柏拉圖名言愛(ài)情(【柏拉圖式戀愛(ài)】大家口中常說(shuō)的“柏拉圖式戀愛(ài)”到底是什么？)

今天給各位分享柏拉圖名言愛(ài)情的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)【柏拉圖式戀愛(ài)】大家口中常說(shuō)的“柏拉圖式戀愛(ài)”到底是什么？進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

本文導(dǎo)讀目錄：

1、【柏拉圖式戀愛(ài)】大家口中常說(shuō)的“柏拉圖式戀愛(ài)”到底是什么？

2、關(guān)于愛(ài)情的名人名言莎士比亞，關(guān)于愛(ài)情的名人名言表白

3、關(guān)于愛(ài)情的唯美句子，村上春樹(shù)關(guān)于愛(ài)情的名言

4、柏拉圖 愛(ài)情觀，柏拉圖論愛(ài)情的答案

5、柏拉圖式愛(ài)情是啥，“柏拉圖式的愛(ài)情”

6、柏拉圖式愛(ài)情是怎樣的，柏拉圖式愛(ài)情和柏拉圖愛(ài)情觀

7、柏拉圖式的愛(ài)情很難做到，柏拉圖式的愛(ài)情了解一下

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10、愛(ài)情哲理名人名言，世界哲學(xué)大師的名言

【柏拉圖式戀愛(ài)】大家口中常說(shuō)的“柏拉圖式戀愛(ài)”到底是什么？

有人說(shuō)丘比特戈密斯是感情的意思。

丘比特戈密斯，誕生于混沌之中，是宙斯與愛(ài)與美的國(guó)王的孩子，是沖動(dòng)的化身。Gomis是愛(ài)和欲望的統(tǒng)一，所以感情中必然有沖動(dòng)。

另一個(gè)人說(shuō)，雙性人可能意味著感情。

以前世界上有三種人:男孩，女人和陰陽(yáng)人。每個(gè)人都是一個(gè)球體，生來(lái)就有兩張臉，兩對(duì)眼睛，兩對(duì)耳朵，兩個(gè)鼻子和兩個(gè)張開(kāi)的嘴巴，四只手和四只腳長(zhǎng)在身上。當(dāng)他走路時(shí)，他可以從一邊蕩到另一邊，從一邊游到另一邊。但是宙斯把這三種人一分為二，削弱他們的能量。

被剪掉的男生美女都成了女同性戀，被剪掉的雙性人都成了異性戀。他們彼此思念，期待再次相見(jiàn)。見(jiàn)面就會(huì)有感情，【柏拉圖式愛(ài)情】但是只能相愛(ài)，不能結(jié)合。

人生的道路并不健全，但我們期待健全的、終生的交流，希望用一種相近的發(fā)展來(lái)互補(bǔ)，那就是愛(ài)。

第三個(gè)人爭(zhēng)辯說(shuō):

戈米斯很嫩。沒(méi)有走在地上，也沒(méi)有走在大腦上，而是走在最脆弱的心靈上，而且只走在那些心態(tài)柔軟的人的心靈上。所以最?lèi)?ài)的人，從來(lái)都是善良心軟的。

但丘比特并不精致，只是公平正義，勇敢，智慧，完美。

最后，柏拉圖通過(guò)蘇格拉底談到了他對(duì)感情的理解:

愛(ài)情不是完美的，丘比特戈米斯的氣質(zhì)和運(yùn)勢(shì)在于他的遺傳基因。丘比特是富人和乞丐的后代。因?yàn)槲覌屖瞧蜇?，丘比特低俗稀缺，【柏拉圖式愛(ài)情】廉價(jià)笨拙，但因?yàn)槲野质怯绣X(qián)人，所以丘比特也聰明豪邁，堅(jiān)強(qiáng)有才。

所以丘比特是一個(gè)商業(yè)情結(jié)，有兩個(gè)極端的特點(diǎn)，不美也不丑。它本身有一定的缺失，所以才會(huì)去愛(ài)。

幸福是愛(ài)一個(gè)人的最終目的。

但幸福通常是短暫的，每個(gè)人都期待永恒，但生命是有限的。所以每個(gè)人根據(jù)出生和懷孕得到永恒的改變，這才是隱藏在感情下的真正的主觀因素。

每個(gè)人都贊美愛(ài)情，為了更好的找到永久幸福的理由。

為了更好的永恒幸福，人們期待生殖和懷孕，懷孕有兩種類(lèi)型:身體和精神。肉體的誕生會(huì)產(chǎn)生具有全局功能的事物。【柏拉圖式愛(ài)情】?jī)?nèi)心懷孕是一種精神實(shí)質(zhì)和文化藝術(shù)的懷孕，可以寫(xiě)詩(shī)，可以鑄歌。與生理繁衍相比，精神繁衍對(duì)人來(lái)說(shuō)更高或者說(shuō)更有意義。

從柏拉圖的角度來(lái)說(shuō)，從內(nèi)心尋找另一半，準(zhǔn)確地推美，在精神上與對(duì)方相遇之后，才能進(jìn)行人體的交合和懷孕。這樣一種真正的愛(ài)情靈與肉的融合，就是對(duì)美的向往，通向最終的善的道路。按照現(xiàn)在大家的理解，把柏拉圖式的愛(ài)情簡(jiǎn)化成沒(méi)有肉體感情的精神戀愛(ài)，是一種粗暴的扭曲。

柏拉圖的愛(ài)情觀是尊重精神的真愛(ài)，但肯定和肉體的快感不沖突。只有與生活中的另一面共舞，才能真正做到靈與肉的結(jié)合，觸摸到美?！景乩瓐D式的愛(ài)情】柏拉圖式的感情超越一切。事實(shí)上，柏拉圖從來(lái)沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，愛(ài)上了女孩或男孩，自然也就沒(méi)有結(jié)婚。

關(guān)于愛(ài)情的名人名言莎士比亞，關(guān)于愛(ài)情的名人名言表白

01.三個(gè)人的愛(ài)情太擁擠了。他們選擇離開(kāi)你是因?yàn)椴幌氡荒愕呢澙窉仐?！張小?/p>

02.愛(ài)情說(shuō)到底是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的體現(xiàn)。愛(ài)默生

03.愛(ài)情原來(lái)是凄美的燕子。希望我的身體能容納你，永遠(yuǎn)不分離。張小嫻

04.沒(méi)有經(jīng)歷的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。馬林斯基

05.陽(yáng)光下綻放的花朵是美麗的，帶著革命理想的愛(ài)情是甜蜜的?！鹩?/p>

06.愛(ài)情就像樹(shù)葉，當(dāng)人們忽視它時(shí)，它會(huì)變綠，當(dāng)人們?nèi)淌芩鼤r(shí)，它會(huì)發(fā)芽?！纹浞?/p>

07.真正的愛(ài)情不僅需要彼此相愛(ài)，還需要彼此洞察對(duì)方的內(nèi)心世界。-蘇霍姆林斯基

08.真愛(ài)是趕走瘋狂或近乎不健康的東西。-柏拉圖

09.這樣的人生來(lái)就是被愛(ài)情欺騙的，是愛(ài)情的犧牲品。-羅曼·羅蘭

10.愛(ài)情是一種容易被懷疑的假象。一旦被發(fā)現(xiàn)，就會(huì)自動(dòng)消失。-安妮寶貝

1.忠誠(chéng)的愛(ài)填滿(mǎn)了我的心，我無(wú)法估計(jì)我的財(cái)富?！勘葋?/p>

12.愛(ài)情，哪怕曾經(jīng)刻骨銘心，下一個(gè)眨眼間也會(huì)被遺忘。Xi·胡安

13.談戀愛(ài)會(huì)讓人變美，失戀會(huì)讓人成長(zhǎng)，尤其是被甩的人。Xi·胡安

14.常青的愛(ài)情三角洲被沖走了真誠(chéng)和信任的土地?！畛晌膶W(xué)

15.愛(ài)情之火從來(lái)沒(méi)有時(shí)間去融化一條可以束縛她一生的鎖鏈。-拉戈羅夫

16.“你最可愛(ài)了。”我想都沒(méi)想就說(shuō)了，想了想還是說(shuō)了。-普希金

17.愛(ài)人很卑微，如果對(duì)方不愛(ài)你——再見(jiàn)野黃鼠狼。張小嫻

18.如果我的愛(ài)人沒(méi)有帶走我的靈魂，我只是一個(gè)流落街頭的天才?！芰⒉?/p>

9.愛(ài)情無(wú)法抗拒繁瑣的家務(wù)，至少其中一個(gè)必須是素質(zhì)極強(qiáng)的。-巴爾扎克

20.學(xué)會(huì)掌控自己的生活。沒(méi)有愛(ài)人也可以一個(gè)人生活。-三毛

21.談戀愛(ài)，始于自欺，終于欺人；政治始于自欺，終于自欺?！畎?/p>

22.愛(ài)情之海又寬又深，愛(ài)情之船只能載一對(duì)戀人?！畛晌膶W(xué)

23.何謂愛(ài)情一個(gè)身體，兩顆心；什么是友誼？?jī)蓚€(gè)身體一顆心。-約瑟夫·盧

24.真愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的。行為是對(duì)忠誠(chéng)最好的解釋?！勘葋?/p>

25.如果我必須死，我會(huì)把黑暗作為我的新娘，抱在懷里?！勘葋?/p>

26.婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，但如果你不結(jié)婚，愛(ài)情就會(huì)沒(méi)有好下場(chǎng)。——張愛(ài)玲

