實(shí)習(xí)報(bào)告：中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告怎么寫
1. 研究背景與目的：闡述你進(jìn)行這次社會(huì)調(diào)查的原因，可能是為了了解中學(xué)生的生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)壓力、興趣愛(ài)好，或者是針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題如心理健康、校園安全等。明確調(diào)查的目的，讓讀者知道你的研究意圖。
2. 調(diào)查方法：詳細(xì)描述你的調(diào)查方式，例如問(wèn)卷設(shè)計(jì)、訪談流程、樣本選擇標(biāo)準(zhǔn)等。確保方法的科學(xué)性和可行性，讓讀者了解數(shù)據(jù)收集的過(guò)程。
3. 數(shù)據(jù)分析：呈現(xiàn)你的調(diào)查結(jié)果，可以使用圖表、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等形式展示，但要避免過(guò)于復(fù)雜。解釋數(shù)據(jù)背后的意義，例如，中學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間分布、課外活動(dòng)參與情況等。
4. 發(fā)現(xiàn)與討論：針對(duì)數(shù)據(jù)分析，提出你的觀察和發(fā)現(xiàn)，討論可能的原因和影響。這部分應(yīng)注重事實(shí)描述，避免主觀臆斷。
5. 實(shí)際問(wèn)題與解決方案：基于你的發(fā)現(xiàn)，指出存在的問(wèn)題，并提出可行的建議或解決方案。這些方案應(yīng)基于實(shí)際情況，具有可實(shí)施性。
開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫
開(kāi)頭：
1. 引入話題：以一個(gè)引人入勝的故事、引言或者現(xiàn)狀描述開(kāi)始，吸引讀者的注意力，比如，講述一個(gè)中學(xué)生的日常生活片段，或者引用相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
2. 提出研究問(wèn)題：在引入后，簡(jiǎn)明扼要地提出你要解決的問(wèn)題，使讀者明白你的研究方向。
結(jié)尾：
1. 總結(jié)發(fā)現(xiàn)：回顧你的主要發(fā)現(xiàn)，但避免使用“總結(jié)”一詞，可以說(shuō)“我們注意到…”或“研究揭示了…”。
2. 強(qiáng)調(diào)意義：強(qiáng)調(diào)你的調(diào)查對(duì)理解中學(xué)生群體的重要性，以及可能對(duì)教育政策、學(xué)校管理或家庭教育的啟示。
3. 展望未來(lái)：可以提及未來(lái)可能的研究方向或需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題，表示這是一個(gè)持續(xù)關(guān)注的話題。
4. 結(jié)束語(yǔ)：以積極、鼓勵(lì)或期待的語(yǔ)氣結(jié)束，比如，“希望通過(guò)我們的研究，能為改善中學(xué)生的生活環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量?！?/p>
整體而言，報(bào)告應(yīng)保持清晰、簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，每個(gè)部分自然過(guò)渡，避免過(guò)度概括或結(jié)論先行。內(nèi)容要貼近實(shí)際，體現(xiàn)調(diào)查的深度和實(shí)用性。
實(shí)習(xí)報(bào)告：中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文
第一篇 實(shí)習(xí)報(bào)告：中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告3000字
實(shí)習(xí)報(bào)告：中學(xué)生社會(huì)調(diào)查報(bào)告
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人民生活水平的提高，人們的消費(fèi)水平也大大的提高了。中國(guó)零售業(yè)的飛速發(fā)展，使得人們的購(gòu)物心理也發(fā)生了變化。了解消費(fèi)最新趨勢(shì)，掌握消費(fèi)者購(gòu)物心理，更好地滿足消費(fèi)者需求，是零售企業(yè)在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的根本。超市作為零售業(yè)的一種典型代表，它在人們心目中已經(jīng)基本確立了購(gòu)物方便、價(jià)格實(shí)惠的行業(yè)形象，成為人們居家生活中的主要購(gòu)買場(chǎng)所?？山鹑谖C(jī)造成終端零售業(yè)不景氣或衰退，市場(chǎng)購(gòu)買力下降，這些對(duì)超市無(wú)疑也造成一定影響，該怎樣改善這一情況？從消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和心理特征上思考，怎樣才能更好地滿足顧客的需求？針對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，我們這個(gè)調(diào)查小組決定選擇臨潼的幾家超市，用了近一個(gè)月的時(shí)間，我們走訪了上海客都超市臨潼分店，人人家等超市，對(duì)它們的總體情況有了一定的了解，分別對(duì)其店內(nèi)消費(fèi)者和經(jīng)營(yíng)者做問(wèn)卷調(diào)查（見(jiàn)附錄）。
一、 調(diào)查時(shí)間：2024年8月
二、 調(diào)查地點(diǎn)：__市各大超市
三、 調(diào)查對(duì)象：各超市店長(zhǎng)及消費(fèi)者
四、 調(diào)查方法：實(shí)地考察及問(wèn)卷調(diào)查
五、 調(diào)查小組：__
六、調(diào)查小結(jié)：
（一）經(jīng)營(yíng)者部分
1. 規(guī)模比較：調(diào)查的幾家超市中25%為 小型居民生活型超市，50%為普通綜合型超市，25%為大型超市。
2.管理方式比較：100%對(duì)員工進(jìn)行定期培訓(xùn)和考察，具備一套完整的管理制度。
3.經(jīng)營(yíng)策略：市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果顯示：①地理位置：25%處于交通要道，25%在居民區(qū)附近，50%商業(yè)區(qū)附近。②超市形象：50%具有人工儲(chǔ)物部和自動(dòng)儲(chǔ)物柜，50%只有人工儲(chǔ)物部。75%有休息長(zhǎng)凳，25%無(wú)休息長(zhǎng)凳（小型居民型超市）。100%店內(nèi)有音響設(shè)備，有購(gòu)物音樂(lè)。100%有清晰的購(gòu)物區(qū)招牌。75%購(gòu)物設(shè)備單一，25%有多種類的購(gòu)物籃﹑購(gòu)物車，方便各類消費(fèi)者。③服務(wù)：100%定期對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)和考察。75%注重責(zé)任心（小型超市和普通綜合型超市），25%注重導(dǎo)購(gòu)力（大型超市），50%注重親和力（小型和普通綜合型超市），0%注重信息素養(yǎng)。④宣傳：75%利用報(bào)刊式廣告宣傳過(guò)，25%沒(méi)有（小型超市）。
4.金融危機(jī)的影響：①營(yíng)業(yè)額：50%下降（普通綜合型超市），50%不變。②下降的原因：100%認(rèn)為家居生活用品和休閑娛樂(lè)用品銷量下降。③不變?cè)颍?00%認(rèn)為良好的信譽(yù)使得消費(fèi)者在物價(jià)上漲的時(shí)候愿意選擇他們。④采取的促銷手段：100%特價(jià)商品，25%購(gòu)物贈(zèng)禮或抽獎(jiǎng)（大型超市），50%提供貴賓卡會(huì)員卡來(lái)刺激消費(fèi)（普通綜合型超市和大型超市）。
綜上所述，由于大型超市貨物種類齊全，可滿足廣大消費(fèi)者需要；小型超市貼近人民生活，經(jīng)營(yíng)的商品以生活必需品為主抗風(fēng)險(xiǎn)能力較強(qiáng)。所以，金融危機(jī)對(duì)其影響并不大。而普通綜合型超市沒(méi)有主要銷售的產(chǎn)品，此時(shí)就很難均衡盈虧。對(duì)于金融危機(jī)，供給量增加需求量減少的狀況，商家都選擇價(jià)格為主的促銷手段來(lái)吸引顧客，基礎(chǔ)雄厚的大型超市會(huì)有購(gòu)物贈(zèng)禮或抽獎(jiǎng)的輔助手段來(lái)刺激消費(fèi)，為其增光不少。這里特別要提的是發(fā)放貴賓卡和會(huì)員卡的促銷手段（尤其是團(tuán)購(gòu)），這樣可以吸引固定的消費(fèi)群體，這個(gè)固定的消費(fèi)群體，可以成為商場(chǎng)生存的基本保障，也使得進(jìn)貨量得到有效的控制，減少庫(kù)存量，增加流動(dòng)資金使用量，算是不錯(cuò)的促銷手段。
面對(duì)這樣的情況，我們建議小型超市加強(qiáng)生活必需品的供應(yīng)，適時(shí)的搞一些購(gòu)物活動(dòng)；普通綜合型超市可以在這段時(shí)間突出糧食、油等生活必需品的買賣，注重宣傳，增加固定消費(fèi)群體數(shù)量；而大型超市在店員的態(tài)度上多下功夫。此外，各超市都應(yīng)注意培養(yǎng)店員的信息素養(yǎng)，把握消費(fèi)者心理，這會(huì)增強(qiáng)超市的運(yùn)營(yíng)效果。
（二）消費(fèi)者部分
我們采用了觀察法和訪談法，隨機(jī)選取了各超市的消費(fèi)者為被試。被試包括兩個(gè)部分，第一部分是個(gè)別訪談的被試，共30人。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有37%的對(duì)象去超市主要購(gòu)買的是生活必需品，購(gòu)買居家用品類的占4.3%，近58.7%的對(duì)象是會(huì)在超市購(gòu)買副食。
在眾多的因素中，地理位置（柱狀1）占33.3%，商品多樣化（柱狀2）占22.2%，價(jià)格（柱狀5）占17.8%。說(shuō)明當(dāng)消費(fèi)者選擇超市的時(shí)候，更注重的是地理位置和商品的種類與價(jià)格因素，交通方便，物美價(jià)廉，自由選擇是消費(fèi)者所希望的。在我們的調(diào)查對(duì)象當(dāng)中，多數(shù)人都認(rèn)為影響他們選擇在附近超市購(gòu)物最重要的因素是地理位置，例如__百貨超市臨江分店相對(duì)于調(diào)查的對(duì)象而言，交通十分方便（位于交通要道），最后，環(huán)境衛(wèi)生僅占4.4（柱狀6），說(shuō)明它并不是影響調(diào)查對(duì)象選擇超市的最主要因素。
根據(jù)回收資料，在個(gè)別訪談的基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)了個(gè)別超市存在的問(wèn)題。
超市經(jīng)營(yíng)存在的問(wèn)題分析：存包、停車等不太方便；在非食品類區(qū)，尤其是化妝品區(qū)，工作人員過(guò)于熱情，大大降低消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，甚至讓不少人選擇繞道而行；收款時(shí)往往會(huì)遇到各種問(wèn)題（貨品價(jià)錢有偏差、柜臺(tái)暫時(shí)沒(méi)有零錢，找的錢有缺損等等）；有些商品的價(jià)格略高于其他超市，致使顧客對(duì)該超市的信心有所下降；比較注重衛(wèi)生的食品類未嚴(yán)格整理；超市內(nèi)的商品的擺放方面也存在很大的問(wèn)題，有些商品擺放不合理，不方便他們的選購(gòu)；員工素質(zhì)有待加強(qiáng)，部分工作人員的服務(wù)態(tài)度有問(wèn)題，有的冷漠以對(duì)，有的甚至輕視消費(fèi)者，尤其是收銀員的服務(wù)態(tài)度差和速度慢，甚至結(jié)帳時(shí)候算錯(cuò)；促銷手段單一（未充分利用廣播等資源）；保鮮食品未做好適當(dāng)措施，如面包、水果等。
