大學(xué)生工作計(jì)劃書(shū)報(bào)告怎么寫(xiě)
一份詳盡的大學(xué)生工作計(jì)劃書(shū)報(bào)告旨在清晰地展示個(gè)人的目標(biāo)、策略和執(zhí)行步驟，以實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)與職業(yè)發(fā)展。以下是構(gòu)建這樣一份報(bào)告的步驟：
1. 自我分析：自我評(píng)估你的技能、興趣和長(zhǎng)期目標(biāo)。這將幫助確定適合的工作領(lǐng)域和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
2. 目標(biāo)設(shè)定：明確短期和長(zhǎng)期的職業(yè)目標(biāo)。短期目標(biāo)可能包括獲取實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而長(zhǎng)期目標(biāo)可能是獲得特定職位或創(chuàng)業(yè)。
3. 市場(chǎng)研究：了解你感興趣領(lǐng)域的就業(yè)前景、行業(yè)動(dòng)態(tài)和所需技能。這可以通過(guò)閱讀行業(yè)報(bào)告、參加網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)或訪談專(zhuān)業(yè)人士來(lái)完成。
4. 計(jì)劃制定：列出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體步驟，如提升技能、建立網(wǎng)絡(luò)、申請(qǐng)實(shí)習(xí)或項(xiàng)目。每個(gè)步驟應(yīng)包含時(shí)間表、資源需求和預(yù)期成果。
5. 行動(dòng)策略：詳細(xì)描述如何實(shí)施每個(gè)步驟，包括學(xué)習(xí)計(jì)劃、社交活動(dòng)和求職策略。確保每個(gè)策略都可操作且符合你的目標(biāo)。
6. 風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與應(yīng)對(duì)：預(yù)見(jiàn)可能遇到的挑戰(zhàn)，并提出應(yīng)對(duì)策略。這可以包括技能不足、競(jìng)爭(zhēng)激烈或時(shí)間管理問(wèn)題。
7. 監(jiān)控與調(diào)整：設(shè)定定期檢查點(diǎn)，評(píng)估進(jìn)度并根據(jù)需要調(diào)整計(jì)劃。這確保你的計(jì)劃始終保持與當(dāng)前情況和目標(biāo)的一致性。
開(kāi)頭結(jié)尾怎么寫(xiě)
開(kāi)頭部分應(yīng)簡(jiǎn)潔地介紹你的背景、專(zhuān)業(yè)和為什么制定這份工作計(jì)劃書(shū)。例如：
“作為一名計(jì)算機(jī)科學(xué)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，我對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域充滿熱情。為了實(shí)現(xiàn)成為一名研究員的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，我制定了以下工作計(jì)劃。”
結(jié)尾部分應(yīng)強(qiáng)調(diào)你的決心和期待，同時(shí)感謝讀者的審閱。例如：
“我深信通過(guò)實(shí)施這份計(jì)劃，我能積累必要的經(jīng)驗(yàn)和技能，逐步邁向我的職業(yè)目標(biāo)。我期待著未來(lái)的機(jī)遇，并感謝您花時(shí)間閱讀和理解我的工作計(jì)劃。”
大學(xué)生工作計(jì)劃書(shū)報(bào)告范文
第一篇 大學(xué)生工作計(jì)劃書(shū)報(bào)告1150字
在人生的路途上大學(xué)就是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只要把握好了人生的船舵，認(rèn)認(rèn)真真地走好每一步，這就是你的人生。人生之路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但是想要走出一條屬于自己的成功之路，一個(gè)好的人生的職業(yè)規(guī)劃計(jì)劃書(shū)是不可缺少的，有了好的職業(yè)規(guī)劃計(jì)劃書(shū)我們就能向著自己的目標(biāo)奮發(fā)向上，有目標(biāo)，就有動(dòng)力；下面來(lái)談?wù)勎业穆殬I(yè)規(guī)劃書(shū)。
自我盤(pán)點(diǎn)
一、個(gè)人興趣愛(ài)好
業(yè)余愛(ài)好：文學(xué)類(lèi)書(shū)籍，喜歡看電影、聽(tīng)音樂(lè)，打羽毛球、長(zhǎng)跑；喜歡的文學(xué)作品：《紅樓夢(mèng)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；喜歡的歌曲：《愛(ài)拼才會(huì)贏》、《義勇軍進(jìn)行曲》；心中的偶像：比爾蓋茨、劉謙。
二、個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)
1、本人做事情很有恒心，凡事都要做到；在心中早就有了理想，有了理想必定有了追求的方向；對(duì)事業(yè)熱情很高，責(zé)任心強(qiáng)，做事很有原則，處事沉穩(wěn)，考慮問(wèn)題全面周到；面對(duì)問(wèn)題養(yǎng)成了獨(dú)立思考的良好習(xí)慣；對(duì)朋友忠實(shí)厚道，能跟人相處得很好；不足的就是有點(diǎn)內(nèi)向，交際能力不強(qiáng)，不善于表達(dá)，這也是致命的一點(diǎn)。
2、解決自我盤(pán)點(diǎn)中的缺點(diǎn)：
所謂江山易改，本性難移。內(nèi)向并非全是缺點(diǎn)，它使我少一分張揚(yáng)，多一點(diǎn)內(nèi)斂，但相應(yīng)加強(qiáng)與他人的交流溝通，積極參加各種場(chǎng)合各項(xiàng)有益的活動(dòng)，使自己多一分自信、激揚(yáng)，少一分沉默、怯場(chǎng)。
三、個(gè)人對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的看法
本人是學(xué)初等教育英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的，對(duì)英語(yǔ)教育專(zhuān)業(yè)的前景是非?？春玫模瑢?duì)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)態(tài)度很端正，
職業(yè)環(huán)境分析
根據(jù)我自己所選擇的專(zhuān)業(yè)來(lái)能確定好自己今后所要走的路，什么時(shí)候開(kāi)展規(guī)劃計(jì)劃書(shū)、怎樣發(fā)展自己的規(guī)劃書(shū)，評(píng)估環(huán)境因素的評(píng)估也是必不可少的，畢竟不能脫離環(huán)境因素的影響，下面就來(lái)分析下我周?chē)沫h(huán)境因素。
一、家庭環(huán)境
本人家里的經(jīng)濟(jì)狀況很是一般，并不富裕，并且經(jīng)濟(jì)狀況也是不穩(wěn)定，對(duì)于我這個(gè)專(zhuān)的費(fèi)用來(lái)說(shuō)還剛剛好能支撐得起，生活過(guò)得一般，
二、學(xué)校環(huán)境
本人上的學(xué)校費(fèi)用不多，生活學(xué)習(xí)的環(huán)境還算好，學(xué)習(xí)的氛圍還算行，教學(xué)的設(shè)備還是比較齊全的，對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)，上的是書(shū)本上的知識(shí)，偶爾看看英文版的電影，教學(xué)師資力量還算強(qiáng)。
三、社會(huì)環(huán)境
現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于大學(xué)來(lái)講已經(jīng)是普及全國(guó)了，并且也將近飽和狀態(tài)了，因此企業(yè)對(duì)于大學(xué)生的要求也大大提高了，對(duì)大學(xué)生的各方面的素質(zhì)要求也提高了，因此想要在這種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中生存下去，就必須要學(xué)更多的知識(shí)。
四、職業(yè)環(huán)境
對(duì)于我們英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)講，形式雖然還是可觀的，但是挑戰(zhàn)不斷，首先，隨著人們生活水平的大大提高，對(duì)于物質(zhì)的需求已經(jīng)滿足了，因此對(duì)子女的要求也有所提高，所以我們這個(gè)行業(yè)的前景的十分可觀了；其次，英語(yǔ)教育在農(nóng)村的發(fā)展空間也是巨大的，它不僅僅適合小學(xué)兒童，同樣也適合青少年、中年、老年等等，因此發(fā)展空間巨大；再次，商業(yè)界的各行業(yè)也要依賴于英語(yǔ)知識(shí)，這樣一來(lái)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的就面向了多元化、多途徑的發(fā)展方向。
第二篇 2024年大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)1150字
學(xué)校各級(jí)團(tuán)組織以深入貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆四中全會(huì)精神為主線，踐行科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合建設(shè)“山大特色、中國(guó)一流、世界水平”與“道德性、思想性、創(chuàng)新性、特色性”大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)與辦學(xué)理念，圍繞山東大學(xué)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，扎實(shí)推進(jìn)“社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷”教育。
2024年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以“與祖國(guó)共奮進(jìn)？與山大同發(fā)展”為主題，開(kāi)展以十七大和十七屆四中全會(huì)精神學(xué)習(xí)宣講、“深入基層？心系家鄉(xiāng)”活動(dòng)、“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”社會(huì)觀察、社會(huì)調(diào)查和專(zhuān)題調(diào)研、家庭角色體驗(yàn)、社會(huì)角色體驗(yàn)、志愿服務(wù)與服務(wù)社區(qū)、合校十周年和建校110周年紀(jì)念慶祝等活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；同時(shí)開(kāi)展“相約山大？
勵(lì)志啟航”山東大學(xué)優(yōu)秀學(xué)子母校行、迎接合校10周年和建校110周年特色社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、服務(wù)濟(jì)南社區(qū)行動(dòng)等專(zhuān)項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。寒假前，各學(xué)院通過(guò)舉辦培訓(xùn)會(huì)、召開(kāi)動(dòng)員會(huì)、舉行啟動(dòng)儀式等方式動(dòng)員全體學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐這門(mén)“必修課”中來(lái)。
護(hù)理學(xué)院、材料學(xué)院、土建學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院分別召開(kāi)動(dòng)員會(huì)和啟動(dòng)儀式，控制學(xué)院舉行了“學(xué)生黨員家鄉(xiāng)行”啟動(dòng)儀式。進(jìn)入寒假后，各實(shí)踐分隊(duì)有條不紊地開(kāi)展各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
“相約山大？勵(lì)志啟航”山東大學(xué)優(yōu)秀學(xué)子母校行活動(dòng)在全國(guó)各地展開(kāi)。省內(nèi)聊城分隊(duì)的隊(duì)員走進(jìn)聊城一中和聊城三中，濰坊四分隊(duì)的隊(duì)員走進(jìn)臨朐一中，通過(guò)宣講與訪談的形式直接與高中生交流，展示山大魅力，交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)方法。
省外江蘇揚(yáng)州分隊(duì)走進(jìn)江都市仙城中學(xué)，浙江紹興分隊(duì)走進(jìn)鑒湖中學(xué)，浙江紹興分隊(duì)走進(jìn)魯迅中學(xué)，浙江第三分隊(duì)走進(jìn)金華市第一中學(xué)，貴州分隊(duì)走進(jìn)銅仁地區(qū)民族中學(xué)，重慶“浩境勵(lì)志”團(tuán)隊(duì)走進(jìn)璧山縣來(lái)鳳中學(xué)，海南分隊(duì)走進(jìn)明光中學(xué)開(kāi)展回訪母?；顒?dòng)。
他們通過(guò)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查、魅力山大介紹會(huì)、相約山大招生政策座談會(huì)、交流互動(dòng)、勵(lì)志啟航學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，使此次活動(dòng)成為一次回訪母校的感恩之行，一次回饋社會(huì)的有益之行，一次發(fā)揚(yáng)山大精神的勝利之行。與此同時(shí)，各種崗位見(jiàn)習(xí)和調(diào)研活動(dòng)也同步展開(kāi)。
控制學(xué)院“翼翔”實(shí)習(xí)團(tuán)走進(jìn)魯能菏澤煤電有限公司、兗煤菏澤能化有限公司等地實(shí)習(xí)調(diào)研；哲社學(xué)院和護(hù)理學(xué)院“展翼”住院學(xué)齡兒童愛(ài)心服務(wù)及專(zhuān)題調(diào)研團(tuán)走進(jìn)齊魯兒童醫(yī)院，身體力行幫助住院兒童輔導(dǎo)功課，減輕住院學(xué)齡兒童由學(xué)習(xí)而引發(fā)的焦慮情緒，緩解其心理壓力；“川魯情深？共建北川”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)到北川開(kāi)始了為期6天的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
山大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到了校內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注。大眾網(wǎng)、《齊魯晚報(bào)》分別以《山東大學(xué)學(xué)生利用寒假為住院兒童輔導(dǎo)功課》為題介紹了哲社學(xué)院和護(hù)理學(xué)院在齊魯兒童醫(yī)院對(duì)部分兒童進(jìn)行愛(ài)心輔導(dǎo)的情況。
長(zhǎng)治電視臺(tái)、《上黨日?qǐng)?bào)》報(bào)道了土建學(xué)院“環(huán)保我行”實(shí)踐隊(duì)在山西省長(zhǎng)治市開(kāi)展的環(huán)保調(diào)研；《聊城日?qǐng)?bào)》、包頭市電視臺(tái)也分別報(bào)道了“相約山大？勵(lì)志啟航”山東大學(xué)優(yōu)秀學(xué)子母校行的情況。
第三篇 暑假期間大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)950字
__年9月27日，中國(guó)教育網(wǎng)(中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng))展開(kāi)了關(guān)于何種原因引起大學(xué)生心理障礙的調(diào)查，截至__年2月13日，共有1786名熱心用戶參與了調(diào)查投票。
調(diào)查結(jié)果表明，34.94%的讀者認(rèn)為引起大學(xué)生心理障礙的主要原因是因?yàn)閼?yīng)試教育導(dǎo)致家長(zhǎng)學(xué)校的過(guò)度保護(hù)，學(xué)生缺乏應(yīng)對(duì)困難及心理承受力等鍛煉。同時(shí)，有31.12%的讀者認(rèn)為學(xué)習(xí)與生活、就業(yè)的壓力也是引起大學(xué)生心理障礙的一個(gè)主要原因，認(rèn)為大學(xué)生人際關(guān)系處理不當(dāng)、屬于敏感群體，容易產(chǎn)生心理問(wèn)題、難以排除的情感危機(jī)等為主要原因的分別占投票總數(shù)的12.5%、9.78%及7.47%。
以下為部分網(wǎng)友留言：
earl：我認(rèn)為‘應(yīng)試教育導(dǎo)致家長(zhǎng)學(xué)校的過(guò)渡保護(hù)，缺乏應(yīng)對(duì)困難及心理承受力等鍛煉’和‘學(xué)習(xí)與生活、就業(yè)的壓力’是引起大學(xué)生心理障礙的主要原因。當(dāng)代的教育制度迫使我們的家長(zhǎng)讓我們從小就走著一條重點(diǎn)之路，即小學(xué)要市重點(diǎn)中學(xué)要省重點(diǎn)大學(xué)要國(guó)家重點(diǎn)。除了學(xué)習(xí)以外的事家長(zhǎng)一手包辦導(dǎo)致許多的學(xué)生心理發(fā)育不健全，雖大學(xué)生心智還停留在小學(xué)水平。當(dāng)大學(xué)生面向社會(huì)的時(shí)候便有了許多的不適應(yīng)和不順心，而他們又缺乏良好的心理素質(zhì)，這便有了大學(xué)生輕生的一幕了。
benmartin：影響大學(xué)生心理的因素有很多，情況也比較復(fù)雜.本人認(rèn)為下面一些因素是比較消極的：
1.獨(dú)生子女的家長(zhǎng)過(guò)度愛(ài)護(hù)孩子.
2.學(xué)生的大學(xué)生活的目標(biāo)不明確.
3.社會(huì)輿論的過(guò)度注視.
4.人事制度與學(xué)歷之間關(guān)系混淆不清.
