第一篇 寒假學(xué)生社會實踐活動報告1700字
寒假學(xué)生社會實踐活動報告
從校園走出來的那一刻，我們便肩負(fù)著這樣或是那樣的責(zé)任和重?fù)?dān)，這是我們這個年齡該有的一樣?xùn)|西。 有一句名人名言這樣說道：“在學(xué)校能學(xué)到的只是人生知識的5%，而另外的95%則完全依靠我們?nèi)ピ谏鐣腥嵺`?！钡牡拇_確，我們可以想想，學(xué)校的書本上有講到我們應(yīng)該如何在錯綜復(fù)雜的社會洪流中如何處理好人際關(guān)系、如何做好接人待物嗎？沒有！是的，我們要想在日后的生活學(xué)習(xí)和工作中立足于不敗之地，必須去親身努力實踐，感受到在勞動的過程中我們可以感受的到的那種不一樣的崇高。
在冷瑟的寒風(fēng)中，便開始了我的寒假實踐之一：在我們家鄉(xiāng)，有著一年一度在正月十五鬧紅火過“社火節(jié)”的傳統(tǒng)。正直今年是龍年，全縣的人們在體育場里，舉行聲勢浩大的節(jié)目表演。主旨在于報告全縣人民，各鎮(zhèn)各鄉(xiāng)在這一年里的豐碩成果。由于參演人數(shù)眾多，所以每鄉(xiāng)鎮(zhèn)都需要較多的勞動力去幫助他們抗旗頭和標(biāo)語。這看似簡單的工作，做起來并不是那樣的一帆風(fēng)順。早晨8點準(zhǔn)時集合，然后便是在縣城主干道上抬上旗頭和標(biāo)語一直到體育場。由于那天的風(fēng)比較大，大家都是面紅耳赤的直哆嗦。我們扛的是4人一組的旗頭，但是竹竿較細(xì)，在風(fēng)大的情況下可以把竹竿壓彎，這便需要我們?nèi)ビ猛饬Π阉稣?。這樣的天氣，這樣的場面，是我近幾年沒有遇到的。冷風(fēng)刮的面頰像刀割一般，手則是凍的麻木沒有知覺，眼睛里基本都是黃色的被風(fēng)刮起來的塵土，簡直跟挖土窯洞的人差不多了。在這期間，我們幾個人曾開玩笑說：“再也不干這事了，掙得這錢真是不容易”。的確是這樣，等這一天的節(jié)目表演結(jié)束后，我回家洗頭時，用了兩遍洗頭膏都沒有起沫，可想而知這是怎樣的艱苦。雖然這只是小小的一次鍛煉，但是讓我親身感受到了錢的來之不易，這也只是表面的，物質(zhì)上的。更深層次的我們可以想到如果我們不去做這些，我們在家里可以舒舒服服的，那么肯定會有其他人去做，那我們就比別人幸運嗎？也不是這樣的。我們可以享受，但是我們必須要有基礎(chǔ)，有一定的經(jīng)濟來源讓我們可以奢侈那么一段時間。而今的我們大家，都是學(xué)生，經(jīng)濟來源也基本是父母，我們都20幾歲了，在上個世紀(jì)已經(jīng)可以獨立了，在外國已經(jīng)可以獨自過活，但是，這里還是中國，教育方式和文化的差異讓我們遲一步進(jìn)入社會，去了解它。所以，在有限的時間里，我們可以做的事情本來就不多，更需要我們?nèi)プ?，并且去做的好?/p>
而在離開學(xué)還有一段時間里，做了自己在寒假里的第二次社會實踐：我當(dāng)了一次售貨員。我們學(xué)營銷專業(yè)的也就是去做銷售，本來心里設(shè)想的.面對顧客要微笑，然后利用所學(xué)的那些《消費心理學(xué)》、《公共關(guān)系學(xué)》里面的知識去應(yīng)用于實際，但這也只是設(shè)想，等自己親身去體驗的時候，我們會發(fā)現(xiàn)夢想和現(xiàn)實的差距是多么的離譜。做的是零售，所以顧客也比較多，可以說是薄利多銷。來來往往的不只是需要我們有冷靜的頭腦，更重要的還有一顆平常心態(tài)和熱情心。記得在一次銷售過程中，由于顧客買的東西比較多，等賣完東西時顧客看了我一眼，我也同樣用疑惑的眼神對視著，等待了兩秒多鐘，他說：“我需要一個塑料袋！”這時的我，突然有一種不適應(yīng)的感覺，是自己的服務(wù)不周到，更是自己想的太少，沒有急顧客之所急。如是在日后也出現(xiàn)這樣的毛病，豈不是失去了一大批的顧客源？這是我對那件事情后自己的感悟，也是對日后工作時對自己的警示。應(yīng)該為顧客多想，因為顧客就是上帝！還有一次由于顧客比較多，找零時，顧客買了1.5元的物品，給了我5元，我想的找3.5元時，顧客突然給了我5角，當(dāng)時我便不知所措了，其實也蠻可笑的，只是小小的加了五角，我便不知道找顧客多少錢，我慌張了幾秒。最后總算草草收尾。也許是我的第一次面對零售，也許是我對自己沒有自信，但這也給了我很大的觸動，我們可能在日后面臨更多的復(fù)雜的情形，需要我們更加冷靜的去思考，但這些的前提，便是我們的基礎(chǔ)知識很扎實，不要到那時才懂書到用時方恨少的道理。
這一寒假的時間我沒有虛度，學(xué)到了很多對自己有用的知識，但我懂，更多的是需要自己的用心悟，用自己的心去感受社會的千變?nèi)f化，也許每個人的人生之路并不平坦，但是如果我們少了許多的彎路，多了自己可以把握的人生軌跡，那么相信我們的明天會更美好！
第二篇 初一寒假學(xué)生社會實踐活動報告1300字
人們通常以為，我們所做的一切，是為了最終的享受。其實不然。在這一切的行動中，最為重要，最為實際，最能給我們帶來好處的往往是實踐的過程。
__月__日，我們班登上了去往狼牙山，白洋淀的汽車。當(dāng)汽車發(fā)動的那一刻，我們7個人都無比的興奮與自豪。
是哪7個人呢？是我們負(fù)責(zé)這次出行計劃的7個人。放假期間，班主任一共派發(fā)了6個任務(wù)，每7個人負(fù)責(zé)一個，有“拜訪一個老師”“拜訪一位同學(xué)”“為社區(qū)做一件好事”等等。而我被分到的組，正是絕絕對對的“死亡小組”——“計劃一次出行”。起初覺得不難，但真正實踐起來，難上加難。
