有關學生調(diào)查報告怎么寫
1. 明確目標：確定調(diào)查的主題，例如學生的學習習慣、健康狀況、課外活動參與情況等，確保調(diào)查報告具有針對性。
2. 設計問卷：創(chuàng)建包含具體問題的調(diào)查問卷，確保問題清晰、簡潔，能準確收集所需信息。例如，關于學習習慣的問題可以是“你通常每天學習多長時間？”；關于健康狀況的問題可以是“你每周進行多少次體育鍛煉？”
3. 數(shù)據(jù)收集：分發(fā)問卷并收集學生的反饋，確保樣本量足夠大以反映總體情況。
4. 數(shù)據(jù)分析：整理和分析收集到的數(shù)據(jù)，使用統(tǒng)計方法找出主要趨勢、模式和異常值。
5. 結(jié)果解讀：基于數(shù)據(jù)分析的結(jié)果，解釋和總結(jié)關鍵發(fā)現(xiàn)。例如，“70%的學生每天學習時間超過兩小時”或“只有10%的學生每周進行五次以上體育鍛煉”。
6. 提出建議：根據(jù)調(diào)查結(jié)果，提出改進學生生活的可能措施。例如，增加體育課程、推廣健康飲食知識等。
7. 展示數(shù)據(jù)：用圖表、圖形等形式可視化數(shù)據(jù)，使報告更易理解。
開頭結(jié)尾怎么寫
開頭：
1. 簡介背景：簡要介紹調(diào)查的背景和目的，例如，“為了更好地了解學生的生活狀態(tài)，我們進行了一項關于學生健康和學習習慣的調(diào)查?！?/p>
2. 描述方法：說明調(diào)查的方法，如“我們設計了一份涵蓋多個方面的問卷，并收到了全校500名學生的回復?！?/p>
正文部分：
1. 逐項展示結(jié)果：按照調(diào)查主題的邏輯順序，逐一呈現(xiàn)調(diào)查結(jié)果，每個主題下可以有多個子點。
2. 結(jié)合數(shù)據(jù)討論：對每個結(jié)果進行深入討論，解釋其意義和可能的影響。
結(jié)尾部分：
1. 強調(diào)重要發(fā)現(xiàn)：突出調(diào)查中最關鍵的發(fā)現(xiàn)，但不要總結(jié)，而是引導讀者關注這些發(fā)現(xiàn)的實際意義。
2. 提出展望：可以提及進一步研究的可能方向，或者期待看到的改變，例如，“未來的研究可以更深入地探討這些發(fā)現(xiàn)對學生教育和健康的具體影響?！?/p>
3. 結(jié)束語：用積極且鼓舞人心的話語結(jié)束報告，例如，“我們相信，通過這些發(fā)現(xiàn)，我們可以共同為學生的全面發(fā)展做出積極的改變?！?/p>
有關學生調(diào)查報告范文
第一篇 有關學生調(diào)查報告合集3100字
一、當代大學生消費新概念
1.消費方式已經(jīng)進入網(wǎng)絡電子時代
隨著社會經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，社會消費方式已經(jīng)從原來單一的現(xiàn)金交易向現(xiàn)金、信用卡、支票等多樣化的交易方式轉(zhuǎn)變，使人們的生活方式更趨方便快捷。當代大學生是青年人中的佼佼者，有著開放的思想意識，從不落后于時代的發(fā)展。那么在消費方式上是怎樣的狀況呢？在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為特殊的消費群體，當代大學生的消費方式已經(jīng)進入了網(wǎng)絡電子時代。許多大學生都有校園ic卡、交通ic卡、銀行取款卡、上網(wǎng)卡甚至運動健身卡等，'刷卡'時代使大學生的消費行為瀟瀟灑灑，用某些同學的話來說，就是'卡一刷，錢就花'。
2.消費多元化傾向
21世紀是物質(zhì)生活與精神生活豐富多彩的時代，步入這一時代的大學生們不再滿足于宿舍、教室兩點一線的單調(diào)生活，盡管書籍仍是主要的消費對象，但已不是首選的，更不是唯一的消費項目。大學生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢，手機、旅游、電腦、影音娛樂是大學生的消費熱點。調(diào)查中，當問及'在經(jīng)濟條件許可情況下，最想做的事情是什么'時，大部分學生選擇了'旅游'，其次是'買電腦'，反映出大學生具有想走出校園、融入社會與自然、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
3.理性消費是主流
價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性消費仍是當前大學生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為中國的大學生與國外的不同，其經(jīng)濟來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在300-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢主要是用來支付飲食和日常生活開銷的。由于消費能力有限，大學生們在花錢時往往十分謹慎，力求'花得值'，因此會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是校外，當今大學生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍，談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，他們更會注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是非常重要的內(nèi)容。
4.追求時尚和名牌是不老的話題
大學生站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是共同特點。最突出的消費就是使用手機。當代大學生們的消費中普遍增加了手機的消費項目。有調(diào)查表明學生手機擁有率不低于40%。此外，電腦及相關消費也是他們的追求，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當代大學生的寵物，用計算機系同學的話來形容，他們簡直就把電腦當成自己的'情人知己'。再次是發(fā)型、服裝、飾物等大學校園中都不乏追'新'族。調(diào)查資料也印證了這一點，就所占比例來看，'是否流行'緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當問到'如果經(jīng)濟許可，會否購買名牌產(chǎn)品'時，80%的學生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。
二、當代大學生消費狀況存在的問題
1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強
'財商'一詞的提出者羅伯特？清崎曾經(jīng)說過:'財商與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。'在討論會上，當問及對'財商'概念的認識時，很多同學表示陌生，調(diào)查報告《當代大學生消費調(diào)查報告》。當問及一學期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學都坦然承認自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學有儲蓄的意識?？梢?，當前大學生的財商需要培養(yǎng)和加強。
2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
在關于月平均消費一欄的調(diào)查中，有15.2%的同學在200元以下'有點痛苦'的生活線上堅持學業(yè);有28.3%的同學在250-350元之間'勉強過得去'，有23.7%的同學在350-450元之間'稍為有點爽'，有16.7%的同學在500元左右'可以瀟灑走一回';有6.9%的同學在600元左右'比較自由';有7.5%的同學月消費800元以上可以說是'跟著感覺走--無憂無慮'。可見，大學生的消費差距增大，兩極分化比較分明。
3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出
大學生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學習資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學生每月凈飲食費需250元左右。
大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
在討論會中，一些同學指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學為了一雙名牌運動鞋，有些女同學為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
5.戀愛支出過度
在調(diào)查和討論會上我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學生每月大約多支出100-200元左右，最少的也有50元左右，最高的達到500元。他們大多承認為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。
三、當前大學生消費心理和行為偏頗的原因分析
當前大學生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負面影響有關，也與家庭、學校教育缺乏正確引導不無關系。
今天的大學生生活在'沒有圍墻'的校園里，全方位地與社會接觸，當某些大學生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向，當學生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學生，為了滿足自己的消費欲望不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。
那么對于大學生在消費中產(chǎn)生的問題，我們能提出什么建議呢？
1.增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力現(xiàn)今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內(nèi)容:其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
