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它是中國(guó)對(duì)聯(lián)特有的藝術(shù)形式，一般只有幾十個(gè)字，但內(nèi)容豐富。而曾國(guó)藩?jiǎng)t是一副人見(jiàn)人愛(ài)的對(duì)聯(lián)。他的對(duì)聯(lián)包含了儒家的原則和古代圣賢的大智慧。今天詩(shī)君就和大家分享一下，曾國(guó)藩的名句八聯(lián)/p>

01

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這是一個(gè)自我告誡和自我鼓勵(lì)的圖書(shū)館協(xié)會(huì)/p>

論自我告誡，世事復(fù)雜，世事多變，事忙則亂，做事穩(wěn)扎穩(wěn)打/p>

自我鼓勵(lì)，大部分成功人士都吃過(guò)苦，只有吃過(guò)苦才能成為大師/p>

02

大處著眼，小處著strong>

在群體中閉上嘴，在獨(dú)自生活中閉上strong>

strong>

大局觀就是看事情要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大局感。并且能夠考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，從小處著手就是做事要謹(jǐn)慎，從細(xì)節(jié)入手/p>

管好自己的嘴，和一群人相處要小心。做一個(gè)好的傾聽(tīng)者是很大的智慧。一個(gè)人的時(shí)候，要好好享受，好好反省自己，保持自己的赤子之心/p>

[S2/]03

如果你不是圣人，你會(huì)為野獸莫問(wèn)收割，但你會(huì)努/strong>

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'如果你不是圣人，你就是動(dòng)物這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)有些偏激，但其實(shí)是曾國(guó)藩先生對(duì)自己的嚴(yán)格要求——要樹(shù)立良好的品格，容不得一丁點(diǎn)的勉強(qiáng)/p>

“莫問(wèn)收獲，但要求努力工作”告訴我們不要只考慮收獲。不努力，怎么可能有收獲？就像一棵大樹(shù)，將來(lái)會(huì)長(zhǎng)得很深很茂盛/p>

04

有兒孫，有牧區(qū)，

家風(fēng)是半讀書(shū)半種地，但秋吉是祖澤的父/strong>

無(wú)官一身輕/strong>

如果你忽略了這個(gè)世界，你只會(huì)付出艱辛的代/strong>

這幅對(duì)聯(lián)是曾國(guó)藩的父親做的，是曾國(guó)藩寫(xiě)的。不管是誰(shuí)寫(xiě)的，我們都能看到對(duì)聯(lián)中所表達(dá)的高尚情操和高尚品格/p>

[S2/]05

抓緊時(shí)間打，先求穩(wěn)，后求變，做事無(wú)聲無(wú)息，既世故又聰strong>

曾國(guó)藩在戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷告誡我們，做事要穩(wěn)，只有在穩(wěn)的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新求變；要講方法，講原則，顧全大局，做事有經(jīng)驗(yàn)，要聰明/p>

[S2/]06

天下沒(méi)有容易的局面，也沒(méi)有難的局面。人生有悲歡離合/strong>

“易境難境”就是順境逆境。順境和逆境，快樂(lè)和悲傷是人生的兩種狀態(tài)，是同一個(gè)身體的兩面。正如《道德經(jīng)》所言:“故有相無(wú)，難相補(bǔ)，長(zhǎng)短矮化，高低傾斜，音聲相和，前后相隨。/p>

2007/p>

養(yǎng)一個(gè)彈簧，就是養(yǎng)兩根可憐的骨頭

無(wú)論順境還是逆境，人的信仰都要像春天一樣蓬勃，保持旺盛的生命力/p>

無(wú)論你處于什么樣的處境，你的脊梁骨都要挺起來(lái)了，你不能妥協(xié)，你要挺起腰桿，在艱難中尋找出路，在艱苦奮斗中挺直腰桿/p>

2008/p>

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就是生下來(lái)就不忘地獄坦蕩，逆境中也快樂(lè)

君子要兢兢業(yè)業(yè)，居安思危。要心胸開(kāi)闊，思想開(kāi)放，即使身處逆境也要保持積極的心態(tài)/p>

根據(jù)新平臺(tái)規(guī)定，只有 '被設(shè)為明strong>'才能收到每一條推送！腦幫，與你一起成strong>

給自己加油，就點(diǎn)strong>strong>& # 34strong>！[/s2/]

一/p>

好人來(lái)自于自己的煩惱，但又不想便宜了自己/p>

一切都是忙錯(cuò)的，你要放輕松/p>

君子成就事業(yè)要淡定。他不能急功近利。他渴望成功，欲速則不達(dá)/p>

第二/p>

心中有整體利益或最終目標(biāo)，從具體問(wèn)題著手；腳踏實(shí)地努力的同時(shí)，要看到總的目標(biāo)

