青城導游詞 模板1
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各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說我是可愛的點點清都、紫微，天帝所居我是可愛的點點，這里就是神仙居住的地方，所以取名我是可愛的點點清城山我是可愛的點點。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張我是可愛的點點清虛自持我是可愛的點點我是可愛的點點返樸歸真我是可愛的點點的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定我是可愛的點點觀還道家，寺依山外我是可愛的點點。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。
道教文化
說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的我是可愛的點點神山我是可愛的點點，而得到充分的保護?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為我是可愛的點點天師我是可愛的點點，所創(chuàng)道教也叫我是可愛的點點天師道我是可愛的點點。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升我是可愛的點點上清天我是可愛的點點，比舊天師道理想的我是可愛的點點太清境我是可愛的點點更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。
到南宋時，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內丹術與符咒術相結合，稱我是可愛的點點可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化我是可愛的點點，元朝封他為我是可愛的點點雷淵廣福真人我是可愛的點點，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當?shù)朗浚蝗⑵奘?，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書我是可愛的點點丹臺碧洞我是可愛的點點，并封他為我是可愛的點點碧洞真人我是可愛的點點。
山門
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個來客感到—股濃濃的幽意，急于走進這清幽世界的心情也油然而生。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名我是可愛的點點會慶建福宮。我是可愛的點點丈人峰因寧封得名，相傳寧封是黃帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會我是可愛的點點龍蹺飛行我是可愛的點點之術，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領五岳的我是可愛的點點五岳丈人我是可愛的點點。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。
青城導游詞 模板2
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各位游客：
你們好，歡迎你們來到四川旅游，我是你們的導游___。
青城山山青水秀，風景優(yōu)美，文化燦爛、歷史悠久，所以有人形象地說，青城山既是一位美女，更是一位才女。美女的特征是一個字——我是可愛的點點幽我是可愛的點點，才女的靈魂是一個字一一我是可愛的點點道我是可愛的點點。先說幽。
自古就有我是可愛的點點青城天下幽我是可愛的點點的美譽，它象清麗脫俗的仙女，寫一下這個我是可愛的點點幽我是可愛的點點字，就是我是可愛的點點山我是可愛的點點里藏著我是可愛的點點絲絲我是可愛的點點，意思就是說，青城山里蘊藏著絲絲不斷、連綿不絕的生命力呀。 ‘
多年來，青城山的平均氣溫一直都是15攝氏度，非常宜人，年平均降雨量是1300毫米，非常濕潤：也非常有利于植物的生長，青城山風景區(qū)的林木總面積達2350公頃，可以說是植被繁茂，晶類眾多，僅木本植物就達110余科、730余種，既有挺立在廟觀旁的參天大樹，又有豐富多彩的原始森林和壯觀秀麗的大面積人工林，其中的古樹名木有銀杏，它是世界上稀有的最古樹種之一，俗稱白果樹，最著名最神奇的是青城山天師洞銀杏，傳說是張?zhí)鞄熓种驳?，?0多米，徑圍20米，距今已有1800多年的歷史，現(xiàn)在已被四川省林業(yè)廳正式封為我是可愛的點點天府樹王我是可愛的點點，它有很多白果筍密集下垂，極為壯觀，是青城山的鎮(zhèn)山之寶，是中國道教誕生、發(fā)展的見證。另外，青城山還有大量的楠木、唐衫、棕樹、珙桐等珍稀樹種，青城山的花卉資源也非常豐富，青城幽蘭馳名中外。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。
此外，青城山也是野生動物的天堂，這里的野生動物有197科50多種。禽鳥約200余種，魚類品種有20余種，野生兩棲動物、爬行動物20多種，屬國家級保護動物的有：大熊貓、金絲猴、還有青城玉鴉、紅嘴相思鳥、杜鵑鳥、娃娃魚等等。
最早用我是可愛的點點幽我是可愛的點點字形容青城山的，是唐朝詩圣杜甫，他在《丈人山》一詩中寫道：自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意。后陸游贊嘆青城說我是可愛的點點坐觀山水氣幽清我是可愛的點點，近人吳稚暉更是直接說：我是可愛的點點青城在亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深，似劍閣、三峽、峨嵋皆無遜色。故以天下幽標明青城特點。我是可愛的點點這就是常說的我是可愛的點點青城天下幽我是可愛的點點的來歷。
青城山與道教的關系，那可真是源遠流長，可以看到道教的整個發(fā)展歷史。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在青城山支脈鶴鳴山修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。據(jù)說他我是可愛的點點會三界萬神于青城黃帝壇下，立二十四治我是可愛的點點，也就是將當時的四川及漢中的部分地區(qū)劃分為二十四個教區(qū)，分別管理，所謂我是可愛的點點治我是可愛的點點，與亂相對，含有管理、有序、安定、文明等內容，建立了中國歷史上最早的政教合一的政權。
青城山的歷史極其悠久，在青城山的東麓發(fā)現(xiàn)的芒城古遺址，出土了大量文物證明，早在新石器時代，這里就已經(jīng)建立了城郭，正是以此為中心，才繁衍、發(fā)展出了后來震驚天下的古蜀文明。到了秦代，青城山就已經(jīng)成為皇帝敕封的國家祭祀山川的圣地，在當時，全國也只有18座山川享受這種國家祭祀的待遇。青城山的得名也有兩種說法；一種說法是說青城山有陰陽36座山峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，4就象一座綠色的城郭，以形得名，所以叫做青城山；第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說我是可愛的點點清都、紫微，天帝所居我是可愛的點點，這里就是神仙居住的地方，所以取名我是可愛的點點清城山我是可愛的點點。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張道陵張?zhí)鞄熞郧宄巧綖榛貏?chuàng)立天師道，道教主張我是可愛的點點清虛自持我是可愛的點點我是可愛的點點返樸歸真我是可愛的點點的教義，與清城仙都的意思一致，山名就沒變。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，當時的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說是因為道教教祖老子姓李名耳，與李唐同出一家。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定我是可愛的點點觀還道家，寺依山外我是可愛的點點。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就順勢把清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。青城山與道教的關系可謂源遠流長，從青城山這里可以看到道教的整個發(fā)展歷史。早在1800多年前，我國本土宗教道教的創(chuàng)始人張陵來此結茅傳道，開辟了東方神秘宗教——中華民族傳統(tǒng)本土宗教我是可愛的點點道教我是可愛的點點的歷史新篇章，因此青城山也就成為了中國道教的發(fā)源地。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近20__年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會的哲學、倫理、文學、藝術、醫(yī)學、養(yǎng)生學等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習俗等各個方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠的影響。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。
