精彩導(dǎo)游詞 模板1
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男導(dǎo)游的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白
各位朋友：大家好!
有一首歌曲叫《?；丶铱纯础罚幸环N渴望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)白了就是旅游。在城里呆久了，天天聽(tīng)噪音，吸尾氣，忙家務(wù)，搞工作，每日里柴米油鹽，吃喝拉撒，真可以說(shuō)操碎了心，磨破了嘴，身板差點(diǎn)沒(méi)累毀呀!所以我們應(yīng)該經(jīng)常出去旅游游，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)比較大的城市，去趟鐵嶺都值呀，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開(kāi)拓眼界，人生最重要的是什么，不是金錢(qián)，不是權(quán)力，我個(gè)人認(rèn)為是健康快樂(lè)!大家同意嗎?
出去旅游，一定要找旅行社，跟旅行社出門(mén)方便快捷，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠呀。但找一個(gè)好的旅行社，不如碰到一個(gè)好導(dǎo)游，一個(gè)好導(dǎo)游能給您帶來(lái)一次開(kāi)心快樂(lè)的旅行。但找一個(gè)好導(dǎo)游，不如找一個(gè)女導(dǎo)游，在青山綠水之中，還有一位紅顏知已相伴，那種感覺(jué)何其美妙呀!!
但找一個(gè)女導(dǎo)游，不如找一個(gè)男導(dǎo)游，男導(dǎo)游身強(qiáng)力壯，不但能給您導(dǎo)游，而且還是半個(gè)保鏢，碰到緊急情況，咱背起來(lái)就走人了。但話說(shuō)回來(lái)，我們出門(mén)能碰到這樣一個(gè)能稱得上是多才多藝、能歌善舞、能說(shuō)會(huì)道、玉樹(shù)臨風(fēng)、瀟灑飄亮的男導(dǎo)游，機(jī)率太小了。
但今天，各位非常的幸運(yùn)!
導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白
親愛(ài)的朋友:
歡迎你們來(lái)到美麗富饒的新疆。新疆地處亞歐腹心，地大物博，山川壯麗，瀚海無(wú)垠，古跡遍地，民族眾多，風(fēng)俗奇異，有許多值得大家參觀游覽的地方。您要是想游遍新疆的天山南北，至少得有半個(gè)月的時(shí)間。今天我將帶大家去游覽新疆最著名的風(fēng)景區(qū)天山明珠———天池。
天池位居高大宏偉的天山懷抱之中。朋友們，您閉上眼睛想象一下在這個(gè)離海洋最遠(yuǎn)的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，這是何等的神奇、何等的美妙啊!這猶如給美麗動(dòng)人的少女披上一層神秘的面紗。您覺(jué)得我的比喻貼切嗎?當(dāng)我置身于離海洋最遠(yuǎn)的地方，體會(huì)干旱地區(qū)的燥熱時(shí)，腦海中的那一潭碧水帶給了我無(wú)限的濕潤(rùn)與涼意。我想象不出該用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描述此刻的感覺(jué)。
朋友們，您此時(shí)此刻是否已有了與我相同的感覺(jué)。我想是的，從大家的表情上看得出，大家的好奇心早已經(jīng)插上翅膀飛到了天池，不用著急，今天我們就要揭開(kāi)這層神秘的面紗，讓大家飽覽那少女?huà)趁亩嗲榈难劬Α?/p>
幽默導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白精選
各位朋友:
來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!
其實(shí)把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因?yàn)橛辛宋骱ＧО倌陙?lái)，西湖風(fēng)景展現(xiàn)了經(jīng)久不衰的魅力，她的風(fēng)姿倩影令多少人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖:“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”
朋友們，下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖
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精彩導(dǎo)游詞 模板2
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大明邊城景區(qū)，位于貴州省銅仁市東郊，于水晶閣沿錦江右岸展開(kāi)，總投資11.9億元，毗鄰“五大佛教名山”梵凈山，“中國(guó)最美麗的小城”湖南鳳凰古城及“世界自然遺產(chǎn)”張家界。
整個(gè)景區(qū)以“明”史為據(jù)，以“明”文化為內(nèi)涵，以“明”軍事為主脈，以地方特色為背景，致力于明朝以來(lái)貴州620__年歷史文化的挖掘，集“吃住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;及“休閑、養(yǎng)生、體育、影視”等為一體，是西南最大的綜合歷史文化景區(qū)!