提高超市經(jīng)營(yíng)效益的對(duì)策建議：實(shí)行明碼實(shí)價(jià)，價(jià)格合理；做到“服務(wù)周到”，要求員工真正地做到“顧客就是上帝”；保持良好的購(gòu)物環(huán)境，管理規(guī)范；科學(xué)合理地?cái)[放商品，更加方便顧客選購(gòu)不同的商品；對(duì)于商場(chǎng)內(nèi)播放的音樂(lè)，應(yīng)在多數(shù)時(shí)間里播放產(chǎn)品相關(guān)信息和促銷信息，其余時(shí)間應(yīng)該播放一些悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓消費(fèi)者更舒暢地購(gòu)物；應(yīng)讓廣大消費(fèi)者無(wú)償?shù)氐玫匠卸ㄆ谔峁┑纳唐沸畔ⅰ?/p>
總之，超市經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該在把握不同消費(fèi)人群消費(fèi)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更好的滿足消費(fèi)者的需求，使得企業(yè)能夠健康、持久的發(fā)展。調(diào)查反饋的信息，揭示了一些需要引起超市經(jīng)營(yíng)者重視的細(xì)節(jié)。本次調(diào)查顯示，顧客在超市選購(gòu)商品時(shí)最看重的因素依次為：交通因素、商品多樣化、價(jià)格、商品的品質(zhì)、情感因素、環(huán)境衛(wèi)生、服務(wù)。其中，服務(wù)居于末尾，說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是超市普遍欠缺的。超市購(gòu)物的最主要特征就是自選，為顧客提供的服務(wù)是有限的。這時(shí)促銷員、收銀員和場(chǎng)內(nèi)服務(wù)人員的作用就凸現(xiàn)出來(lái)了。在找不到商品時(shí)，或者是找不到價(jià)簽或遇到技術(shù)含量較高的商品時(shí)，顧客就需要得到場(chǎng)內(nèi)服務(wù)人員的幫助；在選購(gòu)新品牌和有新功能的產(chǎn)品時(shí)，顧客就需要促銷員的介紹。收銀員是顧客消費(fèi)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它對(duì)顧客的情緒和滿意度造成了相當(dāng)大的影響。調(diào)查顯示，收款臺(tái)是顧客對(duì)超市服務(wù)最不滿意的地方，收款排隊(duì)等待、收銀員態(tài)度不好和掃描設(shè)備問(wèn)題而耽誤時(shí)間是影響消費(fèi)者購(gòu)物情緒和滿意度的主要因素。
從經(jīng)營(yíng)者角度看，他們無(wú)疑應(yīng)該了解消費(fèi)者的消費(fèi)特點(diǎn)，對(duì)于不同性別、不同年齡、不同收入水平的消費(fèi)者，在經(jīng)營(yíng)策略和企業(yè)管理上應(yīng)該有所變化。與女性消費(fèi)者相比，男性消費(fèi)者具有較強(qiáng)理智性、自信性。他們不愿“斤斤計(jì)較”，購(gòu)買商品也只是詢問(wèn)大概情況，對(duì)某些細(xì)節(jié)不予追究，也不喜歡花較多的時(shí)間去比較、挑選，即使買到稍有毛病的商品，只要無(wú)關(guān)大局，也不去計(jì)較。在許多情況下，購(gòu)買動(dòng)機(jī)的形成往往是由于外界因素的作用，如家里人的囑咐、同事朋友的委托、工作的需要等等，動(dòng)機(jī)的主動(dòng)性、靈活性都比較差。而女性消費(fèi)者則通常喜歡一些造型別致新穎、包裝華麗、氣味芬芳的商品。此外，她們還非常注重商品的外觀，將外觀與商品的質(zhì)量、價(jià)格當(dāng)成同樣重要的因素來(lái)看待，因此在挑選商品時(shí)，她們會(huì)非常注重商品的色彩、式樣。她們也經(jīng)常受到同伴的影響，喜歡購(gòu)買和他人一樣的東西。
第二篇 2000字中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1550字
中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。
近三個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。
社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟！
一、掙錢的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班，天天面對(duì)的都是同一樣事物，真的好無(wú)聊啊！好辛苦啊！在那時(shí)，我才真真正正的明白，原來(lái)父母在外打工掙錢真的很不容易！
二、人際關(guān)系
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面， 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說(shuō)清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他(她)們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說(shuō)的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒(méi)有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
三、管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說(shuō)：在管理時(shí)，要因人而異！
四、自強(qiáng)自立
俗話說(shuō)：'在家千日好，出門半'招'難！'意思就是說(shuō)：在家里的時(shí)候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)！那肯定就是日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮了，但是，只要你去到外面工作的時(shí)候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個(gè)人去解決，在這二個(gè)多月里，讓我學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立！
五、認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐
一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
六、專業(yè)的重要性
第三篇 2024年暑假中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3300字
一、前期準(zhǔn)備
首先很榮幸這次有機(jī)會(huì)做漢語(yǔ)橋志愿者工作，感謝老師們給我這個(gè)機(jī)會(huì)。總體上，我認(rèn)為這次的漢語(yǔ)橋工作是我上大學(xué)以來(lái)參與的最能反映國(guó)際教育學(xué)院特色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)在從我個(gè)人感想和對(duì)整個(gè)活動(dòng)的理解來(lái)談一談自己的認(rèn)識(shí)。
第一次知道漢語(yǔ)橋是在國(guó)教看到貼出的通知，當(dāng)時(shí)就特別興奮，因?yàn)楦杏X(jué)這樣的機(jī)會(huì)特別難得，可以以最低的成本了解美國(guó)的文化和美國(guó)年輕人的想法，所以在第一時(shí)間到分團(tuán)委辦公室向陶老師那里報(bào)了名，我是第一個(gè)報(bào)名的。之后我短信通知了樊世超、郭曉倩，姚景妍、張宜寒、黃昂、張?zhí)鞁?、滕云?0余人一起參加。我當(dāng)時(shí)很想和一個(gè)有共同愛(ài)好的團(tuán)隊(duì)一起做_____一件事情，雖然大學(xué)參加的團(tuán)隊(duì)不少，但是這種強(qiáng)悍的英語(yǔ)團(tuán)隊(duì)還是我的理想之一。在這樣一個(gè)團(tuán)體里面，大家的英語(yǔ)觀基本趨同，一起做工作基本上不費(fèi)勁，溝通也沒(méi)有問(wèn)題。大二的同學(xué)們通過(guò)我了解到這個(gè)活動(dòng)并報(bào)名參加很幸運(yùn)的同上述提到名字的好朋友一起入選最后的志愿者并和其他熟悉或慢慢熟悉的同學(xué)們成為好朋友。尤其是在這次活動(dòng)中，可以接觸一些大一的優(yōu)秀學(xué)生，如果不是漢語(yǔ)橋的機(jī)遇，可能不會(huì)認(rèn)識(shí)他們。
志愿者的選拔工作做的比較好，也吸收了大一（開(kāi)學(xué)即將大二）的優(yōu)秀同學(xué)，使得志愿者結(jié)構(gòu)比較合理。而且擅長(zhǎng)各個(gè)方面的人才都有，使得大家可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這里特別要感謝趙老師的眼光，使得志愿者團(tuán)隊(duì)集合了活動(dòng)所需的幾乎各個(gè)方面的人才。樊世超當(dāng)時(shí)沒(méi)有參加選拔，但是我鼎力向趙老師推薦了他，他是我在國(guó)教見(jiàn)過(guò)的英語(yǔ)口語(yǔ)最好的男生。歌唱的也好，在晚會(huì)上可以活躍氣氛。這也是我參加這個(gè)活動(dòng)的目的之一，就是和英語(yǔ)強(qiáng)人們一起工作，這樣才能提高自己的英語(yǔ)水平，光在學(xué)校里面學(xué)英語(yǔ)是不夠用的。
志愿者們?cè)?月底集結(jié)，并進(jìn)行分組，我主要負(fù)責(zé)洛杉磯孔子學(xué)院和舊金山孔子學(xué)院的師生接待工作，同時(shí)全程陪同4號(hào)車進(jìn)行景點(diǎn)講解以及日程安排等工作。分組后我們?cè)O(shè)計(jì)并剪裁了每位美方人員的房間貼紙，并購(gòu)買了晚會(huì)需要的相關(guān)物品。志愿者們開(kāi)了幾次會(huì)進(jìn)行互相熟悉和了解，并對(duì)本次活動(dòng)交流自己的看法。我前期主要和小麥和黃昂商量接機(jī)、車輛安排等事宜。出發(fā)前我在維基百科搜索了一下本次活動(dòng)涉及美國(guó)主要城市的介紹，并打印出來(lái)與其他志愿者一起分享。了解了一些美國(guó)城市的概況，補(bǔ)充了自己的常識(shí)。這次活動(dòng)，我在幫助美國(guó)同學(xué)了解中國(guó)的同時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)美國(guó)的了解。我覺(jué)得相互了解是最重要的。
二、外事接待
這次夏令營(yíng)的駐地是鹿鳴山莊，山莊的封閉式管理最大限度地保證了營(yíng)員們的安全，這里也是河南省高招錄取工作地，我也很榮幸首次進(jìn)入高招禁地。鹿鳴山莊的接待總體上還是很不錯(cuò)的。房間安排和自助餐設(shè)置都讓美方比較滿意，在美方活動(dòng)結(jié)束后的回饋看，他們對(duì)山莊的接待都給了較高的評(píng)價(jià)。
在山莊結(jié)束營(yíng)員物品發(fā)放等前期工作后，志愿者們分批到新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)接各自負(fù)責(zé)的營(yíng)員。接機(jī)后我在大巴上向美方師生致以歡迎辭。我負(fù)責(zé)的營(yíng)員大多數(shù)是華人，中文的基礎(chǔ)比較好，有著華人圈子的某些共同的價(jià)值認(rèn)同。華人之外的營(yíng)員也對(duì)中文保持著濃厚的興趣，他們之中有許多人在活動(dòng)之后還在facebook上用拼音或者漢字與我聯(lián)系，可見(jiàn)本次活動(dòng)激發(fā)了他們對(duì)漢語(yǔ)的興趣。這也體現(xiàn)了facebook在美國(guó)學(xué)生中的地位，不管是大學(xué)生還是中學(xué)生，大多人都擁有一個(gè)facebook賬號(hào)，這次國(guó)內(nèi)同類網(wǎng)站所無(wú)法企及的。