2.克服攀比情緒攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。通過這次調(diào)研，我們基本掌握了當代大學生消費心理趨勢及現(xiàn)狀。大學生的基本生活消費大體上是現(xiàn)實的、合理的。但離散趨勢明顯，個體差異大，這主要是生源來自全國各地，由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。在以寄生性消費為主的大學生中，培養(yǎng)獨立的理財能力、科學的價值觀應是當務之急。
3.形成大學生良好消費風氣良好校風是師德師風和學生學習、生活作風的有機組合。其中學生的消費心理和行為是體現(xiàn)學生生活作風的重要部分。一旦良好的消費習慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風的塑造起促進作用，并形成校風助學風的良性循環(huán)。因此，應該把大學生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學風、校風的鞏固與發(fā)展。
學生調(diào)查報告
第二篇 當代大學生就業(yè)觀調(diào)查報告2200字
前言：我國大學擴招后，大學生就業(yè)難的問題已經(jīng)是一個不爭的現(xiàn)象，且有可能越來越難的趨勢。這個方面和國際經(jīng)濟形式近3年來連遭打擊，一方面和中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體制和教育改革落后有關，更和當今大學生的就業(yè)觀滯后有關。為了詳細了解中職院學生們的就業(yè)觀情況，我們在學校采用隨機抽樣的方法，對本院校100生進行書面問卷的調(diào)查，為期十天。共發(fā)放調(diào)查問卷580份，實際547份，回收率為94.3%。調(diào)查問卷采用單項選擇、不定項選擇和主觀題三種方式來回答問題。問題涉及大學生就業(yè)期望、就業(yè)素質(zhì)的自我評價、高校就業(yè)指導工作、擇業(yè)與就業(yè)的影響因素等方面，旨在對大學生就業(yè)期望與實際就業(yè)的相關問題進行實證研究，為高校就業(yè)指導和人才培養(yǎng)提供資料與對策研究依據(jù)?？傮w分析：
一、多數(shù)學生對于“務實”有新的認識，就業(yè)期望趨向現(xiàn)實，主要表現(xiàn)在工作單位、工作區(qū)域等方面。
(1)就業(yè)方向：先就業(yè)后擇業(yè)成為第一選擇大學生在職業(yè)取向方面優(yōu)先考慮的前三項是“先就業(yè)后擇業(yè)”、“先擇業(yè)后就業(yè)”、“繼續(xù)深造”，它們分別為41.76%、28.57%、27.84%。調(diào)查顯示，在面得就業(yè)壓力時，多數(shù)學生表現(xiàn)出特有的自信與成熟。 在此問題的選擇中，特別值得關注的現(xiàn)象是“繼續(xù)深造”，這選項占27.84%，有過四分之一學生希望繼續(xù)學習，而且此風近年經(jīng)久不衰，且越演越烈。究其原因：一是知識經(jīng)濟時代的影響和人才素質(zhì)要求的提高;二是就業(yè)競爭激烈，優(yōu)越的職業(yè)需要優(yōu)秀的高層次人才;三是心理因素，有的大學生是為了緩解就業(yè)壓力，回避即時就業(yè)等因素。這一現(xiàn)象值得認真分析研究，其利與弊何在？其利在于緩解就業(yè)壓力，促進人才素質(zhì)的提高，改善我國人才結(jié)構(gòu)，增強我國高級人才的科技實力和國際競爭力。憂慮的是它反映出大學生心理素質(zhì)方面的欠缺，社會壓力的承受力不夠，面對激烈的社會競爭，有相當部分的大學生選擇了回避的方式，職業(yè)期望趨于“非風險化”。這種現(xiàn)象還可以從學生對就業(yè)前景的評價中看出，22.92%的同學對就業(yè)前景持有“不容樂觀”的評價，這里除了客觀實在的因素影響外，更多的是學生的心理素質(zhì)因素問題。由此可見，高校加強就業(yè)指導和就業(yè)心理輔導工作是必要的。
(2)就業(yè)取向：就業(yè)地區(qū)首選經(jīng)濟發(fā)達地區(qū) 調(diào)查結(jié)果表明：學生在選擇就業(yè)地區(qū)時，選擇經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)占66.54%。這說明兩個問題：一是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)除了有較可觀的工作待遇外，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)與國際接軌更便捷，更能為就業(yè)者提供再學習提高的機會，這與學生的“自我發(fā)展”、“自我實現(xiàn)”的需要密切相關。二是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的就業(yè)機會較其他不發(fā)達地區(qū)的高，且就業(yè)崗位多元化，這是吸引學生的一個重要原因。
(3)職業(yè)價值：結(jié)合專業(yè)特色，務實肯干
二、影響學生擇業(yè)就業(yè)的因素突出。
(1)多數(shù)學生對職業(yè)價值標準上，把“工資福利待遇”、“實現(xiàn)自我價值”作為重點考慮。兩項占的比例分別為36.62%、26%。 這與學生實際就業(yè)時考慮的因素一致，即把薪金與個人價值和能力的體現(xiàn)作為重點考慮因素。調(diào)查顯示，學生的就業(yè)除了受薪酬的影響外，人生價值觀中個人因素也很突出。但是，學生在進行人生選擇時較多考慮個人因素，較少考慮社會需要，即使在追求自我實現(xiàn)時也折射出主要強調(diào)的是“自我”而非“社會”的需要。對于這現(xiàn)象的利弊值得我們研究與思考。
(2)在就業(yè)過程中，有44%的學生認為“經(jīng)驗及實踐能力”為最重要的因素。而“學歷”、“畢業(yè)院?；?qū)I(yè)”、“應聘技巧”則各占10.48%、10.34%、12.69%。這可能與用人單位在招聘時的要求有關。
三、多數(shù)學生對就業(yè)素質(zhì)的評價都有比較明確的認識，明確自身的優(yōu)勢與劣勢。
(1)多數(shù)學生的優(yōu)勢為“理論基礎”、“師范技能”。
(2)有半數(shù)以上的學生認為自己的“實踐能力”、“競爭與風險意識”處于劣勢狀態(tài)，它們分別達到了33.07%和30.69%;在學生認為自己最缺乏的素質(zhì)方面中，“創(chuàng)新能力”、“實踐_作能力”、“專業(yè)知識與技能”被納入了前三項選擇。其總的原因可能是，一方面知識更新迅速，知識越來越深，越來越廣，職業(yè)素質(zhì)越來越綜合;另外方面學校教育滯后，教育的知識結(jié)構(gòu)不盡合理，使大學畢業(yè)生就業(yè)時普遍有壓力感和不適應感，對自己所學習和掌握的知識與技能缺乏自信。再一方面學生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)還沒形成;在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面，說得多卻做得少，培養(yǎng)的覆蓋范圍也相對狹小，主要的原因是缺乏培養(yǎng)的環(huán)境。除了提高學生的專業(yè)知識水平外，如何提高學生勇于挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)和如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力也將成為高校就業(yè)指導的兩大課題。
四、目前高校的就業(yè)指導與學生的需求處于不平衡狀態(tài)。
(1)有過半數(shù)的學生反映：“不太滿意”學生就業(yè)的指導工作。
(2)學生“希望學校在大學生就業(yè)成才方面著重給予哪些指導和幫助”時， 學生們有48.96%選擇“提供更多實踐機會”，而“加強創(chuàng)新能力培養(yǎng)”和“注重社交能力指導”也占據(jù)一定的分量。從國家政策和從現(xiàn)實需要上出發(fā)，學生需要從就業(yè)觀念向創(chuàng)業(yè)觀念轉(zhuǎn)變。在調(diào)查中，學生認為“培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)精神”是轉(zhuǎn)變大學生就業(yè)觀念的關鍵(占34.21%);而“加強高校就業(yè)指導”與“其他因素”也占很大的份量。針對目前高校的就業(yè)指導工作，基本上還是局限于信息發(fā)布、政策宣傳、技巧培訓、協(xié)議辦理等服務性工作。調(diào)研建議，就業(yè)成才導航體系應覆蓋大學教育全過程。目前大部分高校的就業(yè)指導中心，仍然主要面對畢業(yè)班，但此時他們大多有“書到用時方恨少”的遺憾。就業(yè)指導工作亟待從畢業(yè)班向低年級學生輻射，貫穿大學教育全過程。具體來說，就業(yè)成才導航體系應該涵蓋專業(yè)知識技能導航，如學習方法指導、新思想新觀念介紹、個人完善知識結(jié)構(gòu)幫助等;健康成才導航，通過實施結(jié)對服務、心理指南、交流討論，對大學生在就業(yè)求知和個人成長過程中可能出現(xiàn)的心理困擾排憂解惑;法律導航，普及法律知識，加強法治意識、引導誠信意識。
第三篇 優(yōu)秀中學生社會實踐調(diào)查報告范例3850字
為了掌握第一手資料，我做了一個抽樣調(diào)查，其內(nèi)容如下：
1．你認為這次活動達到了學校預期的目的了么？
2．參加活動前你有沒有什么目的？如果有，你達到了么？
3．哪一次活動對你印象最深？作文
4．你最大的收獲是什么？
5．你還希望開展類似的活動么？作文
被調(diào)查的對象是我在網(wǎng)絡上任意選取的10位同學。
以下是調(diào)查結(jié)果：
1．50%的同學人為，學校達到了預期的目的，即：1．了解工廠、農(nóng)村、部隊、學校近年來改革開放的情況，以幫助學生認識社會、了解國情，增強建設祖國的責任感。2．虛心學習工人、農(nóng)民以及部隊官兵艱苦創(chuàng)業(yè)的思想、勤勞樸實的作風；體驗勞動和軍營生活的甘苦，培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神，磨練學生堅忍不拔的意志。另外50%的同學認為，學校的目的是空談，并沒有真正達到，但是自己有其他方面的收獲。
2．50%的同學的目的是鍛煉自己，使自己在精神上、體格上更加強壯。40%的同學在出發(fā)前希望能到鄉(xiāng)下去換換環(huán)境、舒緩心情，從而更好地迎接新一輪的學習生活。其余同學沒有什么明確的目的。
3．30%的同學認為第一天的32公里步行是最令人印象深刻的因為路途實在太遙遠了。40%的同學覺得下鄉(xiāng)體味農(nóng)村生活十分難忘，他們嘗到了自己很難預見的生活。剩余30%的同學覺得漢陽監(jiān)獄之行意義深刻對自己影響最大。
4．60%的同學發(fā)現(xiàn)自己在社會實踐之后更深刻的感悟了生活、更真切地了解了自己、更詳實地認識了農(nóng)村，在各方面都有所成長，這是最大的收獲。另外的40%同學有著個人的一些意外收獲。
