俗話說“大災(zāi)之后必有大疫”，經(jīng)常遭災(zāi)的古人，是怎么戰(zhàn)勝瘟疫的？
在醫(yī)療如此發(fā)達的現(xiàn)代文明，我們還會被疫情困住手腳，可想而知，在醫(yī)療技術(shù)落后、信息傳播緩慢的古代，人們勢必經(jīng)常遭受瘟疫的侵襲，且古代一旦爆發(fā)瘟疫，就是一場大災(zāi)難。中國古代大多政權(quán)都采取重農(nóng)抑商的政策，牢牢地將人民綁在土地上，底層百姓只能靠幾分薄田的收成來糊口，若是風(fēng)調(diào)雨順的年頭，全家人或許還能填飽肚子，若是趕大旱、洪水、蝗災(zāi)的年景，大多數(shù)百姓就吃不上飯了，那時候糧食夠當(dāng)年吃的就算富戶了，根本別指望能囤余糧，沒有收成的年景只能去乞討、逃荒、賣兒賣女了。馮導(dǎo)的電影《1942》講河南大旱，河南人民逃荒尋活路的苦難故事，連地主都要賣女兒了，看得人心里很不是滋味，那時候都民國了，面對天災(zāi)人們還那么無能為力，就更別提古代社會了。古代有句諺語“大災(zāi)之后，必有大疫”，這是勞動人民根據(jù)歷史事實總結(jié)出來的規(guī)律，因為在大規(guī)模自然災(zāi)害出現(xiàn)之后，百姓就沒有了食物，為了活命，顧不得尊嚴體面惡不惡心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根樹皮挖沒了，就吃老鼠，甚至人吃人。災(zāi)荒之年，老鼠也沒有吃的，只能吃人的尸體，本來老鼠就臟，是各種病毒的宿主，還以尸體為食，身上的病毒就更多了，它們穿行在人群生活區(qū)的時候，都有將病毒傳染給人類的可能，更不要說還有人吃老鼠，還有更惡心的請自行腦補，這樣一來，不爆發(fā)瘟疫才奇怪了。明朝末年就爆發(fā)了一場規(guī)模相當(dāng)大的瘟疫，起因就是連續(xù)四年大旱，顆粒無收、災(zāi)民逃竄，以鼠為食，爆發(fā)鼠疫，感染者身上會有血疙瘩隆起，口吐鮮血，發(fā)病快者幾刻鐘就能身亡。最可怕的是那次鼠疫傳染得極快，往往一人病發(fā)后，全家感染，接觸者也難幸免，用十室九空來形容當(dāng)時的情況是很貼切的。瘟疫很快就傳到了京城，每日出殯的隊伍就擠滿了城門，最可悲的是為親人送行的隊伍，回來就會多出幾個感染者，甚至直接陪亡者長眠在那塊墓地了。那場瘟疫也波及了朝廷大員和京城的駐軍，搞得人心惶惶，因此也有人將大明朝的滅亡歸結(jié)于這場聲勢浩大的鼠疫。那么，在物資和技術(shù)有限的條件下，古代人是如何控制疫情的呢？其實方式和現(xiàn)在也差不多，主要得先隔離，切斷傳播途徑，減少蔓延。在《漢書》中就提到，民間一旦發(fā)生疫情，就讓患病的人與健康的人分開居住，由朝廷免費給患病的百姓提供藥物。在晉代，朝廷還規(guī)定了，官員如果家里有人感染時疫，即使官員自身沒有感染，也要在家待著觀察，不能上朝。不過古代瘟疫一般都是從民間興起，一村一縣的感染，若發(fā)現(xiàn)是瘟疫，官府就直接封村封縣了，只進不出，政府供應(yīng)白粥和草藥，也會派大夫來察看疫情，出應(yīng)對之策。瘟疫去世者的尸體，必須焚毀，這時也顧不得入土為安的觀念了，還是要先顧活人，控制瘟疫，連死者生前用的器物都要一起銷毀，防止病毒傳播，那種全家死光的，直接就把房子一起燒毀了，全村死光，就一把火把村子燒了。要是情況特別嚴重，十室九空，又傳播風(fēng)險較大，不排除直接燒村子的情況，這就有些殘忍了，即使說是為了更多人的安全。古代村落距離的相對較遠，交通不便，人員流動性小，向外擴散的幾率相對較小，若是發(fā)現(xiàn)得早、隔離得好，瘟疫在一村一鎮(zhèn)，頂多一省就控制住了，畢竟像明朝末年那樣席卷全國的瘟疫是不常見的。古代針對瘟疫也沒有特效藥，不過針對一些常見的疫情，已經(jīng)產(chǎn)生了疫苗，比如在清朝經(jīng)常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死無疑的病，康熙皇帝體質(zhì)比較好，小時候得天花挺了過來，雖然也變成了麻子臉，但好歹保住命了，還因為身體好被選為皇位繼承人。康熙深感其害，執(zhí)政期間命令用人痘接種法，有概率地預(yù)防了疫情，1796年英國琴納發(fā)明了牛痘接種法，1805年傳入了我國代替了人痘接種法。這次肺炎疫情目前也是這樣，沒有特效藥，只能靠自身免疫的抵抗，我們沒有能力奮斗在第一線，起碼也盡量待在家里，算是貢獻自己的力量，相信戰(zhàn)勝疫情之日不久就會到來。