被分到這個小組后，第一件事情就是確定路線。由于狼牙山，白洋淀這兩個地方我們7個人誰都沒去過，網(wǎng)上也不好查，不知如何是好。這時還是翁老師指引了我們一條明路——問旅行社。就這樣，沒人去問一個旅行社，最后報告給組長。
回家的路上，同組的組員都覺得問旅行社會很麻煩。我心想“不就是打個電話嗎？有什么難的？”可當(dāng)坐到電話面前，就沒有勇氣打了，心咚咚的跳，心想“我這么打過去，剛開始怎么說？萬一他問我許多問題，我都打不上來怎么辦？沒有這個行程怎么辦？人家聽我是一個未成年人，會怎么和我說。。。。。?！敝T多的問題泉涌般涌進(jìn)大腦。一陣憂慮之后，我最終還是拿起了電話：“喂，是國旅嗎？我想問一下。。。。。?！彼媾宜频膯柫宋乙恍﹩栴}，可是得到的答案卻令人失望“對不起，我們沒有你說的行程?！卑?，最終還是以失敗告終了。向組長一匯報，驚人的發(fā)現(xiàn)，不知是我們不會表達(dá)還是什么原因，竟沒有一個人了解到這樣的行程。唉，大家又是一陣苦想，不知如何是好。最后不知是誰想出的辦法，讓一個有經(jīng)驗的導(dǎo)游帶著我們?nèi)?。這件事情也終于了結(jié)了。
一波剛平一波又起。剛解決完行程的問題，營旗的問題又來了。誰去訂做營旗？尺寸多大？我們決定用抽簽來決定。當(dāng)我“中標(biāo)”時，都快昏過去了。這么麻煩的問題要我來做！看到她們幾個的竊笑和老師的眼神，頓時巨大的壓力朝我撲來。唉，可悲??！
第二天，我便去了一家打印店。當(dāng)我按照自己原來的規(guī)劃和店家設(shè)計出來后，我發(fā)覺不太合適。就這樣，換個又換，改了又改，連老板都煩了：“你還是回家設(shè)計好再來吧！”我只能紅著臉，羞愧地從店里跑了出來。唉，出師不利啊。我回到家后，自己設(shè)計，設(shè)計到自己最滿意的尺寸，拖了一位朋友，訂做了出來。
當(dāng)那天啟程時，我們7個人都高興極了。雖然做得不夠好，但也可以算是勉強完成任務(wù)。相信以后會比這次更好！
隨著我們工作的深入，我們漸漸學(xué)會了許多許多。首先，要想快速工作，就要合作，思想統(tǒng)一;其次，再聯(lián)系別人時，要有自信，有條理，由主要目的，要有禮貌，這樣，才能得到別人的尊重，才能更好的完成任務(wù);工作前，要規(guī)劃好自己要做什么，怎么做，結(jié)果怎樣，這樣才能沒有遺憾，才能確保最終的質(zhì)量。
我很慶幸能夠參加這次暑期社會實踐活動，他讓我實踐，讓我進(jìn)步，讓我享受。我想，我們7個人，下一次，一定會比別人做得好，比現(xiàn)在做得好。在生活中，享受是可以沒有的，但是沒有實踐是萬萬不能的。只有去實踐，才能享受，先是前者，才有后者。這次活動，讓我們強化，讓我們進(jìn)步，讓我們升華！這，就是實踐的力量！
第三篇 物流寒假學(xué)生社會實踐報告2350字
寒假社會實踐報告
摘要：
大三的寒假還有十來天就要結(jié)束了，學(xué)校安排的為期一周的寒假社會實踐時間也到了。這次社會實踐的主題是：突出專業(yè)能力，增強綜合訓(xùn)練，實戰(zhàn)就業(yè)過程。結(jié)合本學(xué)期學(xué)習(xí)的相關(guān)課程，了解企業(yè)物流第一方物流、第二方物流及第三方物流的基本流程；掌握流通領(lǐng)域供應(yīng)鏈管理全過程，熟悉某一節(jié)點企業(yè)的業(yè)務(wù)流程操作，并對相應(yīng)業(yè)務(wù)流程進(jìn)行優(yōu)化，提出可行性方案；熟悉流通包裝的設(shè)計原則及流程，分析各種現(xiàn)代交通運輸方式，為所在企業(yè)設(shè)計最優(yōu)運輸方案；熟悉倉儲管理的作業(yè)流程；靈活掌握企業(yè)活動中所涉及的各個物流環(huán)節(jié)。回顧會計模塊、市場營銷模塊等專業(yè)知識，全面了解企業(yè)“人、財、物”現(xiàn)狀，結(jié)合行業(yè)特點，分析其綜合競爭力。在為期一周的社會實踐中，我和我的小組成員在湖北東風(fēng)汽車零部件物流有限公司位于武漢市體育場的倉庫進(jìn)行了實踐學(xué)習(xí)。在這短短的一周時間，我感受到了很多，也學(xué)到了很多。在湖北東風(fēng)汽車零部件物流有限公司的工作中，我對生活也有了自己更加深刻的看法。通過為期一周的物流知識的實踐和學(xué)習(xí)，做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會實踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實踐，這種社會實踐活動是在大學(xué)中的社團生活所無法比擬的，只有在真正的社會實踐活動中體驗生活，親身的接觸社會、了解社會，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識得以運用到實踐，才能使自己成為真正有用于實際，使自己成為真正有用于社會的學(xué)生。社會實踐彌補了理論與實際的差距和不足，社會實踐的意義也在于此。同時，經(jīng)過這次實踐，我對我的未來充滿信心，我更加有動力去開拓我美好的未來。
