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第1篇 實習報告活動總結報告
“中國夢是民族的夢，是每個中國人的夢。”______的話道出了在實現中國夢的偉大歷程中，每一位人都要參與進來。當每一位夢想變成了現實，中華民族偉大復興的中國夢也將實現。人生如船，夢想是帆，每一個都有一個只屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連，因此只有當國家富強，民族振興，人民才能真正幸福，才能真正實現夢想。
為了宣講十八大精神，為了傳遞夢想的力量，我們7月15日下午，我們在巨龍生活街開展了以“宣傳十八大，傳遞中國夢”為主題的暑假社會活動。
在暑假實踐中，我們熱情認真的向來往的市民解讀中國夢，通過分發(fā)一些資料，讓他們真正的了解中國夢的含義，讓他們了解到個人夢想對于中國夢實現的重要意義。無論是幼稚未消的孩童，抑或是耄耋之年，他們都能放飛夢想，并且努力實現，有了夢想，生活才變得更有意義，生命才變得多姿多彩。
當然在此我們也向當地村名了解受教育狀況，農民的生活狀況等，經過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農村對教育的重視程度比起城市有過之而不及。甚至越是貧困地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈，教育滯后的根源不在于觀念的落后，而在于經濟的落后。
在實現中國夢，教育是一個國家持續(xù)發(fā)展的關鍵。在中國這樣一個發(fā)展中國家尤其應加大對教育的投入和投資。由于農村經濟發(fā)展落后，農村義務教育環(huán)境與城市之間存在較大的差距，師資力量薄弱，教師待遇差，教育質量無法得到保障，用于義務教育的財政經費很緊張，現代教育設備嚴重短缺，義務教育課程設置的滯后性，學生輟學較多等方面的因素制約著農村義務教育的發(fā)展。為發(fā)展農村經濟，我國開始在農村實行兩免一補政策，這走又一項惠及廣大農民的好政策，而且落實的比較到位。老百姓都說這是一件好事啊。
另外農村中小學生輟學嚴重，教育程度偏低，除了教育體制的原因外，農村教育模式的單一化也是重要因素之一。 我個人認為，要想讓農村學生輟學量減少，首先要改變他們的思想;其次要轉變單一的農村教育模式，開展多層次全方位的農村教育，使農村的學生各有所學，學有所用，各盡其才，各得其所。
農業(yè)、農民、農村問題是當代中國經濟和社會發(fā)展的突出問題，其發(fā)展狀況將在很大程度上決定現代化的發(fā)展進程。實現其中國夢的必由之路。
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西,這次的社會實踐我的收獲很大，我常常被有思想、有遠見、有決策的農民所感動，更被他們的勤勞、樸實的品質所折服。我也感受到了農民的樸素和勤勞?？傊?，通過這次社會實踐，我對中國的農村建設有了一個更全面的認識。這次社會實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的。
我通過積極參加社會實踐活動，認識了社會，明確了自己的使命，激發(fā)自己的學習熱情，真正了受教育，長才干，做貢獻的目的。我們只有實現心中的夢想，中國夢才會實現，中國夢的實現，不僅是對教育質量方面的提高，更是對各個方面：經濟、社會文化、政治一個綜合能力的提升，所以作為當代的我們大學生有著重大的使命，國家的繁榮富強，中國夢的實現掌握在我們年輕人的手中。
第2篇 2023支教實習活動報告總結怎么寫
支教活動總結怎么寫
經過前期準備，我們山東經濟學院“齊魯情”大學生支農促進會以協辦方的身份參與到西部愛心公益網、上海公益聯盟和西北師范大學愛心天使西部助學會聯合舉辦的20xx西部愛心支教活動。
