第1篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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洛帶古鎮(zhèn)洛帶鎮(zhèn)位于成都市東部，距市中心約18公里。與龍泉驛區(qū)同安街辦、西河鎮(zhèn)、等鎮(zhèn)鄉(xiāng)接壤。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。同時地處成都市“二圈層”經(jīng)濟(jì)圈，是四川省打造“兩湖一山”旅游區(qū)的重點之一。有“中國西部客家第一古鎮(zhèn)”之稱。
洛帶古鎮(zhèn)距今已有1820xx年的歷史，古鎮(zhèn)老街以一街七巷為代表，在這些古街古巷中，有許多明清風(fēng)格的古建筑，按照功能，大致可分為民居、府第、宗祠和會館。其中最具特色的就是會館。古鎮(zhèn)有四座會館，分別是湖廣會館、江西會館、廣東會館和川北會館。其建筑格局和風(fēng)貌各不相同。在這四座會館中，廣東會館是保存最為完好、規(guī)模最大的一座，現(xiàn)已成為洛帶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。說道這標(biāo)志性建筑洛帶還有一處，那就是牌坊。
說道這牌坊，它就是一種門洞式的裝飾性、紀(jì)念性建筑物。這時候許多朋友會說，牌坊，四川有很多的，沒有什么特別的地方，其實這個洛帶的牌坊不同于其他地方的牌坊，它的背后記載了一個故事。這個故事就在這牌坊上。大家請看這座四柱三門牌坊，形制雖然簡約古樸，但是四根坊柱上有兩副對聯(lián)。中門為流沙河先生撰聯(lián)：玉帶落井流到東海; 鐵鐘在亭叩響西川。上聯(lián)講的“井”即八角井，下聯(lián)說的“鐘”即現(xiàn)存于燃燈寺內(nèi)的明宣德鐘。八角井位于古鎮(zhèn)八角井街，燃燈寺旁。傳說蜀后主劉禪，欲得東海鯉魚，不慎而掉入此井，被救起時玉帶卻落入井底。這時見旁邊樹下一石頭上有一張白綢帕，上面寫有一詩：不思創(chuàng)業(yè)苦，孺子太荒唐。帶落八角井，帝運(yùn)終不昌。后來果真帝運(yùn)不長，而甑子場從此便得名“落帶”，后演變?yōu)?ldquo;洛帶”。
在這里我先不給大家介紹這些會館，我先給大家講一些客家文化，和當(dāng)?shù)氐囊恍┝?xí)俗。說到這客家文化，這個古鎮(zhèn)就是一個代表。自明末清初“湖廣填四川”后這里就成了廣東江西的聚居地，目前全鎮(zhèn)的人口90%為客家人，客家語言文化保留的相當(dāng)完好，所以這里就是客家文化的精髓所在。
在這里，你能聽到一些“半咸淡”、帶廣東色彩的客家語言，盡管已經(jīng)與當(dāng)?shù)氐乃拇ㄔ捰辛瞬簧俚娜诤?，但其精髓和風(fēng)貌依然沒有改變。如稱“太陽”為“熱頭”，“一日三餐”為“食朝、食晝、食夜”……在離家千里的地方，能聽到這些甚有廣東特色的話，感覺特別親切。
經(jīng)過一條窄窄的小巷，安靜的青石板鋪路，灰磚砌墻，青瓦屋檐下掛著一溜紅燈籠。走過幾十米的小巷走到后頭，一個很大的四合院突然出現(xiàn)在眼前，大家請看這就是會館的主要場所了。院子里非常熱鬧，節(jié)慶活動一桌桌的人有的興高采烈地打牌，有的在聊天，正對著的是一個戲臺，戲臺的對面就是會館的殿堂，整個殿堂分為三殿兩院以及廂房，站在院子里就可以看到三殿的屋頂漸次增高，玻璃瓦顏色各不相同，綠的、灰的、黃的，在陽光的照耀下顯得異常艷麗，給這座老宅平添了不少活力。
好了各位朋友，這會兒大家也此領(lǐng)略一下成都人的休閑愉悅生活。等會兒我在為大家一一的講解這些會館。
第2篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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洛帶古鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