核心景區(qū)劃分為邊城廣場(chǎng)演藝區(qū)、邊城市井文化區(qū)(含五角大樓劇場(chǎng))、邊城軍事體驗(yàn)區(qū)、邊城水師龍舟營(yíng)、大明水寨錦江漁文化區(qū)、大明酒莊、等八大文化體驗(yàn)區(qū)塊。作為一座文化之城、故事之城、體驗(yàn)之城，大明邊城將成為展示貴州六百年歷史文化的重要窗口。
自然之城——千里辰水，源于錦江。在這邊化外之地，沿江的吊腳樓默默的講述著千年古老的傳說(shuō)，江上的漁翁仍在用上千年遺留下的方式捕魚(yú)，靜靜的，感受最后一片凈土留給世人最后的安寧
文化之城——作為五溪文化發(fā)祥地，多民族聚居碰撞與融合，孕育了邊城豐富離奇的少數(shù)民族文化：土司文化、巫蠱文化、夜郎文化、苗藥文化在此融合發(fā)展。
邊城茶峒導(dǎo)游詞
精彩導(dǎo)游詞 模板3
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導(dǎo)游致歡迎詞范文
位老師大家好!首先我代表我們__旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時(shí)光，是四通旅行社的導(dǎo)游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。今天能擔(dān)任本團(tuán)的導(dǎo)游工作，認(rèn)識(shí)這么多的教師朋友，我覺(jué)感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。
我們今天要游覽的景點(diǎn)是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開(kāi)區(qū)宮南宮北大街，1985年經(jīng)市政府整理恢復(fù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國(guó)四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽(yù)國(guó)內(nèi)外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫(huà)，泥人張彩塑和風(fēng)箏魏的風(fēng)箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國(guó)味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評(píng)價(jià)吧。
精彩導(dǎo)游詞 模板4
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鴨綠江斷橋是丹東的標(biāo)志性景點(diǎn)之一，它緊挨著鴨綠江大橋(中朝友誼橋)，是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史見(jiàn)證。走上大橋，看著橋體上遺留的累累彈痕和被炸彈撕毀的橋梁鋼架，能感受到槍炮聲與戰(zhàn)機(jī)劃破長(zhǎng)空的聲響仿佛就在耳邊。站在橋上還可飽覽中朝兩岸風(fēng)光。
丹東鴨綠江斷為鴨綠江上諸多橋中的第一橋，1920__年5月動(dòng)工,1920__年10月竣工，為當(dāng)時(shí)殖民機(jī)構(gòu)日本駐鮮總督府鐵道局所建，始為鐵路橋，長(zhǎng)944.2米,寬11米,十二孔,從中方數(shù)第四孔為開(kāi)閉梁，以四號(hào)墩為軸，可旋轉(zhuǎn)90°,便于過(guò)往船只航行,1943年4月當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)東北和朝鮮實(shí)行殖民統(tǒng)治的日本人在此橋上游不足百米處建成第二座鐵路大橋,(即今時(shí)中朝友誼橋，遂將第一橋 ，改為公路橋，1950年11月至1951年2月被美軍炸斷)。第一橋?yàn)閺U橋，中方一側(cè)所剩四孔殘橋保留至今，習(xí)慣稱為“斷橋”，為市級(jí)文物保護(hù)單位，1993年6月動(dòng)工修整，辟為旅游景點(diǎn)，命名為“鴨綠江端橋”，橋身漆為淺藍(lán)色，意在不忘殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，祈盼和維護(hù)世界和平。
丹東鴨綠江斷橋?qū)в卧~
精彩導(dǎo)游詞 模板5
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女士們、先生們：
今天有幸陪同大家一道參觀，我感到很高興。這里就是世界聞名的故宮博物館，一般大家都簡(jiǎn)稱它為故宮，清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀被迫宣告退位上溯至1420年明朝第三代永樂(lè)皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座金碧輝煌的宮城里統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)之久。帝王之家，自然規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，時(shí)至今日這里不僅在中國(guó)，在世界上也是規(guī)模最大，保存最完整的古代皇家宮殿建筑群。由于這座宮城集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術(shù)的經(jīng)典之作，1987年已被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)定為世界文化遺產(chǎn)。
故宮又稱紫禁城，究其由來(lái)，是由天文學(xué)說(shuō)和民間傳說(shuō)相互交融而形成的。中國(guó)古代天文學(xué)家將天上所有的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區(qū)。其中的三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中央，正符合“紫微居中”的說(shuō)法。因此，古人認(rèn)為紫外線微垣是天帝之座，故被稱為紫宮?；实凼翘斓壑?、人間至尊，因此他們也要模仿天帝，在自己宮殿的名字上冠其紫字，以表現(xiàn)其位居中央，環(huán)視天下的帝王氣概。還有一個(gè)說(shuō)法就是指“紫氣東來(lái)”。傳說(shuō)老子出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎了青牛前來(lái)，喜便請(qǐng)他寫(xiě)下了《道德經(jīng)》。后人因此以“紫氣東來(lái)”表示祥瑞。帝王之家當(dāng)然希望出祥瑞天象，那么用“紫”字來(lái)命名也就順理成章了。“禁”字的意思就比較明顯了，那就是皇宮禁地，戒備森嚴(yán)，萬(wàn)民莫近。此話決無(wú)半個(gè)虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后這里正式開(kāi)放以前平民百姓別想踏近半步，大家可以想像紫禁城過(guò)去是多么崇高威嚴(yán)，神圣不可侵犯啊!
紫禁城建在北京，是有其歷史的，也因?yàn)檫@里是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)。故宮從明永樂(lè)四年(1406)開(kāi)始修建，用了14年的時(shí)間才基本建成，到今天已有570多年的歷史。大家看到了，故宮是一級(jí)紅墻黃瓦的建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行包括金，木，水，火，土，其中土占中央方位，因?yàn)槿A夏民族世代生息在黃土高原上，所以對(duì)黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情，于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不得在服飾和建筑上使用。而紅色，則寓意著美滿，吉祥和富貴，正由于這些原因，故宮建筑的基本色調(diào)便采用了紅，黃兩種顏色。
故宮占地72萬(wàn)多平方米，有宮殿樓閣9900多間，建筑面積約15萬(wàn)平方米。四周有高9.9米，號(hào)稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護(hù)城河，俗稱筒子河。城南北長(zhǎng)約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座結(jié)構(gòu)奇異，和諧美觀的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城四周各設(shè)一門(mén)，南面的正門(mén)是午門(mén)，北門(mén)叫神武門(mén)，東門(mén)叫東華門(mén)，西門(mén)叫西華門(mén)。故宮在施工中共征集了全國(guó)著名的工匠23萬(wàn)，民夫100萬(wàn)人。所用的建筑材料來(lái)自全國(guó)各地。比如漢白玉石料來(lái)自北京房山縣，五色虎皮石來(lái)自河北薊縣的盤(pán)山，花崗石采自河北曲陽(yáng)縣。宮殿內(nèi)墁地的方磚，燒制在蘇州，砌墻用磚是山東臨清燒的。宮殿墻壁上所用的紅色，原料產(chǎn)自山東宣化(今高青縣)的煙筒山。木料則主要來(lái)自湖廣，江西，山西等省。由此也可以看出當(dāng)時(shí)工程之浩大。
我們眼前的建筑叫午門(mén)。午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門(mén)都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動(dòng)就取消了。每年農(nóng)歷十月初一，都要在這里舉行頒布次年歷儀式，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的名字，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉行朝會(huì)或大祀，以及元旦，冬至，萬(wàn)壽，大婚等重大節(jié)日，都要在這里陳設(shè)鹵簿，儀仗。此外，國(guó)家凡有征戰(zhàn)凱旋時(shí)，皇帝在午門(mén)接受獻(xiàn)俘典禮，如果皇帝親征也從午門(mén)出駕。
關(guān)于“推出午門(mén)斬首”的說(shuō)法，可能是由于戲劇午臺(tái)上及野史小說(shuō)敷衍而來(lái)的。實(shí)際上是明代朝廷命官犯罪，有的在午門(mén)廷杖，當(dāng)然嚴(yán)重的可能也有被當(dāng)場(chǎng)打死的。
(進(jìn)午門(mén)后金水橋前)
