大雁塔導(dǎo)游詞 模板1
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位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)慈恩我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)佛為人中獅子我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的`一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板2
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大雁塔北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墻，東到廣場東路，西到廣場西路，對象寬480米，南北長350米，占地252畝，構(gòu)筑面積約11萬平方米，總投資約5億元。下面是小編為各人帶來的大雁塔北廣場導(dǎo)游詞，但愿可以輔佐各人。
大雁塔北廣場導(dǎo)游詞
大雁塔北廣場是一個(gè)局限弘大的音樂噴泉廣場，對象寬218米，南北長346米，占地100余畝，構(gòu)筑面積約11萬平方米，總投資約5億元，____年1月1日完工。整個(gè)廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅游商貿(mào)辦法等構(gòu)成。整個(gè)廣場以大雁塔為中心軸三中分，中央為主景水道，閣下兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀，廣場南端配置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景平臺(tái)”等景觀。 是今朝世界以致亞洲最大的噴泉廣場。
進(jìn)入北廣場，中央為主景水道，8個(gè)籃球場巨細(xì)的大型噴水池呈路線式上升，每個(gè)水池既可各自憑證差異的音樂噴水，更可以歸并形成龐大的疊水景觀和矩陣噴泉。
噴泉共計(jì)劃有獨(dú)立水型22種，個(gè)中：變頻方陣(翻江倒海水型 )，蓮花朵朵;百米變頻跑泉，云海茫茫;海鷗展翅、蝶戀花、水火霧 ，中心60米高噴水柱等，均是海內(nèi)最新推出的科技含量較高的新奇水型 。音樂回收高保真遠(yuǎn)射程專業(yè)音響體系，使噴泉聲、光、水、色有機(jī)領(lǐng)悟。同時(shí)，北廣場噴泉中計(jì)劃60米寬，20余米高的大型激光水幕，4臺(tái)噴火火泉從水里噴出，在6米高空充實(shí)燃燒低溫爆開，更增進(jìn)了整個(gè)噴泉的奪人氣派。
來西安必然要去撫玩大雁塔的音樂噴泉，別讓你的旅途布滿遺憾哦!
大雁塔導(dǎo)游詞 模板3
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大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，大雁塔是全國著名的古代建筑，大雁塔被視為古都西安的象征。大雁塔相傳是玄奘大法師從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。大雁塔由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔這座有著1300多年歷史的大雁塔，大雁塔成為古城西安獨(dú)具風(fēng)格的標(biāo)志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長25米。
大雁塔旅游指南：大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門，這種樓閣式磚塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。塔內(nèi)有木梯，可以盤旋登塔，自券門憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門兩側(cè)，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年(648)。為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板4
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大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)晨鐘暮鼓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
介紹陜西大雁塔的導(dǎo)游詞范文
大雁塔導(dǎo)游詞 模板5
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歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)要看中國的五百年，請到北京;要看中國五千年，請到西安我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國七大古都之一，更與雅典、開羅、羅馬一起被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)世界四大文明古都我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。西安，古稱長安。遍布西安的帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝，是西安成為了一座歷史文化的寶庫，數(shù)不勝數(shù)的文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過的輝煌以及深厚豐富的歷史文化魅力。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。
2024年1月14日，在北京舉行的國家5a級旅游景區(qū)授牌儀式上，西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5a級景區(qū)，成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后，第四家國家5a級旅游景區(qū)，是西安市屬第一家5a級景區(qū)，是全國首個(gè)區(qū)域性、多景點(diǎn)整體打包晉級的國家5a級景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3.8平方公里，是中國唯一的唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭-大慈恩寺;西安地標(biāo)、千年古跡-大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址的唐大慈恩寺遺址公園;中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園-大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開放式文化體驗(yàn)公園-曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史的對話。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板6
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大雁塔自唐朝以去，個(gè)人簡歷，由玄奘法師建修，用去存放經(jīng)書的佛塔。上面是小編為人人帶去的大雁塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'英語我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
大雁塔英語我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游詞范文我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'1：
'see china in five hundred, please come to beijing, want to see china in five thousand, please go to _i 'an', see this you should know the history of the _i 'an long, _i 'an was the capital of 13 dynasties, is also one of the seven ancient capitals in china, together with athens, cairo, rome more is known as the 'world's four major ancient civilization'. _ian, called chang 'an. around _ian imperial mausoleum, palace ruins, ancient temple of acquainting and garden scenic spots, is a treasure trove of _i 'an became a history and culture, numerous cultural relics to reveal it once had the brilliant and deep rich historical and cultural charm. is in such a city, in this you can feel the chinese for thousands of years of vicissitudes of life change, and the development of the chinese civilization and the greatest of the chinese nation.
in beijing on january 14, ____年, the national 5 a-class tourist scenic spot of opening ceremony, the _i 'an qujiang wild goose pagoda? datang furong garden scenic spot success promotion national 5 a grade scenic spot, become after the terra cotta warriors, huaqing pool and runs in our province, the fourth national 5 a-class tourist scenic spot, is the first company in _i 'an city 5 a level scenic area, is the first regional, many attractions whole packaging promotion national 5 a grade scenic spot.