青城山是道教歷史最為悠久，道教歷史發(fā)展最為完整的道教名山；(從創(chuàng)教到發(fā)展至今)它歷經(jīng)了道教歷史中最早的天師道正一派到后來的全真教這兩個道教中最大的道教派別的角色轉換；道教建筑也最有歷史階段性和代表性，這里有全國最集中的道教建筑群——始于晉、盛于唐，跨越了晉、隋、唐、宋、明清各個歷史時期，而且這些建筑還體現(xiàn)了中國西南民俗民風的特色。像天師洞就是我國迄今保存最完整，最古老的全國重點道教宮觀。前任中國道教協(xié)會會長——付圓天大師就曾居住在天師洞。道教漫長的歷史鑄就了青城山燦爛的道教文化，包括易經(jīng)、青城氣功、青城武術、洞經(jīng)音樂、醫(yī)藥養(yǎng)生、膳食等，除保存下來和已經(jīng)重建的宮觀廟宇等文化勝跡之外，青城山還保存有大量的古遺址，古碑，古石刻造像，古墓藏，古摩巖題刻及道教印符等文化實物，這些實物都是道教留給全世界的寶貴遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包含道教文化的歷史信息和眾多謎團。整個青城山被稱為一座活的道教博物館。聯(lián)合國著名遺產(chǎn)專家莫洛伊博士曾被青城山的自然與文化價值所折服。他曾感慨到：我是可愛的點點青城山都江堰是人與自然和諧統(tǒng)一的突出范例，人與自然和諧相處的構想在這里得到了最完美的體現(xiàn)我是可愛的點點。青城山正是以它我是可愛的點點幽甲天下我是可愛的點點的自然風光與悠久豐厚的道教文化吸引著無數(shù)的中外名人來此游覽觀光，長駐短寓，著名的有唐明皇、杜甫、賈島、杜光庭、蘇軾、范成大、馮玉詳、于右任、張大千等。而今天道教的養(yǎng)生、崇尚自然的思想更令生活節(jié)奏緊張的現(xiàn)代都市人群、讓向往自由、向往回歸自然的人們倍受崇尚，前往青城山探幽訪古，前來探索東方神秘道教文化精髓的各界人士也越來越多。
1800多年來，青城山的宮觀經(jīng)歷了很多的風風雨雨，但仍然保存得很完整，其中最大的是天師洞，也就是張道陵天師傳道所在地古常道觀，此外還有上清宮、建福宮、祖師殿、圓明宮、玉清宮等多處宮觀，
[長生宮] 在青城山新山門右側有一座四星級賓館——鶴翔山莊，它可不是一座普通的賓館，而是蜀、晉時道教著名首領范長生隱居修真故址——長生宮，范長生精通天文術數(shù)，博學多藝，居青城山，是當時蜀地天師道首領，曾幫助李特李雄籌集軍糧物資建立成漢政權，李雄曾想拜其為國君，不就。拜為宰相、尊稱為范賢，在都江堰建范賢館，青城山長生宮是他的修道之處，史傳他修道長壽，活了130多歲，后主劉禪改其為長生觀，舊名碧落觀。宮內有紫薇樹一棵，遠望蓊蓊郁郁，相傳為唐明皇為紀念楊貴妃親手種植；有巨楠數(shù)十株，高數(shù)十米，圍約三十尺，要數(shù)人才能合圍，傳說為范長生親手所植。陸游的《長生觀觀月》中寫道；我是可愛的點點碧天萬里月正中，清夜弭節(jié)長生宮。我是可愛的點點正如古詩中所說的那樣我是可愛的點點萬木陰陽夏氣涼我是可愛的點點，因其環(huán)境十分幽雅清凈，也是青城山避暑勝地。近年來林木逐漸恢復，早先的白鷺又成群飛來。故名我是可愛的點點鶴翔山莊我是可愛的點點。今天的鶴翔山莊因此還創(chuàng)造了一道道教養(yǎng)生素食，取名我是可愛的點點長生宴我是可愛的點點。在海內外屢次獲得大獎。
[山門·建福宮] 建福宮，再丈人峰下，始建于唐開元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋時朝廷賜名我是可愛的點點會慶建福宮我是可愛的點點。丈人峰因寧封得名，相傳寧封是皇帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，這可能就是武俠小說里面所講的我是可愛的點點輕功我是可愛的點點吧，寧封幫助皇帝學會我是可愛的點點龍蹻飛行我是可愛的點點之術，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被皇帝封為統(tǒng)領五岳的我是可愛的點點五岳丈人我是可愛的點點我是可愛的點點丈人我是可愛的點點再古時一是對老人的尊稱，如老丈。二則是一種官銜，五岳丈人時統(tǒng)管三山五岳的最高統(tǒng)帥。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。雖然青城山的地位有多高。今建福宮是清光緒十四年（公元1888年）重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。
青城山山門雖然不是雄偉壯觀，但它體現(xiàn)道教的玲瓏、仙氣，采用道教典型的重檐式，重檐代表兩層以上的多層建筑，因為在道教中有道教好神仙，仙人好樓居的說法，所以道教建筑一般都是兩層以上的多層建筑，并雕塑有各種傳說中的神話人物，以示喜好神仙，而所塑的蟲鳥獸則體現(xiàn)道教喜好自然的思想。青城山山門上有我國已故上將張愛萍手書的我是可愛的點點青城山幽子規(guī)啼我是可愛的點點，子規(guī)也就是杜鵑鳥，傳說是很久以前的蜀王望帝杜宇變的，他為了提醒后代的帝王要愛惜人民，所以變成了鳥兒，不斷地呼吁我是可愛的點點民貴呀，民貴呀我是可愛的點點，因為他不停地叫，就累得吐血了，所以，杜鵑烏的嘴巴就變成是紅色的了。
[雨亭·天然閣] 游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉折形成的三角亭——怡樂窩；有半倚山崖的方亭——泠然亭；有佇立峰頂?shù)陌私峭ぁ⑿耐?；還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢而成弧形的凝翠橋，有依半巖而成的吊腳樓——步虛廓，這些山亭都應景造型，命名切景，形成亭本身是景、坐在亭子里賞外面是一道道的風景。而且這些亭子，配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會不斷看到。這個雨亭的對聯(lián)是于右任先生所書的，我是可愛的點點山路原無雨，空翠濕人衣我是可愛的點點，這副對聯(lián)看似平淡，實際寓意很深，說出了我是可愛的點點青城天下幽我是可愛的點點的我是可愛的點點幽我是可愛的點點意，也道出了青城山多雨濕潤的氣候條件。天然閣，它就是青城山的道長們以枯樹作為柱子，留皮帶節(jié)；以樹皮蓋頂，以樹根為坐凳，用枯枝和古藤作為裝飾，不用雕工勝似雕工，一切取其自然。大家留意一下，這座涼亭上下一共三層，實際上這里面大有深意，道教很注重我是可愛的點點三；這個數(shù)字，如等一下我們要看到的我是可愛的點點三清我是可愛的點點、我是可愛的點點三天我是可愛的點點、我是可愛的點點三元我是可愛的點點、我是可愛的點點三皇我是可愛的點點等，為什么是這樣子的呢?這其實與道教的宇宙觀我是可愛的點點道生一、一生二、二生三、三生萬物我是可愛的點點有密切的關系。我是可愛的點點道我是可愛的點點的地位至高無上，所以是我是可愛的點點一我是可愛的點點，其中有我是可愛的點點陰陽我是可愛的點點，所以是我是可愛的點點二我是可愛的點點，陰陽二氣互相融合生成萬物，所以是我是可愛的點點三我是可愛的點點。道教用我是可愛的點點三我是可愛的點點表示萬物的生成，所以有我是可愛的點點天、地、人我是可愛的點點為我是可愛的點點三才我是可愛的點點，我是可愛的點點日、月、星我是可愛的點點為我是可愛的點點三光我是可愛的點點等等很多說法。所以，這個涼亭從用料到設計，都蘊涵了多方面的道教精神。以后大家會看到三角的、圓形的、方形的、八角的等各種形狀的亭子，三角的象征著我是可愛的點點天、地、人我是可愛的點點三才，圓形的象征著天是圓的，方形的象征著地是方的，八角的象征著八卦，這些建筑里面都體現(xiàn)著道教的理論，剛才我們介紹過，青城山是道教的圣地，道教文化已經(jīng)成為青城之魂，滲透到青城山一草一木之中，道教主張清凈無為，回歸自然，所以，·這些亭子也成為完美的人與自然和諧相處的建筑藝術的代表。
[椿仙行道] 伴隨著青城山曲折的石梯和鳥兒的歡暢，兩邊高大茂盛的樹木，這些樹木多數(shù)是杉木，還有楠木、柏木和柳樹，這些林木不僅增加了青城之我是可愛的點點幽深我是可愛的點點，也給青城山帶來了勃勃生機。古語說我是可愛的點點前人栽樹，后人乘涼我是可愛的點點，他說：我是可愛的點點我們出家人；若依賴外人出條林蔭道中，不得不感謝這些樹木的栽種人——那就是以前的常道觀主持彭椿仙道長。