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了故宮里面，在正式游覽之前，我先介紹一下故宮的布局和參觀路線。故宮占地72萬(wàn)多平方米，在這樣大的面積上，集各種建筑手法，建造一組規(guī)模如此宏大的建筑群，不但沒(méi)有紛雜現(xiàn)象，反而給人以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩輝煌和布局規(guī)整的感覺(jué)，最主要的手段是建造中突出了一條極為明顯的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機(jī)地結(jié)為一體，北從鐘樓，南至永定門(mén)，總長(zhǎng)度約8公里，皇家禁區(qū)苑內(nèi)的部分約占三分之一。宮內(nèi)重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對(duì)稱分布。整個(gè)宮殿的設(shè)計(jì)和布局都表現(xiàn)了封建君主的“尊嚴(yán)”和對(duì)封建等級(jí)制度的森嚴(yán)。
故宮分外朝內(nèi)廷?，F(xiàn)在我們?cè)谕獬淖钅隙苏?，前面是太和門(mén)。門(mén)前有一對(duì)青銅獅子，威嚴(yán)，兇悍，成了門(mén)前橋頭的守衛(wèi)者，象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，門(mén)前的獅子自然最精美，最高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。我們眼前的這條小河，叫金水河，起裝飾和防水之用。河上五座橋象征孔子所提倡的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線就是箭，這表明皇帝受命于天，代天帝治理國(guó)家。
(在太和門(mén)前)
故宮建筑分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。由午門(mén)到乾清門(mén)之間的部分分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中心，東西兩側(cè)有文華、武英兩組宮殿，左右對(duì)稱，形成“外朝”雄偉壯觀的格局。三大殿前后排列在同一個(gè)龐大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿圍繞，三臺(tái)中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最高大的一座建筑物，也是國(guó)內(nèi)最高大、最壯麗的古代木結(jié)構(gòu)建筑。乾清門(mén)以內(nèi)為“內(nèi)廷”，建筑布局也是左右對(duì)稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝居住和處理日常政務(wù)的地方。兩側(cè)的東、西六宮是嬪妃的住所，東、西一所是皇子的住所。“內(nèi)廷”還有為皇家游玩的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內(nèi)金水河沿“內(nèi)廷”西邊蜿蜒繞過(guò)英武殿、太和門(mén)、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有曲折多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽(yáng)光下金碧輝煌，莊嚴(yán)美觀。
故宮中的建筑除了突出中軸線外，還用了各種手法，使宮城中各組建筑獨(dú)具特色。比如殿基的處理，殿頂?shù)男问剑谦F和垂脊獸的數(shù)目，彩繪圖案的規(guī)制等等。這樣，不僅使主要建筑更顯得高大，壯觀，而且還表現(xiàn)了宮中建筑的等級(jí)差別。民間傳說(shuō)故宮有房9999間半，
說(shuō)天上的皇宮一共有房10000間，地上的皇帝自稱“天子”，不敢與其同數(shù)，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢?它指的便是文淵閣西頭那一小間。實(shí)際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能容納一個(gè)樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏我國(guó)第一部《四庫(kù)全書(shū)》的地方，為了照顧布局上的美觀，所以把西頭一間建造的格外小。
(經(jīng)過(guò)太和門(mén)之后)
女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。
太和殿始建于公元1406年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來(lái)是釘子，用來(lái)固定瓦片用的，后來(lái)?yè)Q成了神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽(yáng)之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。
明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書(shū)。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。
西安大雁塔導(dǎo)游詞 武夷山導(dǎo)游詞 長(zhǎng)江三峽導(dǎo)游詞 導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)
這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬(wàn)平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無(wú)一草一木，空曠寧?kù)o，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來(lái)儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺(jué)到太和殿的雄偉壯觀。站在下面向前望去：藍(lán)天之下，黃瓦生輝。層層石臺(tái)，如同白云，加上香煙繚繞，整個(gè)太和殿好像天上仙境一樣。舉行大典時(shí)，殿內(nèi)的琺瑯仙鶴盤(pán)上點(diǎn)上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺(tái)上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩側(cè)香煙繚繞，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲?；实鄣巧蠈氉鶗r(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，文武大臣按呂級(jí)跪伏在廣場(chǎng)，仰望著云中樓閣山呼萬(wàn)歲，以顯示皇帝無(wú)上權(quán)威與尊嚴(yán)。
清朝末代皇帝溥儀1908年底登基時(shí)，年僅3歲，由他父親攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當(dāng)大典開(kāi)始時(shí)差，突然鼓樂(lè)齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說(shuō)：“別哭，別哭，快完了，快完了!”大臣們認(rèn)為此話不吉祥，說(shuō)來(lái)也巧，3年后清朝果真就滅亡了，從而結(jié)束了我國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治。導(dǎo)游詞
北京故宮精彩導(dǎo)游詞范文
精彩導(dǎo)游詞 模板6
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游客朋友，大家好：(致歡迎辭)
【沿途講解】
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽佛教文化藝術(shù)的一朵奇葩，中國(guó)三大石窟之一、聞名中外的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。
洛陽(yáng)，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來(lái)賓在洛陽(yáng)期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽(yáng)的歷史及龍門(mén)石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽(yáng)。
洛陽(yáng)在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門(mén)石窟便是眾多的文物古跡之一。
龍門(mén)石窟，在洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)山口處，距市區(qū)12.5公里，從北魏太和十九年開(kāi)鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。
龍門(mén)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門(mén)山(西山)東西對(duì)峙，伊水從中流過(guò)，形成一座壯麗的門(mén)闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門(mén)。
石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門(mén)石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的開(kāi)鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開(kāi)鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì)150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占1__年左右)時(shí)期。龍門(mén)石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門(mén)東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門(mén)石窟造像，既是歷代勞動(dòng)人民和藝術(shù)家無(wú)窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來(lái)文化和我國(guó)文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計(jì)藝術(shù)家，面對(duì)光禿的懸崖峭壁，運(yùn)用著簡(jiǎn)單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實(shí)令人嘆為鬼斧神工。