鹿鳴山莊內(nèi)電腦較少，美方師生很想用網(wǎng)路給學(xué)生的家人聯(lián)系，有些老師還給學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)了照片?？梢?jiàn)互聯(lián)網(wǎng)在美國(guó)日常生活中的重要性，對(duì)于中國(guó)學(xué)生，幾天不上網(wǎng)也沒(méi)有什么。但是美國(guó)人卻把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作更加重要的通訊工具，在中國(guó)最流行的短信在美國(guó)倒是沒(méi)有類似的市場(chǎng)。
漢語(yǔ)橋是外事活動(dòng)，這也是我參加的第一次外事活動(dòng)。外事活動(dòng)把把安全強(qiáng)調(diào)地格外重要，我認(rèn)為這是非常有必要的，因?yàn)榻衲陣?guó)內(nèi)情況較往年更為特殊，這次活動(dòng)最大限度的保護(hù)了外國(guó)營(yíng)員的安全。與此同時(shí)，趙老師還為大家介紹了外事工作的一些注意事項(xiàng)以及外事禮儀，也了解到中國(guó)對(duì)外事工作的重視。外事活動(dòng)，事無(wú)巨細(xì)，外事工作者代表的是自己的國(guó)家。上到漢辦領(lǐng)導(dǎo)，下到每一名志愿者，每天都是為了每一個(gè)細(xì)節(jié)忙碌著。在這個(gè)活動(dòng)中，我代表的就是中國(guó)。在之后的北京奧運(yùn)會(huì)中，我也特別留意志愿者的工作，也學(xué)習(xí)到了志愿著精神。在志愿者選拔的工程中，我就說(shuō)汶川大地震后，國(guó)
人對(duì)志愿者精神有了新的認(rèn)識(shí)，今年是中國(guó)的志愿者元年，我也很榮幸在志愿者元年做自己的第一份志愿者工作。通過(guò)漢語(yǔ)橋，我對(duì)我國(guó)的外交能力和外事活動(dòng)充滿了信心，中國(guó)人在外事活動(dòng)中總是可以展示出中華民族特有的熱情和細(xì)膩。漢語(yǔ)橋和北京奧運(yùn)會(huì)的圓滿成功，和中國(guó)_____人對(duì)外事活動(dòng)的高度重視是分不開(kāi)的。中華民族待客之熱情，是其他民族不具有的，也是中華民族的特色?？磰W運(yùn)會(huì)的時(shí)候，我又接受了外事活動(dòng)的洗禮。有了漢語(yǔ)橋的經(jīng)歷，也使我看奧運(yùn)會(huì)有了更多的獨(dú)特的角度。在接待過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了美國(guó)人說(shuō)話普遍比較直接，也慢慢適應(yīng)了他們的說(shuō)話方式和說(shuō)話習(xí)慣。我們這些接待人員也做到了有禮有節(jié)，對(duì)于美方過(guò)分的要求，我們沒(méi)有一味的的遷就。在這個(gè)方面，我與我負(fù)責(zé)的兩個(gè)領(lǐng)隊(duì)也進(jìn)行了溝通和說(shuō)明。當(dāng)然，美方合理的建議我們?cè)谧畲笙薅榷加枰粤瞬杉{。盡量滿足他們的合理要求，外事活動(dòng)更多的是站在一個(gè)國(guó)家的外交形象之上。平常日常里的一些小事，上升到外事角度，就是很大的事情。解決這些事情需要方法，也需要耐心。接待工作是由每一個(gè)細(xì)節(jié)組成的，細(xì)節(jié)的處理決定了接待工作的質(zhì)量
三、國(guó)際交流
美國(guó)是這個(gè)星球上國(guó)際化程度最高的國(guó)家，各個(gè)人種和民族的人們一起生活在美利堅(jiān)這片土地上。這次我見(jiàn)到的后裔就有華裔、巴基斯坦裔、巴西裔、日本裔等。我發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的后代比大陸的后代中文講得更好，可見(jiàn)臺(tái)灣人確實(shí)比較重視中華民族的傳統(tǒng)文化。同人種的人還是喜歡一起玩，比如華裔之間的關(guān)系就是最親密的。這些華裔不全是abc，但都是到美國(guó)的第二代華人，對(duì)中華文化尚且認(rèn)可，恐怕到第三代的時(shí)候，就不會(huì)這么有中華民族的歸屬感了。
雖然華人學(xué)生的漢語(yǔ)水平參差不齊，但是他們的家長(zhǎng)還是投入了很大的功夫來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)中華文化的認(rèn)同。比如我?guī)У囊粚?duì)的香港兄弟就在美國(guó)業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了三年武術(shù)，他們?cè)趨R報(bào)演出中進(jìn)行的武術(shù)表演博得了滿堂彩。
這次活動(dòng)美國(guó)學(xué)生游歷了少林寺、塔林、河南省博物院、龍門石窟等地，也感受了中華文化的博大精深。他們很喜歡福娃，也會(huì)唱《北京歡迎你》、《嘻唰唰》、《對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)》的中文歌曲。也有學(xué)生天天抱著一本中英詞典勤奮學(xué)習(xí)中文，更有學(xué)生背誦唐詩(shī)?？梢?jiàn)中華文化在各個(gè)方面都受到了美國(guó)學(xué)生的喜愛(ài)。
美國(guó)的文化更加多元化，他們只了解自己喜歡的東西，每個(gè)人都是單獨(dú)的個(gè)體，思想很自由。對(duì)文化的熱衷也體現(xiàn)出了最大限度的個(gè)性和寬容。這次我見(jiàn)到一個(gè)美國(guó)女孩就很喜歡東亞，她是韓國(guó)足球隊(duì)的球迷，甚至有一件韓國(guó)紅魔啦啦隊(duì)的助威t恤。她喜歡周杰倫，喜歡rain，可見(jiàn)東亞文化的輻射范圍是越來(lái)越廣了。
因?yàn)樵诨顒?dòng)中穿了幾天球衫，就結(jié)識(shí)了很多美國(guó)球迷，許多人看了我的球衫就主動(dòng)和我打招呼，足球無(wú)國(guó)界，我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。我也因此見(jiàn)到了很多和我一樣喜歡曼聯(lián)隊(duì)的球迷。
活動(dòng)結(jié)束的前一天，美國(guó)學(xué)生吉瑞告訴我，他不想離開(kāi)中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)有這么對(duì)他這么熱情這么友好的朋友，他們是世界上最熱情的。十幾名志愿者都與美國(guó)朋友們建立了深厚的友誼，他們談?wù)撝餐P(guān)注的文化，唱著一樣的歌曲。不同膚色和民族的朋友打在這一周的時(shí)間里相互交流著友誼和喜悅。
在活動(dòng)結(jié)束前的匯報(bào)演出上，看著美國(guó)學(xué)生們自然自由的表演，志愿者們都非常興奮，也上臺(tái)與美國(guó)學(xué)生一起唱歌一起跳舞。在這個(gè)日漸全球化的今天，國(guó)際交流顯得更加的重要。把外國(guó)朋友請(qǐng)進(jìn)來(lái)是加強(qiáng)外國(guó)人對(duì)中國(guó)了解的最佳方式，奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)無(wú)不證明了這一點(diǎn)。隨著漢語(yǔ)推廣工作的深入進(jìn)行，相信有更多的外國(guó)朋友會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并嘗試_____用漢語(yǔ)橋交流，美國(guó)朋友用漢語(yǔ)留在我facebook上的那些“謝謝”、“你好”、“支持”就證明了這一點(diǎn)。漢語(yǔ)橋工作告一段落，我也希望今后還能夠參加類似的國(guó)際交流活動(dòng)。最后要感謝這次活動(dòng)中幫助和引導(dǎo)我的各位老師，謝謝你們的關(guān)心與支持！
第四篇 中學(xué)生暑假生活的社會(huì)調(diào)查報(bào)告1000字
中學(xué)生暑假生活的社會(huì)調(diào)查報(bào)告范文
學(xué)期結(jié)束了，中學(xué)生的暑假開(kāi)始了。在我們的想象中，暑假應(yīng)該是快樂(lè)和幸福的。而實(shí)際上學(xué)生們的暑假到底過(guò)得怎么樣呢？為此，我們展開(kāi)了一次社會(huì)調(diào)查。
問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析
通過(guò)對(duì)收回的問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，我們發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)在暑假中，學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)并沒(méi)有減輕。54名接受調(diào)查的同學(xué)中，參加兩個(gè)以上的補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)有52人，占總?cè)藬?shù)的96%；只有一名同學(xué)沒(méi)有參加補(bǔ)習(xí)班，僅占接受調(diào)查對(duì)象的2%。當(dāng)然，許多同學(xué)是自愿參加補(bǔ)習(xí)班的，54名接受調(diào)查的同學(xué)中，自愿報(bào)補(bǔ)習(xí)班的同學(xué)有26人，占了48%；而家長(zhǎng)報(bào)的呢？只有8人，占15%；既有自愿的，又有家長(zhǎng)報(bào)的有20人，占37%。參加社會(huì)活動(dòng)還不普遍。54名同學(xué)中有25人沒(méi)有參加任何活動(dòng)，占46%，參加旅游的同學(xué)有18人，占33%，參加夏令營(yíng)的有12人，占22%。大多數(shù)同學(xué)對(duì)暑假生活能夠自己做主。接受調(diào)查的同學(xué)自己安排暑假生活的有37人，占69%；家長(zhǎng)安排的有18人，占33%。都去上補(bǔ)習(xí)班了，幫家長(zhǎng)做家務(wù)事的時(shí)間也少了，都沒(méi)有做的同學(xué)有1人，占2%；有，但只有偶爾1、2次的有33人，占61%；平均1個(gè)星期1次的有19人，占35%。同學(xué)們對(duì)這個(gè)暑假生活的.評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直五花八門，不喜歡這個(gè)暑假的有5人，占9%，喜歡這個(gè)暑假的有22人，占41%，覺(jué)得一般的同學(xué)最多，有27人占50%。大部分的同學(xué)都想過(guò)一個(gè)輕松、快樂(lè)、自由的暑假。
專家的意見(jiàn)
學(xué)生的暑假生活應(yīng)該怎么過(guò)比較科學(xué)？專家認(rèn)為：孩子們的暑假應(yīng)該以玩為主，要過(guò)得快活，但也不能天天在那兒玩?，F(xiàn)在的孩子根本沒(méi)有自由，整天在家寫作業(yè)，玩也只能玩電腦、看電視。高樓大廈就像一個(gè)“孤寂陣”，把孩子關(guān)在里面。暑假里，不少地方舉行“夏令營(yíng)”一類的活動(dòng)，但是有一些父母怕孩子出去受傷，就不讓孩子去，其實(shí)這是不對(duì)的。因?yàn)閷W(xué)校給學(xué)生們放暑假，就是讓學(xué)生們休息休息，輕松輕松，同時(shí)也應(yīng)該讓現(xiàn)在的孩子接受一點(diǎn)挫折教育，所以，應(yīng)該讓孩子去參加夏令營(yíng)之類的活動(dòng)，去體驗(yàn)大自然，讓心靈得到放飛。日本的大人一到了暑期，就會(huì)把自己的孩子送到一個(gè)荒島上去，為的是讓他們學(xué)會(huì)自立，不像小皇帝小公主似的嬌生慣養(yǎng)。家長(zhǎng)們太寵孩子，以為是對(duì)孩子好，其實(shí)不然，這樣反而會(huì)給他們帶來(lái)傷害。