5．90%的同學希望開展類似的活動，以加深自己的社會體驗，從而更好地做人、生活、學習。10%的同學不希望再來一次，理由是這種活動搞多了就變味了、不新鮮而令人興奮了。
從調(diào)查的結(jié)果上看，本次活動基本上有了不錯的效果，達到了一些預期的目的，特別是在鍛煉同學們這一點上，取得了成功。本次活動在同學們中反響甚好，令人記憶頗深。
然而由于調(diào)查手段的限制，我不能做出更為詳細周密的調(diào)查，于是我僅以我自身的經(jīng)歷結(jié)合調(diào)查結(jié)果來談談關于本次活動的一些事情，希望可以折射出一些被埋沒的亮點和被隱瞞的失誤。但是由于資料、時間、精力的限制，我只能泛泛而談，無法深入。
1． 有關農(nóng)村問題
本次活動一個重點就是要調(diào)查農(nóng)村的生活情況以及相關的問題。就此，很多同學在活動的第3天做了一些工作。他們有的對農(nóng)民們進行面對面的采訪，有的在飯桌上以一種閑聊的方式了解了情況，有的參加了農(nóng)民們的日常勞動、參觀了農(nóng)民的房舍。這些工作是有成效的，下面節(jié)錄了一位同學的調(diào)查筆記：
…………
村民：王__
家庭成員：丈夫、自己、兒子、女兒
主要收入來源：種田 同學們在采訪村長
田地數(shù)量：3畝
主要作物：水稻
年收入：____元
面臨問題：孩子上學學校學費負擔過重
…………
這是小小的一部分，我借閱過幾個同學的筆記（可能是因為我借閱的較少，不能全面地反映問題），發(fā)現(xiàn)調(diào)查的結(jié)果都類似，一般都是生活上的普通問題，即家庭基本狀況。對于面臨的問題，一般都記錄地比較膚淺。
同學們在勞動
就此，我認為，做類似的調(diào)查，應該有組織有計劃的進行，不能如此散兵游勇似的進行表面的調(diào)查，這樣的調(diào)查沒有多大的意義。由于我們本身的原因，農(nóng)民們不可能跟我們說出最深刻真實的內(nèi)幕，我們更不可能幫助他們改變什么。首先，我們沒有接受正規(guī)的采訪的訓練，問問題的方式不當、方向不對。例如：一位同學連問一位農(nóng)婦，你家一個月收入多少?。磕忝刻旄尚┦裁窗?？你兒子多大了？你種的作物是很么阿？……這樣東一榔頭西一棒子的問法，不僅不能讓農(nóng)民們的思路順利而且讓我們的筆跡難以整理更有可能引起一些不必要的誤會和反感。其次，我們無法幫助農(nóng)民們改變他們所不滿的事實，故農(nóng)民們不愿把那些黑暗的、低劣的、下賤的最底層的問題反映出來。自然，我們不能苛求一個中學生調(diào)查地深入，那么我們的社會實踐參考調(diào)查題目中的：當前農(nóng)村稅收情況調(diào)查、農(nóng)民需要怎樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、農(nóng)村義務教育面臨的困難、農(nóng)村問題憂思錄、當今農(nóng)民生活中的幾大問題，這幾個題目有有何作用？關于以上問題的不深刻調(diào)查只能作為一堆廢紙扔進廢紙簍，最多的功效只不過是累積之后我們可以發(fā)現(xiàn)又一棵大樹消失在時間的塵埃中。我自己就面對了這樣的問題，我的調(diào)查對象 一位去廣州打過工的農(nóng)婦就不愿講出許多難以啟齒的問題，因為她明確地告訴我，她知道我不能改變什么。幸而她的見識廣博眼、光高于一般的農(nóng)民與我暢談了一番農(nóng)村貧困的根源的問題，以致我的調(diào)查沒有就此中止，得以使我對農(nóng)農(nóng)民有了更深的了解。綜合看來，我們得在老師的指導下，有針對性、有選擇性的提出一些與實際、與我們自身有關聯(lián)的問題，而不能這樣侃侃而談卻句句空話。
2． 有關徒步拉練的問題
這是一個很好的教育方式，這讓我們親近了自己的雙腳，讓我們鍛煉了意志品質(zhì)，一舉兩得，值得推廣和鼓勵。而且學校在拉練途中有專門為體力不支的同學設立的醫(yī)療車跟隨，保證無人因此生病受傷，想得很周到，做得很好。
學生們在拉練途中
3． 有關軍隊問題
這幾天我們都生活在軍營中，與軍人們在一起。我們所在的部隊為62441部隊。我們每天住在這，卻沒有時間去和士兵、軍官們進行交流。一個合作了15年的單位，為什么學校不能讓學生們多了解一下它呢？有人可能會說，這是部隊保密的問題。其實不然，據(jù)我所知，62441部隊對外稱715倉庫，原是陸軍的一個軍需后勤倉庫，保存后備的軍需物資，是一個團級單位，有40多個在職人員，在精簡人員后，倉庫大部分已經(jīng)空閑，現(xiàn)在租借給地方用以保存其他物資。并沒有什么神秘可言。又有人說，不是有一次籃球?qū)官惡兔刻煸缟系牟倬殕?？其實者也不能讓同學們和士兵們交流。教官在操練時大多是教，學生們開口的機會很少，而他們一般在7：00操練結(jié)束后就回去休息了，很少有同學與他們聯(lián)系。至于籃球賽，重點在比賽，沒有更多的語言交流，僅僅是共同游戲而已。我認為，讓戰(zhàn)士們和學生們交流，不可能透露出軍事秘密，只會鞏固同學們和部隊的友誼、加強同學們對軍隊的了解和增加他們的國防知識。所以希望學校能增加和駐地部隊士兵們交流的機會。
4． 有關參觀的問題
本身，參觀漢陽監(jiān)獄、神龍汽車公司都是好事，我不否認。但是我想我們得做些改進。首先是漢陽監(jiān)獄之行。對學生而言，這無疑起到了莫大的教育作用，效果很好。然而，對服刑人員而言呢？我在參觀時了解到，很多同學都有一種類似去動物園看動物的心理。我們一行人在各個廠房間穿過，就像在動物園里邊的各個籠前走過一樣。動物都會對自由有渴望，何況人呢？我不知道我們這樣做，是否傷害了服刑人員們的自尊，是否從某種程度上激發(fā)了他們想離開這高墻電網(wǎng)的囹圄的欲望，以致本來有心解的他們心中越發(fā)“剪不斷，理還亂”，而使他們或滋生出對社會的不滿或誘發(fā)鋌而走險的萌芽或做些傷害自己和同伴的不理智行為…… 我們一切不得而知，但是我希望學校能給監(jiān)獄方面提個醒：犯人也是人，他們也需要關愛。值得欣慰的是，監(jiān)獄里早已配上了心理醫(yī)生，希望他們能幫助那些迷途的人、失足的人、犯錯的人找到正確的道路。
同學們聽取法制報告
至于神龍公司之行，在同學們口中，倒是頗有微詞。大家大多抱怨路程過遠兒收獲過小，十分無聊。我們走馬觀花般地走過一排排半運轉(zhuǎn)狀態(tài)的機器和一些半工作狀態(tài)的員工。沒有講解、沒有亮點、沒有休息，就這樣度過2個小時，我是受不了的，我的許多同學也持相同的觀點。我們希望學校方面在下次進行社會實踐的時候，能聯(lián)系更吸引人的廠家，并且采取一些能刺激我們興趣的手段，以達到更好的效果。
5． 有關表演的問題
學生和部隊的聯(lián)歡晚會也是本次活動的亮點之一。這里我們看到了一大批精彩的節(jié)目，許多多才多藝的同學，一些充滿活力的老師，讓我們大飽眼福，很過癮。一些同學也因此受到大家關注，成為亮點、焦點。在演出時，不時爆發(fā)出的掌聲、尖叫聲、對某個同學的呼喊聲讓我們沉浸于一種歡樂的氣氛中，似乎有明星演唱會的影子。但是還有點小問題，比如在某位同學再次上場表演節(jié)目時，一些同學由于厭倦了他的頻繁上場而大喊“下去”、“滾場”等詞語，這是不對的。有意見應該用更為平和的方式提出來，不過組織者在這方面也有失誤。還有就是，在老師表演一些節(jié)目時，小批同學跑出劇場，不予觀看，這也是不好的。雖然老師的節(jié)目不對你胃口，但是他們還是付出了勞動、投入了激情、拿出了勇氣，在他們這個年齡，以他們的身份，面對我們這么一群人，這樣投入地表演，是應該受到尊敬的，不是么？
6． 有關學生作風的問題
談了那么多外部因素，這來談談內(nèi)部因素。我們自己是活動的主體，我們自身的問題顯得尤為重要。這次活動，暴露了一些我們自身的問題，有的還背離了我們學校的一貫作風。
首先，在清潔方面做得不夠。說得不好聽一點，我們是一支“垃圾制造中隊”，所到之處，無不一片狼藉。路過大花嶺，午休之地“滿目瘡痍”平坦的操場滿地垃圾；來到部隊倉庫，住宿之地“五味陳雜”整個倉庫混合著各種味道：有食物腐敗的惡臭、有襪子未洗的腳臭、有出汗不淋浴的汗臭等等；去看電影，電影院里“遍地開花”葵花子的殼子俯首皆是，食品袋、空水瓶隨意扔棄；等離開倉庫，整個房間成了“垃圾堆”所有不想帶走的都留這兒把……問題原因顯而易見，解決辦法卻懸而未決，老師管教收效甚微，個人修養(yǎng)還是關鍵。
雜亂的倉庫一瞥
其次，在行為方面也有些出格。有在夜里偷偷出去喝酒的同學，有私自離隊打的士、麻木回去的同學，有在夜深人靜之時大喊大叫、鬧個不停的同學……這些雖然是個別現(xiàn)象，但是不能不引起注意。用個不恰當?shù)谋扔鳎骸靶切侵?，可以燎原?！比绻粚@些同學加以制止，很有可能泛濫開來，那我們學校在外人眼中的形象也就可想而知了。
以上是對這次社會實踐的一個總結(jié)，一個調(diào)查報告，一個小研究，作為我的社會實踐報告，聊以表達我的觀點和看法。
第四篇 現(xiàn)代大學生消費觀調(diào)查報告3850字
在當前尚且低迷，尚未完全復蘇的經(jīng)濟環(huán)境下，消費問題被大家廣泛關注。物價的連續(xù)上漲，直接反映了社會的消費和需求問題。
當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由于大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調(diào)查清楚大學生的消費情況，我決定在身邊的同學中進行一次消費的調(diào)研，對大家的消費進行歸宗和分析。
一：伙食費。
二：購買服飾。
三：戀愛消費
對問卷中你談戀愛了嗎？每年為戀愛花費多少錢？的問題，77%的大學生承認有戀愛經(jīng)歷，每年用于戀愛消費的錢從200-700元不等。從調(diào)查看，大學生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費是戀愛消費中絕對的大頭，逢年過節(jié)(情人節(jié)、圣誕節(jié)等)或是倆人過生日及特殊的紀念日，戀人之間必要互送禮物，此項花費少則幾十元，多則數(shù)百元，甚至有幾千元者(在調(diào)查中，記者了解到一個大二的學生在女朋友生日那天送了一條價值7800元的鉑金鉆石項鏈);在戀愛消費中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200-400元。
四：上網(wǎng)費用
五：手機等通訊費用
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，85%的學生都擁有手機，他們的手機價位一般都在
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。
根據(jù)這次調(diào)查，我們總結(jié)出來大學生消費的以下特點：
1、消費觀念復雜，感性消費占優(yōu)勢