來到洛帶古鎮(zhèn)，只見街道的地面是用石頭鋪成的，非常干凈。兩邊有兩條小溝，溝里的水清澈透明，街道兩旁每隔一段距離就放一個水缸，缸里盛滿了水，水面上漂浮著黃色、紅色的小花，真漂亮。街面上的每一間鋪面都古色古香，暗紅色的木頭門，木頭窗，花窗格子還套著小卷。著名的廣東會館就矗立在街道上，非常顯眼，里面擺滿了各式各樣的東西，有玩的、有裝飾衣服的,應(yīng)有盡有，豐富極了，就連醫(yī)院也穿上了古裝。
街道上熱鬧極了，道路兩旁有賣油榨蝦子的，油炸天鵝蛋的，還有炸烤鵝、烤鴨的……聞著這些香噴噴的味道，叫人直流口水，人們圍著堆搶著購買，然后津津有味的吃著，笑著。特別是商家，他們雖然忙，但他們每個人的臉上都樂開了花。突然，眼前的一個牌子讓我覺得怪怪的，“傷心涼粉”，咦?我們得去嘗嘗!走進(jìn)店里，我好奇的問：“阿姨，什么是傷心涼粉?”阿姨熱情的解釋道：“傷心涼粉就是辣的，開心涼粉是甜的，小朋友就吃甜的吧。”“那就來開心的吧!”一會兒，三碗甜涼粉端上來了，我先嘗嘗，“嗯，味道真不錯!”于是，我們?nèi)聝上戮桶淹肜锏臎龇鄢缘酶筛蓛魞?，然后我們都開心的笑了。
不知不覺天快黑了，我們回味著開心涼粉的味道，依依不舍地離開了洛帶古鎮(zhèn)。
介紹四川洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文
第3篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是四川省打造"兩湖一山"旅游區(qū)的重點景區(qū)、國家aaaa級旅游景區(qū)、全國首批重點小城鎮(zhèn)、成都市重點保護(hù)鎮(zhèn)、成都文化旅游發(fā)展優(yōu)先鎮(zhèn)、省級歷史文化名鎮(zhèn)、全國"億萬農(nóng)民健身活動先進(jìn)鎮(zhèn)"。
洛帶古鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
洛帶鎮(zhèn)位于成都市東部，距市中心約18公里。與龍泉驛區(qū)同安街辦、西河鎮(zhèn)、等鎮(zhèn)鄉(xiāng)接壤。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。同時地處成都市“二圈層”經(jīng)濟(jì)圈，是四川省打造“兩湖一山”旅游區(qū)的重點之一。有“中國西部客家第一古鎮(zhèn)”之稱。
洛帶古鎮(zhèn)距今已有1820xx年的歷史，古鎮(zhèn)老街以一街七巷為代表，在這些古街古巷中，有許多明清風(fēng)格的古建筑，按照功能，大致可分為民居、府第、宗祠和會館。其中最具特色的就是會館。古鎮(zhèn)有四座會館，分別是湖廣會館、江西會館、廣東會館和川北會館。其建筑格局和風(fēng)貌各不相同。在這四座會館中，廣東會館是保存最為完好、規(guī)模最大的一座，現(xiàn)已成為洛帶古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑。說道這標(biāo)志性建筑洛帶還有一處，那就是牌坊。
說道這牌坊，它就是一種門洞式的裝飾性、紀(jì)念性建筑物。這時候許多朋友會說，牌坊，四川有很多的，沒有什么特別的地方，其實這個洛帶的牌坊不同于其他地方的牌坊，它的背后記載了一個故事。這個故事就在這牌坊上。
大家請看這座四柱三門牌坊，形制雖然簡約古樸，但是四根坊柱上有兩副對聯(lián)。中門為流沙河先生撰聯(lián)：玉帶落井流到東海; 鐵鐘在亭叩響西川。上聯(lián)講的“井”即八角井，下聯(lián)說的“鐘”即現(xiàn)存于燃燈寺內(nèi)的明宣德鐘。八角井位于古鎮(zhèn)八角井街，燃燈寺旁。傳說蜀后主劉禪，欲得東海鯉魚，不慎而掉入此井，被救起時玉帶卻落入井底。這時見旁邊樹下一石頭上有一張白綢帕，上面寫有一詩：不思創(chuàng)業(yè)苦，孺子太荒唐。帶落八角井，帝運(yùn)終不昌。后來果真帝運(yùn)不長，而甑子場從此便得名“落帶”，后演變?yōu)?ldquo;洛帶”。 在這里我先不給大家介紹這些會館，我先給大家講一些客家文化，和當(dāng)?shù)氐囊恍┝?xí)俗。說到這客家文化，這個古鎮(zhèn)就是一個代表。自明末清初“湖廣填四川”后這里就成了廣東江西的聚居地，目前全鎮(zhèn)的人口90%為客家人，客家語言文化保留的相當(dāng)完好，所以這里就是客家文化的精髓所在。