中學(xué)生在結(jié)束了一個(gè)學(xué)期的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)后，他們渴望自己支配暑假時(shí)間，用自己的方式去接受來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面，書本知識(shí)以外的各種知識(shí)。老師和家長(zhǎng)可以適當(dāng)放手讓他們?nèi)L試。我相信在老師、家長(zhǎng)、學(xué)生的共同努力、配合下，我們的中學(xué)生一定會(huì)渡過(guò)一個(gè)非常有意義的暑假。
第五篇 中學(xué)生公共設(shè)施社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告1150字
中學(xué)生公共設(shè)施社會(huì)調(diào)查實(shí)踐報(bào)告
實(shí)踐課題：你對(duì)_____的公共設(shè)施有什么意見(jiàn)和建議嗎？
調(diào)查范圍：隨機(jī)調(diào)查
調(diào)查時(shí)間：上午9：00到下午3：00
調(diào)查地點(diǎn)：各大超市、商場(chǎng)、居民社區(qū)等
調(diào)查人：小兔
調(diào)查報(bào)告：
人們對(duì)大多數(shù)的公共設(shè)施采取滿意的態(tài)度，比如高女士對(duì)海港公園的娛樂(lè)健身的設(shè)施比較滿意?！安坏屛覀冨憻捔松眢w，而且健身設(shè)施的質(zhì)量過(guò)關(guān)，不會(huì)發(fā)生在運(yùn)動(dòng)時(shí)因設(shè)施不完善而造成的事件。”
但是也有一部分人對(duì)公共設(shè)施不滿意，一位先生認(rèn)為路旁邊的公用電話應(yīng)該拆除，他的理由是現(xiàn)在基本上每一個(gè)人都人手一部手機(jī)，甚至有的時(shí)候看到許多小孩子都有手機(jī)，公用電話在現(xiàn)在這種科技迅速發(fā)展的時(shí)期已經(jīng)落伍了。
一位老爺爺說(shuō)他經(jīng)?？匆?jiàn)許多公共設(shè)施被破壞，建議政府應(yīng)該加大力度整治這些破壞設(shè)施的人。筆者也曾在紀(jì)念路超市旁邊的小花園里發(fā)現(xiàn)原本是類似于“過(guò)橋”的健身器材竟然被一些人改成了秋千，本來(lái)應(yīng)該有兩個(gè)的腳踏器變成了一個(gè)！
我們都認(rèn)為破壞公共設(shè)施是不齒的行為，可是為什么沒(méi)有人來(lái)管這件事情呢？李先生說(shuō)在公司門前的路上原本有一個(gè)公用電話亭，可是最近一段時(shí)間，公用電話竟然被人拆除了，他原以為是政府派人把它給拆除掉的，可是詢問(wèn)了幾個(gè)人，都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)政府發(fā)布了這樣的公告，他才意識(shí)到有人把電話給拆除了。
在調(diào)查人群中建議加大公共設(shè)施的管理力度占近60%。有一位孕婦建議公共設(shè)施在建設(shè)時(shí)應(yīng)該多多關(guān)照一下像孕婦、殘疾人等特殊人群。她還建議在馬路旁邊的紅綠燈上安裝一種設(shè)備，讓看東西有障礙的人知道現(xiàn)在是紅燈還是綠燈。筆者認(rèn)為這個(gè)建議很好。
林爺爺和這位孕婦的意見(jiàn)和建議基本上保持相同，他說(shuō)前些天_____為了爭(zhēng)取在全國(guó)文明城市中勝出，在檢查團(tuán)來(lái)臨之際，讓各個(gè)單位在門前的臺(tái)階上建造供走路有障礙人上去的無(wú)障礙通道。可是這些無(wú)障礙通道純粹是為了應(yīng)付差事，根本不管殘疾人的實(shí)際情況。其中有些無(wú)障礙通道很陡，健康人要走上去都很困難，更不用說(shuō)坐著輪椅的殘疾人。林爺爺建議既然是建了無(wú)障礙通道，就應(yīng)該建好，不管_____有沒(méi)有評(píng)選上全國(guó)文明城市，都應(yīng)該考慮殘疾人的情況，不能只在那里擺擺樣子，給領(lǐng)導(dǎo)看。我想林爺爺?shù)挠^點(diǎn)代表了大多數(shù)人的觀點(diǎn)。
一位帶著小狗出來(lái)散步的女士建議，現(xiàn)在很多人都養(yǎng)了小寵物，最好建設(shè)一些可以供小寵物活動(dòng)的公共設(shè)施。筆者認(rèn)為這個(gè)建議也算可以。畢竟現(xiàn)在_____的寵物也不在少數(shù)，如果真建設(shè)了一些讓寵物活動(dòng)的公共設(shè)施的話，說(shuō)不定很多人對(duì)公共設(shè)施的滿意度會(huì)上升。
總結(jié)：在所有的調(diào)查人群中，對(duì)_____的公共設(shè)施滿意的人占大多數(shù)?？梢?jiàn)_____的設(shè)施還是比較完善的。但是還是有不盡人意的地方。建議政府應(yīng)該加大檢查_(kāi)____的公共設(shè)施的破壞的力度，盡量避免公共設(shè)施再遭人損害。在無(wú)障礙通道方面，既然做了，就要做好，建議重新修整通道，保障殘疾人能夠通過(guò)。
第六篇 當(dāng)代城市中學(xué)生社會(huì)人格狀況調(diào)查報(bào)告4600字
作 者：鄒 剛
學(xué) 校：蘭州大學(xué)
年 級(jí)：96級(jí)
院 系：哲學(xué)與社會(huì)學(xué)系
專 業(yè)：社會(huì)學(xué)
指導(dǎo)老師：黃少華（副教授）
一、研究的目的與意義
國(guó)中學(xué)生而言，其社會(huì)人格同其社會(huì)的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則更多偏重于對(duì)社會(huì)文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
研究方法
對(duì)于社會(huì)人格的基本界定，我們是這樣把握的：“即是指在特定歷史階段下其一社會(huì)群體在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會(huì)性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過(guò)程。”社會(huì)人格產(chǎn)生于社會(huì)行動(dòng)，是指“行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過(guò)程中以他人為目標(biāo)”的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的“尚武社會(huì)”和“工業(yè)社會(huì)”的劃分一樣，我們將社會(huì)人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會(huì)人格也具有過(guò)渡的特征，即舊的社會(huì)形態(tài)中的某些社會(huì)人格與新的社會(huì)形態(tài)對(duì)某些社會(huì)人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國(guó)所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對(duì)象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并采用spss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對(duì)所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會(huì)人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對(duì)所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會(huì)環(huán)境之一，我國(guó)素有“三歲看老”的說(shuō)法，即從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了早期的家庭教育對(duì)個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會(huì)學(xué)概論新修》 ，家庭對(duì)個(gè)人的社會(huì)化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì)化的開(kāi)端，家庭環(huán)境因素對(duì)個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會(huì)發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人社會(huì)化的另一重要意義在于對(duì)兒童的感情和愛(ài)的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛(ài)的主要場(chǎng)所無(wú)疑較之其他社會(huì)環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對(duì)一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì)化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對(duì)兒童的社會(huì)化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對(duì)個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力。基于此，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過(guò)初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問(wèn)題是頗值得我們思考的。
那么在學(xué)校里，作為“德智體美勞”教育中居首位的“德”又如何呢？調(diào)查結(jié)果：a）9.8％的老師只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，從不教導(dǎo)學(xué)生的品德；b）20.8％的老師強(qiáng)調(diào)的道德品質(zhì)教育雖已在校園內(nèi)列為正規(guī)的課程，但形式老套，所舉的榜樣人物、模范事跡，空洞而缺乏說(shuō)服力。c）46.4％的老師雖能深入淺出，于日常生活中舉現(xiàn)實(shí)例子對(duì)學(xué)生作頗有說(shuō)服力的道德教育，但多半“光說(shuō)不練”，給學(xué)生所作的示范性作用不強(qiáng)，d）僅有23.4％的老師才能做到不僅課堂強(qiáng)調(diào)品德教育，而且言行一致，以身作則。由此可見(jiàn)，目前中學(xué)課堂上的思想品德教育已有落后于形勢(shì)的跡象，德育的空洞無(wú)實(shí)際內(nèi)容，榜樣人物缺乏時(shí)代性，缺乏說(shuō)服力，不能面對(duì)新時(shí)期青少年的心理發(fā)展的要求已成為中學(xué)生對(duì)德育評(píng)價(jià)不高的一個(gè)主要原因，而實(shí)際上，據(jù)“對(duì)學(xué)校各科開(kāi)設(shè)的課程滿意度”之調(diào)查題目的結(jié)果看，中學(xué)政治課的平均滿意度為2.60，已接近取值“③”－－“態(tài)度一般”，即使平均值仍在“一般”與“較滿意”之間，但有近40％的學(xué)生評(píng)價(jià)很低，這表明了中學(xué)德育改革的勢(shì)在必行。
