第1篇 重慶導(dǎo)游詞
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各位團友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹、每一朵云彩、每一縷陽光都可能會讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào)，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景、水景、林景和動植物景觀于一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉(xiāng)臺瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習(xí)水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年平均氣溫13、7攝氏度，降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁巖組成，故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向，長17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米--1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢南高北低，呈三級臺階下降，河谷深切，重力地貌發(fā)育，多裂點，嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達95%。由于地質(zhì)運動和水流侵蝕，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯，溝長坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構(gòu)成了特有的自然景觀。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū)，水土和植被都保存完好，是天然的動植物寶庫，擁有植物種類1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20余種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國家一級保護植物。四面山有動物80多種，其中一、二級重點保護動物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動物基因?qū)殠熘Q。
四面山的瀑布，千山萬壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山，飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一，形態(tài)各異。據(jù)查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽名揚天下。
四面山的湖泊，雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫。近萬米長的洪海湖，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛。龍?zhí)逗?、林都湖、珍珠湖?個湖泊，撒動著珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。
朋友們!說完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來再說說四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海，茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環(huán)，天光云影，會引發(fā)出你的滿腔情懷。云斂霧收，現(xiàn)出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻?，F(xiàn)已開發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個景點。春天，百花怒放、千鳥競鳴，是回歸大自然的理想去處;夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閑、避暑的港灣;秋天，層林盡染，山水如畫，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地;冬天，銀妝素裹，天地合一，是領(lǐng)略南國“北國風(fēng)光”的天然場所。四面山為長期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。
四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門上的兩副楹聯(lián)，千百年來難倒無數(shù)文人墨客和宗教界人士，至今無人破解，老將軍魏傳統(tǒng)見了此聯(lián)后，僅留下了“長乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過此關(guān)”的耐人尋味的詩句。另一處人文勝景是長163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫，它有著5000年歷史，造型獨特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著原始巴人勞動、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補了川渝摩崖壁畫的空白。
頭道河
頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里，由龍?zhí)逗⑴P龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點構(gòu)成，具有幽壯奇險的特點.整個游程需要10個小時.現(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河.河中有一只巨蛙蹲臥溪中，它體大過象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著紅裝，儀態(tài)威嚴.人們都說它是締造四面山的神仙們封的四面山守護神.
龍?zhí)逗?/p>
著碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗?它是天然形成的一個高山湖泊，長2600多米，寬60～100米，深約20米.據(jù)地方志記載，丙寅年(1927)5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見，山上異常悶熱，人們想開門換換氣.但是，門卻打不開."嘩_"，突然一聲巨響，頓時天昏地暗，人們站立不穩(wěn).這是一次罕見的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米，垂直下降100余米，滑動40余米，泥土添平深谷，壘起高壩，無數(shù)小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個湖泊.當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮.后來有人把這件事實說"神"了，據(jù)親歷著說：過去在頭道河北岸，有一個廟宇，不知是誰，在墻上用木炭畫了一條龍，龍身飛騰，遠觀近瞧，活靈活現(xiàn).1927年5月17日那天，一個在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發(fā)怒，，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現(xiàn)在看到的這個湖泊，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹.于是在四面山留傳開了一句話;"這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認自家人."大家抬頭看，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼?，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約10米，寬約8米，如同一個天然猴頭俯視龍?zhí)?，尖嘴猴腮，活靈活現(xiàn)，就像孫大圣再世.據(jù)說，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時，被奇峰美景和滿山野果吸引，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱"猴王探海".大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅?，兩巖疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對戀人，咫尺天涯，對目相思，人稱"相思巖".從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝.