27.看中了就不要太挑剔，因?yàn)閻?ài)情不是放大鏡下做出來(lái)的。喬·布朗

28.關(guān)于愛(ài)情的名言:我熱愛(ài)生活，所以我愿意像狂熱分子一樣一頭扎進(jìn)生活的海洋。——巴金

29.害怕愛(ài)情就意味著害怕生活，害怕生活的人就是半個(gè)僵尸。伯特·羅素

30、仁的法則，在愛(ài)，不愛(ài)我；義在義，不在義?！偈?/p>

31.我給我愛(ài)的人留下小禮物，給每個(gè)人留下大禮物。泰戈?duì)?/p>

32.也許愛(ài)只是因?yàn)楣陋?dú)，需要找個(gè)人去愛(ài)，哪怕沒(méi)有結(jié)局。-安妮寶貝

33.一瞬間，真相不能說(shuō)是假的。愛(ài)是永恒的，不能說(shuō)只有一瞬間。-三毛

34.當(dāng)一個(gè)女人擁有所有的愛(ài)和美德時(shí)，她需要同情！拉羅什·?？?/p>

35.摧毀愛(ài)情的方式有很多，但連根拔起的風(fēng)暴是借錢(qián)?！獜垚?ài)玲

36.婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂獩](méi)有房子，連墳?zāi)苟歼M(jìn)不去！郭德綱

37.愛(ài)情的亮色和暖心也會(huì)因艱辛而改變。——莎士比亞

38.愛(ài)的快樂(lè)寓于愛(ài)中，享受愛(ài)比喚起愛(ài)更享受。拉羅徹福柯

39.不要害怕愛(ài)會(huì)受傷。要相信他傷害的是愛(ài)，不是你?！芰⒉?/p>

40.如果愛(ài)情摻雜了與自身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真愛(ài)?！勘葋?/p>

41.人們對(duì)愛(ài)情有很多定義:愛(ài)情是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)。-別林斯基

42.最高尚、最強(qiáng)烈、最個(gè)人化的痛苦是愛(ài)的痛苦?！鞲袼?/p>

別看我想征服全世界，但我卻先被愛(ài)情征服了？-拿破侖

44.激情，友情，親情。除了愛(ài)，我們什么都有?！獜垚?ài)玲

45.忠于愛(ài)情并不意味著執(zhí)著于愛(ài)情，更不意味著為愛(ài)情而活。——李成文學(xué)

46.愛(ài)情對(duì)于男人來(lái)說(shuō)只是身外之物，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)卻是一生。喬·拜倫

47.愛(ài)是一個(gè)彩色的氣球。再華麗的顏色，也經(jīng)不起針尖一點(diǎn)點(diǎn)的刺。-三毛

48.不知道愛(ài)情有沒(méi)有放射性，我就拿一個(gè)去實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)！居里夫人

49.一瞬間的真情流露，不能說(shuō)是假的。愛(ài)是永恒的，不能說(shuō)只有一瞬間。-三毛

50.一個(gè)戀愛(ài)中的人比惡魔和天使更強(qiáng)大，無(wú)所不能。-海澤

51.人類(lèi)保護(hù)了愛(ài)和信仰之燈，它不會(huì)被任何颶風(fēng)熄滅。泰戈?duì)?/p>

52.從表面效果來(lái)看，愛(ài)情更像是仇恨，而不是友情。拉羅徹?？?/p>

53.愛(ài)情是女人一生的歷史，但只是男人一生中的一個(gè)插曲。-斯塔爾

54.愛(ài)情的法則是熱情。雙方都應(yīng)該全心全意忘記其他的事情。——林語(yǔ)堂

55.美可以引發(fā)審美興趣，但不一定能引發(fā)仰慕或喜愛(ài)?！瘃R

56.愛(ài)情走到盡頭也會(huì)走到盡頭。那時(shí)候，你不想結(jié)束就做不到。張小嫻

57.男人看似無(wú)所不能，其實(shí)是被背后的大愛(ài)所支配。培根

58.為了得到愛(ài)情可以不擇手段，但是保持愛(ài)情需要智慧?！獜垚?ài)玲

59.時(shí)間讓愛(ài)情面目全非。情欲是水，流過(guò)身體不會(huì)留下痕跡。-安妮寶貝

60.沒(méi)有經(jīng)歷的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的。馬林斯基

關(guān)于愛(ài)情的名言_愛(ài)情名言

關(guān)于愛(ài)情的唯美句子，村上春樹(shù)關(guān)于愛(ài)情的名言

01.如果一個(gè)人把對(duì)生活的興趣建立在愛(ài)情這種暴風(fēng)雨般的情感沖動(dòng)上，那將是令人失望的。居里夫人。-法國(guó)

02.如果我們相愛(ài)，總有一天愛(ài)會(huì)變成不愛(ài)。如果我們是兄妹，無(wú)論歲月如何變遷，我們的感情都不會(huì)改變。只有生與死才能把我們分開(kāi)。——《意外愛(ài)上你》

03.即使萬(wàn)劫不復(fù)，即使我深?lèi)?ài)著你，我也會(huì)像以前一樣對(duì)你眉來(lái)眼去，歲月如故。

04.愛(ài)情不需要解釋?zhuān)梢越忉屢磺?。?ài)情雖然只是眾多情感中的一種，但卻遠(yuǎn)比其他的深刻和無(wú)奈。匿名的

05.不太溫暖的愛(ài)情會(huì)長(zhǎng)久?！勘葋?/p>

06.年輕人無(wú)法無(wú)天，玩弄愛(ài)情；中年人懂得品味，追求愛(ài)情；老人寂寞無(wú)聊，回憶愛(ài)情。秋田百靈鳥(niǎo)

7.自由對(duì)于人類(lèi)就像光對(duì)于眼睛，空氣對(duì)于心靈，愛(ài)對(duì)于靈魂。-英格索爾

08.愛(ài)情是一首美麗的歌，但要成功作曲并不容易。-蘇聯(lián)

09.愛(ài)情需要合理的內(nèi)容，就像熊熊大火需要油來(lái)維持；愛(ài)情是兩種相似本性在無(wú)限感情中的和諧交融。-別林斯基

10.即使是上帝也不能在愛(ài)情中保持聰明。培根

11.純潔的愛(ài)情之花在革命理想中孕育，在和諧互助中成長(zhǎng)，在共同的戰(zhàn)斗中開(kāi)放。這種花，植根于志同道合的愛(ài)，經(jīng)得起任何考驗(yàn)，即使風(fēng)吹不倒，劍砍不倒，牢籠鎖不住，火焰滅不滅。——張的傳家寶

12.水會(huì)流走，火會(huì)熄滅，但愛(ài)情可以和命運(yùn)抗衡。-納杉尼爾·李

13.我最大的夢(mèng)想就是用我的姓冠上你的名字。如果巴黎不高興

14.一見(jiàn)鐘情是唯一真摯的愛(ài)情；稍微猶豫一下就不行了。-贊威爾

15.拒絕異性的追求是女人與生俱來(lái)的特權(quán)。即使她拒絕了最溫暖的愛(ài)，也不會(huì)被認(rèn)為是殘忍。但是，如果命運(yùn)女神把自己的安排搞得一團(tuán)糟，以至于一個(gè)女人打破害羞的天性，絕望地把愛(ài)給了一個(gè)不確定的異性，而對(duì)方卻表現(xiàn)出冷漠和拒絕。-茨威格

16.生活中所有的快樂(lè)都是創(chuàng)造的快樂(lè):愛(ài)情天才的行動(dòng)取決于這團(tuán)火的創(chuàng)造。-羅曼·羅蘭

17.愛(ài)讓服從變得容易。-英國(guó)

18.友誼就像一顆星星，而愛(ài)情只是一支蠟燭。蠟燭會(huì)熄滅，但星星會(huì)永遠(yuǎn)閃耀。-大仲馬

9.生活是一朵花，愛(ài)情是花蜜。雨果

20.不要因?yàn)槟蔷涿利惖氖难钥赡軙?huì)改變就拒絕說(shuō)；不要因?yàn)榭赡軙?huì)分開(kāi)，就不敢要求推心置腹的見(jiàn)面?！饺莸挠∮?/p>

21.習(xí)俗是愛(ài)情的天敵。-英國(guó)

22.愛(ài)是心靈與心靈碰撞產(chǎn)生的火花。匿名的

3.如果你贏了，我陪你去世界；如果你輸了，我陪你東山再起！你，我陪你到天涯海角；你死了，我會(huì)養(yǎng)你到頭發(fā)變白！

24.野獸受傷的時(shí)候可以跑到山洞里躲起來(lái)，然后舔傷口堅(jiān)持，但是一旦被人照顧，就受不了了?！疵鳌稅?ài)與痛的邊緣》

25、愛(ài)，只有愛(ài)，才能讓人敢于為所愛(ài)的人付出生命；這不僅男性可以做到，女性也可以做到。-柏拉圖

26.一旦有人反對(duì)，愛(ài)情就會(huì)變得像禁果一樣值錢(qián)。-巴爾扎克

27.關(guān)于愛(ài)情的名言:沒(méi)有良藥可以治愈愛(ài)情的創(chuàng)傷。-阿拉伯半島

28.妻子不忠，丈夫負(fù)一半責(zé)任。如果丈夫不忠，妻子也有一半責(zé)任。如果對(duì)方被迫逃離，責(zé)任就更大了。-白楊

29.愛(ài)不是避難所。你要投靠它，就會(huì)被趕出去。張小嫻

30.每一個(gè)貧窮、受苦的女人的心，都等于一塊急需愛(ài)的海綿。只需要一滴親情就能立刻膨脹。-巴爾扎克

31.愛(ài)情先甜后酸。-英國(guó)

32.如果愛(ài)情不允許他們之間有差異，那為什么世界各地都有差異？。泰戈?duì)?/p>

33.愛(ài)情的喜悅不能在熱烈的擁抱中結(jié)束。愛(ài)情要有不變的特點(diǎn)，愛(ài)自己，也愛(ài)對(duì)方。-爸爸。-英國(guó)