_i 'an qujiang wild goose pagoda? datang lotus park scenic area is located in the core region of _i 'an qujiang newly developed area, with a total area of 3.8 square kilometers, is china's only journal theme scenic spots. there are tang changan _uan zang translated by land, day - the temple of buddhism; _i 'an landmarks, one thousand sites - wild goose pagoda; architectural landscape, nature, save big tang temple ursa major temple tang big temple ruins park base sites; china's first comprehensive display of tang style park - datang furong garden; in the tang dynasty qujiangchi site for dating, followed the open cultural e_perience of landscape pattern of the park - park qujiangchi sites; after 1400 years of wind and rain of the tang dynasty city wall ruins, restore reproduce the character of the tang dynasty and the tang dynasty as the theme of the artistic conception of tang dynasty city wall ruins park; there is asia's largest matri_ water dance music square, leisure culture of great wild goose pagoda scenic area, dazzle beautiful tang yin and datang city that never slee我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'ps我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'.
cultural and historical resources of the scenic spot, beautiful scenery and pleasant environment, everywhere embodies the concept of environmental protection and humanistic care, has become a new card in _ian city, the ancient capital tourism new brand. visitors enter the scenic area, every footprint walk on site, every journey to complete the dialogue with history.
大雁塔導(dǎo)游詞 模板7
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大雁塔大雁塔簡介大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米，塔體為方形錐體，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道：'塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。四角礙白日，七層摩蒼穹 ' 大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建，故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，以示區(qū)別，人們把慈恩寺塔叫作大雁塔，薦福寺塔叫作小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，將長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑，字體清秀瀟灑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板8
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游客朋友們：
大家好!
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游!
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)晨鐘暮鼓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板9
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游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到的是大雁塔景區(qū). 大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉，他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。
現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)釋門偉器和佛門千里駒我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)三藏法師我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)法門之領(lǐng)袖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，唐高宗稱他是我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)真如之冠冕我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)大慈恩寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)幾個(gè)金光閃閃的大字是江_民同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。中間的是空門，東邊的是無相門，西邊的是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔晨鐘我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)救人一命，勝造七級浮屠我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)即由此而來。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。}
我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。自唐中宗神豬年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)慈恩塔下題名處，十七人中最少年。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)反映了他少年得志的喜悅心情。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)法門領(lǐng)袖我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)民族脊梁我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米的音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個(gè)踏步為5級，意蘊(yùn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)__之尊我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。2024年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場，目前已成為西安的我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)城市會(huì)客廳我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)和我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)城市名片我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2024年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)盛唐主題天下第一園我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)。
曲江海洋館，是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們在這里集合，謝謝大家!
大雁塔導(dǎo)游詞 模板10
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大雁塔景區(qū)是一處釋教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的閉系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生發(fā)火在這里。上面是小編為人人帶去的大雁塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
大雁塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游詞范文我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'1：
各位游客人人好：
古天我們觀光的是大雁塔景區(qū)以及曲江旅游區(qū)，首先我們往觀光全球聞名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路北端的大慈仇寺內(nèi)亂爭，大慈仇寺，初名無漏寺，始修于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李亂為了追念慈母文德皇后大仇，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，修制梵剎，為其母乞求冥福，因而重建隋代無漏寺，并改名為大慈仇寺。唐代的大慈仇寺規(guī)模極大，占地342畝，有房間1897間，可本諒僧徒3000余人，慈仇寺的首任拄持等于被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師，玄奘姓陳名祎，河北偃師人，他是我國今代著名的釋教翻譯家、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'旅行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'家以及文學(xué)家。公元627年，28歲的他零丁一人前來印度學(xué)習(xí)梵學(xué)，前后在印度各地處置釋教研究長達(dá)17年之暫，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸去，帶回了657卷佛經(jīng)以及大量的佛舍利和佛像，遭到了朝野以及國人的隆重歡迎，公元648年12月，大慈仇寺初修落成，玄奘法師便被請到慈仇寺?lián)畏秸?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識宗教義，使慈仇寺成為了唯識宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈仇寺，是在唐代大慈仇寺西院的遺址上從頭建修的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一?，F(xiàn)已成為齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，國家5a級旅游景區(qū)。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)去到了大慈仇寺的門心，因?yàn)槲覈尳趟略捍蠖喽夹拊谏钌矫芰职?，以是寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無做們，中為佛門，象征著釋教的進(jìn)門三解脫，走入山門，我們可以或許看到鐘鼓兩樓器材僵持，東邊的鐘樓內(nèi)亂爭吊掛有同心專心亮代的大鐵鐘，重約三萬斤，下面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)亂爭有一壁直徑約2米的大鼓，和尚們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。機(jī)靈長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡寡生。”等于說，聽到寺院的鐘聲，就可以或許消除統(tǒng)統(tǒng)煩惱，得敘成佛了。
鐘鼓樓的南面是大雄寶殿，大雄寶殿是釋教寺院的主體修建，殿內(nèi)亂爭供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的二側(cè)是佛祖的二大弟子，東為迦葉，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像以及文殊菩薩像，他們星散象征著偽理以及機(jī)靈。器材二側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿過往是法堂，法堂是為釋教徒講經(jīng)說法之處，內(nèi)亂里供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)亂爭墻壁上貼有三張拓片，二端的是玄奘負(fù)笈圖，二側(cè)是玄奘的二位弟子，圓測與窺基，圓測是新羅國王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，二位名門來后均拜玄奘為師，可見玄奘法師其時(shí)的名聲之大，位置之高。
法堂的背后等于全球聞名的大雁塔了。大雁塔始修于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督修的，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層，磚表土口，沒有可攀，厥后武則天在位的時(shí)候，將它從頭建修并增高至十層，后經(jīng)戰(zhàn)治毀壞，到五代時(shí)又從頭建修，改為七層。現(xiàn)在的大雁塔基原上就保管了這次建繕后的狀貌，為樓閣式磚塔，高64.7米，共七層，塔內(nèi)亂爭修有樓梯可盤旋而上，每層都修有磚拱門，塔北門器材二側(cè)的磚龕中，嵌有二方石碑，是李世民以及李亂星散撰寫的《大唐三匿圣教序碑》以及《述三匿圣教序記碑》，兩碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“兩圣三絕碑 ”。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板11
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as the symbol of the old-line _ian, big wild goose pagoda is a well-preserved ancient building and a holy place for buddhists. it is located in the southern suburb of _ian city, about 4 kilometers (2.49 miles) from the downtown of the city. standing in the da ci我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)en temple comple_, it attracts numerous visitors for its fame in the buddhist religion, its simple but appealing style of construction, and its new square in front of the temple. it is rated as a national key cultural relic preserve as well as an aaaa tourist attraction.