[上清官·老君閣] 上清官位于高臺山之陽，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，海拔為1180米。宮門上有門樓，上清宮三個大字是蔣__手書，兩旁聯(lián)文是國__元老、書法家于右任撰書我是可愛的點點于今百草承元化，自古名山待圣人我是可愛的點點，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。當然它也有我是可愛的點點白草我是可愛的點點代表當時的國民_將領，圣人指蔣__之意。因為這首楹聯(lián)是于老專程為蔣__先生到青城山來所題寫的，當時于右任先生及部分國民__領導人正好在青城山。
殿的右側南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八卦井。兩井-方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大干手書我是可愛的點點鴛鴦井我是可愛的點點三字。殿右側廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側有長廊通向配殿，內祀孔子和關羽，取名文武殿，兩旁有張大干所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。
上清宮的山門前，可以看見這個很大的照壁，照壁又叫照墻或影壁，單獨聳立大門口或正廳的前面，也有結合圍墻，形成院落的，照壁的功能都是有屏障和遮蔽的作用，也有塑造空間曲折的效果。照壁可以兩向施用，對外辟邪和對內祈福。所以，大家看這個照壁，正面寫著一個大大的我是可愛的點點道我是可愛的點點字，背面寫的是我是可愛的點點大道無為我是可愛的點點四個字。道教崇奉的是我是可愛的點點道我是可愛的點點，道到底是個什么東西呢?這個問題十分的不好回答，2500年前，老子看見周朝日益衰落，天下就要大亂，他只好出世的時候，當時有個關令叫尹喜，就向老子請教了這個問題，老子就洋洋灑灑寫了5000字的《道德經(jīng)》來回答他，開頭一句就是我是可愛的點點道可道，非常道我是可愛的點點。2500年來，人們一直在研究這個我是可愛的點點道我是可愛的點點到底是什么，每個人都有不同的理解，道就是生活，一種善良的、健康的生活就是道吧。多關注生活本身，而不是生活之外的東西，這樣，就是它背后所說的我是可愛的點點大道無為我是可愛的點點了。大道無為實際上是道教對待社會人生的處事態(tài)度和基本法則，道教認為天道自然無為，而產(chǎn)生宇宙萬物，包括人的生命過程來看應是自然的，符合自然規(guī)律的，所以做事應效法天道，不要妄自作為，為者終必失敗，無為即遵循順從法則。
站在了上清宮的門口，看一下我是可愛的點點上清宮我是可愛的點點三個字，真是規(guī)規(guī)矩矩、方方正正。蔣__1940年4月和7月，他曾兩次來到青城山，蔣__在當時青城山主持易心瑩道長所托下，手書了我是可愛的點點上清宮我是可愛的點點三個大字。另外，在上清宮左右兩邊有兩副對聯(lián)，我是可愛的點點于今百草承元化，自古名山待圣人我是可愛的點點，前面已經(jīng)介紹過了，而另一幅我是可愛的點點上德無為行不言之教，大成若缺天得一以清我是可愛的點點，是馮玉祥將軍的手筆，都是 ·《道德經(jīng)》中的原句，上德是指那些道行很高的人，他們順應道的要求而做事，所謂圣人處無為之事，行不言之教，道從產(chǎn)生到發(fā)展宇宙萬物的過程來看是不能用任何語言可以說清楚的，它應是一種自然的法則，人們只能去效法遵從，大成若缺和大巧若拙一樣，體現(xiàn)了道家所追求的是內在的積累而不是外在的浮華，我是可愛的點點天得一以清我是可愛的點點與我是可愛的點點地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞我是可愛的點點，都是在論述道的偉大作用，沒有東西可以脫離了道而生存的，這里的我是可愛的點點一我是可愛的點點也就是指的是道的意思。在上清宮大門的左側，有我是可愛的點點瑤池闕我是可愛的點點，在上清官大門的右側，有我是可愛的點點玄圃門我是可愛的點點。進宮后的左右兩邊象許多道觀一樣是左青龍和右白虎兩毆，青龍，白虎是道教的兩大護法天神，它是根據(jù)我國古代竺豆象學說和動物崇拜演變而來，我國古代的星象學家把苧(即太陽和月亮經(jīng)過的天空區(qū)域)中的所有星座分為28星宿，分東南西北四個方位，每一方位各七個星宿，東邊的七個星苧排似龍，而東方屬木，色青故稱青龍，西方屬金色白稱白虎，南方七星宿形似雀，方位屬火，色赤古語亦稱朱，取朱雀，北方千星宿形如龜蛇，龜蛇古稱我是可愛的點點武我是可愛的點點，方位屬水、色黑古稱我是可愛的點點玄我是可愛的點點，取玄武，它們共同構成四方天界的神，也代表著中國古建筑的東西南北四個方位。
這里還有兩眼神秘的井，這兩口井一方一圓、一渾一清、一深一淺，并列在一起，就象一對恩愛的夫妻朝夕相守，因此，就口曠鴛鴦井我是可愛的點點，這我是可愛的點點鴛鴦井我是可愛的點點三今大字，就是張大千先生的手筆，大千先生與青城山的緣分非同一般。鴛鴦井下邊的泉源是相通的，但水面卻一高一低，很是神奇。
三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元世紀；右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元世紀；左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初世紀，張道陵創(chuàng)教時把他尊為教祖。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
[老君閣] 92年動工，94年落成，95年開光，它位于青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂)，海拔高1260多米。老君閣閣基寬四百平方米，共六層。下方上圓．寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。
老君閣造像，以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來》(老子跨青牛出關圖)為藍本，經(jīng)許多學者、藝術家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今，絕無僅有，乃融老子的古代思想家、哲學家及古老樸素唯物辯證相對論者之道教祖師光輝造像.
青城導游詞 模板3
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各位游客：
你們好，歡迎你們來到都江堰旅游，我是你們的導游__。
城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。青城山是世界文化遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一
青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實現(xiàn)村村通電話目標。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、制陶及食品與竹木加工等企業(yè)24個，其中個體私營7家。主要產(chǎn)品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂制品等，年產(chǎn)值7002萬元，營銷收入6750萬元。
青城山是國家級風景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。1986年后，又先后自籌和引進資金十數(shù)億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開辟了青城后山風景區(qū)，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復了泰安古鎮(zhèn)，開辟成了水晶溶洞、神仙洞、白云群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白云寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流沖浪、旅游小火車等游樂設施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅游服務設施。同時加強和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風景區(qū)。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區(qū)，并于20__年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20__年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。