34.友誼有很多名字，但一旦涉及到青春和美麗，友誼就被稱(chēng)為愛(ài)情，被神化為最美的天使?？死锼埂に魉?/p>

35.愛(ài)情永遠(yuǎn)不會(huì)變老。它保持著永恒的火焰和永恒的榮耀。世界的存在依賴(lài)于它作為養(yǎng)料——左拉

36.愛(ài)情不能用常理來(lái)衡量。-日本

37.愛(ài)情就像佛教的禪——不能說(shuō)，不能說(shuō)，說(shuō)了就是錯(cuò)。-三毛

38.戀愛(ài)不談法律。圣哲羅姆

39.沒(méi)有食物和酒，愛(ài)情是冰冷的。匿名的

40.有沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，就會(huì)有沒(méi)有婚姻的愛(ài)情?！窘苊鳌じ惶m克林

41.最甜的是愛(ài)情，最苦的是愛(ài)情。菲·貝利

42.愛(ài)情并不復(fù)雜。三個(gè)字來(lái)來(lái)去去，要么我愛(ài)你，我恨你，要么算了，你好，對(duì)不起?！獜垚?ài)玲

43.陽(yáng)光下綻放的花朵是美麗的，帶著革命理想的愛(ài)情是甜蜜的。——莫桂英

44.愛(ài)情是虛幻的，只有情感才是真實(shí)的，是情感促使我們?nèi)プ非笳嬲拿?，讓我們?nèi)?ài)。-路翎

45.從人們的表面效果來(lái)看，愛(ài)情更像是仇恨，而不是友誼。拉羅徹?？?/p>

46.關(guān)于愛(ài)情的一句名言:女人的眼睛是愛(ài)情的燦爛星辰。-丁尼生

47.我曾經(jīng)相信愛(ài)情。后來(lái)我明白了，愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才能持久，但轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情就像一杯水里的冰塊——還是冰塊嗎？

48.草率的婚姻很少幸福?！勘葋?/p>

49.誰(shuí)按規(guī)定去愛(ài)，誰(shuí)就得不到愛(ài)。-蒙田

50.愛(ài)情的條件是你眼里只有我。匿名的

柏拉圖 愛(ài)情觀，柏拉圖論愛(ài)情的答案

柏拉圖的幻影戀愛(ài)模式為后人自由戀愛(ài)提供了基礎(chǔ)和空間。當(dāng)然，他的身心分化理論并不完全正確。人是高級(jí)動(dòng)物，但也是動(dòng)物。作為動(dòng)物，你應(yīng)該有發(fā)揮本能的能力。如果連這個(gè)都做不到，可以想象，人還是主人嗎？？

現(xiàn)代人一直強(qiáng)調(diào)得不到的才是最好的，別人得不到的我也得不到。這多少有點(diǎn)被柏拉圖的“最好的才是我想要的”蠱惑了。

而我們把麥穗當(dāng)成了女人。在一片廣闊的麥田里，你既沒(méi)有整體概念，也沒(méi)有你想要的標(biāo)準(zhǔn)。世界上只有更好，沒(méi)有最好。如果有最好的，那就是結(jié)局。且不說(shuō)當(dāng)時(shí)的男女地位和差別，就為了一顆飽滿(mǎn)的麥穗，你家老爺都不確定。我什么時(shí)候成熟？如果你不來(lái)找我，我會(huì)主動(dòng)向你匯報(bào)嗎？就算我想過(guò)，那你也不要我了。與其自找麻煩，我還不如再次在這里扎根，好好享受?。?/p>

連人和植物都要交流，何況人呢？

只有主觀臆斷，腦子里沒(méi)有準(zhǔn)繩，一味的要求別人改進(jìn)，改進(jìn)，再改進(jìn)。別人進(jìn)步了，你配嗎？總是想要最好的，卻不知道世界上最好的都不算什么。虛假的存在永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有參考，沒(méi)有比較，沒(méi)有鑒別，什么是最好的？

幸運(yùn)的是，一個(gè)人的時(shí)間和他的情況制定了一個(gè)規(guī)則:思想和身體必須分開(kāi)。過(guò)去還有一個(gè)故事。有一具死尸，有一座墳?zāi)?。沒(méi)有載體，精神結(jié)合在誰(shuí)的身體里？？？

幸運(yùn)的是，他為后人提供了一個(gè)開(kāi)放的思考空間。尤其是中國(guó)人和亞洲人，還是靠父母的包辦和媒妁之言來(lái)實(shí)現(xiàn)婚姻。而80后的愛(ài)情觀卻像脫韁的野馬一樣奔放，敢愛(ài)敢恨敢選擇，只是缺少了一些勇氣。

現(xiàn)在，時(shí)代不同了，戀愛(ài)自由了，空間放大了，沒(méi)有了地域的限制。愛(ài)情，親情，友情，還有一種親情(純親情)也是有概念的。只是，這還是愛(ài)，愛(ài)，除了血，就是上床，天下大亂。

激情、娛樂(lè)和承諾留下了深深的失落和悲傷——你的事業(yè)在哪里？愛(ài)在哪里？人生的目的是什么？？少年在迷茫中成長(zhǎng)，青春在激情中迷失，真情在虛幻中掙扎。...

最好的是大家都想要的，只是我們買(mǎi)不起。要也沒(méi)用。因?yàn)槲覀円晃兜膹?qiáng)調(diào)別人而忽略了自己的提升，反而讓別人看不起我們；我得不到的，別人也得不到。是的，讓我們分享一種恐怖的精神和同歸于盡。我自己不會(huì)死的。你還能為我做什么？但是，我不明白，在成全別人的同時(shí)，我也成就了自己，就像毀滅別人必須以犧牲自己的生命為代價(jià)一樣。區(qū)別在于前者是良性循環(huán)，后者是惡性循環(huán)。我們盲目地崇拜那些家庭，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)在有限的生命里，我們想做些什么。相反，我們盲目地思考如何定位自己。高深的學(xué)問(wèn)是在日常的共同習(xí)慣和需求中總結(jié)出來(lái)的，而不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭腦中的奇思妙想和奇怪理論。如果我們每個(gè)人都能克制自己，堅(jiān)持每天的計(jì)劃，就會(huì)像一般訓(xùn)練士兵一樣發(fā)展，結(jié)果可想而知。

記住，最好的不是我們想要的，真正想要的是適合自己的。俗話說(shuō)，最差的配最好的。潘金蓮是被迫嫁給武大郎的，并非心甘情愿。所以，我們除了在道德上譴責(zé)她，還可以原諒她和西蒙的出軌。

在之前的愛(ài)情里，除了純粹的父母安排和媒妁之言，剩下的空間只有來(lái)世，所以流傳至今的愛(ài)情故事才那么多悲傷感人。

以前的適婚男女，包括80年代的，大都是跟風(fēng)，或者高高在上，嫁個(gè)有錢(qián)人，做點(diǎn)新鮮事，漂洋過(guò)海，為了得到一個(gè)錢(qián)字，一些其他人的賞識(shí)，父母親人收到一大堆從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的稀罕禮物，其樂(lè)融融，一邊低聲說(shuō)“我不在乎永恒，只要有就好”，一邊感嘆“誰(shuí)把自己往前推了？”……

人是什么時(shí)候?qū)W會(huì)了獨(dú)立去愛(ài)，擺脫了一些束縛，走上了尋找真愛(ài)的道路？很多為真愛(ài)獻(xiàn)出生命的年輕人，成為愛(ài)情路上的豐碑。當(dāng)我們經(jīng)過(guò)時(shí)，別忘了給他們一束心形的花。然而，我們卻被根深蒂固的物欲和精神的錯(cuò)位弄得精神錯(cuò)亂，被錯(cuò)綜復(fù)雜的情感網(wǎng)絡(luò)所阻隔，頭腦模糊，漫無(wú)目的地在滄海桑田中尋找自己的真愛(ài)，疲憊不堪，奄奄一息。

誰(shuí)來(lái)拯救我們，即使我們的心臟需要藥物？解鈴還須系鈴人。只有我們自己能拯救我們。想象一下，我們都想找一個(gè)有魅力的愛(ài)人，但我們每個(gè)人都不注重自己的邊緣和內(nèi)心的充實(shí)。世界上怎么會(huì)有好人？我們都是空心人。怎樣才能愛(ài)與被愛(ài)？如果我們發(fā)揚(yáng)當(dāng)年不愿做亡國(guó)奴的精神，每個(gè)人都會(huì)堅(jiān)韌不拔，挺身而出，不虛榮，腳踏實(shí)地，不貪圖虛榮，能夠魅惑自己，那么我們就不用浪費(fèi)時(shí)間和精力去尋找虛無(wú)縹緲的愛(ài)情，愛(ài)情本身就會(huì)來(lái)到我們身邊。你相信我嗎？！這個(gè)時(shí)候，我們只需要學(xué)會(huì)與人交流，了解愛(ài)的內(nèi)涵，知道什么是愛(ài)，然后學(xué)會(huì)如何去戀愛(ài)。

其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，只是我們習(xí)慣了掩飾自己，隱藏內(nèi)心。即使有人發(fā)現(xiàn)，也極力否認(rèn)。這叫自閉，是我們自己把愛(ài)的萌芽放在黑暗的角落里發(fā)霉消失。

愛(ài)情并不深?yuàn)W，它就像我們?nèi)粘Ｉ钪械默F(xiàn)象和習(xí)慣一樣存在，只是我們走入了太多的誤區(qū)，愛(ài)情被我們偏離了主題，而愛(ài)情本身卻因?yàn)椴恍枰坏貌浑[形。

我不明白的是，正如我們所說(shuō)的“談戀愛(ài)”，戀愛(ài)主要是一個(gè)“談”字，但怎么很少有人談得來(lái)，卻有不在少數(shù)的人以生命相威脅。為什么？為什么我們害怕談戀愛(ài)？說(shuō)話的過(guò)程就是要求我們做好選擇，做出正確的選擇，不要說(shuō)錯(cuò)話，不要亂說(shuō)話。誰(shuí)想欺騙自己？世界上有這么多的人，我們很難談?wù)撐覀兊膼?ài)人。同一時(shí)空，愛(ài)人只有一個(gè)，愛(ài)情只是兩個(gè)人的游戲，容不得第三者。愛(ài)情是絕對(duì)自私的，所以我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，要讓?xiě)偃擞凶约旱目臻g，否則會(huì)窒息而死。

所以，談戀愛(ài)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。如果我們想活得輕松，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)自然知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何獲得足夠的精神食糧。...