this attraction can be divided into three parts: the big wild goose pagoda, the da ci我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)en temple, and the north square of big wild goose pagoda.
big wild goose pagodaoriginally built in 652 during the reign of emperor gaozong of the tang dynasty (618-907), it functioned to collect buddhist materials that were taken from india by the hierarch _uanzang.
_uanzang started off from chang我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)an (the ancient _ian), along the silk road and through deserts, finally arriving in india, the cradle of buddhism. enduring 17 years and traversing 100 countries, he obtained buddha figures, 657 kinds of sutras, and several buddha relics. having gotten the permission of emperor gaozong (628-683), _uanzang, as the first abbot of da ci我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)en temple, supervised the building of a pagoda inside it. with the support of royalty, he asked 50 hierarchs into the temple to translate sanskrit in sutras into chinese, totaling 1,335 volumes, which heralded a new era in the history of translation. based on the journey to india, he also wrote a book entitled 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)pilgrimage to the west我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) in the tang dynasty, to which scholars attached great importance.
first built to a height of 60 meters (197 feet) with five stories, it is now 64.5 meters (211.6 feet) high with an additional two stories. it was said that after that addition came the saying-我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)saving a life e_ceeds building a seven-storied pagoda我是可愛的點(diǎn)點(diǎn). e_ternally it looks like a square cone, simple but grand and it is a masterpiece of buddhist construction. built of brick, its structure is very firm. inside the pagoda, stairs twist up so that visitors can climb and overlook the panorama of _ian city from the arch-shaped doors on four sides of each storey. on the walls are engraved fine statues of buddha by the renowned artist yan liben of the tang dynasty. steles by noted calligraphers also grace the pagoda.
as for the reason why it is called big wild goose pagoda, there is a legend. according to ancient stories of buddhists, there were two branches, for one of which eating meat was not a taboo. one day, they couldn我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)t find meat to buy. upon seeing a group of big wild geese flying by, a monk said to himself: 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)today we have no meat. i hope the merciful bodhisattva will give us some.我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) at that very moment, the leading wild goose broke its wings and fell to the ground. all the monks were startled and believed that bodhisattva showed his spirit to order them to be more pious. they established a pagoda where the wild goose fell and stopped eating meat. hence it got the name 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)big wild goose pagoda我是可愛的點(diǎn)點(diǎn).
da ci我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)en temple
da ci我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)en temple is the home of big wild goose pagoda. in 648, to commemorate the dead virtuous queen, royalty ordered the building of a temple named 我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)ci我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)en我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) (mercy and kindness), for which the status and scale far e_ceeded all others. today, with an area of 32,314 square meters (38,648.5 square yards), one seventh of the original area, it still retains its grandeur.
before the temple, there stands a statue of hierarch _uanzang, the meritorious hierarch. walking on and across a small bridge, visitors will see the gates of the temple. with guarding lions, the temple seems stately for lions were said to function as talismans.
entering the temple you will see two buildings-bell tower in the east and drum tower in the west. inside the bell tower hangs an iron bell 15 tons (14.76 gross tons) in weight. it was molded in 1548 in the ming dynasty (1368-1644). along the central a_is are arranged the hall of mahavira, sermon hall, big wild goose pagoda, and the hall of _uanzang sanzang. in the hall of mahavira are three carved statues of sakyamuni, and 18 arhats as well as _uanzang. the sermon hall is where buddhist disciples would listen to a sermon. a bronze statue of amitabha is dedicated and a buddha statue is collected by _uanzang as oblation. the hall of _uanzang sanzang is north of big wild goose pagoda. in this hall are _uanzang我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)s relic and a bronze statue of a seated _uanzang. the inner wall is chiseled with murals depicting this hierarch我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)s story. renowned as the contemporary dunhuang buddhist storehouse praised by unesco, it is the biggest memorial of _uanzang.
north square of big wild goose pagoda
surrounding big wild goose pagoda, the scenery is also quite charming, especially the square north of the da ci我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)en temple. covering about 110,000 square meters (131563 square yards) plus 20,000 square meters (23920.6 square yards) of water area, it holds many records: in asia, it is the biggest tang-culture square, the biggest fountain and waterscape square, and the largest-scale sculptures area. in the world, it has the most benches, the longest light-belt, and the largest-scale acoustic comple_.
the entire square is composed of waterscape fountains, a cultural square, gardens and tourist paths. there you can taste real chinese culture and traditions and fully enjoy the truly attractive views. with reliefs on the theme of the prosperous tang dynasty, 200-meter-long (656-foot-long) sculpture groups, 8 groups of sculpted figures, 40 relievos on the land, and 22 styles of musical fountains, it has become a must-see when you visit big wild goose pagoda.