從20__年2月25日至20__年3月2日我以小組為單位，在湖北東風(fēng)汽車零部件物流有限公司開始了為期一周的社會實踐，這次社會實踐的主題是：突出專業(yè)能力，增強綜合訓(xùn)練，實戰(zhàn)就業(yè)過程。在為期一周的社會實踐中，我和我的小組成員在湖北東風(fēng)汽車零部件物流有限公司進(jìn)行了實踐學(xué)習(xí)。
《荀子·儒效》中提到：不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不如行之。學(xué)至于行止矣。實踐是認(rèn)識的唯一的來源，實踐決定認(rèn)識。實踐對于每一件事來說都是非常重要的，可以說是這件事能成功的關(guān)鍵。詩云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！更有一位偉人曾說過：實踐出真知，一切真理均來源于實踐。學(xué)校本著這種思想，以此思想為旗幟，組織我們在這個寒假進(jìn)行了實踐，在學(xué)校學(xué)的東西畢竟有限，有很多的道理使我們在教室所不能學(xué)習(xí)到的，只有我們真正的參與其中，從中歷練，才能得到真正屬于我們的心得體會。
真真切切的走進(jìn)物流行業(yè)，結(jié)合本學(xué)期學(xué)習(xí)的相關(guān)課程，了解企業(yè)物流第一方物流、第二方物流及第三方物流的基本流程；掌握流通領(lǐng)域供應(yīng)鏈管理全過程，熟悉某一節(jié)點企業(yè)的業(yè)務(wù)流程操作，并對相應(yīng)業(yè)務(wù)流程進(jìn)行優(yōu)化，提出可行性方案；熟悉流通包裝的設(shè)計原則及流程，分析各種現(xiàn)代交通運輸方式，為所在企業(yè)設(shè)計最優(yōu)運輸方案；熟悉倉儲管理的作業(yè)流程；靈活掌握企業(yè)活動中所涉及的各個物流環(huán)節(jié)?；仡檿嬆K、市場營銷模塊等專業(yè)知識，全面了解企業(yè)“人、財、物”現(xiàn)狀，結(jié)合行業(yè)特點，分析其綜合競爭力；同時，通過親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解物流，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。
1、物流的介紹 物流的范疇分為社會物流和企業(yè)物流：
社會物流屬于宏觀范疇，包括設(shè)備制造、運輸、倉儲、裝飾包裝、配送、信息服務(wù)等，公共物流和第三方物流貫穿其中；企業(yè)物流屬于微觀物流的范疇，包括生產(chǎn)物流、供應(yīng)物流、銷售物流、回收物流和廢棄物流等。
2、根據(jù)作用領(lǐng)域的不同，物流分為生產(chǎn)領(lǐng)域的物流和流通領(lǐng)域的物流：
生產(chǎn)領(lǐng)域的物流貫穿生產(chǎn)的整個過程。生產(chǎn)的全過程從原材料的采購開始，便要求有相 應(yīng)的供應(yīng)物流活動，即采購生產(chǎn)所需的材料；在生產(chǎn)的各工藝流程之間，需要原材料、半成 品的物流過程，即所謂的生產(chǎn)物流；部分余料、可重復(fù)利用的物資的回收，就是所謂的回收 物流；廢棄物的處理則需要廢棄物物流。 流通領(lǐng)域的物流主要是指銷售物流。在當(dāng)今買方市場條件下，銷售物流活動帶有極強的服務(wù)性，以滿足買方的需求，最終實現(xiàn)銷售。在這種市場前提下，銷售往往以送達(dá)用戶并經(jīng)過售后服務(wù)才算終止，因此企業(yè)銷售物流的特點便是通過包裝、送貨、配送等一系列物流實現(xiàn)銷 售。
3、根據(jù)發(fā)展的歷史進(jìn)程，將物流分為傳統(tǒng)物流、綜合物流和現(xiàn)代物流：
傳統(tǒng)物流的主要精力集中在倉儲和庫存的管理和派送上，而有時又把主要精力放在倉儲 和運輸方面，以彌補在時間和空間上的差異。綜合物流不僅提供運輸服務(wù)，還包括許多協(xié)調(diào) 工作，是對整個供應(yīng)鏈的管理，如對陸運、倉儲部門等一些分銷商的管理，還包括訂單處理、采購等內(nèi)容。由于很多精力放在供應(yīng)鏈管理上，責(zé)任更大，管理也更復(fù)雜，這是與傳統(tǒng)物流 的區(qū)別。 現(xiàn)代物流是為了滿足消費者需要而進(jìn)行的從起點到終點的原材料、中間過程庫存、最終產(chǎn)品 和相關(guān)信息有效流動及儲存計劃、實現(xiàn)和控制管理的過程。它強調(diào)了從起點到終點的過程，提高了物流的標(biāo)準(zhǔn)和要求，是各國物流的發(fā)展方向。國際上認(rèn)為現(xiàn)代物流有兩個重要功能： 能夠管理不同貨物的流通質(zhì)量；開發(fā)信息和通訊系統(tǒng)，通過網(wǎng)絡(luò)建立商務(wù)聯(lián)系，直接從客戶處獲得訂單。
4、根據(jù)提供服務(wù)的主體不同，將物流分為代理物流和生產(chǎn)企業(yè)內(nèi)部物流
