薩頂頂?shù)?自語(yǔ)'是什么東西？
關(guān)于自言自語(yǔ)，` ` ` ` ` ` ` ` ` ` ` `薩頂頂從來(lái)不創(chuàng)作，因?yàn)樗雱?chuàng)作，而旋律在日常生活中慢慢固化成旋律。當(dāng)她進(jìn)入錄音棚時(shí)，音樂(lè)一定在她的腦海里。一旦她開(kāi)口唱完整段旋律，所有的旋律都會(huì)定型，不需要用紙筆記錄。以后不管她唱多少遍，都會(huì)很完美。
然而，對(duì)于薩頂頂來(lái)說(shuō)，遵從發(fā)自靈魂的真情實(shí)感，絕對(duì)不是隨心所欲。在音樂(lè)創(chuàng)作上，她非常講究原則。多年來(lái)，她仔細(xì)思考了許多不同種類的音樂(lè)，總結(jié)了她所經(jīng)歷的每一種音樂(lè)的一些基本特征。因此，當(dāng)她開(kāi)口作曲時(shí)，她不會(huì)違反一種音樂(lè)的基本原則。在她看來(lái)，音樂(lè)就像人一樣，有一些自然習(xí)慣是做不到的。
但更令人驚嘆的是，張口作曲的薩頂頂?shù)乃懈柙~都是自然生成的。
在她的世界里，旋律是一個(gè)系統(tǒng)，而歌詞是另一個(gè)系統(tǒng)。世界的兩個(gè)部分各自獨(dú)立發(fā)展，在精神和諧的某個(gè)時(shí)刻，它們相互呼應(yīng)，相互連接，組成一首新歌。
例如，在專輯中，薩頂頂唱了兩句藏傳佛教的詩(shī)句。那段時(shí)間，她在錄音棚里忙著錄制旋律，同時(shí)不時(shí)讀幾段詩(shī)句。很長(zhǎng)一段時(shí)間，她都在工作中努力尋找適合旋律的歌詞，傷了很多腦筋，也找了很多人嘗試寫歌詞，但都失敗了。
突然，有一天，她走在路上，自由地背誦經(jīng)文，發(fā)現(xiàn)經(jīng)文本身的節(jié)奏與她自己的音樂(lè)完全匹配。這種偶爾在薩頂頂?shù)膭?chuàng)作不再是驚喜，她愿意遵循最自然的契合。
薩頂頂是一個(gè)聰明的女人，有著獨(dú)特的思考角度。她說(shuō)音樂(lè)本身是非常流動(dòng)的，所以她可以與世界上所有的人進(jìn)行無(wú)國(guó)界的交流。
但她覺(jué)得是很多中國(guó)人學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候了，花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)和借鑒海外音樂(lè)作品的精髓。學(xué)習(xí)當(dāng)然是必要的。薩頂頂認(rèn)為，回顧自己民族的文化更有意義。
因此，她想表達(dá)和傳承一種來(lái)自東方、浸潤(rùn)亞洲的聲音和文化。
薩頂頂說(shuō)，外國(guó)人看中國(guó)，有的看長(zhǎng)城，有的看故宮，有的看內(nèi)蒙古大草原，有的看西藏布達(dá)拉宮，但這些都是中國(guó)的一部分。如果中國(guó)人不站出來(lái)傳達(dá)中國(guó)方方面面的精髓，那么外國(guó)人對(duì)中國(guó)的理解永遠(yuǎn)是‘盲人’。
因此，薩頂頂開(kāi)始回顧中國(guó)的文化和歷史。
在她的首張專輯中，她首次選擇佛教文化作為她回望古老東方文化的切入點(diǎn)。在她看來(lái)，佛教文化是幾千年來(lái)世界上被最廣泛認(rèn)可和認(rèn)可的東方古文化。因此，對(duì)于薩頂頂來(lái)說(shuō)，她的音樂(lè)和專輯都屬于東方文化。她不主張所有人都把佛教作為她音樂(lè)的標(biāo)簽。她只在自己的音樂(lè)世界里涉及佛教文化。