而下面一些因素可能帶來(lái)消極影響，也可能帶來(lái)積極影響：
1.學(xué)生學(xué)費(fèi)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源
2.高校擴(kuò)招帶來(lái)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)
3.教師重研究輕教學(xué)
4.應(yīng)試教育制度
5.大學(xué)戀愛(ài)
6.獎(jiǎng)學(xué)金
影響比較積極的因素：
1.較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)
2.學(xué)校有較好的人文環(huán)境
3.朋友和老師的支持與幫助
祝衛(wèi)國(guó)：人際關(guān)系處理不當(dāng)當(dāng)屬主要原因，因?yàn)榇蠖鄶?shù)有心理障礙的孩子屬于內(nèi)向型，他們善言談、不善交流、不善表露自己的情感、不愿意到公共場(chǎng)所，與人、與同學(xué)、與老師交往，自卑感點(diǎn)據(jù)了心靈的大半個(gè)空間，造成的心理壓力之大是其他人所難以想象的。
廖艷春：我認(rèn)為，大學(xué)生的心理障礙不是在大學(xué)時(shí)來(lái)治療的，其實(shí)心理素質(zhì)教育是人一生中都要學(xué)習(xí)的，這不僅是社會(huì)問(wèn)題，而且是每個(gè)家庭的問(wèn)題，我忠心的希望每個(gè)家庭能把素質(zhì)教育從娃娃教起，我認(rèn)為國(guó)家需要的不僅是只有知識(shí)的人，更需要全面發(fā)展的人才。
第四篇 電子科技大學(xué)生暑期實(shí)習(xí)報(bào)告書(shū)2650字
今年暑假，為深入貫徹___關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)，進(jìn)一步落實(shí)___同志關(guān)于教育問(wèn)題的重要談話和'三個(gè)代表'的論述，更好地服務(wù)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)，服務(wù)青年學(xué)生的成長(zhǎng)、成才，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，按照省委宣傳部、省教育廳、團(tuán)省委、省學(xué)聯(lián)、團(tuán)市委、市學(xué)聯(lián)深入開(kāi)展大中專(zhuān)學(xué)生志愿者暑期科技、文化、衛(wèi)生'三下鄉(xiāng)'社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)精神要求，我校在總結(jié)歷年來(lái)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校學(xué)生專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，緊密?chē)@'投身西部大開(kāi)發(fā)，播科學(xué)圣火，做文明使者'的活動(dòng)主題，制定了'就近方便，按需組隊(duì)，點(diǎn)面結(jié)合，小型多樣，突出重點(diǎn)，重在實(shí)效'的活動(dòng)原則，堅(jiān)持'受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)、出成果'的方針， 組織開(kāi)展了豐富多采、卓有成效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
一. 及早落實(shí)，認(rèn)真準(zhǔn)備
為組織好20__年暑期社會(huì)實(shí)踐，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，周密布置，精心實(shí)施，學(xué)校撥出專(zhuān)款，并成立了以黨委副書(shū)記副校長(zhǎng)王俊波為組長(zhǎng)，校黨委宣傳部，組織部，校工會(huì)，校研究生部，校學(xué)生處，校學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人為成員的暑期社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，在上級(jí)團(tuán)組織和校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，各部門(mén)通力合作，認(rèn)真落實(shí)了有關(guān)社會(huì)實(shí)踐的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。為保證全校同學(xué)的實(shí)踐參與率，學(xué)校在組織工作中特別注重點(diǎn)面結(jié)合。點(diǎn)上，學(xué)校采取就近就便按需重點(diǎn)組隊(duì)的原則，從各院、系、所、中心及學(xué)生社團(tuán)中選取品學(xué)兼優(yōu)的300余名同學(xué)組成了19支社會(huì)實(shí)踐隊(duì)，主要開(kāi)展一些針對(duì)性強(qiáng)、工作難度大的實(shí)踐工作。面上，校團(tuán)委為回家的同學(xué)都開(kāi)出了介紹信，以方便其實(shí)踐。
暑假前夕，學(xué)校和各院、 系 、所 、中心都對(duì)今年的暑期實(shí)踐工作進(jìn)行了動(dòng)員，對(duì)自己進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)在活動(dòng)任務(wù)和活動(dòng)時(shí)間上都提出了具體要求，并把社會(huì)實(shí)踐成績(jī)納入綜合測(cè)評(píng)分的計(jì)算中。同時(shí)為保證實(shí)踐活動(dòng)的順利安全進(jìn)行，凡是組隊(duì)參加社會(huì)實(shí)踐的學(xué)校及院系實(shí)踐隊(duì)，我們都落實(shí)了1-3名指導(dǎo)老師，帶隊(duì)參加實(shí)踐。并且要求各實(shí)踐隊(duì)伍在活動(dòng)期間一直同團(tuán)委保持密切聯(lián)系，要求隊(duì)員在活動(dòng)期間和活動(dòng)結(jié)束后及時(shí)將實(shí)踐報(bào)告和成果報(bào)校團(tuán)委，并由校團(tuán)委2001暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)道組編成特刊，確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)效果進(jìn)一步深化。
二.內(nèi)容豐富，注重實(shí)效，成果顯著
2001暑期社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容豐富多彩、形式多樣。學(xué)校除在保持自身原有實(shí)踐工作特色外，也鼓勵(lì)同學(xué)多方面，多角度投身社會(huì)服務(wù)社會(huì)，鍛煉自己。內(nèi)容主要有：企業(yè)幫扶，科技扶貧，支教掃盲，志愿服務(wù)等。廣大同學(xué)通過(guò)深入企業(yè)，深入農(nóng)村，進(jìn)行法制宣傳，現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)，掛職鍛煉，軟件開(kāi)發(fā)，參加全國(guó)大學(xué)生的各種比賽，校慶志愿者服務(wù)活動(dòng)等多種方式完成了社會(huì)實(shí)踐。
1.保持科技特色
科技實(shí)踐一直是我校暑期社會(huì)實(shí)踐的特色和重點(diǎn)。今年暑期，除積極動(dòng)員廣大同學(xué)開(kāi)展科技實(shí)踐外，我們通過(guò)多方聯(lián)系，重點(diǎn)組織了電子科技大學(xué)赴東莞旭麗電子公司實(shí)踐隊(duì)等五支實(shí)踐隊(duì)伍到沿海的東莞、汕頭、深圳的公司里進(jìn)行了科技學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)為期一個(gè)月的實(shí)踐，取得了豐碩的成果。
赴東莞旭麗股份有限公司實(shí)踐隊(duì)，由來(lái)自我校五個(gè)院系的15名同學(xué)組成參加。他們分別到旭麗股份有限公司設(shè)在東莞和深圳的五個(gè)電子工廠進(jìn)行了為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。在此期間，他們完整的了解了旭麗公司整體運(yùn)作及組織架構(gòu)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到了先進(jìn)的管理模式及標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作機(jī)制，實(shí)地參觀了生產(chǎn)打印機(jī)、掃描儀的生產(chǎn)流水線，考察了公司內(nèi)部的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，緊密把自己的所學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合在了一起。通過(guò)參與實(shí)踐，加深和完善了大量的知識(shí)，實(shí)際解決問(wèn)題的能力得到大大提高。在另外，此次暑期到旭麗公司參加實(shí)踐的還有來(lái)自國(guó)內(nèi)西安交通大學(xué)、西南交通大學(xué)等四所高校的32名同學(xué)。我們的同學(xué)與他們?cè)谝黄饘?shí)踐、生活，建立起了深厚的友誼，一起開(kāi)展了豐富多彩的文體活動(dòng)，并且用我們?cè)趯?shí)踐中的優(yōu)異表現(xiàn)樹(shù)立了電子科大學(xué)子的良好形象。
赴汕頭聯(lián)通公司實(shí)踐隊(duì)，有我校計(jì)算機(jī)學(xué)院和通信學(xué)院的六名同學(xué)參加。他們?cè)诠具M(jìn)行了系統(tǒng)的參觀后，被分配到計(jì)費(fèi)部和運(yùn)維部?jī)蓚€(gè)部門(mén)進(jìn)行具體工作的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在一個(gè)月的時(shí)間里，聯(lián)通公司為他們提供了極好的學(xué)習(xí)條件，他們通過(guò)自己學(xué)習(xí)，師兄指導(dǎo)，自己親手操作這'三部曲'，掌握了大量關(guān)于網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和維護(hù)方面的知識(shí)，極大的提高了動(dòng)手能力。他們還參加了公司為期一周的新員工培訓(xùn)，感受了聯(lián)通公司良好的企業(yè)形象和企業(yè)文化，體會(huì)到了一個(gè)大公司所具有的優(yōu)良素質(zhì)。同時(shí)，通過(guò)參加公司的各種活動(dòng)，在收獲了知識(shí)的同時(shí)，還收獲了朋友，收獲了閱歷，收獲了成熟，為聯(lián)通公司與我校之間的交流開(kāi)了一個(gè)好頭。
赴深圳巨龍科教高技術(shù)有限責(zé)任公司實(shí)踐隊(duì)由計(jì)算機(jī)學(xué)院的兩名研究生和兩名本科生組成，他們?cè)诠痉謩e參與到了公司的智能排課系統(tǒng)和校園icq兩個(gè)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，他們?cè)诠菊n題組長(zhǎng)的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，在短短的一個(gè)月時(shí)間里，掌握了智能排課系統(tǒng)的設(shè)計(jì)框架，參與完成了校園icq的功能修改、優(yōu)化及整和測(cè)試，圓滿完成了實(shí)踐任務(wù)。在此過(guò)程中，他們通過(guò)查找大量資料，請(qǐng)教課題組長(zhǎng)，以及不懈的努力，在編程能力上有了迅猛的提高。更重要的是，通過(guò)一個(gè)月的實(shí)踐，他們學(xué)會(huì)了很多學(xué)習(xí)的方法，這是在校園里的學(xué)習(xí)所學(xué)不到的，同時(shí)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、成才又是極為重要的。在他們的實(shí)踐總結(jié)報(bào)告的最后，他們寫(xiě)出了最深的感受：要面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，只有不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐。
此外，通信學(xué)院赴上海郵電設(shè)計(jì)院社會(huì)實(shí)踐隊(duì)，通信學(xué)院赴索貝數(shù)碼科技股份有限公司實(shí)踐隊(duì)等隊(duì)伍也在企業(yè)里進(jìn)行了為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)實(shí)踐，電工學(xué)院赴__市實(shí)踐隊(duì)，通信學(xué)院赴成都高新企業(yè)考察實(shí)踐隊(duì)，自動(dòng)化系赴寧江機(jī)床廠參觀實(shí)踐隊(duì)等隊(duì)伍也都緊密結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展了科技考察及學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。從參加這些實(shí)踐的同學(xué)的總結(jié)報(bào)告中，我們可以感受到同學(xué)在經(jīng)過(guò)實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)過(guò)后在專(zhuān)業(yè)技術(shù)、個(gè)人素質(zhì)、心理觀念等多方面的成長(zhǎng)，真正達(dá)到了社會(huì)實(shí)踐的目的。
2.突出三個(gè)代表
今年暑期社會(huì)實(shí)踐的另外一個(gè)重要內(nèi)容就是貫徹學(xué)習(xí)實(shí)踐______提出的'三個(gè)代表'的論述。我們根據(jù)上級(jí)團(tuán)組織的要求，在學(xué)校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的親自幫助下，組建了電子科技大學(xué)黨員大學(xué)生雙流'三個(gè)代表'學(xué)習(xí)實(shí)踐隊(duì)。實(shí)踐隊(duì)由來(lái)自全校各院系及主要學(xué)生組織中的38名優(yōu)秀學(xué)生黨員組成，目的在于通過(guò)他們的體會(huì)，向更廣大的同學(xué)貫徹三個(gè)代表的重要思想。實(shí)踐隊(duì)在__縣以及公興鎮(zhèn)的政府、企業(yè)、田間地頭，認(rèn)真聽(tīng)、仔細(xì)看，切實(shí)感受到了'三個(gè)代表'的實(shí)踐對(duì)國(guó)家發(fā)展、百姓致富的重要意義，對(duì)'三個(gè)代表'的認(rèn)識(shí)再也不是是僅僅停留在知道這個(gè)層次了。同時(shí)，他們也親眼看到了黨和政府的基層干部為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決老百姓的實(shí)際困難而付出的艱辛，大大改變了他們對(duì)基層黨員干部的片面認(rèn)識(shí)，使他們對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)樹(shù)立了更加堅(jiān)定了信念，明確了自己奮斗的目標(biāo)。
第五篇 2024年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告：圖書(shū)館服務(wù)調(diào)研1950字
首先去圖書(shū)館做志愿者，最先知道的當(dāng)然是有關(guān)圖書(shū)方面的知識(shí)了，一冊(cè)完整的圖書(shū)一般由書(shū)衣、封面、書(shū)脊、文前欄目、扉頁(yè)、半書(shū)名頁(yè)、附加書(shū)名頁(yè)、書(shū)名頁(yè)、版權(quán)頁(yè)、獻(xiàn)詞、序言或前言、目次、緒論和導(dǎo)論、正文、圖表、附錄、參考文獻(xiàn)、索引這18個(gè)部分組成。圖書(shū)上的isbn號(hào)是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)(international standard book number)的簡(jiǎn)稱，是專(zhuān)門(mén)為識(shí)別圖書(shū)等文獻(xiàn)而設(shè)計(jì)的國(guó)際編號(hào)。isbn由10位數(shù)字組成，分四個(gè)部分：組號(hào)(國(guó)家、地區(qū)、語(yǔ)言的代號(hào))、出版者號(hào)、書(shū)序號(hào)和檢驗(yàn)碼，其間用符號(hào)“-”隔開(kāi)。我國(guó)的組號(hào)是7 ;美國(guó)的組號(hào)是0 ;英國(guó)的組號(hào)是1。比如：isbn 0-13-318015-8 表示美國(guó)出版的圖書(shū)。我國(guó)在1982年起加入isbn，1987年1月1日正式實(shí)施，國(guó)內(nèi)正規(guī)途徑出版的每一本書(shū)都有唯一的isbn號(hào)。如今的圖書(shū)館分為：國(guó)家圖書(shū)館，高等院校圖書(shū)館 非專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館 學(xué)校圖書(shū)館，專(zhuān)門(mén)圖書(shū)館，公共圖書(shū)館。
好了，上述是圖書(shū)及圖書(shū)館的一些知識(shí)，接下來(lái)是我們的主要任務(wù)了——整理圖書(shū)?！吨袊?guó)圖書(shū)館分類(lèi)法》是用來(lái)對(duì)圖書(shū)資料進(jìn)行分類(lèi)的法典，是圖書(shū)分類(lèi)的工具書(shū)。其分為五個(gè)基本部類(lèi)，在五個(gè)基本部類(lèi)的基礎(chǔ)上展開(kāi)為22個(gè)基本大類(lèi)，用22個(gè)大寫(xiě)漢語(yǔ)拼音字母來(lái)標(biāo)記。其序列為：a 馬克思主義、列寧主義、___思想、鄧小平理論;b 哲學(xué)、宗教;c社會(huì)科學(xué)總論;d政治、法律;e軍事;f經(jīng)濟(jì);g文化、科學(xué)、教育、體育;h語(yǔ)言、文字;i文學(xué);j藝術(shù);k歷史、地理;n自然科學(xué)總論;o數(shù)理科學(xué)和化學(xué);p天文學(xué)、地球科學(xué);q生物科學(xué);r 醫(yī)藥、衛(wèi)生;s農(nóng)業(yè)科學(xué);t工業(yè)科學(xué);u交通運(yùn)輸;v航空、航天;_環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué);z綜合性圖書(shū)。 圖書(shū)排架一般都是采取分類(lèi)排架法，以索書(shū)號(hào)為依據(jù)，先按分類(lèi)號(hào)的大小，由小排到大。若分類(lèi)號(hào)相同，再依書(shū)次號(hào)的順序，由小排到大。以一個(gè)書(shū)架為單位，由左至右由上而下依序排列，之后再排至右側(cè)的第二個(gè)書(shū)架，仍是由右至左由上而下。圖書(shū)上架時(shí)不超過(guò)三分之二，以便為新書(shū)預(yù)留空間.。
而我們的工作便是把散落在其他地方的書(shū)放回原有的位臵，別看這是一件小事，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)已算是一件比較困難的事了。因?yàn)楸仨氁凑諘?shū)的類(lèi)別，編號(hào)一一找到位臵是很難的，尤其是一個(gè)很大的圖書(shū)館，而且，有些書(shū)不好判別他的類(lèi)別，只能找到和他相似的書(shū)放在一起。所以，雖然我們的工作看起來(lái)很輕松，但做起來(lái)并不簡(jiǎn)單，尤其是剛剛學(xué)會(huì)圖書(shū)分類(lèi)的時(shí)候，經(jīng)常一兩本書(shū)就要弄十多分鐘。
不過(guò)，通過(guò)幾天的練習(xí)和熟悉，逐漸掌握了圖書(shū)的整理技巧和圖書(shū)的分類(lèi)方法，速度也就快了一些。而且，我們?cè)谶@里并不單單只是整理書(shū)而已，我們還幫忙打掃圖書(shū)館的衛(wèi)生，不過(guò)，打掃圖書(shū)館的衛(wèi)生也不容易，一不小心就會(huì)讓塵土落到書(shū)籍上，所以，我們都是非常小心的在打掃
很快半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)即將結(jié)束了，我們即將結(jié)束在圖書(shū)館做志愿者的工作。我們的感觸頗多，我們終于明白了，其實(shí)每一項(xiàng)工作都不是那么輕松的，別看圖書(shū)管理員的工作很輕松，其實(shí)也不輕松，我們就深有體會(huì)。不過(guò)我們還是學(xué)到了許多的知識(shí)，學(xué)會(huì)了如何分類(lèi)圖書(shū)，如何整理圖書(shū)。這次的經(jīng)歷非常難忘。
作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
通過(guò)圖書(shū)館社會(huì)實(shí)踐，得出了：雖然現(xiàn)在網(wǎng)上的電子書(shū)、材料等等比現(xiàn)實(shí)中的書(shū)用著方便多了，但是有些東西還是需要拿著書(shū)自己去看看的。盡管圖書(shū)館的前景不是很好，但圖書(shū)館員工都做了一些措施，使他們的的圖書(shū)事業(yè)更好的向前發(fā)展，也使我們的經(jīng)驗(yàn)和閱歷得到了提高，受益匪淺。
在現(xiàn)代社會(huì)中，書(shū)，無(wú)疑是最能提升我們大學(xué)生人文素質(zhì)的良藥。所以我們除了要接受學(xué)校人文素質(zhì)教育外，也要學(xué)會(huì)與人相處，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神以及為人處事的自然親和力等，這讓我更加了解書(shū)的重要性。
我們只要了解了社會(huì)的需求和自己的所長(zhǎng)，就會(huì)很快找到自己在社會(huì)中的位臵?，F(xiàn)代大學(xué)生缺少社會(huì)知識(shí)和信息，在學(xué)校時(shí)從不關(guān)注社會(huì)中的情況，甚至連新聞都懶得看，更不用說(shuō)社會(huì)鍛煉，所以當(dāng)他們邁出校門(mén)的那一刻就迷失了方向，拿著自己的簡(jiǎn)歷不知何去何從，只知道自己學(xué)的是什么專(zhuān)業(yè)，卻不知道自己能干什么，以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作。因?yàn)榇髮W(xué)生缺少社會(huì)鍛煉，空有一肚子墨水卻不知如何使用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗(yàn)者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來(lái)越低！有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專(zhuān)業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)卻找不到任何與所學(xué)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這是不了解社會(huì)的需求所造成的。所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會(huì)當(dāng)中去，為了我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為了我們能夠更順利的工作用自己的所長(zhǎng)服務(wù)于社會(huì)，讓我們積極投入到社會(huì)實(shí)踐中去吧！
第六篇 9月大學(xué)生村官入黨申請(qǐng)書(shū)報(bào)告1100字
敬愛(ài)的黨組織:
我是20__年考選的大學(xué)生村官，從學(xué)校到參加工作，隨著對(duì)黨認(rèn)識(shí)的逐步加深，早日加入黨組織的熱切心情日漸強(qiáng)烈！
____是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的____，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨的根本宗旨和宗旨是全心全意為人民服務(wù)。____是立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、艱苦奮斗、清正廉潔、富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義政黨。廣大黨員干部是實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)踐行者，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。作為改革創(chuàng)新時(shí)代的大學(xué)生村官，要投身于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這片廣闊的天地有所作為，就應(yīng)該積極創(chuàng)造條件向黨組織靠攏。作為一名年輕的機(jī)關(guān)干部，要出色地完成黨交付的各項(xiàng)任務(wù)，就應(yīng)該更好地在黨組織的幫助和關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)。
中學(xué)以來(lái)，特別是參加工作兩年來(lái)，我決心積極創(chuàng)造條件，用黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、___思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，特別是__大精神和《____章程》，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和有線電視費(fèi)用征收和信號(hào)調(diào)試等業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為有線電視用戶服務(wù)、為人民服務(wù)的意識(shí)和本領(lǐng)，堅(jiān)持干一行、愛(ài)一行、愛(ài)一行、鉆一行。用實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)。