第2篇 重慶導(dǎo)游詞
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白帝城位于瞿塘峽口北側(cè)的白帝山上，距奉節(jié)縣城約五公里。白帝山當(dāng)三峽門戶，把渝東咽喉，戰(zhàn)略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”，西漢居攝三年（公元8年）。大將公孫述見此地易守難攻便加固城池、后以城內(nèi)井中有白霧升騰，視為‘白龍獻瑞’，使自稱“白帝”改城名為白帝城。公孫述據(jù)蜀稱帝12年，后被劉秀所滅。公孫述被滅后蜀人念及他統(tǒng)治巴蜀期間人民生活相對安定，便在山上修白帝廟以示紀(jì)念。公元222年，劉備伐吳戰(zhàn)敗，退守白帝城，遂發(fā)生了“白帝城托孤”的故事。劉備亦死于白帝城永安宮。明朝正德八年（公元1513年），四川巡撫林浚認為公孫述稱帝屬大逆不道，不能享受祭祀，便將公孫述塑像毀掉，改把曾勸阻公孫述稱帝的漢將馬援和江神、土地，改店名為“三功飼”。明嘉靖十二年，巡撫朱廷立和按察司副使張儉等崇敬三國時代的劉備、諸葛亮，便改為祭祀劉備、諸葛亮，改詞名為“義正詞”、明嘉靖三十六年，巡撫段錦又在祠中加把張飛、關(guān)羽及諸葛瞻、諸葛尚的塑像自此，白帝廟成為祭掃蜀國君臣的祠廟。
白帝城現(xiàn)在建筑有2600多平方米，大門依然書題“白帝廟”、“白帝城”。主體建筑明良殿，莊嚴雄偉，內(nèi)塑劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等塑像；西側(cè)武侯祠內(nèi)則是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚祖孫三代塑像、新塑《劉備托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷畫，更為白帝城增添了文化內(nèi)涵、祠前有六角十二柱“觀星亭”，造型具有民族風(fēng)格，傳說是諸葛亮夜視星象的地方、白帝城內(nèi)收藏的文物書畫極為豐富?！对娛诽谩酚欣畎住⒍鸥?、陸游的古板木刻像和塑像及部分詩作版本。
書畫室”內(nèi)陳列有周恩來1958年書寫的《早發(fā)白帝城》和現(xiàn)代名家書畫作品。“文物室”內(nèi)有本地出土文物數(shù)百件。明良殿東西兩側(cè)碑林內(nèi)，陳列有各種書畫碑刻七十多件，最早有隋代《龍山公墓志碑》，集南（王羲之）北（索靖）兩派書法之精華。清康熙皇帝的《六言詩碑》亦很有特色。《鳳凰碑》和《竹葉碑》則是別具一格的藝術(shù)珍品。 白帝城自古為名勝之地，唐宋以來，歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇武、陸游、范成大等都曾到此游覽題詠。留下許多珍貴墨跡。杜甫更在白帝城后草堂河邊建有“草堂”，居兩年之久。寫詩四百多首，是杜甫創(chuàng)作的黃金時代，名篇《秋興八首》、《古柏行》即寫于此時。所以白帝城又有“詩城”的美譽。
李白的那首千古絕唱，婦孺皆知的七絕《早發(fā)白帝城》。到此讓我們大家一起吟誦：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
第3篇 重慶導(dǎo)游詞
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重慶，簡稱巴和渝，別稱巴渝、山城、渝都、橋都，霧都，是中華人民共和國中央直轄市、超大城市，國家中心城市，長江上游地區(qū)經(jīng)濟中心、金融中心和創(chuàng)新中心，政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等中心，國務(wù)院定位的國際大都市。中西部地區(qū)水、陸、空型綜合交通樞紐。下面是重慶的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!
各位朋友，大家好!
歡迎您登上123號游船，參加“魅力重慶·兩江游”開心之旅!
重慶是1997年成立的年輕直轄市，擁8.24萬平方公里之地，3100萬人口之眾。八百里錦繡河山，三千年巴渝文化，是她的個性魅力之所在。你看，年年歲歲，滾滾長江在這里揮灑著壯闊的情懷;日日夜夜，滔滔嘉陵在這里鼓蕩著明快的旋律;世世代代，巍巍群山在這里傾吐著巴渝文化的芬芳。這就是美麗的中國西部明珠——重慶!你看，遠處山巒疊起，江水環(huán)繞;岸上高樓林立，雄偉壯觀;前方兩江匯流，大江東去;江面汽笛聲聲，千船競發(fā)，好一派繁忙景象;入夜萬家燈火，氣象萬千，疑是銀河落九天。這就是素有江城、山城、不夜城之譽的重慶城。
重慶是著名的橋都。擬建、在建和已經(jīng)建成的兩江大橋就有34座之多。其中，位于主城的就有16座，建造風(fēng)格各異，因而重慶又可堪稱世界橋梁博物館。
各位，我們游船現(xiàn)在的位置是在重慶朝天門碼頭。
你看，我們正處于兩江、三區(qū)、四岸的中心位置。我們游船的右面是長江。長江全長6403公里，是中國的第一大河流，世界第三大河流。左面是嘉陵江，全長739公里。我們游船背靠的是渝中半島，嘉陵江的對岸是江北區(qū)，長江的對岸是南岸區(qū)，呈三足鼎立之勢。重慶市委、市政府規(guī)劃建設(shè)的重慶cbd中央商務(wù)區(qū)就橫跨在這兩江交匯的“金三角”地區(qū)。
目前，作為重慶cbd硬核的渝中區(qū)解放碑cbd建設(shè)已初具規(guī)模。cbd0.92平方公里的區(qū)域內(nèi)，聚集了全市90%駐渝金融、保險、證券公司總部;全市2/3的駐渝境外銀行、保險機構(gòu);全市3/4的駐渝世界500強企業(yè)和所有外國駐渝領(lǐng)事機構(gòu)。解放碑cbd區(qū)域內(nèi)擁有目前中國西部最高的建筑世貿(mào)中心、最大的商業(yè)步行街，匯集了中國西部最大的零售商、最大的批發(fā)商、最大的超市、全國最大的醫(yī)藥零售連鎖企業(yè)和設(shè)施檔次最高的商務(wù)機構(gòu)。地區(qū)日均人口流量超過30萬以上，重大節(jié)假日人口流量峰值超過90萬之多，是當(dāng)之無愧的中國西部第一街。與之相比鄰的重慶朝天門綜合交易市場，作為解放碑cbd的核緣部分，其商品輻射三峽庫區(qū)、云、貴、川、陜、藏等200多個市、縣，年交易額近百億元之巨，名列全國百強工業(yè)品批發(fā)市場前十位，雄踞中國西部之首。
重慶是雙重喜慶的意思，自古以來就是一塊吉祥福地，相信她一定會給你帶來好運。我們歡迎各位朋友前來旅游觀光，考察投資。重慶歡迎您!welcome to chongqing!