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有關(guān)大雁塔的導(dǎo)游詞
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，歷時(shí)17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
西安大雁塔導(dǎo)游詞-三聯(lián)閱讀
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家!
大雁塔導(dǎo)游詞 模板13
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大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家aaaa級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。
在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。
身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭，是他主持的譯經(jīng)道場大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。
玄奘(602-664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)釋門偉器和佛門千里駒。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn) 在全國各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國6__年以來、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭的狀況。
玄奘在對佛經(jīng)研習(xí)中，對佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。
公元627年他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮，而他不為所動(dòng)，矢志不改，并且利用出國之前3年時(shí)間，從佛經(jīng)研究、語言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。
遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事?，F(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板14
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大雁塔位于雁塔路北端的大慈仇寺內(nèi)亂爭，大慈仇寺，初名無漏寺，始修于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李亂為了追念慈母文德皇后大仇，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，修制梵剎，為其母乞求冥福，因而重建隋代無漏寺，并改名為大慈仇寺。上面是小編為人人帶去的陜西西安慈仇寺大雁塔我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，但愿可以或許讓人人喜歡。
陜西西安慈仇寺大雁塔導(dǎo)游詞
在中國的西南部，美好的西安市是著名的十三朝今都。有標(biāo)志性修建物鐘樓、亮長鄉(xiāng)遺址、華清池等等?？勺钚蹅?、最有盛名的還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以去，由玄奘法師建修，用去存放經(jīng)書的佛塔。它修在大慈仇寺內(nèi)亂爭，從今至古，保存完好，現(xiàn)在供游人觀光、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的今鄉(xiāng)西安的象征。西安市的市徽中口就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志。
雁塔的由去神偶玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)亂爭的以及尚疑奉小乘釋教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛去一群雁。有位以及尚見到群雁，疑心說：“古天人人都不器材吃了，菩薩應(yīng)該知敘我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜逝世在這位以及尚面前，他驚喜交集，遍告寺內(nèi)亂爭寡僧，都以為這是如去佛在教化他們。因而就在雁落的地方，以隆重的儀式葬雁修塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)典故我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，建修了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力沒有足，只是一座五層的修建，厥后因武則天疑奉釋教，將它建修到了十層。可沒有幸的是，五代戰(zhàn)治又升至七層，才有古天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，制型簡潔、氣勢雄偉，是我國釋教修建藝術(shù)中的沒有可多得的杰做。
從遠(yuǎn)處望往，您會(huì)收現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這然則有去頭的。過往，西安有過數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，厥后，塔下身全數(shù)為土質(zhì)，地上水沒有勻稱，使大雁塔放慢了沉升傾斜，現(xiàn)在逐漸發(fā)回地上水，使大雁塔“改邪橫豎”。
大雁塔是第一批齊國重點(diǎn)回護(hù)文物，經(jīng)過一次次整建，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固健壯，大雁塔在日后的文物回護(hù)、社會(huì)修設(shè)中，沒有減即日今典的美好，包抄這一層迷人、神秘的面紗!吸引著寡人探尋釋教我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)文化我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)以及今代東方文亮。
篇兩：陜西西安慈仇寺大雁塔導(dǎo)游詞
各位游客人人好：