二、貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，積極投身于我鎮(zhèn)有線電視發(fā)展壯大的事業(yè)中去，顧全大局，服從領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從指揮，在工作、學(xué)習(xí)和生活中，想干事、能干事、敢干事、努力干成事，處處爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范。
三、堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，堅(jiān)持思想和行動(dòng)同時(shí)入黨，個(gè)人前途、命運(yùn)和黨、祖國(guó)的事業(yè)結(jié)合起來(lái)。
四、密切聯(lián)系群眾，發(fā)揮社會(huì)主義新風(fēng)尚，在廣大農(nóng)村群眾中，注重個(gè)人品行和形象，起到模范和表率作用。
我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點(diǎn)和不足，汝投身于工作的時(shí)間長(zhǎng)，而學(xué)習(xí)提高的精力少。忙于工作的時(shí)間多，和同志們學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)少等。我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點(diǎn)和不足，汝投身于工作的時(shí)間長(zhǎng)，而學(xué)習(xí)提高的精力少。忙于工作的時(shí)間多，和同志們學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)少等。希望黨組織從嚴(yán)要求，以使我更快進(jìn)步。我將用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受黨員和群眾的幫助和監(jiān)督。
請(qǐng)黨組織在實(shí)踐中考驗(yàn)我！
此致
敬禮
申請(qǐng)人：
第七篇 大學(xué)生一書(shū)一未來(lái)支教實(shí)踐報(bào)告800字
為了推動(dòng)我院“一書(shū)一未來(lái)”工作的繼續(xù)開(kāi)展，向更多需要幫助的地方傳遞知識(shí)與希望，20__年暑期，浙江理工大學(xué)材料與紡織學(xué)院09材料1班實(shí)踐小分隊(duì)在浙江省紹興市新昌縣鏡坪鎮(zhèn)西山頭希望小學(xué)進(jìn)行了為期兩天的支教服務(wù)活動(dòng)。
世博盛會(huì)知天下，體育競(jìng)技增友誼
7月8日上午，支教服務(wù)授課主講人王昆通過(guò)播放視屏短片帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)世博盛會(huì)。首先帶大家進(jìn)入了一座座充滿了藝術(shù)氣息的各國(guó)國(guó)家館，讓大家感受了各國(guó)迥異的藝術(shù)文化氣息。接著又從世博會(huì)的歷史講到各屆世博會(huì)的杰作，并談到上海世博會(huì)的影響及意義。在場(chǎng)的所有人都非常仔細(xì)地聆聽(tīng)。隨著同學(xué)們世博知識(shí)的增多，也為了更好地傳遞世博知識(shí)，實(shí)踐小分隊(duì)成員臨時(shí)開(kāi)設(shè)有獎(jiǎng)競(jìng)答活動(dòng)，小朋友們都積極踴躍的回答問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛十分活躍。最后在大家的熱烈掌聲中結(jié)束了此次“世博之行”。下午，實(shí)踐小分隊(duì)成員和小朋友共分為三組開(kāi)始進(jìn)行乒乓球賽，場(chǎng)面非常壯觀，不時(shí)有加油鼓勁之聲傳出，校園里也充滿了大家的歡聲笑語(yǔ)。
英語(yǔ)海洋盡遨游，水餃家宴添濃情
浙江理工大學(xué)材紡學(xué)院“一書(shū)一未來(lái)”支教服務(wù)
7月9日，實(shí)踐小分隊(duì)開(kāi)展了“快樂(lè)英語(yǔ)”、“餃子宴”兩個(gè)主題活動(dòng)，英語(yǔ)的狂歡，水餃的濃情，都給希望小學(xué)的同學(xué)們留下了深刻的印象。英語(yǔ)課以競(jìng)賽的形式展開(kāi)，隊(duì)員們把他們平均分成四組后一場(chǎng)激烈的英語(yǔ)競(jìng)賽就悄然開(kāi)始了，大賽分“搶答題”、“看誰(shuí)快”、“搶讀單詞”、“情景對(duì)話”四個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)诿總€(gè)環(huán)節(jié)都非常積極踴躍參加，大家都暢游在英語(yǔ)的海洋中。經(jīng)過(guò)小分對(duì)成員們一番仔細(xì)耐心的教導(dǎo)，同學(xué)們?cè)谧烂嫔嫌蔑溩有纬闪诵男?，表達(dá)出她們的感恩的心。場(chǎng)面十分感人。
風(fēng)雨仍在繼續(xù)，阻止了陽(yáng)光的普照，卻抑制不了西山頭希望小學(xué)同學(xué)們求知求學(xué)的欲望，澆滅不了實(shí)踐隊(duì)員們?yōu)樗麄儙ブR(shí)與歡樂(lè)的熱情，活動(dòng)雖然結(jié)束了，但隊(duì)員們帶去的希望之花已在西山頭希望小學(xué)同學(xué)們心中綻放，未來(lái)那一朵朵希望之花會(huì)結(jié)出美麗的果實(shí)。
第八篇 大學(xué)生打工暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)1500字
當(dāng)今社會(huì)，招聘會(huì)上總是寫(xiě)著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，而我們這些“一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？我們只是把頭埋在題海中。假期，也就成了我們唯一可以去接觸社會(huì)的時(shí)間了。為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，所以這么暑假，我今年7月23——8月24去到長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)永安比一比超市店做促銷(xiāo)員。
現(xiàn)在社會(huì)呆在家中只讀圣賢書(shū)的“才子”已經(jīng)不被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可了。二十一世紀(jì)的大學(xué)生想在快節(jié)奏的社會(huì)中站穩(wěn)腳，就必須要經(jīng)得起社會(huì)的考驗(yàn)。
懷著鍛煉自己，早點(diǎn)融入這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)的想法，我早早的就為我大學(xué)第一個(gè)暑假做了一個(gè)完美的計(jì)劃—暑假兼職。在媽媽的建議下，我找到了嬸嬸工作的單位—長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)比一比超市永安店。在嬸嬸的推薦下，我成為了他們超市日化專(zhuān)柜一名臨時(shí)促銷(xiāo)員。
其實(shí)做促銷(xiāo)已經(jīng)不是我第一次了，在著之前我還做過(guò)“恒安”集團(tuán)國(guó)慶臨時(shí)促銷(xiāo)員。為什么我會(huì)選擇促銷(xiāo)，而沒(méi)向大多數(shù)同學(xué)一樣選擇家教這份容易掙錢(qián)的工作呢。因?yàn)槲矣X(jué)得促銷(xiāo)很鍛煉一個(gè)人的交際能力，每天都要接待不同的顧客，處理不同的問(wèn)題，在這些過(guò)程中我可以收獲很多在書(shū)本或者其他工作中得不到的東西。
有了國(guó)慶的那次經(jīng)驗(yàn)，這次的工作我感覺(jué)很熟悉。在嬸嬸的指導(dǎo)下我也很快融入了這份工作中。開(kāi)始的第一天我還是有點(diǎn)放不開(kāi)，在我身邊的同事都是大我十多歲的阿姨派。開(kāi)始覺(jué)得有代溝，可慢慢的我也可以跟他們大成一偏，“小成，小成……”的叫也讓我覺(jué)得很親切。也許是因?yàn)橹鼙榘⒁虃兊恼疹櫍业墓ぷ髯龅煤芎茫恢笔艿街鞴艿谋頁(yè)P(yáng)。
我做的是日化的整個(gè)專(zhuān)柜，可我也有自己專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)的品牌，像“大眼睛”、“丹姿”、“采樂(lè)”。不做不知道，原來(lái)一個(gè)小小的超市它卻有著嚴(yán)格的管理模式。像我們這中臨時(shí)促銷(xiāo)員也要經(jīng)常參加專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，從禮儀到品牌各方面的都要學(xué)。我開(kāi)始還小瞧了這家超市，待我了解到這家超市的歷史我才感覺(jué)到：其實(shí)做什么事都是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的?！氨纫槐取钡睦习逡彩菑囊粋€(gè)小商店老板做起家的，超市現(xiàn)在雖然不大，可也是一個(gè)十多家連鎖店的小企業(yè)。規(guī)模隨小，可五臟六腹聚全，它還常常引進(jìn)沃爾瑪超市管理模式?，F(xiàn)在什么都講究信息與資源，“比一比”進(jìn)步的一點(diǎn)就是知道借鑒人家先進(jìn)的管理系統(tǒng)。我現(xiàn)在學(xué)的是醫(yī)學(xué)，人對(duì)醫(yī)學(xué)的研究是日新月異，如果我自限于課堂和書(shū)本，那么我想我還沒(méi)出社會(huì)就已經(jīng)落后了。今后就業(yè)的壓力使我們當(dāng)代的大學(xué)生不得不早點(diǎn)接觸社會(huì)，感受社會(huì)的多員化，學(xué)會(huì)利用社會(huì)的資源與信息。單一的人才已經(jīng)不在適應(yīng)社會(huì)，只有身懷各方面的絕技才不害怕社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)是非?，F(xiàn)實(shí)和殘酷的。我們的工資情況就反映了著一點(diǎn)。每一個(gè)職員只有每個(gè)月份的銷(xiāo)售額超過(guò)__元才能有提成拿，要不然就只能拿保底薪水 600元。我不甘心一個(gè)月僅600的待遇，所以我一直都做得很認(rèn)真。我熱心的接待著每一位顧客，也不嫌其煩的為每一位顧客講解各產(chǎn)品的功效。很多時(shí)候我也會(huì)遇到“冷板凳”，開(kāi)始我還覺(jué)得有點(diǎn)尷尬，可周遍同事阿姨鼓勵(lì)的微笑消除我心理的很多障礙。我那不褪色的微笑也得到了銷(xiāo)售主管的肯定。在想顧客推銷(xiāo)商品的時(shí)候，我把自己學(xué)到的一些醫(yī)學(xué)知識(shí)也用上了，比如說(shuō)：潔面與皮膚健康、藥膏與牙齒的保護(hù)。最后我的銷(xiāo)售還是取得了可喜的成績(jī)。我領(lǐng)到900元的工資，雖然相比嬸嬸的業(yè)績(jī)我差了一點(diǎn)，也我已經(jīng)感到很滿足了。一份耕耘一份收獲，拿著那疊錢(qián)，我感覺(jué)好重，因?yàn)槔锩嬗泻枚嗟木殱饪s。
一個(gè)月的實(shí)踐讓我收獲良多。我明白了很多銷(xiāo)售道理：服務(wù)態(tài)度至關(guān)重要，創(chuàng)新注入新活力，誠(chéng)信是成功的根本，付出才有收獲。我會(huì)帶著這寶貴的經(jīng)驗(yàn)回到學(xué)校更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這一次的超市實(shí)踐成了我社會(huì)人生的第一筆財(cái)富。以后我會(huì)爭(zhēng)取更多這樣實(shí)踐的機(jī)會(huì)，努力的充實(shí)自己，提高自己。
第九篇 外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生寒假讀書(shū)報(bào)告22950字
《第五項(xiàng)修煉》
利用寒假一個(gè)多月的時(shí)間，我閱讀了《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)?！兜谖屙?xiàng)修煉》是一本不同尋常的書(shū)，這是一本開(kāi)拓性地倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作?！兜谖屙?xiàng)修煉》是彼得·圣吉博士是在總結(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過(guò)對(duì)4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量?！兜谖屙?xiàng)修煉》的推出，讓我深刻地了解到學(xué)習(xí)型組織的重要性。學(xué)習(xí)型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強(qiáng)反思與團(tuán)體學(xué)習(xí)的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔(dān)學(xué)校復(fù)雜課題的能力。
《第五項(xiàng)修煉》的五項(xiàng)修煉概括地說(shuō)：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真相”，這是“自我超越”的一個(gè)了不起的策略。原來(lái)在這個(gè)世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個(gè)相信超越自我的人絕不會(huì)被眼前的問(wèn)題所迷惑，而停滯不前。我認(rèn)為其為走向成功的警告訊號(hào)，勇往直前。時(shí)刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點(diǎn)，為達(dá)到最高的愿望而不懈努力。誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真實(shí)的情況，充滿一顆挑戰(zhàn)自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在逆境中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的同時(shí)，我們必須杜絕只專(zhuān)注于自己的決定，而忽略了自己的決定對(duì)他人的影響，這將影響著學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展。每一個(gè)人對(duì)每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結(jié)果必然差異很大。我們?nèi)羰橇粢庵車(chē)?jiàn)的事物，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅(jiān)持探詢和辯護(hù)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，找出隱藏在問(wèn)題背后的假設(shè)，共同探討其核心理念，堅(jiān)決擁護(hù)真理，這才是達(dá)到全體一致所想的結(jié)果。
在組織中開(kāi)放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)事實(shí)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進(jìn)的路程。所有的成就來(lái)自于改變，來(lái)自于自愿。只要找到路，就不怕路遠(yuǎn)。共同愿景是一種比個(gè)人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺(jué)、想象和描繪它的藍(lán)圖，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對(duì)組織付出承諾，從而推動(dòng)自己圍繞這個(gè)共同愿景行動(dòng)。
學(xué)習(xí)是人一生中不可缺少的部分，它是無(wú)止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學(xué)習(xí)的真正價(jià)值呢？《第五項(xiàng)修煉》這本書(shū)告訴我，偉大的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能創(chuàng)造你所想要的最高價(jià)值。只有通過(guò)團(tuán)隊(duì)組織的不斷改造，日積月累，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
我時(shí)刻準(zhǔn)備著，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)真理，專(zhuān)注于系統(tǒng)思考。突破超越自我的關(guān)鍵，留意自己的言行對(duì)身邊人的影響，深入別人的內(nèi)心，共同探討學(xué)習(xí)的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)精神，共同發(fā)展團(tuán)體的力量。以學(xué)校的共同愿景為目標(biāo)，勇往直前，無(wú)怨無(wú)悔。
2 《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》
寒假的空閑，我又重新翻開(kāi)了去年風(fēng)靡全球的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象。
書(shū)中主要講述4個(gè)'人物'---兩只小老鼠'嗅嗅''匆匆'和兩個(gè)小矮人'哼哼''唧唧'。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
生活中，其實(shí)'奶酪'是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；'迷宮'代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的'奶酪'，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈牛鼤?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的'奶酪'在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然失措，先是追問(wèn)---到底是誰(shuí)動(dòng)了'我的奶酪'？然后對(duì)新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。
讀完這本書(shū)，我知道每個(gè)人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時(shí)，必須充分地?zé)釔?ài)自己喜歡干的事，熱愛(ài)才會(huì)努力去鉆研，努力鉆研必會(huì)有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點(diǎn)一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個(gè)過(guò)程中增長(zhǎng)才干，樹(shù)立信心。久而久之，必定會(huì)有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》告訴我一個(gè)最簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
1.《沉思錄》
讀了《沉思錄》一書(shū)，對(duì)于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。
這本書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。 法國(guó)雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實(shí)的信仰：面對(duì)宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的?！冻了间洝匪?，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯?，它們結(jié)合起來(lái)形成同一宇宙。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類(lèi)友好，意識(shí)到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo)，都要做出有益社會(huì)的行為。他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是：德行是不要求報(bào)酬的， 是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
讀完該書(shū)之后，以下幾點(diǎn)對(duì)己有很大啟示：
1 、博采眾長(zhǎng)，傳承美德
正如在《 沉思錄》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學(xué)會(huì) 善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。
2 、正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心
《 沉思錄》作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。人們是彼此為了對(duì)方而存在的。我們每天都要準(zhǔn)備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類(lèi)，我們?nèi)砸拼麄?。不要以惡?bào)惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務(wù)。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對(duì)不對(duì)，不要隨意責(zé)怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關(guān)系結(jié)構(gòu)中，首先的原則就是友愛(ài)。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會(huì)將起著重要的促進(jìn)作用。
3 、堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益
《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性。正由于我是一部分，對(duì)于一切出于整體而分配給我的事物，我不會(huì)不滿意的。由于記住，我是整體的一部分，我就會(huì)對(duì)所有發(fā)生的事情就滿意了。這是作者顧全大局、維護(hù)社會(huì)整體利益的一種崇高精神境界。當(dāng)今，我們作為每一個(gè)社會(huì)人，很需要發(fā)揚(yáng)這種精神，以自己的實(shí)際行動(dòng)去維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、集體的利益。
4 、正確對(duì)待人生，樂(lè)觀面對(duì)生死，抓緊實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂(lè)的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個(gè)事物不斷變化的過(guò)程中元素本身并沒(méi)有受到損害，為什么一個(gè)人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢？因?yàn)樗朗呛虾醣拘缘?、而合乎本性的東西都不是惡。總之，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時(shí)間，再看看在你之前的時(shí)間，在這種無(wú)限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？當(dāng)然，作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對(duì)它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價(jià)值。我們必須抓緊時(shí)間，這不僅是因?yàn)槲覀冊(cè)谝惶焯斓亟咏劳觯乙驗(yàn)閷?duì)事物的觀照和理解能力將先行消失。這就告訴我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對(duì)事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
2.《平凡的世界》
在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫(xiě)道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫(xiě)過(guò)這樣一段話：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”
《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺(jué)承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人的正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑；小說(shuō)告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說(shuō)告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力； 路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。生活在彼時(shí)的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，用感恩看待剛剛過(guò)去的夢(mèng)魘……一切都籠上了理想的光環(huán)。沒(méi)有咖啡館，沒(méi)有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無(wú)名花草盛開(kāi)的小土坡上，依然能成長(zhǎng)出傳奇般的愛(ài)情。所以，在翻閱《平凡的世界》時(shí)，內(nèi)心充滿著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實(shí)承認(rèn)，孫少平，這個(gè)英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了我的深深熱愛(ài)。我甚至因此而熱愛(ài)他的生活歷程——從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人?，F(xiàn)在，近二十年后的今天，惟以金錢(qián)的多寡為成功的惟一指標(biāo)。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢(shì)并沉默的群體。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要?？峙逻€會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧？
