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2、查爾斯狄更斯寫過什么,查爾斯狄更斯的代表作品內(nèi)容
3、狄更斯如何發(fā)展了英國小說創(chuàng)作,狄更斯同時(shí)期的英國作家
查爾斯狄更斯寫過什么,查爾斯狄更斯的代表作品內(nèi)容
查爾斯·狄更斯:英國作家,從1812年2月7日至1870年6月9日。
作品特別注重描寫生活在英國社會(huì)底層的“小人物”的生活經(jīng)歷,深刻反映了當(dāng)時(shí)英國復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸揭露了上層階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽、貪婪、奴性和兇殘,以憤怒和深切的同情展示了下層階級(jí)特別是婦女、兒童和老人的悲慘境遇,以嚴(yán)肅審慎的態(tài)度描繪了正在覺醒的勞動(dòng)群眾的斗爭。同時(shí),他以理想主義和浪漫主義的豪情,謳歌人性中的真善美,憧憬更加合理的社會(huì)和更加美好的生活。
代表作:《霧都孤兒》、《雙城記》、《遠(yuǎn)大前程》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《圣誕頌歌》等。
雙城記:內(nèi)心的情感總是通過人體的外表顯露出來。
雙城記:別人的事,就像買的舊衣服,都是隨性的,不用太擔(dān)心。
雙城記:其實(shí)沒有什么可以放棄的,除了無盡的苦難和廢墟。
遠(yuǎn)大前程:一句話,首先,我太膽小,不敢做我知道不應(yīng)該做的事,但是我不敢做;后來,我太膽小了,不敢做我知道必須要做的事。
遠(yuǎn)大前程:生命的長鏈,無論是金的還是鐵的,無論是刺的還是花的,都是你自己在一個(gè)特殊的日子里做出來的,否則你根本不會(huì)過這樣的生活。
遠(yuǎn)大前程:我有一個(gè)原則:想做一件事,就一定要做,做徹底。
“馬丁·曲樹偉”:錢曾經(jīng)被人們用來耀武揚(yáng)威。你可以自信地吹噓它是成功的關(guān)鍵。你可以追求人間的財(cái)富,享受人間的榮華富貴,哪怕要過千萬道鐵金銅關(guān),也可以毫無阻礙。
馬丁·曲樹威:一個(gè)無賴,由于他的本性,自然認(rèn)為他所使用的工具是做一切無賴事情所必不可少的。
馬丁·曲樹偉:老實(shí)人有老實(shí)人的單純,狡猾人也有狡猾人的單純。
荒涼山莊:無論我去哪里,我都在尋找幸福。我永遠(yuǎn)不會(huì)去任何地方尋找痛苦,因?yàn)槲疑鷣砭褪菫榱丝鞓?。只有痛苦找上我,我才?huì)痛苦。
荒涼山莊:如果你不真誠或不愿意做某件事,即使你有很好的技巧,你也不會(huì)有所成就。
荒涼山莊:我像一棵雜草?,F(xiàn)在把它種在合適的花園里已經(jīng)太晚了。
德魯?shù)轮i:真正的愛人離不開心愛的人。他過著兩個(gè)人半個(gè)人的生活。
德魯?shù)轮i:我的生活單調(diào)乏味,它在一點(diǎn)一點(diǎn)地消耗著我的生命。
德魯?shù)轮i:一個(gè)人吹牛是沒用的。重要的是讓人們看到你是怎么做到的,用事實(shí)證明。
最后一條消息:
有時(shí)候,一種音樂,一個(gè)安靜的地方的潺潺聲,一朵花的芬芳,甚至只是說了一句熟悉的話,都會(huì)突然喚起一些模糊的記憶,讓人想起一些此生不曾見過的場景。它們會(huì)像微風(fēng)一樣飄走,仿佛突然喚醒了一段久違的快樂往事,但這種記憶,單靠冥想是記不住的。
狄更斯如何發(fā)展了英國小說創(chuàng)作,狄更斯同時(shí)期的英國作家
狄更斯創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)是人道主義,也就是常說的寫人性,指的是他在塑造人物道德方面的成就。我討厭“人性”這個(gè)爛詞,但又想不出更好的概念來代替。這是書評(píng)家和理論家應(yīng)該有的天賦,很明顯這種天賦在我身上有些欠缺。