然而，值得深思的是，專輯中薩頂頂演唱的三首詩(shī)在藏傳佛教中具有重要意義?！秼寢屘炷恰氛f(shuō)古魯是每個(gè)人靈魂的老師，從一出生就指引著人的靈魂?！度f(wàn)物生》的草書講究輪回，人的一生都在進(jìn)行因果。《陀羅尼》寶姿印行的《達(dá)拉尼經(jīng)》正好概括了如來(lái)的終極思想。
后來(lái)，薩頂頂意識(shí)到，她唱的《媽媽天那》源于根本大師的祈禱，《萬(wàn)物生》源于白子的明咒，《陀羅尼》源于保祐音大拉尼，這些都是人們想唱了多年歌卻未能成功的突出問(wèn)題，這讓她大吃一驚，她對(duì)創(chuàng)作的自然精神呼應(yīng)法更加深信不疑。
至于語(yǔ)言，薩頂頂也有自己的一套想法。在她的專輯中，“獨(dú)白”是一個(gè)非常非常感人的表達(dá)。在日、英、港三地推廣時(shí)，薩頂頂?shù)莫?dú)白歌曲獲得了最好的反響，尤其是《錫林河邊的老人》。許多日本媒體和聽(tīng)眾第一次聽(tīng)到了《依雅韻》中像母親一樣的溫暖。當(dāng)薩頂頂告訴大家這部作品最初的名字是010300的時(shí)候。
薩頂頂說(shuō)，她第一次想到自己唱歌，主要是因?yàn)樗?jīng)?？吹綃雰汉湍赣H之間的交流，這是一種超越語(yǔ)言的交流和理解，這讓薩頂頂相信人在學(xué)習(xí)語(yǔ)言之前必須有表達(dá)情感的能力，所以這種牙牙學(xué)語(yǔ)的押韻可能是最不受束縛的情感表達(dá)。
當(dāng)薩頂頂在網(wǎng)上發(fā)表自己的自言自語(yǔ)作品時(shí)，引起了很大的反響。許多人將她與恩雅和其他創(chuàng)造了自己語(yǔ)言的人相提并論。然而，薩頂頂說(shuō)，恩雅仍在努力根據(jù)某些語(yǔ)言規(guī)則創(chuàng)造自己的語(yǔ)言。但她認(rèn)為，如果還需要強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言本身的意義，還是用人類現(xiàn)有的語(yǔ)言比較好，她試圖表達(dá)的自說(shuō)自話是有一種完全的自由，在這種自由中，每個(gè)人都可以傾聽(tīng)并融入自己的想象和情感理解。
什么是自語(yǔ)癥？
正常就不要有心理負(fù)擔(dān)！正常人也存在自言自語(yǔ)。簡(jiǎn)單的自說(shuō)自話不一定是病態(tài)的，但從某種意義上說(shuō)，對(duì)身心健康是有益的。
心理學(xué)家認(rèn)為，自言自語(yǔ)是消除緊張情緒的有效方式，可以有效地發(fā)泄不滿、抑郁、憤怒、悲傷等不良情緒，有助于消除緊張情緒，恢復(fù)心理平衡。
當(dāng)你焦慮的時(shí)候，如果有機(jī)會(huì)傾聽(tīng)自己的對(duì)話，你可能會(huì)拓寬思路，改變思維角度，減少陷入困境的機(jī)會(huì)。
心理學(xué)家的研究也得出結(jié)論，自我對(duì)話可以讓人：保持冷靜；自言自語(yǔ)的語(yǔ)氣有安撫作用，并有安全感和人際關(guān)系的作用。
調(diào)整思維：大聲說(shuō)話可以調(diào)整大腦中紊亂的思維，尤其是在你緊張、疲憊的時(shí)候。
緩解矛盾：自言自語(yǔ)有利于理清問(wèn)題的對(duì)錯(cuò)，緩解矛盾，比較各種解決方案的優(yōu)劣，避免盲目沖動(dòng)。
消除不良情緒：許多不良情緒，如焦慮、緊張、焦慮、擔(dān)心等，如果能夠表達(dá)出來(lái)，就會(huì)被消除，從而達(dá)到心理平衡。
改善睡眠：冥想和各種不良情緒會(huì)導(dǎo)致和加重睡眠障礙，而自言自語(yǔ)可以停止思考，減少負(fù)面情緒，從而達(dá)到改善睡眠的目的。