走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車(chē)輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對(duì)金錢(qián)、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變……他的離世，現(xiàn)在看起來(lái)更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫(xiě)就的休止符。所以，要說(shuō)到《平凡的世界》對(duì)我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄悄改變著我的人生觀——譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報(bào)道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時(shí)，會(huì)憤怒，會(huì)動(dòng)容，會(huì)在飛馳的火車(chē)上情難自已——因?yàn)?，他們就是我喜?ài)的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。我也是滿含熱淚在看的《平凡的世界》，小說(shuō)所蘊(yùn)涵的精神，那就是不向苦難低頭，也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔，也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土；小說(shuō)告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯Ｎ覀儧Q不向任何困難妥協(xié)，同樣，在我們的工作中，要一生不斷進(jìn)取，不斷努力，只有在前進(jìn)的過(guò)程里主動(dòng)、積極、堅(jiān)韌，不斷完善自我。
寒假期間看了《沒(méi)有任何借口》這本勵(lì)志書(shū)，總所周知，沒(méi)有任何借口是美國(guó)西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念。初讀時(shí)有一種冷冰冰的感覺(jué)，像是告訴我們對(duì)上級(jí)要求無(wú)條件服從，可讀完之后，才發(fā)現(xiàn)它是在強(qiáng)化我們要想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是為沒(méi)有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口.其核心是敬業(yè)，責(zé)任，服從，誠(chéng)實(shí)。
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)有一些借口。上學(xué)遲到了，會(huì)有'路上堵車(chē)'，'手表停了'或者'作業(yè)太多太多'的借口;考試不及格，會(huì)有'出題太偏'，'監(jiān)考太嚴(yán)'，'題量太大'的借口;做生意賠了本兒會(huì)有借口;工作落了后也會(huì)有借口;只要細(xì)心去找，借口總會(huì)有的。借口成了一面擋箭牌。找到借口的好處是能把屬于自己的果實(shí)掩蓋住，把應(yīng)該自己承擔(dān)的責(zé)任推卸掉，心理上得到暫時(shí)的平衡。但長(zhǎng)此以往有害而無(wú)益，因?yàn)橛懈鞣N各樣的借口可找，他本人就會(huì)疏于努力，不再想方設(shè)法去爭(zhēng)取成功。
'沒(méi)有任何借口'看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊(duì)等特殊團(tuán)隊(duì)實(shí)行，但他卻可以激發(fā)出一個(gè)人最大限度的潛能。將它放到自己的學(xué)習(xí)中，也有著非常重要的實(shí)際意義。在學(xué)習(xí)中，不要把過(guò)多的時(shí)間花費(fèi)在尋找借口上。失敗也罷，做錯(cuò)了也罷，再美妙的借口對(duì)事情的改變又有什么用呢？不如仔細(xì)想一想，下一步究竟該怎樣去做。反過(guò)來(lái)說(shuō)，面對(duì)失敗，如果將下一步的工作做好了，失敗真的成為成功之母也不是沒(méi)有可能，這樣一來(lái)，原來(lái)失敗的借口也就不用找了。在實(shí)際的工作中，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)貫徹這種'沒(méi)有借口'的思想。學(xué)習(xí)中，多花時(shí)間去尋找解決方案，反復(fù)試驗(yàn)，調(diào)整平和的心態(tài)，多做實(shí)事，相信總可以找到解決辦法。如果將時(shí)間全部用在學(xué)習(xí)中，相信伴隨著暫時(shí)的失敗而來(lái)的'美妙的借口'也會(huì)慢慢變少。
當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此的激烈、殘酷，我們每個(gè)人都在為自己的一個(gè)位子而辛苦打拼。在這個(gè)打拼的過(guò)程中，有的人上升，有的人卻下降，直至最后潦倒。當(dāng)每個(gè)人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線上時(shí)，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對(duì)未來(lái)的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過(guò)程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢？《沒(méi)有任何借口》給出了最好的詮釋?zhuān)撼晒褪】雌饋?lái)似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細(xì)節(jié)，小小的習(xí)慣，比如：常常為自己沒(méi)有完成的事情而尋找借口?！耙晒?，就不要給自己尋找任何借口”這是這本書(shū)給我們最大的啟迪。
'每個(gè)人所作的工作，都是由一件一件的小事構(gòu)成的……所有的成功者，他們與我們都做著同樣簡(jiǎn)單的小事，唯一的區(qū)別就是，他們從不認(rèn)為他們所做的事是簡(jiǎn)單的事'。這是《沒(méi)有任何借口》中的一段話，聽(tīng)來(lái)平實(shí)無(wú)華卻意味深長(zhǎng).其實(shí)，人生就是由這許許多多的微不足道的小事構(gòu)成的。
從孔子的'席不正不坐'，'割不正不食'到'勿以善小而不為，勿以惡小而為之'，可見(jiàn)'注重細(xì)節(jié)'自古以來(lái)就是許多名家大儒們所奉行的行為準(zhǔn)則。所謂'窺一斑而見(jiàn)全豹'，就是從妥善處理點(diǎn)滴小事的過(guò)程中，你的能力及工作態(tài)度就可能被領(lǐng)導(dǎo)和同事認(rèn)可，你優(yōu)良的個(gè)人形象也在潛移默化中構(gòu)造，反之亦然.就好像露珠雖小，但是折射出的卻是整個(gè)世界。
智者善于以小見(jiàn)大，從平淡無(wú)奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們不會(huì)將處理瑣碎的小事當(dāng)作是一種負(fù)累，而是當(dāng)作是一種經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò)程，當(dāng)作是做一番宏圖偉業(yè)的準(zhǔn)備。不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊，日積月累構(gòu)筑起來(lái)了卻是高聳雄偉的城堡。只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要。'不積跬步，無(wú)以致千里.不積細(xì)流，無(wú)以成江海'。成功從來(lái)都不是一蹴而就的，成功是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。
相反，那些對(duì)瑣事不屑一顧，處理問(wèn)題時(shí)消極懈怠的人，鮮有成功者.這類(lèi)人往往好高騖遠(yuǎn)，眼高手低。成功對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是等待一個(gè)天上掉餡餅的機(jī)會(huì)。
如何才能克服這種借口的蔓延呢？首先我們要知道找借口意味著拖延時(shí)間，推卸責(zé)任。對(duì)一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對(duì)自己說(shuō)“再等一會(huì)兒”、“等一等”，時(shí)間就在你等的過(guò)程中慢慢溜走，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻又對(duì)自己懊惱不已。對(duì)此，我們應(yīng)該首先樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個(gè)相對(duì)中短期的目標(biāo)，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時(shí)與目標(biāo)加以權(quán)衡，并馬上行動(dòng)以驅(qū)趕借口。然后就是不能讓推卸責(zé)任成為習(xí)慣，也許你會(huì)否定這種看法：推卸責(zé)任可以和習(xí)慣聯(lián)系在一塊嗎？有這么嚴(yán)重嗎？是的，正是這種經(jīng)常性的習(xí)慣在影響你的潛意識(shí)，你的潛意識(shí)進(jìn)一步地影響著你的習(xí)慣行為。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)自己的責(zé)任感與主動(dòng)性，并讓主動(dòng)性與責(zé)任感帶著我們駛向更為寬廣的領(lǐng)域，盡情舒展與充實(shí)自己。并且，我們要讓認(rèn)真工作成為自己的好習(xí)慣。最后也是最重要的，我們付之于行動(dòng)，只有立即行動(dòng)，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見(jiàn)證歷程的輝煌。我們不愿讓時(shí)光蹉跎了本應(yīng)燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線，更不應(yīng)讓借口斷送了本該屬于自己的風(fēng)采！
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)同樣讓我深有感觸，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”和兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”的故事。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心理暴露無(wú)疑：嗅嗅和匆匆立即行動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無(wú)所獲。文章只要講述面對(duì)“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開(kāi)始行動(dòng)？還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)和拒絕變化？還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化？其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
“奶酪”是個(gè)比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康……我們生活在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問(wèn)著誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對(duì)不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大??！當(dāng)遇到突如其來(lái)的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無(wú)奈、決定的兩難中呢？趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。
從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”是一種通過(guò)艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)。“奶酪”是一種機(jī)遇，也是一種擁有的核心能力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心兀孔鳛橐环N換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。
哲學(xué)中講變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來(lái)越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)？卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗” 的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。
《第五項(xiàng)修煉》
一轉(zhuǎn)眼，一個(gè)多月的寒假結(jié)束了，利用這三十多天，我略讀了彼得×圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》，通過(guò)看書(shū)讓我更了解了管理學(xué)，更了解了金融。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)體中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《第五項(xiàng)修煉》一共分成五個(gè)部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
第一部分：自我超越
認(rèn)識(shí)你自己。我們每個(gè)人都有一座金礦，潛能是人類(lèi)最大而又開(kāi)發(fā)得最少的寶藏。每個(gè)人都有無(wú)盡的潛能。1980年世界著名的心理學(xué)家?jiàn)W托發(fā)現(xiàn)：“一個(gè)人所發(fā)揮的能力，只占他全部能力的4%”。戰(zhàn)勝你的弱點(diǎn)，開(kāi)發(fā)無(wú)限潛能。發(fā)現(xiàn)另一個(gè)自己?？朔栊裕叱鲎约旱氖孢m區(qū)。確立全新的自我。
第二部分：改善心智模式
心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認(rèn)知科學(xué)中，這個(gè)名詞一方面是指人們長(zhǎng)期記憶中隱含的關(guān)于世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們?nèi)粘Ｍ评磉^(guò)程中一些短暫的理解。
第三部分：建立共同愿景
在人類(lèi)群體活動(dòng)中，很少有像共同愿景能激發(fā)出這樣強(qiáng)大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。對(duì)一個(gè)組織而言，在缺少愿景的情形下，充其量只會(huì)產(chǎn)生“適應(yīng)型的學(xué)習(xí)”，只有當(dāng)人們致力于實(shí)現(xiàn)某種他們深深關(guān)切的事情時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生“創(chuàng)造型學(xué)習(xí)”。
第四部分：團(tuán)體學(xué)習(xí)
團(tuán)體學(xué)習(xí)，可以使團(tuán)體智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人智商。在一個(gè)團(tuán)體里，個(gè)人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個(gè)諸葛亮，變成一個(gè)臭皮匠。團(tuán)體學(xué)習(xí)的過(guò)程，是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程，其作用是發(fā)揮團(tuán)體智慧，使學(xué)習(xí)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。
第五部分：系統(tǒng)思考
系統(tǒng)思考將引導(dǎo)一條新路，使人由看片段到看森林。從對(duì)現(xiàn)狀作被動(dòng)反應(yīng)，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來(lái)。從迷失在復(fù)雜的細(xì)節(jié)中，到掌握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見(jiàn)小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。
通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
《瓦爾登湖》
這本書(shū)的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無(wú)數(shù)挺拔的大樹(shù)。這是否是本書(shū)在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么？梭羅說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。
梭羅以自己獨(dú)特的思維與勇敢的心靈為輔，踏上了通往瓦爾登湖的旅程。自己建造的小屋，捕魚(yú)打獵，耕作思考然后寫(xiě)作，這些，組成了他三年的孤獨(dú)之旅。
在他的世界里，少了華麗的別墅，高級(jí)的私家車(chē)，豐盛的飯菜，奪目的衣裳和珠寶等等。但他得到了應(yīng)是他想要得到的——帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)的簡(jiǎn)樸生活。他的言辭中，就夾雜著那安靜的沉思，美麗的風(fēng)景，種種跡象，他走入了風(fēng)景和思想的仙境。
現(xiàn)代生活給人類(lèi)提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們?cè)谡鞣匀?，改造自然的同時(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過(guò)來(lái)，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒(méi)來(lái)得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類(lèi)了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類(lèi)就會(huì)多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語(yǔ)吧?！锻郀柕呛肥羌秩嗣癯霭嫔纭熬G色經(jīng)典文庫(kù)”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。
梭羅在書(shū)中這樣表述：“不必給我錢(qián)，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！蔽蚁?，這真理該是：熱愛(ài)自然，創(chuàng)造生活。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)擯棄復(fù)雜，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。在最平凡無(wú)實(shí)的生活方式中尋求新奇，讓自己的精神世界逐漸成長(zhǎng)。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該去尋找一個(gè)屬于自己的湖泊，一個(gè)能洗凈自己心靈的湖泊，一個(gè)能讓你變得平靜、自在、坦然、簡(jiǎn)單的湖泊。
每一個(gè)人對(duì)文字的認(rèn)知都不一樣，也許有人會(huì)不認(rèn)同我的看法，也許會(huì)不以為然，但起碼我確實(shí)從書(shū)中找尋到了收獲，我已經(jīng)滿足了。
1.《細(xì)節(jié)決定成敗》
寒假在家一個(gè)多月，我細(xì)細(xì)讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》這本書(shū)，從書(shū)中我獲得了許多人生的道理，很多在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中悟出的人生真諦。眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫(xiě)成的一部細(xì)節(jié)管理專(zhuān)著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家和企業(yè)管理者。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。
細(xì)節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次，日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次.可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做，那么他在第一天可能會(huì)擦六遍，第二天可能也會(huì)擦六遍，但到了第三天，可能就只會(huì)擦五次，四次，三次，到后來(lái)，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡，往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)?！疤┥讲痪芗?xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)來(lái)源于用心。
我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開(kāi)教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛@里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了，誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了，誰(shuí)流鼻涕了，誰(shuí)又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o(wú)難事，只怕有心人?！?/p>
教師，亦深感學(xué)校無(wú)小事.例如每道例題的分析，板書(shū)的順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如：你在對(duì)學(xué)生的教育中，說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心，使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對(duì)抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話說(shuō)“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎？
細(xì)節(jié)來(lái)源于生活。
正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此，單位要成功，就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作，你每天就會(huì)盡自己的能力求完美，而不久你周?chē)拿恳粋€(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。
看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。
的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的.你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì)，從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會(huì)更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的.沒(méi)有小的成功，哪來(lái)大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒(méi)有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?，浩瀚的大海是由一滴滴水融?huì)而成，茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成，驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會(huì)取得不斷的成功.