青城山，世界文化遺產(chǎn)，世界自然遺產(chǎn)，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區(qū)，國家aaaaa級旅游景區(qū)。青城山位于都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環(huán)繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、后山。前山是青城山風景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風格?？胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是我是可愛的點點神仙都會我是可愛的點點青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號我是可愛的點點青城客我是可愛的點點。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國，這世外桃源是十分美麗的。
介紹四川青城山的導游詞范文
青城導游詞 模板4
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來自全國各地的朋友們，你們好！因在此的朋友們來自祖國不同的地方，有道是我是可愛的點點有緣千里來相會我是可愛的點點相聚在里，這就是緣份，希望各位朋友都能珍惜旅途中一起同行的緣份，能在旅游活動中彼此關照。請大家跟隨我。大家來四川之前一定聽過我是可愛的點點拜水都江堰，問道青城山我是可愛的點點廣告詞。今天我們就先我是可愛的點點問道青城山我是可愛的點點。青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部青城山——都江堰風景區(qū)內，距成都68千米，距都江堰市區(qū)16千米。古稱丈人山，為邛崍山脈的分支。主峰老霄頂海拔1260米。全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城郭，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有我是可愛的點點青城天下幽我是可愛的點點的美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山背靠千里岷江，俯瞰成都平原，景區(qū)面積200平方千米。古人記述中，青城山有我是可愛的點點三十六峰我是可愛的點點我是可愛的點點八大洞我是可愛的點點我是可愛的點點七十二小洞我是可愛的點點我是可愛的點點一百八景我是可愛的點點之說。青城山分前，后山。前山是青城山風景名勝區(qū)的主體部分，約15平方千米，景色優(yōu)美，文物古跡眾多，主要景點有建福宮，天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿，上清宮等：后山總面積100平方千米，水秀，林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣通人，夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。1982年，青城山作為四川青城山——都江堰風景名勝區(qū)的重要組成部分，被國務院批準列人第一批國家級風景名勝區(qū)名單。20__年，都江堰及青城山被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。20__年，青城山一都江堰旅游景區(qū)被評為首批國家aaaaa級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，自古以來，人們以我是可愛的點點幽我是可愛的點點字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒，溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材于自然，不加雕飾，與山林巖泉融為一體，體現(xiàn)出道家崇尚樸素自然的風格。彰顯青城山特色的還有日出，云海、圣燈三大自然奇觀。其中圣燈（又稱神燈）尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r點亮的燈籠，稱為圣燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代我是可愛的點點詩圣我是可愛的點點杜甫來到青城山后，寫下了我是可愛的點點自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意我是可愛的點點的佳句。1940年前后，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄彩，作品逾千幅，還篆刻圖章一方，自號我是可愛的點點青城客我是可愛的點點。20世紀60年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，晚年自云：我是可愛的點點看山還是故鄉(xiāng)青我是可愛的點點，我是可愛的點點而今能畫不能歸我是可愛的點點，終身對故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了青城山著名道教宮觀——建福宮。建福宮坐落于丈人峰下，始建于唐開元十八年（公元730年），后經(jīng)歷代多次修復，現(xiàn)僅存兩殿三院，為清代光緒年間（公元1888年）重建?，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯(lián)，被贊為我是可愛的點點青城一絕我是可愛的點點。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。其左側是明慶府王妃遺址，西行一千米，即至巖石聳立，云霧繚繞的我是可愛的點點天然圖畫我是可愛的點點。南宋詩人陸游有詩描寫當時的建福宮是我是可愛的點點黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠我是可愛的點點。觀宮內保存有古木假山，委心亭，明慶符王妃的梳妝臺遺址以及壁畫、楹聯(lián)等文物。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的就是老君閣，老君閣位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂），海拔高1260米，頂上原有呼應亭，取我是可愛的點點登高一呼，眾山皆應我是可愛的點點之意。20世紀80年代末改亭建閣。20__年我是可愛的點點5.12我是可愛的點點特大地震毀壞后，今重建閣高33米，共九層，下方上圓，層有八角，象征天圓地方，太極八卦；外觀呈塔形，尖頂，中堆三圓寶，寓意天地人三才。
重建以前老君閣造像，以徐悲鴻當年在青城的遺作《紫氣東來》為藍本，經(jīng)許多學者、藝術家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。老君像高十三米六，連牛身通高十六米。悉按古典建筑規(guī)范，用鋼筋水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。老君閣建筑群包括東華殿等處。其中東華殿的一百平方米，長五間，中祀東華帝君，左右龕分祀?yún)渭冴柤版R離權。老君閣于一九九二年秋興建，歷時三載竣工。為八百里青城圣境，又創(chuàng)一宏偉奇觀。
各位朋友，咱們的行程就要結束了，在這里呢，我想把祝福送給大家，我衷心祝愿咱們能夠再次重逢在陽光燦爛的季節(jié)。謝謝大家！
青城導游詞 模板5
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四川省青城山導游詞
各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，眼見為實，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說清都、紫微，天帝所居，這里就是神仙居住的地方，所以取名清城山。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張清虛自持返樸歸真的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定觀還道家，寺依山外。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。
道教文化