守口如瓶/p>

第一部講的是行事原則，第二部講的是做人之道，簡(jiǎn)單深刻，發(fā)人深省。如果你能做到這16個(gè)字，即使你不如曾國(guó)藩，也能成為更好的自己/p>

第三/p>

如果你不是圣人，你就是動(dòng)物/p>

莫問(wèn)獲得，但要求努力工作/p>

不是圣人，就是禽獸。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)很極端，但實(shí)際上是曾國(guó)藩對(duì)自己的嚴(yán)格要求，要求自己樹(shù)立良好的品格，不會(huì)容忍任何小便宜/p>

莫問(wèn)獲得，但要求努力工作。這就警示我們，做事不能只想著回報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)，更要想著把事情做好，耕耘自己的天地。自然會(huì)有好的結(jié)果/p>

四，

兒孫滿(mǎn)堂，田園牧歌，家風(fēng)半耕半讀，但秋吉承祖澤/p>

沒(méi)有官守，沒(méi)有責(zé)任，不關(guān)注時(shí)事，只會(huì)難付曹/p>

這幅對(duì)聯(lián)表現(xiàn)了一種相當(dāng)灑脫的態(tài)度，超出了一般人的書(shū)寫(xiě)能力。這其中透露出的豐富內(nèi)涵是沒(méi)有止境的/p>

上聯(lián)說(shuō)他對(duì)生活的要求并不高。半耕半讀就夠了。底線(xiàn)就是對(duì)兒孫寄予厚望，希望他們出人頭地，升官發(fā)財(cái)，與眾不同。他們要付出艱辛給兒孫，讓兒孫做全家治國(guó)的艱辛。這既不是溺愛(ài)孩子，也不是給自己的子子孫孫許下不可企及的愿望/p>

五，

抓緊時(shí)間打，先求穩(wěn)，再求變/p>

做事無(wú)聲無(wú)息，既世故又聰明/p>

六，

世界上沒(méi)有容易的局面，也沒(méi)有困難的局面/p>

人生有悲歡離合/p>

不幸可能是塞翁失馬，焉知非福。生活中很多事情都是雙面的，有好的一面，也有不好的一面。能給你帶來(lái)驚喜的東西，往往有根埋在里面，可能會(huì)給你帶來(lái)災(zāi)難/p>

七，

喂一組彈簧裝/p>

舉起兩根可憐的骨頭

曾國(guó)藩的《家訓(xùn)》中有一段話(huà)，“倔強(qiáng)是不可或缺的，一切成功的文章都必須有此字，否則，懦弱什么也成不了”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人要有志氣！

八，

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，意味著生而不忘地獄/p>

即使身處逆境，也要坦誠(chéng)和開(kāi)放/p>

君子要兢兢業(yè)業(yè)，居安思危，心胸開(kāi)闊，心胸開(kāi)闊。即使在逆境中，我們也應(yīng)該保持積極的態(tài)度/p>

九，

心胸小，野心大，智慧圓，

做你想做的，做你想做的，做你想做的，

言傳身教，依法行事，白天做事/p>

你有一個(gè)晚上，一個(gè)休息，一個(gè)瞬間/p>

此聯(lián)最早出自西漢劉安的《淮南子竹書(shū)訓(xùn)》和北宋大學(xué)者張載的詞/p>

對(duì)聯(lián)的意思是思考問(wèn)題要仔細(xì)，做事要謹(jǐn)慎，心胸要寬廣，胸懷要遠(yuǎn)大；智慧要靈活，品行要端正；能力要寬泛多樣，但事情要簡(jiǎn)單/p>

第二部分是張載的“六個(gè)一”理論.“言傳身教最重要，是君子之樞機(jī)，榮辱之主”.“白天有所為，晚上有所獲”。白天有所作為，晚上有所收獲.這“六件事”中最重要的是“有興趣，有支持，有即時(shí)存在”?！跋ⅰ本褪呛粑g要有東西，然后呼吸之間要有東西，然后呼吸之間要有東西/p>

十，

節(jié)儉是繁榮，勤奮是健康；

勤儉節(jié)約，永不貧窮/p>

這是曾國(guó)藩教育孩子勤儉節(jié)約的十六字公式。意思是節(jié)儉可以使家庭興旺，而勤奮可以使身體強(qiáng)壯。勤勞節(jié)儉，生活才能富足/p>

??