2.《成長(zhǎng)比成功更重要》
看完《細(xì)節(jié)決定成敗》之后，我又拿起書(shū)店的《成長(zhǎng)比成功更重要》，深深地被它吸引了?！冻砷L(zhǎng)比成功重要》談的正是一批最優(yōu)秀的中國(guó)人成長(zhǎng)的成長(zhǎng)。他們并不擁有一個(gè)比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們的也沒(méi)有什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣了？
30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明一個(gè)道理；所有天才都是教育出來(lái)的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學(xué)生概括為e學(xué)生：即enjoy（快樂(lè)地學(xué)）、eq（情商比智商更重要）、e_cellence（卓越）。
李開(kāi)復(fù)、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江……書(shū)中每一個(gè)真實(shí)的故事，每一段生動(dòng)的點(diǎn)評(píng)，每一句誠(chéng)懇的話語(yǔ)都可以成為成長(zhǎng)之路上的堅(jiān)實(shí)階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。
“成長(zhǎng)”是一個(gè)關(guān)乎教育、人才乃至整個(gè)社會(huì)的話題?！俺砷L(zhǎng)比成功更重要”，這是一個(gè)多么有味道的句子，這是一個(gè)給人截然不同的感覺(jué)的理念。在中國(guó)這個(gè)以成敗論英雄的社會(huì)，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個(gè)人的目標(biāo)，成長(zhǎng)是達(dá)到目標(biāo)的道路，但這道路并非一帆風(fēng)順，有的人沒(méi)有能堅(jiān)持到終點(diǎn)，有的人在挫折面前低下頭來(lái)，也有的人能用正確的方法和堅(jiān)強(qiáng)的信念取得了成功。
凌志軍的《成長(zhǎng)比成功更重要》一書(shū)，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長(zhǎng)故事，是一個(gè)關(guān)于教育、人才、社會(huì)的記錄與總結(jié)。書(shū)中記錄了一批最優(yōu)秀的中國(guó)人成長(zhǎng)的成長(zhǎng)。作者從“微軟小子”的成長(zhǎng)生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨(dú)特的論述，使這些小故事變得精妙獨(dú)到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動(dòng)的孩子，不斷進(jìn)取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書(shū)，讓國(guó)人改變對(duì)教育的看法，希望更多的中國(guó)學(xué)生能在這本書(shū)的鼓勵(lì)下，找到真正屬于自己的廣闊天地。
從思想認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō)，做事情要注定成長(zhǎng)更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過(guò)程，成事即為結(jié)果。它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去某事，人的責(zé)任也只是去做，去感受這個(gè)成長(zhǎng)。通過(guò)成長(zhǎng)，獲取經(jīng)驗(yàn)，方法，教訓(xùn)，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結(jié)果呢/我們的奮斗只在于拼 搏的成長(zhǎng)。只要盡為己所能，就夠了。結(jié)果真的無(wú)所謂。從客觀事實(shí)上分析，做事情過(guò)程比結(jié)果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會(huì)看不起在成長(zhǎng)中用卑鄙手段達(dá)到目的的人，為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認(rèn)可呢？做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜耍拖耥?xiàng)羽，楚漢之爭(zhēng)，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠(yuǎn)是一位英雄。為什么同樣是失敗的結(jié)果，卻有著大相徑庭的后人評(píng)說(shuō)呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結(jié)果看成長(zhǎng)。再舉一個(gè)例子，拿化學(xué)課來(lái)說(shuō)，如果做事結(jié)果比成長(zhǎng)重要，那我們只要董老師告訴我們一個(gè)方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費(fèi)錢(qián)費(fèi)時(shí)的讓老師在課堂上做了演示實(shí)驗(yàn)之后，換要自己親手做一遍呢？著就是成長(zhǎng)的重要性。
感性上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有成長(zhǎng)就沒(méi)有結(jié)果，想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“烏批邦”吧，它的提出者沒(méi)有親自去爭(zhēng)取自己提出的理想世界導(dǎo)致無(wú)批邦永遠(yuǎn)只能是空虛社會(huì)主義，而后來(lái)者親身實(shí)踐完善了一個(gè)爭(zhēng)取的成長(zhǎng)，才成就了真正的社會(huì)主義。由此說(shuō)來(lái)，中結(jié)果輕成長(zhǎng)是不是容易導(dǎo)致人去空想?yún)s不付注實(shí)踐呢？很明顯對(duì)方辯友承認(rèn)了這一點(diǎn)，否則，就不會(huì)深思熟慮為辯論會(huì)去做準(zhǔn)備了，而只會(huì)空等結(jié)果。
當(dāng)我們歷盡千辛萬(wàn)苦終于得到自己想要的結(jié)果，那又怎么樣？這一個(gè)結(jié)果可能是下一個(gè)成長(zhǎng)的開(kāi)端，或者說(shuō)它本身就包含于生命的成長(zhǎng)之中，而重要的是我們體驗(yàn)了奮斗的艱辛，體驗(yàn)了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當(dāng)然，結(jié)果并不是不重要，它可以是某一時(shí)期內(nèi)支撐我們堅(jiān)持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號(hào)角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗(yàn)多姿多彩的人生，體驗(yàn)是一種成長(zhǎng)，生命是一種成長(zhǎng)。
我們所能做到，只有在走的成長(zhǎng)中去體會(huì)，體會(huì)成長(zhǎng)的成長(zhǎng)中蛻變的痛苦，體會(huì)流量隕落的瞬間心的裂縫，然后在體會(huì)中學(xué)會(huì)長(zhǎng)大，在體會(huì)中等青春散場(chǎng)。
結(jié)果在遠(yuǎn)方，成長(zhǎng)在路上，路，在腳下。
有人說(shuō)，人之所以和野獸不同，就是因?yàn)槿藢W(xué)會(huì)了思考，而野獸更多的是按照本能行事。區(qū)別于野獸，人類(lèi)會(huì)思考人生，會(huì)探尋自我，會(huì)研究存在的意義。于是，一代又一代的人類(lèi)在不斷的探尋中進(jìn)化發(fā)展，漸漸形成了如今的人類(lèi)世界——復(fù)雜而瑰麗的世界。無(wú)數(shù)的實(shí)例告訴我們，只有學(xué)會(huì)反思自我的人，才有可能擺脫庸碌無(wú)為，在歷史的星河中成為耀眼的恒星。
古往今來(lái)，有許多著名的思想家、哲學(xué)家留給后世眾多的著作，里面記載了他們的思想，傳播了他們的精神，指引后世人們?nèi)ダ斫狻⑿Х?，甚至超越。而《沉思錄》無(wú)疑就是眾多閃耀先人智慧的著作之一。
或許，有人會(huì)說(shuō)，寫(xiě)作《沉思錄》的作者馬可.奧勒留.安東尼——斯多亞派著名哲學(xué)家、古羅馬帝國(guó)皇帝早已消失在時(shí)間的洪流中，他的時(shí)代也一去不復(fù)返，他的思想早已不適合現(xiàn)代社會(huì)，我們大可不必如此看重這本書(shū)。然而，不可否認(rèn)，自古以來(lái)，我們總能從不同的偉人身上找到某些共通的東西，完全憑借運(yùn)氣而成功的人不可能存在。堅(jiān)毅、富于探究精神、善于思索、強(qiáng)大的實(shí)踐精神、善良的內(nèi)心種種種種美好的品質(zhì)，都值得我們學(xué)習(xí)。通俗的說(shuō)，我們要學(xué)習(xí)的是他們的精神，但我們自己也要有主見(jiàn)，一味的照搬書(shū)本是萬(wàn)萬(wàn)不行的。首先了解著書(shū)者的思想，繼而從中借鑒我們需要或者認(rèn)為一定要堅(jiān)守的思想品質(zhì)，正是一位合格的讀者應(yīng)當(dāng)做到的事。當(dāng)然，一本合格的思想巨著，是肯定不僅僅只是閱讀一遍就可以的，反復(fù)的理解閱讀才更有助益，否則半本《論語(yǔ)》是無(wú)論如何也不能幫助趙普治天下的。
《沉思錄》的第一卷就讓我印象深刻。在這一卷中，馬可.奧勒留敘述了很多他從他人身上學(xué)到的優(yōu)良的習(xí)慣和美好的品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，有很多甚至是相當(dāng)繁瑣和細(xì)小的生活細(xì)節(jié)——譬如說(shuō)他從拉斯蒂克斯學(xué)會(huì)了以樸素的風(fēng)格寫(xiě)信。他善于看到他們的優(yōu)點(diǎn)，并且樂(lè)于學(xué)習(xí)這些優(yōu)點(diǎn)，使之成為自己的閃光點(diǎn)。在第一卷里，你可以找到交友心得，讀書(shū)方式，大度、友善、簡(jiǎn)樸、謙虛、善思等等等等的生活經(jīng)驗(yàn)?？催^(guò)第一卷，不由得就會(huì)想起《論語(yǔ)》里“三人行，必有吾師焉”這句話。雖然我們中國(guó)人有很多都能流暢的背誦此句，但事實(shí)上，很少有人能夠去實(shí)踐——更多的人會(huì)選擇注意周?chē)说娜秉c(diǎn)，而非關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn)。就這方面來(lái)說(shuō)，顯然馬可.奧勒留這位古人比我們現(xiàn)代人做的更好。就我來(lái)說(shuō)，馬可.奧勒留更令我佩服的不僅僅是關(guān)注他人的優(yōu)點(diǎn)，并且學(xué)習(xí)它們，而是他在關(guān)注他人優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)不會(huì)單純模仿他人的行為。他有更好的選擇——思索這種行為背后代表的品質(zhì)并貫徹它們。一般來(lái)說(shuō)，好的行為習(xí)慣的確有助于人的成長(zhǎng)，但更重要的應(yīng)該是內(nèi)心的東西。舉一個(gè)比較中國(guó)化的例子：酒肉和尚。一般來(lái)說(shuō)，酒肉和尚是比較令人討厭的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)觀念中，和尚應(yīng)當(dāng)遵守清規(guī)戒律，保持身心的潔凈，因此喝酒吃肉是違反和尚的戒律的。然而，在中國(guó)對(duì)于酒肉和尚還有一種說(shuō)法，就是“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”。這句話大概的意思就是和尚犯了吃葷這一戒律也沒(méi)什么大不了，只要心懷佛祖，一心向佛就行了。坦白說(shuō)，我是這種說(shuō)法的支持者。真正的“佛”應(yīng)當(dāng)是精神和靈魂上的，不必太過(guò)拘泥于形式，形成食素、樸素生活固然有助于幫助人們摒除俗世，避免被萬(wàn)丈紅塵所擾，但太過(guò)在意也會(huì)成為一種執(zhí)念。因此，當(dāng)我們向別人學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅僅是要模仿他們的行為模式等外在表現(xiàn)，而是應(yīng)當(dāng)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)習(xí)更深層次的東西。當(dāng)然，并不是每個(gè)人都有那種能力看清楚，所以適當(dāng)?shù)哪７乱彩峭耆匾?，我們所要做的僅僅是不單單滿足于模仿而已。在這一點(diǎn)上，我們可以從馬可.奧勒留身上學(xué)到很多。
對(duì)于哲學(xué)，我研究并不深，事實(shí)上，有時(shí)候我很難理解哲學(xué)先賢們的著作，因此不得不逐字逐句，反反復(fù)復(fù)的思索同一個(gè)句子甚至同一個(gè)詞語(yǔ)才能理解他們偉大思想的冰山一角。因此，厚顏的說(shuō)，在整篇《沉思錄》中，我理解最深、感慨最深的就是卷一，至于剩下的十一卷，我只是能夠讀懂一些皮毛，就整體印象來(lái)說(shuō)，看完《沉思錄》，覺(jué)得在某些思想上，它和我國(guó)古代所有的“道”的思想有一些共同點(diǎn)。馬可.奧勒留是斯多亞派的代表人物之一，斯多亞派哲學(xué)主要是一種倫理學(xué)，其目的在于為倫理學(xué)建立一種唯理的基礎(chǔ)，它把宇宙論和倫理學(xué)融為一體，認(rèn)為宇宙是一個(gè)美好的、有秩序的、完善的整體，由原始的神圣的火演變而來(lái)，并趨向一個(gè)目的。人則是宇宙體系的一部分，是神圣的火的一個(gè)小火花，他自己也可以說(shuō)是一個(gè)小宇宙，他的本性是與萬(wàn)有的本性同一的，所以，他應(yīng)該同宇宙的目的相協(xié)調(diào)而行動(dòng)，力圖在神圣的目的中實(shí)現(xiàn)自己的目的，以求達(dá)到最大限度的完善。為此，他必須讓自己的靈魂清醒，讓理性統(tǒng)率自己，正如它統(tǒng)率世界一樣。在《沉思錄》中，馬可.奧勒留的確描述了很多條他思索的有關(guān)自身和宇宙關(guān)系的內(nèi)容。所以，斯多亞派對(duì)人們的要求是：遵從自然而生活，或者說(shuō)，按照本性生活（nature有'自然'、'本性'兩層意義），而所謂自然、本性，實(shí)際上也就是指一種普遍的理性，或者說(shuō)邏各斯（在某些方面類(lèi)似于中國(guó)的'道'），或者說(shuō)一種普遍的法（自然法的概念就是由此而來(lái)）。自然──本性──理性──法，不說(shuō)它們有一種完全等價(jià)的意義，它們也至少是相通的，并常常是可以互用的。
馬可.奧勒留的一生并非一帆風(fēng)順，事實(shí)上，身為一名帝國(guó)皇帝，他無(wú)疑是并不如何成功的。馬可.奧勒留在位近二十年，這是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、災(zāi)難頻繁的時(shí)期，洪水、地震、瘟疫，加上與東方的安息人的戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自北方的馬爾克馬奈人在多瑙河流域的進(jìn)逼，以及內(nèi)部的叛亂，使羅馬人口銳減，貧困加深、經(jīng)濟(jì)日益衰落，即使馬可.奧勒留以其堅(jiān)定精神和智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國(guó)的頹勢(shì)。在他統(tǒng)治的大部分時(shí)間里，尤其是后十年，他很少呆在羅馬，而是在帝國(guó)的邊疆或行省的軍營(yíng)里度過(guò)?！冻了间洝愤@部寫(xiě)給自己的書(shū)，這本自己與自己的十二卷對(duì)話，大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。這一本書(shū)可以說(shuō)是他畢生思想智慧的結(jié)晶，即使作者本人的命運(yùn)并不順?biāo)?，但在《沉思錄》中，我們?nèi)钥梢钥吹剿渲兴N(yùn)涵的那種胸襟博大的世界主義，那種有關(guān)自然法和天賦人權(quán)、眾生平等的學(xué)說(shuō)，就算越過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)代，對(duì)近現(xiàn)代的社會(huì)政治理論及實(shí)踐仍然產(chǎn)生著影響。
然而，《沉思錄》中所表現(xiàn)出的思想也并不能說(shuō)是完全真確的。斯多亞派哲人所追求的生活是一種擺脫了激情和欲望、冷靜和達(dá)觀的生活，他們把一切對(duì)他們發(fā)生的事情都不看成是惡，認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來(lái)自內(nèi)心的意見(jiàn)，而這是可以由心靈加以消除的。他們恬淡、自足，一方面堅(jiān)持自己的勞作，把這些工作看作是自己的應(yīng)分；另一方面又退隱心靈，保持自己精神世界的寧?kù)o一隅。我們一方面看到斯多亞派哲學(xué)精神的巨大力量，看到它如何泯滅社會(huì)環(huán)境的差別而造成同一種純凈有德的個(gè)人生活；另一方面又看到這種精神的相當(dāng)無(wú)力，它對(duì)外界的作用，對(duì)社會(huì)的影響幾近于零，因?yàn)樗举|(zhì)中確實(shí)含有某種清靜無(wú)為的因素。盡管我們都承認(rèn)馬可.奧勒留的思想境界的確很高，可他的思想并沒(méi)有幫助他鞏固古羅馬帝國(guó)的政權(quán)，阻止這個(gè)偉大帝國(guó)的頹勢(shì)。有時(shí)偉大的思想的確可以改變現(xiàn)實(shí)，但有的時(shí)候，正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要，某些思想才能顯示出偉大。任何思想，都不應(yīng)該脫離了現(xiàn)實(shí)而存在。在斯多亞派哲學(xué)中有令人感動(dòng)的對(duì)道德人格的高揚(yáng)，但也有令人泄氣的對(duì)斗爭(zhēng)和進(jìn)一步超越的放棄。它也許永遠(yuǎn)不失為一條退路，但對(duì)于朝氣蓬勃、銳意進(jìn)取的人，尤其是生命力洋溢的青年人來(lái)說(shuō)，走這條路也許還是一件太早的事情
美國(guó)一位教授、《一生的讀書(shū)計(jì)劃》的作者費(fèi)迪曼認(rèn)為《沉思錄》有一種不可思議的魅力，說(shuō)它甜美、憂郁和高貴。有人是這樣來(lái)解釋它的：它的高貴，也許是來(lái)自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高；它的憂郁，也許是來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受；而它的甜美，則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了?；蛟S我并不能很好的理解這些甜美、憂郁、和高貴，但我相信，經(jīng)歷歲月的磨練，我一定能更好的了解作者，了解他的思想，甚至是他的流派。。