1、朝天匯流
各位，我們現(xiàn)在站在游船上，憑欄遠眺。我們看到的是久負盛名的朝天匯流的勝景。你看，長江從右路涌來，嘉陵江從左邊淌過。兩江急撞，激起滾滾波濤，其勢如萬馬奔騰，浩浩蕩蕩，爭流而下，氣吞萬里，蔚為壯觀。大有不盡長江滾滾來，奔流到海不復(fù)還之勢。古詩“千頃波濤匯東流，雄吞雙江入胸中”即是描繪“朝天匯流”景觀的點睛之筆。觀兩江之潮洶涌澎湃，聽兩江之浪濤聲霍霍，常常給人以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼椋呷藠^進。“朝天匯流”因水漲水落，季節(jié)不同而景觀各異。夏季江水洶涌澎湃，如野馬分鬃。尤其令人稱絕的是，嘉陵江水碧綠而清澈，長江水紅褐而渾濁，涇渭分明的成語成了它最好的寫照。而到了冬至初春的枯水季節(jié)，莽莽江水，變成一泓細流，揚子嘉陵如兩姊妹攜手謙讓，悠悠東行，顯現(xiàn)出另一番風(fēng)韻。時而奔騰咆哮，時而溫文爾雅，千萬年來“朝天匯流”就是這樣留給我們無盡的遐想。
2、朝天門的故事
各位，我們游船現(xiàn)在?？康奈恢檬窃谥貞c朝天門碼頭。您知道朝天門碼頭為什么叫朝天門嗎?這里面還有一個故事呢!相傳明朝初年，在當(dāng)時的舊城址砌筑石城，按九宮八卦之?dāng)?shù)建城門17座。朝天門為其中規(guī)模最大的一座，稱“古渝雄關(guān)”，因城門面朝當(dāng)時的帝都南京，此地也就成為迎接京城來渝送旨的朝廷官員的地方，皇帝乃天子，故名朝天門。從此，朝天門作為重慶的門戶，扼守兩江匯合的要地，歷經(jīng)了五百多年的滄桑，見證了重慶城的發(fā)展。1997年直轄后的重慶新一屆市委市政府決定在朝天門修建廣場，扮靚新重慶!
3、朝天門廣場
朝天門廣場是新重慶的一大標(biāo)志性建筑。各位剛才上船經(jīng)過廣場時已經(jīng)看到，首先映入我們眼簾的是時任______江親筆題寫的“重慶朝天門廣場”七個閃閃發(fā)亮的鎏金大字，它表明了__對新重慶寄予的殷切希望。
朝天門廣場工程總投資3億元，占地面積8萬平方米，由觀景廣場、護岸梯道、交通廣場和周邊環(huán)境配套四大部分組成。觀景廣場是朝天門廣場核心部分，面積1.7萬平方米，以壯觀、亮麗、偉岸立意，取兩江環(huán)抱、自然地形之勢。廣場地面典雅大方，植物四季常青，燈飾噴泉動如流云，藝術(shù)小品形態(tài)各異，并建置有殘疾人通道和旅游停車場;整個廣場造型如一艘已經(jīng)啟航的巨輪，蘊含著具有302022年悠久歷史文化、孕育巨大生機活力的新重慶，滿載3100萬各族人民的希望，駛向更加美好的未來。
護岸梯道是朝天門觀景廣場的基礎(chǔ)部分，呈圓弧形狀，瀕臨長江、嘉陵江，寬48米，外弧長度400米，高18米，由4萬塊梯道板砌筑而成。整個梯道如江邊長城，既護衛(wèi)著朝天門廣場，又為廣場平添了一道壯麗的風(fēng)景線，是目前國內(nèi)最壯觀和最大規(guī)模的江岸大梯道。還要告訴大家的是，朝天門廣場出現(xiàn)的一個新的亮點。那就是一個35000平方米的重慶規(guī)劃陳列館落。館內(nèi)除了將陳列重慶的遠景規(guī)劃外，還有大量的諸如重慶特有的吊角樓之類的民俗名居展示，給你一個過去、現(xiàn)在和將來的完整的巴渝概念。
現(xiàn)在讓我們站在廣場前端的護欄極目遠眺。您可以看到，奔騰的長江與滔滔的嘉陵江在這里交匯以后，形成一股更強大的洪流，浩浩蕩蕩朝天邊奔去。朝天門也得水而優(yōu)。是長江上游最大的天然良港，也是去長江三峽黃金旅游線的首發(fā)站。遙想唐代大詩人李白，就是從這里出發(fā)，他順江而下，寫出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的千古佳句。上世紀(jì)初，年僅16歲的鄧小平也是從這里出發(fā)，乘郵輪去法國勤工儉學(xué)，從這里踏上尋求真理、解放中國的革命之路。
如果您白天乘船溯江而上進入朝天門港區(qū)，遠遠望見朝天門廣場尤如一艘蓄勢待發(fā)即將啟航的巨輪。而夜間乘船游覽朝天門，觀兩江夜景則又是另一番情景。但見廣場華燈齊放，如繁星閃爍，流光溢彩，形如一艘即將揚帆遠航的豪華游輪。
朝天門廣場匠心獨具的造型，清新優(yōu)美的環(huán)境，以及歷史的沿革因素，更增添了它在國內(nèi)外的知名度，已成為一個旅客每到必看的都市旅游觀光景區(qū)，慕名前來觀光的國內(nèi)外旅客逐日增多。每年來廣場參觀的游人約在200萬以上，每年接待國內(nèi)外重要來賓在數(shù)十次以上。“巍巍乎!形若巨輪鯨吸，御長風(fēng)而破巨浪;雕以揚帆鼓翼，跨世紀(jì)而迎曙光!”《朝天門廣場賦》在豐富廣場的文化內(nèi)涵的同時，又抒發(fā)出了新重慶直轄飛天的浩氣。
4、朝天門纜車
各位剛才從朝天門廣場拾級而下到碼頭時候，已經(jīng)看到了我們山城重慶特有的交通工具——纜車。重慶有句順口溜叫“好個重慶城，山高路不平”。出門不是爬坡就是上坎，非常辛勞。于是聰明的重慶人就發(fā)明了用纜車代步。抗戰(zhàn)時期，由著名橋梁學(xué)家茅以升先生設(shè)計了國內(nèi)第一輛纜車。朝天門纜車目前重慶市唯一僅存的一條觀光纜車。車道全長125米，上下高差37.2米，配有兩個車廂，每輛車可載客80人。你看，一根鋼纜牽動兩個車廂，上下對開，瞬間就到達了目的地。怎么樣，去坐一坐吧，這可是有別于現(xiàn)代電梯的又一種上上下下的享受啊!說到朝天門，朝天門可真是個充滿神奇的地方?，F(xiàn)在我再給大家講幾個有關(guān)朝天門故事。