好了，各位朋友，我們已來(lái)到了龍門(mén)石窟，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。
【景點(diǎn)講解】
各位朋友，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門(mén)西山北端第一個(gè)大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時(shí)地下有源源不斷流出的溪流而得名?？邇?nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎?，洞?nèi)所供主像為阿彌陀佛，佛身高7.38米，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門(mén)石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級(jí)武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神。
請(qǐng)大家跟我向前走，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽(yáng)三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時(shí)稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽(yáng)洞，傳說(shuō)是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(hào)(純陽(yáng))的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元5__年開(kāi)始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時(shí)達(dá)24年之久。賓陽(yáng)中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。在龍門(mén)石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋。
請(qǐng)大家跟我一起離開(kāi)賓陽(yáng)三洞拾級(jí)而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬(wàn)佛洞。萬(wàn)佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門(mén)唐代浮雕的精品，在30年代被盜?，F(xiàn)存于美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。
請(qǐng)大家跟我繼續(xù)前行，現(xiàn)在我們來(lái)到了蓮花洞。這里為什么叫“蓮花洞”呢?這是因?yàn)槎错數(shù)裼写笮惋w天環(huán)繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門(mén)石窟中這不多見(jiàn)。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米(為立佛)。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。
朋友們，再登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門(mén)石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龍門(mén)石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
奉先寺東西深約40米，南北寬約36米，其建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，費(fèi)時(shí)約21年左右。
請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。主佛梵名“盧舍那”，按佛教說(shuō)法，佛有三身：法身是佛的本來(lái)之身;報(bào)身即佛經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行而獲得的“佛果”之身;應(yīng)身即佛為“超度眾生”而顯現(xiàn)之身。盧舍那即所謂報(bào)身佛，譯名“凈慚”。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高17.14米，其中頭部高4米，兩耳為1.9米高，為龍門(mén)石窟最大的佛雕。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可引起人們感情上的震顫。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。這一鋪雕像刻畫(huà)出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。
從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。大佛像五官刻畫(huà)合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一。
請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀古陽(yáng)洞。古陽(yáng)洞開(kāi)鑿于北魏太和十六年，就是公元493年遷都洛陽(yáng)之際。洞內(nèi)雕刻90%以上是北魏時(shí)期的作品，是龍門(mén)石窟群中開(kāi)鑿最早、內(nèi)容最豐富的一座洞窟。古陽(yáng)洞的造像，以其風(fēng)格、特征而論，代表了遷都洛陽(yáng)后北魏后期的一些變化。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍?、美麗、開(kāi)始擺脫前期的作風(fēng)。面部表情刻畫(huà)也由嚴(yán)峻變得比較溫和，給人以親切之感。
各位，龍門(mén)石窟的游覽到此結(jié)束。現(xiàn)在給各位留20分鐘時(shí)間照相。待一會(huì)兒我們將車開(kāi)過(guò)龍門(mén)橋，跨過(guò)伊河，到河對(duì)岸觀賞龍門(mén)西山全貌。謝謝各位!
(上車，致歡送辭)
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親愛(ài)的各位朋友：
大家好。歡迎大家來(lái)到美麗濱海城市，大連，我是__旅行社的總經(jīng)理，呵呵，那是不可能的，是總經(jīng)理派來(lái)的導(dǎo)游___。大家可以叫我李導(dǎo)，也可以叫我小李，但是不能叫我導(dǎo)游，因?yàn)樵诰皡^(qū)，可能您喊一聲導(dǎo)游，就有20幾人回頭了。當(dāng)然也不要叫我美女，因?yàn)橐呀?jīng)有這么多美女坐在這里了。。
在咱們這幾天的游覽過(guò)程中，還有一位師傅，和我們一路同行，那就是坐在我旁邊的這位帥哥，_師傅，_師傅已經(jīng)有10年的開(kāi)車經(jīng)驗(yàn)，為我們一路保駕護(hù)航，大家盡管放心，當(dāng)然，如果有想看帥哥的，一會(huì)兒下車的時(shí)候可以過(guò)來(lái)看一眼，不想看帥哥的，一會(huì)兒最好也過(guò)來(lái)看一眼，記住了，千萬(wàn)別上錯(cuò)車了。我們的車是_色的，車號(hào)是___。
在這幾天里，這趟車就是咱們移動(dòng)的家，所以也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)好咱的家，保護(hù)好車內(nèi)的清潔衛(wèi)生。我和_師傅將為大家服務(wù)，大家確認(rèn)一下手機(jī)內(nèi)是否已經(jīng)存上我的手機(jī)號(hào)，有事隨時(shí)聯(lián)系我，我會(huì)竭盡所能幫助大家。也希望，大家這幾天能乘興而來(lái)，盡興而歸，預(yù)祝大家旅途愉快。
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大家都是第一次來(lái)廬山吧?有沒(méi)有誰(shuí)之前來(lái)過(guò)廬山呢?在上廬山之前，我想問(wèn)一下大家，在你們心目中，廬山是怎樣一座山呢?有沒(méi)有誰(shuí)能告訴小夏?風(fēng)景名山?文化名山?避暑明山?都對(duì)，但又都不對(duì)，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)閺]山是一座集風(fēng)景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一體的山，這么多的名山都集合在一座山上，這在全國(guó)甚至在全世界都是絕無(wú)僅有的，大家剛才所說(shuō)的只是廬山幾個(gè)名山中的一個(gè)，并不能詳細(xì)的把廬山概括出來(lái)，所以說(shuō)你們的回答是對(duì)，也是不對(duì)的。那我們廬山到底是怎樣的一座山呢?其實(shí)，我們廬山它并不只是一座山，它還是一座城，因?yàn)樵趶]山上面有一個(gè)獨(dú)立的小鎮(zhèn)，叫做牯嶺鎮(zhèn)，它位于海拔1000多米的高山上，是廬山的政治、經(jīng)濟(jì)、旅游中心，我們的廬山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)就設(shè)在牯嶺鎮(zhèn)上， 城在山中，山在城中，這座云中山城， 是一個(gè)比縣大一點(diǎn)比市小一點(diǎn)行政區(qū)，山上常住的居民有1萬(wàn)5千人，這還不包括在廬山做生意的人，如果再加上每天來(lái)廬山的游客，可以說(shuō)牯嶺鎮(zhèn)是一個(gè)非常熱鬧的城市。在牯嶺鎮(zhèn)上，城市里該有的，在這里都有，城市里沒(méi)有的，廬山的牯嶺鎮(zhèn)這里也有，正所謂麻雀雖小五臟俱全，等我們今天的行程結(jié)束后，大家不妨去廬山的天街牯嶺街去逛逛，看看我們廬山這座山城美麗的夜景!