因此，就現(xiàn)實(shí)條件來(lái)說(shuō)，在更為快節(jié)奏、注重效率的現(xiàn)代世界，《沉思錄》能夠幫助我們浮躁的心淡定下來(lái)，使我們更為冷靜的對(duì)待自我，思考自己的人生，但在我們這個(gè)年紀(jì)的青年，大可不必學(xué)習(xí)其中比較消極的思想，在我們這個(gè)年紀(jì)，永遠(yuǎn)都是最有資格說(shuō)“我要一搏”的！我們可以欣賞“靈魂是一渦流，命運(yùn)之謎不可解，名聲并非根據(jù)明智的判斷。一言以蔽之，屬于身體的一切只是一道激流，屬于靈魂的只是一個(gè)夢(mèng)幻，生命是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)過(guò)客的旅居，身后的名聲也迅速落入忘川。”但是，請(qǐng)不要過(guò)于在意，在這個(gè)年紀(jì)，無(wú)所顧忌的去闖才是真正的肆意！或許，當(dāng)一切波濤都?xì)w于平靜的海灣，當(dāng)歲月的痕跡爬上我們的臉頰，我們可以再沏一壺?zé)岵瑁o坐于午后的陽(yáng)光下，翻開(kāi)《沉思錄》，靜賞書(shū)中落花，與馬可.奧勒留再一次相約書(shū)中，到時(shí)候，我們或許更能理解當(dāng)年的羅馬皇帝是以怎樣的心情，寫(xiě)下這些閃爍著智慧光芒的沉思。
在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代，重視人的再教育、終身教育，是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效，看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項(xiàng)修煉》中，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí)，可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周?chē)氖挛?。融合五?xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心， 是動(dòng)力，是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后，對(duì)'學(xué)習(xí)型組織'有了一個(gè)初步的理解：
一，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求，才會(huì)有效果.如果是上級(jí)的指令，是上級(jí)的要求，這是一種被動(dòng)的，應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦，不是追風(fēng)，否則只會(huì)是形式主義.因此主動(dòng)與迫切，這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，就是在為事業(yè)打造未來(lái)。
二，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版，沒(méi)有模式，沒(méi)有地圖。
創(chuàng)建的實(shí)踐中，才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么'模式'，強(qiáng)調(diào)一套方法和方式，拿過(guò)來(lái)就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個(gè)組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣，我們強(qiáng)調(diào)的是差異化，是個(gè)性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的，這需要你自己不斷設(shè)定，惟有此，才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。
三，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么，但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng)，我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的，是永無(wú)止境的.這就符合學(xué)校的'第二曲線理論'.這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng)，基業(yè)長(zhǎng)青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路，我們就不怕路遠(yuǎn).
四，擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少，那么，現(xiàn)在市場(chǎng)的要求，需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí)，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績(jī)。
在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱，最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。
大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程，極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……
所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí)，有個(gè)例子：在學(xué)校中，老師對(duì)學(xué)生的看法，會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差（因?yàn)樗母改父星椴荒溃Ｕ淠莸睦蠋熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績(jī)于是更不好，因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去，珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。
通過(guò)閱讀，讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個(gè)團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補(bǔ)長(zhǎng)短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
一部《沉思錄》，一部《杜拉拉升職記》，一個(gè)寒假在這兩本書(shū)的陪伴下變得充實(shí)而精彩。兩本書(shū)雖然風(fēng)格不同，卻都讓人受益匪淺。
讀完《沉思錄》，作者馬可·奧勒留使人有這么一種樸實(shí)的信仰： 面對(duì)宇宙自然， 一顆高貴的道德良心，是任何種族、國(guó)家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。正如《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任何別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯?，它們結(jié)合起來(lái)形成同一宇宙。他還指出，理性的動(dòng)物是彼此為對(duì)方而存在，所以在人的結(jié)構(gòu)中首要的原則就是友愛(ài)的原則，每個(gè)人都要對(duì)自己的同類(lèi)友好，意識(shí)到他們來(lái)自同一根源，趨向同一目標(biāo)， 都要做出有益社會(huì)的行為。 他除了強(qiáng)調(diào)人的理性以外，還強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會(huì)的事情來(lái)，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來(lái)。他關(guān)于人的德行的強(qiáng)調(diào)中有許多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一個(gè)真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是： 德行是不要求報(bào)酬的， 是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動(dòng)機(jī)純正，要放棄一切無(wú)用和瑣屑的思想。
以下幾點(diǎn)就是讀完《沉思錄》的啟發(fā)：博采眾長(zhǎng)，傳承美德：正如他在《 沉思錄 》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們 也要以此為鑒，學(xué)會(huì) 善于取人之長(zhǎng)，豐富知識(shí)、提升境界、弘揚(yáng)美德。
正確對(duì)待自己、他人，有一種包容的心：《 沉思錄 》作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在，因果的織機(jī)永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。我們正確處理人際關(guān)系，構(gòu)建文明和諧社會(huì)將起著重要的促進(jìn)作用。
堅(jiān)持顧全大局、維護(hù)社會(huì)利益：《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動(dòng)限定于有益社會(huì)行為，因?yàn)檫@符合你的本性。這是作者顧全大局、維護(hù)社會(huì)整體利益的一種崇高精神境界。
正確對(duì)待人生，樂(lè)觀面對(duì)生死，抓緊實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對(duì)它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價(jià)值。
與《沉思錄》相比，《杜拉拉升職記》是一部風(fēng)格迥異的書(shū)。我看完了這本書(shū)，是慢慢的認(rèn)真的看完的。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書(shū)，是對(duì)我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照?？赐曛罂梢杂靡痪湓捀爬ò桑荷羁刹皇窍胂笾械哪敲春?jiǎn)單。二十出頭的杜拉拉初進(jìn)公司，在復(fù)雜的多重關(guān)系中，杜拉拉不斷進(jìn)行正面的自我調(diào)整，終于百煉成鋼。她是一個(gè)靠著彪悍的性格和工作的韌勁成長(zhǎng)起來(lái)的草根，遇到挫折時(shí)，她沒(méi)有退縮，恰逢機(jī)遇時(shí)，她適時(shí)抓住。結(jié)局是完美的，無(wú)論她的工作和愛(ài)情，但過(guò)程是曲折的，可貴的是她挺過(guò)來(lái)了?？吹蕉爬粋€(gè)柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過(guò)程，讓我明顯的感覺(jué)到職場(chǎng)上危機(jī)四伏，任何一個(gè)人在企業(yè)中隨時(shí)都有被炒的可能，要想在企業(yè)中有所成就光靠技術(shù)和一張嘴皮子是完全不夠的，最重要的是要有比別人轉(zhuǎn)的更久更快的腦袋！我從這本書(shū)中得到的最大啟示有兩點(diǎn)：一是“改變”，二是“思考”。對(duì)于剛剛踏出校門(mén)的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢(mèng)想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺(jué)得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，?duì)于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)于這些問(wèn)題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會(huì)的大學(xué)生，我們也很快將要走出校園，踏上社會(huì)，有屬于自己的一份工作。想要在自己的工作崗位上有所作為，我認(rèn)為向杜拉拉學(xué)習(xí)是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
不能說(shuō)看完《杜拉拉升職記》就會(huì)讓自己的學(xué)習(xí)和工作有一個(gè)很大的改變，但至少可以讓我以更加飽滿的熱情投入其中。每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到不順心的事情，盡量以一顆平和的心態(tài)去對(duì)待吧，無(wú)論得失，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度工作，向著更高的目標(biāo)努力，我相信付出一定會(huì)有回報(bào)。
看完兩本書(shū)，學(xué)到了很多，但人生還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。我們會(huì)繼續(xù)努力。
這個(gè)寒假中，受朋友推薦，我看了一本很有意思的書(shū)——《杜拉拉升職記》。說(shuō)它很有意思，一方面是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言簡(jiǎn)練、不羅嗦，卻又不乏詼諧幽默，像是在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的像你敘述一個(gè)故事，處處引人思索、暗設(shè)懸念，讓人想一探究竟，舍不得放下；當(dāng)然，故事情節(jié)很貼合生活實(shí)際，雖然生活，卻一點(diǎn)也不覺(jué)乏味，看了之后便有種沖動(dòng)，想見(jiàn)識(shí)一下所謂的外企生活。
這本書(shū)主演講述的是一位剛踏上社會(huì)的女大學(xué)生——杜拉拉的求職經(jīng)歷。她毫無(wú)背景、姿色中上、畢業(yè)于某知名大學(xué)，和大多數(shù)大學(xué)生有著差不多的條件，但卻憑著自己的特質(zhì)，一步一步成為了世界500強(qiáng)的hr經(jīng)理，那時(shí)，她還不滿30歲。這對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是不容易的，也是不大能夠?qū)崿F(xiàn)的，特別是對(duì)于一個(gè)30歲之前的女生來(lái)說(shuō)。但杜拉拉，這位女子，卻完成了。
剛剛畢業(yè)的她也曾遇到過(guò)求職的坎坷，例如在民企干過(guò)一段時(shí)間后，但受不了民企里的種種風(fēng)氣，于是辭職了。經(jīng)過(guò)了差不多3年的打拼，她終于進(jìn)入了世界500強(qiáng)的db公司，做上了銷(xiāo)售助理，繼而又通過(guò)自己的努力，升為了行政主管，然而她又不甘心止步于此，一步一步向人事行政經(jīng)理進(jìn)軍，事實(shí)證明，通過(guò)她不懈的努力，她成功了。
我覺(jué)得杜拉拉這位女子的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，將來(lái)我們可能也會(huì)進(jìn)入外企工作，而這本書(shū)為我們展示了一個(gè)真真實(shí)實(shí)的外企職場(chǎng)的世界，有很多的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。
首先，杜拉拉她很勤奮，當(dāng)她的上司玫瑰把上海辦事處的裝修工作都丟給她時(shí)，她完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，為了不出差錯(cuò)，每個(gè)細(xì)節(jié)都由她親自把關(guān)，與裝修隊(duì)、供貨商反反復(fù)復(fù)談?wù)撟聊?，?jīng)常加班到10點(diǎn)之后再回家。在升為了行政主管之后，她也經(jīng)常加班，把工作做得一絲不茍，很得上級(jí)的賞識(shí)。
其次，她的執(zhí)行力很好。不僅把自己份內(nèi)的事情做得一絲不茍，而且凡是上司交代她的事情，她都認(rèn)真對(duì)待，把事情做得漂漂亮亮，從不讓上司擔(dān)心。因此博得了上級(jí)的好感，為她的升職奠定了基礎(chǔ)。
再次，她善于思考。應(yīng)該說(shuō)她的情商很高，善于和人打交道，并且在看到自己雖然能力強(qiáng)，卻不受到重視時(shí)，她采取了一些辦法，不僅使上級(jí)知道了自己的能力，而且還和他們拉近了距離。
杜拉拉的特質(zhì)還有很多很多，敬業(yè)、靈活應(yīng)變、善于總結(jié)、有進(jìn)取心等等，使我不得不由衷的佩服這位女子。
“變是唯一不變的”這句話很多人都聽(tīng)過(guò)，書(shū)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中就闡述了這個(gè)道理，通過(guò)一個(gè)類(lèi)似寓言的小故事闡述了這個(gè)深刻的道理。這本書(shū)同樣豐富了我的這個(gè)寒假。我喜歡這個(gè)類(lèi)似動(dòng)畫(huà)的故事，書(shū)中的兩個(gè)小矮人和兩個(gè)小老鼠是那么的別出心裁。
“奶酪”在書(shū)中有著很深刻的寓意，不同的人對(duì)“奶酪”的理解是不同的。它可能是一份工作，可能是一幢別墅，可能是一片心靈的寧?kù)o……每個(gè)人都有不同的“奶酪”，當(dāng)然每個(gè)人對(duì)于“奶酪”所采取的行動(dòng)也是不同的。當(dāng)我們沒(méi)有時(shí)，我們不斷的追求，而當(dāng)我們擁有了夢(mèng)寐以求的“奶酪”，我們又會(huì)覺(jué)得理所當(dāng)然，使它成為我們的附庸，直至我們失去它時(shí)，才會(huì)覺(jué)得后悔感到難過(guò)。這是很多人都很熟悉的感覺(jué)。
有句成語(yǔ)叫做“居安思?！?，我想這就是作者想告訴我們的。正如奶酪墻上的話所說(shuō)：：變化總是在發(fā)生，他們只是不斷地拿走你的奶酪，不論你處在什么職位，什么狀態(tài)，不可避免的會(huì)與身邊的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，一瞬間你就有可能從世人所仰慕的大圣人變成一無(wú)所有的乞丐，你的再多的奶酪也經(jīng)不起這樣的消耗。
所以，請(qǐng)珍惜你的奶酪。
第十篇 大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書(shū)5350字
現(xiàn)在當(dāng)我坐在電腦面前寫(xiě)這篇社會(huì)實(shí)踐的心得，體會(huì)時(shí)，尤其是經(jīng)歷過(guò)兩次暑假實(shí)踐，我感觸蠻多的。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還時(shí)不時(shí)會(huì)在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在象牙塔中的我們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。
走進(jìn)大學(xué)，意味著你已經(jīng)長(zhǎng)大了，意味著身上要承擔(dān)一些責(zé)任，別人衡量的標(biāo)準(zhǔn)也不再像是對(duì)孩子一樣，而我們更加要嚴(yán)格要求自己，提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。開(kāi)始時(shí)，看到身邊的同學(xué)利用空余時(shí)間去兼職，心里也想著和他們一樣，但有了時(shí)間，同學(xué)介紹哪里有兼職的機(jī)會(huì)，我卻退縮了，我怕辛苦，又覺(jué)得自己不缺那點(diǎn)錢(qián)，最后都沒(méi)有去成。