(a)先講朝天門“靈石”的故事。
朝天門“靈石”又稱豐年碑。據(jù)史料記載：“靈石”在朝天門水底石盤上，碑形天成，見則年豐，故名“豐年碑”。碑上面刻有漢晉以來各個枯水年代的水文題刻，這塊碑刻要在江水極枯的時候 ，才能出現(xiàn)，看見這塊碑刻，就預(yù)示著當(dāng)年農(nóng)業(yè)的豐收，所以又叫“豐年碑”。“豐年碑”預(yù)兆豐年的傳說，是有一定科學(xué)道理的。因為“豐年碑”要在水位極枯年份才能出現(xiàn)，天干水枯冬天寒冷，病蟲凍死，蟲害自然減少，到春耕時節(jié)，雨量充足，保證滿栽滿插，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就起到了促進作用。“豐年碑”題刻是我國現(xiàn)存長江中最早的枯水記錄，它把長江中最早的枯水記錄提早近2022年，大大地豐富了歷史水文的內(nèi)容，對開發(fā)長江水利資源，排洪防旱，發(fā)展長江航運事業(yè)、三峽庫區(qū)的建設(shè)、文物搬遷、文物保護、遺址搶救、庫區(qū)的移民、都具有極其重要的價值。各位，朝天門靈石的故事講完了。那么，靈石到底在哪里呢?可能就在我們的船下方，可能就在我們腳底下。如果你真要感興趣的話，歡迎你在靈石現(xiàn)身的時候再來朝天門親睹為快，不過那時我們可能都是百歲老人了，因為它是大約平均60年才顯靈一次。
(b)說到朝天門，就不可不知道重慶"九開八閉的十七座古城門"的故事。
重慶古城建有十七個城門，不僅在中國而且在世界上亦屬少見。在我國其它古城，多是按東、南、西、北方位建城門，稱東門、南門、西門、北門。重慶古城西面靠山。東、南、北三面臨水，城墻從西沿的山頂，向東延伸沿江而建，共有十七座城門，九開八閉，像九宮八卦，各有不同的名稱，其獨特的創(chuàng)造，令人叫絕!重慶古城創(chuàng)建、演變有悠久的歷史。據(jù)宋史記載南宋嘉熙二年(1238年)彭大雅帥重慶，為抗擊兇悍的蒙軍侵犯筑城有洪崖門、千廝門、太平門、薰風(fēng)門、鎮(zhèn)西門五座。到明初，大將戴鼎再建石城，高十丈，周二千六百六十又七丈，環(huán)江為池，門下七，九開八閉，像九宮八卦。”這次筑城，全是石頭結(jié)構(gòu)，比宋城擴大多了。
十七痤城門各有不同的建筑特色。其中開九門的建筑規(guī)模都比閉八門大。有的還附有甕城。甕城是附于城門之外的小城，又稱月城，用于掩護，便于防守。有甕城的城門 ，城門的名字橫書在甕城的站上，而城門上則另外橫書四字，概括此門的作用，位置或氣象。十七座城門如今僅遺存有東水門和通遠門，其它城門隨著城市的建設(shè)與擴展，都已拆除或被埋在馬路下。然而人們對九開門印象很深，許多城門名字沿用至今。其中，通遠門已由重慶市、區(qū)政府保護性開發(fā)成古城墻公園，極具參觀價值。各位如要了解重慶的古文化歷史不妨去走一走，看一看。
第4篇 重慶導(dǎo)游詞
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尊敬的朋友們：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，請叫我張導(dǎo)吧，歡迎你們來到我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻。
請大家跟我去參觀寶頂山的石刻吧！看這就是寶頂山的石刻，也是佛教圣地之一。主要造像有"護法神像""六道輪回""牡牛道場"……其中最著名地就是數(shù)"千手觀音"了。大家瞧！那刻在88平方米的石崖上的千手觀音，它有1007只手屈身離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個傳說呢！大家想聽嗎？好，我講啰。
相傳古時候妙莊王有三位美麗的公主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善?！钌茝男◎\信佛，出家當(dāng)了尼姑。妙莊王一怒之下，拆了廟宇，趕走了和尚?？赡脑氲剑@下驚動了天神，天神便讓妙莊王長了500個大膿瘡妙莊王四處求醫(yī)，均逛商店治不愈。后來，一位醫(yī)生說要親骨肉的一手一眼才能治好，妙善知后，獻出了一手一眼，果然妙莊王病好了，如來佛深受感動，便賞賜了她千手千眼，從此，妙善便成了千手千眼觀音菩薩了。
好，我們斷續(xù)往前走，小心，上臺階，注意安全，里面的石刻還有很多，你們看了一定受益匪淺，我就講到這里了，請大家自由參觀，也請大家注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生，我們兩小時后這里會合。
這次參觀結(jié)束，旅客朋友們，你們一定被世界文化遺產(chǎn)——大足石刻寶庫所感動，歡迎大家一次再來。
第5篇 重慶導(dǎo)游詞