代理物流也叫第三物流（third party logistics，3pl），是指由物流勞務(wù)的供方、需方之外的第三方去完成物流服務(wù)的運作模式。第三方就是提供物流交易雙方的部分或全部物流功能的外部服務(wù)提供者。企業(yè)內(nèi)部物流是指一個生產(chǎn)企業(yè)從原材料進(jìn)廠后，經(jīng)過多道工序加工成零件，然后零件組裝成部件，最后組裝成成品出廠，這種企業(yè)內(nèi)部物資的流動稱為企業(yè)內(nèi)部物流。
5 按物流的流向不同，還可以分為內(nèi)向物流和外向物流內(nèi)向物流是企業(yè)從生產(chǎn)資料供應(yīng)商。
第四篇 寒假學(xué)生社會實踐報告2950字
____技藝，為中國傳統(tǒng)印染“四纈”技藝之一。____是以靛青為染料，用兩片紋樣對稱的木板夾住絲或棉料染制出各種圖案的織品，民間大多用____制作被套，是婚嫁的必備之物。____技藝在我國已有千年歷史。其中樂清____技藝和_____技藝入選國家級“非遺” 。____從制靛到制作雕版到印染，程序繁瑣，工藝精湛，是中華民族民間智慧的結(jié)晶，也是傳統(tǒng)民間文化的體現(xiàn)。幾百年的手工藝傳承，是雕版印染的活化石。
上午8：30從____坐大巴出發(fā)，10點左右到____市____鎮(zhèn)____博物館。在負(fù)責(zé)人的組織下，我們先參觀了___博物館，由館長向我們親自介紹了____的歷史，欣賞了館內(nèi)____的實物展?！皧A纈起于秦漢，盛于唐宋，唐明皇曾將其作為國禮饋贈給各國遣唐使。至元、明，夾纈向單藍(lán)色轉(zhuǎn)化，最后僅在浙南地區(qū)保存下來，以____為中心，向臺州、麗水等部分接壤地區(qū)輻射。
古代的染料，主要分為植物染料和礦物顏料兩類，先秦至漢代，主要是使用礦物顏料，漢以后，礦物顏料主用得不多，植物染料日趨普及。植物染料發(fā)展至唐代，便成了相對固定的印花用染料，兩宋至明清一直沿用不衰。浙南幾個縣其中染纈工藝流傳到____一帶。原遍布____各縣（市、區(qū)）的____染坊，于上世紀(jì)七十年代陸續(xù)歇業(yè)后，一位蒼南農(nóng)民在外籍商人的資助下開設(shè)染坊，至今又?jǐn)嗬m(xù)作業(yè)，并對該技藝的傳承保護(hù)產(chǎn)生積極影響?！眾A纈在古代是十分受歡迎的，僅用作被面，是流傳地民間婚嫁必備用品。____在浙南地區(qū)是婚嫁必備物品，和生活密不可分。當(dāng)年幾乎每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少有一家染坊，較為富有的地區(qū)甚至1個村莊就有2家。
這些實物的殘片，至今被英國大英博物館、日本正倉院等世界一流博物館視為國寶級珍藏品，然而在中國它卻面臨失傳的危機，沒有市場讓這一中華民族的瑰寶陷入一個窘迫的境地。但近年來，各界各地對于____的保護(hù)與傳承重視起來了，為慶祝____技藝成功入選國家級“非遺”項目，更好地宣傳展示____技藝，值此全國第六個文化遺產(chǎn)日和____市首屆文化遺產(chǎn)節(jié)到來之際，樂清市文化廣電新聞出版局舉辦了____專題展。____專題展于__月__日-__日在樂清市文化館一樓展廳舉辦。
此次展覽以圖文并茂的形式介紹了打靛和印染的兩個工藝流程和樂清的3位省、市級____技藝傳承人。展廳里設(shè)置了____專題視頻展播，紡紗和織布現(xiàn)場表演；展品中不僅有鄉(xiāng)間收集到的傳統(tǒng)夾花被、靛染的衣服、古老的雕花板、板藍(lán)根、靛青染料，還特地到樂成街道里章村藍(lán)草生長的地方采了幾株藍(lán)草，以用于現(xiàn)場展示。省級傳承人陳松堯和____市級傳承人張承桃在現(xiàn)場進(jìn)行染布表演，吸引了大量的觀眾前來欣賞。在保護(hù)名族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，有能力的人在不斷做出努力，地方政府在加強文化宣傳，人們對于____也有了更多的認(rèn)識。據(jù)館長介紹，不久前中央電視臺還專門前來拍過____的記錄片，____作為____的代表非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越來越受到重視。相信以后它一定會被更多的人所知道。
之后館長向我們專業(yè)地介紹了____的制作過程：首先是打靛，每年十月靛青收割好，打靛師傅通過包含十幾道工序的制作環(huán)節(jié)，使監(jiān)靛植物變成印染的靛青染料；其次是準(zhǔn)備好質(zhì)量上乘的雕版，雕版紋樣以傳統(tǒng)戲劇中的人物形象圖案和花鳥走獸吉祥圖案等為主，藝人精雕細(xì)刻，雕刻出栩栩如生的人物和動物形象；在前兩個工序的基礎(chǔ)上再通過多達(dá)三十多道工序才能完成印染。____技藝程序繁瑣，工藝精湛，幾百年的手工傳承，是雕版印染的活化石。
1、去漿。將坯布放在鍋里煮熟，泡洗去漿。
2、理布。按雕版尺寸要求，把半濕坯布折理。
3、上版。將折疊好的坯布夾在雕版中。
4、上箍。用鐵箍套住整組夾版（一副雕版17塊，正好夾印一條被面）。
5、敲花版。將一塊塊榫頭用棒槌敲進(jìn)夾版組上端，越敲越緊，一直敲到敲不進(jìn)去為止。
6、挑布邊。用竹條挑開露在夾版組外的坯布邊，不讓粘攏，重要部位用小竹條撐著，為的是著色均勻。
7、下缸。將沉重的布版組放進(jìn)染缸。
8、印染。布版組在染缸里每隔10分鐘被提上來一次，反復(fù)幾次，視色而止，期間還要翻面染。