廬山的名氣，不僅因?yàn)閺]山是一座風(fēng)景名山，還因?yàn)閺]山它還是一座文化名山，早在《禹貢》.《山海經(jīng)》等古書(shū)中，就有關(guān)于廬山記載，只不過(guò)那時(shí)候的廬山還不叫做廬山，而是叫做南障山、天子都，敷淺源，名字很多。有人肯定會(huì)問(wèn)小夏，那廬山是為什么叫做廬山呢?這和一個(gè)傳說(shuō)有關(guān)系，相傳，在商周時(shí)期，有一個(gè)姓匡名俗的人，非常的愛(ài)慕仙術(shù)，于是和幾個(gè)好友相約，一行七人來(lái)到敷淺源結(jié)廬煉丹。當(dāng)時(shí)的周定王，非常的欣賞匡俗等人在文治武功方面的才華，想請(qǐng)他們下山輔佐朝政。于是派出使者，帶著豐厚的禮物來(lái)到了敷淺源，請(qǐng)匡俗等人下山。使者來(lái)到敷淺源后，是山上山下走了個(gè)遍，并沒(méi)有找到匡俗等人的下落，沒(méi)有辦法，只好向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民、樵夫詢問(wèn)，才知道匡俗等人早已經(jīng)得道成仙了，唯廬獨(dú)存，也就是只剩下他們煉丹時(shí)所住的草廬還在。從此，人們就把匡俗等人留下草的山叫做廬山、匡廬。這就是我們廬山得名的由來(lái)了。
最早關(guān)于廬山的記載，是在司馬遷的《史記》中：予南登廬山，觀禹疏九江。從這句話里面我們可以看出那時(shí)候的廬山已經(jīng)非常的有名氣了，因?yàn)樗抉R遷并沒(méi)有對(duì)廬山做過(guò)多的解釋。古往今來(lái)的文人墨客，都喜歡上廬山游玩，吟詩(shī)作對(duì)。東晉時(shí)期，田園詩(shī)的創(chuàng)始人陶淵明、山水詩(shī)的代表人物謝靈運(yùn)，在廬山寫(xiě)了許多的詩(shī)，陶淵明詩(shī)下的采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山中的南山，指的就是廬山。到了唐代，李白、杜甫、張九齡、孟浩然、王維，白居易等文壇重量級(jí)的人物幾乎都到過(guò)廬山。像李白就在廬山寫(xiě)下了流傳千古的名詩(shī)《望廬山瀑布》：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。宋代的時(shí)候，又有范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、朱熹、陸游、文天祥名人來(lái)到廬山，給廬山下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。像我們大家都知道的《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。就是宋代的大文豪蘇東坡寫(xiě)的。明代的時(shí)候，廬山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜歡的名山，明代到廬山的名人有，朱元璋，、解縉，大才子唐伯虎等。到了清代的時(shí)候，上廬山的名人是更多，像清代的詩(shī)人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鴻章、康有為等。民國(guó)慕名來(lái)到廬山游玩的名人有，林語(yǔ)堂。徐志摩、胡適、張大千等。解放后，新中國(guó)的第一代領(lǐng)導(dǎo)人幾乎都來(lái)過(guò)廬山，___、周恩來(lái)、朱德等都上過(guò)廬山?？梢哉f(shuō)，廬山是一座文化內(nèi)涵十分豐厚的名山清代的黃宗羲把廬山喻為南北東西詩(shī)章交匯口。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，從西漢司馬遷南登廬山到解放后的2200多年來(lái)，有1500多人登臨過(guò)廬山，留下的詩(shī)詞有4000多首。
我們都知道，只要是山，大部分都會(huì)有屬于自己的宗教，像五岳、武當(dāng)山等是道教名山;峨眉山，五臺(tái)山等是佛教名山。我們廬山也是一座宗教名山，東晉時(shí)期的慧遠(yuǎn)大師來(lái)到廬山建東林寺，在廬山創(chuàng)建了凈土宗，使得廬山成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教文化的第二中心。說(shuō)道凈土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教剛傳到中國(guó)的時(shí)候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因?yàn)槟菚r(shí)要信仰佛教，必須熟悉那些經(jīng)文。但是凈土宗就不一樣了，它的要求很簡(jiǎn)單，只要你不停的念南無(wú)阿彌陀佛，直到離開(kāi)人世，就能成為不同級(jí)別的佛，從而到達(dá)西方極樂(lè)凈土世界。因?yàn)檫@種修煉方法簡(jiǎn)單易行而廣為流傳。到現(xiàn)在凈土宗在日本還是很盛行，并且還經(jīng)常派人來(lái)東林寺朝拜取經(jīng)。胡適曾說(shuō)，廬山東林寺是中國(guó)佛教化和佛教中國(guó)化的代表?？梢?jiàn)廬山對(duì)中國(guó)佛教的影響有多大。
從外國(guó)傳來(lái)的佛教都那么的熱鬧，中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陸修靜，來(lái)到廬山，在廬山建了座簡(jiǎn)寂觀，在這里煉丹采藥，并編寫(xiě)了大量的道教書(shū)籍，奠定了我國(guó)道教道藏的基礎(chǔ)。到了近代，廬山又有了藏傳佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教來(lái)到廬山發(fā)展，在廬山建立了自己的寺廟教堂，所以在我們廬山有這么一句話，廬山六大教，名山找不到。所以說(shuō)我們廬山是一座宗教名山。