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。據(jù)調(diào)查目前在校大學生中有30%擁有手機但對手機的消費存在著很大的盲目性。擁有手機的大學生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔不起的情況下趨前消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔的奢侈消費。而奢侈消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理導致的。
2. 學生對品牌的忠誠度很高
大學生消費在一定程度上會相信自己的真實體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。
3.消費傾向多樣化
21世紀是物質(zhì)生活與精神生活日益豐富的時代，當代的大學生們已不再滿足于宿舍、教室、圖書館三點一線的單調(diào)生活。娛樂、運動、手機、電腦以及新型的it產(chǎn)品都成了大學生消費的熱點。大學生的消費已呈現(xiàn)明顯的多元化趨勢。
如果經(jīng)濟條件允許，大部分學生會去旅游，去歌廳、酒吧消費，或是購買電腦，手機、mp3，反映出大學生具有走出校園、融入社會、擁有高質(zhì)量生活的渴望。
二、大學生消費的結(jié)構(gòu)和層次分析
大學生的錢從哪里來，到哪里去？ 通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費來源方面， 有75%的同學依靠父母，13%的同學依靠貸款，8%的同學獲得了獎學金，9%的同學通過打工補貼日常開銷，另有1%的同學還需減免學費。由此可見， 同學們主要的經(jīng)濟來源是父母，但來源趨向于多元化。但生活費不包括學雜費和住宿費等，要是這個大頭加上去，來自父母的比例將更高，可以這么說，大學生基本上還是以一個純消費者的身份出現(xiàn)在社會的舞臺上。
對于大學生的消費去向問題，調(diào)查表明大學生的生活費主要用于衣食住行，消費金額較大的比如手機、電腦、各類培訓并不含在其中。而手機已成為大學生主要消費品，這從下面分析中可以看出。
手機已經(jīng)成為現(xiàn)代人必不可少的交流工具，高校學生是手機使用普及率最高的人群之一。調(diào)查表明，煙臺大學有47.2%的大學生擁有手機，年級越高，手機的普及率也越高，如大一剛?cè)胄H有6%的學生擁有手機，而大四學生中擁有手機者已經(jīng)高達82%，遠遠高于社會群體手機平均擁有率。約有83%的大四學生明確表示，購買手機主要是為了方便找工作。雖然手機的主要功能是通話，但大學生們使用最多的是短消息功能。在選擇手機時，他們認為價格在1000元至1800元之間的手機最受青睞。
因此，大學生消費結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出類似于正立錐形的結(jié)構(gòu)。家庭比較富裕的同學位于錐形的上端，他們擁有電腦、名牌手機等貴重物品;家庭貧寒的同學則處于錐形的下端，他們往往要靠勤工助學或貸款來維持大學正常生活;其他同學則位于錐形的中間，他們衣食無憂，生活水平居中。同時，從以上的分析可以清醒的看出，從錐形的上端到錐形的下端依次降低，這也鮮明的體現(xiàn)了大學生消費的層次性。
三、大學生消費對家庭和社會的影響
大學生消費直接影響著家庭。作為一個純消費者，平均每年約一萬元的費用對于一個家庭來說，可謂是重中之重了。就拿普通家庭三口人來說，滿足一個大學生一年的消費將花去家庭收入的大部分，特別對于農(nóng)村的家庭而言，更甚。雖然由于經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村和城市居民的收入都得到了相應的提高，生活水平得到改善，家庭用于大學生消費的比重普遍下降，但下降緩慢且比重之大已經(jīng)是某些家庭所難以承受的。一個大學生的消費占到城市家庭收入的45%左右，特別是農(nóng)村，可占到80%~90%。無疑，目前大學生的消費已經(jīng)給學生及其家庭造成了很大的經(jīng)濟壓力，特別一些貧困家庭，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，三高校各有20%的同學需要通過申請助學貸款來完成大學四年的學業(yè)，他們連自己的生活都難以保證，更不用說這近萬元的費用了。由于山東省經(jīng)濟算中等發(fā)達，其居民收入水平比大學生家庭的收入水平還要低一些。所以實際比重可能比這個數(shù)目還要偏高一些，影響可謂深遠。
大學生的消費特點和消費行為決定了大學生消費的影響不只局限于家庭，市場上的很多消費都與大學生息息相關，大學生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前，大學生消費市場已經(jīng)形成，這是高等教育發(fā)展的結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分，隨著社會的發(fā)展，高等教育的普及，它將會發(fā)揮更大的作用。
四、有關大學生消費的幾點建議：
大學生消費不僅僅關系到自己、學校，而且還是關系到整個社會的問題?，F(xiàn)從個人、學校、社會三方面對大學生消費提出幾點建議。
(一)對于大學生而言，要樹立自己合理的消費觀念，要理智地對待自己的消費。作為一個純消費者，大學生經(jīng)濟來源大多靠家庭，所以自己的消費要考慮到家庭的經(jīng)濟狀況，父母的承受能力，還要有自制能力，不能盲目地陷入感性消費的誤區(qū)。如今有的學生消費上大手大腳，還有沉迷于盲目消費中，比如最近許多大學生沉迷于網(wǎng)絡游戲，這將大大增加自己的消費負擔，更重要的是大學生也會在盲目的消費中迷失自己，以至影響到自己的學業(yè)。另外，大學生也要具有消費者的維權(quán)意識，進入大學，已經(jīng)開始慢慢地融入社會，社會中欺騙消費者的各種不法行為屢禁不止，面對紛繁復雜的社會，大學生要學會維護自己的合法權(quán)利。
(二)學校應加強對學生消費觀念培養(yǎng)。事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足 兩課教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
(三)對于社會而言，要積極開拓大學生消費市場，從產(chǎn)品的種類、價格、服務多方面滿足不同經(jīng)濟條件大學生的需求，同時要規(guī)范市場秩序，為大學生確立一個公正的市場環(huán)境讓其消費。無論從哪方面講，大學生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴重影響著高校周圍地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。
(四)對大學生來說還應加強合理儲蓄的觀念。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過：理財與你掙了多少錢沒關系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。在調(diào)查時，當問及對理財?shù)恼J識時，很多同學表示陌生。當問及一學期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學都坦然承認自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學也想著如何把剩余的錢花完，只有極個別同學有儲蓄的意識。
結(jié)束語;大學生是一個特殊的社會群體，有著自己特殊的消費觀念和消費行為，一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯后，使得大學生消費呈現(xiàn)出不同一般的發(fā)展，大學生消費受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對于成長中的大學生，其世界觀、人生觀、價值觀正處于定型階段，極易受家長、教師、同學及社會其它成員的影響，具有較強的可塑性。因而，如何引導當代大學生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一個難題。同樣大學生消費市場隨著經(jīng)濟的發(fā)展，高校的大規(guī)模擴招而越來越顯示出它的重要性，大學生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，如何規(guī)范并合理的發(fā)展這樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學生、家庭、學校和社會的共同關注和共同努力下，大學生消費才會一路走上。
第五篇 2024年女大學生對人生意義的思考調(diào)查報告4500字
摘 要：近幾年高校女大學生人數(shù)增長迅速，女大學生有不同于一般大學本科生的思想狀況，了解女大學生對人生意義思考狀況對辦好高等教育，把女大學生培養(yǎng)成為社會所需要的思想合格、作風優(yōu)良、技能過硬的綜合型人才具有重要意義。
關鍵詞：女大學生;人生意義;思考
一、引言
人生意義，是人們對于什么樣的人生值得追求與向往的根本回答，是人存在與發(fā)展的根本動力。人生意義對人生目的確立、人生態(tài)度的選擇、人生理想信念的樹立、人生價值的實現(xiàn)具有引領作用。女大學生作為未來女性精英人才的基奠與推動社會發(fā)展的生力軍，應該而且必須正確地思考人生意義。但近年來，我們不難發(fā)現(xiàn)，拜金主義、享樂主義和個人主義等人生意義取向在女大學生中有抬頭趨勢。主要表現(xiàn)在部分女大學生公開把金錢、物質(zhì)享受與個人利益擺在第一位，明確認同“有錢就是幸福”、“幸福就是享受”等觀點。這不僅會影響女大學生自身的健康成長與發(fā)展，而且會影響整個社會的健康運行?？梢?，女大學生對人生意義的思考亟待關注。但反觀近年來有關女大學生的研究成果，大多是就如何對女大學生進行心理教育、婚戀觀教育等問題進行探討，少有研究者對女大學生關于人生意義的思考、思考人生意義的問題以及如何培養(yǎng)女大學生正確的人生意義觀念表現(xiàn)出應有學術關懷。事實上，相對于一般意義上的大學生教育而言，提供女大學生關于人生意義思考的教育更具有特殊性與現(xiàn)實緊迫性。
其特殊性主要表現(xiàn)在：第一，女大學生是一個具有雙重人生價值取向的群體。從理論上講，女大學生是年輕女性中的佼佼者，她們有著較高的知識修養(yǎng)和較強的自我意識，并希望通過自身努力來實現(xiàn)理想，用實力證明自身的價值。然而在現(xiàn)實中，傳統(tǒng)的“男強女弱”、“男主外女主內(nèi)”等性別評價標準，依然在制約著女大學生的人生意義取向。顯然，女大學生表現(xiàn)出了有別于男大學生群體著重于社會價值實現(xiàn)的特點。第二，女大學生是一個亟待關注的群體。這是因為女大學生有著不同于男大學生的生理、心理特點和價值取向，在學業(yè)、就業(yè)、情感等方面，承受著比男大學生更大的心理壓力，因此需要社會、學校與家庭更多的關注與教育。更因為此，女大學生對人生意義的思考毫無疑問成為主要議題之一。