之所以叫大家,是因?yàn)樗粋€(gè)人把英文小說提升到了一個(gè)成熟的高度。在他之前,英國小說要么故事性強(qiáng)但描寫粗糙,要么描寫細(xì)膩但情節(jié)性弱。狄更斯吸收了這兩方面的優(yōu)點(diǎn),達(dá)到了小說各個(gè)層面的平衡。他還通過連載把小說作為一種藝術(shù)形式普及開來,讓小說走進(jìn)了千家萬戶(掌聲)。
生活與創(chuàng)作
狄更斯家境貧寒。他童年時(shí)當(dāng)過童工,但他一直喜歡文學(xué)。后來當(dāng)了記者,積累了很多素材,也練就了文筆。1837年,他出版了《匹克威克傳》,使他一舉成名,擺脫了貧困。狄更斯的家庭生活不是很和諧。成名前一年,他娶了老板的女兒凱瑟琳,但婚后兩人并不和睦,最后兩人長期分居。
狄更斯非常多產(chǎn),除了詩歌,他還嘗試了當(dāng)時(shí)的各種文學(xué)體裁,尤其是小說。
他的寫作可以分為三個(gè)階段。第一階段從1837年第一部小說《匹克威克外傳》的出版開始,一直持續(xù)到1841年。這一時(shí)期有五部小說,一般以流浪小說的形式出現(xiàn),通過主人公的流浪來表現(xiàn)社會(huì)生活,但結(jié)構(gòu)相對(duì)松散。整體風(fēng)格樂觀向上,善良貧窮的小人物總是受到仁慈的資產(chǎn)階級(jí)的庇護(hù),最后得到幸福的生活。即使被人詬病,也很溫和,還夾雜著幽默。
《匹克威克的故事》是一部杰作,講述了退休商人匹克威克在英國的游歷。整體基調(diào)非常輕松、開朗、樂觀,加上作者幽默風(fēng)趣的風(fēng)格,廣受讀者歡迎。
第二階段始于作者1842年的美國之行。狄更斯原本視美國為自由民主的天堂,但這次美國之行讓他大失所望。這一階段于20世紀(jì)50年代初結(jié)束?;脺绺凶寗?chuàng)作中的黑暗色彩更加嚴(yán)重,但在作者寫作速度放緩后,作品的水平卻有了很大的提高。這一時(shí)期,他的個(gè)人風(fēng)格達(dá)到成熟,六部作品都是佳作,包括《大衛(wèi)·科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時(shí)世》和《小李杜》。《董貝父子》和《馬丁·朱舒爾特》被提及不多,被視為40年代過渡時(shí)期的作品。值得一提的中篇小說是《圣誕頌歌》。這一時(shí)期的小說整體基調(diào)還是樂觀的,但已經(jīng)透露出一絲悲涼。劇情結(jié)構(gòu)脫離了流浪漢小說對(duì)單一主角經(jīng)歷的依賴,而是有了整體的事件框架,人物塑造也越來越成熟。
《大衛(wèi)·科波菲爾》帶有自傳色彩。它講述了出身貧寒的大衛(wèi)如何成為一名知名作家。因?yàn)檫@本書重點(diǎn)講述了大衛(wèi)如何通過挫折和教訓(xùn)走上正確的人生道路,是一部典型的教育小說,而《浪子》中的米考伯是最成功的人物。
《荒涼山莊》主要批判英國的司法和政治制度。瓊斯幾代人的遺產(chǎn)案審理了這么久卻沒有結(jié)果。甚至幾萬英鎊的遺產(chǎn)都被律師費(fèi)化為烏有。在這部小說中,一切墨守成規(guī)的事情都沒有好結(jié)果,主角卡斯頓也成為了這起懸案的受害者。本文開頭對(duì)霧的描寫精彩絕倫,象征著英國法律的愚昧和污穢。
《艱難時(shí)世》主要寫勞資沖突,最著名的是其中的“事實(shí)哲學(xué)”。他用自己接近簡單功利的人生哲學(xué)來教育孩子,結(jié)果卻讓孩子陷入困境,然后他醒悟了??上М?dāng)時(shí)的功利主義還沒有發(fā)展成正規(guī)功利主義等高級(jí)形式,狄更斯寫進(jìn)去罵的時(shí)候也沒話說。
第三階段是50年代中后期至作者因中風(fēng)去世。這一時(shí)期藝術(shù)水平達(dá)到頂峰,作品的冷色調(diào)開始成為主基調(diào),批判性強(qiáng),批判廣度大?!峨p城記》和《遠(yuǎn)大前程》都是這一時(shí)期的作品,最后留下一部未完成的《我們共同的朋友》。
《遠(yuǎn)大前程》是一部幻滅的悲劇,主人公皮普不滿于鐵匠的生活,想進(jìn)入上流社會(huì),但幻滅后又重拾正直的美德。