9、出缸。將染好的布版組提出來。
10、沖洗。將布版組放在離地面的架上，用清水沖洗表面浮色。
11、吸水。用布將布版組包裹，撒草木灰其上吸干水份。
12、卸架。卸下布版組上的鐵箍，將布取出。
13、晾布。染好的____在高高的竹架上晾干，完成。
“制靛”和“____制作”工藝都無法量化，全憑經(jīng)驗傳承。
____的主要特點是程序的多樣性，技藝的精湛性。____技藝包含了織布、制靛、雕版刻制、印染等多個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都有煩瑣的程序，而且各個程序講究技巧、工藝精細(xì)、要求高。它多以戲曲人物為主要紋樣，劇種涉及昆曲、京劇、亂彈等。____的紋樣特征為研究戲曲以及民俗都有十分重要的意義。隨后同學(xué)們也在老師傅的監(jiān)督下體驗了____的部分制作。
中午在這個博物館吃了午飯，簡簡單單的農(nóng)家菜，樸樸素素的會客廳，讓人體會到這個館存在的一種堅持。沒有什么多余的收入，因為____并不為大多數(shù)人所關(guān)注，而這個館存在于這樣偏僻的山間，只是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種堅守。三層樓高的小館 ，石灰泥抹的墻面，很簡陋的一間房屋里陳列著各種____，淳樸而貧窮的老師傅，帶著憨憨的笑，向我們演示古老的工藝。他們的一生都致力于發(fā)揚我們的傳統(tǒng)工藝，師傅手上滲進(jìn)藍(lán)顏色的指甲恰恰證明了他們對于____的不斷探究，他們質(zhì)樸的守衛(wèi)著我們民族的文化。時代的進(jìn)步，沖刷了很多先人留下的智慧，讓我們在數(shù)字化的今天，為所謂的科技蹉跎歲月，虛晃度日。有想過我們內(nèi)心深處究竟在渴望什么嗎？這幾代人的堅持，為的只是一份平平淡淡的幸福。
接著同學(xué)們還體驗了蠟染。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案，同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤具魅力。由于蠟染圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨特，用于制作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。同學(xué)們將白色的布覆蓋在有圖案的紙上，在粗糙的布上進(jìn)行描畫，描畫完畢后用工具將蠟涂上，涂上蠟的地方在浸染之后會變成白色，其余未涂上蠟的地方將變成藍(lán)色。同學(xué)們圍成一圈在桌子上聚精會神的制作自己蠟染工藝品，屋子里很安靜，除了偶爾風(fēng)吹過紙張的聲音，大家都沉浸在這工藝的別樣魅力中。大家在一個個項目中漸漸體會到____傳統(tǒng)手工工藝的樂趣。
傳統(tǒng)是很脆弱的，特別是在現(xiàn)在一個各方面都趨于西化的社會，我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝要么瀕臨失傳，要么被一些國家虎視眈眈的想要據(jù)為己有，篡改歷史。中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界上都是輝煌的，可是我們這些后輩們不知道珍惜。所以，我們小隊想通過這次暑期社會實踐活動，讓我們更多的同齡人能夠了解____，想去了解____?，F(xiàn)在有很多有識之士開始認(rèn)識到保護(hù)我們國家傳統(tǒng)工藝的重要性了，紛紛行動起來為保護(hù)民族傳統(tǒng)貢獻(xiàn)力量，這是一個好的趨勢。所以我們通過____這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始，加入關(guān)注民族非物質(zhì)的行列，作為青少年，為此出一份力。一個國家的軟實力如果跟不上，一個民族的根基如果扎不穩(wěn)，又怎么能夠屹立在世界之林而處于不到之地呢？
我們小隊的成員們通過這次探訪，紛紛有著想要多了解我們民族傳統(tǒng)工藝的感嘆。我們這一代與自身民族的共鳴太少了，有的時候真是應(yīng)了那句話“身是中國人，心是美國心”。在青少年這一群體中，民族意識的淡化，思想觀念和掌握技藝的西化，是一種普遍的現(xiàn)象。所以，讓更多的青少年了解并學(xué)會保護(hù)我們的傳統(tǒng)工藝刻不容緩。
第五篇 寒假學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告3000字3900字
社區(qū)的工作是直接和社會底層打交道，是解決民生問題的根源，歡迎閱讀這篇關(guān)于寒假學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告3000字的文章，更多精彩內(nèi)容還在應(yīng)屆畢業(yè)生報告網(wǎng)等你哦！
寒假學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告3000字一：