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天生三硚地處仙女山南部，位居仙女山與武隆縣之間，景區(qū)內(nèi)天生石橋氣勢磅礴，林森木秀、飛泉流瀑，包容了山、水、霧、泉、峽、峰、溪、瀑，是一處高品位的生態(tài)旅游區(qū)。
天生三橋由天龍橋、青龍橋、黑龍橋組成，氣勢磅礴、恢宏其規(guī)模龐大、氣勢磅礴稱奇于世，是亞洲最大的天生橋群。三座橋高、寬、跨度分別在150米、200米、300米以上。。三座橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一起，形成了“三硚夾兩坑”的奇特景觀。在距離幾百米之內(nèi)就有如此宏大的三座天生石拱橋?qū)崒賴鴥?nèi)罕見、世界稀有，是亞洲最大的天生橋群，真不愧為自然界留給人類的寶貴財富。
第6篇 重慶導(dǎo)游詞
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各位游客朋友們，歡迎光臨本次旅游，我是導(dǎo)游__，下面我為你們介紹一下本次旅游的情況：
瞿塘峽又稱夔峽，西起奉節(jié)白帝城，東至巫山黛溪，在三峽中以雄著稱。郭沫若有詩云：“若言風(fēng)景異，三峽此為魁”。峽口夔門南北兩岸峭壁千仞，如刀砍斧削一般，江流洶涌于寬僅100余米的狹窄江道之中，呈現(xiàn)出“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”的壯觀景象，所以自古有譽道：“夔門天下雄”。順江而下，迅流湍急，云天一線，船過其間，游客會有“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”之感。
古人云：“便將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山。”瞿塘峽內(nèi)，南岸有“瞿塘碑壁”、“孟良梯”、“鳳凰泉”、“犀牛望月峰”等壯觀景色；北岸有“七道門”、“風(fēng)箱峽”、“瞿塘棧道”等奇麗景觀。
瞿塘碑壁，有“巍哉夔峽”和“夔門天下雄”等摩崖石刻。最早的《皇宋圣德中興頌》碑，為南宋趙公碩所書。還有馮玉祥將軍所書“踏出夔巫，打走倭寇”的題刻。
在北岸的絕壁上，有一條人工開鑿的古棧道遺跡，頭頂是懸崖欲墜，腳下是洶涌江濤，這就是古時船夫拉纖，軍事運輸和客商行賈的惟一通道。崖壁棧道上有清人所刻“開辟奇功”、“天梯津”8個大字。棧道旁是七道門深洞，洞深100余米，峭壁巖之間，有一天窗面對大江。登天窗仰望，雙峰插云，藍天一線。向下俯視，江水奔騰，飛舟似箭。入洞觀景，鐘乳林立，如飛禽走獸，栩栩如生。
鳳凰泉在白鹽山的絕壁下，有一高十多米的石筍“鳳凰”，羽毛豐潤，色彩斑斕，引頸向上，似吸吮著從巖隙中流出的清泉。
孟良梯在白鹽山的絕壁上，乃自下而上呈“之”字形排列的正方形石孔，孔寬八寸、深一尺，孔距三尺，一直到山腰。傳說是宋朝的孟良思念老令公楊繼業(yè)，欲將葬于望鄉(xiāng)臺的老令公尸骨盜運回鄉(xiāng)，半夜駕小舟入峽，鑿孔攀援而上的遺跡。實際上，這些石孔是古人架木為梯的棧道或是藥農(nóng)攀援采藥的遺跡。孟良梯的宏偉險奇，不能不叫人嘆服古人征服大自然的氣魄和智慧。
犀牛望月峰上，有一塊奇特的巨石，形若一頭犀牛回首挺角，望著初升的明月。
風(fēng)箱峽處于一段石壁上，在近100米高處的崖隙間，放著幾口木匣，形如風(fēng)箱，故名風(fēng)箱峽。相傳是魯班的風(fēng)箱，實則為安葬死者的懸棺。
來自小編
第7篇 重慶導(dǎo)游詞
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游客朋友們大家好，是你們今天的導(dǎo)游。我姓羅，大家叫我小羅就可以了。旁邊是我們的司機張師傅，在此我們代表重慶國際旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎
誒，咱們先來做個謎題，好不好?“雙重喜慶”打個地名。對，很多朋友呀都告訴小羅正確答案。沒錯，正是大家所憧憬的歷史文化名城——重慶。重慶古稱江州，后又稱巴郡，楚州，渝州，恭州。公元1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，后升恭州為重慶府，重慶由此而得名。重慶地跨東經(jīng)105度11分——110度11分，北緯28度10分——32度13分之間，總面積達8.24萬平方公里，下轄43個區(qū)縣。生活在這一片熱土上的民族多達49個，總?cè)丝?100萬。重慶東鄰湖北湖南，南靠貴州，西連四川省，北接四川和陜西省。長江干流自西向東橫貫全境，匯集了嘉陵江、烏江、綦江、大寧河及其他大小支流上百條。重慶屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，冬暖夏熱，雨量充沛，濕度大。其獨特的氣候特點，使這里的氣溫又略高于同緯度其他地區(qū)。