狄更斯作品的典型結(jié)構(gòu)是多元一體,即多個(gè)敘事單元通過各種聯(lián)系形成一個(gè)統(tǒng)一的整體事件。然而,他的創(chuàng)作最突出的特點(diǎn)是人物塑造。他喜歡在道德這個(gè)單一層面上塑造人物,其特點(diǎn)一般是確定性的、明確的。作為一個(gè)人物的本質(zhì)特征,一個(gè)人物的特征出來后很少改變,這也符合普通讀者的常識(shí),容易把握。他的人物塑造主要體現(xiàn)了“人道主義”的思想內(nèi)涵。狄更斯通過強(qiáng)調(diào)簡單直觀的倫理來反抗資本主義社會(huì)的黑暗。狄更斯很少直接寫人物心理,而是通過外在表現(xiàn)來暗示,然后就是幽默的語言風(fēng)格。精神上是對(duì)維多利亞時(shí)代英國的批判(我現(xiàn)在看到維多利亞時(shí)代才想到蒸汽朋克),有人文主義。
《雙城記》
《雙城記》的優(yōu)勢(shì)主要在于劇情,它的劇情結(jié)構(gòu)是典型的多元一體,嚴(yán)謹(jǐn)有序。小說由五個(gè)敘事單元組成,即梅內(nèi)特家族、德伐日家族、埃佛瑞蒙德家族和卡爾登家族。還有相對(duì)自由的克朗楚。這五個(gè)單元相互獨(dú)立,但又通過線索、人物、情節(jié)連接成一個(gè)整體。它們有整體的事件發(fā)展階段,有整體的開頭和高潮,敘事手法靈活多樣。劇情的核心特點(diǎn)是懸疑。梅內(nèi)特醫(yī)生和弗里蒙特侯爵的關(guān)系是整部小說的大懸念,還有很多小懸念。各種線索散落全書,最后高潮串聯(lián)。
法國貴族德·弗里蒙特侯爵的兄弟們虐待他的農(nóng)民,醫(yī)生梅內(nèi)特(Manette)寫信向法院舉報(bào),卻被投入巴士底獄十八年,在信中他寫下了控訴侯爵家族的血書。被侯爵謀殺的農(nóng)民家庭有直系血親。這是革命群眾的另一個(gè)重要人物,得法熱夫人。她與貴族有很深的血仇,一直秘密參加革命活動(dòng)。這個(gè)故事是一個(gè)前歷史,小說通過倒敘來敘述這段經(jīng)歷,并以此為核心懸念。
故事開始于醫(yī)生的女兒帶著她瘋狂的父親去倫敦,他們一起在英國開始了新的生活。這時(shí),女兒遇到了住在英國的法國青年代爾那。他們的愛情很快發(fā)展到結(jié)婚的地步,黛西的另一個(gè)追求者律師卡爾登自愿退出愛情競賽。但是代爾那是弗里蒙特家族的一員。梅內(nèi)特為了女兒的幸福,放棄了仇恨,同意了他們的婚姻。法國大革命爆發(fā)時(shí),德伐日太太積極投身革命,同時(shí)堅(jiān)持不懈地對(duì)弗里蒙特家族的所有成員進(jìn)行報(bào)復(fù),急于將全家送上斷頭臺(tái)。就在這時(shí),代爾那回巴黎營救他在法國的代理人,被德伐日太太認(rèn)出,于是被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。梅內(nèi)特醫(yī)生、女兒黛西和律師卡爾登前往巴黎試圖營救代爾那。結(jié)果德伐日太太在庭審中出示了當(dāng)時(shí)梅內(nèi)特寫的血淋淋的訴狀,使得代爾那被判死刑??柕亲罱K決定犧牲自己來代替代爾那,于是醫(yī)生一家團(tuán)聚,高高興興地回到了倫敦。
《雙城記》中的人物主要突出了一種道德上的對(duì)立。一個(gè)是仁的化身,全是美諾,一個(gè)是缺德的無情之人。弗里蒙特侯爵兄弟殘忍無情,德伐日太太殘忍,主張無差別報(bào)復(fù)。狄更斯喜歡用卡通式的人物。其中,卡爾登最為突出,是一個(gè)犧牲自己拯救對(duì)手的圣人般的人物,而且極其利他。
在設(shè)定背景上,狄更斯采用了所謂的現(xiàn)實(shí)主義手法,即收集大量相關(guān)的原始素材,但考慮到表現(xiàn)效果而加以改編,而不是為了體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義而死板、寫實(shí),因此背景顯得厚重、靈活。這本書是對(duì)大革命前后法國社會(huì)的描述。底層與上層的階級(jí)對(duì)立極其嚴(yán)重,社會(huì)矛盾極度激化,暴政充斥社會(huì)各個(gè)階層,最終轉(zhuǎn)化為一場殘酷的大革命。