20xx年xx月20日，我們應該記住這個難忘的日子，早八點，我們和所有的志愿者驅車來到黃羊川國際會展中心。短暫的動員會后，我們齊魯情隊員，便和菜籽口小學校長李校長來到了學校。在門口我們看到了我們的學生排著整齊的隊伍，列隊我們，口里還喊著：“ 熱烈”。我們所有隊員被這一幕所震驚，我們手忙腳亂的整理我們已經整理好的左臂的紅領巾，胸前的會員牌，和我們的隊服，每一個隊員此刻都很肅穆!我們從的隊列中滿懷感到走過!如同受檢閱的不是他們，而是我們，我們這一群對未來二十天滿懷憧憬的支教隊員。
現在支教工作已經結束，但是我們忘不了那一幕，嚴肅而充滿溫情。這二十天里，我們主要進行了一下方面的工作
一、 支教教學工作
首先，我先做一下總體介紹，我們每天早上從八點十分到十一點二十五，下午從兩點二十到四點五十，上午時早讀加三節(jié)正課，下午兩節(jié)正課加一節(jié)活動課。早讀基本上是英語，由英語老師帶同學們練習口語。正課一共是八門，具體包括：語文、數學、英語、音樂、體育、美術、社科和實驗課。下午的活動課，我們通過借鑒我們大學選修課的模式，把班的建制打亂，按同學們的興趣劃分了興趣小組，有健美操興趣小組、影視欣賞興趣小組、棋類興趣小組、繪畫興趣小組、興趣體育小組。
我們所有的課程教學工作圍繞我們的協會支教的宗旨“傳授理念 培養(yǎng)興趣 擴展視野”展開。
傳授理念即把我們的思想，我們的是非觀、人生觀、價值觀傳授給學生。我們主要是通過在上課過程中特別是社科課，和同學們的交流，引導同學們正確人生價值觀。
培養(yǎng)興趣即培養(yǎng)學生們對各學科的興趣。我們平常的授課除英語外不是以知識性為主，因為他們的知識老師將會教給他們，再加上我們不是專業(yè)老師，知識性肯定有缺陷。所以我們上課過程中，以各學科在生活中的應用為主，像數學課都是生活中數學或挑戰(zhàn)思維的趣味奧數題，這類題目學生因為體會到學習數學的好處，所以會慢慢喜歡上數學。再加上我們的各類學習方法的引導，我們希望他們能自主學習。因為我們相信，我們教的知識他們總會忘記，但是學會了學習方法，他們可以獲取無盡的知識。
擴展視野即讓孩子了解外邊的世界在發(fā)生著什么，那里的人們生活狀態(tài)是什么。我們每天都在和他們說外邊的世界，希望他們不要局限于他們父父輩輩生長的環(huán)境，讓他們想走出去，也堅信憑借自己努力一定能走出去。
圍繞我們的宗旨，我們開展了除具體支教教學外還有支教活動：在每個班建立了圖書角，開展了為期二十天的講普通話活動、抽出一個星期每天檢查同學們的衛(wèi)生習慣，用兩周時間培養(yǎng)學生們的午休習慣，當然我們所在的這一段時間學生們的生活習慣和思想都有很大的改觀!貴在堅持，孩子們，未來看你們的了!
二、 其他支教活動
其實，每個活動的開展都是圍繞我們的支教宗旨“傳授理念 培養(yǎng)興趣 擴展視野”開展的。把這幾個活動拿出來是因為他們比較有代表意義。 2、我們的趣味運動會。我們在支教中期了解到學生們從來沒看過運動會，為了擴展同學們視野，所以我們特舉辦此次運動會。我們的運動會很特殊，按常理來，有點自相矛盾甚至可笑。既然是趣味運動會，一些流程上應該從簡，項目向搞笑靠攏，我們不是，我們開幕式很正規(guī)，領導致辭、入場式、運動員代表宣誓…我們都有，有些項目甚至不是體育項目，像你來比劃我來猜。我們認為，運動會本身并不重要，重要的讓孩子們去體會，去經歷，去感受。沒開過運動會，但你必須知道運動會開幕式流程是什么，沒玩過，但你必須知道怎么玩，我們海派別人稱我們的學生為土老冒。再就是我們的運動會，就是給你提供一個見識、經歷的機會。