在我們廬山，有一座天下書(shū)院之首，海內(nèi)屬于第一的白鹿洞書(shū)院，它和湖南的岳麓書(shū)院、河南的嵩陽(yáng)書(shū)院、應(yīng)天書(shū)院并稱為天下四大書(shū)院。白鹿洞書(shū)院位于廬山五老峰下，五代十國(guó)時(shí)期的南唐，曾在廬山白鹿洞設(shè)廬山國(guó)學(xué)，這是廬山建書(shū)院的開(kāi)始，也是白鹿洞書(shū)院的前身。到了南宋時(shí)期，著名的理學(xué)家、教育家朱熹，來(lái)
到廬山，重建了著名的白鹿洞書(shū)院，并親自任教，訂立了《白鹿洞書(shū)院教條》，成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書(shū)院辦學(xué)的樣式，也是我國(guó)教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。在古代，白鹿洞書(shū)院的地位相當(dāng)于現(xiàn)在中國(guó)的清華、北大的地位，這就是為什么廬山也是一座教育名山的原因了。
前面小夏說(shuō)了，廬山不只是一座山，還是一座城，這座城的建造者并不是我們中國(guó)人自己給建的，而是外國(guó)人給建。最早在廬山上面，并沒(méi)有什么建筑，只是散落著幾個(gè)寺廟道觀，沒(méi)有真正的居民。
1958年天津條約的簽訂，使九江也被設(shè)為通商口岸，有許多的外國(guó)人來(lái)到九江經(jīng)商傳教，1885年，一個(gè)俄國(guó)的傳教士了解到廬山是一個(gè)逃避勝夏酷暑的好地方，就在廬山腳下的馬尾水九峰寺租了半間禪院和一些菜地，并且給了當(dāng)時(shí)寺廟的主持匯東和尚50塊大洋，相約第二年再來(lái)住上幾個(gè)月。50塊大洋在當(dāng)時(shí)是蠻多的，這件事很快就被附近的鄉(xiāng)里知道，鄉(xiāng)里人就找借口說(shuō)：紅頭發(fā)、藍(lán)眼睛、高鼻梁的外國(guó)人在這里居住，有傷于風(fēng)化，對(duì)風(fēng)水不好!紛紛到縣衙去告狀，匯東害怕官府降罪于他聞風(fēng)而逃。就在這不久，一個(gè)英國(guó)的傳教士也來(lái)到九峰寺要租地，當(dāng)時(shí)的匯東已經(jīng)逃跑了，換了個(gè)主持叫繼慈，繼慈和尚怕惹上這件事不肯租地。英國(guó)人沒(méi)有辦法就百般糾纏，繼慈和洋人語(yǔ)言不和吵了起來(lái)，英國(guó)傳教士沒(méi)有辦法，只好向其他地方去租地，祖宗基業(yè)，不能隨便向外國(guó)人出讓，幾處求購(gòu)都被鄉(xiāng)里的人告發(fā)而終止。
可是，這個(gè)英國(guó)傳教士并不甘心，心情郁悶的他跑到廬山的山上游玩，發(fā)現(xiàn)廬山山上的長(zhǎng)沖河一帶的景色非常的美麗，是一個(gè)避暑療養(yǎng)的好地方，為了買到這塊地，英國(guó)傳教士吸取前幾次的教訓(xùn)，把自己英國(guó)人的姓名改為中國(guó)人的姓名，叫李德立，又通過(guò)了第三者中國(guó)傳教士戴浩臣和德化縣舉人萬(wàn)和庚的撮合，用兩百元的銀器賄賂了九江縣的縣令盛富懷，買地和賄賂一起花了500元左右的銀元，買到了廬山牯嶺長(zhǎng)沖河一帶500畝的山地，盛富懷以為是姓李名德立的人，草草的簽了協(xié)議，就這樣，廬山以差不多一塊錢(qián)一畝的價(jià)格買給我外國(guó)人。當(dāng)然，這件事并沒(méi)有就這樣結(jié)束，有人知道這件事后馬上就向朝庭告發(fā)，江西巡撫也親自過(guò)問(wèn)了這件事，并且抓了幾個(gè)促成這件事的人，盛富懷聽(tīng)說(shuō)后畏罪吞金_了，這個(gè)案件也就只能不了了之。不過(guò)我們中國(guó)人能不了了之，英國(guó)人可不干，我們都知道，當(dāng)時(shí)的清政府是十分軟弱的，這個(gè)案件到最后，也就是1895年的時(shí)候，結(jié)果是和英國(guó)駐九江的領(lǐng)事簽訂了出買廬山土地的《牯牛嶺案十二條》，規(guī)定牯牛嶺長(zhǎng)沖河一帶永遠(yuǎn)租給英國(guó)人李德立，使得買地合法化。李德立可以說(shuō)是中國(guó)的第一個(gè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商，買地合法化后，李德立馬上成立了牯嶺開(kāi)發(fā)公司，把土地劃分為3.7畝為一號(hào)，在南京、上海、武漢等地登報(bào)出售，一號(hào)地是300元錢(qián)，沒(méi)有幾年就賣完了，飽飽的掙了一把。這件事對(duì)外震動(dòng)很大，之后，很多外國(guó)人都來(lái)掠奪廬山的土地，1897年，俄羅斯牧師尼娑，買到廬山蘆林地域。1898年，美國(guó)傳教士海格恩買到牯嶺醫(yī)生洼地段，1914年，法國(guó)人樊體愛(ài)租到廬山狗頭石地段，接著又是德國(guó)的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八個(gè)國(guó)家的人來(lái)到廬山購(gòu)買土地，建造了各個(gè)國(guó)家不同風(fēng)格的別墅。
到現(xiàn)在，廬山還有不同國(guó)家不同建筑風(fēng)格的別墅800多棟，有著萬(wàn)國(guó)別墅群之稱，所以廬山又是一座建筑名山。其中的代表有老別墅和美廬別墅，老別墅現(xiàn)在被開(kāi)發(fā)成廬山近現(xiàn)代歷史館，里面一共有六棟別墅，每一棟都有一個(gè)完整的故事，大家只要有解這些故事后，才會(huì)更加深入的了解廬山。美廬別墅是蔣介石和宋美齡居住過(guò)的別墅，也是蔣介石1934年至1948年夏季辦公的地方。1959年，___上廬山開(kāi)會(huì)時(shí)，也在美廬別墅住過(guò)，1961年，___和賀子珍最后一次見(jiàn)面時(shí)，就是在美廬別墅。在我們廬山有這么一句話：廬山一大怪，國(guó)共兩黨住一塊。說(shuō)的就是蔣介石和___都在美廬別墅住過(guò)?，F(xiàn)在美廬別墅主要是展覽了一些蔣介石和宋美齡留下來(lái)的舊物。
無(wú)論是___和蔣介石，都很喜歡廬山，這和廬山有著豐富的歷史文化和美麗的自然風(fēng)光是分不開(kāi)的，其實(shí) ，這里面還有一個(gè)不可忽略的原因，那就是廬山是它還是一座避暑名山。