轉(zhuǎn)眼間大三第一學(xué)期已結(jié)束，大家都?xì)w心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定寒假的實踐活動。隨著假期的到來，束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受屬于自己的假期。寒假是我們充實自我、增加閱歷、了解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學(xué)生都有著自己精彩的假期計劃：打工，是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐;進(jìn)修，讓自己的知識得到更完善的補充;跋山涉水，游歷神州各地，擴大自己的視野、豐富自己的閱歷 而我則是希望能夠深入社會，融入群眾中。所以我決定參加今年我們學(xué)院組織的寒假三下鄉(xiāng)社會實踐活動。為自己今后從事相應(yīng)工作奠下基礎(chǔ)。
在這次實踐中，我被分配到__店街道__社區(qū)當(dāng)主任助理，我感到非常的欣喜和榮幸。在這半個月的社會實踐中，[蓮山 課件]我對社區(qū)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的細(xì)心指導(dǎo)和無微不至的關(guān)懷表示衷心的感謝，并且我從中受益匪淺。
因此，首先我簡要總結(jié)一下我在這期間的主要工作。
在社區(qū)工作過的人都知道，社區(qū)里的事情都是比較繁瑣的。作為主任的助理，我日常都是幫主任整理一些文件，查閱相關(guān)的資料，以及轉(zhuǎn)告一些居民的意見等日常工作。盡管社區(qū)工作比較雜亂、煩瑣，但是事情也并不多。所以我也幫助其他同事做一些我力所能及的事情。因此我具體的工作都是不固定的。在這期間，我們社區(qū)的主要工作有：農(nóng)轉(zhuǎn)非問題，城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險問題，4050發(fā)放，以及政府慰問金的發(fā)放等一些關(guān)系民生的工作。每天看到吳主任和其他的同事各負(fù)其職，又團結(jié)一致的處理和解決問題，我感受頗深。特別是吳主任處理事情的能力讓我欽佩和折服。我也竭力的參與其中。然而，半個月的時間短暫而匆忙，我沒有足夠的時間去深入的學(xué)習(xí)和了解更多的事情。這有些許遺憾。
盡管實踐的時間短暫，但是我學(xué)到了很多，這些都是我終生受用的。
首先，社區(qū)的工作是直接和社會底層打交道，是解決民生問題的根源，因此，在工作中，難免會碰到很多沖突和矛盾。作為領(lǐng)導(dǎo)，要有協(xié)調(diào)和處理民眾糾紛的能力。也要作好上級安排的工作，切實為人民服務(wù)。社區(qū)的工作情況，居民的生活質(zhì)量等一些問題是領(lǐng)導(dǎo)決策的基礎(chǔ)。[蓮 山課件]因此社區(qū)工作是非常重要的。
其次，我感受很深的事是吳主任解決問題的能力以及領(lǐng)導(dǎo)的能力。特別是在解決民眾糾紛上，顯示出了領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的能力，以及公平公正的態(tài)度。這是我值得學(xué)習(xí)的，也正是我欠缺的能力。在今后學(xué)習(xí)工作中，我一定會加強這方面的鍛煉。
第三，我明白了團結(jié)的重要性，也初步了解了政府工作、行政的基本流程。我近距離的意識到政府在關(guān)注民生問題上的態(tài)度。
第四，面對新世紀(jì)機遇與挑戰(zhàn)并存，針對當(dāng)今農(nóng)村青年生存發(fā)展的現(xiàn)狀，各級政府和社會有關(guān)方面應(yīng)向農(nóng)村青年尤其是閑散青年投入更多的關(guān)注、關(guān)懷和幫助，引導(dǎo)他們學(xué)榜樣、學(xué)技能、學(xué)科學(xué)、求創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，找到人生奮斗目標(biāo)，成為自強、自立、自信的新一代農(nóng)村青年。
第五，全面提高人們的素質(zhì)道德水平的重要性。人的道德水平，極大地影響著人的各種行為。因此，對青年道德方面的教育尤其重要，營造和倡導(dǎo)良好的社會時尚風(fēng)氣，引導(dǎo)青年的文化心態(tài)和社會心理向有利于社會發(fā)展、有利于改革開放發(fā)展，從而抑制發(fā)展中傳入的不良思潮的影響。
第六，懂得了學(xué)知識、求發(fā)展，堅持以繁榮文化塑造人。社區(qū)居民的整體素質(zhì)不是很高，因此盡快提高他們的思想道德和科技文化素質(zhì)刻不容緩。政府及社會應(yīng)在有關(guān)方面要對他們進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育，幫助他們學(xué)習(xí)黨的富民政策和與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范。
總之，在三下鄉(xiāng)社會實踐活動中我提高了認(rèn)識，充分認(rèn)識這次社會實踐活動的意義;提高社會實踐活動的實效;探索創(chuàng)新、增強了社會實踐服務(wù)的能力。做到學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合。我從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中 ，我的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