在這里，你能聽到一些“半咸淡”、帶廣東色彩的客家語言，盡管已經(jīng)與當(dāng)?shù)氐乃拇ㄔ捰辛瞬簧俚娜诤?，但其精髓和風(fēng)貌依然沒有改變。如稱“太陽”為“熱頭”，“一日三餐”為“食朝、食晝、食夜”……在離家千里的地方，能聽到這些甚有廣東特色的話，感覺特別親切。 經(jīng)過一條窄窄的小巷，安靜的青石板鋪路，灰磚砌墻，青瓦屋檐下掛著一溜紅燈籠。走過幾十米的小巷走到后頭，一個很大的四合院突然出現(xiàn)在眼前，大家請看這就是會館的主要場所了。院子里非常熱鬧，節(jié)慶活動一桌桌的人有的興高采烈地打牌，有的在聊天，正對著的是一個戲臺，戲臺的對面就是會館的殿堂，整個殿堂分為三殿兩院以及廂房，站在院子里就可以看到三殿的屋頂漸次增高，玻璃瓦顏色各不相同，綠的、灰的、黃的，在陽光的照耀下顯得異常艷麗，給這座老宅平添了不少活力。
好了各位朋友，這會兒大家也此領(lǐng)略一下成都人的休閑愉悅生活。等會兒我在為大家一一的講解這些會館。
第4篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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這座長城并非聞名世界的萬里長城，而是后人的仿作。因而也被稱為”山寨長城“。金龍長城的修建很艱苦，修建時每天大約有七八十名工人，分段修，整整修了一年的時間，磚石都是靠雞公車推和人力背上山。沒有先例，全靠自己摸索，憑肉眼沿著通道兩邊放白灰線。鎮(zhèn)政府也曾找了一些搞古建筑的人，由于沒經(jīng)驗，前腳剛修起后腳就倒了。后來為了保障安全，有幾段不完全是磚砌，而是搭建鋼筋柱子。當(dāng)初用的大青磚，專門找了兩個磚窯燒制，后來費(fèi)用太貴沒錢了，只得改成了黃土磚。
然而，修建的辛苦卻沒有換來同樣的回報，從它誕生那天起，就被群眾指為“違章建筑”，也曾經(jīng)被媒體多次曝光。加上花費(fèi)巨資修建的長城無人問津，更是引發(fā)輿論的詬病。從龍泉驛區(qū)多個部門處證實，當(dāng)時金龍長城的確沒有相關(guān)立項記錄。四川大學(xué)旅游學(xué)院教授楊振之曾經(jīng)在參觀完這個土長城后，曾說“這是一個缺乏科學(xué)規(guī)劃的工程”。 甚至有媒體將它和重慶市忠縣黃金鎮(zhèn)花費(fèi)巨資修建的“天安門”相提并論，要求問責(zé)亂作為官員。
這座現(xiàn)代的長城，是鎮(zhèn)政府經(jīng)過了兩年的策劃才動工的。據(jù)悉，當(dāng)年修好了金龍水庫后，鎮(zhèn)政府想以水庫為基礎(chǔ)，在客家龍文化上做點文章。后來有人提出了封閉式管理，即在金龍湖周圍修一道圍墻，但后來又想，如果既能起到封閉作用又能供老百姓爬山健身，不是就能一舉兩得了嗎?最后就將圍墻修成了半封閉式的“長城”。這蜿蜒在龍泉山脊上的長城，也充分體現(xiàn)了龍文化。
20xx年底金龍鎮(zhèn)被合并到洛帶鎮(zhèn)，關(guān)于長城的爭議也就慢慢淡了下來，金龍長城也逃過了被拆除的命運(yùn)。20xx年，洛帶成功舉行了世界客屬第20屆懇親大會，古鎮(zhèn)的活力隨后被“激活”。嘗到旅游業(yè)的甜頭后，當(dāng)?shù)卣畬⒛抗廪D(zhuǎn)向了“違章建筑”——金龍長城身上。他們希望通過重新規(guī)劃和包裝，讓這條“土龍”騰飛起來，金龍長城就這樣有了“起死回生”的轉(zhuǎn)機(jī)。
第5篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.