提高社交能力：各種負(fù)面情緒會(huì)影響人的社交能力，削弱人的社交能力，降低人的素質(zhì)。
自言自語(yǔ)可以緩解不良情緒，保持心理平衡，提高社交能力。
總之，自言自語(yǔ)有時(shí)候是一種健康的解決問(wèn)題的方式，但不能不加歧視地認(rèn)為是病態(tài)。
當(dāng)然，自言自語(yǔ)在很多精神病人中很常見(jiàn)。他們有的單獨(dú)說(shuō)話，有的自言自語(yǔ)，有的像親人朋友一樣說(shuō)話。
因此，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人像沒(méi)人看一樣自言自語(yǔ)時(shí)，我們認(rèn)為他“瘋了”。
自言自語(yǔ)通常表現(xiàn)為自言自語(yǔ)。
它和抑郁癥的主要區(qū)別是自言自語(yǔ)的頻率。
有些自言自語(yǔ)的患者語(yǔ)速很快，在高速醫(yī)用攝影鏡頭下能清晰地看到自己在說(shuō)“再試一次”或“下次不要再做了”。
當(dāng)你走在路上，看到一個(gè)人騎著自行車笑的時(shí)候，他病得很重。
他聽(tīng)不到你說(shuō)“錢丟了”。
病因：大多數(shù)唯我獨(dú)尊的患者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活不盡如人意而悲觀厭世。
缺乏自尊、自信，遇到困難時(shí)容易逃避。
癥狀：通常以喃喃自語(yǔ)或低語(yǔ)為特征。
著急的時(shí)候可以喊。
取決于他腦海中幻想場(chǎng)景。
幻想一般分為以下：種日常類型。
最常見(jiàn)的疾病。
做什么，說(shuō)什么。
比如說(shuō)“吃！”吃之前。起床前，喊：“起來(lái)！”。
面部表情不明顯。
追溯類型。
反思不久前發(fā)生的事情，重新安排對(duì)話。
一般都是屈辱場(chǎng)面的反復(fù)體驗(yàn)。
比如之前被噎到，現(xiàn)在想說(shuō)點(diǎn)什么反擊一下。
“你一個(gè)手指指著我，三個(gè)手指指著你自己！”表情猙獰高傲，內(nèi)心竊喜。
預(yù)見(jiàn)型。
對(duì)將要發(fā)生的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)話預(yù)測(cè)。
“小麗，你怎么來(lái)了？”“我男朋友跟我分手了！”“雨太大了，上車吧！到我家來(lái)吧！”面部表情猥瑣，他盡量真誠(chéng)。
胯部緊繃等并發(fā)癥。
替代類型。
想象自己是電影或電視劇中的角色，自由表演。
有些病人極其投入，有幾個(gè)自己特別喜歡的角色，而且經(jīng)常出現(xiàn)，一天演幾次。
幻覺(jué)型。
最難治愈。
想象各種荒誕的場(chǎng)景，比如廣場(chǎng)失火，黑幫臥底或者死了奶奶。
發(fā)病時(shí)間不確定，隨時(shí)可能發(fā)生。
我總是微笑。
它對(duì)你周圍的人傷害很大。
很多患者喜歡幻想固定的場(chǎng)景。比如，多年后，他們的戀人再次相遇，被清華北大錄取。他們工作成績(jī)突出，收獲了鮮花和掌聲。
有一次看到一個(gè)人幻想著經(jīng)常拿國(guó)際大獎(jiǎng)，說(shuō)：“謝謝！”！謝謝大家！”注：?jiǎn)为?dú)唱歌也屬于自言自語(yǔ)。
是一種高級(jí)形式。
發(fā)病期：的青少年患者一般為幻想型，性成熟兩周半后為預(yù)測(cè)型，工作后轉(zhuǎn)為回顧型。
然而，這種病還在反復(fù)。
“自語(yǔ)”是什么意思？？？
就是自言自語(yǔ)。