3、聯歡會或叫支教成果匯報演出。聯歡會是我們支教最后的活動，也是我們協會的傳統(tǒng)特色活動，我們所有隊員對此高度重視。從兩周前就開始準備，已經開始做策劃，準備晚會一切事項。從節(jié)目上看我們可以分為：隊員節(jié)目、隊員學生節(jié)目、學生以前經典節(jié)目、學生新編節(jié)目、村民代表節(jié)目。通過這個活動，充分激發(fā)了學生的表現欲望，也為學生、隊員、村民提供了一個自我展示的舞臺，同時增進了老師、學生、村民間的感情和互相了解，為我們整個支教活動劃上了一個圓滿的句號。
三、家訪
在支教的第二周，我們利用每天下午放學后到晚飯前的兩個小時的時間，對學生進行了為期一周的家訪。在家訪對象是我們各班班主任確定的，比較特別的學生。在家訪前我們還確定我們這次的調研課題“勞務輸出隊留守兒童的綜合影響調查”。在家訪過程中，我們細致耐心的和家長交流，共同探討學生成長過程中與道德問題。通過家訪我們發(fā)現，這里的孩子更懂事，很小就能幫家里干些力所能及的家務，同時這里的孩子更能隱藏自己的感情，生活和學習中問題很少和父母、爺爺奶奶交流，經常把所有的事埋在心里，而且裝出無所謂的樣子，我想這就是由于父母外出務工，無人可交流，造成學生們這種性格吧
四、 對外交流
我們山東經濟學院“齊魯情”大學生支農促進會古浪支教隊，在出發(fā)前協會給我們制定了兩個重點：支教和對外交流。由于此次活動是西部愛心公益網、上海公益聯盟和西北師范大學愛心天使西部助學會主辦，我們協辦的，所以對外交流的機會難得。除了，我門同主辦方的交流外，我們還同黃羊川鎮(zhèn)國際會展中心、當地大學生組織雁歸社、南開大學義工聯盟、中國地質大學、蘭州大學紅絲帶愛心社展開了交流，更是和雁歸社和南開大學義工聯盟確定長期合作關系。通過交流，我們學到了其他學校開展類是活動不同模式和先進經驗，也推廣了我們協會的經驗成果。這有利于我們協會，在日后在類似活動者的完善，有利于我們協會的發(fā)展壯大。
四、 隊員的生活娛樂與紀律并重
第3篇 寒假實習活動個人總結報告
今年寒假分三個階段，第一個階段為打工階段，從1月12日到2月15日，第二個階段為家鄉(xiāng)的考察，第三個階段鄉(xiāng)村建設中心培訓階段2月20日至26日。
打工是在北京當門崗負責收費與車輛放行，工資不高，寒假去打工的主要出發(fā)點是鍛煉。
這次打工經歷使我了解到保安系統(tǒng)，保安這種職業(yè)尤其是一般的機構人員的流動性很大一般工作時間為一個月，這個職業(yè)的不正規(guī)性非常強。因為人員的流動性較強所以各方面的合同等法律文件缺乏，存在大量的坑騙事件。
做事要從小事做起，把自己所做的事看成整個系統(tǒng)中的一部分。由保安工作為例，我們所在的保安系統(tǒng)由8個崗位和中控室組成，雖然我所在的只是其中的一個崗位但通過觀察我學習到其他崗位的職能，可以成功就認其他崗位。當然因為保安這樣的崗位較為較為簡單，適應性較強。但道理是相通的，道道相通，尤其是文科性的專業(yè)具有較強的延展性不要輕易被一個行業(yè)所卡死。
理論與實踐相結合，真正的理論不是抽象的而是具體的。理論與實踐相結合才會產生真正的力量。馬克思主義哲學具有很強大的力量，尤其在處理自身與外界關系的時候，人都有一個主觀世界，但外界也存在一個客觀世界，如果以主觀世界來衡量客觀世界那么就會對于客觀認識不清，無法解決問題。禪宗講究初心，我認為這和馬克思主義哲學和相似，以實物的本來面目如實的反映客觀事物，這樣才能真正認清事物。從而采取行動，如果在沒有認清事物之前就進行主觀判斷，那么我們的認識活動只是在驗證我們的思維，對事物的認識就難以深化。要用心去感受事物客觀的存在。在處理人際關系的時候就能減少猜忌和誤會。
知識的系統(tǒng)性問題，一個人要想學得多而且腦子不亂就要將知識系統(tǒng)起來。沒有系統(tǒng)起來的知識是零散的，無力的。把知識系統(tǒng)起來就是要將知識碎片穿起來，這樣才能對知識進行整合從而有效應用到實踐中去。當你對所表述的東西含糊其辭的時候應該躬身自問自己的知識是否欠缺，自己這方面的知識是否是零散的。把知識系統(tǒng)起來打通知識的各個關節(jié)，靈活應用產生力量。