古天我們觀光的是大雁塔景區(qū)以及曲江旅游區(qū)，首先我們往觀光全球聞名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路北端的大慈仇寺內(nèi)亂爭，大慈仇寺，初名無漏寺，始修于公元589年的隋代，到了公元648年，太子李亂為了追念慈母文德皇后大仇，要求選擇“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”之地，修制梵剎，為其母乞求冥福，因而重建隋代無漏寺，并改名為大慈仇寺。唐代的大慈仇寺規(guī)模極大，占地342畝，有房間1897間，可本諒僧徒3000余人，慈仇寺的首任拄持等于被稱為“法門領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師，玄奘姓陳名祎，河北偃師人，他是我國今代著名的釋教翻譯家、我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)旅行我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)家以及文學(xué)家。公元627年，28歲的他零丁一人前來印度學(xué)習(xí)梵學(xué)，前后在印度各地處置釋教研究長達(dá)17年之暫，公元645年，玄奘西行取經(jīng)歸去，帶回了657卷佛經(jīng)以及大量的佛舍利和佛像，遭到了朝野以及國人的隆重歡迎，公元648年12月，大慈仇寺初修落成，玄奘法師便被請到慈仇寺?lián)畏秸?，繼續(xù)翻譯佛經(jīng)，并在此宣講唯識宗教義，使慈仇寺成為了唯識宗的祖庭?，F(xiàn)在的大慈仇寺，是在唐代大慈仇寺西院的遺址上從頭建修的，規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一。現(xiàn)已成為齊國重點(diǎn)文物回護(hù)雙位，國家5a級旅游景區(qū)。
好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)去到了大慈仇寺的門心，因?yàn)槲覈尳趟略捍蠖喽夹拊谏钌矫芰职?，以是寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無做們，中為佛門，象征著釋教的進(jìn)門三解脫，走入山門，我們可以或許看到鐘鼓兩樓器材僵持，東邊的鐘樓內(nèi)亂爭吊掛有同心專心亮代的大鐵鐘，重約三萬斤，下面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)亂爭有一壁直徑約2米的大鼓，和尚們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。機(jī)靈長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡寡生。”等于說，聽到寺院的鐘聲，就可以或許消除統(tǒng)統(tǒng)煩惱，得敘成佛了。
鐘鼓樓的南面是大雄寶殿，大雄寶殿是釋教寺院的主體修建，殿內(nèi)亂爭供奉的是三身佛，中為法神佛毗盧遮那佛，西為報(bào)身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的二側(cè)是佛祖的二大弟子，東為迦葉，西為阿難。兩邊有普賢菩薩像以及文殊菩薩像，他們星散象征著偽理以及機(jī)靈。器材二側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿過往是法堂，法堂是為釋教徒講經(jīng)說法之處，內(nèi)亂里供奉的是阿彌陀佛，堂內(nèi)亂爭墻壁上貼有三張拓片，二端的是玄奘負(fù)笈圖，二側(cè)是玄奘的二位弟子，圓測與窺基，圓測是新羅國王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，二位名門來后均拜玄奘為師，可見玄奘法師其時(shí)的名聲之大，位置之高。
法堂的背后等于全球聞名的大雁塔了。大雁塔始修于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督修的，用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層，磚表土口，沒有可攀，厥后武則天在位的時(shí)候，將它從頭建修并增高至十層，后經(jīng)戰(zhàn)治毀壞，到五代時(shí)又從頭建修，改為七層?，F(xiàn)在的大雁塔基原上就保管了這次建繕后的狀貌，為樓閣式磚塔，高64.7米，共七層，塔內(nèi)亂爭修有樓梯可盤旋而上，每層都修有磚拱門，塔北門器材二側(cè)的磚龕中，嵌有二方石碑，是李世民以及李亂星散撰寫的《大唐三匿圣教序碑》以及《述三匿圣教序記碑》，兩碑均為唐初著名書法家褚遂良所書，被稱為“兩圣三絕碑 ”。
篇三：陜西西安慈仇寺大雁塔導(dǎo)游詞
各位游客：
到西安游覽時(shí)，你必定想往看看大雁塔兩這座唐代今塔是今鄉(xiāng)西安的獨(dú)特標(biāo)志，前人曾留下“驅(qū)山晚照亮光鮮，雁塔晨鐘在鄉(xiāng)北”的詩句。 做為閉中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市北郊慈仇寺內(nèi)亂爭，市中央約4千米，是我國的釋教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈仇寺。 慈仇寺初名無漏寺，到了唐貞觀兩十兩年(公元648年)高宗李亂作太子時(shí)，為追念逝世往的母親長孫皇后的仇德，招呼在長安晉昌坊修制寺院，敕賜“慈仇”。 它南面正對大亮宮含元殿，占地26570仄方米，周邊光景劣美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之釋教寺院。 上面，請人人隨我一塊女走入慈仇寺以及大雁塔游覽一番。
各位游客，慈仇寺是皇家掌管修制的寺院，具備別的寺院可望不可即的顯赫位置以及宏大規(guī)模。 這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。 其修建華美堂皇，裝飾華麗富貴。 慈仇寺現(xiàn)有面積32314仄方米，約開48.5畝。
我們先去看寺院山門前這對威武的石獅子。 說去也怪，日常外域傳進(jìn)我國的器材，總是先傳進(jìn)什物，而后才有依據(jù)什物創(chuàng)做的藝術(shù)品。 而獅子落戶我國，卻破例地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有偽獅子的呈現(xiàn)。 人人知敘獅子是在東漢年間由波斯引進(jìn)我國的，石獅子則是與釋教同時(shí)在二漢之際已自印度傳進(jìn)我國。 獅子有護(hù)法避邪的做用，釋教以為“佛為人中獅子”，以是佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。 慈仇寺大門心，有4尊石獅對稱地雄踞右左，里邊湊近大門的二尊，沒有分明雕制于何年什么時(shí)候。 東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。 西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅。 看去這些獅子也遵照人們的習(xí)性，以男右兒左的序列擺放了。 靠外邊的二尊獅子，東側(cè)一尊是清坤隆五十年(公元1785年)雕制，西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕制。 這二對石獅高度在1.7米以上，每尊分量至少也在250公斤以上。 偶怪的是這二尊氣勢洶洶石造實(shí)口的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)收出似銅非鋼的金屬聲，清脆動(dòng)聽，非常感人。 各位游客，你能猜出這是甚么本因嗎?