寒假學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告3000字二：
1月22日至2月27日，我隨工程學(xué)院三下鄉(xiāng)隊伍來到周家村社會實踐。對于從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。
聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右，而辣椒更是達(dá)到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項目時，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個烙印日漸加深。
學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個好字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學(xué)，去大城市的話影響著他們。沒有一個孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。
人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。
一位朋友曾對我講過一個真實的故事，某省重點中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵自己學(xué)習(xí)的話，只有九個字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！
聽到這件事的時候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個極其偏激的錯誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個大學(xué)生的名字，一個虛幻的榮譽而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個兒子兩個女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點好日子！
以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。
周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實和種子，付給村里的報酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動力的欺騙，可是以我們的知識就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在人才不足！試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕！
孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進(jìn)步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)！
下鄉(xiāng)過程中所見所聞很多，但我認(rèn)為最重要的還是教育問題?？萍际堑谝簧a(chǎn)力！新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展。
第六篇 寒假學(xué)生的社會實踐報告2300字
這個寒假我沒有浪費時間，整個假期我都處在社會實踐階段。因為我覺得多接觸社會對我成長有好處。今天我們就一起來看看寒假學(xué)生的社會實踐報告吧！
寒假學(xué)生的社會實踐報告
大學(xué)其實就是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
這個假期除了打一些零工，我還選擇走進(jìn)社區(qū)，去體味作為政府最基層的工作者的日常工作。我去的是我家所在的光華社區(qū)。（光華社區(qū)是一個舊城區(qū)，位于葵英街道東南端，居民區(qū)跨躍解放路東西兩側(cè)。解放路以東盛旺巷和解放路以西光風(fēng)街與桃源街道相鄰。解放路以西保衛(wèi)巷與葵英街道清泉社區(qū)和青云社區(qū)相鄰。解放路以東北止青云映山。）走進(jìn)光華社區(qū)，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)很熱情的接待了我這樣一位不速之客，在說明了我的來歷，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)表示了歡迎，初來乍到的我也只能是輔助社區(qū)里工作人員打理一些日常工作，我欣然接受了這樣一份新的挑戰(zhàn)。