人要面臨生存與發(fā)展的恐懼。這次打工經歷使我戰(zhàn)勝了對于生存的恐懼，但我的追求絕不在于此，發(fā)展更是一項艱巨的，永無止境的任務。發(fā)展是永無止境的，不妨把它看做生活吧。要發(fā)展就要使自己的能力不斷強化，要不斷地讀書，不斷實踐!未來的路還很長。
家鄉(xiāng)考察篇
在家因為鄉(xiāng)村建設中心布置了反應家鄉(xiāng)變化的圖片和文字展示，加上暑假參加了鄉(xiāng)村建設中心的下鄉(xiāng)活動，所以想了解自己所生活的農村，發(fā)現農村的發(fā)展變化以及所存在的問題。
家鄉(xiāng)人的收入不斷提高，農業(yè)種植收入在收入中的占比不斷下降，養(yǎng)殖業(yè)和打工收入在總收入中的不斷提高。同時由于物價的上漲以及人們對生活水平的追求，生活的成本提高，壓力也在提高。村莊舊有的風俗在回復，已經中斷很久的廟會現在開始繼續(xù)進行，人們需要群體的歸宿感，村中晚上也會有人組織跳集體舞，人們的文化活動在豐富。年輕人在不斷接觸新事物，汽車，電腦不斷走進人們的家庭。城鄉(xiāng)互動不斷加強。
農村的背后有許多的故事，古老的遺跡，歷史的記憶都存在這里。中國傳統(tǒng)社會的根在農村，認識農村有助于解決中國傳統(tǒng)社會的弊病，更好的改造社會。而西方文明的弊病在全社會蔓延，要對于這一問題進行解決就要就要從全社會的角度出發(fā)。同時發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的價值也要在農村進行觀察，從而使傳統(tǒng)文化中的有益成分能夠充分發(fā)揮其價值。
鄉(xiāng)村建設培訓篇
在鄉(xiāng)村建設中心的學習階段，了解到當今青年的社會責任，以及中國所存在的問題，社團的建設，中國鄉(xiāng)村建設運動的發(fā)展。
中國現在仍然存在東方專制主義和西方文明的問題的爆發(fā)，中國社會在夾縫中生存，中國的各個社會派別的斗爭無不是圍繞這兩種問題而產生的。當今中國社會思想激蕩，要想真正推動中國的發(fā)展需要了解中國的國情，中國社會有非常強的復雜性。中國社會分為前現代區(qū)域，現代區(qū)域，后現代區(qū)域。在每個區(qū)域內部又分為不同的區(qū)域。要想解決中國發(fā)展的社層次問題就要了解中的國情一切從實際出發(fā)，進行探求對癥下藥。
中國社會的發(fā)展不是表面的現象，而是有一種潛流在支撐，只有摸清這種潛流為我所用才能真正改變自己的命運，許多人感到不公平是因為社會表面所宣揚的東西并沒有解決問題，內在的潛流一直在推動中國的變化。
青年時用來成長的，老師是用來犧牲的，理想是用來實現的。我們的社會缺乏有理想的人但更缺乏有理想而且能夠用行動去踐行的人。年青人最大的資本是時間和精力為此要拼命讀書，拼命玩，拼命實踐，拼命與好人站在一起!
當周圍大的環(huán)境無法改變時就想方設法改變自己的小環(huán)境，在社會的大環(huán)境充斥著猜忌，憤怒，欺詐，但鄉(xiāng)村建設中心的孩子很純真，我們是一個生命的共同體。有一個工作者三十多歲了在鄉(xiāng)建的道路上前行，忙著，對于自己的終生大事看的很淡，我很感動，他們是如此熱愛自己所從事的事業(yè)。
但即使一個人具有很高的道德情操如果沒有實在的力量也是無法改變這個社會，為這個社會做貢獻也就無從談起，己的生存也就沒有保障。看到自己喜歡的事情就去做，在法律的范圍內想賺錢就賺錢，想爭名就爭名，想逐利就逐利，無可厚非。把自己所擁有的資源再作用于社會，這就是對社會的貢獻，資源是沒有道德屬性的，關鍵在于它的獲取使用。所以只要人的心是正的，行業(yè)是正當的就不要有什么顧忌放手做自己的事情，把它做好，這就是對社會的貢獻擁。抱自己的生活，不要怕!