對(duì)聯(lián)以其短小精悍的特點(diǎn)，用平淡優(yōu)雅的話(huà)語(yǔ)寫(xiě)出了人生的哲理和智慧/p>

曾國(guó)藩一生寫(xiě)了無(wú)數(shù)對(duì)聯(lián)，其中最經(jīng)典的六聯(lián)蘊(yùn)含著待人接物的大智慧，訴說(shuō)著世間的風(fēng)風(fēng)雨雨/p>

一/p>

這幅對(duì)聯(lián)真實(shí)地表達(dá)了曾國(guó)藩內(nèi)圓外剛外柔的性格特征/p>

春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，包容性很強(qiáng)。春天就像一位溫柔的母親，世間萬(wàn)物都在她的呵護(hù)下成長(zhǎng)，無(wú)論是好是壞/p>

春天代表著“柔軟”和“包容”。對(duì)聯(lián)表明，為人溫和，處事機(jī)智，并不意味著世故，而是為了更和諧地相處/p>

你可以從外表“軟”，但不能只是無(wú)原則。你的脊柱一定要撐起，不能彎曲，所以要從內(nèi)“剛”/p>

無(wú)論遇到什么困難，都不能改變自己的原則和底線(xiàn)，挺直腰板/p>

正是因?yàn)檫@種內(nèi)柔外剛的性格，曾國(guó)藩才多次化險(xiǎn)為夷，讓朝廷放心，一次次取得突破/p>

2

縱觀全局，顯示的是大格局。只有站在一定的高度看問(wèn)題，才能完善自己的格局，看事情更全面/p>

格局越大，路越寬，人生越寬廣/p>

從小處著手，是一種生活態(tài)度。再小的事情都需要親手去做。不要盲目。只有實(shí)踐才能給你真正的知識(shí)/p>

守口如瓶最基本的原則就是在人多的時(shí)候注意措辭和分寸/p>

人話(huà)太多，避免說(shuō)壞話(huà)。一傳十，十傳百，話(huà)在別人嘴里添油加醋，再傳到別人耳朵里，就成了故事的另一個(gè)版本/p>

保持一個(gè)人的心態(tài)，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，很容易因?yàn)闆](méi)有別人的監(jiān)督而放縱自己/p>

君子慎而不詐暗室?！_·

即使在沒(méi)有人的地方，也要堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不做違背道德的事/p>

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什么事都忙錯(cuò)了，你要放輕松/p>

想做人，先要吃苦。任何一個(gè)有所作為的人，一定都吃過(guò)普通人沒(méi)吃過(guò)的苦/p>

不要總想著走捷徑，貪圖一時(shí)的方便。你所受的苦，將成為未來(lái)的路。走捷徑意味著沒(méi)有未來(lái)的路/p>

古今規(guī)律，越忙越容易出錯(cuò)，越忙越亂。所以一切都要以平常心對(duì)待/p>

只有冷靜沉著，才能做出正確的決定。讓自己遇事冷靜，遇事不要慌，一切都很平靜/p>

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既然立志成為圣人，就不能給自己留有余地和退路。如果你想有所成就，你必須有破釜沉舟的決心/p>

一切都一樣。既然決定要做，就要做到最好。你總是放松對(duì)自己的要求。如果你不能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，你將永遠(yuǎn)不會(huì)成功/p>

既然決定做一件事，就不要總想著得到什么，得到多少，最后的結(jié)果能不能達(dá)到/p>

而是要想想自己能付出多少，能做多少，如何把事情做到極致/p>

只要自己去做，回報(bào)自然就來(lái)了。春秋兩季收割，春季播種，夏季施肥、澆水、除草、殺蟲(chóng)，秋季收割。沒(méi)有辛勤的勞動(dòng)，就不會(huì)有無(wú)緣無(wú)故的收獲/p>

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打架和做事有一個(gè)共同點(diǎn)——穩(wěn)扎穩(wěn)打/p>

做任何事情都要穩(wěn)中求勝。先穩(wěn)妥做事，再求變創(chuàng)新/p>

無(wú)論做什么，用什么方法，都要把握兩點(diǎn)。一個(gè)是以大局為重，不能因小利而失去大局/p>

二是要聰明，尤其是在大事上，不要糊涂/p>

如果你能明白其中的奧妙，無(wú)論是做人還是做事，你都會(huì)有所進(jìn)步/p>

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困難也是容易的情況，煩惱也是有趣的情況。難與易，憂(yōu)與樂(lè)，相輔相成，是同一事物的兩面/p>

俗話(huà)說(shuō)，禍福相依。沒(méi)有絕對(duì)的詛咒，也沒(méi)有絕對(duì)的祝福。世界上有多少這樣的例子/p>

順境逆境都一樣。人在逆境中培養(yǎng)應(yīng)對(duì)挫折的能力，下一次逆境就是轉(zhuǎn)折點(diǎn)/p>

煩惱不一定都是壞事，快樂(lè)也不一定都是好事。俗話(huà)說(shuō)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，凡事沒(méi)有絕對(duì)，要學(xué)會(huì)順其自然/p>

逆境中逆流而上，勇往直前，居安思危，未雨綢繆。如果是這樣，你就能看清一切，想清楚/p>

對(duì)聯(lián)看似只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但其中蘊(yùn)含的道理卻是無(wú)窮無(wú)盡的，值得我們深思/p>

希望各位朋友都能讀懂古人的智慧，從中汲取精華，過(guò)上悠閑的生活！請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)分享，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化！

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