___在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務(wù)人民為榮。勞動是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們作為21世紀(jì)大學(xué)生，有著較高的文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)積極的參與其中，這也算是我要走進(jìn)社區(qū)的另一個目的。
社區(qū)的工作也是朝九晚五，他們的工作非常的瑣碎。在社區(qū)中更多的是接觸轄區(qū)的居民，其中也少不了去調(diào)解一些轄區(qū)居民家庭中的事情。雖然聽工作人員講起其中發(fā)生的一些趣聞，但是在話語中間還是感受到了他們工作中的不易。之前在電視中看到一些普通老百姓的故事，在我看來很多事情發(fā)生的那么的可笑，本來就是可以大而化小，小而化了的事情。可是在與社區(qū)的工作人員一起接觸下來，才明白這就是百姓的生活，這就是生活的五味雜全。
社區(qū)的工作人員剛剛結(jié)束了第六次人口普查，這是相當(dāng)重要的一項工作，而且任務(wù)量也非常的大，聽工作人員說她們每天都要下到轄區(qū)的每家每戶確保信息的準(zhǔn)確，而且常常是一戶居民家要走上好幾次，電話都不知道要打多少遍。這就是社區(qū)工作者的工作，雖然朝九晚五，但是她們也會加班，而且有時加班就是到晚上11點。當(dāng)然我并沒有體驗到那樣的辛苦，但我也有幸加入到了社區(qū)對外來人口的普查工作中，和社區(qū)的工作人員一起走到每家每戶。和居民打交道，溝通是最重要的工具，也算是語言的一種魅力吧。社區(qū)的工作是相互的，居民的那份理解，是建立在社區(qū)工作者全心全意的付出下。在跟隨社區(qū)工作人員的走訪中，讓我很深深的體會到她們真心付出的一種收獲，而且我也覺得很神奇，這轄區(qū)的每一戶住戶她們都認(rèn)識，每碰到一個都會很熱情的打聲招呼，而且居民們還會提供一些信息，比如說誰家新來了個保姆是外來人口還沒有登記過之類的。這樣熟悉親切的話語真是工作后的欣慰。
這是我在社區(qū)體驗生活的一部分，其余的是幫社區(qū)的工作人員組織一些青教活動，這都是和孩子在一起，當(dāng)然少不了的就是孩子們天真的笑聲了。社區(qū)的青教專干每年的寒暑假都會組織假期的學(xué)生們進(jìn)行一些活動和一些專題講座。我呢這次是有幸參與了其中的一些活動，用我的視角去記錄了我的假期生活和那些小學(xué)生初中生的部分假期生活，我覺得是非常的有意思。假期中和轄區(qū)的其他學(xué)校其他班級的同學(xué)在一起參加活動，是一種嘗試卻也讓他們結(jié)實了很多新的朋友，這是雙贏的過程。比如在社區(qū)活動室觀看科教片《海洋生態(tài)》，讓孩子們了解不同的海洋環(huán)境產(chǎn)生的完全不同的海洋生態(tài)，造就出的不同屬性的海洋生物。本片帶給孩子們探索深海、湖泊、沼澤與海灣這四種截然不同的環(huán)境及生態(tài)，因為那里擁有許多海底生物，是它們最好的覓食地，科學(xué)家推斷出污染對氣候變化的影響。世界上最神秘的沼澤可以說是鱷魚的天下，它雖然看似慵懶，但暴發(fā)力卻十分驚人。此外，海洋生態(tài)復(fù)雜的海灣，近年來遭到了人類的污染，生態(tài)保護(hù)需要全人類共同去創(chuàng)造，把地球與海洋的生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)，雖然我們不能改變什么，我們要以實際行動來宣傳海洋生態(tài)環(huán)境。又如組織孩子們清掃轄區(qū)的衛(wèi)生，清理小廣告，不單單讓孩子們體會到自己身為這個大家庭中的一員應(yīng)該做的事情也受到了很多轄區(qū)居民的好評。還有在元宵節(jié)前夕社區(qū)組織的“光華社區(qū)娃娃猜燈謎，快樂鬧元宵”，做游戲、猜燈謎，社區(qū)人員準(zhǔn)備了元宵，孩子們自己來煮元宵吃，每個孩子都玩兒在其中，樂在其中，當(dāng)然作為組織中的一員，很完滿的完成這樣的一個活動，我也是體味在其中。在我要結(jié)束我的社區(qū)服務(wù)的體驗時，也臨近雷鋒紀(jì)念日的到來，借著志愿者服務(wù)活動的進(jìn)一步開展，正好是利用了我的專長，為轄區(qū)生活貧困的家庭的孩子進(jìn)行了一次英語課堂。雖然做了一些準(zhǔn)備，但是這些機靈的小家伙們還是讓我有點兒措手不及，缺乏經(jīng)驗，不過這些小學(xué)生們還是挺配合我的。為我的社區(qū)體驗畫上了一個圓滿的符號。
通過這次的社會實踐，讓我學(xué)到了很多東西，讓我深刻地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得，要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)著、堅定的信念會指引著他走向完美事業(yè)的道路。在這段時間里，我通過自己的一份付出，體會到了作為社區(qū)工作者的不易，我也發(fā)現(xiàn)自己是幸福的，還不用去考慮工作的難處和辛苦，還處在學(xué)生階段的自己，過著衣食無憂的生活。
人是在不斷前進(jìn)中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。我也相信，在自己一次一次對未接觸領(lǐng)域的嘗試中，會讓我更充實，讓我更自信，我的明天將會更加美好。