以上列述的道德協(xié)調(diào)狀況；人際溝通狀況；對(duì)學(xué)校家庭環(huán)境的滿意度；性生理教育四個(gè)方面的問(wèn)題均是個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中非常重要的環(huán)境因素，所以尋找當(dāng)代中學(xué)生對(duì)其家庭、學(xué)校環(huán)境的認(rèn)識(shí)和感受態(tài)度，是有助于解釋他們的社會(huì)人格特征的，這也正是我們羅列出以上的調(diào)查數(shù)據(jù)的原因。
三、偶像崇拜與人格傾向－－從職業(yè)分層的角度看
偶像者，是指人們?cè)谏钪芯哂袠O高認(rèn)可度的某種人的類型，人們樂(lè)于接受這一類型人的行為模式、思維習(xí)慣，以至價(jià)值觀。而且逐漸發(fā)展成為一種附著較強(qiáng)烈、情感的社會(huì)行動(dòng)－－崇拜，一個(gè)社會(huì)有什么樣的偶像，能說(shuō)明該社會(huì)中的主導(dǎo)價(jià)值觀及現(xiàn)實(shí)階層地位的分布狀況；傳統(tǒng)的價(jià)值觀和外來(lái)的價(jià)值觀，本土文化和舶來(lái)文化、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境和理想的人生目標(biāo)等等外在社會(huì)因素是怎樣在個(gè)人的意識(shí)里生根發(fā)芽，并接受與其他思想的碰撞？而偶像崇拜即是這種“內(nèi)化”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)例子，只不過(guò)它體現(xiàn)得感情較為強(qiáng)烈罷了，什么樣的社會(huì)即會(huì)有什么樣的合理性社會(huì)人格，“20世紀(jì)60年代以約翰列農(nóng)為首的'甲殼蟲‘搖滾樂(lè)隊(duì)”成為那代人的世界級(jí)偶像，美國(guó)前總統(tǒng)卡特也說(shuō)：“他的精神'甲殼蟲樂(lè)隊(duì)的精神’－－急躁活躍和認(rèn)真誠(chéng)懇，嘲諷和理想主義都加在了一起－－成了整個(gè)一代人的精神?！?而十余年前在我國(guó)曾十分流行的一首歌曲以“跟著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手”的歌詞成為一些年輕人的人生信條，也跟當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的普遍心態(tài)有關(guān)，偶像崇拜與社會(huì)人格相互影響的關(guān)聯(lián)由此可見(jiàn)一斑。同時(shí)，偶像類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)帶給我們一定的困難，因?yàn)榭紤]到某種偶像大多與其職業(yè)有著固定的聯(lián)系，因此我們?cè)噲D從職業(yè)分類的角度求解析。在問(wèn)卷題目中列出的十余種偶像類型－－它們其中大多數(shù)是按職業(yè)類型而確立的，而且這樣做的結(jié)果也能讓我們通過(guò)目前社會(huì)上的十余種主要職業(yè)在當(dāng)代中學(xué)生心目中地位的分布狀況有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，這就是本節(jié)標(biāo)題下附加“從職業(yè)分層的角度看”副標(biāo)題的目的。
富追求的理想目標(biāo)，相比之下，選擇“著名政治家”為崇拜偶像的只占4.9％，選擇“優(yōu)秀教師”作崇拜偶像的僅占2.2％，由此我們可以想像雖然師范院校在高考中也是報(bào)考的熱門，但在報(bào)考的考生中又有多少人是以當(dāng)老師為人生的理想呢？傳統(tǒng)的偶像在當(dāng)代中學(xué)生心目中已日益顯得沒(méi)有魅力，其中選擇“生產(chǎn)勞?！钡谋壤畹停瑸?.9％，只有極少數(shù)的中學(xué)生期望未來(lái)作一個(gè)“優(yōu)秀的工人”。
由以上的數(shù)種偶像崇拜的排列狀況看，在當(dāng)今中學(xué)生的社會(huì)人格結(jié)構(gòu)中，有一些新的特點(diǎn)出現(xiàn)，樂(lè)于表現(xiàn)自我，注重自身的獨(dú)立性，敢于直言利益，注重職業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)地位，對(duì)強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)而回報(bào)不高的職業(yè)類型興趣不大?；蛟S我們可以說(shuō)這是功利的一代，但事實(shí)上，這正是商品經(jīng)濟(jì)所呼喚的社會(huì)人格。他們是歷史與文化的適應(yīng)者，但更是未來(lái)的開(kāi)拓者。
轉(zhuǎn)型社會(huì)中社會(huì)人格也發(fā)生從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過(guò)渡。而在此過(guò)渡階段便呈現(xiàn)了兩種截然不同的社會(huì)人格類型的嬗變。美國(guó)社會(huì)學(xué)思想家在其“尚武社會(huì)”與“工業(yè)社會(huì)”的劃分中，對(duì)“尚武社會(huì)”的社會(huì)成員的精神特征歸納為：“一致、服從、忠誠(chéng)、墨守成規(guī)、無(wú)創(chuàng)新精神、依賴權(quán)威，以及關(guān)于現(xiàn)狀既是自然的又是惟一可能的信念。由具有這種思想組成的社會(huì)必然是保守的和敵視創(chuàng)新的，不靈活的及難以重新組織的……?！倍麑?duì)于“工業(yè)社會(huì)”的描述則為：“……個(gè)人更注重個(gè)人的利益；不強(qiáng)求價(jià)值信念的同一（這實(shí)際上意味著整個(gè)社會(huì)中的人們更具備”寬容“和”同情“的精神，但須注意，這里”同情“指的是類同于馬克思·韋伯所提出的”解釋性的理解“，即”是指在獲得關(guān)于指導(dǎo)行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)的知識(shí)的理解行為“ ，頗類似于孔子的”忠恕之道“里的”盡己之心和推己及人“ ，也就是能站在他人的立場(chǎng)上，以他人的價(jià)值觀念看待事物）；愿意在價(jià)值多元化的組織中而不愿在強(qiáng)制性的組織中生活；強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力，視自致的社會(huì)角色的價(jià)值高于先賦的社會(huì)角色的價(jià)值；尤其重視個(gè)人的獨(dú)立意識(shí)和求新求變精神，而不愿受制于一般輿論的束縛；對(duì)待他人更顯尊重但不屈服迷信權(quán)威；不愿受他人的役使而力求保持合作的伙伴關(guān)系?！?/p>
當(dāng)然，以上兩種社會(huì)類型的劃分僅僅是兩種理想型的劃分，而就目前我國(guó)的階段看，處于這兩者的中間階段，也就明顯地帶有社會(huì)人格的過(guò)渡特征，在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期中，無(wú)疑也會(huì)帶有一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的消極影響，人的發(fā)展?fàn)顩r也會(huì)具有一些新的變化，如人格分離、心理浮躁、焦慮和動(dòng)蕩不定、價(jià)值觀困窘、行為易失范等等。但從歷史的取向上看，塑造經(jīng)濟(jì)關(guān)系及意識(shí)上獨(dú)立自主的個(gè)人是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，市場(chǎng)要求個(gè)人具有與企業(yè)同樣的主體地位，淡化依賴性；而且更要求人的平等意識(shí)，這不僅指人的法律地位平等，更注重的是平等的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然這種競(jìng)爭(zhēng)的平等“只能是機(jī)遇均等，而不能是完全的平等……” ；同時(shí)更鼓勵(lì)個(gè)人具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，“高風(fēng)險(xiǎn)投入才能有高收益回報(bào)”的觀點(diǎn)已深入人心；人們互相之間的社會(huì)互動(dòng)帶有信息社會(huì)的“廣而不深”的時(shí)代特征，更重功利和時(shí)效；極為重視契約型的人際關(guān)系；由于人的自主性及自尊心大為增強(qiáng)，故尊重他人，持合作精神與人共事已成為社會(huì)的共識(shí)；強(qiáng)調(diào)機(jī)遇，在獲取社會(huì)價(jià)值目標(biāo)上有時(shí)甚至存在僥幸的心理，如期望靠彩票發(fā)大財(cái)而促成摸獎(jiǎng)的火爆場(chǎng)面的現(xiàn)實(shí)寫照；凡此種種社會(huì)心態(tài)的演變及社會(huì)人格的變化，我們認(rèn)為均會(huì)深刻地影響當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格的形成。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已向新時(shí)代的人格作出了要求，那么，當(dāng)代中學(xué)生是否適應(yīng)這種挑戰(zhàn)呢？
四、當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)人格結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的分析
低贊同度等級(jí)層：屬于此層中的社會(huì)人格共有6項(xiàng)：分別是⑤“獨(dú)立思考”（4.4％）；⑥“慷慨大方”（1.9％）；⑧“有合作精神”（1.9％）；⑨“尊老愛(ài)幼”（3.6％）；10“勤儉節(jié)約”（1.4％），這些社會(huì)人格在當(dāng)代中學(xué)生心目中屬于不被重視的類型，他們中只有很少一部分人才認(rèn)為其為“最重要的品質(zhì)”?！扒趦€節(jié)約”雖是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的青少年已不再信奉他們的父輩所秉承的經(jīng)濟(jì)觀，更多的人體現(xiàn)出一種理財(cái)?shù)男掠^念，他們講求生活的質(zhì)量，卻又不會(huì)輕視每一分錢，該花的決不吝惜，不該花的決不胡花，故只有1.9％的人贊同“慷慨大方”為最重要品質(zhì)。而“尊老愛(ài)幼”的比例之低，則恐怕要?dú)w咎于現(xiàn)代家庭中子女的地位畸形偏高，中學(xué)生普遍有“小皇帝”心態(tài)。他們對(duì)這樣的傳統(tǒng)美德，缺乏較深的體會(huì)。在生活中養(yǎng)尊處優(yōu)，不能吃苦，因此也不大贊同“工作勤奮”的踏實(shí)態(tài)度，由于上述家庭、學(xué)校的某些原因，現(xiàn)代中學(xué)生的獨(dú)立性也不夠強(qiáng)，同時(shí)現(xiàn)行的教育體制中鼓勵(lì)學(xué)生思辨精神的因素甚少，故中學(xué)生也普遍未認(rèn)識(shí)到“獨(dú)立思考”的重要性。最后，中學(xué)生中“缺乏合作精神”的態(tài)度是最令我們擔(dān)憂的，隨著社會(huì)分工的日益專門化，以及人們的社會(huì)交往日漸變得“大量化、深度淺”的特征，個(gè)人要想在未來(lái)的社會(huì)中獲得成功而又缺乏合作精神則無(wú)異于天方夜譚，當(dāng)代中學(xué)生未能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，而過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力，以個(gè)人為中心，這是極為有害的。
總 結(jié)