說道重慶的歷史沿革，就不得不掰掰“三”這個數(shù)字了。概括起來，重慶有三次建都，三次直轄。第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次則是在中國抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都。那么三次直轄分別是1920_年重慶正式建市，新中國成立初期為中共西南局和西南軍委會駐地，為中央直轄市。最后就是在1997年重慶成為中國第四個也是中西部唯一的直轄市。
剛剛也提到了，重慶是我國的歷史文化名城，因此想要好好了解和體驗它的古文化，就不得不來重慶主城區(qū)內(nèi)唯一的千年古鎮(zhèn)瓷器口探一番究竟了。瓷器口古鎮(zhèn)，位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器而得名。瓷器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。在1920_年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。
在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。陪都期間，這里的小鎮(zhèn)茶館達100多個。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客讓茶館生意興隆，老板一高興得到的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。
大家是不是越聽越心動，想去品嘗品嘗呢?就請你們跟我一同下車，一起去體會一下吧。
第8篇 重慶導(dǎo)游詞
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各位請看正前方，雄偉的黃花園大橋正向我們迎來。
黃花園大橋的雄偉在于它是一個“一拖五”的系列工程。它由大橋主橋、石黃隧道以及石板坡、黃花園、五里店3座立交橋和一條北引道組成。全長4.4公里，其中主橋長1278米?？偼顿Y14.8億元。1999年12月26日建成通車。它的建成通車完成了重慶中環(huán)路上的關(guān)鍵一環(huán)，使兩江、三區(qū)、四岸緊密連成一片。真是“鐵龍臥波氣如虹，天塹從此變通途”。
現(xiàn)在我要告訴大家的，黃花園大橋在國際國內(nèi)創(chuàng)下的幾個紀(jì)錄：黃花園大橋主橋五跨為預(yù)應(yīng)力混凝土連續(xù)鋼構(gòu)結(jié)構(gòu)，中間三跨跨距為250米，在同類型橋梁中其最大跨距僅次于挪威(300米)、澳大利亞(260米)和國內(nèi)的虎門大橋(270米)，因此堪稱中國第二、世界第四。大家看，由于黃花園大橋主橋與黃花園立交結(jié)合部無過度，東西匝道直接與主橋連接，因而使整個大橋與立交一氣呵成，給人以氣吞山河的感覺。大家看，大橋中央分隔帶有33株12米高的無臂雙燈，人行道4米多高的白色方形宮廷燈多達128株，橋的外側(cè)串著509套金鹵串燈，橋墩還有396套泛光燈將大橋在夜色中凸現(xiàn)。夜間在一排12米高的無臂黃色雙燈照耀下，越發(fā)顯得晶瑩剔透，宛如長虹臥波，氣勢恢宏。
第9篇 重慶導(dǎo)游詞
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游客朋友們：
大家好!我是來自重慶中國國際旅行社的導(dǎo)游員。在我身后的這位呢，就是我們本次行程的司機張師傅。我很榮幸能有機會為大家服務(wù)，非常歡迎大家來到重慶游覽觀光，待會兒，我將帶領(lǐng)大家游覽素有“石刻之鄉(xiāng)”美稱的大足石刻。大足石刻距重慶主城約有130公里，行車時間約兩個半小時，在這段時間里我先把大足石刻的概況為大家做個簡要的介紹。
大足石刻是重慶大足縣境內(nèi)所有摩崖石刻造像藝術(shù)的總稱，反映了佛教中國化、世俗化、生活化的進程，是集儒道佛三教造像于一體的大型石窟造像群，最初開鑿于初唐永徽年間(650年)，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，明、清時期亦有所增刻。最終形成了一處規(guī)模龐大，集中國石刻藝術(shù)之大成的石刻群，堪稱中國晚期石窟藝術(shù)的代表，與云岡石窟、龍門石窟和莫高窟齊名，1999年12月1日，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。20_年被評為國家5a級景區(qū)。大足石刻群共有石刻造像70多處，總計5萬余尊，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。
關(guān)于大足石刻名稱的由來有兩種說法，一是大足為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順，收成穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，為大足大豐之地，故得名。還有就是與佛教傳說有關(guān)，相傳釋迦牟尼在涅盤前夕曾到過大足，在其講佛之地留下了一雙大腳，故人們叫當(dāng)?shù)貫榇笞恪?/p>