其現(xiàn)實緊迫性表現(xiàn)在：第一，女大學生人生意義取向中存在的現(xiàn)實問題不能不引起人們的重視。第二，女大學生是一個十分引人注目的群體。隨著中國高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，女大學生比例迅速提高，1978 年我國大學生中女生比例僅為24.1%，1997 年為37.3%[3]，但到2024 年，全國普通高校本科生中，女生為在校生總數(shù)的49.1%[4]。可見，女大學生這一群體正日益壯大，這在一定程度上不得不引起社會的關注。
因而，研究女大學生對人生意義的思考，不僅對于女大學生的健康成長具有重要指導意義，而且對于實現(xiàn)國家人才培養(yǎng)目標也具有重要奠基作用。本文以湛江師范學院為例，通過問卷調(diào)查，對女大學生關于人生意義思考的現(xiàn)狀和女大學生在人生意義的思考中所存在的主要問題進行初步的探討，以期引起教育工作者足夠的重視。
二、研究方法
1、調(diào)查對象
本次調(diào)研以湛江師范學院為基點展開，把全校女大學生作為總體樣本，按照“十”字抽樣方法，隨機向女大學生發(fā)放調(diào)查問卷。本次調(diào)研對象涵蓋了大一和大三共三個年級，樣本涵蓋師范類和非師范類。組員征得被調(diào)查人的同意后，再向女大學生發(fā)放問卷，進行“一對一”的實地調(diào)研。本次調(diào)查共發(fā)放問卷150份，收回問卷142份，有效回收率為94.67%。
2、調(diào)查工具
參考女大學生對人生意義的思考的相關文獻資料，結(jié)合湛江師范學院特色自行設計了《湛江師范學院女大學生對人生意義的思考的調(diào)查問卷》。調(diào)查問卷包括了女大學生對人生意義的看法、思考人生意義的方式、實現(xiàn)人生意義的計劃以及女大學生實現(xiàn)人生意義的判斷標準等方面的內(nèi)容。
3、調(diào)查方法與數(shù)據(jù)處理
本次調(diào)查利用暑假這段時間采用實地問卷調(diào)查、訪談與網(wǎng)上調(diào)查相結(jié)合的方式對湛江師范學院女學生進行施測。填寫調(diào)查問卷前，調(diào)研組先了解被調(diào)查的女同學是否同意接受調(diào)查， 然后向被調(diào)查的女同學具體說明此行的目的，再為女同學一一解釋問卷上的相關疑點，并及時回收問卷。我們先對問卷進行處理，再統(tǒng)計調(diào)查所得的總數(shù)據(jù)，并采用e_cel與相關軟件結(jié)合對這些數(shù)據(jù)進行采集、整理、分析和匯總。
三、調(diào)查結(jié)果
1、在有沒有找到人生意義答案的對比上，師范專業(yè)與非師范專業(yè)、不同年級的女大學生所占的比例明顯不同
由表3.1.1數(shù)據(jù)可知，有97%的女大學生思考過人生意義的問題，僅有3%的女大學生沒有思考過人生意義的問題。這表明女大學生普遍都有積極思考過人生意義的問題。那么師范專業(yè)和非師范專業(yè)的女大學生其對人生意義的思考是怎樣的呢，不同年級的女大學生其對人生意義的思考又是怎樣的呢？據(jù)表3.1.2數(shù)據(jù)顯示，22.67%的師范專業(yè)女大學生思考過人生意義的問題且找到答案，而非師范專業(yè)的女大學生僅有6%思考過人生意義的問題且找到答案。有思考過人生意義的問題但沒找到答案的師范專業(yè)女大學生占了45.33%，而有思考過人生意義的問題但沒找到答案的非師范專業(yè)女大學生只占了18%。由此看出，師范專業(yè)與非師范專業(yè)的女大學生其找到人生意義答案所占的比例不同，師范專業(yè)女大學生找到人生意義答案的比例大大高于非師范專業(yè)的女大學生。而師范專業(yè)與非師范專業(yè)的女大學生其沒找到人生意義答案所占的比例也明顯不同，師范專業(yè)女大學生沒有找到人生意義答案的比例也大大高于非師范專業(yè)的女大學生。這也表示，師范專業(yè)女大學生找到人生意義答案的比例高，同時沒有找到人生意義答案的比例也高。
另外，表3.1.3數(shù)據(jù)顯示出，三個年級中，找到人生意義答案比例的是大二，占了12%，其次是大一，占了9.33%，最少的是大三，只占了7.33%。沒有找到人生意義答案比例的是大一，占了39.33%，其次是大二，占了16.67%，最少的是大三，僅占了7.33%。這些數(shù)據(jù)表明，不同年級女大學生其有沒有找到人生意義答案所占的比例也各不相同，大一的女大學生有沒有找到人生意義答案所占的比例相差，大二的女大學生有沒有找到人生意義答案所占的比例相差較小，而大三的女大學生有沒有找到人生意義答案所占的比例沒有差別。不難看出，在大學一年級時，絕大部分女大學生沒有找到人生意義的答案。這個時間大體上與人的心身發(fā)展階段相吻合。這就要求我們思想政治工作者在大學一年級就重視對她們進行關于人生意義思考的教育和引導， 使她們思考人生意義時朝著正確的方向發(fā)展進而找到答案。目前， 很多高校為一年級新生開設“ 人生哲理”課， 可見是非常及時、必要和有遠見的。
2、絕大多數(shù)女大學生思考人生意義的方式偏向于靜態(tài)型的思考方式——看書和閱讀報刊
根據(jù)表3.2數(shù)據(jù)顯示，40%的女大學生是通過看書、閱讀報刊來思考人生意義的，14.67%的女大學生是通過上課來思考人生意義的，通過跟父母、長輩和朋友的交流來思考人生意義的占了28.67%，而14.67%的女大學生通過互聯(lián)網(wǎng)查閱瀏覽相關信息來思考人生意義的。另外，7.33%的女大學生通過社會實踐來思考人生意義的，還有6%的女大學生通過其他方式來思考人生意義的。這說明：女大學生思考人生意義的方式是多元的，但受女性生理特征和心理特征的影響，絕大部分女大學生傾向于靜態(tài)型的思考方式——看書和閱讀報刊。身為女大學生的我們，不應局限于自身的生理特征和心理特征，應多嘗試通過動態(tài)型的思考方式來思考人生意義。
3、眾多女大學生認同活著的目的就是為了實現(xiàn)人生意義，且承認美滿的家庭在女性人生意義實現(xiàn)中的重要地位
從表3.3.1數(shù)據(jù)可得，有83.35%的女大學生贊成“人活著就是為了實現(xiàn)人生意義”的觀點，其中很贊成的占了16%，較贊成的占了46%，而21.35%的女大學生是有點贊成(見表3.3.2)。而10%的女大學生不贊成“人活著就是為了實現(xiàn)人生意義”的觀點，另外，0.67%的女大學生對“人活著就是為了實現(xiàn)人生意義”持無所謂的觀點。這表明，女大學生普遍都認同“人活著就是為了實現(xiàn)人生意義”的觀點，但認同的程度就有所差異。人活著是為了什么？在活著時人應該努力去追求些什么？然而，活著本來就沒有意義，活著的意義實際上是人賦予它的。對整個自然界來說，甚至有沒有人類的存在都是無關緊要的，至少在沒有地球人類之前大自然就早已存在很長時間了。像人這樣的智慧生物肯定不止存在于地球上，而且也不止存在于像地球這樣的星球上。用薩特式的存在主義觀點看，人活著本身是荒謬的，是沒有人跟我們商量過就胡亂將我們拋灑在這個世界上的一個冷酷的事實[5]。但眾多被調(diào)查的女大學生對人活著為了什么的問題明顯表現(xiàn)出人的目的性，流露出她們實現(xiàn)人生意義的強烈愿望。
據(jù)表3.3.3數(shù)據(jù)可看出，90.66%的女大學生贊成“美滿的家庭是女性人生意義實現(xiàn)必不可少的部分”的觀點，其中很贊成的占了44%，其次35.33%的女大學生較贊成，而11.33%的女大學生是有點贊成。也有2%的女大學生不贊成“美滿的家庭是女性人生意義實現(xiàn)必不可少的部分”的觀點(見表3.3.4)，還有0.67%的女大學生對“美滿的家庭是女性人生意義實現(xiàn)必不可少的部分”持無所謂的觀點。不難發(fā)現(xiàn)，眾多女大學生都支持“家庭是女性人生意義實現(xiàn)必不可少的部分”的觀點。享受著改革開放豐碩成果成長起來的當代女大學生，對家庭生活體驗得細致入微且十分向往。在有關女大學生的各類調(diào)查中，明確表示為追尋人生意義而放棄家庭或保持獨身的女大學生非常少見。普遍當代女大學生視美滿的家庭為女性人生意義實現(xiàn)必不可少的部分，稱之為我們的“港灣”。
面對這種現(xiàn)狀，為了探究個中緣由，我們進行了深入的調(diào)查，通過訪談，了解到了當中原因。在與女大學生交流過程中，她們說：“回到家里，在外遭遇的坎坷、挫折都會得到精心呵護和鼓勵;成功的喜悅都有人共慶與分享。美滿的家庭更成為自身發(fā)展的不竭動力”。她們認為“美滿的家庭生活承載著女性絕大部分的人生意義。”
可以說，幾乎所有的女大學生都把美滿的家庭作為自己人生意義實現(xiàn)中不可或缺的部分。按她們的理解，家庭是一個人生活的基礎，家庭的美滿使人感受到生活的安逸和幸福;而人生意義的實現(xiàn)是個人追求的終極目標，人生意義的實現(xiàn)使人感受到人生價值實現(xiàn)的快樂和自信。只有兩個共同發(fā)展，才能構(gòu)成完滿的生活。
4、只有部分的女大學生對女性實現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多有清晰明了的認識
由表3.4數(shù)據(jù)可知，認為女性實現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多的女大學生占了41%，而36%的女大學生不認為女性實現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多，另外還有23%的女大學生表示沒思考過這個問題。當代女大學生生活在我國改革開放和現(xiàn)代化建設已取得明顯成效時期，是享受著改革開放豐碩成果成長起來的幸運一代。在她們成長的時代，婦女運動風起云涌，女性主義思潮迅猛發(fā)展，男女平等觀念逐漸深入人心。因而，相當一部分的當代女大學生沒有思考過女性實現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多這問題，不少有思考過的女大學生也持否定的態(tài)度。然而，女性實現(xiàn)其人生意義付出的努力確實要比男性多，女大學生就業(yè)難就是的例證。國內(nèi)大學生就業(yè)第三方獨立調(diào)查機構(gòu)麥可思研究院針對女大學生就業(yè)進行了專項調(diào)查，該調(diào)查以20__屆大學畢業(yè)生為調(diào)查對象，采用掛網(wǎng)調(diào)查和無隨機抽樣方式進行調(diào)查。2024年3月麥可思公布了調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示：[6]截至2024年2月底，20__屆女大學生簽約率為21%，明顯低于男大學生的29.5%。表3.4的數(shù)據(jù)也說明了只有一部分的女大學生對女性實現(xiàn)其人生意義付出的努力要比男性多有清楚的認知。