人生就是一個探索的過程，我就是一個探索者，在不斷探索著自己的內心和客觀世界，達到內心和外界的平衡。
第4篇 暑期實習活動總結報告
社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，是給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的機會。這是在我大學生涯中第一次參與社會實踐活動，社會實踐不能停留在毫無目的的迷茫狀態(tài)，而是應該結合我們的實際情況，真正從中獲益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我們應該注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。
昨天的事仿佛仍歷歷在目，最后我們也終于在南通南大街圓滿完成了這次暑期實踐活動的全部任務。在短暫的實踐中，我們播撒汗水，收獲了友情，添加了一份難得的認識閱歷。
隨著暑期的臨近，我們7個來自南通的人懷揣著同樣的夢想聚集了一起。南通，一個神奇的城市，在這座城市里，有著許多讓人無法忽視的光芒：南通教育無與匹敵的神話、如皋人的長壽的秘訣……種種優(yōu)勢，讓我們有了豐富的題材，在與輔導員的交流后，我們也確定了這次實踐的主題——追尋南通民間藝術藍印花布。
第一天我們系11級來自信息工程專業(yè)和強化班的7位同學聚集在了南通藍印花布博物館的門口，這宣告著我們暑期社會實踐的正式開始。在博物館與吳元新館長的交流中，我們了解到藍印花布源于秦漢，興盛于唐宋時期，舊時，浙江、江蘇一帶農村家家戶戶都會織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的專用布料。它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，自然，清新。江浙一帶藍印花布的主要產地就在江蘇的南通地區(qū)。在參觀博物館的過程中，我們還看到了許多用藍印花布制作的工藝品，雖然成品的顏色并不華麗，但在樸素中透露著一點優(yōu)雅。
第二天我們來到了南通市文化局，文化局的有關負責人告訴我們：“藍印花布是中國非物質文化遺產，是南通的瑰寶，我們應當為擁有這一財富而感到驕傲。雖然采取了一系列措施，然而對它的保護力度仍然不夠，希望所有人都能參與到保護這一民間藝術中來，藍印花布不僅屬于南通，更屬于全世界的。”
接下來的幾天我們來到了海安華藝公司，在這里我們目睹了藍印花布制作的全過程。南通民間藍印花布，全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻，每幅刻好的紙版都似剪紙藝術。我們還自己做了一些，雖然不太好看，但是體驗了其中的樂趣。
緊接著我們來到了南通紡織職業(yè)技術學院。在這里，我們采訪了染化系、藝術系、紡織系的老師和主任，染化系的主任向我們介紹了學生所學習的課程，由于學校沒有專門學習藍印花布的設備，所以教學中涉及的部分比較少，只有在扎染的教學中會有，系主任還向我們展示了一些藍印花布的成品，這些作品樣式不一，各具獨韻。倒數第二天來到了八仙城的藍印花布的銷售店，店面雖并不大，但里面藍印花布的制作品應有盡有：服飾、帽子、包包、鞋子、圍巾……畢竟都是純手工制作，而且已經被列為國家級非物質文化遺產，價格也因此會高一點的，可以理解。最后一天，我們在南大街分發(fā)調查問卷。天氣很熱，來來往往的人很多的，我們在人群中隨機尋找路人，填寫調查問卷，盡管這是一項很枯燥的工作，但隨著人們的配合，這項工作也顯得容易很多。
在這次社會實踐中，各種考驗與磨礪間雜而來，短短的幾天經歷了許多，體驗了許多，我們意識到實踐的重要，在實踐中，也體會到了文化的生命力，生命在于實踐，實踐煥發(fā)青春。
第5篇 三下鄉(xiāng)支教實習活動報告總結
曾經作為一名小學生，看見老師在課堂上展現風采;曾經在大一開學的時候，聽見老師與師兄師姐向我們介紹三下鄉(xiāng)精彩與艱辛的經歷，等到三下鄉(xiāng)的動員宣傳鋪天蓋地席卷而來，我那積極地心開始燃燒，支教的夢想終于不再是一個夢。
就這樣，懷著對三下鄉(xiāng)生活的憧憬，我毅然決然的加入了信息學院團委這個大家庭。為了響應共青團的精神，增進嶺師各二級學院的友誼，我們與茂名市望夫鎮(zhèn)民樂小學進行一次聯合三下鄉(xiāng)支教活動。