北山石刻位于大足縣城北面約1公里處，共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時250年。以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽為“中國觀音造像陳列館”。北山石刻以當(dāng)時流行的佛教藝術(shù)為主，體現(xiàn)了佛教的世俗化，其轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂山石刻位于大足縣城東北約15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。寶頂山有千手觀音、釋迦涅盤像、九龍浴太子等著名景點。
南山石刻位于大足縣城東南，始刻于南宋時期，共有造像15窟，以道教造像為主，刻工細膩、造型豐滿，是我國石刻藝術(shù)中雕刻最精美、神系最完整的道教石刻造像區(qū)
石篆山石刻位于大足縣城西南25千米處，始刻于北宋元豐五年至紹圣年間(1082年-1096年)結(jié)束，是中國石窟中典型的釋、道、儒三教合一的造像區(qū)。
石門山石刻位于大足縣城20千米處，始刻于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年-1151年)，為佛教、道教合一的造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。石門山造像共分為13龕，有藥師佛、釋迦佛、觀音洞、孔雀明王等龕窟。
各位游客朋友們，在聽完大足石刻的簡介后，是不是迫不及待的想要去一睹為快呢，不過不用著急，因為我們即將要到達目的地——大足石刻了。
游客朋友們，現(xiàn)在我們來到的是大足石刻的寶頂山，接下來我們主要參觀的是寶頂山的大佛灣石刻造像群。大家請看，在你們面前的就是六道輪回圖，又名“六趣圖”。佛教中有個經(jīng)典的理論“因果報應(yīng)、轉(zhuǎn)世輪回”。什么意思呢?就是說每個人都有前世今生，每個人死后都要經(jīng)過輪回投胎轉(zhuǎn)世，這幅造像就集中反映了業(yè)力果報和生死輪回的佛教基本觀念。
首先我們來看這個抱著輪子的藍面巨人，他叫做轉(zhuǎn)輪王，四川人稱為之“無常鬼”。“無?！笔欠鸾讨械囊粋€名詞，是指大千世界的萬事萬物都是瞬息萬變、剎那生滅的，這里把無
常人格化就成了“無常鬼”，由他來掌握生死輪回，表示世間萬物沒有什么是永恒的，它怒目獠齒死咬輪盤，兩臂緊鉗輪盤，象征著業(yè)力即因果報應(yīng)不可逆轉(zhuǎn)。
六道輪回圖共分四圈。我們依次從里往外看，輪盤的中心圈中坐著一個人，表示修行的眾生，從其心際飛出了六道佛光，把整個輪盤劃分為六個部分。即佛教中所說的，萬源發(fā)于心。每道光上有若干小圓圈，圈內(nèi)刻著佛或菩薩，表示“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”。正中的圓圈旁的豬、蛇、鴿分別代表了貪嗔癡三毒。
第二圈則為生死輪回的六道。大家請看，以中間的這條佛光為界，上面三道稱為“上三道”。上三道的正中為天道，右邊為阿修羅道，左邊為人道。下面為“下三道”，下三道的中間為地獄道，右邊為餓鬼道，左邊為畜生道。
輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無常，生死輪回的過程及因果關(guān)系，它將人生現(xiàn)象分為從“無明”到“老死”十二個部分。任何生命在沒獲得解脫之前，都在這個過程中循環(huán)，佛教認為這個過程都是痛苦的，只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦。這十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動的圖畫表現(xiàn)了出來。例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄;喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄生命在形成之時，就已開始受苦了
第四圈共有18個小龕，每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊，皮囊裹著一個生命，請大家仔細看，皮囊里的尾部表示前生，頭部表示來世，比如最下面的這幅圖，頭部是魚，尾部是蛇，就表示它上輩子是蛇，下輩子成了魚，接下來的圖是馬頭魚尾巴就表示它又從魚變成了馬。皮囊則是靈魂，佛教認為不管軀體如何變化，靈魂是永恒不變的。
輪盤左下方有一官一卒，這兩個表示貪;右下方有一只猴子，一邊撫摸下身，一邊望著身后的少女，表示愛，這兩幅圖的意思是說正是因為眾生的貪愛之心才讓輪盤旋轉(zhuǎn)不休。
各位游客，現(xiàn)在你們看到的就是釋迦涅盤圖，又稱臥佛，這是大佛灣中最宏偉的一龕造像了，側(cè)臥的釋迦佛半身像長31米，表現(xiàn)的是釋迦牟呢涅盤時的情景。據(jù)《涅盤經(jīng)》記載，釋迦牟呢涅盤時，大地發(fā)出六種震動，樹倒房塌，眾弟子慌亂。早期的涅盤像多這樣表現(xiàn)，后來逐漸發(fā)生了變化，畫面變得肅穆寧靜。大佛灣的這龕造像就恰好表現(xiàn)出了釋迦牟呢涅盤時的安詳之態(tài)。造像前有一道“九曲黃河”，據(jù)說涅盤之際，眾弟子依依不舍，于是釋迦牟尼便用手劃出一條大河將弟子們隔開。臥佛上面站著的是他的家眷，據(jù)說是釋迦之母摩耶夫人聽聞了釋迦牟尼涅盤的消息，率眾眷屬從天而下，持香花水果，游虛空以贊圣德。