我們不會(huì)看到一個(gè)人，然后想，“啊！我一定要得到他(她)！”這是絕對(duì)不可能的。這時(shí)候要有所保留，有所克制，無(wú)動(dòng)于衷，暗中提升自己，才不會(huì)讓自己陷入尷尬被動(dòng)的境地。而且，愛(ài)情是兩個(gè)人的互動(dòng)。如果對(duì)方?jīng)]有回應(yīng)，你也不必因?yàn)樽詯?ài)而沮喪。你也可以是原來(lái)的感覺(jué)。成為熟人，成為朋友，讓自己的生活有更多的空間。

我覺(jué)得我舍不得我的家人——遠(yuǎn)離彼此，擁抱我愛(ài)的人，含淚祝福他們，而不僅僅是那些有血緣關(guān)系的人；放松的是友情——朋友之間有距離感，常用的肢體語(yǔ)言也可以是擁抱，但大多是用語(yǔ)言表達(dá)。好朋友暢所欲言，出謀劃策，解悶解悶，無(wú)拘無(wú)束地打招呼，感覺(jué)輕松自在，無(wú)拘無(wú)束。但是，總有不可逾越的適當(dāng)界限和距離感。如果故意穿越，就會(huì)失去這種感覺(jué)，丟面子，甚至成為敵人。揮之不去的是愛(ài)情——愛(ài)情是最沒(méi)有規(guī)律可循的東西。除了纏綿悱惻的感覺(jué)，更是一種責(zé)任，一種對(duì)自己的權(quán)利和對(duì)他人的義務(wù)的承諾，不是一句誓言、一句承諾就能擺平的，而是相愛(ài)雙方需要時(shí)間和行動(dòng)的持久互動(dòng)。愛(ài)情幾乎涵蓋了情感的所有成分，但因誤會(huì)而無(wú)法消除的分手才是最令人心碎和遺憾的。這才是真正的失戀。大多數(shù)其他失戀的人感到消極，因?yàn)樗麄儾皇且粋€(gè)互動(dòng)方的意愿，不應(yīng)該被視為真正的失戀。而是通過(guò)認(rèn)識(shí)到自己的不足來(lái)彌補(bǔ)自己的知識(shí)、心理、生活、工作、倫理、道德等等。往往一個(gè)自以為優(yōu)秀的人被人看不起，不是因?yàn)樗?她)的知識(shí)和能力，而是因?yàn)榈赖?、作風(fēng)等其他問(wèn)題；而一個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的人，同樣令人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之:那么酷，那么溫柔，那么可愛(ài)，讓人不敢看，不敢問(wèn)，不敢想，不知不覺(jué)就把自己孤立了。所以要多交各種性格的朋友，隨時(shí)在潛移默化中彌補(bǔ)自己的不足，塑造完美的自己。

通常人們都說(shuō)“沒(méi)感覺(jué)”，但我不知道是什么。反正我是忠于感情的，我要先比較一下目標(biāo)。想象一下他能和我走多遠(yuǎn)？他的目的是什么？他在我身上看到了什么？他真正需要喜歡的是什么？不要指望別人會(huì)為你改變什么，即使改變是暫時(shí)的，因?yàn)榻揭赘模拘噪y移，所以要記住。所以，知道自己想要什么，知道對(duì)方看中我什么，就不會(huì)想據(jù)為己有，也不會(huì)因?yàn)槊济粨P(yáng)就控制不住自己。這樣愛(ài)情的思路就清晰了，概念也不難了。

舍不得的是親情，輕松的是友情，纏綿的是愛(ài)情。

愛(ài)是廣泛的，世間萬(wàn)物。

愛(ài)情不僅僅是私欲的占有，更是一種力量和精神財(cái)富。它是純潔的，高貴的，是一束能讓生命一直閃耀著絢麗色彩的光！

如果一個(gè)人激起了你焦慮又癡情的愛(ài)，那么這個(gè)人是不能放棄的。

愛(ài)是一種責(zé)任，愛(ài)是一個(gè)培養(yǎng)責(zé)任的過(guò)程。如果任何人(性發(fā)育不良者除外)因?yàn)槿魏卧蚧蚪杩诓唤Y(jié)婚，但不是因?yàn)樗?她)有什么問(wèn)題，而是他(她)沒(méi)有這種責(zé)任感。愛(ài)是生命的本質(zhì)。愛(ài)情是美好的，但同時(shí)也是苦澀的。就像生活中的調(diào)料一樣，不能少。那些達(dá)到了愛(ài)情這種需要建立在責(zé)任基礎(chǔ)上的人生高度的人，如果沒(méi)有通過(guò)愛(ài)情培養(yǎng)責(zé)任的過(guò)程，他們的情感世界是荒蕪的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是未被開(kāi)發(fā)的。

讓我們不要浪費(fèi)時(shí)間去尋找愛(ài)，讓自己充滿(mǎn)魅力，讓愛(ài)找到我們。

2008年，從疏通心靈。

柏拉圖式愛(ài)情是啥，“柏拉圖式的愛(ài)情”

這幾年，“柏拉圖式的感情”經(jīng)常被大家津津樂(lè)道。人們通常把“純粹的精神戀愛(ài)”稱(chēng)為“柏拉圖式的感情”。理清這種認(rèn)識(shí)是一種拓寬和拓展。但看了被稱(chēng)為其“姐妹”的銀輝·皮安和費(fèi)德羅·皮安的全文，我覺(jué)得這種理解是片面的，不知道柏拉圖肉欲觀的真正含義?，F(xiàn)在我想談?wù)勎覍?duì)柏拉圖肉欲觀的理解。

一、古希臘文化中“肉欲”的時(shí)代特征

當(dāng)時(shí)，在古希臘文化中，女性的地位相對(duì)較低。一般來(lái)說(shuō)，他們扮演懷孕和被管理的人的角色。他們沒(méi)有中國(guó)公民的真實(shí)身份，無(wú)法接受系統(tǒng)軟件的文化教育，因此不具備“客觀性”。在這種情況下，“男孩對(duì)男孩的愛(ài)”已經(jīng)成為一種流行的習(xí)俗。這種“肉欲”發(fā)生在古希臘文化中的成年男性和青少年之間，他們分別是“愛(ài)人”和“被愛(ài)者”。作為未來(lái)都市幫的“中國(guó)公民”，男孩的【柏拉圖式愛(ài)情】將成為都市幫的主人，對(duì)都市幫的發(fā)展趨勢(shì)起到關(guān)鍵作用。所以要教育老肉欲的人，維護(hù)城市幫。在古希臘文化中，城幫制定了許多法律法規(guī)來(lái)規(guī)范男孩們彼此相關(guān)的個(gè)人行為。比如，肉欲的人必須是自由人，奴隸禁止追求完美的自由人男孩；比如保護(hù)男生免受暴力或者人身安全侮辱。除了“男生戀愛(ài)”的法規(guī)，思想家們也緊緊圍繞“肉欲”這一主題，寫(xiě)出了許多經(jīng)典著作。

二、關(guān)于“會(huì)喝酒”

在講座中，五位演講者討論了他們?cè)诮淌谧钪妥钪匾奶釆W蒂瑪之前對(duì)厄洛斯的理解。第一個(gè)說(shuō)話的人是菲拉迪斯，他把厄洛斯描述成一個(gè)杰出的、榮耀的、歷史悠久的神。他覺(jué)得“愛(ài)情賦予的勇氣是可以被打敗和殺死的”；第二位發(fā)言人博薩尼亞重點(diǎn)為“男生的愛(ài)”辯護(hù)。他把愛(ài)欲分為“天上的”和“人的”?！景乩瓐D式愛(ài)情】庸俗的愛(ài)情屬于“人”，與男生的愉快感情屬于“天”，注重精神實(shí)質(zhì)的肉欲；第三部Orik SimMarcus客觀分析了愛(ài)欲的利與弊，覺(jué)得肉欲不僅對(duì)人體有益，也有壞處，要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)目刂?。第四種人阿里斯托芬認(rèn)為，人本來(lái)是由兩個(gè)人組成一個(gè)統(tǒng)一體，卻被宙斯一分為二，但當(dāng)人被自己的肉欲所逼，還是期待找到另一半，修復(fù)完美的局面，達(dá)到和諧統(tǒng)一。第五個(gè)是阿加頓，會(huì)喝酒的主持人。他不遺余力地用詩(shī)意的語(yǔ)言贊美厄洛斯，說(shuō)厄洛斯公平、正義、聰明、勇敢、智慧。他的悼詞讓在場(chǎng)的人都舉起了手。

雖然前五人的論述不乏獨(dú)到之處，但從蘇格拉底的角度來(lái)看，他們的論述只停留在表面方面，看似獨(dú)特，實(shí)則空洞?！景乩瓐D式的愛(ài)情】然后蘇格拉底把《飲酒》中贊美厄洛斯的話語(yǔ)，轉(zhuǎn)移到客觀辯證討論厄洛斯的方式上。蘇格拉底借女先知迪·馬體之口表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了論述。

1.性愛(ài)的特征和本質(zhì)

喬斯是個(gè)“中介”，不美也不丑，不太好也不太壞，只是彼此比較接近。厄洛斯作為稀缺之王，豐饒之神之子，既不匱乏，也不碩果累累，得失不停運(yùn)轉(zhuǎn)，處于智與非智的中間。所以愛(ài)欲一直在追求完美的商品。對(duì)善、善、福、樂(lè)的完美的永恒追求，被認(rèn)為是肉欲。