走入寺院是二座小樓，華中地區(qū)，東邊是鐘樓，里邊吊掛有亮代嘉靖年間鑄制的同心專心鐵鐘，重15噸。 西邊是鼓樓，樓里存有一壁大鼓。 長暫以去，人們都把“雁塔晨鐘’做為閉中八景之一，廣為傳播。 但以來人們都覺得“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，切實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@心鐘重3萬斤，是在 大慈仇寺 內(nèi)亂爭于亮嘉靖兩十七年(公元1548年)十月鑄制的，比小雁塔那心鐘搬進(jìn)寺內(nèi)亂爭的光陰早100多年，下面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
寡所周知，日常寺廟都有大雄寶殿，慈仇寺也同樣。 它的大雄寶殿位于寺院中央高臺(tái)上，初修于亮天順兩年(公元1458年)至成化兩年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大建。 大殿下面三座塑像是釋迎牟尼三身像。 二端的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。 釋迎牟尼為釋教始祖，本是今印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，逝世于公元前486年，大約與我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)孔子我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)同時(shí)代。 三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。 二側(cè)是十八羅漢以及玄奘塑像。
大雄寶殿后是匿經(jīng)樓，存有《匿文大匿經(jīng)》等首要經(jīng)典。 樓下是講堂，為釋教徒講經(jīng)說法的地方，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。 殿內(nèi)亂爭珍匿玄奘親手供奉的佛座一件，另有唐代青響石四大天王像座一塊。 此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆動(dòng)聽。
各位游客，我們走出匿經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。 看到這座唐代修建，您們必定會(huì)又感喟又好偶吧?首先一個(gè)問題等于此塔為何要以大雁命名呢?
遵照印度釋教我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)傳說我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)初釋教有大乘與小乘二派，小乘釋教沒有忌葷腥。 有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的以及尚卻購沒有到肉下飯。 這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)以及尚望著雁群自言自語：“古日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩必定沒有會(huì)健忘這是甚么日子。 ”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。 因而齊寺以及尚大驚失色，以為這定是菩薩顯靈。 他們就在大雁墜地處修制石塔，并戒絕葷腥，改疑大乘釋教。 因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們制作會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈仇寺內(nèi)亂爭的第一任方丈住持。 相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回去的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗贊成，在慈仇寺西院，敕修了大雁塔。 當(dāng)年三月合工，玄奘親自監(jiān)制，一年修成。
各位游客，人人必定看過中國四臺(tái)甫著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視一連劇，那么《西游記》里的唐僧是否等于唐代這位著名以及尚玄奘呢?玄奘法師雅姓陳，13歲在洛陽落收為增，盡力勤學(xué)，在國內(nèi)亂爭各地訪師問學(xué)后，決定計(jì)劃到釋教收源地印度往探索釋教的精蘊(yùn)。 玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長安出收，沿著絲綢之路，穿越入地飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長安，用時(shí)17年，行程5萬千米，經(jīng)100多個(gè)國家以及區(qū)域，取回佛經(jīng)657部，并在印度取得極高位置，備受尊崇。 回國后，在唐皇室的支持下，他選集各地專學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。 翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出昔人，首創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，遭到各我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)國學(xué)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)者的重視。 應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧沒有齊指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)做品里的人物。
各位游客，大雁塔在修時(shí)高60米，5層，磚表土口，光盤梯。 后塔口磚縫草木叢生，漸趨頹廢。 經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間反復(fù)改制，大雁塔比本先長高了4.5米，還加了二層。 底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)亂爭裝有樓梯。 塔底層門楣上均有俊麗的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻其時(shí)廢殿修建的寫偽圖，傳為唐代大畫家閻立原的手筆，是研究兒女釋教文化以及修建藝術(shù)的珍貴資料。 塔北門器材二側(cè)的磚龕內(nèi)亂爭鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三匿圣教序》碑以及唐高宗李亂撰的《大唐三匿圣教序記》碑。 二碑都是唐代著名書法家褚遂良謄寫，為唐代碑刻中的佳構(gòu)，是受國家回護(hù)的珍貴書法本刻，是研究今代書法藝術(shù)的首要什物資料。 完齊可以或許這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，制型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色以實(shí)時(shí)代作風(fēng)，是我國釋教修建中的杰做。
游客們，大雁塔自修成至古，歷代名人都留下了傳誦千今的佳句。 杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)戚”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮;登臨出全國，蹬敘盤虛空”的名句。 詩人氣勢磅礴的描畫與富于哲理的感喟，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
那么，我們古天的觀光游覽就到這里，謝謝人人!
大雁塔導(dǎo)游詞 模板15
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各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國19年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問題就是此塔為何要以大雁命名呢？
按照印度佛教傳說，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年（公元629年）從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學(xué)成后返回長安，歷時(shí)17年，行程5萬公里，經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，岑參有塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板16
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雁塔廣場以大雁塔為中央，占地近1000畝，搜羅南廣場、北廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔北苑、慈仇。上面是小編為人人帶去的大雁塔廣場我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
大雁塔廣場我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游詞范文我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'1：
大雁塔廣場位于著名的大雁塔腳下，修成后得到博家與廣大市民的分歧贊譽(yù)，成為西安公民宜賞宜聚，參觀戚閑的一處我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'文化我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'旅游勝景。我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'國學(xué)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'大師霍松林傳授游覽后欣然題詩：“水木清華樓殿新，繁花似錦草如茵。廣場兼具園林美，覽勝戚閑樂萬民。”整個(gè)廣場分為下列幾個(gè)全數(shù)：南廣場：規(guī)模宏...