據(jù)地質考察，青城山形成于1億8千萬年前的一次造山運動，山體抬升時受強烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個吉祥數(shù)字，表示景點很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護完好的宮觀建筑藝術。
說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的神山，而得到充分的保護?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為天師，所創(chuàng)道教也叫天師道。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升上清天，比舊天師道理想的太清境更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。
從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。新中國成立以后，青城山吸收了各地道士，原來丹臺碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，中國道教協(xié)會成立，青城山道士易心瑩被選為副會長兼副秘書長。其后，傅元天道長也被選為中國道協(xié)副會長，1992年當選為會長，并兼任中國道教學院院長。所以，研究道教文化的人是不可不來青城山的。
山門
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個來客感到股濃濃的幽意，急于走進這清幽世界的心情也油然而生。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名會慶建福宮。丈人峰因寧封得名，相傳寧封是黃帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會龍蹺飛行之術，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領五岳的五岳丈人。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。
建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯，后有丹臺翠林，門額建福宮三字是1940年國民政府主席林森所題，前殿叫長生殿，供的是晉代高道范長生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩。楹柱上掛的394字的青城長聯(lián)，寫景說典，有興趣的可以一讀。
索道
進山門，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉折形成的三角亭怡樂窩;有半倚山崖的方亭泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭は⑿耐?還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應景造型，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會不斷看到。
月城湖到了。這里原有一股甘泉，名叫丈人泉。1985年人們在此筑壩攔水，形成湖泊。我們過湖乘索道纜車直達上清宮。從高處往下走，比步行登山省時省力，也就有更充足的時間和精力來游覽了。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。
上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前長廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門至圣燈亭。旁有小路直上高臺山的峰頂彭祖峰，山上有亭叫呼應亭，取登高一呼，眾山皆應之意，現(xiàn)在改建成一個接待點，又在其更高處新修了老君閣。
三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像。請大家上閣去看。站在老君閣的三樓觀光廊上，憑廊遠眺，青城諸峰，碧綠一片，拱伏眼界，山風橫過，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意，真是難以形容。再遠看，岷山隱隱，岷江如帶，婉蜒飄逸。成都平原如千里錦繡，歷歷在目。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇觀，各有奇趣。
沿路下山，前面要經(jīng)過一段崎毗陡峭的山路，雖有扶手鐵鏈，也請大家小心，經(jīng)過大小朝陽洞，到訪寧橋路就好走了。
祖師殿
訪寧橋往左約二里到祖師殿。此殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。祖師殿面對的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。古跡有唐代高道杜光庭讀書的讀書臺。
1982年被定為全國道教重點宮觀。殿右那條小道可去青城后山。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次住祖師殿。得到日本無條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側刻碑筑亭以為紀念，此碑現(xiàn)在祖師殿內，作為文物保護。
快到天師洞了，這里叫古龍橋，請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說是山縫，實際約有18米寬，深達70多米，景色奇險，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉郑钪洚嫹?，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為擲筆槽。
天師殿
這里是天師殿，我們通常說的天師洞景區(qū)是指古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前，清光緒十年重建。
上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說這里才是名符其實的天師洞。請看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛?、三只眼睛怒視，神態(tài)威嚴，左掌直伸，現(xiàn)出掌中陽平治都功印，據(jù)說是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟世救人的形象。天師殿是天師道的祖庭，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。
往前為三皇殿，內有伏羲、神農、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開元皇帝書碑，令觀還道家.寺依山外舊所，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。其它碑刻有張大千先生的天師像和《龍門派碧洞宗道脈淵源碑》等，都是值得觀賞的文物。
黃帝祠在正殿三清殿后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進黃帝祠，最后再游三清殿。黃帝祠是供奉的軒轅黃帝。殿宇重檐回廊，古樸靜雅，橫額上有國民黨元老、大書法家于石任手書的古黃帝祠四個金字，祠前的軒轅黃帝洞碑刻的是馮玉樣將軍1943年撰題的頌詞：軒轅黃帝，偉大民祖，戰(zhàn)功烈烈，仁愛各族。制禮作樂，能文能武，垂教子孫，流芳千古。這位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。青城山因有黃帝到丈人山，訪寧封修習龍蹺飛行之術的傳說故事，所以早在隋朝年間山上就立洞祭祀了。
三清殿
現(xiàn)在我們游覽三清殿。三清殿是天師洞景區(qū)最宏偉和最值得欣賞的道教宮觀建筑。
殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有毛根兒，穿開擋褲，若嬰孩形象，是為赤子。按《道德經(jīng)》說：常德不離，得力歸于嬰兒，教人要保持純潔、善良的赤子之心，認為修道的人要回返到童心不泯的境界。石雕中還設計了一些樂器，那海螺遇到山風，會發(fā)出悅耳的聲音，叫天籟。這組石雕就天簌嬰靈圖，反映了道教的哲理和審美情趣。
殿前還有一株古銀杏，高約30米，樹冠直徑36米，傳為張?zhí)鞄熓种病?/p>
下山
走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請大家再看一下這宮觀的位置，當初的選址人是何等的高明!