2.肉欲和懷孕

肉欲的期待總能追求完美的精神之美，而個(gè)體的生命是有限的，不可能永恒。所以，對(duì)完美的追求，按照懷孕的全過(guò)程來(lái)看，只能是“永恒”的。正如迪尤·馬體曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“因?yàn)閼言校诺靡匝永m(xù)，只有那些即將死去的人才不會(huì)輕易死去”。懷孕分為“人類(lèi)懷孕”和“生命懷孕”。人類(lèi)懷孕是按性別進(jìn)行的，以達(dá)到氣血血肉的延續(xù)。生育和懷孕是為了傳遞一個(gè)人的靈魂、美貌、智力等品質(zhì)，從而達(dá)到精神生命的不朽。

3.愛(ài)情的上升臺(tái)階

在前述的基礎(chǔ)上，蘇格拉底用馬體的話明確提出了“愛(ài)的上升臺(tái)階”的定義，從愛(ài)一個(gè)快樂(lè)的身體，到愛(ài)一切美好的身體，再到追求美好的努力的個(gè)人行為，向許多美好的大學(xué)提問(wèn)，再到向美國(guó)本身的大學(xué)提問(wèn)。最后，他學(xué)到了“美”的核心思想，培養(yǎng)了智慧和傳統(tǒng)美德。一個(gè)感性的人可以遵循這些步驟并獲得永恒的心靈之美。

三、“Phaedro”

費(fèi)德里科讓我印象深刻的是“人生牛車(chē)”的理論。蘇格拉底將靈魂描述為一輛牛車(chē)，由一匹好馬、一匹劣馬和一個(gè)騎手控制。生命始于天空，因?yàn)樯挠鹈珒A向于向上飛。在天空中，生命長(zhǎng)滿(mǎn)了翅膀飛了起來(lái)，飛得“超越了天界”，看到了傳統(tǒng)的美德、智慧、公平、正義，然后回到了天空。但是當(dāng)一匹壞馬控制不住的時(shí)候，【柏拉圖式愛(ài)情】生命就落入了這個(gè)世界，被人或者其他微生物占有。當(dāng)一個(gè)肉欲之人的生命在猶豫的狀態(tài)中誕生，他遇到了一個(gè)少年作為肉欲之人。少年的快樂(lè)，讓他的人生想起了他在“天外”看到的快樂(lè)和聰明。他要想重返天空，就受制于那并不豐滿(mǎn)光滑的羽衣，還得努力去期待。這種情況叫瘋癲。情感狂熱是高尚的。

生活每一次見(jiàn)到他的肉欲情人，他全身都是滾燙光滑的，見(jiàn)不到的時(shí)候又是不耐煩的，就這樣在快樂(lè)和痛苦之間循環(huán)系統(tǒng)，卻始終保持著對(duì)那個(gè)少年傳統(tǒng)美德的向往。這種感覺(jué)被稱(chēng)為肉欲。當(dāng)他看到他的青少年時(shí)，他充滿(mǎn)希望。好馬遠(yuǎn)行會(huì)克制自己的感情，惡馬會(huì)拉著整個(gè)牛車(chē)沖向少年，失去控制。所有的生命都會(huì)被這種瘋狂的肉欲操縱，失去理智，忘記了他在天外看到的許多美好的本質(zhì)，再也回不到天上去了。但如果生活的主人能克制住那匹壞馬，客觀地接近心愛(ài)的少年，兩個(gè)人就能一起過(guò)上有控制的客觀的愛(ài)情日常生活。那么羽毛就可以滋潤(rùn)，生命就可以回歸天空。

第四，柏拉圖的肉欲觀共同體現(xiàn)。

與大家經(jīng)常誤解的“純粹精神上的愛(ài)”不同，柏拉圖的肉欲觀與肉欲的吸引力并不矛盾。無(wú)論是《銀輝篇》還是《費(fèi)羅德篇》，肉欲通常是一開(kāi)始就被肉欲者的外在“美”所吸引而產(chǎn)生的。但要注意的是，肉欲在客觀上是可以被約束在一個(gè)有效的范圍內(nèi)的，要從表面的肉欲逐步達(dá)到生命中的肉欲，達(dá)到生命中的肉欲與情欲的有機(jī)統(tǒng)一，最終獲得心靈與靈魂的永恒之美。幾篇文章都注重對(duì)肉欲的客觀控制，以促進(jìn)和提高靈魂的功效。這才是“柏拉圖式的感情”的真諦。

第五，柏拉圖肉欲觀在我國(guó)當(dāng)今社會(huì)的使用價(jià)值。

1.中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，雖然經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但物質(zhì)主義和享樂(lè)主義的情況日益突出。很多人找對(duì)象的時(shí)候，主要考慮的是有沒(méi)有房有沒(méi)有車(chē)。還有一句話叫“寧可在寶馬V系后面哭，也不要在自行車(chē)后面笑”。事實(shí)上，這種情況的發(fā)生與目前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和我國(guó)傳統(tǒng)的家庭型制造企業(yè)有關(guān)。但這種戀愛(ài)婚姻未必有助于靈魂和精神的提升，更不會(huì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展中精神文明的發(fā)展趨勢(shì)。另外，你也看到了，“顏控”【柏拉圖式戀愛(ài)】在找對(duì)象上的情況也很突出。雖然大家都愛(ài)美，柏拉圖的淫蕩通常是被肉體之美所吸引，但過(guò)于顏控和對(duì)性格的忽視，使得兩個(gè)人在婚姻中無(wú)法獲得生活中的真愛(ài)。婚姻更容易分裂，中國(guó)離婚率逐年上升，也導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的可靠性受到不利影響。因此，柏拉圖的肉欲觀對(duì)約會(huì)交友有一定的指導(dǎo)作用，需要每個(gè)人都能平衡物質(zhì)和精神，得到肉欲和生活肉欲的有機(jī)統(tǒng)一。

2.“柏拉圖式的感情”在很多領(lǐng)域被片面地誤解為男同性戀的代名詞。不能不提的是，雖然近幾年對(duì)雙性戀的接受度提高了很多，但卻刺激了類(lèi)似“美色文化”“姐妹控”這種亞文化的特征和人群。但是，在這種圈子里，很大一部分都是在賣(mài)弄情欲，引人注目。顯然，這樣的情況很可能會(huì)使人們對(duì)少數(shù)群體產(chǎn)生更高的誤解，就像拿著蘸黑墨水的毛巾，同時(shí)試圖擦掉一塊夾層玻璃上的灰塵，以便人們看得更清楚，結(jié)果很可能越來(lái)越糟。柏拉圖的肉欲概念清晰地勾勒出了人與人之間的肉欲?！景乩瓐D之戀】性小眾群體正確對(duì)待自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，以不同于他人的方式接受自己的性欲，接受雙性戀等性小眾，消解對(duì)社會(huì)發(fā)展的歧視和偏見(jiàn)，具有積極主動(dòng)的推動(dòng)作用。另外，針對(duì)雙性戀衍生出來(lái)的亞文化的發(fā)展趨勢(shì)，可以給予一些具體的引導(dǎo)，多關(guān)注肉欲的本質(zhì)和對(duì)方生活的改善，而不是靠“賣(mài)腐敗”“賣(mài)豬肉”之類(lèi)赤裸裸的刺激廢話，最終埋沒(méi)肉欲的本質(zhì)和真正的使用價(jià)值，與應(yīng)有的鋪面背道而馳。

柏拉圖式愛(ài)情是怎樣的，柏拉圖式愛(ài)情和柏拉圖愛(ài)情觀

柏拉圖的感情一般是指沒(méi)有肉體接觸的精神上的愛(ài)。但事實(shí)上，柏拉圖并不抵觸人體的肉欲。柏拉圖的感情并不是人們普遍認(rèn)為的那樣，而是有著不同的含義。

柏拉圖關(guān)于互助友愛(ài)的論述常見(jiàn)于《飲酒之書(shū)》和《菲德?tīng)栔畷?shū)》。

《飲酒之書(shū)》中，當(dāng)時(shí)很多知名人物聚在一起喝酒，【柏拉圖式的愛(ài)情】紛紛發(fā)表對(duì)愛(ài)情的看法。在這里，阿里斯托芬的描述非常有趣。

阿里斯托芬認(rèn)為最初的人有三種性別:男性、女性和陰陽(yáng)人，這三種性別統(tǒng)一在一個(gè)人身上。而且原始的人體也是球形的，四條腿，兩張臉，四只耳朵對(duì)稱(chēng)生長(zhǎng)，都是現(xiàn)在人的兩倍多的人體器官。

那時(shí)候原始人類(lèi)很強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以挑戰(zhàn)神靈。這讓神仙們很不爽。如果人突然滅絕了，誰(shuí)來(lái)祭神？于是宙斯想了一個(gè)辦法，把原來(lái)的人切成兩截，使他看起來(lái)像今天的人，只有兩條腿，一張臉，兩只耳朵，使他的體力被削弱。臉?biāo)鶎俚娜梭w就是被切割的“橫截面”，肚臍就是橫截面的皮膚被壓平后的疤痕。有警示作用，提醒人們上帝的懲罰。

斷交的人思念另一半，于是滿(mǎn)世界尋找。他們一旦尋找，就會(huì)彼此珍惜，永不分離。換句話說(shuō)，親人是一個(gè)整體。宙斯看到抱在一起的人都不吃飯，【柏拉圖式愛(ài)情】直到餓死才懷上?？?cè)藬?shù)減少，神仙也沒(méi)再拜了。把生殖器官移到前面，這樣人就可以按性別繁殖了。

阿里斯托芬的短篇小說(shuō)很有創(chuàng)意，也傳達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn):性是低人一等的，是深?lèi)?ài)的人所不及的。被愛(ài)的人只想創(chuàng)造一個(gè)整體，性的發(fā)生及其結(jié)果(孩子)隔離了被愛(ài)的人的一致性，這是不被稱(chēng)贊的。