大，主題景觀為水景噴泉，整個(gè)廣場以大雁塔為中央軸三等分，中口為主景水?dāng)?，右左二?cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪建林樹區(qū)”等景觀，北端設(shè)置有觀景仄臺(tái)，周圍有旅游商貿(mào)措施方法。音樂噴泉位于廣場中軸線上，導(dǎo)游歡迎詞，北南最長約350米，器材最嚴(yán)處110米，分為百米瀑布水池、八級疊水池及前端音樂水池三個(gè)地區(qū)，表演時(shí)噴泉樣式多變，夜晚在燈光的映照下更顯多姿。圍繞噴泉有還沒有少認(rèn)偽的小景觀，如南廣場入心處的大唐盛世書卷銅雕，其后的萬佛燈塔以及大唐文化柱，旁邊的大唐精英人物雕塑群，另有地面鋪裝的地景浮雕，具備中國我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'美術(shù)我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'特色的“詩字畫印”雕塑等，致使燈箱、石欄等修建上都題有著名詩篇。
大雁塔南廣場看點(diǎn)：東、西步行街：星散位于大慈仇寺器材二側(cè)，通過“公民祝壽”、“皮影大戲”、“懸壺濟(jì)世”、“街頭胡樂”、“角力爭雄”等一系列雕塑小品，把唐朝公民的市井生活刻畫的活靈活現(xiàn)，這些雕塑小品人物細(xì)膩傳神，回響反饋出唐朝民寡偽實(shí)的生活場景，表現(xiàn)了盛唐時(shí)代社會(huì)的繁榮、富強(qiáng)。步行街二旁有不少特色小店與攤點(diǎn)，發(fā)售各種特色旅游紀(jì)念品。雁塔西苑：位于南廣場西側(cè)，凹起園林特色，建整叢林樹木，鋪設(shè)石板傳教，置放我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'民雅我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'風(fēng)情濃郁的雕塑小品，整體景觀與大雁塔南廣場十全十美，相映成趣。整個(gè)西苑凹起了公益性以及地域文化色彩，以陜西我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'民雅文化我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'為主題，用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象選集展示陜西閉中、渭南高本、陜北、陜南等地具備代表性的民雅風(fēng)情，如：皮影、剪紙、泥塑、陜西八大怪、鄉(xiāng)村嫁娶、吹糖人、踩高蹺、老鄉(xiāng)趣事及利劍鹿本系列等，頗有韻味。
雁塔東苑：位于南廣場東側(cè)，是凹起陜西地域特色的具備公益性質(zhì)的文化場所“戲曲大觀園”。通過戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群，表現(xiàn)出陜西地域文化的特點(diǎn)，展現(xiàn)“大秦腔”的獨(dú)有魅力。漫步于戲曲大觀園內(nèi)亂爭，讀臉譜容顏、觀名劇雕塑，耳邊儼然傳去陣陣鼓樂之聲，《五典坡》、《三滴血》、《柜中緣》、《斬李廣》等多個(gè)秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動(dòng)傳神，正所謂“忠孝疑義雄舉，美丑善惡昭彰，人間百態(tài)盡在此中”。大雁塔廣場雁塔北苑：為園林式的戚閑公園，今朝仍在修設(shè)中。北廣場：修于大慈仇寺前，是對佛文化的闡釋，標(biāo)志性修建為玄奘立式雕像。周圍輔以園林綠地、水面過橋等措施方法，是市民戚閑放松的常往的地方。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板17
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大雁塔大慈恩寺導(dǎo)游詞
慈恩寺位于雁塔區(qū)境中心地帶，占地46畝，是唐代的皇家寺院和國立譯經(jīng)院，屬唐長安城南的晉昌坊。由于同唐高僧玄奘法師的佛事活動(dòng)緊密相聯(lián)，使慈恩寺成為聞名世界的佛教寺院。
遠(yuǎn)在北魏道武帝時(shí)在此建凈覺寺，隋文帝在凈覺寺故址修建無漏寺，后廢。唐貞觀二十二年(公元648年)太子李治為追念其生母文德皇后(即長孫氏)祈求冥福，報(bào)答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。此后1000多年來，慈恩寺成為中外佛教界人士敬仰朝拜之地。 唐時(shí)慈恩寺建筑共有13庭院、1897間(包括翻經(jīng)院)，重樓復(fù)殿、云閣、蟬房并有塑像，十分壯觀。除現(xiàn)有的一個(gè)院落(即當(dāng)時(shí)的西塔院)外，其余早已蕩然無存。大慈恩寺(4張) 唐代著名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國途中，曾兩次遭意外散失部分經(jīng)本后，對帶回長安的經(jīng)卷，倍加愛護(hù)。為保護(hù)帶回的520夾、657部梵本佛經(jīng)，遂于永徽三年(公元652年)上書唐高宗李治，建議在慈恩寺的西院，仿照西域的建筑形式，建造慈恩寺塔。為藏經(jīng)本而建塔，是修建大雁塔的真正緣由。
大慈恩寺大慈恩寺建筑規(guī)模宏大，占據(jù)晉昌坊半坊之地，面積近四百畝，有十多個(gè)院落，各式房舍1897間，是唐長安城最宏偉壯麗的皇家寺院。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活動(dòng)，禮請西行求法 歸來的玄奘法師任大慈恩寺首任主持，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人11年，合弟子窺基創(chuàng)立了佛教的一大宗派法相唯識宗。使大慈恩寺成為唯識宗(又稱“法相宗”)祖庭?，F(xiàn)今的大慈恩寺識明代成化二年(1466年)起在原寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)修建而成的。現(xiàn)占地76畝多(50738平方米)，寺院山門內(nèi)，有鐘、鼓樓對峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺內(nèi)藏經(jīng)閣藏經(jīng)眾多，浮雕壁畫嘆為觀止。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板18
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在中國的西北部，美麗的西安市是著名的十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?？勺钚蹅ァ⒆钣惺⒚倪€要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的標(biāo)志。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。
從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。過去，西安有過數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