成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項殊譽(yù)。
成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。
成都市的全市總面積12.39萬平方公里，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。成
都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來
源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期，諸葛亮在四川實行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時盛況。他說“市廛所會，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。
有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話，我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。漢文化作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都，旅游資源得天獨厚，最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。
下面，請讓我分別簡述一下：
成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明，蜀漢文化有悠久的歷史。
成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府，孕育了歷代多少風(fēng)流人物，擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶，僅以各級政府明令公布保護(hù)的重點文物單位全市就有118處，其中全國重點文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程，構(gòu)思之巧妙，計算之精確，手段之高明，工程之宏偉，功能之完善，管理之科學(xué)，效益之長遠(yuǎn)，無不讓到此的中外游客為之傾倒，她使成都平原成為“水旱從人”，“沃野千里”的“天府”，給四川帶來了富裕和繁榮，被譽(yù)為“獨奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”，是人類文明的不朽杰作。
武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中，公元五世紀(jì)，為紀(jì)念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠，是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠，與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。
杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國重點文物保護(hù)單位。杜甫的詩歌，對中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，被后人譽(yù)為“詩史”，他本人被尊為“詩圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊，文物20__余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料，而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。
成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發(fā)祥地，并以“青城天下幽”的景觀名列國家級風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大，是全國重點文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺傳授道法之處。成都佛寺眾多，其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢，被譽(yù)為長江流域四大叢林之一。其他的文物古跡，諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等，就不再一一列述了。
今日成都，可以說是既古老又年青，既安寧又繁榮，在國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下，正揚(yáng)起風(fēng)帆，向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。
新中國成立后，古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期，國家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè)，使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系，成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。
1978年以來，成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期，憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢，在短短的二十多年間，已進(jìn)一步發(fā)展成為中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐，中國的特大城市之一。
今日的成都，干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭，市容美麗，商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點遍布全市，城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過的府南河，經(jīng)過全市人民的五年奮斗，全面整治告捷，如今的府南河水質(zhì)變得清亮，兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭輝，猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項鏈”，它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。