中國歷史上的瘟疫有什么？
在醫(yī)療如此發(fā)達的現(xiàn)代文明，我們還會被疫情困住手腳，可想而知，在醫(yī)療技術(shù)落后、信息傳播緩慢的古代，人們勢必經(jīng)常遭受瘟疫的侵襲，且古代一旦爆發(fā)瘟疫，就是一場大災(zāi)難。中國古代大多政權(quán)都采取重農(nóng)抑商的政策，牢牢地將人民綁在土地上，底層百姓只能靠幾分薄田的收成來糊口，若是風(fēng)調(diào)雨順的年頭，全家人或許還能填飽肚子，若是趕大旱、洪水、蝗災(zāi)的年景，大多數(shù)百姓就吃不上飯了，那時候糧食夠當(dāng)年吃的就算富戶了，根本別指望能囤余糧，沒有收成的年景只能去乞討、逃荒、賣兒賣女了。馮導(dǎo)的電影《1942》講河南大旱，河南人民逃荒尋活路的苦難故事，連地主都要賣女兒了，看得人心里很不是滋味，那時候都民國了，面對天災(zāi)人們還那么無能為力，就更別提古代社會了。古代有句諺語“大災(zāi)之后，必有大疫”，這是勞動人民根據(jù)歷史事實總結(jié)出來的規(guī)律，因為在大規(guī)模自然災(zāi)害出現(xiàn)之后，百姓就沒有了食物，為了活命，顧不得尊嚴體面惡不惡心了，一切能吃的不能吃的都往肚子里塞，草根樹皮挖沒了，就吃老鼠，甚至人吃人。災(zāi)荒之年，老鼠也沒有吃的，只能吃人的尸體，本來老鼠就臟，是各種病毒的宿主，還以尸體為食，身上的病毒就更多了，它們穿行在人群生活區(qū)的時候，都有將病毒傳染給人類的可能，更不要說還有人吃老鼠，還有更惡心的請自行腦補，這樣一來，不爆發(fā)瘟疫才奇怪了。明朝末年就爆發(fā)了一場規(guī)模相當(dāng)大的瘟疫，起因就是連續(xù)四年大旱，顆粒無收、災(zāi)民逃竄，以鼠為食，爆發(fā)鼠疫，感染者身上會有血疙瘩隆起，口吐鮮血，發(fā)病快者幾刻鐘就能身亡。最可怕的是那次鼠疫傳染得極快，往往一人病發(fā)后，全家感染，接觸者也難幸免，用十室九空來形容當(dāng)時的情況是很貼切的。瘟疫很快就傳到了京城，每日出殯的隊伍就擠滿了城門，最可悲的是為親人送行的隊伍，回來就會多出幾個感染者，甚至直接陪亡者長眠在那塊墓地了。那場瘟疫也波及了朝廷大員和京城的駐軍，搞得人心惶惶，因此也有人將大明朝的滅亡歸結(jié)于這場聲勢浩大的鼠疫。那么，在物資和技術(shù)有限的條件下，古代人是如何控制疫情的呢？其實方式和現(xiàn)在也差不多，主要得先隔離，切斷傳播途徑，減少蔓延。在《漢書》中就提到，民間一旦發(fā)生疫情，就讓患病的人與健康的人分開居住，由朝廷免費給患病的百姓提供藥物。在晉代，朝廷還規(guī)定了，官員如果家里有人感染時疫，即使官員自身沒有感染，也要在家待著觀察，不能上朝。不過古代瘟疫一般都是從民間興起，一村一縣的感染，若發(fā)現(xiàn)是瘟疫，官府就直接封村封縣了，只進不出，政府供應(yīng)白粥和草藥，也會派大夫來察看疫情，出應(yīng)對之策。瘟疫去世者的尸體，必須焚毀，這時也顧不得入土為安的觀念了，還是要先顧活人，控制瘟疫，連死者生前用的器物都要一起銷毀，防止病毒傳播，那種全家死光的，直接就把房子一起燒毀了，全村死光，就一把火把村子燒了。要是情況特別嚴重，十室九空，又傳播風(fēng)險較大，不排除直接燒村子的情況，這就有些殘忍了，即使說是為了更多人的安全。古代村落距離的相對較遠，交通不便，人員流動性小，向外擴散的幾率相對較小，若是發(fā)現(xiàn)得早、隔離得好，瘟疫在一村一鎮(zhèn)，頂多一省就控制住了，畢竟像明朝末年那樣席卷全國的瘟疫是不常見的。古代針對瘟疫也沒有特效藥，不過針對一些常見的疫情，已經(jīng)產(chǎn)生了疫苗，比如在清朝經(jīng)常盛行的天花，天花在今天是可治愈的，可在古代基本是必死無疑的病，康熙皇帝體質(zhì)比較好，小時候得天花挺了過來，雖然也變成了麻子臉，但好歹保住命了，還因為身體好被選為皇位繼承人?？滴跎罡衅浜Γ瑘?zhí)政期間命令用人痘接種法，有概率地預(yù)防了疫情，1796年英國琴納發(fā)明了牛痘接種法，1805年傳入了我國代替了人痘接種法。這次肺炎疫情目前也是這樣，沒有特效藥，只能靠自身免疫的抵抗，我們沒有能力奮斗在第一線，起碼也盡量待在家里，算是貢獻自己的力量，相信戰(zhàn)勝疫情之日不久就會到來。