在對(duì)當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格現(xiàn)狀的調(diào)查研中，看到了光明的一面，也看到了不足之處。當(dāng)代中學(xué)生正以一種具有時(shí)代特征的身影走進(jìn)我們的研究視野。理性化與功利化并存，日益渴求獨(dú)立卻缺乏理解，欲自立而又不能完全自立的他們無(wú)疑是我們國(guó)家、民族未來(lái)的希望，歷史選擇了他們并塑造他們，他們的社會(huì)人格將是21世紀(jì)中國(guó)占主導(dǎo)地位的社會(huì)人格，社會(huì)在進(jìn)化、人也同樣在進(jìn)化，誠(chéng)摯地希望其中那些不和諧的音符不會(huì)影響這一首瑰麗的交響曲。
點(diǎn) 評(píng)
本文運(yùn)用類型學(xué)的方法，對(duì)當(dāng)代城市中學(xué)生的人格狀況進(jìn)行了定量的研究，體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)學(xué)調(diào)查方法的較好把握。不過(guò)相對(duì)而言，作者對(duì)社會(huì)理論的把握尚有一定的差距。
蘭州大學(xué)：黃少華副教授
第七篇 中學(xué)生社會(huì)的實(shí)踐報(bào)告1300字
中學(xué)生社會(huì)的實(shí)踐報(bào)告范文
“實(shí)踐”是件聽(tīng)起來(lái)輕松，實(shí)則卻“蘊(yùn)味”十足，甚至意義深刻的事。實(shí)踐能使你已成的“慣性”和被特定環(huán)境“保護(hù)”的生活重新增添一些色彩，確切地說(shuō)，這是一個(gè)“過(guò)程”，過(guò)程當(dāng)中夾雜著忙與快樂(lè)。
“萬(wàn)事開(kāi)頭難”這話一點(diǎn)兒也不假，雖然我參與實(shí)踐的時(shí)間不長(zhǎng)，但求職之路的艱辛和求到職之后的茫然讓我感嘆市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，感悟到了生活的艱辛。
南通是個(gè)繡品城，而我所處之地是繡品城中的一幅繡品，密密麻麻的人以此為生，電腦繡花用的是編程，但我不會(huì)。況且也不需要假期打零工的。整理東西，每天在勞累中度過(guò)。學(xué)不到一點(diǎn)知識(shí)。學(xué)的最多的可能是對(duì)人生的一份坦然，不得以我放棄了這份工作。每天感嘆生活的單調(diào)與乏味，卻不想依靠父母的幫助。哀嘆啊，哀嘆。
奔波了好多天之后，我找到了一份真正意義上的假期社會(huì)實(shí)踐單位。通州市姜灶塑料編織廠。廠長(zhǎng)姓張，人很可親。清瘦顯得他活力無(wú)限。我跟他說(shuō)，我學(xué)的是機(jī)電專業(yè)，但沒(méi)學(xué)過(guò)什么專業(yè)課程，我還順便提及輔修過(guò)市場(chǎng)營(yíng)銷這門課程。他頓了頓，想了想說(shuō)，我這兒的機(jī)器上有很多針，各種各樣的型號(hào)都有，分類很嚴(yán)密。有時(shí)是大的一排，有時(shí)是小的一排，大小有時(shí)又要交錯(cuò)相差。這樣吧，我先把你安排到拌料間，去學(xué)習(xí)一下材料的分配和用料的安全。然后去銷售部門吧。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，同意了。
第二天一大早，我就跟著張廠長(zhǎng)來(lái)到了拌料車間，車間里堆滿了聚乙烯顆粒。張廠長(zhǎng)領(lǐng)了我來(lái)到一個(gè)姓趙的師傅面前說(shuō)，趙師傅，這是從學(xué)校里來(lái)參加假期社會(huì)實(shí)踐的，您就好好照顧照顧吧。
我站在那兒，盯著趙師傅熟練的忙碌著，一袋袋的原料按不同的比例被投放到了攪拌機(jī)里。我沉默著，雖然我知道“沉默是金”，但此時(shí)此刻卻是一塊沒(méi)有光澤的石頭。我依然沉默著。等到那師傅忙完后，他給我講起了塑料業(yè)的發(fā)展，塑料的降解功能。
塑料是一個(gè)新興行業(yè)，發(fā)展時(shí)間還不長(zhǎng)。但目前隨著塑料制品的日益增多，“白色污染”也越來(lái)越嚴(yán)重。而21世紀(jì)又是一個(gè)環(huán)保世紀(jì)，為了保護(hù)我們的家園，全世界都對(duì)塑料行業(yè)提出了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，就是生產(chǎn)出來(lái)的塑料產(chǎn)品盡量是環(huán)保的，可降解的。連我們廠也都要這樣。現(xiàn)在中國(guó)的普通老百姓還在追求價(jià)的廉宜和結(jié)實(shí)度，而國(guó)外卻都已向環(huán)保靠攏了。你看那個(gè)塑料廠已被國(guó)外退回了好多產(chǎn)品，就是因?yàn)楫a(chǎn)品的質(zhì)量不合格，無(wú)環(huán)保性能，不可降解。
降解塑料與同類的普通塑料具有相當(dāng)或相近的應(yīng)用性能和衛(wèi)生性能，在完成其使用功能后，能在自然環(huán)境條件下較快地降解。成為易廣泛被吸收的碎末。并隨著時(shí)間的推移進(jìn)一步降解成為co2和水。但從總體而言，當(dāng)前降解塑料還處于技術(shù)階段，有待于進(jìn)一步深化研究，工藝進(jìn)一步完善。并致力于提高性能，降解成本，拓寬用途和逐步推向市場(chǎng)化進(jìn)程中。
假期的實(shí)踐生活雖然不長(zhǎng)，只有那僅僅的兩周，但卻為我的人生刻下了一段銘心的經(jīng)歷。我不知道別人是如何看待這次的實(shí)踐生活，但對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是意義非凡的。使我在享受生活的同時(shí)也品嘗到了生活的艱辛。想要經(jīng)營(yíng)一個(gè)企業(yè)不是容易的，靠蠻勁和熱血是無(wú)法解決的，誰(shuí)能保證這些有效期有多長(zhǎng)。
我感謝我的實(shí)踐生活，它考驗(yàn)了我，激勵(lì)了我，使我由貪玩變得好學(xué)，由懶惰變得勤快，由茫然變得自信，由幼稚變得成熟……
第八篇 暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告中學(xué)生1000字
暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文中學(xué)生
今年的暑假很快要到頭了，至于暑假社會(huì)實(shí)踐，我的工作單位是在一家報(bào)社的發(fā)行中心。工作了有將近一個(gè)星期吧，至于工作，其實(shí)沒(méi)什么別的事，無(wú)非是搬搬報(bào)紙，接個(gè)電話，也就是我爸平常干的事，我只是跟著他一起罷了，以前放假我也是這樣做的，可以說(shuō)，我一直在進(jìn)行真正意義上的社會(huì)實(shí)踐。個(gè)人感覺(jué)，這也是國(guó)家安排大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的真正意圖，為的是讓同學(xué)們通過(guò)在假期多多經(jīng)歷，多多學(xué)習(xí)，好為將來(lái)踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備，避免到時(shí)候難以適應(yīng)。所以，我一直都認(rèn)為跟著父母是最能夠體驗(yàn)生活了，不過(guò)前提是你要有個(gè)對(duì)自己不溺愛(ài)，不偏見(jiàn)的爸媽！好在我的爸媽對(duì)我還算可以，什么都不隱瞞，什么都不避諱，所以我從很小起就開(kāi)始接觸所謂大人們的世界了，有時(shí)候出謀劃策也是常有的事。社會(huì)實(shí)踐，我一直在路上！
這個(gè)暑假，我一如既往，每天要么陪著媽媽看店，接觸每位顧客;要么跟著爸爸，面對(duì)每個(gè)同事?？梢哉f(shuō)，企業(yè)事業(yè)兩頭兒跑，也是閱人無(wú)數(shù)。不過(guò)無(wú)論怎么跑，我懂得和人相處要以誠(chéng)相待！不論是你的老板，你的客戶，還是你的同事。坦誠(chéng)相待，都是必須的。當(dāng)然，這里說(shuō)的'誠(chéng)'，也不是要求你和別人共處時(shí)不說(shuō)一句假話，不做一件虛事兒，那也不可能。要的是'害人之心不可有'。不是說(shuō)殺人搶劫那才算害人，你面對(duì)別人心里有不正當(dāng)?shù)南敕ㄒ彩遣粚?duì)的，做人不要太功利，不要看誰(shuí)都像一盤菜，那樣不好。
人在社會(huì)，在不害人的前提下，自己也要多長(zhǎng)個(gè)心眼兒。正所謂'防人之心不可無(wú)'?，F(xiàn)在社會(huì)紛繁復(fù)雜，誰(shuí)知道別人心里都想的什么，所以遇事遇人多點(diǎn)戒備也沒(méi)什么不好，最起碼能少給自家添些麻煩不是嗎！不要等到自己把事兒攬進(jìn)門了去后悔，那不就晚了么，世上哪有賣后悔藥的呀！出事了不還得讓你家人擔(dān)么！所以說(shuō)，做孩子的，能少讓自己爹娘操點(diǎn)兒心就是對(duì)家做的最大貢獻(xiàn)了！至于社會(huì)，你家里沒(méi)事兒，就是對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。有首歌而不是說(shuō)了么，'家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。有了小的國(guó)，才有大的家'。
所以說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐只是一種途徑，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)無(wú)非是一枚印章，一紙報(bào)告，關(guān)鍵是我們自己要明白，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐要多多鍛煉自己的實(shí)際工作能力，不斷學(xué)習(xí)，要抱著一顆不光為自己考慮的心，將來(lái)可以好好工作！也只有這樣，父母才能對(duì)我們放心，社會(huì)才能對(duì)我們放心，國(guó)家才能放心依賴我們?nèi)ソㄔO(shè)發(fā)展，一切也才會(huì)有新的希望！
暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文中學(xué)生
第九篇 2024中學(xué)生消費(fèi)心理社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告1050字
現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨(dú)生子女的高消費(fèi)生活越來(lái)越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女“受委屈”，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)更尊重子女的意見(jiàn)，鼓勵(lì)子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒(méi)有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨(dú)苗”，家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛(ài)有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰(shuí)也不想讓自己的孩子過(guò)得好些呢？有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來(lái)安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對(duì)父母來(lái)說(shuō)，高中生各方面的開(kāi)支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開(kāi)銷，家長(zhǎng)們的出手毫不猶豫的同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日零用錢，也隨之“水漲船高”。
因此中學(xué)生的消費(fèi)行為反映了以下的幾種消費(fèi)心理特點(diǎn)：