古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。十分符合道教的融于自然的思想。
各位朋友，現(xiàn)在順路下山。我們今天看到的青城山比它以往的任何時候更青幽、更美麗，到此旅游的中外游客也比任何時期更多。這是因為，解放后，特別是改革開放之后，青城山的自然面貌和宮觀亭閣得到了政府的高度重視和充分保護，1999年，都江堰青城山景區(qū)正式申報自然文化雙遺產(chǎn)，政府又投入大大量的人力、物力、財力、使青城山煥發(fā)了青春，更加靚麗。
大家就要離開青城山了，如果有的朋友想帶土特產(chǎn)回去饋贈親朋好友，我介紹四樣青城山有名的特產(chǎn)：白果燉雞、洞天乳酒、青城貢茶、洞天泡菜。
青城導游詞 模板6
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澳門汗青城區(qū)導游詞400字
列位旅客，各人好!我是澳門汗青城區(qū)的導游，各人可以叫我“小張”。但愿各人可以從我的講授中領會澳門汗青城區(qū)的魅力。
我先給各人大略先容澳門汗青城區(qū)，澳門汗青城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為焦點的汗青街區(qū)，個中包羅議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個廣場空間以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋等20處風景，它們都被列為《天下遺產(chǎn)名錄》。澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華，它是中國境內現(xiàn)存年月最遠、局限最大、生涯最完備，以西式構筑為主、中西式構筑相互輝映的汗青城區(qū)，是西方宗教文化在中國撒播汗青的重要見證。
此刻我們要去大三巴牌樓，各人先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著海浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬廣的街道兩旁，具有藝術感的構筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來到山坡最高點的時辰，旅客們，大三巴牌樓就挺立在面前。澳門最聞名的勝景事業(yè)——大三巴牌樓，它早已成了見證澳門汗青與文化的符號。匯報各人，它現(xiàn)實上不是牌樓，而是圣保祿教堂的正門前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學在1835年失火，教堂受損，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅石組建而成，大火毀不了，因今生涯至今。
請各人細細游賞大三巴牌樓，同時不要亂丟垃圾，掩護好大三巴牌樓。
青城導游詞 模板7
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青城山導游詞
青城山為中國玄門劈頭地之一，屬玄門名山。位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都會68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城全國幽”之美譽。青城山是中國聞名的汗青名山和國度重點風光勝景區(qū)，并于2000年同都江堰配相助為一項天下文化遺產(chǎn)被列入天下遺產(chǎn)名錄。
青城山屬于亞熱帶溫濕季民俗候區(qū)，年均勻氣溫15攝氏度閣下，素有“洞天福地”、“人世瑤池”之稱，山內古木參天，群峰圍繞，四序如春，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景致美妙，文物事業(yè)浩瀚;后山天然風景原始而華麗，如世桃園，雄壯而又隱秘。
青城山旅游最佳時刻：一年四序皆相宜旅游，7、8月更是避暑勝地。
青城導游詞 模板8
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澳門汗青城區(qū)導游詞怎么寫，以下是關于澳門汗青城區(qū)導游詞作文范文，希望能夠幫到大家!
澳門汗青城區(qū)導游詞作文一
接待各人來到這!我是你們的導游，我姓_，華北地區(qū)，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
澳門汗青城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為焦點的汗青街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道毗連而成，包羅媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會眷念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、那邊吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墓地、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處汗青構筑。澳門汗青城區(qū)于2024年按照文化遺產(chǎn)遴選尺度 ciiiiiivvi 被列入《天下文化遺產(chǎn)目次》。
澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華。它是中國境內現(xiàn)存年月最遠、局限最大、生涯最完備和最齊集，以西式構筑為主、中西式構筑相互輝映的汗青城區(qū);是西方宗教文化在中國和遠東地域撒播汗青重要的見證;更是四百多年來中西文化交換互補、多元共存的結晶。
多元共存 調和領悟
16世紀中葉，因應中外商業(yè)的新形勢，明朝當局劃出澳門半島西南部一片地段，供以葡萄牙工錢主的外國販子棲身及舉辦商業(yè)，澳門由此成長成19世紀前中國首要的對外口岸，也是亞洲地域重要的國際口岸。商業(yè)勾當?shù)牟⑽颂煜赂鞯氐娜饲皝?，一個融合歐、亞、非、美四洲人民的“華洋雜居”的國際都市由是降生。葡萄牙人將這個用城墻圍起的都市定名為“上帝圣名之城”，我們本日的澳門汗青城區(qū)就是它的焦點部門。
四百多年間，在這塊城區(qū)內，來自葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、意大利、美國、東瀛鬼子、瑞典、印度、馬來西亞、菲律賓、朝鮮乃至非洲地域等等差異處所的人，帶 著差異的文化頭腦，差異的職業(yè)武藝，差異的風尚風俗，在澳門汗青城區(qū)內蓋屋子、建教堂、修馬路、筑炮臺以至闢建墓地，睜開多姿多彩的糊口，包羅種種文化勾當。在這種機會下，澳門得民俗之先，成為中國境內打仗近代西方器物與文化最早、最多、最重要的處所，是其時中國打仗西方文化的橋頭堡。與此同時，棲身在澳門的外國人，也以各類方法，向天下各國先容在澳門見到的統(tǒng)統(tǒng)中國文化頭腦與糊口習俗。澳門，也是一道外國熟悉中國的派別。
隨著外國人的定居，他們把本身的構筑傳統(tǒng)越洋帶到澳門，使澳門成為近代西洋構筑傳入中國的第一站。尤其是葡萄牙人在澳門的構筑物，無不顯暴露與葡萄牙本土構筑的親近相關。究竟上，文藝再起后的一些首要構筑情勢、氣魄威風凜凜，團結亞洲其余地域差異的構筑元素在澳門發(fā)生了新的變體，形成獨樹一幟的構筑氣魄威風凜凜。
開創(chuàng)很多中國第一