在《飲酒》中，柏拉圖通過(guò)蘇格拉底談到了性與愛(ài)的關(guān)系。即愛(ài)情是一種介于神與人之間的“精靈”，處于無(wú)知與有知的中間狀態(tài)。愛(ài)情(丘比特eros)追求完美是美的核心理念。換句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人想和你在一起的時(shí)候，具體追求完美的就是漂亮的物品。人們可以通過(guò)在其中懷孕而擁有美麗的物體。

懷孕的這一生，不僅僅是生理上的孕育，更是生活上的提升。換句話說(shuō)，不管是蘇格拉底還是他的徒弟柏拉圖，他們都想和你具體在一起?！景乩瓐D式愛(ài)情】這種傷害無(wú)疑是非常長(zhǎng)期的，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

在今天的意識(shí)中，愛(ài)情和性早已不可或缺，“愛(ài)她，為他生個(gè)孩子”“為愛(ài)犧牲”這些術(shù)語(yǔ)也是蘇格拉底和柏拉圖對(duì)懷孕和愛(ài)情看法的當(dāng)代掛圖。

柏拉圖:美女只是“分”出了“美的核心理念”的器皿。

古希臘文化中很多圣賢在思考世界起源的時(shí)候，冰、火、氣、數(shù)這些名稱(chēng)在柏拉圖這里成為了理念論，他覺(jué)得世界的起源是核心理念(核心理念類(lèi)型)。宇宙往往就是宇宙，因?yàn)樗麄冇羞@個(gè)核心思想(形式)。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，水杯往往是水杯，取決于作為實(shí)際商品的水杯的核心概念“水杯”的類(lèi)型。如果我們不能提前知道核心概念中的“核心概念水杯”，那么在實(shí)踐中，我們就無(wú)法知道實(shí)際商品中的“商品水杯”。

同樣，人之所以善良美好，也是因?yàn)閾碛小吧屏肌焙汀懊篮谩边@兩個(gè)核心概念。他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，核心思想不能馬上得到理性的認(rèn)可。【柏拉圖之愛(ài)】換句話說(shuō)，我們不能從感覺(jué)、觀看、觸摸中立刻認(rèn)出核心思想“水杯”，而只能從人的客觀邏輯思維中去辨認(rèn)。

柏拉圖說(shuō):一方面，人們說(shuō)有幾個(gè)對(duì)象，這些對(duì)象都是美好的，好的。另一方面，人們說(shuō)美本身和善本身對(duì)應(yīng)著這幾項(xiàng)的每一組。人們假設(shè)一個(gè)單一的核心思想，假設(shè)它是一個(gè)統(tǒng)一體，稱(chēng)之為真。

當(dāng)我們給很多東西加上一個(gè)統(tǒng)一的名字時(shí)，我們就假設(shè)有一個(gè)核心思想?；蛘哂煤髞?lái)的專(zhuān)家學(xué)者的話說(shuō)，是一個(gè)階級(jí)定義的存在。比如按照人們的定義，各種水杯定義為所有實(shí)際的水杯:水杯。

如何理解世界的核心思想？柏拉圖覺(jué)得理性是無(wú)助的。柏拉圖并不否認(rèn)理性知識(shí)的功效，只是覺(jué)得理性知識(shí)是不完整的，只能客觀理解。專(zhuān)業(yè)知識(shí)不依賴(lài)于對(duì)事物的經(jīng)驗(yàn)，而是來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)的邏輯思維；很明顯，在柏拉圖這邊，邏輯思維和客觀性可以達(dá)到事物的存在和事物基本原理的真諦，而經(jīng)驗(yàn)則不能。

愛(ài)是每個(gè)人了解“美的核心理念”的途徑。

我覺(jué)得柏拉圖無(wú)法根據(jù)自己的感受去理解“美的核心理念”，但是借助丘比特eros(也就是人對(duì)愛(ài)的感性認(rèn)識(shí))，每個(gè)人都可以做到。換句話說(shuō)，柏拉圖的愛(ài)的概念不是感覺(jué)，不是墜入愛(ài)河，甚至不是更低的身體非理性，而是一種方式，一種尋找全球起源的“核心思想”的個(gè)人行為。

今天的話是:我們不能接受我愛(ài)的人，只是說(shuō)他們愛(ài)我是達(dá)到某種目的的一種方式，不管聽(tīng)起來(lái)有多好多高端?！景乩瓐D式的愛(ài)情】因?yàn)閻?ài)情是“美的核心理念”追求完美的實(shí)踐體現(xiàn)。

同樣，柏拉圖認(rèn)為淑女的美并不意味著她有美麗的外表和身材，而是她“分割”了“美的核心理念”，是一個(gè)包含“美的核心理念”的物質(zhì)器皿。

至此，柏拉圖根據(jù)對(duì)愛(ài)情等核心理論的闡述，取得了巨大的成功，恰當(dāng)?shù)赝瓿闪烁星榈奶嵘途癖举|(zhì)的飛躍。柏拉圖的感情也成為大家驚嘆的話題討論，甚至成為爭(zhēng)相模仿的少男少女的純情典范。

柏拉圖式的愛(ài)情很難做到，柏拉圖式的愛(ài)情了解一下

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被愛(ài)情感動(dòng)的人不會(huì)走在黑暗中——柏拉圖

盡管亞里士多德對(duì)愛(ài)情不像對(duì)友誼那樣感興趣，但對(duì)柏拉圖來(lái)說(shuō)，最好的友誼是戀人之間能夠擁有的友誼。

這是一種因愛(ài)而生的色欲，這種色欲反過(guò)來(lái)又反哺于愛(ài)，愛(ài)又強(qiáng)化和發(fā)展了它。

尼采在他1882年出版的《同性戀科學(xué)》一書(shū)中這樣說(shuō):

在地球的這里和那里，我們可能會(huì)遇到愛(ài)情的延續(xù)，兩個(gè)人對(duì)彼此的這種占有欲會(huì)讓位于一種新的欲望和占有欲——一種高于他們理想的欲望。

但是誰(shuí)知道這樣的愛(ài)情？誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)？它的名字叫友誼。

換句話說(shuō)，如果性愛(ài)可以轉(zhuǎn)化為最好的友誼，那么就可以開(kāi)始相互理解的幸福生活。

在這幸福的生活中，欲望、友情、哲學(xué)完美共鳴。

柏拉圖的愛(ài)情理論在菲德魯斯和《會(huì)飲篇》中得到了證實(shí)。

像他那個(gè)時(shí)代和社會(huì)地位的許多希臘人一樣，柏拉圖最感興趣的是老年人和年輕人之間可能存在的同性欲望，但沒(méi)有理由認(rèn)為他的愛(ài)情理論不適用于其他類(lèi)型的性愛(ài)關(guān)系。

蘇格拉底在《菲德魯斯》中說(shuō)，瘋癲雖然可以是一種疾病，但也可以是人類(lèi)最大的幸事。

愛(ài)情的瘋狂來(lái)自于看到世界的美好，能夠記住真實(shí)的、普遍的美好，從而感受到真正的塵世的愛(ài)的靈魂。

當(dāng)他的目光與心愛(ài)的人的目光相遇時(shí)，一陣戰(zhàn)栗襲來(lái)，變成了不尋常的熱度和汗水。

靈魂的翅膀生長(zhǎng)部分，迄今為止封閉和僵硬的部分，開(kāi)始融化，小翅膀開(kāi)始從根部向上擴(kuò)展和生長(zhǎng)。

就像一個(gè)孩子的牙齒剛剛開(kāi)始生長(zhǎng)，它的牙齦發(fā)癢——這正是靈魂開(kāi)始長(zhǎng)出翅膀時(shí)的感覺(jué)。

當(dāng)它長(zhǎng)出它們時(shí)，它會(huì)腫脹、疼痛和發(fā)癢。

當(dāng)你和你愛(ài)的人在一起的時(shí)候，你會(huì)感受到最大的幸福，但是當(dāng)他們分開(kāi)的時(shí)候，你會(huì)感受到最強(qiáng)烈的欲望。

當(dāng)他們分開(kāi)時(shí)，翅膀開(kāi)始變干并合攏。這種痛苦讓他把心愛(ài)的人放在了一切之上，根本不能對(duì)他有任何不好的想法，更不能背叛或者拋棄他。

對(duì)柏拉圖來(lái)說(shuō)，真理和本真高于以真理和本真為目標(biāo)的理性和愛(ài)，甚至比幸福具有更高的價(jià)值，因?yàn)樾腋Ｖ皇撬鼈兇嬖诘谋憩F(xiàn)。

柏拉圖問(wèn)蘇格拉底什么是愛(ài)情出自哪里，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底什么是愛(ài)情什么是婚姻

問(wèn)柏拉圖蘇格拉底:愛(ài)是什么？

蘇格拉底說(shuō):你穿過(guò)這片稻田，摘下最大最金黃的麥穗，但有一個(gè)規(guī)定，不能回頭，只能摘一次。

柏拉圖空手而歸，蘇格拉底問(wèn)為什么？

柏拉圖說(shuō):我也路過(guò)好幾個(gè)大的，但我以為前面還有一個(gè)更大的，就沒(méi)摘。往前走的時(shí)候覺(jué)得看到的大的沒(méi)有前面的大，所以吃完了也沒(méi)挑什么。

愛(ài)情名言名句大全短句，林徽因的愛(ài)情名言名句大全

01.友誼就像陶器，破了可以修補(bǔ)；愛(ài)情就像一面鏡子，一旦打破，就無(wú)法重圓。-比林斯

02.在地球上一起生長(zhǎng)，一棵樹(shù)的兩個(gè)分枝。，我們希望在天堂飛翔，兩只鳥(niǎo)用一只的翅膀。大地長(zhǎng)存，蒼天長(zhǎng)存；總有一天兩者都將結(jié)束，而這無(wú)盡的悲傷將永遠(yuǎn)持續(xù)下去?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