5、女大學生普遍都有自己實現(xiàn)人生意義的計劃，但對該計劃實現(xiàn)的可能性的看法不一
第六篇 小學生優(yōu)秀環(huán)保作文:白色污染調(diào)查報告500字
我們生活的地球，碧海藍天，美麗極了！
可是，現(xiàn)在的地球卻是垃圾遍地、煙霧遮天。塑料袋、泡沫和廢電池等不可回收垃圾已經(jīng)遍布著整個地球。因此，在地球身上已經(jīng)傷痕累累，便布污染。于是，我對“白色污染”進行了調(diào)查。
調(diào)查
我用了統(tǒng)計、訪問和上網(wǎng)等方法進行了調(diào)查。其中，我發(fā)現(xiàn)在部分商場、超市雖然對顧客使用塑料袋的情況做出一些調(diào)查方法。如：
1、提升了塑料袋的價錢。
2、買東西送環(huán)保袋。
3、做少用環(huán)保袋的公益廣告……
但是，只有三分之一的顧客遵守“少用塑料袋，多用環(huán)保袋”的行動。而且，我統(tǒng)計出：每一個家庭，一年大約要用182個塑料袋；360個塑料客杯或360個紙杯。一家酒店一天大約要用飯盒120個，一家飯店一天大約要用67個飯盒。
分析
人們隨意拋棄的廢舊塑料裝制品，飄掛在樹上，散落在路邊、草坪、街頭、水面、農(nóng)田及住地周圍等處的這種隨處可見的污染現(xiàn)象，逐漸變成“白色污染”
通過調(diào)查和分析，我大吃一驚，原來人們制造出的垃圾會造成這么大的污染。垃圾就像是一個到處危害四方環(huán)境的恐怖分子。他的槍口已經(jīng)瞄準了地球。
建議
建議大家要做到“地球是我家，環(huán)境靠的大家”的行動。少用一個塑料袋；少用一個飯盒；少用扔一個垃圾……地球會為你而剛到驕傲的！
第七篇 08大學生寒假社會調(diào)查報告1450字
據(jù)我了解，首先，和諧社會是構(gòu)建____和諧社會，應該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關系得到有效協(xié)調(diào)的社會。另外，從____和諧社會是____的一個屬性來看，它應該是體現(xiàn)____本質(zhì)的這會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，人民能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、__學、協(xié)商、自由發(fā)展的社會，一個人民群眾通過自己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。
根據(jù)我所學知識，對自己故鄉(xiāng)懷集作了相應的調(diào)查。隨著我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，懷集縣在經(jīng)濟、政治、文化建設有所新變化。我縣領導遵循了___在明確構(gòu)建____和諧社會指導思想時所提出的基本原則。
第一、懷集縣遵循堅持以人為本的原則。這是構(gòu)建和諧____和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。__年懷集第一中學和懷城鎮(zhèn)中學實施了二校合并。把原來的懷城鎮(zhèn)中學改名為懷集一中初中部現(xiàn)在懷集一中初中部教學方案與高中部相似。__年，在慶祝建校90周年的同時舉行了圖書館奠基儀式。__年，我校應屆畢業(yè)生譚橋勇同學獲得英語單課省獎元，激發(fā)了眾多知識分子上進心。在我村，建設了一個文化活動區(qū)和文明路，并取得文明村的稱號。
第二、我縣遵循堅持科學發(fā)展的原則。這是構(gòu)建____和諧社會的工作方針。自從__年到現(xiàn)在，我縣有了更新的經(jīng)濟發(fā)展方案。山竹基地、山地雞養(yǎng)殖場、茄子田地、大魚塘等新名詞在近些年接踵而來。許多經(jīng)濟項目都取得了一舉兩得的效果。比如：山竹基地既可以出售竹筍，又可以綠化懷集，保持生態(tài) 平衡；養(yǎng)殖山地雞既可以出售成雞，又可以把雞糞出售給草魚養(yǎng)殖戶和山竹種植戶。這樣可以緩解資源緊缺狀態(tài)。
第三、懷集縣遵循堅持改革開放原則。這是構(gòu)建____和諧社會的主要動力。在我縣有多個風景旅游區(qū)。最為吸引人的是懷集燕巖，于每年六月分，在懷集燕巖都舉行國家攀巖比賽。__年六月舉行了一次國際攀巖比賽。從此懷集開始打開招商引資口號，促進了懷集經(jīng)濟迅速發(fā)展。其中還有雪風洞、世外桃源、風崗漂流等旅游區(qū)，都受到許多游客青睞。在前幾年，我縣各小學開始添加英語教程，各學生有了更早的學習英語的機會。在縣中心建設了現(xiàn)代化的步行街，提供了以前沒有出現(xiàn)過的經(jīng)營場所和經(jīng)營方式。
第四、懷集縣遵循堅持__法治的原則。這是構(gòu)建和諧社會的重要保證。為了樹立______與法制觀念、權(quán)利與義務觀念、法律面前人人平等觀念等基本觀念；為了養(yǎng)成自覺遵紀守法、嚴格依法辦事的習慣，懷集縣laji門給人們上法律公開課，組織青少年示威游行，以提倡依法治國、反對各種違法行為。
第五、懷集縣遵循堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系。這是構(gòu)建____和諧社會的重要條件。我縣黨保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。；把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承擔的程度統(tǒng)一起來；把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結(jié)合點。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎。
第六、懷集縣遵循堅持在黨的領導下全社會共同建設。這是構(gòu)建____和諧社會的____和依靠力量。我們面臨著新形勢、新任務，對加強和改進黨的建設提出了更加緊迫的要求。改革開放和現(xiàn)代化建設給黨的建設帶來了新活力，同時也提出了許多新課題。懷集縣新黨員的數(shù)量大幅度增加。干部隊伍新老交替不斷進行，一大批年輕干部走上領導崗位，黨員干部隊伍建設遇到許多新情況新問題。近年，懷集縣多間工廠開業(yè)，許多人們得到了就業(yè)的機會
懷集縣遵循著___提出的建設和諧社會必須遵循的基本原則。它以自己的實際行動回答了____和諧社會為人們建設、靠人們建設、告訴人們怎樣去建設.
第八篇 大學生社會調(diào)查問卷實習報告1750字
年月日到月日，這一個月的時間。學校組織在校的級新生參加雙休日社會實習活動，接到通知，班里就開了班會，把各項活動的計劃都布置好，并分成了5個小組，每小組人。我們研究的課題是《當代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設計趨勢》。而我所在的小組是“問卷組”，但“問卷組“又是由兩個小組組成的。主要負責制定與派發(fā)調(diào)查問卷，并統(tǒng)計好數(shù)據(jù)。組長是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英. 王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。
在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關的資料，每個人制定出個問題作為調(diào)查問卷的問題，然后再把大家的問題都集中在一起，并討論當中最佳問題的選取。我們從兩個方面去考慮這些問題的選?。旱谝唬纫唵蚊髁?，又要有針對性；第二，包括設計者與消費者的針對性問題。經(jīng)過一番的討論。我們終于選出了10個問題。最后我們決定復印張，分給我們組的成員在月日到會展中心做問卷調(diào)查。那天會展中心會有一場關于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會。
月日這一天，早上點鐘我們“問卷組”的成員。帶著復印好的問卷統(tǒng)一從學校北們坐車去會展中心。
在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒有關于做調(diào)查問卷此類的經(jīng)驗，但大家一直是信心滿滿的。到了會展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來是要售票參觀的，但我們身上并沒有帶錢，后來派了兩位同學跟展館的負責人進行協(xié)商，但他不允許我們免費入內(nèi)進行問卷調(diào)查，最后我們決定直接在會展館的各個入口處對行人們進行調(diào)查訪問?？此坪唵?。卻又很難。沒有經(jīng)驗的我們并不能自然地對行人進行調(diào)查，并且，不會選擇性的進行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺得是多么難為情的事情，越來越自然，填寫好的問卷數(shù)目也越來越多，雖然有點累，但是聽到“您好，我們是深圳大學，藝術設計學院的學生”這句話的時候，他們都會自然的給我們一個微笑。當看到他們接過遞過去的問卷的時候，心里真的很滿足。
最后，雖然問卷還沒有完成，但我們?nèi)ド鐣嵙暤哪康倪_到了。因為我們這一天確實學到了很多東西。離開會展中心的時候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒有帶傘，卻在努力保護我們手上的問卷。數(shù)著今天的成果。
這次的實習中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認真的做完了這份問卷，并對其中的問題提出了一些建議，指出不足的地方，并詳細解說了。這讓我認識到了
我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。
回到學校后，我們開了一次會重新討論了這次問卷調(diào)查活動。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會展中心的情況沒有認真核實好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問卷本身而言，一些“問題”也存在問題。最后通過大家的討論，我們決定重新制定問卷，再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。