明末清初，大量上帝教傳教士以澳門為傳教基地，起勁從事遠東地域的傳教事變，并由此締造出中西文化交換的光輝篇章。這些傳教士來自差異的修會，他們?yōu)橹袊鴰砹宋鞣浇目茖W技能及人文藝術，又向西方先容了中國的文化成績。而作為基地的澳門，在各修會的全力建樹下，開創(chuàng)了很多“中國第一”的奇跡，如中國第一所西式大學(圣保祿學院)、中國第一所西式醫(yī)院(白馬行醫(yī)院)、中國第一以是西方金屬制版和印刷拉丁筆墨的印刷廠(圣保祿學院隸屬印刷所)、中國第一份外文報紙(《蜜蜂華報》)a abelha da china 等等。由耶穌會在澳門創(chuàng)辦的圣保祿學院(現(xiàn)已不存)及圣若瑟修院，為上帝教在遠東和中國的傳教奇跡作育了大量人才，同時也作育了大批中國籍的傳教士，為中西文化交換作出卓越的孝順。
到19世紀，隨著第一位傳教士馬禮遜來到中國大陸，基督新教也以澳門為基地之一，起勁開展傳教勾當。好比中國第一位新教徒蔡高就是由馬禮遜在澳門為其洗禮;另外，由馬禮遜編寫的《華英字典》也是在澳門出書。而由新教徒在澳門創(chuàng)辦的“馬禮遜學校”更快要代西式學校教誨模式引入中國，作育出容閎等聞名門生，對中國教誨的當代化作為孝順。
另一方面，澳門民間的媽祖崇敬，示意了澳門與中國閩粵沿海住民媽祖信奉一脈相承的相關。可是，因為社會和汗青情形的非凡性，澳門的媽閣廟在中國浩瀚的媽祖廟中又別具特色。它既有中國以至外洋媽祖崇敬撒播和組織的典范特性，又因澳門是近代中國與西方打仗最重要的商港，使媽閣廟成為最早向歐洲撒播媽祖文化的處所。
在四百多年的汗青里，中國人與葡萄牙人在澳門汗青城區(qū)內，協(xié)力營造了差異的糊口社區(qū)。這些糊口社區(qū)，除了展示澳門的中、西式構筑藝術特色外，更揭示了中葡兩國人民差異宗教、文化以至糊口風俗的領悟與尊重。這種中葡人民配合醞釀出來的溫情、淳樸、海涵的社區(qū)氣味，是澳門最具特色、最有代價的處所。
澳門汗青城區(qū)導游詞作文二
列位旅客，各人好!我是澳門汗青城區(qū)的導游，各人可以叫我“小張”。但愿各人可以從我的講授中領會澳門汗青城區(qū)的魅力。
我先給各人大略先容澳門汗青城區(qū)，澳門汗青城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為焦點的汗青街區(qū)，個中包羅議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個廣場空間以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋等20處風景，它們都被列為《天下遺產(chǎn)名錄》。澳門汗青城區(qū)生涯了澳門四百多年中西文化交換的汗青精華，它是中國境內現(xiàn)存年月最遠、局限最大、生涯最完備，以西式構筑為主、中西式構筑相互輝映的汗青城區(qū)，是西方宗教文化在中國撒播汗青的重要見證。
此刻我們要去大三巴牌樓，各人先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著海浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬廣的街道兩旁，具有藝術感的構筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來到山坡最高點的時辰，旅客們，大三巴牌樓就挺立在面前。澳門最聞名的勝景事業(yè)——大三巴牌樓，它早已成了見證澳門汗青與文化的符號。匯報各人，它現(xiàn)實上不是牌樓，而是圣保祿教堂的正門前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學在1835年失火，教堂受損，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅石組建而成，大火毀不了，因今生涯至今。
請各人細細游賞大三巴牌樓，同時不要亂丟垃圾，掩護好大三巴牌樓。
澳門汗青城區(qū)導游詞作文三
接待各人來到這!我是你們的導游，我姓_，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
“澳門汗青城區(qū)”以澳門的舊城為中心，通過相鄰的廣場和街道，串通起逾20個汗青構筑。作為2024年中國申報天下文化遺產(chǎn)的獨一項目，“澳門汗青城區(qū)”在第29屆天下遺產(chǎn)大會上獲準列入天下遺產(chǎn)名錄。
“澳門汗青城區(qū)”包羅：媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐敎堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定敎堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌樓、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼敎堂、東方基金會會址、基督敎墓地、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等高出20處的汗青構筑，以及同分手構筑細密相連的媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會眷念廣場、白鴿巢前地等7個廣場空間。
汗青城區(qū)的范疇東起東望洋山，西至新馬路靠內港船埠，南起媽閣山，北至白鴿巢公園。是中國境內現(xiàn)存最迂腐、局限最大、生涯最完備、最齊集的中西特色構筑共存的汗青城區(qū)，是400多年來中西文化交換、多元共存的結晶。
青城導游詞 模板9
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各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經(jīng)聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，眼見為實，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說清都、紫微，天帝所居，這里就是神仙居住的地方，所以取名清城山。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張清虛自持返樸歸真的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定觀還道家，寺依山外。道家勝利了?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
這個故事并非傳說，山上保存的唐碑詔書全文具在，足以作證。
道教文化
據(jù)地質考察，青城山形成于1億8千萬年前的一次造山運動，山體抬升時受強烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個吉祥數(shù)字，表示景點很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護完好的宮觀建筑藝術。
說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的神山，而得到充分的保護。可以說，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。遠在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為天師，所創(chuàng)道教也叫天師道。天師道經(jīng)過張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴及全國，晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升上清天，比舊天師道理想的太清境更高。杜光庭后來在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書戶部侍郎，封上柱國蔡國公，晚年居青城山近30年，著書立說，對道教的發(fā)展影響很大。