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對(duì)外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新鮮玩意的吸引下，“試一試”的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是“追星族”便將每月開(kāi)支中的大部分用在購(gòu)買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來(lái)說(shuō)，主要消費(fèi)對(duì)象自己的興趣愛(ài)好有關(guān)，換言之，興趣愛(ài)好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長(zhǎng)，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò)，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生“別人有什么，我也要有什么”的想法，加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點(diǎn)的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。
古人曰，“儉，德之共也;侈，惡之大也”。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“儉以養(yǎng)德”。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”?？v觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭和個(gè)人，無(wú)不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財(cái)政來(lái)源主要來(lái)自家長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長(zhǎng)要讓子女了解家庭的收入和開(kāi)支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行消費(fèi)觀念教育，灌輸“量入為出”的用錢方法，通過(guò)學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí)，了解借貸責(zé)任，力戒享樂(lè)奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。
第十篇 中學(xué)生社會(huì)環(huán)境調(diào)查報(bào)告2250字
中學(xué)生社會(huì)環(huán)境調(diào)查報(bào)告
中國(guó)人民由屈辱的封建禮教及一個(gè)多世紀(jì)的貧困中走過(guò)來(lái)，特別是處于底層的勞動(dòng)人民，祖輩們過(guò)著困苦的，衣食無(wú)著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活水平也提高了。意識(shí)、覺(jué)悟的漸醒，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見(jiàn)識(shí)少”的中國(guó)人受社會(huì)迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個(gè)社會(huì)氣候，也影響著那一片凈土——校園。
首先，隨著社會(huì)的改革開(kāi)放，西方思想和生活方式使人產(chǎn)生迷茫和困惑，尤其在長(zhǎng)期貧困后對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的看待，使個(gè)人主義，享樂(lè)主義，拜金主義思潮逐漸蔓延，也讓學(xué)生耳濡目染，許多學(xué)生也認(rèn)為有錢就好辦。有的學(xué)生在家干點(diǎn)家務(wù)也講價(jià)錢，更有學(xué)生父母給的餓零花錢少了就以不上學(xué)來(lái)威脅父母。比如__屆的尹同學(xué)，因家長(zhǎng)只給5元/周的零花錢(農(nóng)村)而不到校讀書，將書扔到家門口的水溝，后經(jīng)家長(zhǎng)請(qǐng)其舅舅及其他親戚來(lái)調(diào)和，父母答應(yīng)10元/周才來(lái)上學(xué)。再如__屆的曾同學(xué)，因家長(zhǎng)給的零花錢少了而離家出走，父母找了三天，最后在一親戚家找到。再如一經(jīng)濟(jì)條件好的高同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，因而常常用錢來(lái)請(qǐng)人幫著做作業(yè)。更有許多學(xué)生認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”，比如一次聽(tīng)課中(地理課)，老師講到水資源的短缺時(shí)，提到應(yīng)珍惜每一滴水并為“后來(lái)的人”想想，為世界想想，班上幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生卻說(shuō)：“管了我們自己就好了，這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們可管不了那么多”?；蛟S這是個(gè)玩笑話，但出自十四五歲的孩子之口，是不是讓人有點(diǎn)心寒呢？這許多新的問(wèn)題，新矛盾的出現(xiàn)，給教育工作帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)。而在此過(guò)程中就要把握育人方向，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)金錢與情義，奉獻(xiàn)與索取，個(gè)人與集體，權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，增強(qiáng)育人工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
另外，在以經(jīng)濟(jì)利益____各種個(gè)人利益和誘惑下，在社會(huì)道德，思想覺(jué)悟還較低的情況下。面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)的“假”，面對(duì)隨處可見(jiàn)的違背社會(huì)公德的事，世人蔽而不見(jiàn)，而在蠅頭小利面前卻又必爭(zhēng)，。還有就擺在孩子們眼前的麻將聲，以及“斗地主”，這種種社會(huì)消極現(xiàn)象都影響著孩子們。比如，在公車上能給老弱婦孺讓座的孩子僅會(huì)占少數(shù)，而精通于打麻將，“斗地主”種種賭博的學(xué)生卻占絕大部分。如__屆1班是個(gè)優(yōu)秀班集體，__屆2班以及__屆1班，都發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在寢室里“斗地主”，并且特別優(yōu)秀的__屆2班也在課堂上發(fā)現(xiàn)三個(gè)學(xué)生在后座“斗地主”，而在較差一點(diǎn)的班中，則會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)撲克。再如社會(huì)上的“拳頭”解決問(wèn)題也發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中，因?yàn)橐恍┬∈拢蚴且粋€(gè)小玩笑，或是一次不小心招惹了他，則會(huì)導(dǎo)致其大打出手。如__屆2班的袁某與黃某大打出手，袁某并叫__屆1班的陳某幫忙，而陳某在不問(wèn)青紅皂白之下就動(dòng)手與黃某大干。而針對(duì)這種現(xiàn)象，閑觀的學(xué)生卻持這樣的態(tài)度：或迅速離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，避免誤傷了自己;或?yàn)槠浼佑?或于旁也偷偷支幾招。在他們眼中：人際的平等，生命的尊重喪失，“勇者勝”“強(qiáng)者勝”，一小部分學(xué)生就會(huì)如蒼蠅一樣跟在幾個(gè)“大哥”身后，或?qū)て浔幼o(hù)，或崇拜他們，這許多社會(huì)上帶來(lái)的.負(fù)面影響已不能使學(xué)校再是“純粹的凈土”不能再是“孤島”。因此對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)符合社會(huì)，應(yīng)生活化，人性化，把人的道德生活，人的道德發(fā)展作為道德教育的核心，自覺(jué)反對(duì)偽人道德，提高人的地位，尊重人的權(quán)利使教育多些人情味，盡量避免學(xué)校班上的強(qiáng)制，學(xué)校課堂的暴力。對(duì)學(xué)生的不尊重要用寬容心來(lái)對(duì)待學(xué)生的多樣性和差異性。在學(xué)校班上建立平等和諧的人際關(guān)系，盡量做到保持學(xué)校的純潔性和超乎于世俗關(guān)系的高貴精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)略到道德的內(nèi)涵，做人的根本，生活的本質(zhì)。
最后，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的通訊，電訊事業(yè)，網(wǎng)絡(luò)事業(yè)迅猛發(fā)展。有人預(yù)測(cè)，到__年我國(guó)的網(wǎng)上用戶將超過(guò)美國(guó)成為世界最多的國(guó)家。隨著網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的迅猛發(fā)展，它使學(xué)校教育有了新的活力，同時(shí)也帶來(lái)了巨大的難題和挑戰(zhàn)，面對(duì)網(wǎng)上言論，信息污染，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上交友，網(wǎng)上游戲，敵對(duì)文化等的負(fù)面影響，目前要進(jìn)網(wǎng)吧“閑”的學(xué)生占絕大部分，不論是男生，還是女生。如走讀班的學(xué)生，每天早早出家門，揣著早飯錢，他們卻背著書包進(jìn)入了網(wǎng)吧，直到上課鈴聲快響之時(shí)，才匆匆趕往學(xué)校，而在課堂課下均討論著游戲的精彩。更甚至于早上五六點(diǎn)時(shí)，就有學(xué)生背著書包倦蹬于網(wǎng)吧門口等著開(kāi)門，或放學(xué)后迅速閃入網(wǎng)吧，直到天黑更有通宵。如__屆8班段同學(xué)伙同另一同學(xué)揣著生活費(fèi)進(jìn)入網(wǎng)吧，直到第二天其父才找回。再如__屆1班王同學(xué)，于假期中成天泡在網(wǎng)吧，甚至晚上等父母睡了就偷偷溜出家門，第二天早上其父才去找回。再如__屆2班樂(lè)同學(xué)，同樣等父母晚睡后，自己再將被子做成有人睡狀，溜出家門進(jìn)入網(wǎng)吧，第二天十點(diǎn)過(guò)還不見(jiàn)起床，其父敲窗進(jìn)入發(fā)現(xiàn)根本無(wú)人在家，后在網(wǎng)吧將其找回……。王同學(xué)曾說(shuō)，網(wǎng)上打游戲真的過(guò)癮，因?yàn)榭梢宰?社會(huì)上不允許)自己想做的事：如殺人，娶媳婦，每次去上網(wǎng)均是懷著去見(jiàn)媳婦的心情而去。再如__屆的雷同學(xué)(女生)于__年國(guó)慶大假中，三天沒(méi)回家也無(wú)音訊，后來(lái)其父于網(wǎng)吧找回。十幾歲的孩子，只會(huì)由著自己的性子做事，他們不知是非，他們不曉何為錯(cuò)事。面對(duì)這種種難以心安的事例，我們心驚而又擔(dān)心，面對(duì)網(wǎng)吧主的昧良心掙錢，面對(duì)家長(zhǎng)的無(wú)力，我們只有也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這一艱巨的任務(wù)：針對(duì)不同學(xué)生的情況，爭(zhēng)取集體教育成個(gè)別教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)控制，增強(qiáng)網(wǎng)上的自律意識(shí)，或通過(guò)實(shí)例教育，或通過(guò)興趣轉(zhuǎn)移等方式來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生，這僅是教師們力所能及的事。這更希望社會(huì)多關(guān)注，網(wǎng)吧主更有良心，法制和監(jiān)管更嚴(yán)格，還學(xué)校周邊環(huán)境一個(gè)清靜之地;還學(xué)生一個(gè)單純的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