廬山的最高峰是大漢陽(yáng)峰，海拔1474米，我們都知道，山每升高100米，氣溫就要下降0.6度，廬山山上的牯嶺鎮(zhèn)海拔在1000米左右，也就是說(shuō)廬山上面要比山下低到6度左右的溫度，再加上廬山植被繁茂，空氣清新，整個(gè)廬山就像是一個(gè)天然的大空調(diào)，夏天的時(shí)候，非常適合避暑療養(yǎng)。當(dāng)然了，正因?yàn)閺]山是一個(gè)天然的大空調(diào)，所以廬山上面的酒店都是沒(méi)有空調(diào)的，即使有，也是為了評(píng)星級(jí)所用的，所以大家一定要注意了，我們晚上入住的酒店空調(diào)是不開(kāi)的，如果大家一定要開(kāi)空調(diào)的話，是要另外收錢(qián)的，40塊錢(qián)錢(qián)一位。
說(shuō)了這么多，大家是不是很想知道廬山的真面目啊?其實(shí)，當(dāng)年蘇東坡之所以會(huì)不識(shí)廬山真面目，并不是因?yàn)樗谏钌街?，而是和廬山的天氣有關(guān)，廬山是一個(gè)多云霧的天氣，一年365天中，廬山有200天左右是云霧天氣。蘇東坡上廬山時(shí)剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒(méi)有看見(jiàn)，所以他不由的感嘆說(shuō)：哎，這么大的霧，什么都看不見(jiàn)，連廬山是什么樣都不知道。不過(guò)人家畢竟是詩(shī)人，雖然什么都沒(méi)有看見(jiàn)，但還是寫(xiě)下了不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說(shuō)變就變，剛才還是晴空萬(wàn)里，說(shuō)不定一會(huì)兒就下雨了。所以說(shuō)，我們?cè)谝欢ㄒ獪?zhǔn)備好雨具，以防萬(wàn)一。
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天壇精彩導(dǎo)游詞
親愛(ài)的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂(lè)皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說(shuō)法。需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說(shuō)的臺(tái)面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹(shù)，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹(shù)干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過(guò)分。請(qǐng)大家不要攀爬樹(shù)木，注意自己的言行，這是一個(gè)神圣的地方，我們要保持寧?kù)o的心態(tài)，
庫(kù)放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn)，而且還是北京城市綠地的組成部分，來(lái)這里的不光是旅游者，還不乏一些專門(mén)為了強(qiáng)身健體的老人們。
狂天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來(lái)哦。
天壇精彩導(dǎo)游詞
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精彩的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白怎么寫(xiě)?有何寫(xiě)作的技巧嗎?
從導(dǎo)游員本身來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭是迎接游客的第一次亮相，也是導(dǎo)游工作的開(kāi)始。從導(dǎo)游員與游客的關(guān)系來(lái)看，開(kāi)頭是建立導(dǎo)游員和游客之間感情的橋梁，是整個(gè)旅游成敗的重要因素，良好的開(kāi)頭是成功的一半。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)游員都十分重視開(kāi)頭工作，千方百計(jì)的精心設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞中的開(kāi)場(chǎng)白，根據(jù)不同的游客對(duì)象，巧妙運(yùn)用各種導(dǎo)游技巧，創(chuàng)造良好的旅游團(tuán)隊(duì)氛圍。
方法/步驟
一 、帶有介紹性質(zhì)的開(kāi)場(chǎng)白
這是一種常用的開(kāi)頭方法，特點(diǎn)是較為全面地介紹各方面的情況，使游客比較快地了解情況。通常是這么開(kāi)頭的：
各位來(lái)賓!大家好。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表旅行社向各位前來(lái)參觀游覽表示熱烈地歡迎，并預(yù)祝各位這種介紹性質(zhì)的開(kāi)頭方式，總體上較為普通，什么團(tuán)隊(duì)都運(yùn)用，同時(shí)也適合于散客組成的糜團(tuán)隊(duì)。
二 、針對(duì)性較強(qiáng)的開(kāi)場(chǎng)白
目前，專業(yè)人士組成的旅游團(tuán)來(lái)話考察越來(lái)越多，同樣，國(guó)內(nèi)許多旅游團(tuán)也有同工種、同愛(ài)好、同門(mén)類的，對(duì)待這樣的旅游團(tuán)，比如像醫(yī)學(xué)界的專業(yè)人士，導(dǎo)游員如采用著名演講家李燕杰那首有名即興詩(shī)，可這樣開(kāi)頭：
每當(dāng)我憶起那病中的時(shí)光，
白衣戰(zhàn)士就引起我深情的遐想。
他們那人格的詩(shī)、心靈的美，
還有那圣潔的光，
給我以頑強(qiáng)生活的信心，
增添著我前進(jìn)的力量!