第二次的調(diào)查，我們組分散行動。當然這次沒有“工藝品展”這樣的活動了，所以我們決定去一些有代表性的商場對路人進行調(diào)查。因為是第二次。有了上一次的經(jīng)驗。所以，這次的問卷調(diào)查進行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問卷終于都做好了。
最后一項工作便是統(tǒng)計了。我們統(tǒng)一集合在一起，分工合作，把調(diào)查好的這150份問卷進行了有序的統(tǒng)計。
這樣“問卷組”的工作就幾乎完成了。一個月的時間，我們有過失誤，但也努力將任務完成了，在這樣的一個過程中，我們都學到了很多很多在課本里學不到的東西。
通過這次社會實習，我們每個人都得到了很多寶貝。首先是“團隊”精神，這樣的一項任務，沒有很好的“團隊”精神是不可能完成的。在共同合作的過程中。我們的感情也變得更好了；然后，在交際能力方面，我們都有了新的提升。比如去做問卷調(diào)查中碰到了釘子，這不僅讓我們看到自身的缺失，并吸收了這樣的一種經(jīng)驗；除此之外。我們學會了如何全面地去思考一個問題。如何從誤區(qū)中走出來，讓自己變得更加好。學會改正錯誤，查缺補漏就是一種很好的自我提高。
雖然，這些過程不是那么一帆風順，但在不順利中我們又找到了新的起步?？偟膩碚f，我們是成功的，相信參加了這一次社會實習活動對我們以后的任何學習，工作都有幫助。謝謝學校給我們這樣的一個學習的機會，謝謝組織人員的辛勤工作，也謝謝我可愛的組員們。
第九篇 大學生社會公德的調(diào)查報告2250字
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)。”而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強，有社會責任感?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36。31%的同學想去，但沒時間，只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做，其余14.06%的`人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20__年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
第十篇 暑期大學生就業(yè)調(diào)查報告2150字
暑期大學生就業(yè)調(diào)查報告范文
隨著近年各大高校擴招，全國總體就業(yè)壓力嚴峻，畢業(yè)生就業(yè)壓力前所未有，暑期大學生就業(yè)調(diào)查報告。對每個大學生來說，及早規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，對決定自己的職業(yè)生涯的主客觀因素進行分析，總結(jié)和測定，確定奮斗目標，才能在競爭激烈的就業(yè)環(huán)境中處于不敗之地。
調(diào)查目的：一是對當代大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展作一個新的描述；二是通過對影響大學生就業(yè)因素的調(diào)查，更好地調(diào)節(jié)用人單位與畢業(yè)生之間的供需關系；三是幫助大學生盡快認識自我，學校為學生提供就業(yè)引導，使學生能謀取理想職業(yè)。
調(diào)查形式：于20__年3月至4月，隨機抽取廣州地區(qū)14所大學（包括本科學校和?？茖W校四個年級）的705位學生進行調(diào)查，其中男生占46.8%，女生占53.2%。調(diào)查問卷回收率100%，有效問卷668張，有效率94.8%。使用 spss10.0軟件進行數(shù)據(jù)處理，統(tǒng)計圖表用e_cel來繪制。
調(diào)查內(nèi)容：廣州市大學生對所學專業(yè)的滿意程度、對自我的認識程度、對就業(yè)前景的關注程度、職業(yè)期望狀況四個方面。調(diào)查結(jié)果如下：
一、對所學專業(yè)的滿意程度
學生對本專業(yè)的滿意與否主要取決于能否擇己所愛，該專業(yè)能否在將來幫助自己找到好的又喜歡的工作。調(diào)查發(fā)現(xiàn)（如下圖），有21.0%的大學生對自己的專業(yè)較滿意，有66.6%的大學生不清楚，有10.0%的大學生比較不滿意，有2.4%的大學生對自己的專業(yè)非常不滿意，各專業(yè)的滿意程度沒有顯著差異。
對專業(yè)不滿意的直接表現(xiàn)是對本專業(yè)的學習動力不足或畢業(yè)后不愿從事與專業(yè)相關的行業(yè)。高考填報志愿時對專業(yè)的了解與自身了解的缺乏，可能是導致只有21.0%的學生對所學專業(yè)持滿意態(tài)度的原因之一。因為對大學生活的憧憬，對五花八門的專業(yè)的不了解，抱有神秘感，從而選了一個自己以后不喜歡的專業(yè)。另外，個人興趣與社會需求之間的矛盾也可能是原因之一。比如，某個同學對考古學很有興趣，但社會需求相對比較少，此時可能會產(chǎn)生心理沖突，也許選了一個自己并不感興趣的但賺錢的專業(yè)，夢想與現(xiàn)實出現(xiàn)落差，從而對所學專業(yè)不滿意。而專業(yè)在一定的程度上決定了職業(yè)取向，如果對本專業(yè)不滿意或態(tài)度模糊，勢必會影響自身潛能的開發(fā)，以及今后的擇業(yè)。
二、對自我認識程度
自我認識包括個人的興趣與特長、個人的性格與價值觀、個人所選定的目標與需求、個人的情商、個人的工作經(jīng)驗、個人的學歷與能力、個人的生理情況等七個方面，是職業(yè)生涯規(guī)劃的重要內(nèi)容之一。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（如下圖），只有6.7%的被調(diào)查者對自己有比較清楚的認識，而52.3%的被調(diào)查者對自己的各面能力，興趣等持含糊態(tài)度，41.0%的被調(diào)查者完全不了解自己；而不同年級不同專業(yè)的學生對自我認識沒有顯著性差異。這說明較多的`大學生未能很好地關注自身特點，發(fā)現(xiàn)自身問題，促進自身發(fā)展。那么，這里便牽涉到了大學生就業(yè)生涯目標的問題。
職業(yè)生涯目標是指可預想到的、有一定實現(xiàn)可能的目標。而職業(yè)目標的選擇并無定式可言，關鍵是要依據(jù)自我實際，這就要求我們要對自己有所了解。通過個人分析認識自己，估計自己的能力，確認自己的性格，發(fā)現(xiàn)自己的興趣，明確自己的優(yōu)勢，衡量自己的差距，并以此來開發(fā)自己塑造自己，使自己的才能得到充分的發(fā)揮。然而調(diào)查表明，大部分大學生對自己的能力、興趣、職業(yè)傾向都缺乏深度了解，自然對職業(yè)生涯目標是模糊的。
三、對就業(yè)前景的關注程度
對就業(yè)情景的關注程度，直接影響了對為所選職業(yè)所做的準備程度和將來職業(yè)所帶來的成就高低。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有14.5％的被調(diào)查者對當前的就業(yè)狀況有比較清楚的了解。不同年級的學生對就業(yè)前景的關注程度沒顯著性差異，而不同專業(yè)的學生對就業(yè)前景的關注程度就有顯著性差異，冷門專業(yè)的學生比熱門專業(yè)的學生更加關注就業(yè)前景。
造成這種狀況的原因可能來自于兩個方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經(jīng)濟支持，使很多大學生忘卻或暫時忘卻了就業(yè)壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學生的確是每天都只是讀書，缺乏對就業(yè)的準確和認識。另一方面，學校提供的就業(yè)指導不夠。調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有73.5%的學生認為目前學校提供的就業(yè)指導不夠，需要更詳細具體的職業(yè)生涯規(guī)劃指導。
四、職業(yè)期望狀況
影響職業(yè)期望因素大致可分為三個方面，聲望地位穩(wěn)定性因素（城市位置與社會地位），內(nèi)在價值因素（發(fā)展空間和興趣愛好），外在價值因素（薪水高低）。在調(diào)查中，被調(diào)查者將薪水高低、發(fā)展空間、城市位置、興趣愛好、社會地位按自身在選擇工作時所起作用從大到小排序。其中在職業(yè)選擇中考慮的首要因素的選擇情況（見下圖），發(fā)展空間、興趣愛好成了大多數(shù)被調(diào)查者的首選，接下來依次才是薪水高低、城市位置、社會地位，男女生沒有顯著的差異。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者中有83.3%的被試認為“前途”比“錢途”更為重要，60.3%的被試愿意充當“雞頭”也不愿意當“鳳尾”。以上結(jié)果表明，多數(shù)大學生更注重工作的內(nèi)在價值。
從上述四個方面的分析表明廣州大學生職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)一下特點：（一）多數(shù)大學生對所學專業(yè)的滿意度較低；（二）廣州市大學生對職業(yè)生涯的規(guī)劃還比較模糊，自我認識不夠，絕大多數(shù)人沒有明確目標；（三）廣州市大學生對社會人才的需求了解甚少，另外，學校提供的就業(yè)信息不足，學生了解就業(yè)相關信息的渠道較少；（四）廣州市大學生的職業(yè)期望更注重發(fā)展空間和興趣愛好。因此，我們認為，根據(jù)上述特點，學校應該加強對學生的職業(yè)生涯規(guī)劃的指導，大學生應該及早進行職業(yè)生涯的規(guī)劃，為未來做好充分準備。
第十一篇 關于小學生行為習慣現(xiàn)狀的調(diào)查報告2850字
一、問題的提出
搜索“行為習慣”，百度百科中給出的定義是：“行為習慣”是“行為”和“習慣”的總稱，有著如下特點：
1、習慣是自動化的行為方式；
2、習慣是在一定時間內(nèi)養(yǎng)成的，與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關系；
3、習慣不僅僅是自動化了的動作或行為，也可以包括思維和情感的內(nèi)容；
4、習慣滿足人的某種需要，由此習慣可能起到積極和消極的雙重作用。而“良好的行為習慣”是指人們在社會公共生活中按照社會公德去處理日常生活中的道德關系的行為，是必須遵守的起碼的公共生活準則，是作為一個公民最基本的行為規(guī)范。良好的行為習慣不僅是一個公民最低的行為準則，更是一個人健康持續(xù)、發(fā)展的必要條件之一。
小學階段是一個人行為習慣和道德意識形成的關鍵時期，因此，各個學校都把培養(yǎng)學生“良好的行為習慣”作為教育的主要目標之一，把開展培養(yǎng)學生“良好的行為習慣”的活動作為德育的抓手之一，把研究培養(yǎng)學生“良好的行為習慣”的方法和途徑作為教育的課題之一。