面對(duì)這種種社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，教師們無(wú)可推卸地應(yīng)擔(dān)負(fù)起緩解社會(huì)環(huán)境給學(xué)生的負(fù)面影響。
第十一篇 當(dāng)代城市中學(xué)生社會(huì)人格狀況的調(diào)查報(bào)告2100字
經(jīng)過(guò)調(diào)查和分析匯總，參考各種文獻(xiàn)，現(xiàn)選取當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)人格特征作研究對(duì)象，原因有以下兩點(diǎn)：①通過(guò)調(diào)查了解當(dāng)代中學(xué)生社會(huì)人格的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)我們的家庭、學(xué)校在學(xué)生性格培養(yǎng)上存在的不足，是哪些因素導(dǎo)致積極的社會(huì)人格，而哪些又導(dǎo)致消極的人格。②對(duì)目前處在轉(zhuǎn)型社會(huì)中的我國(guó)中學(xué)生而言，其社會(huì)人格同其社會(huì)的性質(zhì)同樣具有過(guò)渡特征，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的人格類型轉(zhuǎn)換的現(xiàn)階段中透視當(dāng)代中學(xué)生的人格特征，哪些透視出時(shí)代的特色，而哪些還體現(xiàn)出歷史的束縛。前一點(diǎn)主要出于應(yīng)用的思考，而后者則偏重于對(duì)社會(huì)文化變遷的理論思考，所有這些，構(gòu)成了我們從事調(diào)查的研究目的與意義。
一、研究方法
對(duì)于社會(huì)人格的基本界定，我們是這樣把握的：即是指在特定歷史階段下其一社會(huì)群體在互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的為群體每個(gè)成員所認(rèn)可和接受的群體心理特征。這種心理特征既是社會(huì)性的，同時(shí)又伴隨價(jià)值判斷過(guò)程。社會(huì)人格產(chǎn)生于社會(huì)行動(dòng)，是指行動(dòng)的個(gè)人賦予其行動(dòng)以主觀意義，行為考慮到他人并在其行動(dòng)過(guò)程中以他人為目標(biāo)的這樣一種心理特征 。
而研究中的理論假設(shè)則主要采用了類型學(xué)的方法，正如后文斯賓塞的尚武社會(huì)和工業(yè)社會(huì)的劃分一樣，我們將社會(huì)人格分為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種典型，而社會(huì)轉(zhuǎn)型中的中學(xué)生社會(huì)人格也具有過(guò)渡的特征，即舊的社會(huì)形態(tài)中的某些社會(huì)人格與新的社會(huì)形態(tài)對(duì)某些社會(huì)人格的表現(xiàn)同時(shí)在當(dāng)代中學(xué)生身上體現(xiàn)，而且正向后者轉(zhuǎn)化。
在研究中，我們采用了抽樣調(diào)查的方法，將全國(guó)所有城市分為大、中、小三等，然后在大中城市中按多階段分層抽樣方法隨機(jī)抽取了26個(gè)城市作研究對(duì)象，共計(jì)回收中學(xué)生答卷275份，經(jīng)檢查，結(jié)果客觀有效，問(wèn)卷質(zhì)量高，并采用 spss統(tǒng)計(jì)軟件作統(tǒng)計(jì)分析，并按照調(diào)查工作計(jì)劃中確立的指標(biāo)項(xiàng)目分別作檢驗(yàn)分析，同時(shí)結(jié)合圖書館中的人口學(xué)資料，作了初步的思考。下文中，擬從當(dāng)代中學(xué)生對(duì)所處環(huán)境的態(tài)度與感受、偶像崇拜、人格傾向、轉(zhuǎn)型社會(huì)人格結(jié)構(gòu)幾方面具體闡述。
二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期中學(xué)生對(duì)所處家庭和學(xué)校環(huán)境的感受和態(tài)度
家庭是影響和作用于個(gè)體思想觀念、心理特征和行為方式的主要社會(huì)環(huán)境之一，我國(guó)素有三歲看老的說(shuō)法，即從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了早期的家庭教育對(duì)個(gè)人一生的行為規(guī)范、心理特征、價(jià)值觀念、生活方式以至個(gè)性氣質(zhì)、品德塑造的重要作用，據(jù)鄭杭生先生所編的《社會(huì)學(xué)概論新修》 ，家庭對(duì)個(gè)人的社會(huì)化的影響大致有三：①家庭教育和家庭環(huán)境的影響是一個(gè)社會(huì)化的開(kāi)端，家庭環(huán)境因素對(duì)個(gè)人的觀念、心理和行為習(xí)慣會(huì)發(fā)生潛移默化的深刻影響。②家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人社會(huì)化的另一重要意義在于對(duì)兒童的感情和愛(ài)的培養(yǎng)，家庭環(huán)境對(duì)個(gè)人而言，其作為感情交流和體驗(yàn)愛(ài)的主要場(chǎng)所無(wú)疑較之其他社會(huì)環(huán)境重要得多，豐富的感情交流對(duì)一個(gè)人感情和心理的正常發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用，而這種感情的社會(huì)化在很大程度上取決于他所處的家庭感情交流的程度如何。③家庭中父母的權(quán)威對(duì)兒童的社會(huì)化具有重大影響，家庭環(huán)境中的權(quán)威形象和親子之間的感情交流，使家庭社會(huì)化對(duì)個(gè)體的心理和觀念具有強(qiáng)大的滲透力和塑造力?；诖?，在我們的調(diào)查中，重點(diǎn)設(shè)計(jì)了有關(guān)方面的題目，經(jīng)過(guò)初步的統(tǒng)計(jì)分析和基于理論的思考，我們認(rèn)為以下幾個(gè)方面的問(wèn)題是頗值得我們思考的。
部分父母老師的德育影響力與子女自身難以協(xié)調(diào)一致。在被調(diào)查的中學(xué)生當(dāng)中，有70.2%的父母較注重子女的德育教育，而且在平時(shí)能夠作到言傳身教，自身具有示范性作用，這對(duì)子女的教育是非常有利的，但同時(shí)我們也應(yīng)看到有29.8%的父母則不是很注重德育的教育，這已是一個(gè)不低的比例，事實(shí)上，父母親在家庭內(nèi)的各種行為所體現(xiàn)的道德、形象和道德內(nèi)涵在很大程度上成為子女的楷模，這在人生觀尚未完全定型的青春期前期的少年兒童中尤為如此。父母與子女在家庭里充當(dāng)?shù)慕巧c地位存在一定的差異，具體說(shuō)父母是施教者，子女是受教者，是依賴者，他對(duì)有支配權(quán)的一方--父母，會(huì)發(fā)現(xiàn)自居作用，而子女在這種作用下會(huì)追隨和仿效父母，以期將來(lái)能成為父母那樣的人。當(dāng)然這種機(jī)制的作用有時(shí)完全是潛意識(shí)的。
最后，我們關(guān)注到選擇(d)項(xiàng)誰(shuí)的都不聽(tīng)的那一部分學(xué)生群體，這一部分學(xué)生占總體的4.7%。他們的回答顯明地表現(xiàn)了接近青春期和正處在青春期中的青少年所普遍具有的叛逆性，不過(guò)他們的回答更趨極端罷了。叛逆性，這種具有抵抗色彩的心理特征，本身就是該年齡段人群的社會(huì)人格之一，中學(xué)生他們?cè)谶@一時(shí)期特別注意觀察和認(rèn)識(shí)各種社會(huì)角色的意義，學(xué)會(huì)扮演不同的角色，實(shí)現(xiàn)角色的自我不同，而如果個(gè)人在這一時(shí)期的社會(huì)交往活動(dòng)缺乏主動(dòng)和自信，將不能正確地理解各種社會(huì)角色的意義，而在活動(dòng)出現(xiàn)角色混淆不清的現(xiàn)象。
既然青少年特別注意觀察他人的行為以利于自己的角色扮演，但同時(shí)家庭里父母的教導(dǎo)與學(xué)校里老師的教導(dǎo)如果存在價(jià)值指向上的不一致性(這種情況目前在我國(guó)的確存在：老師作為傳統(tǒng)的道德訓(xùn)導(dǎo)者與尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的家庭中父母的價(jià)值觀實(shí)際是有很大的不一致性的)這種不一致性增加了青少年的困惑，有時(shí)讓他們無(wú)所適從，兼之在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人的自我意識(shí)與獨(dú)立意識(shí)發(fā)展進(jìn)程加快，而且快速的知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的更替又打破對(duì)以往權(quán)威和長(zhǎng)輩的一味服從，于是一部分青少年就有可能不重視傳統(tǒng)的道德教育，他們就可能誰(shuí)的都不聽(tīng) 。
第十二篇 中學(xué)生社會(huì)環(huán)境的調(diào)查報(bào)告500字
中國(guó)人民由屈辱的封建禮教及一個(gè)多世紀(jì)的貧困中走過(guò)來(lái)，特別是處于底層的勞動(dòng)人民，祖輩們過(guò)著困苦的，衣食無(wú)著落的日子。而今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，生活水平也提高了。
意識(shí)、覺(jué)悟的漸醒，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，它們之間出現(xiàn)了許多的不和諧，因而“一見(jiàn)識(shí)少”的中國(guó)人受社會(huì)迅速發(fā)展的負(fù)面影響也就特別多。這些負(fù)面影響影響了整個(gè)社會(huì)氣候，也影響著那一片凈土——校園。
最后，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的通訊，電訊事業(yè)，網(wǎng)絡(luò)事業(yè)迅猛發(fā)展。有人預(yù)測(cè)，到2024年我國(guó)的網(wǎng)上用戶將超過(guò)美國(guó)成為世界最多的國(guó)家。
隨著網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的迅猛發(fā)展，它使學(xué)校教育有了新的活力，同時(shí)也帶來(lái)了巨大的難題和挑戰(zhàn)，面對(duì)網(wǎng)上言論，信息污染，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上交友，網(wǎng)上游戲，敵對(duì)文化等的負(fù)面影響，目前要進(jìn)網(wǎng)吧“閑”的學(xué)生占絕大部分，不論是男生，還是女生。如走讀班的學(xué)生，每天早早出家門，揣著早飯錢，他們卻背著書包進(jìn)入了網(wǎng)吧，直到上課鈴聲快響之時(shí)，才匆匆趕往學(xué)校，而在課堂課下均討論著游戲的精彩。
更甚至于早上五六點(diǎn)時(shí)，就有學(xué)生背著書包倦蹬于網(wǎng)吧門口等著開(kāi)門，或放學(xué)后迅速閃入網(wǎng)吧，直到天黑更有通宵。如