導(dǎo)游員的導(dǎo)游詞開(kāi)場(chǎng)白是那么認(rèn)真，那么有激情，仿佛一塊巨大的磁鐵把在座所有人的心給吸引過(guò)去了。人們不由地注視著她，內(nèi)心升起了一股敬意，導(dǎo)游員怎么會(huì)如此地了解我們?
三 、采用朗誦的開(kāi)場(chǎng)白
這種方式主要是通過(guò)導(dǎo)游員簡(jiǎn)短的朗誦作為開(kāi)頭，創(chuàng)造出一種迎合游客幕名前來(lái)旅游，有特別想盡快欣賞到美的迫切心情。
采用朗誦的開(kāi)頭方式，句子要求精美，朗誦時(shí)要有表情，時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，朗誦結(jié)束后要立刻轉(zhuǎn)入自我介紹等一系列規(guī)范工作，因此，朗誦詞只能作為引入主題的序曲。 您正瀏覽的文章由第一整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有
四 、采用猜謎的開(kāi)場(chǎng)白
有許多導(dǎo)游試圖一接到游客就有個(gè)良好開(kāi)端，導(dǎo)游詞中采用猜謎就是個(gè)好方法。比如，女士們，先生們，在我開(kāi)始講解之前，先讓大家猜個(gè)迷，誰(shuí)猜中誰(shuí)得獎(jiǎng)(說(shuō)完拿出一個(gè)旅游紀(jì)念品)。請(qǐng)聽(tīng)好，兩個(gè)胖子結(jié)婚打一地方名。合肥!游客異口同聲地喊了起來(lái)，開(kāi)場(chǎng)白取得了較好的效果。
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尊敬的女士們、先生們：
今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國(guó)第九大古都、中國(guó)歷史名城、中國(guó)雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時(shí)30分鐘的時(shí)間。利用這段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)單地介紹一下懸空寺。
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來(lái)，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭(zhēng)霸》曾在這里取景。
懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年（公元491年），始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門(mén)向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對(duì)稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見(jiàn)大，不覺(jué)為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)到?jīng)]云中。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫(xiě)下了壯觀二個(gè)大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀。李鐵映同志1989年來(lái)恒山視察時(shí)，揮毫寫(xiě)下了偉哉神工四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余，不競(jìng)要問(wèn)，建懸空寺的初衷是什么？為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好？
懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢(shì)，東邊天峰嶺遮擋了太陽(yáng)，年平均日照時(shí)間為2小時(shí)，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對(duì)其損害不大。
公元398年，北魏建都平城（今大同市），北魏天師道長(zhǎng)寇謙之（公元365—448）仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮。換句話來(lái)說(shuō)，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語(yǔ)，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景（公元456—540）明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛(ài)仁、智者見(jiàn)智以及道家的無(wú)量度人，禮度為先和佛教普渡眾生的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山，不但沒(méi)有遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，（懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌），足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量。
懸空寺原名玄空閣，是取道家之玄，佛家之空，形貌樓閣而得名，后稱懸空寺，是因我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)懸我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)與我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)玄我是可愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習(xí)慣地稱作懸空寺。
總之，懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國(guó)寶，也是人類的珍貴文化遺產(chǎn)。正如，聯(lián)邦德國(guó)的一位建筑專家說(shuō)：懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教巧妙地結(jié)合在一起，我真正懂得了畢加索所說(shuō)世界上真正的藝術(shù)在東方，這句話的真正含義了。英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫(xiě)道：中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體，做到盡善盡美，這樣奇特的藝術(shù)，在世界上是罕見(jiàn)的，通過(guò)這次參觀游覽，才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界人民的驕。意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為：懸空寺及它象征的一切，體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就，是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn)，僅僅是為了這座奇特的寺廟，就值得到中國(guó)來(lái)一趟。
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精彩的導(dǎo)游歡迎詞
親愛(ài)的各位朋友，大家好。歡迎大家來(lái)到美麗濱海城市，大連，我是__旅行社的總經(jīng)理，呵呵，那是不可能的，是總經(jīng)理派來(lái)的導(dǎo)游___。大家可以叫我李導(dǎo)，也可以叫我小李，但是不能叫我導(dǎo)游，因?yàn)樵诰皡^(qū)，可能您喊一聲導(dǎo)游，就有20幾人回頭了。當(dāng)然也不要叫我美女，因?yàn)橐呀?jīng)有這么多美女坐在這里了。
在咱們這幾天的游覽過(guò)程中，還有一位師傅，和我們一路同行，那就是坐在我旁邊的這位帥哥，_師傅，_師傅已經(jīng)有10年的開(kāi)車經(jīng)驗(yàn)，為我們一路保駕護(hù)航，大家盡管放心，當(dāng)然，如果有想看帥哥的，一會(huì)兒下車的`時(shí)候可以過(guò)來(lái)看一眼，不想看帥哥的，一會(huì)兒最好也過(guò)來(lái)看一眼，記住了，千萬(wàn)別上錯(cuò)車了。我們的車是_色的，車號(hào)是___。
在這幾天里，這趟車就是咱們移動(dòng)的家，所以也請(qǐng)大家愛(ài)護(hù)好咱的家，保護(hù)好車內(nèi)的清潔衛(wèi)生。我和_師傅將為大家服務(wù)，大家確認(rèn)一下手機(jī)內(nèi)是否已經(jīng)存上我的手機(jī)號(hào)，有事隨時(shí)聯(lián)系我，我會(huì)竭盡所能幫助大家。也希望，大家這幾天能乘興而來(lái)，盡興而歸，預(yù)祝大家旅途愉快。