大一暑假同學(xué)介紹說(shuō)有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是去藥監(jiān)局，抱著試一試的心態(tài)去面試，原以為去不了。沒(méi)想到隔天竟然打電話給我通知我上班。當(dāng)時(shí)那種喜悅的心情，我至今還記得，可能是第一次的原因。上班的地方離我家好遠(yuǎn)，第一次去的路上就已經(jīng)很累了，還要這樣堅(jiān)持一個(gè)月，哪受得了?。炕蛟S那時(shí)候打退堂鼓的想法已經(jīng)在我心里產(chǎn)生了。去到辦公室，主任先給我們十幾個(gè)學(xué)生開(kāi)一個(gè)小會(huì)，主要是分配我們?nèi)ツ膫€(gè)科室，還有告訴我們要怎么做之類(lèi)的。我們科室的人都很友好，尤其是我們負(fù)責(zé)人，教會(huì)了我很多東西。他們都是用行動(dòng)告訴你該怎么做，而不是在那里講道理給你聽(tīng);負(fù)責(zé)人還教了我如何對(duì)這些資料分類(lèi)，方便以后查閱，畢竟福田區(qū)的藥店實(shí)在太多了。其實(shí)有些工作量可能會(huì)很繁瑣，重復(fù)，但只要你的心態(tài)擺正，用一些巧妙的方法或者你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣，這是我在負(fù)責(zé)人身上學(xué)到的。我主要的工作任務(wù)是上傳福田區(qū)證照的營(yíng)業(yè)執(zhí)照、gsp認(rèn)證等資料上傳到單位新開(kāi)發(fā)協(xié)同監(jiān)管平臺(tái)，還有整理檔案，偶爾和負(fù)責(zé)人外出檢查藥店，醫(yī)療器械企業(yè)等等。這份工作難度并不大，但工作量大，很繁瑣，但要求要細(xì)心，認(rèn)真對(duì)待。慢慢接觸下去，我并沒(méi)有當(dāng)初的想法，嫌路途遙遠(yuǎn)，嫌單調(diào)，相反的是我慶幸我有來(lái)這里實(shí)習(xí)，我學(xué)到了很多和專(zhuān)業(yè)相關(guān)的東西，這些都是在課本上學(xué)不到的;還認(rèn)識(shí)了一班前輩，也算是老師了，從他們身上也可以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);更加知道如何負(fù)責(zé)，我覺(jué)得在工作上，必須要有責(zé)任感，這點(diǎn)是很重要的。
我的第二次社會(huì)實(shí)踐是在深圳市恒榮泰貿(mào)易有限公司工作。這次顯然沒(méi)有上次那么緊張了，我是在人力資源部門(mén)工作，其實(shí)工作性質(zhì)和文秘差不多，主要是接聽(tīng)電話、訂購(gòu)機(jī)票酒店;打印、復(fù)印資料;整理工作報(bào)告;錄入相關(guān)資料等工作。因?yàn)檫@家公司規(guī)模比較大，所以要面對(duì)的人也比較多，而且職位都蠻高的，所以在幫他們做事時(shí)，禮貌顯得特別重要，這點(diǎn)在我進(jìn)去工作的第一天，主管就有強(qiáng)調(diào)。我覺(jué)得，無(wú)論今后在哪個(gè)崗位上，這種最起碼的禮貌、禮儀都應(yīng)該具備。這次可把在學(xué)校里學(xué)到的計(jì)算機(jī)軟件應(yīng)用上了，例如word、e_cel這些在學(xué)校里就要學(xué)好，學(xué)精，現(xiàn)在很多工作上的資料都是電腦化，這些基本功打牢，以后就用得上場(chǎng)。雖然都是一些比較簡(jiǎn)單的工作，但我也收獲了不少，從前輩們身上就學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)了，例如對(duì)待工作的態(tài)度，處理事情的應(yīng)變能力，管理能力，溝通能力以及表達(dá)能力。
通過(guò)這兩次實(shí)踐活動(dòng)，我明白很多道理，一個(gè)人初次踏入社會(huì)，我們要主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，熟悉周?chē)娜撕臀铮皇堑却h(huán)境來(lái)適應(yīng)我們。也明白賺錢(qián)是很不容易的，我深刻體會(huì)到父母的不容易，以后用錢(qián)方面不能這么浪費(fèi)，要節(jié)儉點(diǎn)。人生在世，不如意事十有八九。在社會(huì)這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不比在家里，在學(xué)校，沒(méi)有什么煩惱挫折，我們應(yīng)該放下那種輕狂，誠(chéng)懇的向別人學(xué)習(xí)，尤其是前輩們，無(wú)論從年齡或是閱歷上，他們絕對(duì)比我們有經(jīng)驗(yàn)。一步一步地完成，不要一下子期望就太高，要正確的估計(jì)自己。
在社會(huì)上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前沒(méi)有工作的機(jī)會(huì)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)取、耐心、虛心地接受。在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因會(huì)使自己缺乏自信。其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。知識(shí)的積累也是非常重要的。知識(shí)猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。
這兩次短暫而充實(shí)的實(shí)踐將對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁作用、過(guò)渡作用，將是我人生的一段重要的經(jīng)歷，一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。我會(huì)更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)延伸閱讀——社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的書(shū)寫(xiě)要點(diǎn)
1.必須掌握大量的第一手材料。實(shí)踐者要深入群眾，了解調(diào)查對(duì)象各方面的材料，包括正面的、反面的，直接的、間接的，歷史的、現(xiàn)實(shí)的，弄清它的來(lái)龍去脈，為分析研究提供大量、可靠的事實(shí)依據(jù)。
2.要善于作認(rèn)真的分析與研究。對(duì)掌握的大量材料作去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的處理，要透過(guò)表面現(xiàn)象，看到事物的真面目，抓住它的本質(zhì)，從而得出正確的判斷和結(jié)論。
3.要選用切實(shí)、可靠的材料說(shuō)明觀點(diǎn)。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告所揭示的結(jié)論，必須通過(guò)對(duì)具體情況、具體事實(shí)做客觀的敘述和分析很自然地得出。要善于用精確、充足的材料來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)。不能脫離材料空發(fā)議論;也不能只擺一大堆材料，而不提出明確的觀點(diǎn)和結(jié)論。
4.社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的文字要樸素、明確、實(shí)在。要注意把說(shuō)理和敘事有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，要善于用簡(jiǎn)要的議論總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，闡明規(guī)律，說(shuō)明政策;還要注意運(yùn)用可靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)字和群眾語(yǔ)言來(lái)印證觀點(diǎn)。
在酷熱中迎來(lái)了我作為大學(xué)生的第二個(gè)暑假，也滿懷激情的參加了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
“吾嘗終日不食，終夜不寐，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！边@是論語(yǔ)中的一句話，說(shuō)的是一個(gè)人整夜不食不寢去思考一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。在實(shí)踐過(guò)程中，我們?cè)阱憻?，在成長(zhǎng)。也許每天都拖著疲憊不堪的身子回來(lái)，也許每天都要為了當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的調(diào)查與宣傳做著準(zhǔn)備，但我覺(jué)得這是是快樂(lè)的。
殘忍的期末考試終于結(jié)束了，意味著我們的暑期實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始?；顒?dòng)的主題是‘衛(wèi)生保健室基層，鐵筑方圓助和諧’，地點(diǎn)是在南平市邵武，離我家鄉(xiāng)比較近，這也是我選擇這個(gè)隊(duì)的一方面原因。我和其他隊(duì)友對(duì)這次活動(dòng)很激動(dòng)，也非常有熱情。雖然只有短短的一個(gè)星期，但是我們學(xué)到了很多，不但包括知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了如何做人處事。學(xué)會(huì)了書(shū)本上所學(xué)不到的知識(shí)，并且把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到了實(shí)踐中，真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際。
我們活動(dòng)的第一站是參觀邵武市的李綱紀(jì)念館，了解一些當(dāng)?shù)氐臍v史知識(shí);第二站也是活動(dòng)真正的開(kāi)始，我們的行程是在邵武市立醫(yī)院見(jiàn)習(xí)。一大早的我們就來(lái)到了醫(yī)院門(mén)口，接待我們的是該醫(yī)院的護(hù)理部主任。她把我們的隊(duì)員分成了五組，安排到不同的科室進(jìn)行見(jiàn)習(xí);第三站是在王延里小區(qū)，在這里為當(dāng)?shù)鼐用褡鲂┖?jiǎn)單的測(cè)量血壓和夏季常見(jiàn)疾病的預(yù)防及急救知識(shí)的宣傳;第四站是在別的社區(qū)為居民測(cè)血壓等，使更多的居民受益;第五站是去了福利院，看望這里的小孩老人，給他們溫暖，與他們游戲聊天談心;第六站是體驗(yàn)農(nóng)家樂(lè)，我們?cè)谝黄痍?duì)長(zhǎng)家包水餃，其樂(lè)融融;第七站，收官之戰(zhàn)，比較輕松，安排的任務(wù)是與邵武四中的同學(xué)們聊天。當(dāng)然在這幾天的活動(dòng)里，當(dāng)然有穿插著一些逛夜景，吃小吃的活動(dòng)啦。
總體下來(lái)，整個(gè)活動(dòng)是順利的，但我們不免也會(huì)遇上麻煩。在測(cè)血壓的時(shí)候，有些人故意刁難我們，總是找我們的不是，盡管不停的解釋。還有在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的時(shí)候，也碰了非常多的壁，最主要的是群眾人民的不配合，不想幫忙填寫(xiě)問(wèn)卷，他們有的是怕耽誤時(shí)間，有的怕麻煩，有的人說(shuō)不識(shí)字，總之什么理由都有。
活動(dòng)中我們接觸了形形色色的人，讓我們更進(jìn)一步的了解了社會(huì)，讓我們看到了學(xué)校與社會(huì)之間的差距。著不僅讓我感覺(jué)到了校園是那么的淳樸，人與人之間是那么的直白，同學(xué)間是那么的信任，而社會(huì)恰恰相反，這讓我提前知道了如何在社會(huì)上做人處事，為進(jìn)入社會(huì)做好準(zhǔn)備。
但這次活動(dòng)收獲最大的是一個(gè)意外的家，沒(méi)有父親母親，只有老大排到小六的六位成員。我很高興自己是其中的一位，排行第二。真不敢相信這么短暫的時(shí)間能建立如此深厚的友誼。因?yàn)榛顒?dòng)住宿的局限，我們被安排早一起居住，起先我還擔(dān)心自己會(huì)被另外五位從未接觸過(guò)的隊(duì)友排擠，至少他們之間都已經(jīng)認(rèn)識(shí)了。不過(guò)只經(jīng)過(guò)一天的接觸，我們的感情便漸入佳境，我們之間的行為時(shí)那么的夸張，我們之間的語(yǔ)言是那么的搞笑，我們之間的活動(dòng)是那么的雷人。在這個(gè)家里，每一天都能笑的胃抽筋，每一天···總之收獲這個(gè)家，我灰常的開(kāi)心。
在大家的共同努力下，我們的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。大家也都帶著一份感動(dòng)與追求踏上了歸途。想想我們共同度過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想想我們共同留下的足跡，想想我們著幾天所做的每一件事。這將是我人生中的一筆財(cái)富，他將在我的腦海里留下不可磨滅的記憶，值得我永遠(yuǎn)珍藏。
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式，因此對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生來(lái)說(shuō)，能在寒假有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。作為大二的學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐也不能停留在大一時(shí)期的那種毫無(wú)目的的迷茫狀態(tài)，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)在結(jié)合我們實(shí)際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，為了完成任務(wù)而實(shí)踐。我覺(jué)得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐之前應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃。應(yīng)注重實(shí)踐的過(guò)程，從過(guò)程中鍛煉自己、提高能力。
因此，為了更好的了解社會(huì)，鍛煉自己，感受社會(huì)就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗(yàn)一下工作的樂(lè)趣，這學(xué)期的假期我根據(jù)時(shí)間及自己的實(shí)際情況在假期期間找了一份促銷(xiāo)的工作，雖然僅有10多天時(shí)間，但我覺(jué)得受益非淺，基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會(huì)到了就業(yè)的力，自己能力的欠缺及社會(huì)的艱辛，同時(shí)讓我感到工作的無(wú)比快樂(lè)，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會(huì)到的殘酷競(jìng)爭(zhēng)的“愉悅”。
促銷(xiāo)是一種很好的工作體驗(yàn)，通過(guò)，人與人的溝通，可以了解一些跟我們專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，比如不過(guò)的人過(guò)春節(jié)的習(xí)慣習(xí)俗，春節(jié)期間的旅游計(jì)劃等等。我的促銷(xiāo)工作主要是促銷(xiāo)電器。
促銷(xiāo)的一天基本工作安排：
促銷(xiāo)前的短暫培訓(xùn)，了解電器的，名稱、性能、型號(hào)、價(jià)格行情等方面的知識(shí)，面對(duì)顧客時(shí)的語(yǔ)言組織，儀容儀表等。接下來(lái)就是正式的工作。每天早上8：30開(kāi)始上班，到達(dá)指定地點(diǎn)后做好準(zhǔn)備工作，擺好宣傳資料，禮品贈(zèng)品，然后調(diào)整好心態(tài)迎接顧客。每天工作7個(gè)小時(shí)，在下午工作完后還有個(gè)必須的程序——一天的工作總結(jié)。經(jīng)理、主管及促銷(xiāo)員一起討論一天促銷(xiāo)工作中的戰(zhàn)果及存在的問(wèn)題。
促銷(xiāo)過(guò)程中的體會(huì)及感觸：
促銷(xiāo)通過(guò)，我實(shí)踐我覺(jué)得就是通過(guò)，自己把廠商的產(chǎn)品推銷(xiāo)給消費(fèi)者，對(duì)于一個(gè)促銷(xiāo)員來(lái)說(shuō)，促銷(xiāo)產(chǎn)品的同時(shí)也是向別人推銷(xiāo)自己，同自己的言語(yǔ)、形態(tài)讓他人了解自己。因此對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的促銷(xiāo)員來(lái)說(shuō)必須具備以下素質(zhì)：
一、要有良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
當(dāng)我們促銷(xiāo)一種產(chǎn)品時(shí)，首先我們必須對(duì)產(chǎn)品的相關(guān)知識(shí)及廠商的具體情況要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，大量的相關(guān)知識(shí)的貯備可以使我們能在促銷(xiāo)過(guò)程中面對(duì)顧客的一系列問(wèn)題，通過(guò)，自己的介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問(wèn)題，能使客明明白白的消費(fèi)。
二、要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力及與陌生人交流的能力
促銷(xiāo)是促銷(xiāo)員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語(yǔ)言表達(dá)必須合理得當(dāng)，說(shuō)話要有條理同時(shí)應(yīng)讓他人感覺(jué)你的親和力。要通過(guò)，自己層次清醒的說(shuō)明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時(shí)要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過(guò)，自己來(lái)了解產(chǎn)品。另外在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語(yǔ)無(wú)倫次。
三、要有良好的心理素質(zhì)及受挫折的心態(tài)
促銷(xiāo)每天會(huì)面對(duì)社會(huì)上的形形色色的人，由于每個(gè)人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，會(huì)使工作中遇到很多問(wèn)題。比如有的顧客會(huì)用各種方式刁難你，此時(shí)你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事。有時(shí)候一天的工作可能收獲不大，這時(shí)候我們不應(yīng)氣餒，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)，及時(shí)的自我總結(jié)，自我提高。
四、要有吃苦耐勞的精神，要堅(jiān)持不懈。
促銷(xiāo)是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個(gè)笑臉面對(duì)不同的顧客，這生活需要我們堅(jiān)持，要讓自己在烈烈炎日下磨練。