03.我在夢(mèng)里很驚訝，沒(méi)有人知道我此時(shí)的感受。與其一池鴛鴦，不如共度一生?！让度圃?shī)》

04.如果愛(ài)情不允許他們之間有差異，那為什么世界各地都有差異？泰戈?duì)?/p>

05.每一個(gè)愛(ài)情故事的開(kāi)頭總是燦爛如花，結(jié)尾卻總是無(wú)聲無(wú)息?！獜垚?ài)玲

6.因?yàn)閻?ài)情是無(wú)法掌握的，所以人們不斷創(chuàng)造出讓人迷信愛(ài)情的商品。-幾米

07.生活中所有的快樂(lè)都是創(chuàng)造的快樂(lè):愛(ài)情天才的行動(dòng)取決于這團(tuán)火的創(chuàng)造。-羅曼·羅蘭

08.戀愛(ài)中的人生氣，和好，乞求，決定，最后說(shuō)出一切，都是用眼神。-蒙田

09.誰(shuí)是不熱愛(ài)愛(ài)情的年輕人？誰(shuí)是不擅長(zhǎng)春情的少婦？這是我們?nèi)诵灾凶钌袷サ摹?歌德

10.要讓青春之樹(shù)常青，一要靠事業(yè)之光，二要靠愛(ài)情之水?！畛晌膶W(xué)

11.愛(ài)是一個(gè)天使，他的靈魂聯(lián)合起來(lái)飛向上帝。這位天使將把世界的榮耀帶給上帝?！煽蛠?lái)微支行

12.婚姻永遠(yuǎn)不能用來(lái)挽救一段破碎的愛(ài)情。失戀只能得到破碎的婚姻。張小嫻

13.對(duì)于沒(méi)有用熱情愛(ài)過(guò)的人，生命的一半，生命的美好的一半，都是對(duì)他隱藏的。司湯達(dá)

14.麗城文學(xué):戀愛(ài)中的女人最大的幸福就是她愛(ài)的男人承認(rèn)她是他的一部分。——張愛(ài)玲

15.我要死了，我們的愛(ài)情也是。我的愛(ài)是骯臟的，或者說(shuō)是愛(ài)讓我變得骯臟。-迪恩的天堂告別

16.不愛(ài)的愛(ài)情永遠(yuǎn)不會(huì)變壞。所以，我們調(diào)情，我們曖昧，但從不相愛(ài)。——張愛(ài)玲

17.懂得愛(ài)的人，往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定自己向上的意志和進(jìn)取的精神。培根

18.“愛(ài)”和炭一樣。當(dāng)你燒它的時(shí)候，你必須設(shè)法讓它變涼。別管它，它會(huì)燒焦一顆心?！勘葋?/p>

19.愛(ài)情是美好的；但是看在老天的份上，朋友，如果你為愛(ài)而死，那你就愛(ài)得太多了！-羅曼·羅蘭

20.女人用耳朵去愛(ài)，男人如果可以的話用眼睛去愛(ài)。——莎士比亞

21、云淡風(fēng)輕，水長(zhǎng)流，比君子之交更勝一籌。愛(ài)情不也是如此嗎？它出了水面，上天入地。-三毛

22.愛(ài)情是想自己的心，婚姻是拴自己的心，愛(ài)情是吞自己的心?！诘?/p>

23.當(dāng)仁愛(ài)盛行時(shí)，新聞可以成為愛(ài)、真理和美德的傳播工具?！恒~業(yè)

24.慕容復(fù):曾經(jīng)有一份真摯的愛(ài)情擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜...——金庸《天龍八部》。

25.愛(ài)、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性。它們是人性的標(biāo)志和特征?！_·勃朗寧

26.當(dāng)愛(ài)說(shuō)話的時(shí)候，它有自己更好的知識(shí)，當(dāng)知識(shí)說(shuō)話的時(shí)候，它總是充滿(mǎn)親密的愛(ài)。——瑪格麗特博士。

27.愛(ài)情的酒是甜的也是苦的。兩個(gè)人喝酒，是花蜜；三個(gè)人喝，是酸醋；想喝什么就喝什么，會(huì)中毒的?！招兄?/p>

28.愛(ài)情名言:把愛(ài)投入到一個(gè)人身上，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；把愛(ài)投入到很多人身上是很危險(xiǎn)的。——于丹

29.愛(ài)存在于給予的欲望中，把愛(ài)人的幸福當(dāng)成自己的。-瑞典堡

30.當(dāng)愛(ài)情輕拍肩膀的時(shí)候，即使是平日里不屑于詩(shī)畫(huà)的男人也會(huì)變成詩(shī)人。-柏拉圖

31.三心二意:讓父母放心，讓?xiě)偃碎_(kāi)心，讓領(lǐng)導(dǎo)省心，對(duì)女人好，對(duì)男人隨便?！艉?/p>

32.一個(gè)理智的人在戀愛(ài)的時(shí)候，可能看起來(lái)像個(gè)瘋子，但絕不會(huì)像個(gè)傻子?！_秀夫柯

33.就像杰克的豆莖一樣，年輕女子的愛(ài)情成長(zhǎng)得如此之快，一夜之間就能飛上云端。-薩克雷

34.愛(ài)，這不是一顆心跳動(dòng)另一顆心，而是兩顆心碰撞在一起的火花?！了_科夫斯基

35.我承認(rèn)，世界上沒(méi)有什么比愛(ài)情的懲罰更痛苦，也沒(méi)有什么比為愛(ài)情服務(wù)更幸福?！勘葋?/p>

36.愛(ài)情看起來(lái)浪漫純潔，但最后現(xiàn)實(shí)是殘酷的，因?yàn)樗懿涣擞望}醬醋的烹飪?！獜垚?ài)玲

37.愛(ài)是真實(shí)而持久的。這是我們所知道的最甜也最苦的事情。夏洛蒂·勃朗特

38.刻在椅背上的愛(ài)情，會(huì)不會(huì)像水泥上的花一樣，開(kāi)出一片無(wú)風(fēng)寂寞的森林？-郭敬明

39.愛(ài)情是一種游戲，把一對(duì)陌生人變成戀人，把一對(duì)情侶變成陌生人。張小嫻

40.都說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?，但是如果沒(méi)有婚姻，愛(ài)情不是沒(méi)有好下場(chǎng)嗎？——汪涵

41.真愛(ài)就像一朵美麗的花。它的開(kāi)闊地越貧瘠，看起來(lái)就越賞心悅目。-巴爾扎克

42.自由對(duì)于人類(lèi)就像光對(duì)于眼睛，空氣對(duì)于心靈，愛(ài)對(duì)于靈魂。-英格索爾

43.愛(ài)情不像喝啤酒。有一大桌子人。愛(ài)情應(yīng)該像喝咖啡，一個(gè)人在角落里靜靜地品著?！艉?/p>

44.女人在愛(ài)情面前很傻，喜歡被哄，而男人示愛(ài)，越是不顧自尊，越是感人?！畛晌膶W(xué)

45.真誠(chéng)純潔的愛(ài)必須滲透著對(duì)被愛(ài)者的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重?！圍棾?/p>

46.我會(huì)在茫茫人海中尋找我唯一的靈魂伴侶并得到它。幸運(yùn)的是，我在劫難逃?！熘灸?/p>

47.男人的愛(ài)如果不專(zhuān)一，和任何女人在一起都會(huì)覺(jué)得幸福。奧斯卡·王爾德

48.愛(ài)情不僅會(huì)占據(jù)一個(gè)開(kāi)放的心靈，有時(shí)候也會(huì)闖入一個(gè)壁壘森嚴(yán)的心靈。培根

49.男人真的喜歡一個(gè)人。你可以從他的眼睛里看出來(lái)。他等不及要把你綁起來(lái)。他怎么可能忽冷忽熱，進(jìn)退自如？-何炯

50.那兩個(gè)人心很大，說(shuō)了半天也沒(méi)說(shuō)完。可見(jiàn)愛(ài)情的副產(chǎn)品都是扯淡?！n寒《三重門(mén)》