到南宋時，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內丹術與符咒術相結合，稱可以驅邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風雷，可以斡旋造化，元朝封他為雷淵廣福真人，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當?shù)朗?，不娶妻室，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習靜的修練方法。道士住山，自然對宮觀的維護，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書丹臺碧洞，并封他為碧洞真人。
從此，青城山道系屬于全真道龍門派丹臺碧洞宗。新中國成立以后，青城山吸收了各地道士，原來丹臺碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，中國道教協(xié)會成立，青城山道士易心瑩被選為副會長兼副秘書長。其后，傅元天道長也被選為中國道協(xié)副會長，1992年當選為會長，并兼任中國道教學院院長。所以，研究道教文化的人是不可不來青城山的。
山門
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個來客感到股濃濃的幽意，急于走進這清幽世界的心情也油然而生。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時朝廷賜名會慶建福宮。丈人峰因寧封得名，相傳寧封是黃帝時的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風云，寧封幫助黃帝學會龍蹺飛行之術，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領五岳的五岳丈人。宋時又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進行過大規(guī)模的維修和補建。
建福宮建筑面積1196平方米。前建亭樓映襯，后有丹臺翠林，門額建福宮三字是1940年國民政府主席林森所題，前殿叫長生殿，供的是晉代高道范長生。正殿是寧封和杜光庭塑像。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽。殿堂板壁上有張三豐祖師的詩。楹柱上掛的394字的青城長聯(lián)，寫景說典，有興趣的可以一讀。
索道
進山門，我們右行去月城湖坐索道上山。這條林間山道首先進人眼簾的是路旁并立的雨亭和翠光亭。
青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風景圖畫。山亭多取枯樹為柱，以樹皮蓋頂，樹根為凳，枯枝古藤為裝飾，符合道教的清靜無為，回歸自然，與青幽的山景渾然一體。亭型也隨景而異，有隨路轉折形成的三角亭怡樂窩;有半倚山崖的方亭泠然亭;有佇立峰頂?shù)陌私峭は⑿耐?還有山路穿過而減柱的臥云亭，有隨山勢而成弧形的凝翠橋，這些山亭都應景造型，命名切景，又配有貼切的楹聯(lián)，更富有詩意。各位在游程中將會不斷看到。
月城湖到了。這里原有一股甘泉，名叫丈人泉。1985年人們在此筑壩攔水，形成湖泊。我們過湖乘索道纜車直達上清宮。從高處往下走，比步行登山省時省力，也就有更充足的時間和精力來游覽了。索道全長980米，采用安全舒適的循環(huán)式吊椅載客，游人凌空觀景，眼界開闊，別有情趣。
上清宮
下索道，已是上清宮景區(qū)的四望觀。
上清宮位于高臺山之陽，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，宮門上有門樓，上清宮三個大字是蔣介石手書，兩旁聯(lián)文是國民黨元老、書法家于右任撰書于今百草承元化，自古名山待圣人，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。另一副是愛國將領馮玉祥撰書的稱頌道教的對聯(lián)，字體恭整好認，我就不逐字念讀了。殿的右側南樓前有兩井并列，稱為鴛鴦八封井。兩井方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大千手書鴛鴦井三字。殿右側廳有楠木板壁刻《道德經(jīng)》全文。殿左側有長廊通向配殿，內祀孔子和關羽，取名文武殿，兩旁有張大千所繪麻姑、王母、三豐祖師、花蕊夫人畫像石刻。文武殿右下為麻姑池，傳為麻姑浴丹處，形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，長年不竭不溢。
上清官主殿供奉的是太上老君，也就是道教的教祖老子。由文武殿前長廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門至圣燈亭。旁有小路直上高臺山的峰頂彭祖峰，山上有亭叫呼應亭，取登高一呼，眾山皆應之意，現(xiàn)在改建成一個接待點，又在其更高處新修了老君閣。
三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像。請大家上閣去看。站在老君閣的三樓觀光廊上，憑廊遠眺，青城諸峰，碧綠一片，拱伏眼界，山風橫過，翠浪起伏，那份清心爽目的舒適和快意，真是難以形容。再遠看，岷山隱隱，岷江如帶，婉蜒飄逸。成都平原如千里錦繡，歷歷在目。如果夜宿上清宮，那么還可賞神燈、觀日出、看云海，這是青城山的三大奇觀，各有奇趣。
沿路下山，前面要經(jīng)過一段崎毗陡峭的山路，雖有扶手鐵鏈，也請大家小心，經(jīng)過大小朝陽洞，到訪寧橋路就好走了。
祖師殿
訪寧橋往左約二里到祖師殿。此殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年(公元1865年)，供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。祖師殿面對的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。古跡有唐代高道杜光庭讀書的讀書臺。
1982年被定為全國道教重點宮觀。殿右那條小道可去青城后山。馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)期間三次到過青城山，1945年那次住祖師殿。得到日本無條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側刻碑筑亭以為紀念，此碑現(xiàn)在祖師殿內，作為文物保護。
快到天師洞了，這里叫古龍橋，請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說是山縫，實際約有18米寬，深達70多米，景色奇險，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為擲筆槽。
天師殿
這里是天師殿，我們通常說的天師洞景區(qū)是指古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。這殿位于第三混元頂?shù)膸r腹洞前，清光緒十年重建。
上層洞窟里面供的張?zhí)鞄?，因此人們說這里才是名符其實的天師洞。請看這座隋代石刻的張?zhí)鞄熛?、三只眼睛怒視，神態(tài)威嚴，左掌直伸，現(xiàn)出掌中陽平治都功印，據(jù)說是天師以鎮(zhèn)山之寶降魔的法像。旁邊是他的第30代孫、宋代虛靖天師的塑像，和氣文雅，一副濟世救人的形象。天師殿是天師道的祖庭，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。