游客朋友們，這就是九龍浴太子。相傳釋迦之母摩耶夫人40歲尚未有子。一晚，夢見一孩子乘六牙白象從她的右腋跑進肚子里，于是她便懷孕了。懷胎十月，按古印度風(fēng)俗回娘家分娩。路經(jīng)藍毗尼花園時，她剛抬起右手摘花之時，釋迦牟尼就從其右腋鉆出。他一落地便是芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北四方各走七步，步步生蓮。然后一手指天，一手指地，稱“天下地下，唯我獨尊”。這時兩位力士手捧金盆凌空而至，又飛來九龍吐冷暖二水為他洗禮。這龕造像匠心獨運，是因地制宜的典范。此處以前是一缺口，溪水終年流淌不息。工匠們先將水積于臥佛上面的池塘里，再用石頭把這個缺口壘起，打上九龍和太子，然后通過暗道，使水經(jīng)最大的龍嘴緩緩?fù)鲁觯逶〗鹋柚谐跎奶?。絹絹細流長年不斷地從太子身上滑過，流入下面的小池，再經(jīng)旁邊的“九曲黃河”排出去。工匠師們不僅巧妙地解決了排水問題，而且使造像靜中寓動，充滿園林之趣。
游客朋友們，由于時間關(guān)系，我們的大足石刻之行就要到此結(jié)束了，祝大家旅途愉快!
第10篇 重慶導(dǎo)游詞
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親愛的游客朋友們，大家好，歡迎來到美麗的山城重慶，現(xiàn)在請大家跟我一起去了解重慶，認識重慶，愛上重慶。重慶位于東經(jīng)105度11分——110度11分，北緯28度10分——32度13分之間，即中國的西南部四川盆地。為嘉陵江和長江所環(huán)繞，幅員面積達8、24萬平方公里，轄40個區(qū)縣，有49個民族，人口3144萬。重慶屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，冬暖夏熱，雨量充沛，溫潤多陰，濕度大。從而使得重慶女生的皮膚特別好，所以重慶出美女，是全國都聞名的。
重慶還是我國的歷史文化名城，古稱江州，后又稱巴郡，楚州，渝州，恭州。公園1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自詡雙重喜慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。重慶曾經(jīng)歷三次建都，第一次為商周時期巴國都地，第二次為元末大夏國國都，第三次是在中國抗日戰(zhàn)爭時期，為國民政府的戰(zhàn)時首都，故又稱三都之地。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄，即1939年行政院直轄，新中國成立初期中央直轄，最后就是在1997年重慶成為中國第四個也是西部唯一的直轄市。
剛剛也提到了，重慶市我國的歷史文化名城，因此想要好好了解和體驗這重慶的古文化，就不得不來重慶主城區(qū)內(nèi)唯一的千年古鎮(zhèn)瓷器口。瓷器口古鎮(zhèn)，原名龍隱鎮(zhèn)，位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。瓷器口原名龍隱鎮(zhèn)，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。在1920_年地方商紳集資在青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質(zhì)地很好，品種繁多，名聲漸大，產(chǎn)品遠銷省內(nèi)外。漸漸地“磁器口”名代替了“龍隱鎮(zhèn)”?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)古窯遺址20余處。
在古鎮(zhèn)磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮(zhèn)，隨處可見茶館。當(dāng)年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮(zhèn)茶館達100多個。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術(shù)的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙臺”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會更加興隆、老板自然高興，說書人得的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風(fēng)猶存。名特小吃毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生被譽為磁器口的“三寶”。
大家是不是越聽越心動，想去品嘗品嘗呢?就請你們跟我下車，一起去體會一下吧。