成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐，鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外，還有3條國道通過，形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò)，成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國際機(jī)場是全國四大空港之一，現(xiàn)已開通了國際國內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一，并先后與160余個國家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通，發(fā)達(dá)的通訊，把成都與全國各地緊密地連接在一起，架起了成都通向世界各地的橋梁。
第6篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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洛帶古鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
來到洛帶古鎮(zhèn)，只見街道的地面是用石頭鋪成的，非常干凈。兩邊有兩條小溝，溝里的水清澈透明，街道兩旁每隔一段距離就放一個水缸，缸里盛滿了水，水面上漂浮著黃色、紅色的小花，真漂亮。街面上的每一間鋪面都古色古香，暗紅色的木頭門，木頭窗，花窗格子還套著小卷。著名的廣東會館就矗立在街道上，非常顯眼，里面擺滿了各式各樣的東西，有玩的、有裝飾衣服的,應(yīng)有盡有，豐富極了，就連醫(yī)院也穿上了古裝。
街道上熱鬧極了，道路兩旁有賣油榨蝦子的，油炸天鵝蛋的，還有炸烤鵝、烤鴨的……聞著這些香噴噴的味道，叫人直流口水，人們圍著堆搶著購買，然后津津有味的吃著，笑著。特別是商家，他們雖然忙，但他們每個人的臉上都樂開了花。突然，眼前的一個牌子讓我覺得怪怪的，“傷心涼粉”，咦?我們得去嘗嘗!走進(jìn)店里，我好奇的問：“阿姨，什么是傷心涼粉?”阿姨熱情的解釋道：“傷心涼粉就是辣的，開心涼粉是甜的，小朋友就吃甜的吧。”“那就來開心的吧!”一會兒，三碗甜涼粉端上來了，我先嘗嘗，“嗯，味道真不錯!”于是，我們?nèi)聝上戮桶淹肜锏臎龇鄢缘酶筛蓛魞?，然后我們都開心的笑了。
不知不覺天快黑了，我們回味著開心涼粉的味道，依依不舍地離開了洛帶古鎮(zhèn)。
第7篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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洛帶古鎮(zhèn)屬亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)，全年均適宜旅游。
來到洛帶古鎮(zhèn)，只見街道的地面是用石頭鋪成的，非常干凈。兩邊有兩條小溝，溝里的水清澈透明，街道兩旁每隔一段距離就放一個水缸，缸里盛滿了水，水面上漂浮著黃色、紅色的小花，真漂亮。街面上的每一間鋪面都古色古香，暗紅色的木頭門，木頭窗，花窗格子還套著小卷。著名的廣東會館就矗立在街道上，非常顯眼，里面擺滿了各式各樣的東西，有玩的、有裝飾衣服的,應(yīng)有盡有，豐富極了，就連醫(yī)院也穿上了古裝。
街道上熱鬧極了，道路兩旁有賣油榨蝦子的，油炸天鵝蛋的，還有炸烤鵝、烤鴨的……聞著這些香噴噴的味道，叫人直流口水，人們圍著堆搶著購買，然后津津有味的吃著，笑著。特別是商家，他們雖然忙，但他們每個人的臉上都樂開了花。突然，眼前的一個牌子讓我覺得怪怪的，“傷心涼粉”，咦?我們得去嘗嘗!走進(jìn)店里，我好奇的問：“阿姨，什么是傷心涼粉?”阿姨熱情的解釋道：“傷心涼粉就是辣的，開心涼粉是甜的，小朋友就吃甜的吧。”“那就來開心的吧!”一會兒，三碗甜涼粉端上來了，我先嘗嘗，“嗯，味道真不錯!”于是，我們?nèi)聝上戮桶淹肜锏臎龇鄢缘酶筛蓛魞?，然后我們都開心的笑了。
不知不覺天快黑了，我們回味著開心涼粉的味道，依依不舍地離開了洛帶古鎮(zhèn)。
第8篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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洛帶鎮(zhèn)歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬景街";三國時蜀漢丞相 諸葛亮興市，更名為"萬福街";后因蜀漢后主劉阿斗的玉帶落入鎮(zhèn)旁八角井而更名為"落帶"(后演變?yōu)?洛帶")。唐宋時隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，明朝時改隸簡州(今簡陽)，清朝時曾更名為"甑子場"。1950年，簡陽成立第八區(qū)，區(qū)人民政府駐洛帶江西會館。1955年，洛帶區(qū)為簡陽第十四區(qū)，轄10個鄉(xiāng)。1976年，洛帶區(qū)所轄的十個公社劃歸龍泉，同時撤區(qū)建鎮(zhèn)至今。
洛帶在三國時建鎮(zhèn)，傳說因蜀漢后主劉禪的玉帶落入鎮(zhèn)旁的八角井而得名。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣(今龍泉驛區(qū))，名排東山“三大場鎮(zhèn)”之首。清朝時更名為甄子場，后復(fù)原名并沿用至今，是一個千年古鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)傳說眾多、古跡遍地，場鎮(zhèn)老街以清代建筑風(fēng)格為主，呈“一街七巷子”格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名符其實的“客家名鎮(zhèn)、會館之鄉(xiāng)”。鎮(zhèn)內(nèi)90%以上的居民為客家人，至今仍講客家話，沿襲客家習(xí)俗，被譽(yù)為“中國西部客家第一鎮(zhèn)”。
第9篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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那是去年暑假的一天，我和家人懷著愉快的心情，踏著輕盈的腳步游覽了成都有名的洛帶古鎮(zhèn)，一路上，我們有說有笑的，甭提有多開心了!連小蝴蝶都被我們那有說有笑的場景吸引了過來，在我們身邊飛來飛去。
我們踩著石板鋪成的小路，在蝴蝶的陪伴下，來到了洛帶古鎮(zhèn)，一進(jìn)洛帶古鎮(zhèn)，一陣涼風(fēng)迎面撲來，雖然這是夏天，但洛帶古鎮(zhèn)里面卻像秋天一樣涼爽。
先來品嘗一下古鎮(zhèn)的美食吧!古鎮(zhèn)里到處都能聽見叫賣聲“米糕，買一斤送半斤啰!”“羊肉串羊肉串，快來買呀!”······我前面的一家店鋪人山人海，水泄不通。我的腳步被吸引住了，連忙向那家店鋪走去。我擠進(jìn)人群一看，呀!原來是個燒烤店，只見烤架上擺滿了各種各樣的肉串，香味撲鼻而來，真讓人垂涎三尺。我買了幾串牛肉，那個味道呀，可真叫香!
