的肯定。1994年3月青島市委、市政府把海軍博物館定為“青島市中小學(xué)生德育基地”，同年10月青島市委、市政府和駐青部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)授予海軍博物館“國(guó)防教育先進(jìn)單位”，1995年2月又被山東省定為“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書(shū)上也因此把錢稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來(lái)便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱。現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開(kāi)通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書(shū)上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。
第10篇 陜西歷史博物館導(dǎo)游詞
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各位游客:
今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放,是目前我國(guó)規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬(wàn)平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件.這座博物館是遵照周恩來(lái)總理的遺愿,由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。
陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國(guó)宮殿建筑"軸線對(duì)稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化;
陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成。基本陳列也就是常設(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉pian戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。
現(xiàn)在我們來(lái)到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來(lái)自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.
陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛(ài)國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。
現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋。總的特點(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。
隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。
我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。
秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。
漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開(kāi)通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書(shū)上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。“絲綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里。“絲綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。
漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂(lè)、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂(lè)。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。
經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。
漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開(kāi)始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。
在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫(huà)形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫(huà)面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟?，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。畫(huà)家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫(huà)外。
在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛(ài)打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開(kāi)較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始流行全國(guó),直到明朝末年才開(kāi)始逐漸衰敗。近幾年來(lái),在西安東郊也開(kāi)展過(guò)。這幅畫(huà)的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢?jiàn)這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。
唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫(huà)《迎賓圖》。畫(huà)面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫(huà)形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫(huà)面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮?。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。
隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂(lè)門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開(kāi)拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。
唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。
公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開(kāi)封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。在這一時(shí)期也遺留下來(lái)了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會(huì)我們?cè)陂T口集合。