設(shè)定主要是表達(dá)思想,狄更斯的思想是人道主義。他批判了大革命前貴族的****和大革命中的群眾暴動(dòng),兩者都是非理性的、瘋狂的。這個(gè)問題的解決方案被狄更斯設(shè)定為簡單的道德。只要每個(gè)人都注重愛和寬恕,世界會(huì)更美好。他寫法國,意在借古諷今。他認(rèn)為英國的社會(huì)矛盾已經(jīng)在加劇,很像大革命前的法國。所以他寫了這本書,勸英國人用溫和改良的方法來緩和社會(huì)矛盾。
筆上的象征手法非常突出。有時(shí)象征主義被用來夸大氣氛。例如,他寫了圣安東尼區(qū)街道上流動(dòng)的葡萄酒。他把它寫成血流成河,暗示****即將到來。有時(shí)候用來雕塑人。比如寫卡爾登的時(shí)候,他的臉看起來像個(gè)圣人,暗示著卡爾登的德行可以和基督的圣事相媲美。
另外,Manette可以寫成女名,Manette,Darna可以寫成女名。這是男女通用的名字嗎?拼音打字很神奇...這些英語三字名很好記,音節(jié)少,比俄語名字好記多了。寫玄幻的時(shí)候可以用比較相似的名字。他們是異國情調(diào)的,但并不太難記住。
劇情上,多元性和統(tǒng)一性真的很強(qiáng),親民。我之前回答過如何擺脫網(wǎng)文升級(jí)流量格局的問題。我說要從單一的人物成長驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槭录?qū)動(dòng),這種多元一體的結(jié)構(gòu)符合我對(duì)通俗小說的理想面貌...
有一部《圣誕頌歌》經(jīng)常被放入玄幻小說,因?yàn)槔锩姘舜罅康某匀辉?。?dāng)時(shí)的小說家并不回避超自然的設(shè)定元素。而是在現(xiàn)代高雅與低俗的現(xiàn)代主義區(qū)分產(chǎn)生之后,任何超自然的元素(我指的是玄幻小說,超自然的自然化,而不是現(xiàn)代主義的局部非理性)都被認(rèn)為是出表的,由此可見審美的建設(shè)性。
狄更斯的作品為什么受歡迎,狄更斯最喜歡自己的哪部作品
1.這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。這是一個(gè)智慧的時(shí)代,這是一個(gè)愚蠢的時(shí)代;這是信任的時(shí)期,這是懷疑的時(shí)期;這是一個(gè)光明的季節(jié),這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望的春天,這是失望的冬天;人的前面什么都有,前面什么都沒有;人在天堂的路上,人在走向地獄的大門。
2.如果你做事缺乏誠意,或者不愿意長期做下去,即使你有再大的本事,也不會(huì)有什么成就。
3.要獲得偉大的體驗(yàn),你必須具備一個(gè)要素:感受自然。僅僅得到機(jī)會(huì)是不夠的,重要的是去感受它。
4.當(dāng)我們得到生命時(shí),有一個(gè)不可或缺的附加條件;我們應(yīng)該勇敢地捍衛(wèi)自己的生命,直到最后一刻。
5.成功就像一架梯子?!皺C(jī)遇”是梯子兩邊的長柱,“能力”是插在兩根長柱之間的橫桿。只有長柱沒有橫桿,梯子也沒用。
6.寶貴的時(shí)間總是像箭一樣飛逝。
7.充沛的精力和頑強(qiáng)的決心創(chuàng)造了許多奇跡。
8.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
9.今天能做的事不要留到明天。拖延是時(shí)間的竊賊。抓住他!
10.對(duì)于用鋒利的工具無法完成的工作,鈍的工具經(jīng)常會(huì)派上用場。
狄更斯經(jīng)典名言,狄更斯世界
狄更斯是一位擅長講故事的小說家。一本薄薄的小說,講述了一個(gè)復(fù)雜的故事。法國大革命給普通人帶來的喜怒哀樂,都集中在幾個(gè)家庭的人生沉浮中。在時(shí)代的洪流中,個(gè)人的力量是極其渺小的,但在跟風(fēng)的時(shí)候,人類的力量卻被極度放大。狄更斯非常擅長模仿他人的語調(diào)和動(dòng)作。自然,他筆下的人物栩栩如生。各種象征、夸張、排比運(yùn)用得當(dāng)。
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