我校以《“經(jīng)典誦讀寫”與小學生行為習慣養(yǎng)成的研究》為課題，旨在根據(jù)小學生的年齡特點和實踐情況開展多種形式的經(jīng)典誦讀和書寫活動，體驗中華經(jīng)典詩文蘊含的美好的情感、立身行事的準則，促進學生良好行為習慣的養(yǎng)成。
為了較準確的了解我校學生行為習慣的現(xiàn)狀，為該課題研究提供一定的支持，為學生養(yǎng)成教育尋求合適的途徑和方法，特進行我校學生行為習慣現(xiàn)狀的調(diào)查。
二、研究的方法
1、調(diào)查的時間、對象與范圍
時間：201_年10月
對象及范圍：在四至五年級20個班級中隨機抽取兩個班級共134名學生、134名家長。
2、調(diào)查的方法
問卷調(diào)查：家長問卷、學生問卷
訪談法：家長座談會
3、調(diào)查的內(nèi)容
學生的文明禮儀習慣、懂得感恩的習慣、學習慣、勤儉節(jié)約習慣、誠實守信習慣等因素。
三、調(diào)查結(jié)果的分析
（一）文明禮儀習慣和意識初步形成
公民的文明守禮是一個國家和社會進步的標志之一，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越要求和諧文明的精神生活環(huán)境。每個公民在生活、學習、工作中表現(xiàn)出良好的文明禮儀習慣正是營造了這種和諧生活環(huán)境。
在本次的調(diào)查中，75％左右的學生在生活中能使用文明用語，并且主動 和老師打招呼；90％以上的學生能夠遵守交通規(guī)則、反感口出臟話等。特別是在文明有禮意識方面，94％的學生認為：勤勞、善良、誠信、知禮、守紀是每個公民應有的品德，99％的家長認為有必要培養(yǎng)孩子的文明禮儀習慣（具體見附表一）等。以上數(shù)據(jù)可以看出：學生已經(jīng)初具文明禮儀習慣、養(yǎng)成文明禮儀習慣的思維和意識也正在建立。當然，還有30％的學生在課間追逐打鬧，35％的學生有時在桌椅上亂寫亂畫，21％的學生有時亂扔垃圾，等等，這些不良行為習慣和學生當前的身處的社會環(huán)境有關：許多獨生子女在家嬌慣、做事隨性。所以，文明禮儀習慣雖然被大多數(shù)家長和學生認同，但我們還要看到不少學生行為中的痼疾，以有效的活動改善部分不良行為，以營造更和諧的文明氛圍。
（二）學會感恩應落實在行動上
對大多數(shù)學生來說，享用父母給予的一切是那樣的自然、合理，是否想到回報、是否體諒家長的辛苦和困難可能就需要提醒和感悟的過程。懂得感恩、學會感恩不僅是小學生要養(yǎng)成的行為習慣，也應是每個公民該有的品行。
本次問卷調(diào)查顯示：60％的學生表示孝敬父母，51％的學生經(jīng)常向長輩們的辛苦付出表示感謝，56％的學生經(jīng)常幫爸爸媽媽做事等，98％的家長也認為孩子從沒因某種原因嫌棄父母。這些數(shù)據(jù)顯示我們的大多數(shù)學生傳承了中華民族孝敬父母和長輩的美德，對父母的教養(yǎng)之恩心有體悟。同時我們也要看到：18％的孩子對父母或長輩說的話不冷不熱，44％的孩子認為孝敬父母不夠，15％的孩子不知父母的生日等，這些現(xiàn)象表明學生還有許多學生對父母的教養(yǎng)之恩缺少感激，更少有回贈的行動。如57％孩子只對父母偶爾說過“我愛你”“您辛苦了”之類的話，30％孩子在一家人一起吃飯時，只管自己，不顧別人，等等。所以，要學會感恩，哪怕是一句問候、一時聆聽、一個動作都是對父母的莫大安慰。
另外，本次調(diào)查顯示：58％家長認為孩子缺乏感恩意識，最原因是家庭教育，70％學生表示平時有了大家都喜歡吃的東西時，父母都是讓他們先吃，而不是讓長輩，可見家庭教育是學生學會感恩的關鍵。
（三）良好的成績不等于良好的學習慣
現(xiàn)在，家庭、學校和社會，都高度關注學生的學習成績，也在為學生創(chuàng)造盡可能好的學習環(huán)境。在這種優(yōu)裕的學習環(huán)境下，學生們的知識面廣闊，文化課成績總體提高。這種較高分數(shù)的文化課成績是否表示現(xiàn)在的學生都有良好的學習慣呢？
調(diào)查顯示：36％的學生表示早晨到校后，不能自覺早讀，25％的學生只是有時能整理自己的學習用品、書桌， 22％學生有時能獨立完成學習任務，40％學生有時能在課堂上主動表達自己的意見，等等。29％家長認為孩子每天晚上整理書包時，需要父母提醒。這些表明很多學生不僅在生活上依賴父母和長輩，學習上也不能獨立完成學業(yè)，更不用說勤學善思的良好學習慣了。
（四）勤儉節(jié)約習慣應注入時代的內(nèi)涵
物質(zhì)生活提高可能使許多人忘了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)家訓，更不用說小學生了，他們面對琳瑯滿目的物品總是難以自持。對現(xiàn)在的小學生來說，勤儉節(jié)約習慣的培養(yǎng)從愛惜物品、熱心公益、環(huán)保等方面入手可能更符合現(xiàn)實。
調(diào)查顯示：94％的家長認為，現(xiàn)在生活水平提高了也要節(jié)約，90％以上的家長支持學生做力所能及的事、支持孩子參加學校打掃衛(wèi)生；而80％的學生零花錢都用在購買學習用品，95％的學生學習用品壞了才更換，56％學生能夠把平時購物使用的塑料袋留下備用，等等。這些數(shù)據(jù)顯示我校大多數(shù)學生已初具有環(huán)保節(jié)約的意識和習慣，絕大多數(shù)家長也十分注重孩子勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育。而將這種良好習慣推廣乃至升華，在社會公益方面多多嘗試和涉足可能也是我們必須思考的一個課題
（五）誠實守信教育應樹立成長典范
文明社會的交往越來越關注人們的誠信度，從小養(yǎng)成誠實守信的習慣也為一個人發(fā)展搭建進步的階梯。童言無欺，孩子最初都是誠信的模板，能否保持純真，后天的環(huán)境非常重要。
調(diào)查顯示：我校80％的學生在平時的學習中有較高的誠信度，93％的學生撿到東西會交還失主或交公，91％的學生認為好朋友犯了錯誤，老師調(diào)查時會如實說出，等等。這些數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)學生能夠做到誠實守信。但是調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)：30％孩子認為父母答應你的事基本能做到，60％孩子認為父母答應的事大部分能做到， 40％孩子會因做了錯事怕父母責備而有時撒謊，56％的家長有時翻看孩子的日記、書包，等等。這些數(shù)據(jù)說明父母相信孩子、正確對待孩子的錯誤是孩子摒棄謊言、言行一致的先決條件，而父母和長輩樹立的誠信模范更是孩子誠信的航標。
四、總結(jié)反思
歸納以上分析及調(diào)查的實際環(huán)境，筆者認為，本次調(diào)查是我校學生的文明禮儀習慣、懂得感恩的習慣、學習慣、勤儉節(jié)約習慣、誠實守信習慣等方面較為真實的現(xiàn)狀。因?qū)W生問卷在班里填寫，是否有些學生因其他因素沒有如實填寫也需考慮。作為課題《“經(jīng)典誦讀寫”與小學生行為習慣養(yǎng)成的研究》的一個支持，我們還要關注本次調(diào)查中一些這樣的數(shù)據(jù)，如：20％學生在家里或?qū)W校很少或不讀課外書，37％的家長每學期為孩子買0—2本課外書，只有15％的家長為孩子買我國古代經(jīng)典，等等。
第十二篇 大學生戀愛觀調(diào)查報告1100字
大學生戀愛觀調(diào)查報告
我們就在校大學生戀愛觀做了調(diào)查，此次調(diào)查為全校范圍內(nèi)的大學生，調(diào)查不分年級，調(diào)查方法為隨機調(diào)查，調(diào)查全程歷時一個星期，受調(diào)查對象共計八十五人，部分受調(diào)查對象接受的是紙質(zhì)問卷調(diào)查，另外一部分受調(diào)查對象接受的是電子稿問卷調(diào)查。
針對調(diào)查所整理的數(shù)據(jù)，我做了如下的分析：
有約87%的受調(diào)查者對戀愛的理解是“是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的”，而認為戀愛是“是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來”和“是為將來的事業(yè)做跳板”以及“不必考慮太多，跟著感覺走就行”的比例極少。大學生目前的戀愛狀況為“正在戀愛”與“曾經(jīng)有過戀愛”的比例分別為“43%”與“32%”，而另一部分的受調(diào)查者的戀愛狀況出于“觀望”和“不準備戀愛”。在“是否喜歡并愿意與異性交往”這個問題上，分別有“63%”和“32”的受調(diào)查者認為“非常喜歡并愿意”和“愿意正常交往”而另外三項“談不上喜歡但也不厭惡與異性交往”、“害羞，不太愿意”、“不喜歡也不愿意”所占的比例很少。
針對問卷中的數(shù)據(jù)，我得出這樣一個結(jié)論，當代大學生面對戀愛還是抱著一種可有可無的態(tài)度，也許這種態(tài)度態(tài)度會給我們帶來一種不負責任的結(jié)果。
總之戀愛雙方要互相尊重，尊重對方的感情，意愿；尊重對方的獨立人格，興趣愛好，學習工作，社交活動等等?？傊?，任何一方都不能只要求對方履行義務而自己卻不承擔相應的義務。
要忠貞專一，就是愛一個人要始終如一，永不變心，雙方在共同的人生旅途中，能始終如一地在事業(yè)上互相幫助，生活中同甘共苦，能承受得住各種風浪的考驗。
戀愛過程中要含蓄文明，舉止文雅，正如馬克思所說：“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采用含蓄、謙恭至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！蔽覀円鲎约焊星榈闹魅?，控制好自己的感情使起恰到好處。
要理智和寬容，戀愛中的失戀是難免的，作為一個有理想、有修養(yǎng)、有道德的大學生，在失戀時，首先要作到失戀而不失態(tài)，我們應該明白失戀是一件很正常的是，沒什么大不了的，要保持平和、理性的心態(tài)。其次，還要作到失戀而不是志，愛情是美好的，但不是一個人的唯一，生活中有很多更值得我們追求的東西。不要一蹶不振，放棄自己的理想和追求，而應該轉(zhuǎn)移注意力，把更多的精力投入到生活和學習中。再次，要作到失戀而不失德，愛情不在友情在，要理智和寬容，想到對方的難處，這才是一個大學生較高素質(zhì)的表現(xiàn)。
盡管我們追求美好愛情是好的，但大學生畢竟是一學業(yè)為主，青年學生對愛情的追求并不意味著對學業(yè)的荒廢。但必須搞清楚，“當前我們最需要的是什么?！泵鎸Ψ敝氐膶W習任務，時間和精力是有限的，如何處理好學習和愛情的關系，這就需要我們合理安排，我
《大學生戀愛觀調(diào)查報告》出自：管理范文網(wǎng)