行動的諺語
行動的諺語紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹涡袆印W(xué)生·高考·哲理光是話不行，要緊的是做?！斞隔斞浮ば袆幼畲蟮奈ｋU是無所行動。——肯尼迪行動·正能量·勵志·鼓勵行是知之始，知是行之成?！招兄招兄そ逃ば袆印こ晒υ匍L的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達?！魢鎵粝搿ぷ约骸ね魢妗钪救思艺f了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！勔欢嘈袆印ふ芾砭右孕醒?，小人以舌言?！趺C行動·廉政·孔子·哲理業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈勵志·學(xué)習(xí)·勤奮·成長不斷的奮斗就是走上成功之路。——***成功·奮斗·鼓勵·行動言之易，行之難。——呂不韋行動·勵志·哲理在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要更珍奇了?！郀柣袆印じ郀柣钪尽ふ芾硪徊綄嶋H行動比一打綱領(lǐng)更重要?！R克思勵志·行動·鼓勵·人生勵志志當(dāng)存高遠。——諸葛亮勵志·理想·學(xué)習(xí)·夢想一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要?！R克思馬克思·行動·哲理有力的理由造成有力的行動?！勘葋喩勘葋啞ば袆印す膭睢钪鞠肷?，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物?！蜖栐诵袆印つ繕恕と松芾怼ぐ蜖栐藶檎叱３桑姓叱Ｖ??！套有袆印鴮W(xué)·勵志·古代那種一味期待而從不行動的人們，是滋生瘟疫的溫床?！既R克行動·勵志行成于思，毀于隨。——韓愈行動·國學(xué)·學(xué)習(xí)·勵志大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己?！踅B男誠信·自己·立志·勵志空談，水之泡沫；實行，金之點滴?！裰V行動頭腦中想著行動而不是信條，將有助于滿足我們最大的需要?！寿M羅行動·成功·勵志世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人?！M洛姆自己·誠信·立志·人生丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植勵志·學(xué)習(xí)·理想·勤奮學(xué)習(xí)當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的?！R梭堅強·成功·持之以恒·毅力一個不欣賞自己的人，是難以快樂的?！た鞓贰钪尽ど灰^分倉促地相信和欽佩德育教員：他們說話像天使，生活卻像凡人。——約翰遜行動·教師我成功，因為志在要成功，我未嘗躊躇。——拿破侖拼搏·成功·行動·勵志不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。——俞敏洪自己·誠信·人生·勵志坐而言，不如起而行?！裰V行動三思而后行?！鬃涌鬃印ぶ腔邸钪尽ふ撜Z偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉?！ず掌澙锾匦袆印钪尽こ晒π袆颖蝗藗冞z忘，結(jié)果卻將永存?！獖W維德行動·勵志成功并不是重要的事，重要的是努力?！淤M羅行動·世界·鼓勵·成功行動會遇到危險，但卻可以得到榮耀。——威·艾頓行動有作為是生活的最高境界?！鞲袼剐袆印钪舅锌鞓分凶顐ゴ蟮目鞓反嬖谟趯φ胬淼某了贾?。——阿奎那快樂·行動·勵志·人生勵志要有所行動，然后認識你自己?！商镄袆印と松鷦钪尽钪尽す膭钕缺娙硕鵀椋蟊娙硕?。——呂坤行動·勵志·古代·鼓勵路不走不到，鐘不打不響。——民諺行動