我們再來看看古鎮(zhèn)的房屋吧!它們青磚黑瓦，都是木制結(jié)構(gòu)，非常牢固，每座房屋幾乎一模一樣，它們緊靠在一起，就像一家人親密的依偎在一起。那古樸莊嚴(yán)的房屋，再加上那精美的雕刻，給人氣勢恢弘，凌風(fēng)欲飛之感。
古鎮(zhèn)還有高大宏偉的長城，像一條長龍盤旋在山間，還有數(shù)不清的玩具，還有······
夕陽西下，我們戀戀不舍的離開了洛帶古鎮(zhèn)，這次游玩，真是讓我流連忘返。
第10篇 洛帶古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞
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各位游客朋友：
大家好，歡迎大家來到中國歷史文化名城——閬中古城。閬中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下來的古城。所以請大家在游覽過程中緊跟團(tuán)隊，注意安全，保護(hù)景區(qū)環(huán)境，不要亂刻亂畫。今天我們將依次游覽們將依次參觀張飛廟、貢院，錦屏山等景點。希望大家游覽愉快。
閬中古城在周朝時期是巴國別都，于公元前320xx年置縣，漢時為巴郡，隋朝時期改稱為閬內(nèi)縣，宋代以后才稱為閬中，歷代多為州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城歷史了。歷史給予了閬中豐厚的饋贈，。很多文人墨客為閬中留下了眾多贊美的詩篇。詩圣“杜甫”為閬中留下了“閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀”的千古名句。除此之外，閬中還被譽(yù)為中國最大的“風(fēng)水古城”。為什么這么說呢?是因為古城完全是按照中國傳統(tǒng)的風(fēng)水理論修建的一座城市，四面環(huán)山，水繞三方。在這里山、水、城融為一體。
朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就來到聞名遐邇的張飛廟了。張飛廟也就是漢桓侯祠?；负铎糁黧w建筑均沿中軸線布局，由南向北。主要由山門、敵萬樓、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及張飛墓和墓后園林組成。 走過山門。穿過敵萬樓?，F(xiàn)在來到的是張飛廟大殿，大家請看，中間正壁那尊豎眉瞠目，不怒而威的塑像便是張飛了，張飛，字翼德，東漢末年跟隨劉備起兵。劉備稱帝后，被封為巴西太守，鎮(zhèn)守閬中長達(dá)七年之久。這尊塑像2米多高。頭戴王冠，身著錦袍，手捧玉笏。大多數(shù)人都疑問說張飛不是武將嗎?為什么會塑他的冠冕文身坐像呢?。原來啊!是因為：在清嘉慶年間，張飛被追封為"桓侯大帝"，所以這里塑了他冠冕文身的塑像。這旁邊的是張飛生前使用過的兵器——鐵鞭和鐵矛，。這個鐵鞭有一米余長，共有29節(jié)，重約20公斤，由此可見要想將這個鐵鞭揮舞自如，得需要多大力氣。從這里我們就能想象得到張飛是多么力大無比了。這個鐵矛上端的刀刃曲折如蛇，這就是傳說中張飛在戰(zhàn)場上使用的“丈八蛇矛了”!。
大殿后實為墓亭，墓亭古雅簡樸，肅然卓立。亭柱一副對聯(lián)：隨先主逐鹿中原，北征南戰(zhàn)，地只西川稱帝業(yè);剩殘軀付諸荒冢，春去冬來，人猶千古吊忠魂。
上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn)，但實現(xiàn)統(tǒng)一全國的壯志未酬，英魂仍存遺憾。下聯(lián)說他死后，此墓雖只埋了無頭之軀，但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。
關(guān)于無頭之軀，這里還有一個民間傳說，據(jù)說張飛被殺后，兇手范、張二人割下頭顱，想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán)，他們乘船時聽說：孫權(quán)正向劉備求和，二人驚惶無措就把張飛的頭拋入江中，浮到云陽地界被一位漁翁撈起，葬在云陽鳳凰山麓。這就是為什么張飛"頭葬云陽，身葬閬中"的悲壯故事了。大家請看，張飛墓，高約6米，方圓100多平方米，全用黃土壘成，宛如一個橢圓形的小山巒，歲月滄桑，墓穴仍安然無恙。墓上古木森森，碧草叢生，似乎印證出千百年來無數(shù)后人對這位勇猛剛強(qiáng)、嫉惡如仇的"張三爺"的敬愛。墓亭下 的拱穴內(nèi)，端坐著張飛的武身像。墓像前 ，盤龍石斗窩 叫"長明燈"。千百年來，后人為張飛墓添油點燈，這盞長明燈燈火不滅。
好了，朋友們，關(guān)于張飛廟我們就聊到這兒了，下一站，我們一起去品——貢院吧!