51.記憶是無(wú)法替代的，人也是如此。但是，舊的思想永遠(yuǎn)會(huì)被新的愛(ài)情取代。張小嫻

52.愛(ài)得越深，要求越多，戀人之間不可能沒(méi)有感情糾紛。勞倫斯

53.告別愛(ài)情就像風(fēng)對(duì)火。它能撲滅小火，使大火燃燒。-比西·拉比旦

54.我失敗了成千上萬(wàn)次，但我只是找出了成千上萬(wàn)種成功獲得愛(ài)情的方法！愛(ài)迪生

5.有幾千萬(wàn)人，就有幾千萬(wàn)顆心，自然就有幾千萬(wàn)種愛(ài)。列夫·托爾斯泰

56.友誼是兩個(gè)平等者之間無(wú)私的交流；愛(ài)是暴君和奴隸之間卑微的交流。奧利弗·哥爾德斯密斯

57.要得到你的愛(ài)，你必須重新得到你的任性。一切都是注定的，因?yàn)槟阄叶际侨涡缘??！帧睹髦史浮?/p>

58.墜入愛(ài)河絕不是人們做的最愚蠢的事情——重力也不能對(duì)此負(fù)責(zé)。-愛(ài)因斯坦

59.真愛(ài)能激勵(lì)人，喚醒人沉睡的力量和隱藏的才能。-博加丘

60.愛(ài)不是必須的，沒(méi)有愛(ài)心是凄涼的?；臎龅娜兆恿钊吮瘋?。悲傷多于愛(ài)情？-三毛

61.郭芙:事實(shí)上，很多時(shí)候，直到你無(wú)法回頭，真愛(ài)才會(huì)被發(fā)現(xiàn)?！鹩埂渡涞裼⑿蹅鳌?/p>

62.難道你不知道:在憤怒的偽裝下，有燦爛的愛(ài)情嗎，我的愛(ài)？——泰戈?duì)柕臓奚?/p>

63.他愛(ài)你不代表他不會(huì)背叛你。他背叛你不代表他不愛(ài)你。張小嫻

64.愛(ài)是一種偉大而豐富的感覺(jué)。它和世界一樣壯麗，絕不是在床上打滾。-庫(kù)普林

65.當(dāng)她看到他時(shí)，她變得很低落，但她的心是快樂(lè)的，花朵從塵埃中綻放?！獜垚?ài)玲

66.愛(ài)情名言:如果你把你的朋友作為你男女朋友的后備，你侮辱了你的友誼和愛(ài)情。陳果

67.從左到右不平衡的負(fù)荷是駱駝的痛苦；忽冷忽熱的變態(tài)愛(ài)情是精神上的痛苦?！鹩?/p>

68.謝謝——這是一筆債務(wù)；任何人都可以把他的一些債務(wù)攤出來(lái)……但是愛(ài)——而不是錢(qián)。-屠格涅夫

69.愛(ài)情要豐富人的力量感，愛(ài)情也確實(shí)在豐富人。馬卡連柯

70.愛(ài)是真心實(shí)意的擁抱，真心實(shí)意的交流，容不得虛偽和自私。——

71.如果你愛(ài)你心愛(ài)的人，你不能打敗它。以惡人之心恨自己，打不過(guò)自己的義。——晁步騭

72.為什么愛(ài)情會(huì)降低一個(gè)人心靈的抵抗力，讓一個(gè)人變得軟弱，被人推來(lái)推去？——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》

73.十八歲，愛(ài)情不能把它的棱鏡放在一個(gè)女孩的眼睛和外界之間。-巴爾扎克

74.戀愛(ài)時(shí)總是說(shuō)不出的煩惱，在婚禮葬禮后自然消失了。-三毛

75.愛(ài)情和財(cái)富一樣，取決于命運(yùn)之輪。它總是處于劇烈的起伏之中。-范·布勒

76.在各種小心翼翼中，戀愛(ài)可能是真正幸福的最大障礙。伯特·羅素

77.淫亂的愛(ài)情不可能永遠(yuǎn)持續(xù)。只有披上神秘的外衣，你才能安心。雨果

78.其實(shí)假愛(ài)比真愛(ài)更完美，這也是很多女人上當(dāng)受騙的原因。-巴爾扎克

79.有四種類(lèi)型的愛(ài):(1)熱情的，(2)感興趣的，(3)身體的和(4)虛榮的。司湯達(dá)

80.十八歲，愛(ài)情不能把它的棱鏡放在一個(gè)女孩的眼睛和外界之間。-巴爾扎克

81.女人有時(shí)候允許別人欺騙自己的愛(ài)情，但絕不允許自己的自尊心受到傷害。-大仲馬

82.所謂愛(ài)情的信任，有時(shí)候，就是無(wú)奈的接受自己看不到的東西。張小嫻

83.每個(gè)人表達(dá)愛(ài)的方式都不一樣。只要那個(gè)人懂，那不是很好嗎？-楊冪

84.愛(ài)等于生命，生命是責(zé)任和義務(wù)，所以愛(ài)是責(zé)任。岡查羅夫

85.離別之于愛(ài)情就像風(fēng)之于火:它能熄滅火星，但也能點(diǎn)燃火焰。-巴巴耶娃

86.最美最痛苦的就是愛(ài)情！最高尚的和最低級(jí)的是婚姻和家庭。斯特林堡

87.生活中的愛(ài)情是什么？我也深陷其中。自閉和自衛(wèi)從來(lái)都不是問(wèn)題的答案?！n寒，1988

88.不幸的愛(ài)情，往往像一張可靠債務(wù)人到期未還的借款票，會(huì)把你的私房錢(qián)加進(jìn)去。-巴爾扎克

89.愛(ài)情應(yīng)該是山盟海誓。只有單一而忠誠(chéng)的愛(ài)才是真愛(ài)?！獜垚?ài)玲

90.愛(ài)情中的甜糖漿可以抵消很多苦澀的液體，這是對(duì)愛(ài)情的普遍贊美。濟(jì)慈

91.相識(shí)和友誼的關(guān)系就像調(diào)情對(duì)于愛(ài)情一樣——興奮，但是不滿(mǎn)。亞歷克·沃

92.麗城文學(xué):真愛(ài)絕對(duì)是天使的化身；注定的愛(ài)情只是魔鬼的玩笑。-三毛

93.愛(ài)情是個(gè)不可預(yù)測(cè)的家伙。它渴望一切，但幾乎對(duì)一切都不滿(mǎn)意。——瑪?shù)铝铡さ隆ぬK德里

94.用理智適當(dāng)控制愛(ài)情有利有弊，瘋狂濫用愛(ài)情有利有弊。普勞圖斯

95.比榮譽(yù)、美酒、愛(ài)情和智慧更珍貴、更讓人快樂(lè)的是我的友誼。-海斯

96.愛(ài)情混淆了是非觀念；強(qiáng)烈的愛(ài)和驕傲的野心是沒(méi)有界限的。約翰·德萊頓

97.愛(ài)情的喜悅雖然無(wú)比甜蜜，卻只能在榮耀和美德存在的地方生存。-古內(nèi)爾

98.這是友誼的法則:一旦猜疑從前門(mén)進(jìn)入，愛(ài)就會(huì)從后門(mén)溜走。百萬(wàn)分之一

99.忠誠(chéng)的愛(ài)填滿(mǎn)了我的心，我無(wú)法估計(jì)我的財(cái)富?！勘葋?/p>

00.愛(ài)是一種偉大而豐富的感覺(jué)。它和世界一樣壯麗，絕不是在床上打滾。-庫(kù)普林

愛(ài)情名言_愛(ài)情名言

愛(ài)情哲理名人名言，世界哲學(xué)大師的名言

愛(ài)情是真實(shí)的，持久的，也是我們所知道的最甜最苦的東西。夏洛蒂·勃朗特

愛(ài)只能在深刻而神秘的直覺(jué)世界中產(chǎn)生和存在。生孩子不是愛(ài)情本身的問(wèn)題。-索洛夫

關(guān)于愛(ài)情有很多定義:愛(ài)情是生活中的詩(shī)歌和太陽(yáng)。-別林斯基

愛(ài)情不是按邏輯發(fā)展的，所以要時(shí)刻關(guān)注它的變化。愛(ài)情不是永恒的，所以必須不斷追求。-白楊

真正愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)忘記自己的喜怒哀樂(lè)，只在乎對(duì)方的喜怒哀樂(lè)。-羅蘭

愛(ài)情就像佛教禪宗——不能說(shuō)，不能說(shuō)，說(shuō)了就是錯(cuò)。-三毛

誰(shuí)是不熱愛(ài)愛(ài)情的年輕人？誰(shuí)是不擅長(zhǎng)春情的少婦？這是我們?nèi)诵灾凶钌袷サ摹?歌德

愛(ài)情確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗粌H僅停留在性欲上，它還表現(xiàn)出一種自身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，這種心靈要求以活潑、勇敢、犧牲的精神與另一個(gè)人統(tǒng)一。-黑格爾

愛(ài)本質(zhì)上是給予而不是獲取。-弗洛姆

真愛(ài)能激勵(lì)人，喚醒人沉睡的力量和隱藏的才能。薄伽丘

愛(ài)情，你的話語(yǔ)是我的食物，你的氣息是我的美酒。-歌德

使人們對(duì)愛(ài)情的渴望升華到極致。-但丁

人只有忘記自己，去愛(ài)別人，才能安靜，快樂(lè)，高尚。列夫·托爾斯泰

如果愛(ài)情摻雜了與自身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真愛(ài)?！勘葋?/p>

愛(ài)是理解和體貼的別稱(chēng)。泰戈?duì)?/p>

真正的愛(ài)情只有在放棄個(gè)人幸福之后才能產(chǎn)生。列夫·托爾斯泰

愛(ài)情是偉大的老師。她教我們改過(guò)自新。-莫里哀

真愛(ài)就像一朵美麗的花。它的開(kāi)闊地越貧瘠，看起來(lái)就越賞心悅目。-巴爾扎克

愛(ài)情說(shuō)到底是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的體現(xiàn)。愛(ài)默生

懂得愛(ài)的人，往往會(huì)因?yàn)閻?ài)情的升華而堅(jiān)定自己向上的意志和進(jìn)取的精神。培根

相信愛(ài)情，即使它會(huì)給你帶來(lái)悲傷。泰戈?duì)?/p>

除了愛(ài)本身，愛(ài)沒(méi)有什么可以給予，也沒(méi)有什么可以接受。紀(jì)伯倫

愛(ài)一個(gè)人意味著什么？這意味著為他的快樂(lè)而快樂(lè)，做一切需要做的事情讓他更快樂(lè)，并從中獲得快樂(lè)。車(chē)爾尼雪夫斯基

當(dāng)愛(ài)情輕拍肩膀時(shí)，即使是平日里不屑于詩(shī)畫(huà)的男人也會(huì)變成詩(shī)人。-柏拉圖

對(duì)婚姻的愛(ài)讓人類(lèi)繼續(xù)前進(jìn)；朋友的愛(ài)讓人類(lèi)達(dá)到更完美的狀態(tài)；邪惡的愛(ài)腐蝕和剝奪了人類(lèi)。愛(ài)默生

愛(ài)一個(gè)人，就是要幫助他回歸自我，讓他更有自己。-梅勒·塞恩

愛(ài)情不是誰(shuí)為誰(shuí)犧牲，誰(shuí)為誰(shuí)做什么。愛(ài)情一旦變成這樣，就不是愛(ài)情了。-梅勒·塞恩

愛(ài)是來(lái)自自然流動(dòng)的貢獻(xiàn)?！裉儆鸭?/p>