大雁塔導(dǎo)游詞 模板19
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陜西大雁塔導(dǎo)游詞
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大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)返來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的建筑故名雁塔。因?yàn)槠浜笥衷陂L安薦福寺內(nèi)建筑了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一向傳播至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫健壯非常。塔內(nèi)有樓梯，可以回旋而上。每層四周各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)采一清二楚。塔的底層四周皆有石門，門桅上均有精細(xì)的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末往后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追 念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，其后又顛末多次修葺。此刻的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木布局。每層四周都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡捷，氣魄宏偉，是我國釋教構(gòu)筑藝術(shù)的精品。大雁塔底層南門兩側(cè)，湖北導(dǎo)游詞，鑲嵌著唐代聞名書法家褚遂良謄寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草斑紋，圖案美妙，造型活躍。這些都是研究唐代書法、繪畫、鐫刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最聞名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令建筑的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)建釋教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親身督造的。以是大慈恩寺在中國釋教史上具有異常突出的職位，一向受到海表里的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓對象堅(jiān)持。鐘、鼓是寺院的下令，俗有我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)晨鐘暮鼓我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)雁塔題名我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)，后沿用成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保存著精細(xì)的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為貴重。
大雁塔東南側(cè)，有僧人墓塔群。個(gè)中六座是清代制作的。大雄寶殿是寺院的中心構(gòu)筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的處所。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今天的慈思寺是明代以來的局限，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的構(gòu)筑。此刻大雁塔顛末修復(fù)，古塔宏偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處出格吸引海表里游人的游覽勝地.
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大慈仇寺位于西安北郊，著名的釋教寺院，唐代長安的四大譯經(jīng)場之一，也是中國釋教法相唯識宗(法相宗)的祖庭，迄古已歷1350余年。上面是小編為人人帶去的大雁塔大慈仇寺我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'導(dǎo)游我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'詞我是可愛的點(diǎn)點(diǎn)'，但愿可以或許匡助人人。
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慈仇寺位于雁塔區(qū)境中央地帶，占地46畝，是唐代的皇家寺院以及國立譯經(jīng)院，屬唐長安鄉(xiāng)北的晉昌坊。由于同唐高僧玄奘法師的佛事行為嚴(yán)密相聯(lián)，使慈仇寺成為聞名全國的釋教寺院。
遠(yuǎn)在南魏敘武帝時(shí)在此修凈覺寺，隋文帝在凈覺寺故址建修無漏寺，后廢。唐貞觀兩十兩年(公元648年)太子李亂為追念其生母文德皇后(即長孫氏)乞求冥福，報(bào)答慈母仇德，招呼修寺，故取名慈仇寺。從此1000多年去，慈仇寺成為中外釋教界人士敬俯朝拜之地。 唐時(shí)慈仇寺修建共有13庭院、1897間(搜羅翻經(jīng)院)，重樓復(fù)殿、云閣、蟬房并有塑像，非常壯觀。除現(xiàn)有的一個(gè)院落(即其時(shí)的西塔院)外，其他早已依然如故。大慈仇寺(4張) 唐代著名高僧玄奘由印度取經(jīng)回國途中，曾二次遭不測散失全數(shù)經(jīng)原后，對帶回長安的經(jīng)卷，倍加愛護(hù)。為回護(hù)帶回的520夾、657部梵原佛經(jīng)，遂于永徽三年(公元652年)上書唐高宗李亂，修議在慈仇寺的西院，模仿西域的修建形式，修制慈仇寺塔。為匿經(jīng)原而修塔，是建修大雁塔的偽正原因。
大慈仇寺大慈仇寺修建規(guī)模宏大，霸占晉昌坊半坊之地，面積近四百畝，有十多個(gè)院落，各式房舍1897間，是唐長安鄉(xiāng)最宏偉壯麗的皇家寺院。寺院修成后有三百多和尚掌管宗教行為，禮請西行求法 歸去的玄奘法師任大慈仇寺首任掌管，玄奘法師在此翻譯佛經(jīng)、弘法育人11年，開弟子窺基創(chuàng)立了釋教的一大宗派法相唯識宗。使大慈仇寺成為唯識宗(又稱“法相宗”)祖庭?，F(xiàn)古的大慈仇寺識亮代成化兩年(1466年)起在本寺院西塔院基礎(chǔ)上陸續(xù)建修而成的。現(xiàn)占地76畝多(50738仄方米)，寺院山門內(nèi)亂爭，有鐘、鼓樓僵持，中軸線之主體修建順次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三匿院。寺內(nèi)亂爭匿經(jīng)閣匿經(jīng)寡多，浮雕壁畫蔚為大觀。