終于，我們參加了全校的三下鄉(xiāng)出征儀式，踏上了支教的征程，雖然短短的2個小時的車程，但是，我相信每個人此時此刻都是懷著無比興奮與緊張的心情，因為畢竟都是第一次身為人師。
終于，車停穩(wěn)了，剛到目的地，我們就被當地淳樸的民風感動，雖說身處異鄉(xiāng)，我們之前的緊張消失殆盡，因為，很多人已經出來迎接我們，熱情的幫我們搬行李，總之，民樂小學給我的第一印象就是——感動。
經過一個開班典禮，我們正式開始支教，首先是每個班的班主任帶領學生回到自己的班里，然后介紹各個代課老師，提出一些注意事項和要求。我們支教10天，在這10天的時間里，支教組負責安排上午的第一課堂，下午的第二課堂。這樣的安排不僅可以授予學生平時上課的知識，也可以教會他們一些體育，帶動他們的興趣，發(fā)掘他們的潛力。
支教過程中，也不是一帆風順的，偶爾會遇到個別頑皮的學生不遵守課堂記律，課堂搗亂等等。
另外一個重頭戲就是調研，盡管我不在這個組，但是我深知，既然來到農村，就要了解當地村民，支教組在調研前做了充分準備，從課題選擇到問卷設計都精心的思考。在調研前我們想當地老師了解村民的生活習慣，爭取不妨礙村民。
說下鄉(xiāng)，不得不說說生活，剛去的時候，我以為條件沒有那么苦，至少有個什么液化氣什么的。沒想到的是，當我踏進廚房的那一刻，我傻了，一個一米高的灶臺，上面有一個超大的鍋，大到得用繩子繞起它。想做飯，還得跑到隔壁自己燒柴，記得有一次，輪到我做飯，我心跳加速的跳進柴堆，可是，我不會燒啊，怎么燒啊!我燒了半天，怎么燒都燒不著。幸好，這時進來了一個同學，他教我燒柴先放進一些干草，然后看看著的旺了，就放進幾個木塊，我照他說的這樣試了試，果真，火被我點著了。
緊接著，又是洗澡的事了，想想都煩人了。因為條件的不允許，我們只能有兩個洗澡的，那么多人，有時下水就被堵了，像在游泳一樣。哦，還有，洗衣服，有幾天天氣不好，洗的衣服晾不干，可是不洗又不行，我想，也許只有在這種艱苦的條件下才能得到鍛煉吧!
就這樣，短短10天的支教生活接近尾聲了。記得那是最后一天了，想想能回家，大家都好像打了雞血一樣。可是，同學們還在為最后一天文藝匯演的主持努力著。匯演在陣陣掌聲下開始了，主持人努力活躍著氣氛，孩子們童真的臉上看得出他們是喜歡這場盛會的。他們各各生龍活虎，叫著喊著，就為一個小禮物。最后，在學生們歡呼聲和掌聲中，匯演結束了，我們三下鄉(xiāng)的征程也畫上完美的句號。
離別總是讓人憂傷的，盡管，我們隊員心存不舍，也約定不能表現出來，臨走留給他們的是一張張笑臉，但是，學生的眼淚再次打動了我們，所以，只能說，相見時難別亦難吧。
這次下鄉(xiāng)雖然結束了，但是它讓我學到了很多，感觸到了更多。“通過做事和與周圍的人比較才能發(fā)現自己的不足，才知道怎樣去提高”，“如果想做就用心做好，我相信只要用心了你便有收獲!”在那里肅然很辛苦，但是我們既然選擇來這里就應當克服一切困難，這才能體現我們當代大學生在將來的競爭中更能適應社會的能力。這忙碌的10天三下鄉(xiāng)生活，覺得只是剎那間的轉瞬即逝心中真有些不舍。這10天里總有辛酸與歡笑。作為一名當代大學生的我們也以一個大學生的具體行動證明了我們的一切。
通過暑期社會實踐，我在服務社會的同時，自身也受到深刻地教育，得到了提高。開闊了視野，增長了才干，加大了我們與社會的接觸面，進一步激發(fā)了我們對學習，就業(yè)，創(chuàng)業(yè)的激情。使我們認識了自我，對生活，對社會有了更深的理解。
都說大學是一個小社會，是學生正式進入社會的前奏曲，可企業(yè)反饋回來的信息不僅不是當代大學生的優(yōu)秀事跡，反而是生活中不斷受到的陋習的影響，漸漸變成心高氣傲。也許在很多大學生看來，大學文憑就是一張通向幸福的萬能卡，有了這張證明，生活必定好總結，可就是因為這種不健康的心態(tài)，不學無術變成一種“時尚”。迫于生計，不學無術的這些人最容易忽略的就是誠信。殊不知誠信是人性的本質，它是成功背后堅強的后盾，擁有了它就像一枚小小的火柴能燃亮星空，就像一枚不起眼的種子長成參天大樹。
社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳赂鼒詫嵉幕A。暑期實踐已告一段落，面對不可知的未來，我會汲取暑期實踐的經驗，鍛煉提高融入社會的能力。盡管前面有鮮花，也有荊棘，但我必將義無反顧，勇往直前，將自己的能力展現出來，為社會貢獻出一份屬于自己的力量!
