對(duì)牛彈琴是什么意思？
對(duì)牛彈琴：比喻對(duì)傻子講深?yuàn)W的道理；浪費(fèi)口舌(主要是嘲笑聽(tīng)話的人不承認(rèn)這一事實(shí))。
(2)比喻說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象(主要是嘲諷說(shuō)話人)；講道理的人不懂道理；行人向外界說(shuō)話。
這往往意味著徒勞或諷刺對(duì)方的愚蠢。
成語(yǔ)拼音：nitn Qin成語(yǔ)來(lái)源：韓某榮《理惑論》:“龔銘樂(lè)器是牛彈琴、清犄角的練習(xí)，不適合牛聽(tīng)。
“擴(kuò)大數(shù)據(jù)的情感色彩：貶義成語(yǔ)成語(yǔ)用法：給牛彈琴太正式；充當(dāng)謂語(yǔ)和賓語(yǔ)；用來(lái)嘲笑別人。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：形式成語(yǔ)成語(yǔ)時(shí)代：古代成語(yǔ)的發(fā)音是“旦”，不能解讀為“炸彈”。
同義詞：為牛打鼓，白費(fèi)口舌反義詞：對(duì)癥下藥，有明確的對(duì)象。成語(yǔ)例：給牛彈琴，牛不聽(tīng)，罵得好，咱們?cè)偎阗~！(李晴黨鎮(zhèn)《鏡花緣》，第九十回)
對(duì)牛彈琴的故事
有一個(gè)叫公明義的高手，給牛彈了一首叫《清角》的鋼琴曲，牛低著頭吃草，好像什么聲音也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
不是牛沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，是這美妙的曲調(diào)不適合牛的耳朵。
鞏義接著換了一首曲子，演奏了一群蚊子和蒼蠅的嗡嗡聲，以及一只孤獨(dú)的小牛的克里斯提尼叫聲。
牛一聽(tīng)，立刻搖了搖尾巴，豎起耳朵，因?yàn)椴话捕〔絹?lái)回走。
對(duì)牛彈琴》是東漢學(xué)者牟蓉的代表作之一，選自《牟子理惑論》，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龔銘樂(lè)器為牛演奏音樂(lè)的故事。
對(duì)牛彈琴，是比喻和不講道理的人講道理，對(duì)不懂美的人講優(yōu)雅。
也用來(lái)諷刺說(shuō)話時(shí)不看對(duì)象的人。
引申數(shù)據(jù)：成語(yǔ)“思想內(nèi)容”用來(lái)解釋凡事都要看對(duì)象，使之適合人，使之適合物。
后人用“對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語(yǔ)比喻對(duì)不懂道理的外行人講深?yuàn)W的道理是沒(méi)有用的。
成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”有其藝術(shù)特色，具有諷刺意味，引用時(shí)要分清對(duì)象。
對(duì)于一些固執(zhí)的人來(lái)說(shuō)，跟他們講道理有時(shí)候就是“對(duì)牛彈琴”，這是在浪費(fèi)力氣。
但是對(duì)于不同層次的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)成語(yǔ)不應(yīng)該亂用。
參考來(lái)源：百度百科-給牛彈琴。
對(duì)牛彈琴是什么意思
來(lái)源：梁森有，南朝《弘明集理惑論》:“前公明義是打牛清角的練習(xí)，和以前一樣。
奶牛沒(méi)有氣味，它們不適合自己的耳朵。
“解釋比喻與愚人講道理是浪費(fèi)口舌。
它也用來(lái)嘲笑不看對(duì)象說(shuō)話的人。
成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”就是比喻跟不懂道理的人講道理，對(duì)外人說(shuō)專(zhuān)家的話，所以常常帶有貶義，成為一些老師調(diào)侃學(xué)生的口頭禪。
否則，當(dāng)我們考察這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源時(shí)，我們會(huì)說(shuō)這個(gè)典故：“古代有一位鋼琴演奏家，名叫公明義，他的演奏技巧高超，受到高度贊揚(yáng)。
一天，他帶著一架鋼琴出去拜訪朋友。經(jīng)過(guò)一個(gè)山川秀美、鮮花遍地的地方，他不禁心曠神怡。碰巧他看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一頭牛在吃草。他認(rèn)為音樂(lè)是天地之神的聲音，可以傳遞宇宙的精神。為什么不給牛彈首歌呢？于是，他坐在牛的面前，撫摸著琴弦，彈著鋼琴，全身心地彈奏著一首清晰而開(kāi)放的歌曲。
不幸的是，牛只是埋下頭，在草地上大嚼，但它們?nèi)匀粵](méi)有任何反應(yīng)。
鞏義非常失望。轉(zhuǎn)念一想，牛聽(tīng)不懂這聲音。也許他選錯(cuò)了曲子。
然后，他又繼續(xù)玩。這時(shí)，鋼琴的聲音一會(huì)兒像蚊子嗡嗡叫，一會(huì)兒像小?？死锼固崮帷Ｖ灰?jiàn)牛停止吃草，專(zhuān)注地抬頭看著公明義。
從這個(gè)典故可以看出，它的本意不是罵人，而是應(yīng)該是一種好的教育方法。