本次社會(huì)實(shí)踐總結(jié)：
不管做什么事，態(tài)度決定一切。
做一項(xiàng)服務(wù)工作，顧客就是上帝良好的服務(wù)態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤(rùn)就必須提高銷(xiāo)售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語(yǔ)言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個(gè)服務(wù)于他人的態(tài)度，你就會(huì)得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。
明確目標(biāo)，合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃自己。
我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實(shí)際情況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要通過(guò)，社會(huì)實(shí)踐切身的了解自己的專(zhuān)業(yè)，而不是一味的抱怨。要循序漸進(jìn)的提高自己的能力，鍛煉自己，讓自己成為社會(huì)優(yōu)秀的人才，為社會(huì)服務(wù)。
短暫的促銷(xiāo)工作的結(jié)束讓我在勞累中得到快樂(lè)，在汗水中得到磨練，我覺(jué)得自己的能力有了一定的提高，達(dá)到了自己預(yù)定的目標(biāo)，殘酷的社會(huì)就業(yè)壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有能力有信心我們一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的樂(lè)園。
第十一篇 大學(xué)生入黨申請(qǐng)書(shū)1500字報(bào)告1300字
敬愛(ài)的黨組織：
您好，我是一句在校大學(xué)生，我自愿加入____，____是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的____。____的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。
在經(jīng)過(guò)了十幾年的艱苦學(xué)習(xí)后，我如愿的考上了大學(xué)。不過(guò)我并沒(méi)有絲毫的放松，我知道在大學(xué)里有更多的事情要我來(lái)做。我也知道在大學(xué)里除了要學(xué)習(xí)外，不斷的提高自己的思想素質(zhì)和申請(qǐng)入黨是很重要的事情。
我在上大學(xué)之前就通過(guò)親戚和朋友知道了在大學(xué)最要做的事情，我知道了在大學(xué)要做什么，我知道了入黨的重要性！
____領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，在長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)中，取得了新民主主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，政治和文化；__屆__全會(huì)以來(lái)，黨總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放，把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色的主義的理論和政策、路線、方針，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。總之，沒(méi)有____，就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利與社會(huì)主義建設(shè)成功。
作為一名團(tuán)員，一名黨的先鋒隊(duì)的一員，我一直嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明團(tuán)員的價(jià)值，團(tuán)員的先鋒作用，隨著年齡與文化知識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深，加入到黨組織中來(lái)的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。所以在平時(shí)我不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，經(jīng)常學(xué)習(xí)黨的理論認(rèn)識(shí)，用黨性來(lái)武裝自己的頭腦，在實(shí)際行動(dòng)上，積極與___保持一致，積極參加團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)，時(shí)刻爭(zhēng)做一名優(yōu)秀團(tuán)員。
升入大學(xué)以來(lái)，從學(xué)習(xí)環(huán)境、文化程度上都進(jìn)入了我人生的一個(gè)新起點(diǎn)，從思想上我對(duì)自己也有了更進(jìn)一步的要求，即爭(zhēng)取早日加入到黨組織中來(lái)。為了規(guī)范自己的行為，指正思想的航向，我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn)：
一、在平時(shí)的日常生活中，時(shí)刻保持與同學(xué)的良好關(guān)系，熱心主動(dòng)地幫助有困難的同學(xué)，同時(shí)要求自己樸素、節(jié)儉，發(fā)揚(yáng)黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、思想上嚴(yán)格要求自己，在平時(shí)多學(xué)有關(guān)黨的理論知識(shí)，多研究實(shí)事，時(shí)刻與___保持一致，用一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，爭(zhēng)取做到身未入黨思想先入黨。
三、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)于所學(xué)的每一種都一絲不茍，嚴(yán)肅對(duì)待，努力鉆研，爭(zhēng)取每一科都達(dá)到優(yōu)，為以后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、積極參加校、系、班的各項(xiàng)活動(dòng)，不論從組織到參加上，都盡量發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，兼顧校、系、班的利益，真正起到先鋒模范作用。
我將努力做到以上四點(diǎn)，并隨時(shí)向身邊的優(yōu)秀同學(xué)看齊，向優(yōu)秀黨員看齊，始終從黨員的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的一言一行。
如果自己有幸成為一名黨員，那將是我的榮幸，我將時(shí)刻牢記黨員的責(zé)任，遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的秘密，認(rèn)真履行黨員的權(quán)力和義務(wù)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀黨員。
如果因?yàn)樽约哼€存在某些不足暫時(shí)不能加入到黨組織中來(lái)，我也不會(huì)氣餒，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取早日成為一名黨員。
在入黨的過(guò)程和路途中是艱辛而又困難的，黨組織不會(huì)接受不合格的黨員的，我對(duì)此充分的理解，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性是最重要的，不能讓黨里混進(jìn)投機(jī)分子，我們黨史中國(guó)的執(zhí)政黨，不能有任何的失誤，否則對(duì)我們國(guó)家就有很大的損失！
第十二篇 大學(xué)生的調(diào)查報(bào)告書(shū)2450字
20__年9月，我縣選聘了24名大學(xué)生到農(nóng)村擔(dān)任。近期，我們對(duì)24名大學(xué)生的工作、生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和思想情況進(jìn)行一次詳盡的走訪調(diào)研。任職一年來(lái)，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮了一定作用，但也存在一些問(wèn)題。
一、存在問(wèn)題
1、大學(xué)生角色轉(zhuǎn)變不到位
這一年來(lái)，大部分人已經(jīng)順利完成了角色轉(zhuǎn)變，有聲有色的開(kāi)展起了事業(yè)。當(dāng)然也有個(gè)別人還沒(méi)有真正深入到農(nóng)村工作中，守著工資在平平庸庸中度日子，不知道該該什么，或者怎么著手去開(kāi)展農(nóng)村工作。也有人對(duì)三年以后留任沒(méi)有信心，甚至不抱希望，置村上大小事務(wù)于不顧，空捧“”頭銜身兼他職。
2、大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)
現(xiàn)有大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)技能與農(nóng)村最為迫切的經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不吻合、匹配，不具有現(xiàn)實(shí)的可操作性的，不能真正把所學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)揮到合適與恰當(dāng)?shù)牡胤?。比如，我縣許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)依然落后，當(dāng)前的主要工作還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可是這批大學(xué)生絕大部分為經(jīng)濟(jì)、農(nóng)林等專(zhuān)業(yè)之外的專(zhuān)業(yè)，缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
3、大學(xué)生工作方法不靈活
現(xiàn)任大學(xué)生大部分不知道自己的工作重點(diǎn)，大小事務(wù)齊參與，而牽涉村子改革發(fā)展、引導(dǎo)村民致富、提高村民收入等重點(diǎn)工作卻沒(méi)有抓住抓好，整體上缺少根據(jù)自己所在村子需要和工作情況制定的發(fā)展規(guī)劃。在工作過(guò)程中，部分人坐等群眾，沒(méi)有走出固定辦公地點(diǎn)深入群眾了解他們所需所急。
4、大學(xué)生聯(lián)系群眾不緊密
目前大學(xué)生反映最多的問(wèn)題是與其他村干部的交流與溝通問(wèn)題。大學(xué)生普遍覺(jué)得在其他村干部眼里仍把他們當(dāng)客人，對(duì)他們提出的建議和意見(jiàn)不采納考慮。
最先影響大學(xué)生溝通與交流問(wèn)題的人員主要是村里原有的其他干部，村里一些最新情況不能及時(shí)傳達(dá)給大學(xué)生。大學(xué)生如果不能順利取得其他的支持，村民與大學(xué)生之間的交流往往也會(huì)受到影響。
5、大學(xué)生的相關(guān)政策不完善
我縣作為實(shí)施大學(xué)生計(jì)劃的示范點(diǎn)，雖然已經(jīng)出臺(tái)了《富平縣到村任職高校畢業(yè)生管理暫行辦法》，但配套政策還處于摸索階段，許多細(xì)節(jié)性的東西還不明朗，部分政策規(guī)定由于缺少更為具體的標(biāo)準(zhǔn)，難以真正實(shí)施。需要進(jìn)一步的補(bǔ)充或可能為適應(yīng)以后的某種情況再次調(diào)整。
據(jù)調(diào)查，我縣24名大學(xué)生的戶口大部分落在縣政府所在地，這與村干部由本村選舉本村人的政策相背。這方面的相關(guān)規(guī)定與政策皆不明確和具體，還需進(jìn)一步完善。
二、原因分析
1、大學(xué)生心理不安定因素的原因。
據(jù)調(diào)查，現(xiàn)任大學(xué)生最大的顧慮是期滿后的出路問(wèn)題。在回答“三年以后有何打算”問(wèn)題時(shí)，58%的人選擇考公務(wù)員，17%的人選擇續(xù)簽做，8%為緩解就業(yè)壓力而當(dāng)?shù)娜藳Q定在任職期滿后選擇自主創(chuàng)業(yè)，還有8%的人表示對(duì)未來(lái)茫然，沒(méi)有打算。無(wú)論是外界就業(yè)壓力巨大使得大學(xué)生選擇做，還是大學(xué)生成熟思考之后要為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻(xiàn)，這一部分人愿意長(zhǎng)久的留在農(nóng)村的景象，但處于大學(xué)生長(zhǎng)效機(jī)制的缺乏以及他們對(duì)未來(lái)不安定因素的考慮，又都不得不做好離開(kāi)的打算。
2、大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與農(nóng)村發(fā)展不適應(yīng)的原因。
由于當(dāng)時(shí)選聘并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)限制，所以約有75%以上的大學(xué)生并非來(lái)自農(nóng)林、經(jīng)濟(jì)、管理等專(zhuān)業(yè)。但隨著農(nóng)村的發(fā)展，大學(xué)生的知識(shí)越來(lái)越看重整體水平，農(nóng)村需要的大學(xué)生也不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)口的專(zhuān)業(yè)，不同專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的引進(jìn)就是必要的?，F(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展并不平衡，經(jīng)濟(jì)仍然是一些地區(qū)最主要考慮的因素，所以造成了大學(xué)生本身專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)在某中程度上與農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不匹配。
3、大學(xué)生工作難以開(kāi)展的原因。
造成此種情況的原因主要有兩個(gè)方面：其一，大學(xué)生上任之后被委任為助理等職務(wù)，具體做哪些事情缺少規(guī)定和指示，村內(nèi)大小事務(wù)都涉及，但又都沒(méi)有重點(diǎn)。大學(xué)生一般缺少工作經(jīng)驗(yàn)，選聘完之后，往往需要在職務(wù)上有一個(gè)明確的指引，才能完全的適應(yīng)工作環(huán)境。其二，無(wú)論從年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、專(zhuān)業(yè)技能方面來(lái)講，還是從新農(nóng)村建設(shè)對(duì)社會(huì)發(fā)展提出的生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變要求來(lái)講，大學(xué)生都還處于不成熟階段。
三、對(duì)策及建議
1、適當(dāng)放權(quán)，給予政策與資金支持。
有事可做，做出成績(jī)是使得大學(xué)生長(zhǎng)久留守農(nóng)村工作的最好方法。只要讓大學(xué)生做出了驕人的成績(jī)，激發(fā)了他們的創(chuàng)業(yè)熱情，離開(kāi)的可能性就很小了。在上任之初，先是給事情做，然后是放手讓他們自己做事情。在任職期內(nèi)，對(duì)于大學(xué)生的大膽創(chuàng)意和想法，要大力支持和鼓勵(lì)。
25%大學(xué)生表示，自己有創(chuàng)業(yè)的想法，但因?yàn)榇迕窈ε嘛L(fēng)險(xiǎn)，而大學(xué)生本人在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中又缺少資金和相關(guān)政策的支持，就不能真正的付諸行動(dòng)了。
2、加強(qiáng)培訓(xùn)，重點(diǎn)引導(dǎo)。
大學(xué)生本身專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)際工作和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相匹配，又缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，建議主管部門(mén)有意識(shí)有目的、有所側(cè)重的組織與培訓(xùn)大學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)，利用大學(xué)生本身學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的特點(diǎn)迅速傳授給大學(xué)生一些農(nóng)村與農(nóng)民迫切需要的知識(shí)，幫助農(nóng)民致富的同時(shí)，幫助大學(xué)生在村民中間贏得信賴。12大學(xué)生“”調(diào)查報(bào)告
引導(dǎo)大學(xué)生深入基層，設(shè)計(jì)出適合本村發(fā)展的規(guī)劃。定期組織大學(xué)生實(shí)踐，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。在“規(guī)劃”最終出爐后，借助村民大會(huì)的形式討論審議，不斷調(diào)整。經(jīng)由村民大會(huì)審議通過(guò)的規(guī)劃，由于爭(zhēng)取到了村民的支持，所以實(shí)施起來(lái)就會(huì)相對(duì)順利，同時(shí)也能贏得村民對(duì)大學(xué)生的認(rèn)可。
3、干部帶頭，加強(qiáng)互動(dòng)交流。
大學(xué)生不把自己當(dāng)“特殊群體”，作為村子的一份子和民村打成一片，深入群眾，了解村情，及時(shí)掌握民村所需所想。討論村務(wù)問(wèn)題時(shí)，在村干部引導(dǎo)下，積極發(fā)表意見(jiàn)，在解決問(wèn)題的過(guò)程中增加自身與其他的協(xié)調(diào)、配合力度。大學(xué)生包聯(lián)或者負(fù)責(zé)人要發(fā)揮橋梁作用，定期或者不定期地對(duì)大學(xué)生召開(kāi)座談會(huì)，確保其真正發(fā)揮幫助大學(xué)生完成角色轉(zhuǎn)變和加強(qiáng)與其他村干部交流、溝通的作用。
4、不斷完善相關(guān)政策。
第一，在敲定大學(xué)生政策的大綱后，不斷針對(duì)大學(xué)生反映的具體問(wèn)題和當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際情況，補(bǔ)充細(xì)化政策大綱各個(gè)部分下的具體內(nèi)容，使各種政策具有較強(qiáng)的可操作性。第二，關(guān)于大學(xué)生政策中的獎(jiǎng)懲性措施要先于其他制度出臺(tái)，盡量具體和詳細(xì)，并且可以量化，激發(fā)大學(xué)生的工作積極性。對(duì)大學(xué)生的考核制度應(yīng)該納入整體的考核體系，做到公平競(jìng)爭(zhēng)。第三，建議相關(guān)部門(mén)同意把大學(xué)生戶口落入所任職村子。以免當(dāng)大學(xué)生本人真正因?yàn)楣ぷ鞒煽?jī)突出，被村民推選為村里主要的村干部時(shí)，戶籍問(wèn)題卻成了攔路虎。12
